当尽本分一段时间有点果效，负责人还让我在大家面前分享，我的脸面得到了满足，心里压抑不住的高兴和沾沾自喜，觉得自己尽本分有果效，有新的工作安排时自己也能去迎合，获得了神的祝福。自己很高兴的时候心里也知道，这不是我能达到的，这是神作的，没有神自己一事无成，但是本性太狂妄，还是不断地欣赏自己，觉得也有自己的一份功劳，自己尽本分还是不错的。可是一段时间后，我明显感觉不到圣灵作工，果效有点下滑，心里有了挫败感，我知道这是神在摆设环境管教我，我这段时间生命进入上也没有太大的长进，对自己没有什么认识，生命进入停滞不前了。以前到现在，我一直都是这样，尽本分有果效时嘴上说这是神的带领、圣灵作工达到的果效，可是心里还是不由得沾沾自喜，失去圣灵作工后又来到神面前认错，下次什么时候能临到这些环境不在这样窃取神荣耀了，能从神领受呢！我想对这方面的败坏性情有认识，请弟兄姊妹发一些神话或者经历帮助我。

安分守己：

你好!

2021/11/28 AM9點44分 , 安分守己 說:

当尽本分一段时间有点果效，负责人还让我在大家面前分享，我的脸面得到了满足，心里压抑不住的高兴和沾沾自喜，觉得自己尽本分有果效，有新的工作安排时自己也能去迎合，获得了神的祝福。自己很高兴的时候心里也知道，这不是我能达到的，这是神作的，没有神自己一事无成，但是本性太狂妄，还是不断地欣赏自己，觉得也有自己的一份功劳，自己尽本分还是不错的。可是一段时间后，我明显感觉不到圣灵作工，果效有点下滑，心里有了挫败感，我知道这是神在摆设环境管教我，我这段时间生命进入上也没有太大的长进，对自己没有什么认识，生命进入停滞不前了。以前到现在，我一直都是这样，尽本分有果效时嘴上说这是神的带领、圣灵作工达到的果效，可是心里还是不由得沾沾自喜，失去圣灵作工后又来到神面前认错，下次什么时候能临到这些环境不在这样窃取神荣耀了，能从神领受呢！我想对这方面的败坏性情有认识，请弟兄姊妹发一些神话或者经历帮助我。

从你描述你的情况，咱们看段神话。

　　全能神说:"你们都应从为神作工开始你们的进入，以便你们从各方面能更好地经历，这是你们该进入的。作工并不是指为神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人对神的忠心、对神的认识来见证神，来服事人，这是人的责任，是人都该认识到的。可以说，你们的进入就是你们的作工，你们是在为神作工的过程中追求进入的。经历神不仅是会吃喝神的话，更重要的是得会见证神，能事奉神，也能服事、供应人，这是作工，也是你们的进入，是每个人都该做到的。有很多人只注重为神跑路，各处讲道，却忘记了个人的经历，忽略了属灵生活的进入，所以才导致了事奉神的人成了抵挡神的人。这么多年事奉神、服事人的人就将作工、讲道看为进入，并没有把个人的属灵经历看作重要的进入，而是以圣灵作工的开启当作资本来教导别人，讲道时满有负担，得着圣灵的作工，借此把圣灵的声音释放出来，此时作工的人洋洋自得，似乎圣灵的作工成了个人的属灵经历，感觉中所说的话都是个人的所是，但又好像自己的经历并不像说出来的那样清晰明了，而且在未说话之前人根本不知要说什么，当圣灵作工时，人的话便滔滔不绝，源源不断。当你这样讲过一次道之后，便感觉到自己的实际身量并不是你认为的那么小，类似几次圣灵在你身上这样的作工，人就定意自己已经有了身量，而且错认为圣灵的作工就是自己的进入、自己的所是，人总这样经历对个人的进入就放松了，不知不觉你就懒惰了，根本不注重个人的进入。所以，当你服事别人的时候，你得把你的身量与圣灵的作工划分清楚，这样更能促使你的进入，对你的经历更有帮助。人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源，所以说，不管你们是尽什么本分的，都应把你们的进入看作关键的功课。

　　作工是为了满足神的心意，为了把合神心意的人都带到神面前，是为了把人带给神，也是为了把圣灵的工作、神的引导都介绍给人，从而完善神作工果效，所以，你们对作工的实质务必得看透。作为被神使用的每一个人都有资格为神作工，就是都有被圣灵使用的机会，但是有一点你们得认识到，人作神的工作是有了被神使用的机会了，但人所说的、人所认识到的并不完全是人的身量，你们只能在作工中更认识你们的缺少，更多地得着圣灵的开启，使你们在作工中能有更好的进入。人若把从神来的引导看作为自己的进入，而且看为自己原有的，这样，人的身量便没有发展前途了。"（摘自《话在肉身显现·作工与进入　二》）

　　你说:，负责人让你在众人面前分享自己工作的成果，目的是让弟兄姊妹都能从你的经历中学到功课，在各自的托付上尽上忠心，达到果效。这全是神对你的高抬，在借着人事物，给我们在众人面前有了操练去见证的机会，该如何用自己的经历引导弟兄姊妹，让他们都能对神有认识。你说，虽然也知道都是神作的，但不知不觉自己就沾沾自喜，认为有自己的功劳，配合方面的成果。对照神话我们应该清楚，我们能够在本分上有点成果，得把圣灵的作工，我们个人在哪方面有所配合，自己的实际身量如何，等等，都应分清楚。在工作上一段时间有果效，这期间，不可能会一帆风顺的，或有失败显明，以及败坏流露，等等。在这种背景下，我们是否是靠祷告神，寻求真理原则去实行的?还是凭自己的经验技术，恩赐特长去做的。所以，我们应把圣灵作工的部分，与我们凭自己的能力，凭己意配合的方面分开，还有自己在此期间，流露的消极，败坏悖逆得抓住牢记在心。如果我们在本分上，是依靠神话原则，靠着寻求祷告，找明白真理，有各方面技术特长的弟兄姊妹帮助达到的果效。有了败坏靠认识自己，背叛自己获得圣灵作工，才得到的神的恩待的。如果是凭自己经验恩赐特长，没有依靠神，也没有寻求弟兄姊妹，就把事情办好了，工作上也有一定的果效，等等，把各方面都捋清头绪，清楚哪方面是神作的，哪方面是自己的配合依靠神圣灵带领的果效，还是凭自己狂妄得来的成果，没有路时消极是怎么走出来的。当把这些认识分辨透时，就知道，一切成果都是神自己作的，也能发现自己的身量达到什么地步了。再与弟兄姊妹见面交通时，把神作工果效，荣耀该归于神! 把自己的丑陋败坏，如何转变获得圣灵作工，达到果效的，都亮相给弟兄姊妹，这样弟兄姊妹才能在我们的经历中，发现我们尽本分是怎么依靠神达到的果效，流露败坏又是怎么依靠背叛自己的，这样弟兄姊妹，在我们的经历中不但知道怎么依靠神，也能从人脱离败坏中起到借鉴作用得着改变，以后临到类似问题，才能有进入实行的路。这才是神兴起人事物，负责人让我们在众人面前分享经历的意义。并不是让我们与神争荣耀，暗暗地来显露自己让人高看的，能背叛神流露这样的性情，怎能不让神弃绝厌弃呢?

　　你也知道，你说:"自己很高兴的时候心里也知道，这不是我能达到的，这是神作的，没有神自己一事无成，但是本性太狂妄，还是不断地欣赏自己，... 我知道这是神在摆设环境管教我，我这段时间生命进入上也没有太大的长进，对自己没有什么认识，生命进入停滞不前了。"

　　你的这种表现，也是我常常流露的，我们败坏的人就是这副德行，性情没有变化之前，真是不配享受神的高抬祝福。我们看段神话，看至高的神又是多么的尊贵，对比以下来羞辱自己的撒但性情，再神又是怎么对待我们工作上果效的?

　　神话说:"神造了人类，无论是人类败坏之后也好，还是人类能够跟随他也好，他都把人类当成了他的至亲，就是人类所说的当成了最亲的人，而不是玩物。虽然神说自己是造物的主，人类是受造之物，这话听起来有一点等级的区别，但是事实上，神为人类所作的一切远远超出了这一层关系。神爱人类、眷顾人类、牵挂人类，包括他源源不断地供应着人类，在他心里从来不觉得是额外的事，从来不觉得这是一件功劳很大的事，他也从来不觉得拯救人类、供应人类、赐给人类一切是对人类作出了很大的贡献，他只是以他自己的方式、以他自己的实质与他的所有所是这样默默地、静静地供应着人类，无论人从他得到了多少供应与帮助，他都没有向人邀功的任何想法或者是举动，这是神的实质决定的，这也正是神性情的真实表露。"（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》）

　　"你们就是嘴上说得好，实际却丝毫不体察我意，告诉你！我绝不会说你们有哪一个真正会体贴我心意了，即使做得符合我意我也绝不会夸你，这是我的拯救方式。就是这样，你们有时还洋洋自得，认为自己了不起了，谁也瞧不起，这是人败坏性情的一个方面。"（摘自《话在肉身显现·第六十二篇》）

　　从神话，我们看到神道成肉身外表虽与人没有什么区别，神又是多么的卑微尊贵，因他造物主。他为人类付出的太多了，我们在神的肉身发声中，从未发现他有狂妄显露自己的地方，无论我们人类如何对待他，他从未放弃对我们的拯救，一直不厌其烦地说话发声拯救着人类。再看看我们败坏的人，为了自己能够脱离败坏得洁净，尽本分有点果效，就得意忘形，内心的丑态怎么也控制不了，想法设法也要把自己工作的成果，功劳张扬出来，让人都知道。即使不说出来，但灵魂深处的丑态，也是蠢蠢欲动的。根据我们的人性活出，我们现在根本不配享受神的高抬，就我们的这副德行，性情没有变化还想进神的国度被神大用，想与神一同作王掌权，真是不自量力，不知天高地厚。真按我们的观念想象，满足人，最终只能断送我们，我们何时何地都不能忘记自己的身份地位，任何时候都不能离开神的话。就如神使用的人摩西，因着不能顺服神，怒摔法版，神让他吩咐磐石，他却击打磐石，不顺服神照样让神厌弃，最终眼望迦南地，却倒毙在狂野。所以，我们要时常牢记自己的身份地位，我们的败坏太需要神每天摆设人事物来对付刑罚显明了，神能在我们身上如此作工，不停的来刑罚审判我们，说明神太了解掌握我们的败坏了，神才不惜一切代价，作工如此艰辛，目的就是把我们作成，脱离败坏，性情得着变化，有了性情变化，才能有资格进神的国度。名利地位，多少人再高看，都是过眼云烟的，窃取神的荣耀是最可耻的行为，得着真理达到性情变化，才是任何人都夺不去的。

　　神话说:神的话说得丰丰富富，方方面面都说到了，可惜你从来没有用心去追求，你都没有认真看过神的话，神的这么多话居然没有一句话在你心里占有位置，不淘汰你淘汰谁？是不是这么回事？（是。）吃喝神的话，把神的话变成你的实际，这是大事，比什么事都重要，比人繁衍后代重要，比人尽本分重要，比人学业务重要，比扩展福音工作重要，比什么都重要。如果人没有进入神话实际这一项，那不管你尽什么本分、不管你跑多少路都没有任何的价值，最终都没有任何的成果，都会归于乌有。别管你现在跑得多起劲，别管你现在是什么职位、作什么工作、成果有多大，那只是过眼云烟，早晚都会过去，唯独人进入神话实际，人得着神话中的真理，从神话中找着实行的原则、路途、方向，这些谁也夺不去，只有进入这些真理实际，人现在所尽的本分、所付的一切代价才有意义、才有价值，才是神所悦纳的。你进入神话实际了，凡事都按照神话所要求的原则、标准去实行了，那你所尽的本分就不白尽，有神悦纳的部分。明白了吧？（明白了。）如果你只凭自己克制，凭人的毅力、凭人的头脑恩赐、凭人的方式方法受苦付代价去做，那你所做的这一切都与神的话语无关，最终是什么结果你自己应该清楚。很多人会算经济账，会算利益账，但是这个账没有人算过。你们办外面的事好像挺有头脑，有方式、有方法，也挺精明，但在信神蒙拯救这事、对待神话这事上就忽略了，从来没注重过。你没注重，你以为就能逃过神所要求的这条法则吗？你出点力，你就认为能侥幸逃过神公义的审判吗？别骗自己了！人制定的法则都是从人的知识、见识产生的，都是人的小聪明，那不是神的公义性情所产生的法则。对蒙拯救这事千万别抱侥幸心理，那只能欺骗自己，却欺骗不了神。"（摘自《基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》）

 安分守己：

　　你好！

　　 我们被神显明以后，里面只是有点挫败感，没有蒙羞、惭愧对自己的恨恶，以及触犯神公义后的害怕与危险感，这都不可能达到脱离撒但性情！只要是与败坏性情作斗争，就得先看透它的实质是什么？是从哪里来的，要把我们捆绑到哪里去？最后我们信神的结局是什么？以及神对此的定性等等，把这些认识到位了，我们才能看到自己的撒但本性是这么可怕，产生了危机感、紧迫感，胜罪的力量也大了，就不在疲疲沓沓对待，只想寻求真理，赶紧依靠神脱离它的辖制，朝着神的要求上够！我们先省察自己为什么要窃取神的荣耀，道理也知道工作是神作的，连我们在配合上较准确点，或有配合的劲都来源于神的赐与。但我们为什么身不由己的还要这么做呢？我自己也一样有邪恶性情，到一定的环境时，不自觉的就有那欲望。这就证实了我们败坏人类是撒但的后裔这个事实，人人都不想在地上做普通平凡的受造之物，都要上天，想跟神争夺在人心中的地位。所以，不惜用偷窃的手段来实现这个欲望。因为这些东西是我们宝爱的，它能使我们在人群当中显出鹤立鸡群的优越；我们就能享受到别人高看、崇拜的眼光；就能满足我们出人头地的野心了；话语权就比别人多些。这就是咱们里面的罪根狂妄自大在作祟。就如神话揭示的：

　　“你为什么那么宝爱地位呢？地位能给你带来哪些益处？如果地位给你带来的是祸患，是难处、难堪、痛苦，你还宝爱吗？（不宝爱。）地位给人带来的益处太多了，别人的尊敬、高看、奉承，还有别人投来的佩服、敬仰的目光，让你有脸面、有身份，甚至地位带来优越感、优先权，能让你享受一些特殊的地位之福、特殊的待遇，等等，这些对你来说那是几辈子都修不来的。你是不是宝爱这些东西啊？要是光一个地位它没有什么实际，没有什么实质，人还宝爱它有什么用，那不是傻子吗？你如果能放下这些东西，地位就捆绑不了你了。所以说，解决宝爱地位这事先解决什么？先看透地位给你带来的你所能陶醉的，你所喜爱的、宝爱的这些东西，你能看透、放下这些东西，地位对你来说诱惑力就减小了，为了地位而能作的恶，搞的欺骗、隐瞒、遮掩，还有拒绝人的监督、过问，这些事你就能解决了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）
 
　　神话把我们爱地位的实质说得很清楚，我们就是因为太看重这些东西了，所以，就为得着这些东西而说而做，窃取神的荣耀就是其中的一种手段，这是很严重的性质。我们看看神话对窃取神的荣耀是怎么定性的？神说：

　　“这是不是恶行？这样的尽本分合不合格？神的福音是无偿地赐给人，到他那儿他却从中谋取暴利或者谋取个人的利益，这是什么东西？强盗，恶人，这是撒但的行径！你看神说神造了天地万物，在神没有告知任何一个人之前，撒但也说是它造的人，是女娲造的人，是谁谁谁造的天地，人变卖福音这是不是跟撒但的行为一样？他的目的是为了什么？让人拜他是神，把他当成造物的主，这不是窃取神的荣耀吗？这是恶行，这不是尽本分。”（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分）

　　我们都看见，地上的邪灵有多少，都在冒充神，用各种假相迷惑人、勾引人把它们当神拜。恶魔头子撒但，明知道天地万物以及人类都是神手所造，但它卑鄙邪恶的采取各种方式，妄想让无知的人类永远认它是神，是它造的天地万物，是它在主宰着人类的命运！所以，我们人类都被它中进了这些毒素，并且这些毒素也成我们的生存根基，我们不由自主地受着它的支配，做着抵挡神、背叛神的事情。我们明明知道工作是神自己作的，我们心里就想归到自己头上，并为之享受着，这的确跟撒但做的事一样，是很恶心的事！咱们得明白这方面的真理，把它的实质看透，用真理一点一点地对付掉，才不辜负神对我们的拯救啊！否则就不是在尽本分，而是借尽本分的机会在谋取自己的卑鄙利益。神说：

      “ 所以，人身上除了想象、观念、知识这几样东西之外，那就是人的败坏性情了。有败坏性情实质的人类活出的就是撒但的形象，所作所为一切都围绕撒但的性情、撒但的思想，这是任何人都逃不掉的。你们如果能认识到这一点，那在尽本分的过程当中有点成绩、作出点贡献也好，有点好的行为或者变化也好，人心里应该有什么样的想法？（感谢神。）应该感谢神，这一切荣耀也得归给神，这是神作的，人没什么可夸的。”－－摘自《末世基督的座谈纪要·做人该有的原则》）     “从实质上认识问题，解剖亮相自己，这是一方面，另外，得有一颗诚实的心，有诚恳的态度，说出自己能认识到的性情上的问题。再一方面，如果觉得自己这个性情很严重，就告诉大家：‘如果我又流露这种败坏性情了，大家都起来对付我、提醒我，严厉点也行，要是我当时受不了你们也别搭理我，你们共同监督我。如果我这方面败坏性情严重，你们都起来揭露我、对付我。我诚恳地希望大家监督我、帮助我，让我别走错路。’这是实行真理的态度。”（摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》）   

　　另外，我在视频文字稿里我看到《26　迷途知返》文章里，有这么段交通比较对应咱们的情形，提供给你看看：【工作有点起色，弟兄姊妹都夸赞我，我更是以此为享受，把圣灵作工达到的果效当成自己的功劳，不知羞耻拿来炫耀；聚会交通时，我还常显露自己，只谈正面的实行，对自己流露的败坏性情却避而不谈，即使谈点也是轻描淡写，对自己尽本分的卑鄙存心更是不解剖、亮相；神一次次借着弟兄姊妹指出我的问题，我为了维护自己的地位、形象，嘴上说接受，实际上根本没有反省自己，交通时继续高谈阔论迷惑弟兄姊妹。就这样，我还以为自己尽本分有负担，能受苦付代价，不管教会有什么问题难处，弟兄姊妹有什么情形，我都不退缩，都帮助解决。在事实的显明中才看到，我尽本分根本不是在实行真理、不是在体贴神的心意，而是在利用尽本分的机会显露自己让人高看，满足自己的名誉地位心，我这样做没把弟兄姊妹带到神面前，却让人都崇拜我，这不是在跟神争夺人、争夺地位吗？我这才意识到，我已经走上了与神为敌的道路，留下了严重过犯，我心里很害怕，也特别受责备，我就问自己，我怎么就不知不觉走上了抵挡神的道路呢？
　　后来，我看到神的话说：“人类经过撒但败坏以后，人的本性已经成为撒但的本性了，不再是站在人的地位上做人，而是超过了做人的地位，人不想做人，乃是要做更高的。更高的是指什么？就是人要超越神，超越天，超越一切。人能变成这样，根源是什么？归根结底就是人的本性太狂妄。……人有了狂妄的本性、狂妄的实质，就能做出悖逆神、抵挡神的事来，能做出不听神话的事来，就能做出对神有观念或背叛神的事来，还能做出高举自己、见证自己的事来。你说你不狂，那假如把一片教会交给你，让你自己带领，我也不对付你，神家也没人修理你，你带一段时间就把人带到你的脚下了，就让人都顺服你了。为什么你能这样呢？这是本性决定的，这纯属自然流露，你不用特意学，也不用特意让别人教你，你不用特意那么去做，自然形成一种局势，让人都顺服你，都崇拜你，都高举你、见证你，一切都听你的，出了你这个范围就不行，自然就带出这种局面。这种局面怎么形成的？就是人的狂妄本性决定的。”（摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）揣摩着神的话我明白了，为什么自己尽本分想满足神，却身不由己地走上抵挡神的道路，根源就是我有狂妄的撒但本性，受狂妄本性支配，我把自己看得很好、很高，说话做事就常常显露自己，让人高看、崇拜。弟兄姊妹尽本分有难处，我不是交通真理原则，让人明白真理有实行的路，而是讲字句道理显露自己，还把自己受苦的经历、作工的经验当成资本炫耀，导致弟兄姊妹高看我，认为我明白真理能解决问题，遇到什么难处都来找我，不知道依靠神寻求真理解决，心里没有了神的地位，甚至当我调走后，有的弟兄姊妹都不愿聚会了，我这哪是在尽本分啊，就是在作恶抵挡神啊！我能作出这些恶，都是因为我狂妄自大，只想着高居人上，维护自己的地位、形象，让弟兄姊妹都崇拜我，围着我转，好享受地位之福，看到我心中丝毫没有神的地位，没有敬畏神的心。我这才认识到凭狂妄本性活着，抵挡神是身不由己啊，真是太危险了。
 ……
　　后来，我看到神的话说：“作为受造中的一员，人一定要守住自己的本位，老老实实做人，本本分分守住造物主给你的托付，别做越格的事，别做自己‘能力范围’以外的事，别做让神厌憎的事，不要追求做伟人、超人、高大的人，也不要追求成为神，这些都是人不应该有的‘愿望’。追求做伟人、超人是荒唐的事，追求成为神更是可耻的事，是令人作呕、令人唾弃的事，而成为一个真正的受造之物，这才是难能可贵的，才是受造之物最当持守的，是所有的人都当追求的唯一目标。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　一》）   “人类无论追求的是什么，愿望是什么，只有归到造物主的面前本本分分地把自己该做的、把自己的托付尽好、完成，这样活着就心安理得、名正言顺了，就没什么痛苦了，这就是活着的意义、活着的价值。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》）看了神的话我明白了，神是造物的主，人类顺服神、敬拜神，这是天经地义、理所当然的。而我呢，只是一个小小的受造之物，是一个败坏的人，满了撒但性情，狂妄、诡诈、自私、邪恶，就这样还总显露自己，想在人心里占有一席之地，真是不知羞耻，狂妄得失去了理智！我越想越蒙羞，恨自己瞎眼不认识神，不知道自己半斤八两。今天我能有尽本分的机会，这是神的恩待、高抬，我应该站好受造之物的地位，老老实实做人，注重实行真理，高举神、见证神，尽好自己的本分，这才是该有的良心、理智。
……
　　接下来尽本分时，我低调一些了，多少有了点敬畏神的心。记得有一次聚会，一个初信的弟兄遇到些难处，我给他读神的话交通解决，弟兄听后高兴地说：“陈弟兄，你交通得真好，这些问题困扰我有段时间了，一直没解决，还是你明白真理啊，以后你得多跟我们聚会交通……”还有个弟兄也这样说。当时我心里有点美滋滋的，但很快就意识到我又要老病重犯，想显露自己了，就在心里向神祷告愿意背叛自己，之后我就有意识地见证神，把弟兄姊妹往神面前带，我说：“今天聚会交通大家能得些造就，这是圣灵的开启带领。我们多读神的话，临到事多在神的话里寻求真理，就能获得圣灵开启，这样明白的就更多了。”说完，我心里感到很踏实。感谢神话语的审判刑罚，使我能有这点变化，知道了尽本分怎么实行高举神、见证神。——（美国塞班岛　陈光）

    荣耀归于神！