刚更换一个本分，但是一方面因着业务方面不够熟悉，本分中很多问题看不透，感觉很难，又加上最近果效不是太好，就对神有一些防备，担心本分被调整，但我不想换，因为其他本分我基本也没接触过，而且当前本分我自己还挺喜欢，现在就是感觉想作好但是又感觉够不上，还担心顾虑被调整，这种环境我该怎么经历呢？

急盼帮助

      你这种情形我也存在过，记得当时自己看到神话有帮助到我，也分享给你，如果有不合适的咱们再交流！

    看到咱们说：“感觉很难”“果效不是太好”“担心本分被调整”，看到咱们衡量本分是否被调整，一方面是根据咱们所认为本分的难易程度，觉得难就认为这个本分咱不胜任，早晚得被撤换；另一方面是根据所尽的本分有没有果效，认为尽本分没有贡献、果效，那也早晚被显明淘汰。看到咱已经用这样的观点定规了自己尽本分的机会，也定规了神的作工，看事的观点是错谬的，所以咱们就会有患得患失的感觉。想到神话说：“涉及到尽本分的事也是一样，无论你接受了什么本分，无论什么本分临到你，是责任重大一点的，还是比较简单的，或者是不太起眼的，你如果都能寻求真理，按照真理原则去对待，那你的本分就能尽好，而且在尽本分的过程中，你的生命进入、性情变化都会有不同程度的长进。但是，你要是不追求真理，仅仅把本分当成自己的经营、自己的任务，当成自己的喜好或者个人的工作来对待，这就麻烦了。按照自己的经营来对待本分和按照真理原则来对待，这两者是有区别的。按照自己的经营来对待，你追求的是什么？都是名利、地位，让人满足你的要求，最终你尽这个本分的结果会是什么？一方面，你这个本分会常常尽得不合格，白尽，即使外表上你出了很大力，但是你没寻求真理，你做这事的效果就不好，神不喜悦。为什么神不喜悦？（不是根据神的要求。）你不是根据神的要求做的，而是按着自己的意思做的。还有一方面，你会常常有过犯，常常打岔搅扰，常常做错事带来不良后果。现在有些人尽本分差得太多了，形成搅扰、作恶，被打发到普通教会，或者划分到B组，这是给他们最后的悔改机会。”（摘自《末世基督座谈纪要·什么是合格的尽本分》）看到神话说的很清楚，如果人尽本分不是在寻求真理、实行真理的过程中尽本分，不是在追求个人生命进入、思想观点转变的基础上尽本分，而时把本分当作个人的经营、事业来做，那人就很容易追求名利地位等，另一方面就会导致过犯不断等严重后果。看到神看人尽本分的合格不是换了多少个本分，而是看人尽本分实不实行真理，不实行真理即使一个本分尽一辈子在神那也不喜悦。所以咱们也不要太担心本分是否会因为不胜任而被调整啥的，主要是与咱们在不胜任这个背景下，咱们里面的情形与所尽本分的表现是否神满意。当不是很胜任，本分有很多难处的时候，我们更要多依靠神、实际的受苦付代价的尽本分。正如神说的：“人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）看到神还是看重人的心的！而且，也忽略了咱们的实际背景：“刚更换一个本分”就是在咱们刚配合这个背景下，不管这个本分是选举产生的还是指定的，咱们能配合什么本分这里有神的心意与命定。咱们首先应该知道这不是哪个人给的，也不是自己挣来的，而是神安排的！其次，我们应该有一个态度来面对神给的托付，就是在咱们不掌握更多业务、果效不是很好的背景下，我们应该怎样配合这个本分是在实行真理、满足神！

    记得我也是因为在大陆刚配合带领工人时要面临教会选举，而且是我第一次主持选举，还是整个教会大选，一共需要选两名带领和三名执事。因为自己没有经验，明白的原则又少，所以我就很想把这个担子推出去，让上层带着我来选举，这样一方面能少出现偏差，另一方面可以让自己在出现问题时少担责任，我不想因为我的原因导致选举失败，这样我就会留下过犯。但上层又没有时间，并且也和我说我可以配合。在这种背景我就有很大的压力，也在不断的找选举的相关原则和弟兄姊妹失败的例子。我当时看到一段神话，神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？若有人说他是神自己，但他并不能发表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那这人无疑不是神，因他并没有神的本质，神本能作到的在他身上并不存在。而人若失去了人本能做到的那他就不能称为“人”，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。许多人失去了神的信任之后便没有了神的恩典，他们不但不恨恶自己的恶行而且还大肆宣传神的道并不正确，更有悖逆的竟否认神的存在，这样的人，这样的悖逆，怎么能有资格享受神的恩典呢？人没能尽到人的本分已经是相当悖逆神了，已经是亏欠神很多了，而人却反过来喧骂神的不对，这样的人还怎么能有资格被成全呢？这不就是被淘汰受惩罚的前兆吗？人在神的面前不尽自己的本分已是罪恶滔天、死有余辜了，而人却厚着脸皮来与神讲理，与神较量，这样的人有什么成全价值呢？人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。在你们中间的大部分人又是如何呢？你们又是如何对待在你们中间生活的神呢？你们又是如何在他面前尽你们的本分呢？做到仁至义尽、肝脑涂地了吗？你们的奉献怎么样？你们从我所得的还少吗？你们会分辨吗？你们对我的忠心如何？对我事奉得又如何？而我赐给你们的、为你们所作的又如何呢？你们都作过衡量吗？你们都曾用你们仅有的一点良心衡量、比较过吗？你们的言行能对得起谁呢？难道就你们这一点点奉献就能对得起我所赐给你们的全部吗？我对你们一心一意没有丝毫选择，而你们对我却是心怀鬼胎、三心二意，这就是你们的本分，是你们仅有的一点功能，不是这样吗？难道你们不知道你们根本没尽到一个受造之物的本分吗？这样你们怎么能称为受造之物呢？你们自己都发表什么、活出什么你们自己不清楚吗？你们不能尽到自己的本分还想求得神的宽容与神丰富的恩典，那些恩典不是为你们这些分文不值的小人预备的，乃是为那些没有所求、甘心献身的人而预备的。你们这样的人、这样的庸才根本不配享受天上的恩典，只有苦难的日月与那不尽的惩罚与你们相伴！你们若不能为我尽忠，那你们的命运就是受苦，不能对我的话与我的作工负责，那你们的结局就是惩罚，什么恩典、祝福、国度的美好生活与你们无关无份，这是你们应得的下场，是自食其果！”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）

    看到这段神话也让我感觉很受触动，因为在神那衡量人尽本分合格并不是根据自己的观念想象的“果效””胜任“等，而是神话说的”人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了“就是我现在这个身量，我能明白的我都去实行出来，我不明白的，能现去寻求、进入，然后达到实行出来，这样在神看其实就是力所能及尽本分了！当时我就觉得我自己的观点真的是太不实际了，也是因为自己追求的太高导致的。后来我又看到神话说”至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分“才知道，如果本分中遇到自己不会的，解决不了的问题，甚至是在没有实行真理原则的地方临到修理对付，其实是神要借着这样的环境来补足自己，是在经历神的审判达到逐步将问题减少的过程，这样的环境也并不是神要淘汰、撤换人的本分，因为神说”并不拦阻也不影响人的本分“，所以你也不要在经历难处、修理对付时有任何的顾虑、担心与压力，而是要明白神的心意，接受下来去明白更多尽本分方面的真理原则！

    而且看到咱们说不想换本分的原因是“但我不想换，因为其他本分我基本也没接触过，而且当前本分我自己还挺喜欢”，其实咱们这个观点也不符合真理，虽然这个本分咱们没有推脱，而且有难处、果效差一些咱们也没有拒绝，但是咱们选择接受并不是在实行真理，就如神话揭示说：“解决这些问题的同时，可以说也解决了人与神之间的一些不正常的关系。有的人把尽本分当成资本，有的人把尽本分当成自己的活计，有的人把尽本分当成自己的工作、当成自己的事业，或者当成打发时间的一种消遣、娱乐、爱好，总之，不管你用什么样的态度对待本分，只要不是从神领受，只要不能当成是一个受造之物在神的经营工作当中该作的或者该配合的一项工作，那你所做的就不是在尽本分。如果你把本分当成是自己家的生意，对不对？当成是自己的一项工作、爱好，当成是私事，对不对？这些都不对。为什么要提到这些问题？交通这些要解决什么问题？就是要解决人对待本分不正确的态度。”（摘自 《末世基督座谈纪要·什么是合格的尽本分》）”

    就看到神话说的，其实无论是咱们哪个阶段配合哪个本分，这都不是哪个人能安排决定的，也不是咱们自己能想到的，都是神的安排命定，神都是根据咱们的缺少与神作工的需要来安排，这是神话告诉我们本分的一个来源，要有一个正确的观点来接受神所安排的本分。其次，神话也给我们指出了实行的路途，就是顺服、接受，并且要心怀坦荡的接受！那顺服就是没有个人喜好、存心，咱们说“还挺喜欢”其实这样的顺服还是有掺杂的接受。神还告诉我们要心怀坦荡的接受，这就需要解决我们担心顾虑的东西，看到咱们说的情形我也存在，我自己是因为把尽本分当作追求做贡献得赏赐，所以我就担心我胜任不了，最后撤换导致失去结局归宿、前途后路。因为我把尽本分当作追求得福的一个筹码，所以就导致我在尽本分中，就会追求称职、果效，同样也会有担忧、有压力等情形。这样就不能像神话说的用积极与神配合、心怀坦荡的态度来对待本分中所存在的问题与所临到难处。

    最后分享神话：

    “你嘴上说‘我心怀坦荡，我顶天立地，我心里没有任何其他的想法、掺杂，我敢于担当’，外表上你把本分担起来了，但过后琢磨琢磨，还是觉得担不起来，心里还是害怕，再看到别人挨对付了，你就像惊弓之鸟似的更害怕了，越发觉得自己身量幼小，越发觉得自己尽这个本分简直就像是面临万丈深渊似的，最后还是担不起来。所以，你喊口号解决不了实际问题。那这个问题应该怎么解决？你应该主动寻求真理，采取顺服、配合的态度是完全能够解决问题的，你胆怯、害怕、担忧是没有用的。”（摘自《末世基督座谈纪要·什么是合格尽本分》）

    “不管尽什么本分，别分高低贵贱。你要是说“这虽然是神给的托付，是神家的工作，但是做这个有点让人小瞧啊！露脸的活儿都让别人干了，不露脸的、背后出力气的活儿让我干，这叫什么本分哪？这本分我不能领受，这不是我的本分。我该尽的本分必须得是人前露脸、人后还得留名，就算不留名、不露脸，我也得得利，肉体还得安逸”，这个态度行不行？挑肥拣瘦，这不是从神领受，这是凭自己的喜好选择，这不是接受本分，这是拒绝本分，是悖逆神的表现，这里面有个人喜好、个人意愿掺杂。你考虑自己的利益、脸面等方方面面，你对待本分就不是顺服的态度。人对待本分该有的态度是什么？第一，不能分析，不能看是谁安排的，应该从神领受，是神托付自己的本分，该顺从神的安排，把本分从神那儿接受过来；第二，别分高低贵贱，别管是什么性质，也别管尽这本分能不能露脸，是幕前还是幕后，别管这些。还有一种态度，就是临到一个本分，虽然你觉得自己能做，但害怕一旦做错了会被淘汰。比如，弟兄姊妹选你做带领，你心里也觉得，既然选上了，这就是自己该尽的本分，但是你对待这个本分的态度不是那么积极。为什么不那么积极呢？因为你心里有些想法，觉得“做带领可不是好事，那是在刀刃上行走，如履薄冰啊。做好了也没赏，做不好还得临到对付修理，挨对付还好说，要是被撤换、淘汰了，那不一切都完了吗？”心里就开始争战了。这是一种什么态度？（防备。）防备、误解，这是人对待本分不该有的一种态度，是一种消极、反面的态度。那正面的态度应该是什么？（心怀坦荡，敢于承担。）应该是顺服，积极配合。”（摘自《末世基督座谈纪要·什么是合格尽本分》）

    不知道对你是否有帮助！加油！！

      你好，从你的问题中看到咱们尽本分都有自己的要求和掺杂，要么怕失去本分，要么怕尽不好本分，心里忐忑不安。我们都应该明白尽本分一方面是为了在尽本分中认识自己，借着实行真理脱去我们身上的败坏性情，达到蒙神拯救。另一方面是为了见证神，还有一方面是为了经历神的作工达到认识神的性情，认识神的全能、智慧。我们尽本分心里不安这是对尽本分的意义还是不清楚，才导致我们尽本分掺杂自己的要求和喜好，在尽本分这个问题上我们应该摆对自己的观点，应该有个顺服的态度，有本分尽就应该寻求真理原则尽好本分，如果需要换我们本分我们也应该顺服，任神摆布。神话说：“彼得所追求的都是合神心意的，他追求的是满足神的心意，哪怕受苦、哪怕受祸他都愿满足神的心意，这是最好的一个信神之人的追求。保罗所追求的掺有自己的肉体、自己的观念、自己的打算与图谋，他根本就不是一个合格的受造之物，不是一个寻求满足神心意的人。彼得追求任神摆布，虽然作的工作不大，但是他追求的存心与所走的路是对的，就是他没能得着多少人，但他能追求真理的道，就因此说他是一个合格的受造之物。现在即使你不是作工的人，但你能尽到一个受造之物的本分，能追求一切任神摆布，神怎么说你都顺服，什么患难、熬炼你都能经历，虽然软弱但心还能爱神。对自己生命负责的人是愿意尽到受造之物本分的人，这样的人追求的观点就对了，神所需要的就是这样的人。”（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）
      作工应该与进入结合起来。