我是2月份被划到B组的，因为一贯消极并在任某一本分组长时，有站地位教训人的表现，让家里的姊妹受辖制，所以当时就被划到了B组。刚开始自己也没意识到性质这么严重，后来琢磨中才意识到，自己有与神争夺地位的存心，想让弟兄姊妹都高看崇拜我，以我为中心，这是生活中的一些表现。一贯消极也是我意识到自己的努力总是不能得到认可，觉得自己也努力了很多，付出很多，为什么总是失败，就觉得神也不看好自己，自己没什么可用之处（其实也认识到是自己的存心不对，但没有太深刻的认识，认识肤浅，解决不了自己的问题）尽本分慢慢也就不用心了，陷入消极当中走不出来。被划到B组后，就自暴自弃，甚至看外邦视频来麻痹自己，逃避神的审判刑罚，虽然心里也难受，觉得自己的狂妄本性怎么就没点变化，还能与神争夺地位，就开始定规自己实质不好，不是可挽救的对象，更消极下沉，没有劲追求了，放任自流。我多么想重新来过，但就是没有劲，没有信心，心里也很受煎熬，不知道该怎么从这种情形中走出来，请弟兄姊妹指点帮助……

 尘土不如：你好！

   我谈谈对这个问题的一点看法，提供给你看看能不能对得上？在追求真理的路上，觉得咱们就像才学走路的孩子一样，深一脚浅一脚，左一下右一下没有定盘星，有时方向也不明确，所以，在这种背景下摔跤、跌倒、犯错或走错路都是极有可能的。正常的人临到这样的事，他就会爬起来继续操练，哪儿跌倒哪儿爬，就会注重找失败的根源，总结经验教训，慢慢的就会越来越好。正如神话说的：

   “在经历神作工的过程中，无论你经历多少次失败跌倒都不是坏事，被显明也不是坏事，不管经历对付修理还是被显明，你得记住：人被显明不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，能给你带来生命经历的转机，否则你没有机会，也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。你如果真明白真理了，能把自己心里隐藏最深的败坏的东西挖掘出来，能分辨清楚，这是好事，这是解决了生命进入的一个大问题，对性情变化太有利了。真实认识自己是你洗心革面重新做人的最好机会，是你获得新生的最好的机会，真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵，就能渴慕真理、实行真理进入实际，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，在失败跌倒时认真反省自己，达到真实认识自己，就能在消极软弱中重新站起来。跨过这道坎儿，你就能长进一大步，就能进入真理实际了。” ——（摘自《末世基督座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）

   但我们的态度不是这样的，那是什么东西导致我们不正常的？面对神的拯救，我们不但不领神的情，还误解埋怨、用消极对抗，这是在不承认自己有错，神没丁点错是真理这个事实呀！这个问题是严重的，我们用神话来对号。神说：

   “消极，这是人里面有问题，人不能接受真理，对神所作的一贯不满，而且丝毫不实行真理，那神还会搭理他吗？对待不可理喻的人，神是什么态度？扔在一边不搭理，你爱怎么信就怎么信，信不信由你，你真信、你追求就能得着，你不信、不追求就得不着，神对待每一个人都是公平的。你这种态度不是接受真理的态度，不是顺服的态度，跟神要求的不相符，你愿意怎么信就怎么信，愿意走就赶紧走，你不想尽本分你千万别耍赖、别摆架子，你赶紧走，想去哪儿就去哪儿，对这样的人神不挽留，这就是神的态度。你明明是一个受造之物，你还总不想做受造之物，总想当天使长，神能搭理你吗？你明明就是个普通的人，你却总想有点特殊优待，做有地位、有身份的人，想一切都比别人强，这就不合理，这就是没理智。对于没理智的人，神怎么看？神怎么评价？这样的人不可理喻！”——（摘自《末世基督座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》）    

 “任何事没临到的时候，敌基督也装样子听道、读神话、学诗歌，参加教会生活，积极参加教会中的各项工作、各项活动，口里常常说“我们信神就得相信神的主宰，就得顺服神的主宰，一切都在神手中，神作的都好”，而且常常教导别人，“人不应该强出头，临到什么事应该祷告，因为一切都在神手中”。这口号喊得倒是挺高，态度看起来挺坚定、挺绝对，但不近人意的是，临到事的时候，事实的真相，他所有真实的流露就彻彻底底地把他的真实身量、把他的实质显明出来了。显明出什么了？显明出他不相信造物主的身份实质这一事实，不相信神主宰一切这一事实，更不承认、不愿意接受这一事实。更严重的是，他不但不承认、不接受，还要顽固地对抗到底。临到事不是埋怨这个就是埋怨那个，临到事不是规规矩矩、老老实实地来到神面前寻求神的意思，寻求神的心意，不是老老实实地来到神面前顺服神的主宰安排，接受神的摆布、神的主宰，不是老老实实地接受神的管教，……自己是个什么东西、自己是谁都不知道，所以临到事的时候，他们就不加掩饰地找理由、找借口，表白辩解，推卸责任，掩盖事实，与神对抗到底，生怕被显明，被别人看漏，没有地位了，名望不高了。他们对神的信只是停留在口头上，没有任何的付出，没有真实的顺服，更谈不上什么接受。所以，对于神的身份这一事实，从他们的实质上来看，他们从内心深处是抵触的，他不愿意让神主宰他的命运，摆布他的一切。他不想让神主宰，他想让谁主宰？他想自己说了算。言外之意，就是让撒但摆布，让败坏性情、让撒但的败坏实质作生命，在他心里作王掌权，就是这么回事。”  ——（摘自《揭示敌基督》）

   我前两年也一直失败，但原因肯定不会在神那里，而是在我们自己身上。所以第一步要相信神没错，也不会出错，错的永远是我们自己。当我们有了点尊重事实，接受神的评价，否认自己的态度时，神就会开启我们看到在失败的事上，自己的缺少与受哪些败坏性情的支配造成的。但绝对不会有你说的这个因素 （一贯消极也是我意识到自己的努力总是不能得到认可，觉得自己也努力了很多，付出很多，为什么总是失败，就觉得神也不看好自己，自己没什么可用之处）照这样说来，我们努力了好多，是神发现了我们没用处，看不起我们才临到失败或放到B组的？这是不是对神的公义、圣洁极大的亵渎啊？我们没被显明时，神就没发现我们有没有用吗？这是不是对神鉴察一切、对人类有望眼欲穿的了解的否定啊？自己不追求真理，还污蔑神，往神身上推卸责任，我们的良心何在呀？神说：

    “他想出人头地，想刷存在感，欲望没得到满足就埋怨神不公义，埋怨神偏待人，埋怨神家不提拔他，埋怨弟兄姊妹不选他，难道追求真理还需要这些东西作铺垫吗？……这类人的说法很显然是不成立的。那他为什么要这么说？是不是给自己不追求真理找借口呢？（是。）他喜爱地位、喜爱名望，信神还追逐名利、追求地位，他感觉这样说出去不光彩，就找了这么一套理由，把责任推给教会、推给弟兄姊妹、推给神，这是不是阴险？这是不是恶人先告状？（是。）这叫无理取闹、胡搅蛮缠，丝毫不通情达理。本来他不追求真理这问题就很严重了，还讲理耍蛮，这是不是不可理喻啊？追求真理这是自愿的事，你喜爱真理，圣灵就作工。你在喜爱真理的基础上，临到事能省察自己、认识自己，主动地寻求真理原则，最终能够按真理原则去实行，这一系列的表现、进入都是人自愿的，没有人强迫，也没有任何附加条件，你这么做了，你最终得着的是真理，进入的是真理实际。这么做需要任何辅助条件吗？不需要，就是自愿，没有任何理由、借口。而不追求真理的人，除了不追求真理之外，还找出一大堆的理由为自己开脱，这是不是不可理喻啊？这些客观的、外面的理由咱们就不一一交通解剖了，这些不追求真理的人很多都不可理喻，常常编造不少借口、理由来为自己不追求真理找台阶下。不管你的理由是什么，不管你的理由是否充分，也不管你的理由是否能拿得到桌面上，总之，如果你没有追求真理，最终的结果神就按你不追求真理论处，你的理由不成立，在神那儿一概不计。“不计”指什么说的？就是神都不搭理你那些理由，你自己爱怎么折腾就怎么折腾，爱怎么讲理就怎么讲理，神搭理你吗？神跟这样的人对话吗？神跟你辩论、探讨吗？神跟你商量吗？答案是什么？不，神绝对不会。你的理由再充分，它都不成立。人不要误解神的意思，认为自己能找出各种理由借口就可以不追求真理了，神是让你在各种环境中、在临到的每一件事上都能寻求真理，最终达到进入真理实际，得着真理。具体神给你摆设了怎样的环境，你临到了哪些人、哪些事，你身处怎样的环境，这些正是你追求真理该学的功课，你应该向神祷告寻求真理解决，你如果总找理由推托、逃避、拒绝、抵抗，那神就放弃你了，你耍蛮、打横、讲理都没用，神就不搭理你了。在神这儿没有解决不了的问题，神对待任何人都有安排，都有解决的办法。神不跟你探讨你的理由是否成立，也不听你辩解你的原因到底来自何处，你的借口到底是什么，神就问你：神的话是不是真理？你有没有败坏性情？你该不该追求真理？你只需要看清楚一个事实：神是真理，你是败坏人类，你就应该主动地寻求真理，任何的难处、任何的问题、任何的借口理由都不成立，不接受真理你就灭亡。为了追求真理，为了进入真理实际，人付什么代价都值得，人应该放下所有的借口、理由，放下所有的难处去追求真理，因为神的话、真理能使人得生命，这个生命是用任何东西都换不来的。你如果错过这次机会，那就不是遗憾一生了，不是只留下遗憾了，你就彻彻底底地把自己断送了，就是没有结局归宿了，你这个受造之物就走到路终了，以后再没有蒙拯救的机会了，明白了吧？（明白了。）你别找任何理由、借口来为自己不追求真理找台阶下，那没用，那是自欺欺人。” ——（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是追求真理（一）》）

   咱们做事失败与否与追求真理不应该联系在一起，本身与追求真理是两回事。但我们却把两者混在一起，这是在为不追求真理找的借口。失败是因为我们走的路不对，或者态度不端正，肯定是没按真理原则行事，所以才会临到失败。这是神借失败在拯救我们，拦阻我们往地狱走的脚步，让我们掉转车头走正道。绝对不是追求真理的拦阻，正常的话，反而还会起到加紧、督促的作用。做事若成功了也不是追求真理的铺垫。所以，追求真理不需要任何条件就可以实行的，就看是不是喜爱真理的人了。神话说得再清楚不过了，苦口婆心、反反复复地说，只希望我们能明白他的美意与恨铁不成钢的心，不要误解他拯救我们的真情实意，可我们总是鬼迷心窍，不接受显明出来的事实，不承认自己有败坏、有错误，如果不赶紧扭转，后果是相当严重的。神的态度、怒气也表达得很清楚，再继续刚硬下去，只能坑自己。神满了慈爱的话里给我们指明了实行的路：

   “神对人的态度是什么？神怎么作都是希望人好，不管他摆设什么环境，让你怎么做，他都希望看到一个最好的结果。比如，你经历一件事临到挫折失败了，神不愿意看到你失败了就认为自己完了、被撒但掳去了，从此就一蹶不振，就消沉下去了，神不愿意看到这个结果。神愿意看到的是什么呢？你在这事上虽然失败了，但是你能寻求真理，找到失败的原因，你接受这个失败的事实得到教训了，长记性了，知道这么做不对，按神的话做才是对的，认识到“我这人不好，我有撒但败坏性情，我有悖逆，我跟神所说的义人差距太大，我没有敬畏神的心”，你看清了这个事实，认识了这事的真相，通过这次挫折失败你懂事了，长大了，这是神要看到的。……
  人得了解神，知道神的心、神对人的态度是什么，通过这些你就知道神最终要让你进入的、明白的、所走的道路是什么，知道后你就得极力地配合神要作的、在你身上要达到的。……人常常处于这样的情形，要么就是只要得福、得冠冕，要么就是经历几次失败后觉得自己不行了，就认为在神那儿也定规自己了，这是错误的。如果你能够及时地扭转，回心转意，放下手中所作的恶，回到神面前向神悔改认罪，承认自己所做的、所走的道路是错误的，承认自己的失败，然后按照神所指给你的道路去实行，不管你有多少掺杂，别放弃追求真理，这就对了。……在这个过程中，人常常面临的一个问题就是，没发现自己问题的时候觉得自己比谁都好，谁不能得福自己也能得福，就跟保罗似的，等发现自己难处的时候又觉得自己什么也不是，自己完了，总是两个极端。这两个极端你都得解决，达到不偏左右才行，就是当你面临难处的时候，即使你已经意识到这个问题就是死病，很难解决，但是你也能正确面对，像蚂蚁啃骨头似的一点一点地把它啃掉，扭转这个情形，来到神面前让神帮你解决，你得向神悔改。你悔改了，就证明你有接受真理的心、有顺服的态度，这就有希望。”——（摘自《末世基督座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）

    “要达到蒙拯救，最好的办法、最简单的办法，也是最明智的办法，就是放下所有的借口、理由、条件，追求真理，获得神的回心转意。当神回心转意了，你就有蒙拯救的希望了。人蒙拯救的希望是神给的，神给你这个希望的先决条件是你要放下任何的东西、放下一切来追求真理，别跟神搞交易。”—（摘自《末世基督座谈纪要·什么是追求真理（一）》）

   你说（觉得自己也努力了很多，付出很多，为什么总是失败，）其实根源问题还是跟神没有正常的关系，因为工作是神在作，我们带着诡诈心，误解神的美意，把神的善意当成恶意，神能作工吗？就如神说：

   “圣灵不作，人会出现哪些情形、哪些表现？读不懂神话，听讲道交通听不明白，甚至总打盹，临到什么事也看不透，心里就总猜测、总疑惑，‘人家对神话领受得那么好，我读神话怎么没有亮光呢？人家的情形常常那么单纯释放，我心里怎么总憋屈、总有情绪，觉得不舒服呢？人家做什么事怎么那么顺，有神的引导，我怎么没有呢？’他就看不见这里面的原因是什么。他对神没有顺服的态度，总要求神满足他的愿望他才好好尽本分，要是他想得到的东西得不到，他就消极不尽本分，神能在这样的人身上作工吗？他没有真实的信心，还满了悖逆抵挡，神只能把他搁置在一边。”
——摘自《末世基督座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》

   我们信神不是信自己，就得以神的所有要求来要求自己。我以前就犯过这样的错，不知不觉地用自己的想象来信神，总把自己的想象强加在神身上，还以为这是神要的。后来才醒悟过来，信神就得处处看神是怎么说、是什么要求标准，与自己不一样的，自己就得放弃、背叛，按着神话去够，因为自己没有真理，全是撒但谬论，就应该放弃。神是我们的生命源头，只要跟神的关系正常了，我们的信心、力量，心灵开窍、本分有果效等等都会走向正常的，我们赶紧向神悔改祈求神怜悯吧！只有神那里有喜乐平安、踏实享受的！感谢神！