平时多数时候在本职工作上尽本分我是积极的，不需要太多的催促我知道什么时候该干什么，就是本职工作有空档期的时候，也知道可以写文章和讲道稿，但是我就想活在肉体里不想操心了，也不想下功夫，结果导致这个期间跟神关系就不正常，然后我就开始喊难，说讲道稿不好写，我写写看看也不行，然后就拖着没有写，我给配搭也这样说，结果配搭们也没有写出来，到聚会交通的时候，通过吃喝193篇神话，谈到的打岔搅扰，心里也愿意扭转，赶紧第二天就写出来了，用心去整理的时候也是有点点经历的；但我也认识到一点当时就不想用心去做这个事，写得不好也怕人修文章的笑话，一方面有脸面和功利性，再就是神交通的那个小孩背地里写作业的情形，自己里面就是神说的邪恶性情，就是喊的配搭都不想写，结果别的组都写出来了文章，就我们组没有交文章，我就跟神谈的不行真理之人的警告里面的人似的，自己不实行真理也巴不得别人也不行真理，心地恶毒；我自己感觉实在影响不好，我的认识浅显，但我也不希望以后再犯这问题，我想跟大家交流一下，希望dxzm给帮助交通指点，谢谢。

 认识自己：

　　你好！

　　我们散布了消极，使配搭也接受了这个消极的观点，所以，也不配合神家要求的去操练写讲道稿了。这是撒但要做的事情，有打岔搅扰的性质了。我们从神话找根源。神说：
　　 “这话一出口，大伙听听吧，分析分析吧，这话里有没有敬畏神的心哪？这话里有没有敬畏神的成分哪？（没有。）这是干什么呢？这是在抵触呢！俩人唠上知心嗑了，这一唠不要紧，还找着共同语言了呢！没有敬畏神的心说出这样的话来，这个表现是什么？这是不是在抵触神、埋怨神呢？不相信神，不相信神的公义，是吧？那你们看看，人没有惧怕神的心，不能达到敬畏神，远离恶容不容易？（不容易。）达不到远离恶，是吧？就一秒钟到五秒钟的工夫，那个人说了几句话，说那几句话能花多长时间？不到一分钟。……人的败坏性情就这么可怕，就这么可怕！你们看清楚了吗？没有敬畏神的心，你看，败坏性情里自然流露出来的东西，人背后所说的、人前能说的那些话就全是恶。你没有敬畏神的心，一点小事都能把你的败坏性情暴露得干干净净的，就能暴露出你这个人的人格、追求、存心，甚至把你对神的不满也给暴露出来了，是不是这么回事？（是。）”（摘自《末世基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》）

　　这个败坏性情太可恶了，稍不小心就会出来作恶，只需几秒钟的功夫，就那么快，没有真理真是太可怕了！没有敬畏神的心作恶太容易了，死要何处自己都不知晓。我也是贫穷的人，说人话不会，说鬼话张口就来，若不追求真理对神有惧怕的心，实在太危险了。

　　神说：“能够顺服神所给你摆设的一切环境、摆设的一切人事物，得常常祷告，战战兢兢地在神面前，小心谨慎地做自己该做的事，得小心谨慎地活在神面前，常常安静在神面前，别放纵，别放荡。最起码的，临到事先安静，安静干什么呢？（祷告，寻求。）安静下来之后赶紧祷告啊！祷告，等候，寻求，达到明白神的心意。这是不是敬畏神的态度？这是不是敬畏神的好的情形、好的开端呢？（是。）你有这样的心，你有这样的配合，有这样的实行，你就能蒙保守，不遇见试探，不得罪神，不做打岔神经营工作的事，也不至于招得让神厌憎。你有这样的实行，常常活在这样的情形里，常常在这样的情形里安静在神面前，来到神面前，你才能不知不觉地远离了试探，远离了恶事，是不是这样？（是。）有些恶你要是没有敬畏神的心，或者是你的心不在神面前，那个恶你就能作出来，因为你有败坏性情，你掌控不了自己的败坏性情，你就能作出来；你一旦作出来，形成打岔搅扰，那这个后果是不是很严重啊？轻了是对付修理，严重了呢？严重了就被神厌弃了，在形式上有可能就被开除了。……人不能敬畏神，人不怕神，人是不是就胆大了？（是。）人胆大了还能受约束吗？（不能。）人不能受约束，那脑袋一热，想干什么是不是就干什么了？（是。）人想干那个事有没有好事啊？（没有。）人凭着己意，凭着热心，凭着天然、败坏性情做出那个事都是什么事啊？（恶事。）那都是恶事，在神眼中看都是恶事。所以说，现在看清楚没有，人有一颗惧怕神的心就能达到敬畏神。人能敬畏神，就是心里有神。能敬畏神，人是不是就能远离恶了？（是。）那远离恶容不容易？”（摘自《末世基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》）       “人认识自己本性越深，明白真理越多，说话就越有分寸，就不会乱说了。没有真理的人总是傻乎乎的，什么话都敢说，甚至有的人传福音为了多得几个人，不惜用亵渎神这个代价来得人，他都不知道自己是什么，人都不认识自己的本性，都不惧怕神。”（摘自《末世基督的座谈纪要·有无真理决定一切》）

　　神指的路是让我们常常活在神面前，与神有正常的关系，遇事要等待、寻求，不放荡、不任意妄为，这样在我们身量幼小时就免去了撒但的试探，就能得到神的许多保守。同时还得多在认识自己的本性上下功夫，只有认识神、认识自己了，才能从根本上解决以口犯罪的问题。就拿写讲道稿这事来说，若咱们对自己有点认识，临到不合自己意思的事情，就会否认自己，因为知道自己的喜好都不是真理，就会放弃里面的抵触，即使不想马上配合，但也不会往外散布对吧？如果我们有颗寻求的心，就能省察到自己不愿写讲道稿是虚荣脸面在作怪，就会针对这个败坏性情寻求真理解决它，这样也不会让我们在弟兄姊妹中间随便散布了。由此看到，能安静在神前，认识自己、寻求真理、祷告依靠神，心中也有怕得罪神的心，是非常重要的。但如果无所顾忌，口无遮拦，那就没有什么不敢说的了，这个后果就不堪设想了！看到了只有追求真理，认识神的公义性情，产生敬畏神的心，才能保守我们走到路终。我们都朝神的要求上够吧！感谢神！

　　荣耀归于神！

认识自己你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“就是本职工作有空档期的时候，也知道可以写文章和讲道稿，但是我就想活在肉体里不想操心了，也不想下功夫，结果导致这个期间跟神关系就不正常，然后我就开始喊难，说讲道稿不好写，我写写看看也不行，然后就拖着没有写，我给配搭也这样说，结果配搭们也没有写出来，……但我也认识到一点当时就不想用心去做这个事，写得不好也怕人修文章的笑话，一方面有脸面和功利性，再就是神交通的那个小孩背地里写作业的情形，自己里面就是神说的邪恶性情，就是喊的配搭都不想写，结果别的组都写出来了文章，就我们组没有交文章，我就跟神谈的不行真理之人的警告里面的人似的，自己不实行真理也巴不得别人也不行真理，心地恶毒；我自己感觉实在影响不好，我的认识浅显，但我也不希望以后再犯这问题，……”

　　我们认识到自己不愿写文章和讲道稿是因为自己怕修改文章的人笑话，是为了维护自己的脸面和利益，认识到自己不愿配合写文章，还把这种不愿写文章的消极情形带给配搭们，也导致配搭们没有写出文章来。认识到自己不实行真理也巴不得别人也不行真理，是因自己心地恶毒、性情邪恶。我们对自己的败坏性情能有这些认识，这是圣灵作工达到的果效，是神对我们的恩待，也是我们的真实收获。如果我们想再进深的认识自己的败坏性情和缺少，达到明白真理、实行真理解决这方面的败坏性情，我们就应在这事上多祷告依靠神，寻求揣摩自己能流露这些败坏性情，能做出悖逆神影响配搭们写文章和讲道稿的根源问题在哪里，是什么原因导致的自己说这些话、做这些事，只有找着自己身上存在的根源问题，再结合自己的真实情形找着相关神话、真理来认识、解决，达到接受、实行真理来解决自己身上的败坏性情，当我们在这事上能按着神的心意和要求实行的时候，我们这方面的败坏性情就会随着我们明白真理、实行真理越来越减轻，越来越少，最终得着神的洁净达到性情变化。

　　神话说：“人要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念谁也控制不了，但你得知道这个心思意念从哪儿来的，出发点是什么，这个心思意念是怎么产生的，由什么东西支配的，属于什么性质。人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在，经历了几年神作工的人对这事有点感觉、有点意识了，经历时间短的人对这些事还认识不了，还摸不着底，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢。你们现在对自己是什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深，你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”（摘自《末世基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》）

　　“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见自己的败坏了，认识到狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻，心里难受，就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实，有意识地来见证见证神，感觉心里享受，有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。所以说，要追求性情变化第一步得先追求认识神话进入真理，明白真理了才有分辨，有分辨以后才能看透事，看透以后才能背叛肉体，一步一步就走上信神的正轨了，这就在乎人追求真理的心志怎么样了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）

　　我们根据神话来分辨、解剖自己不愿写文章和讲道稿的根源，分辨、解剖不仅自己不愿配合写文章和讲道稿，为什么还把这种消极情形和观点带给配搭们。我认为：我们应该在自己这方面的情形“但我也认识到一点当时就不想用心去做这个事，写得不好也怕人修文章的笑话，一方面有脸面和功利性，”上下功夫，祷告依靠神，用心分辨、解剖自己这方面的败坏性情，我们怕自己写不好文章被人笑话，考虑、维护的是自己的虚荣脸面，考虑的是自己在人心中的形象和地位，自己不愿写文章和讲道稿，活在消极的情形里，我们没有注重来到神面前，把自己不愿写文章和讲道稿的情形向神诉说，也没有寻求真理来认识、解决自己这方面的败坏性情，而是任由败坏性情发展，不但自己不配合写，反而把自己不愿配合写文章和讲道稿的消极情形释放给配搭们，导致配搭们受自己的影响也没有写出文章和讲道稿，我们在这方面认识自己“自己里面就是神说的邪恶性情，就是喊的配搭都不想写，……自己不实行真理也巴不得别人也不行真理，心地恶毒；”心地恶毒，有邪恶性情，那我们要在这方面用心解剖一下，不愿看到配搭们写出文章和讲道稿，我们有这种心理，也说出一些影响配搭们写文章和讲道稿的消极话，这方面是不是也跟我们维护自己的脸面和在人心中的地位有关。我认为：我们不愿写文章和讲道稿，也不希望看到配搭们写文章和讲道稿，都是因着我们注重自己的脸面和在人心中的形象、地位导致的，我们刚开始怕自己写不好文章被修改文章的弟兄姊妹笑话，因着我们没有注重祷告神寻求真理来解决，导致自己的情形下滑，越来越糟糕，自己不愿写，还怕配搭们写出文章和讲道稿，如果配搭们都写出来文章和讲道稿，偏偏自己没写出来就会显得自己没有生命进入，认为会被人小瞧看不起，也会有损自己的虚荣脸面和在人心中的形象、地位。我觉得这才是导致自己不愿写文章和讲道稿并能影响配搭们没有写出文章和讲道稿的根源所在之处，不知我判断的是否正确。我觉得：我们应该注重认识自己的狂妄性情，注重认识自己维护虚荣脸面、维护在人心中的形象和地位这方面的败坏性情，注重在这方面来反省认识自己的败坏性情，不要轻看、小看了这方面的败坏性情，并能注重寻求真理来认识、解决这方面的败坏性情。

　　神话说：“多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而是早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地‘追问’着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。……你越这样追求越没有收获，地位心越强的人越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？”（摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》）

　　“多数人都会耍小聪明，他就冲不破这一关，他把自己的利益、脸面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，他把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、神怎么对待那是其次，先不管，他先考虑自己在这个人群当中是不是老大，是不是能占据被人高看的位置，是不是说话有分量，先把这个位置占好了。几乎所有的人到了一个人群当中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大，当然要占据至高点；如果自己的能耐一般，也要在一般的人群当中占据高的位置；如果自己在人群当中是下层，素质一般，才能也一般，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没有了人格，没有了神的认可、神的悦纳，在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢，这就是撒但的性情。一般人意识不到这点，他认为最后这点脸面总不能丢掉吧，他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是有心志的人，要是把这些东西当命守住了，那人的命就没了，他就不知道这个利害关系。所以，他做什么事都留一手，做什么事都是为了维护自己的脸面、地位，把这些放在第一位，为自己说话、诡辩，为自己做任何事。光彩的事他总往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干都没有。这是不是撒但性情支配的？什么时候你能放下这些东西了，你里面就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了。人高看你又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这能证明你有真理吗？这没有什么价值。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位、人的看法这些不能左右你的心思、你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”（摘自《末世基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》）
　　
　　通过神话的揭示认识到，我们不愿配合写文章和讲道稿，考虑、顾及、维护的是自己的虚荣脸面和在人心中的形象、地位，怕自己写的不好会被修改文章的弟兄姊妹笑话，这是我们维护自己脸面的一个理由，也是对修改文章的弟兄姊妹的一个不合实际的错误认为，我们都在操练写文章和讲道稿期间，谁也不会笑话谁。我们释放给配搭们不愿写文章和讲道稿的消极话，其实也是为了维护自己的虚荣脸面、在人心中的形象和地位，怕配搭们写出文章和讲道稿，这样就会显得自己没有真理实际、没有生命进入，如果配搭们都不配合写文章和讲道稿，也就显不出自己写不出来文章和讲道稿的缺少了。我们追求的是能被人高看，追求在人心中有好的形象和地位，是受自己狂妄自大的败坏性情支配的，是凭撒但的生存法则“人活脸面树活皮”、“人过留名雁过留声”活着。

　　怎样解决追求地位的败坏性情，神话给我们指出了实行进入的路。
　　
　　神话说：“神要求人的不是人能做多少事、搞多大事业，也不需要人有什么伟大的创举，神要的是人能踏踏实实地尽上自己的所能，按神的话活着。神不需要你多么伟大，不需要你多么尊贵，也不需要你创造什么奇迹，神也不想在你身上看到任何的惊喜，不需要这些，神就需要你听神的话，听见了就记在心里，踏踏实实地按照神的话去实行，让神的话成为你的活出，成为你的生命，这样神就满意了。你总追求伟大，总追求高尚，总追求有尊严，总追求高高在上，神看了是什么感觉？神厌憎，不想看。你越追求伟大，越追求高尚，越追求高人一等、出人头地、出众、出彩，神越恶心你。别做神恶心的人！那怎么能达到呢？就是踏踏实实地站在人的地位上做事，别做美梦，别追求出名、出人头地，更不要追求做伟人、超人，在人中间高人一等，让人崇拜，这是撒但走的道路，神不要这样的受造之物。如果最终神的工作作完了，有些人还追求这些，那就只有一个结局——被淘汰。现在你们还来得及回头按神的话去做，如果到有一天神的工作结束了，有些人还不知道自己该追求什么，那最终的结局只有被淘汰。神拣选人是要拯救人，拯救的意义是什么？就是让你来到神面前听神的话，按照神所说的、神所吩咐的去做、去活，而不是按照你的意思或者按照撒但的逻辑去做、去活。你如果不听神的话，按照自己的意思活着、做人，那神丝毫不悦纳，这样的人不是蒙拯救的对象。你跟随神，当然也是神拣选了你，那神拣选你的意义是什么？就是让你变化成能相信神、能真心跟随神、能为神舍弃一切的人，也是能遵行神道的人，是放弃撒但逻辑、能变化败坏性情、不活在败坏性情之下的人。”（摘自《末世基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》）

　　我们多祷告依靠神，将因着维护自己的虚荣脸面和利益而不愿配合写文章和讲道稿的情形向神诉说，接受神话语的审判刑罚，背叛自己不对的存心，能按神话实行，注重追求真理，注重认识自己的败坏性情和缺少，当自己有了真实的经历，才能写出好的经历见证文章。摆对自己写文章和讲道稿的存心，配合写文章和讲道稿操练高举神、见证神，在配合中发现自己写文章和讲道稿哪方面的缺少，注重寻求真理来解决，这样边配合操练写文章和讲道稿，边发现自己的败坏性情和缺少，边依靠神寻求真理来解决，这样的配合只会使我们越来越明白真理，越来越有生命进入，败坏性情也会越来越有变化，对神的性情、所有所是、神的心意越来越有认识，达到明白真理尽好本分，写出好的见证神的文章和讲道稿，这是人的配合得到了神的祝福。　　

　　我们在与配搭们和弟兄姊妹接触时，说话、做事都要存着敬畏神的心，注重凡事都能接受神的鉴察，追求活出正常人性，操练自己说话、做事时能给弟兄姊妹的生命带来益处，对神能有顺服。

　　神话说：“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上。借着吃喝神的话，按神的要求去实行，摆对观点，不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事，对弟兄姊妹生命没有益处的事不做，对别人没有造就的话不说，见不得人的事不做，做每一件事都光明正大，能拿到神面前，虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，能行出公义来，能这样实行你跟神的关系就正常了。”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）

　　我们不愿配合写文章和讲道稿，也是因着我们对神家要求操练写文章和讲道稿的意义和价值没有真实的认识，因着不明白神的良苦用心，也会导致我们不愿受苦付代价配合操练写。神的心意是希望我们能注重自己的生命进入，注重在凡事上寻求真理、明白真理，最后能得着真理作生命达到性情变化，借着操练写文章和讲道稿操练会交通真理高举神、见证神，将神的作工和神在我们身上作的拯救工作都能见证出去，这是我们的本分和责任，更是神对我们的高抬。

　　弟兄的交通：【219-A-8】神今天为什么要这样训练我们呢？就是为了要在最终得着更多能见证神的人。你走见证神的路，追求真理，为见证神活着，慢慢你就能成为遵行神旨意的人，这是有福的事，是走上被成全的路啊。

　　【222-A-2】
　　操练讲道、操练谈见证是有过程的，不是光有口才就能达到的，必须得有经历，这是最主要的。因为人经历得深了，经历的时间长了，对有些问题就能看透了，就知道怎么解决了，就能达到明白真理对神有认识的果效。你经历得越深，对真理越透亮，你谈的见证就越有实际，越透亮。有没有人没怎么操练一下子就谈得很好、特别好的？没有，这样的事不存在。所以，人不能凭想象，就得一步一步操练。操练的过程是什么？就像二十年媳妇熬成婆那样，得受不少苦，受不少对付、修理、试炼、熬炼，最后生命长大成熟了，谈的见证也有实际了。

　　【213-B-5】
　　如果能写经历见证，能把自己对神的心意、对神性情的了解写得挺准确，这个见证就更有分量了，这正是整个人类都没有的。谁要是能谈出这样的见证，那就是高人啊。现在神要作成的这一班人就要作这个见证，把神怎么拯救他脱离撒但的权势、脱离败坏性情最后凭真理活着这样的见证写出来，谈清楚，这是最高的见证。凡是会分辨见证、会谈见证的人都是具备真理实际的人，也是经历神作工达到果效的人，这样的人就是神在末世作工中拯救、成全的一班人。所以，现在神选民都在谈见证。那怎么为神作见证？怎么写经历见证啊？这是根据自己的经历，你经历得透彻、经历得细致，把每一个寻求真理的环节、认识自己的环节、明白神心意的环节、认识神性情的环节都写得很具体、很透彻，这就是最好的见证。现在有许多人都开始在这方面下功夫了，开始注重追求真理了，说“我得注重进入真理实际了，我不能白信，不能稀里糊涂地信，得信出点成果来，得像彼得一样成为神拯救的一个果实，那可太有价值、有意义了，能被列在历代圣徒这个群里，那就是在羔羊的生命册上有份了”。跟随基督一同受苦，成为神真实的见证，这些人是被神成全的一班人。

　　【198-B-8】
　　你不会写文章，你讲道都讲不好，你讲道都是废话太多，什么事也说不清楚，是不是这么回事？那操练写文章的意义在哪儿？一是提高素质，二是让你明白真理，能看透事，能掌握原则，能为神作见证。你写哪方面的文章就得揣摩哪方面的真理，你这一思想、一揣摩就明白真理了，一明白真理就写出文章了。你要是不明白真理能不能写出文章？写不出来。你说：“我不明白真理，但我有不少道理，有不少空话，这是不是文章？”空洞文章不是文章，没人读。真正的好文章都是因为明白真理产生的思想认识，那才是好文章。

　　……谈见证都离不开写文章，你文章写好了你谈见证说得都具体、都清楚，所以一操练写文章，那素质是不断地提高，一个劲儿地提高。现在有些人不会写文章，让你操练写，这是难为你吗？你得操练写文章，你要是会写文章了，以后你能被神大用，你前途无限量；你要是不会写文章，也不操练，你就成了大老粗，没什么前途可言。现在让你们操练写文章，有些人就发怨言，难处这么大，这是怎么回事？不知好歹呀！所以说，好好操练写文章对尽本分有利，对提高素质有利，对生命进入也有利，对以后达到合格尽本分，达到见证神、高举神都有益处，这点要是看不透那就是愚昧无知的人。

　　一切荣耀都归于全能神！
　　2021.11.4