神话说：“神家的各类物品与祭物有点类似，但是不是一样的呢？（不一样。）有什么区别呢？（祭物主要是指钱财方面。）钱财这是一方面，各类物品跟祭物在性质上有什么区别？书籍是不是祭物？工作用的各类机器是不是祭物？神家买的各类生活日用品是不是祭物？（不是。）那这些是什么？神家用祭物印刷的书籍，这些都归到神家的物品当中。神家用祭物买的摄影机、录音机、电脑等等工作用的各类器具，还有一些工具，比如汽车等，甚至是一把笤帚、一把锹，这些都属于神家物品。另外，桌椅板凳、食物等等这些生活用品也是神家的物品。这些物品有些是弟兄姊妹购置的，有些是神家用祭物购置的，这些都归到神家的各类物品中，这个上次聚会交通过了……如果按照这一条定义的话，奉献给神的东西不论大小、贵贱，哪怕它是一支笔、一片纸，只要是奉献给神的，都得归到祭物里。”摘自神的交通192篇

　　请弟兄姊妹交通交通，我们这边对神交通的关于祭物有争议，我们都知道，（1）人奉献给神的任何东西或者物品，和献给教会的东西，那就都是祭物了，弟兄姊妹用神的祭物买任何的东西或者印刷神话书，都归纳为是神家的物品当中。但有的弟兄姊妹说，（2）用神的祭物买的任何东西都是祭物，包括神话书，所以，不管是弟兄姊妹奉献给神的任何东西是祭物，连神家用祭物买的任何东西也都是祭物，不知道这么领受对不对？有没有偏差？有的弟兄姊妹说小区里来人也是这么交通的，都是祭物，请上网的弟兄姊妹能细节交通交通！

                                                                                                                                                                                                         2021.9.18

愿做树根你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“但有的弟兄姊妹说，（2）用神的祭物买的任何东西都是祭物，包括神话书，所以，不管是弟兄姊妹奉献给神的任何东西是祭物，连神家用祭物买的任何东西也都是祭物，不知道这么领受对不对？有没有偏差？有的弟兄姊妹说小区里来人也是这么交通的，都是祭物，……”

　　我们应该根据神话来定准神的祭物和神家物品的区别。

　　神话说：“神家的各类物品与祭物有点类似，但是不是一样的呢？（不一样。）有什么区别呢？（祭物主要是指钱财方面。）钱财这是一方面，各类物品跟祭物在性质上有什么区别？书籍是不是祭物？工作用的各类机器是不是祭物？神家买的各类生活日用品是不是祭物？（不是。）那这些是什么？神家用祭物印刷的书籍，这些都归到神家的物品当中。神家用祭物买的摄影机、录音机、电脑等等工作用的各类器具，还有一些工具，比如汽车等，甚至是一把笤帚、一把锹，这些都属于神家物品。另外，桌椅板凳、食物等等这些生活用品也是神家的物品。这些物品有些是弟兄姊妹购置的，有些是神家用祭物购置的，这些都归到神家的各类物品中，这个上次聚会交通过了。接下来再看看第十一条中要交通的一样重要事物——祭物。祭物到底是什么？怎么规定这个范围？在交通带领工人的职责之前，先把什么是祭物这个问题弄明白是有必要的，别看多数人信过耶稣，接受这步作工也不少年了，但是对祭物的概念还是很模糊的，不清楚到底什么是祭物。有人说祭物是献给神的钱财和物品，还有人说祭物主要是指钱财一方面，到底哪个是准确的呢？（只要是献给神的，不管是大小物品还是钱财，都属于祭物。）这概括得就相对准确一些。祭物的范围、界限清楚了，再来准确地定义一下到底什么是祭物，让每一个人心里都清楚这个概念。

　　关于祭物，在圣经里面有记载，最起初是神向人要求将人所得的十分之一献给神，这是祭物。不管奉献的数额大小，奉献的东西到底是什么，是钱还是物，只要是人当纳的十分之一，那这个铁定就是祭物。这是神向人要求的，是信神的人应该献给神的。当纳的十分之一这是祭物的其中一项。有的人说：‘十分之一是不是就是钱啊？’不一定。比如说人收了十亩地的粮食，不管有多少，最终有一亩地的粮食就应该献给神，这十分之一是当纳的。所以，这个‘十分之一’的概念不是只有钱财，不是说挣一千块钱必须给神一百，而是人所得的，所得的包含的就多了，有物质、有钱财，这是圣经当中提到的。当然，神家现在已经不是按着圣经那么严格地要求人必须纳自己所得的十分之一，在这里只是交通、普及一下十分之一的这个概念、定义，让人知道人当纳的十分之一是祭物的其中一项，并不是号召人要奉献十分之一的意思，这是根据个人的领会，也根据个人的意愿，在这件事情上对人没有额外的要求。

　　祭物的另外一项是人奉献给神的东西。奉献给神的东西，如果从广泛意义上说，当然也包括人当纳的十分之一，如果从具体的这一项来说，除了十分之一以外，人献给神的任何东西都应该归在祭物的范畴里。奉献给神的东西包括很多，比如食物、用具、日用品、保养品，还有旧约时期人献在祭坛上的羊，这都属于祭物。这就根据奉献者的意思，如果奉献者说这东西是献给神的，不管是直接给神，还是放在神家保管，那这个东西就归在祭物的范畴里了，人不能乱动。比如，有的人买了一台好电脑献给神，那这台电脑就变成祭物了；有的人给神买了一部车，那这部车就变成祭物了；有的人买了两瓶保养品献给神，那这两瓶东西就是祭物。奉献给神的物品没有具体、明确地说到底是什么，总之这个范围是很大的，就是跟随神的人献给神的。有的人说：‘神现在道成肉身在地上，献给神的东西有所属，那神要是不在地上呢，神在天上的时候，人献给神的东西是不是就不是祭物了？’这话对不对？（不对。）这不是根据神是不是在道成肉身期间，总之，奉献给神的东西就是祭物。还有的人说：‘奉献给神的东西那么多，神能用得着吗？能用得过来吗？’（这事与人没有关系。）这话说得对，说得精辟。这事跟人没关，这是人类奉献给神的，神怎么用、能不能用得了，神怎么分配、怎么处理，与人没有关系，不用你着急，不用你操心。总之，一旦人把东西奉献给了神，那就与任何人没关了，这个物品就被划分到祭物的范围里了，就归神了。有的人说：‘听你这话的意思好像是神霸占去了。’是不是这么回事？（不是。）这个东西归神了，那它就称为祭物了，人不能动，不能随便分配。……这是关于奉献给神的物品方面，这也是祭物里的一项。奉献给神的物品这里面包括的东西范围挺广，因为人生活在这个物质世界，除了金钱、金银珠宝之外，对人来说，还有很多人认为是比较好的、比较贵重的东西，有些人当想到神的时候，当对神产生真实爱的时候，或者心里思念神的时候，就愿意把这些人认为宝贵的、贵重的东西奉献给神。当这些东西献给神的时候，它就被列到祭物的范围里，就变成祭物了。变成祭物的同时，这个东西就由神来处理，人就不能动了，就是不归人管了，不是人的东西了。你献给神了，这个东西就归给神了，就不归你处理，你就不能干涉这件事情了，不管神怎么处理、怎么对待这个东西，跟人就没有关系了。奉献给神的物品也是祭物的其中一项。有的人说：‘是不是一些贵重的金银珠宝、钱财才是祭物？像有些人献给神一双袜子、一双鞋，甚至一副鞋垫、一个小手帕，这些算不算祭物？’如果按照这一条定义的话，奉献给神的东西不论大小、贵贱，哪怕它是一支笔、一片纸，只要是奉献给神的，都得归到祭物里。

　　还有一项是人奉献给教会的、神家的物品，这些也归到祭物的范畴里。……

　　……

　　……对于祭物，带领工人得先明白什么是祭物。对于人所奉献的十分之一，这是祭物；对于人明确说明是奉献给神的钱财、物品，这是祭物；对于人明确说明是奉献给教会的和神家的物品，这是祭物。”（摘自《话在肉身显现·分辨假带领（十二）》）

　　神话说：“今天接着交通带领工人职责的第十条——妥善保管、合理分配神家的各类物品（书籍、各类器具、粮食等等），并定期检查、保养、维修以减少损坏、浪费，同时也应避免恶人吞占。第九条是一项对带领工人比较全面的要求，第十条是另外一项大的内容，对于带领工人的职责又作了另外一项具体的要求。这项工作涉及到归神家所有的一些物品。这些物品一部分是为了全职尽本分之人的生活所需而购置的，另一部分是为了扩展工作所需而购置的一些器具、材料等，还有一部分是神家应该保管的，涉及弟兄姊妹生命进入的一些书籍、材料等，是涉及到人信神的一些物品。一共三大类：生活所需的物品，工作所需的物品，还有信神所需的物品。这些东西不管是神家购置的也好，还是弟兄姊妹奉献的也好，一旦归神家所属，就涉及到带领工人的管理与分配的问题了。这项工作虽然与带领工人作其他工作相比较起来不是那么的应该提上议事日程，外表看相对行政工作、教会生活工作、业务工作不是那么的重要，但也是带领工人工作当中涉及到的一项重要工作。这各类物品涉及到所有尽本分人员的生活、工作与信神等等各方面，所以这些东西的保管与合理分配也很重要，不容忽视。作为一个带领工人，除了抓神家的行政工作、福音工作、教会生活工作等等各项工作以外，对于神家所拥有的各类物品也应该给予适当的管理，把这些东西保存好、保管好，不被虫咬了，不被水泡了，别发潮、发霉了，也别被个人当成私有财产吞占了。”（摘自《话在肉身显现·分辨假带领（十一）》）

　　“除了保管之外还有一项重要的，就是合理地分配。这些物品虽然是一些死的东西，但它是为人所用的，都是有用的东西，所以得把它保管好。保管好的主要目的是为了能够合理地使用。在合理地使用之前，带领工人要做的是合理地分配这些物品。什么是合理地分配呢？就是这些物品应该给哪些人用，神家有原则，有规定。这些物品放在神家，不是为了积攒起来搞救济、搞施舍，做福利工作，这些东西不管是弟兄姊妹奉献的还是神家购置的，主要目的是为了给所有全职尽本分的弟兄姊妹使用的。那怎么分配，分配的原则是什么，这是带领工人对于神家各类物品要尽的另外一项职责。这里提到了合理地分配，那这个‘合理’就是神家所要求的原则。先说书籍，每次有新的书下来，神家怎么要求、怎么规定，应该发放给哪些人，怎么发放，几个人发一本，带领工人发哪些，普通弟兄姊妹发哪些，还有一部分教科书之类的特殊书籍，比如文法书籍、词典等工具书，都应该严格地按照原则发放，发放的对象必须得是需要的人，神家没要求的、原则以外的人就不发。另外，对于一些印刷数量比较少的工具书，如果发放给个人，那对个人的要求是什么？你可以看，但不要损坏，不要随意地乱丢、随意地撕掉纸张，用完或看完之后应该归还原处。对于信神的书籍，神家怎么要求就怎么发，每次发书的时候带领工人应该严格地按照上面的要求通知所有的人得知这个原则，然后所有的人遵照这个原则做就行了。”（摘自《话在肉身显现·分辨假带领（十一）》）

　　我们应该根据神话来衡量判断，神告诉我们“神家用祭物印刷的书籍，这些都归到神家的物品当中。神家用祭物买的摄影机、录音机、电脑等等工作用的各类器具，还有一些工具，比如汽车等，甚至是一把笤帚、一把锹，这些都属于神家物品。另外，桌椅板凳、食物等等这些生活用品也是神家的物品。这些物品有些是弟兄姊妹购置的，有些是神家用祭物购置的，这些都归到神家的各类物品中，……”神的话是真理，神已经把祭物和神家物品的区别说得很清楚了，我们就应该根据事实来接受神话，顺服神，以神话为准则，不应认为谁有地位谁的交通就正确。人奉献给神的钱财和物品都属于祭物，是属于神的，怎么分配由神来决定，任何人不能干涉，也无权分配。神家用祭物购置的物品，不能说成是祭物，应该说成是神家的物品，其实还是属于神的，但这些物品还是用神的祭物购置的，带领工人可以按着神家的要求原则来保管、安排、分配。神话说：“这些物品一部分是为了全职尽本分之人的生活所需而购置的，另一部分是为了扩展工作所需而购置的一些器具、材料等，还有一部分是神家应该保管的，涉及弟兄姊妹生命进入的一些书籍、材料等，是涉及到人信神的一些物品。”通过神话的交通，我们明白了神的祭物和神家物品的区别之处。

　　一切荣耀都归于全能神！
　　2021.9.20
 

愿做树根：

　　你好！

　　我谈个人的领受，仅供参考，不对的地方请弟兄姊妹指正。

　　你说：“用神的祭物买的任何东西都是祭物，包括神话书，所以，不管是弟兄姊妹奉献给神的任何东西是祭物，连神家用祭物买的任何东西也都是祭物，不知道这么领受对不对？有没有偏差？”

　　这种说法有偏差，因为这种观点不符合神话。

　　神话：“祭物是受造人类、是跟随神的人献给神的，神是唯一有特权的拥有者、使用者、享有者，祭物不是公共财产，不归人所属，更不归教会、神家所属，而归教会、神家使用，这是神的许可，是神的托付。”（摘自《末世基督的座谈纪要•分辨假带领（十二）》）
　　神话说：“对于祭物，带领工人得先明白什么是祭物。对于人所奉献的十分之一，这是祭物；对于人明确说明是奉献给神的钱财、物品，这是祭物；对于人明确说明是奉献给教会的和神家的物品，这是祭物。”（摘自《话在肉身显现•分辨假带领（十二）》）

　　根据神话我们知道了，祭物就是指受造人类献给神的。不仅包括十一奉献，也包括人献给神的钱财、物品，和奉献给教会和神家的物品，都称为祭物。神是唯一的特权的拥有者、使用者、享有者，祭物不是公共财物，更不归教会、神家所属，而归教会、神家使用，这是神的许可，是神的托付。弟兄交通说：“祭物由神家统一管理调用，不属于哪个教会所有，只是暂时由教会保管，除了教会的正当用途之外，教会没有支配权，因为奉献给神的，所有由神家统一管理调用才是正当的，任何人没有资格干预。”

　　比如：有人奉献给教会一部二手的汽车或者电脑，这个东西的性质就是属于祭物。这个祭物按照神家原则由教会带领安排专人登记入库，保养、维护、维修；根据神家的原则使用、分配，不是给哪个人专用的，任何人没有特权使用这些东西。

　　祭物和神家物品的区别主要是性质不同。祭物是神选民献给神的财物，和献给神家的、献给教会的物品；而用祭物购买的物品都称为神家物品，比如为全职尽本分的人生活做购置的物品，就像粮食、蔬菜、干货、还有油盐酱醋茶、各类副食品等，这些物品要按神家的伙食标准来合理地分配给全职尽本分的人使用。还有工作所需的物品、信神所需的物品，这些都是归神家所属的，主要是给所有全职尽本分的弟兄姊妹使用的。所以两者属于不同的性质。

　　从神话中我们知道，神家物品的来源，一部分是神家购置的，一部分是弟兄姊妹奉献的。也就是说，神家的物品一部分的来源是用祭物购买的，一部分本身就来源于祭物。保管人员在登记入账的时候，应该写清楚来源。需要带领工人按照神家的原则进行管理和合理分配、使用。

　　比如神家的书籍，是神家的物品，归神家所属，但是带领工人要按原则发放给需要的人。当神话书籍根据原则发放到神选民手上后，就是神已经赐给神选民了；而在教会保管的神话书籍仍然是神家的物品，应按照神家的原则保管和合理分配。

　　以往就有假带领、敌基督以各种理由收缴神选民手中的神话书籍。他们打的旗号就是：“神话书籍是祭物，如果不交神话书籍，就是偷吃祭物，就是抵挡神”。弟兄姊妹不明白真理，对他们的说法没有分辨，就只能顺从了。后来经过上面的交通才有了分辨，认识到除了被公认的五种人以外，任何人没有没收属于个人的神话书籍的权力。

　　工作安排说：“以往属于敌基督、假基督迷惑人的，就常常以各种理由借口来收书坑害神选民。凡是被收书的人都是受人辖制没有真理自由的人。其实作为信神的人，如果神话书籍被收走就意味着被剥夺了信神的权利，你把神话书籍交给别人就等于向撒但缴械投降了。在此大灾难、大试炼中，手里没有神话怎么经历神作工，怎么能明白真理？若没有神话吃喝享受，那蒙拯救的希望就彻底断送了。试问，没有神的话还怎么信神？收书就是强行剥夺了人信神的权利，是强盗行为，只有大红龙才这样卑鄙恶毒。强行收书的人与大红龙一样，都是撒但的帮凶走狗，神选民要识破撒但的诡计。信神天经地义，吃喝神话、追求真理、顺服神更是神赋予的权利，在任何情况下都得维护好神赋予人的信神、吃喝神话、追求真理的权利。神话书籍是神赐给人的，人在书在。人离开神话就是死亡，没有神话就失去一切。所以，无论何人以何种理由借口收神选民手中的神话书籍，都要拒绝并且揭露他的恶行，还要弃绝他，不要中了撒但诡计。”（摘自《全能神教会历年工作安排精要选编•教会必须解决的七个问题》）

　　弟兄姊妹之所以把神话书籍视为祭物，或者把祭物购买的东西都看成了祭物，这种说法是不正确的，容易混淆性质。弟兄姊妹要共同维护神家工作，应该监督带领工人是否尽到自己的责任。看他怎样对待神家物品和祭物，是不是找专人系统登记、统计、保管，定期审查，核对账目，以便及时发现挥霍、浪费的情况与不合理的花销。因为带领工人有保管、管理祭物和神家物品的责任，但是祭物和神家物品的使用和分配要按照神家的原则，带领工人没有优先使用和专用的特权。

　　个人领受，不一定准确，仅供参考，不合适的地方请弟兄姊妹帮助指正。