发表于 10月 12, 20215 年 comment_154172 最近有弟兄姊妹点自己尽本分中存在的问题时,我外表不是那种凭血气在对抗不接受,而是用一些很委婉的方式在与弟兄姊妹较劲、抬杠、不接受别人的指点。比如:有些本分没有尽好,弟兄姊妹问我,那你坐在电脑前在干什么,我会说:“我在发呆呢”。说这个话就想堵住弟兄姊妹的嘴,你还想说什么,你能怎么招我。然后弟兄姊妹很生气的转身就走了。看到这样的自己,心理也很难受,不知道这是什么性情导致的。该怎么解剖认识。帮助解决。 检举
发表于 10月 18, 20215 年 comment_154280 你好! 我没有实际,借着你的问题,我寻求到这些真理,也不知道对应不?咱们不接受修理对付,首先是没有顺服神的审判刑罚,不接受从神来的修理对付。这里流露的是厌烦真理与刚硬的性情,我们去对对号,共同进入神话。 神说:“刚硬,这是个什么情形?人有这样的性情,里面是一个什么样的情形?(对抗。)……他这里不服的情形不是占主要的。“刚硬”土话叫什么?就是有老主意,谁说也不听,这就是说得简单的,说得外表一些,谁说也不听,十头牛都拉不回来,就认准一门,不管对错,一个劲儿那么做。(倔强,自是。)自是,这个来形容本性太浅了。(死不悔改。)是这么个意思。(悖逆。)这是一种悖逆,那狂妄是不是一种悖逆?(是。)那就不能概括到这个上面,是吧?那还挺难概括呢。(不愿回头。)死不悔改的意思,是吧?有没有那句话,“死猪不怕开水烫”?”(摘自《末世基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》) 神说:“厌烦真理这方面的性情主要表现在哪儿?那个性情表现主要的焦点是什么?说性情。(不接受修理对付。)不接受修理对付是这个性情表现出来的其中一种情形。临到对付的时候,“不想听,不想听不想听!”或者是“怎么不对付别人,偏偏对付我呢?”厌烦真理,就是凡是与正面事物,凡是与真理、神的要求、神的心意有关的,他都不感兴趣,有时候是反感,有时候根本就是带搭不理,有时候就是很轻慢的,“哦,神话这么说的,那行。”你看他有一种态度,是很轻慢的一种态度,是漫不经心的一种态度,不当作一回事,敷衍,应付,或者是用一种根本不负责任的态度来应对。 …… 那说到这儿,厌烦真理这个性情到底是个什么性质?(与神为敌,与神对抗。)厌烦真理能不能说就是不喜欢什么正面事物,不喜欢神所作的一切?神怎么作,试炼,熬炼,剥夺,责打,管教,说对人可有益处了,“不想听,不接受,这话是说给傻蛋听的,是官话,别说给我听,神祝福那才是实在的,别拿这官话唬人,我可不那么傻!”这是不是说到家了?这就叫厌烦真理的性情。”(摘自《末世基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》) 接受修理对付,不讲理能顺服在神面前,这个实际我也才开始有意识。难处就在咱们里面的败坏性情在辖制,我们只有一点点地认识它,看透它才有可能达到背叛。神说: “那你们刚硬这方面变化多少了,能不能衡量出来?(以前有一些事情我认为该这样做,别人说的时候我就说“我就这样做”,甚至碰到墙才回头,现在可能比那时候好了,别人说的时候,当时可能有流露,但是过后去想一想,稍微也能接受一点。)态度上的转变是一种变化,有点变化了,不是一开始的答应完了之后,明知道对,但是心里就要对抗,就要按自己的意思,不是完全绝对地那样了,已经有所回转了。变化到这个程度算几成,自己知不知道?零点五成?一成?(零点五成。)不够一成,是吧?一成怎么也能达到当时人一说就一丁点儿反感的态度没有,逆反的心理都没有,没有这个,应该是“说什么来着?哦,是这个意思啊。”不够一成的呢,态度上接受过来了,心里还觉着不是滋味,“能吗?你说的对不对啊?说的不如我的吧?”过后有那么点不同的想法,再实行的时候也可能就打折扣了,时间一长,说不定就倒回去了。你看,性情变化就那么回事,它反反复复啊!性情变化那就跟杀癌细胞似的,费劲哪!……为什么跟你们说不容易呢?难道不怕你们消极吗?就是让你们知道性情变化多重要,注重起来,别心里一天想那些不着边际的、不切合实际的属灵道理啊,那些作法呀,规条啊。”(摘自《末世基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》) 你说(而是用一些很委婉的方式在与弟兄姊妹较劲、抬杠、不接受别人的指点。) 神话说“狂妄性情不是你改变一个作法,坐得规规矩矩,老老实实,不张嘴,不嚣张,有一个很儒雅的姿态,就不是狂妄了,那更狂妄,还加了别的毛病了。”(摘自《末世基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》) “他的目的是为了什么?他说这话的用意就是他说话的方式,就是他说话要达到的果效。那说话总达果效,总有用意,总用一种方式或者一些用词来达到个人的目的、存心,这是一种什么性情?(诡诈。)这就是诡诈,太阴险了! …… 脱去这方面性情那不是一个作法,不是少说一句话、多说一句话、怎么做事,而是你做这个事、说这个话你的存心、你的心思意念、你要达到的目的、你的欲望、你的作法从根源上得有变化。”(摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》) 对照神话就看到我们说话是在耍诡诈,把真实的意图隐藏起来。我们这样做的目的是在掩护撒但本性,不让人碰,继续反抗神的拯救!这些败坏性情都是我们顺服神的拦路虎,需要我们去认识、解剖最后脱去,否则的话,我们就是从神的审判台前逃走的人,后果是严重的!感谢神! 检举
加入讨论
您是以访客身份发表的。 如果您有帐号,请立即登入您的帐号来参与讨论。
注意:您的文章需要版主批准后才能看到。