弟兄姊妹，想问你们怎安排一天的行程？我没法聚会一段长时间了，平时除了有时候出去打工维持生活，就是在家装备传福音的真理，反省自己一天的败坏流露等，但感觉自己有时候反省的时间太长，可能起码半天，结果没太多时间装备传福音。还有自己也会因为觉得反省要紧，神最新发表的真理，弟兄讲道也没及时看，之后也因为要装备传福音的真理，结果到现在好多都没看，平时神家的视频也是。感觉不对但不知要进入那方面真理。

 
sindy你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“反省自己一天的败坏流露等，但感觉自己有时候反省的时间太长，可能起码半天，结果没太多时间装备传福音。还有自己也会因为觉得反省要紧，神最新发表的真理，弟兄讲道也没及时看，之后也因为要装备传福音的真理，结果到现在好多都没看，平时神家的视频也是。感觉不对但不知要进入那（哪）方面真理。”

　　从你流露的情形里看到，我们身上存在两方面的问题：一方面，我们只顾着反省认识自己了，却忽略了吃喝神最新发表的真理，弟兄的讲道交通也没有及时跟上，神家的视频也没有及时地跟上看。我们应明白，反省认识自己是建立在吃喝神话的基础上的，我们只有根据神话的揭示来反省认识自己，才能达到果效。我们只有跟上神的最新说话来反省认识自己，才能获得圣灵的作工，才能跟上圣灵的作工步伐，才能达到更好的反省认识自己。我们还要跟上弟兄的讲道交通，因为弟兄的交通是配合神的作工，也是根据我们生命的需要来带领、供应我们的，注重跟上弟兄的讲道交通也有利于我们反省认识自己。我们也不能忽略了神家制作的各类视频，尤其是弟兄姊妹的经历见证视频，我们注重跟上这方面的视频，也有利于我们反省认识自己。在神没给我们摆设环境之前，我们要多多地吃喝神话，多多地装备神话，多听弟兄的讲道交通，多看神家制作的各类视频，多装备有关传福音方面的真理。当神给我们摆设环境时，我们流露败坏性情时，我们出现错谬的观点时，我们有不对的存心时，我们对神有悖逆抵挡时，我们需要对周围的环境人事物有分辨时……此时就是我们需要来到神面前寻求真理、反省认识自己的时候，根据自己的情形找相关神话来解决。

　　神话说：“圣灵在人身上第一步所走的路是先把人的心从一切人事物中吸引到神的话上，让人的心都相信神的话是确定无疑的，是千真万确的。你信神就得信神的话，如果信神多年不知圣灵所走的路是什么，这是信神的人吗？达到有正常人的生活，达到与神有正常关系的正常人的生活，首先得相信神的话。若圣灵在人身上第一步要作的工作你没达到，那你就没有根基，最起码的原则你达不到，以后的路你怎么走？你走上神成全人的正轨就是进入了圣灵现实作工的正轨，也就是走上了圣灵所走的路。现在圣灵所走的路也就是神现实的说话，所以，人要走上圣灵所走的路就得顺服、吃喝道成肉身的神的现实说话。他作的是话语的工作，一切都从他的话语说起，一切都建立在他的话语之上，建立在他现实的说话之上，无论是要定真道成肉身的神，还是要认识道成肉身的神，都要在他的话上多下功夫，否则，人都一事无成，都一无所有。人在吃喝神话语的基础上来认识神、来满足神，这样才能逐步建立与神的正常关系。人吃喝神的话、实行神的话这是最好的与神配合，是最能站住子民见证的实行。当人领受而且能顺服神现实说话的实质之时，人就活在了圣灵所带领的路中，走上了神成全人的正轨。”（摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》）

　　“神作工是借着说话供应你，你顺服而且也接受了，圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时亮光里，圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气，说：‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了，枯干了，没生命了。所以说，经历性情变化，跟上现时的亮光最关键。圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段时间在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的你都跟随，从你的经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）

　　“神作工的对象都是追求、宝爱神话的人，你越宝爱神的话，神的灵越在你身上作工，越宝爱神话的人，越能获得被神成全的机会。神成全真心爱他的人，成全心安静在他面前的人。凡是神作的工你就宝爱，宝爱神的开启，宝爱神的同在，宝爱神的看顾、保守，宝爱神话作你的实际，作你的生命供应，这最合神的心意。你宝爱神的作工就是宝爱神在你身上所作的一切工作，神就祝福你，使你所有的更加增多。”（摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》）

　　“现在是国度时代，你是否进入这个新的时代，就是你是否进入神话的实际当中，神的话是否作了你的生命实际。神的话向每个人显现，最后要让人都活在话语的世界中，神的话语在每个人里面都有开启光照。你如果这段时间看神的话稀里糊涂，对神的话也不感兴趣，说明你这个人的情形就不对。你如果进入不了这个话语时代，就没有圣灵工作，你进入这个时代了，就有圣灵工作。你在这个话语时代的开端到底怎么做能获得圣灵的作工？神在这个时代、在你们中间要成就这个事实：每个人都活出神的话来，都能实行出真理来，用心来爱神；人都以神的话作根基，以神的话作实际，都有敬畏神的心；借着人实行神的话与神同掌王权。神成全的就是这个工作。你如果不看神的话行不行？现在就有许多人感觉到一天两天不看神的话就不行，非得天天看着，如果没时间看，听着也行。圣灵就给人这么一个感觉，开始这样感动人，就是用话语来控制人，让人进入神话的实际当中。你如果一天不吃喝神的话就觉着黑暗，就觉着干渴，就觉着不行了，这说明圣灵在你身上有感动，说明圣灵没离弃你，那你就是在这道流里的人；但如果你有一两天不吃喝神的话也没有一点知觉，不觉得干渴，也没有什么感动，说明圣灵离弃你了，那你这个人里面的情形就不对了，你没进入这个话语的时代，你就是落后的人。神用话来控制人，你吃喝神的话就觉得好，不吃喝神的话就没路可行，神的话成为人的饭食，成为人的动力了。以前在圣经里提到‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’，今天神就要作成这个工作，他要把这个事实成全在你们这些人身上。为什么以前人好几天不看神的话照样吃饭干活，现在就不行了呢？在这个时代神主要用话语来控制一切，人借着神的话语被审判、被成全，最终被神的话语带入国度之中。只有神的话语才能供应人的生命，只有神的话才能给人光明，给人实行的路，尤其在国度时代。只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）

　　“有些人看神的话感觉厌烦，这都属于不正常情形，对神的话百读不厌，总渴慕神的话，总感觉神话好，这个情形正常，这是有实际进入的人的吃喝。你觉得神的话太实际，实在是人该进入的，对人大有帮助大有益处，就是人的生命供应，有这个感觉这是圣灵给的，是圣灵感动的，这证明你有圣灵工作，神没离弃你。有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕，并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往，看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神的话神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启你吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这才是有实际。所以说，不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好闲时也好，有环境也好没环境也好，有试炼也好没试炼也好，总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，得把神的话当作一日三餐来吃。要被神成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。有很多神的话你刚开始看不明白，过两三个月甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神成全人不是一天两天就能作成的，你看神的话多数时候不是一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工的原则是以你吃喝的神话为中心。凡是不注重神话的，对神的话总是持另一种态度，糊里糊涂认为看也行、不看也行的，这样的人都是没有实际的人，在他身上看不见圣灵作工，也看不见圣灵开启，这样的人是混饭吃的，是滥竽充数的南郭先生。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）
　　
　　“对实际有认识，对神的作工能看透，这都是在神的话中看到的，只有在神的话中你才能得着开启，所以你要多装备神的话语。……在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。吃喝神话必须能达到果效，心能安静在神面前，临到事按着神的话去实行，没临到事你就只管吃喝。”（摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》）

　　“你们现在对追求真理有没有点路途啊？追求真理首先要怎么实行？首先要多吃喝神话，多听讲道交通，临到事多多祷告、寻求，装备的真理多了，你们长进得快了，有身量了，就能做点实事、担点工作了，就能经得住一些试炼、一些试探了。那时候，你们也感觉到自己确实明白、得着一些真理了，感觉到神所说的话都是真理，是败坏人类最需要的，正是人该得的，也正是世界上独一无二的能给人生命的真理。”（摘自《末世基督座谈纪要·追求真理的重要性与路途》）

　　“信神走彼得的路，准确地说就是走追求真理的路，也是走真正认识自己达到性情变化的路，唯有走彼得这条路才是被神成全的路。具体怎么走彼得的路，有哪些实行法，这是必须得清楚的。首先，得把个人的存心、个人不正当的追求甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下，有一个全身心的投入，就是完全地投入到神话里面，注重吃喝神话，注重在神话里寻求真理、寻求神的意思，凡事摸神的心意，这是最根本、最关键的实行法。彼得见到耶稣以后就是这样实行的，也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里，主要是在神话里寻求真理、寻求神的意思，注重摸神心意，在神话里明白、得着更多的真理。在读神话上，彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理，摸着神的心意，达到认识神的性情、认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形、认识人的本性实质、认识人的真实缺少，这样才容易达到神的要求来满足神。他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。在经历神数百次的试炼中，凡是神审判人、揭示人的话，凡是神对人要求的话，他都跟自己严格对号，省察自己，摸准神话的意思。耶稣对他所说的一切话他都认真揣摩，牢记在心中，收到很好的果效。他这么实行就达到在神话里认识自己了，不单认识了人的各种败坏情形，还认识了人的实质、人的本性，认识了人的各种缺少，这就是真正认识自己了。彼得在神话里一方面达到了真正认识自己，另一方面，彼得在神的话语中看见了神所发表的公义性情、神的所有所是、神作工的心意以及神对人类的要求，从这些话中，彼得真实认识了神，认识了神的性情、认识了神的实质，并且对神的所有所是、神的可爱之处与神对人的要求都有所认识、都有所明白。虽然当时神的话并没有今天这么多，但在彼得身上却达到了这几方面的果效，这是难能可贵的。彼得经历数百次试炼没有白受苦，他在神话里、在神的作工中不仅认识了自己，也认识了神。另外，他在神话中也特别注重神对人的要求，人该在哪些方面满足神达到合神心意，这方面他能下大的功夫，达到完全透亮，这对人的生命进入太有益处。不管神哪方面的话，只要是能作为生命的话，是真理，他都刻在心里常常地揣摩、领悟。他听见耶稣说的话以后就能往心里去，说明他特别注重神话，到最终的确达到了果效，也就是能运用自如地实行神话，做到准确地实行真理，准确地行在神的心意上，能完全按照神的意思做，放弃个人的主张、想象，这样他就进入神话的实际了。”（摘自《末世基督座谈纪要·怎样走彼得的路》）

　　“有些人看不透蒙拯救是怎么回事，有的人认为信神年头多可能就蒙拯救了，有的人认为明白的属灵道理多可能就蒙拯救了，还有的人认为做了带领工人肯定就能蒙拯救了，这些都是人的观念想象，关键人得明白蒙拯救是指什么说的。蒙拯救主要是指脱离撒但权势、脱离罪恶真实归向神、顺服神说的。要达到脱离罪恶、脱离撒但权势，必须得具备什么呢？就是真理。人要得真理，就必须得装备许多神的话，必须得会经历神的话、实行神的话，达到明白真理进入实际了，这才是达到蒙拯救了。……现在你心里明白了多少真理？有几句神的话成为你的生命了？在神所有的要求中，你进入哪一条了？在你信神这么多年期间，你进入了多少神话实际？如果你不知道，或者一条神话实际都没有进入，那我告诉你实话，你蒙拯救的希望是零，你不可能蒙拯救。……如果你告诉我你进入了多少神话实际，那我就告诉你你蒙拯救的希望是多少，我告诉你们这个衡量的标准，你们自己也会衡量了。这话告诉你们一个什么事实呢？神用话语创造世界，用话语成就了各类事实，成就了一切神所要作的事实，神也用话语作了两步工作，现在神正在作第三步工作，在这步作工中，神说的话最多，是人类有史以来神作工作说话最多的时候。神能用话语创造世界，用话语成就一切事实，让一切事实从无到有，也从有到无，这是神话语的权柄，最终，神也要用话语来成就拯救人类这一事实。这个事实现在你们都看见了，在末世神没有作任何与话语无关的工作，就是一直在说话，一直用话语带领人走到今天。当然，神也在说话期间用话语维持着跟随他之人与他之间的关系，用话语带领跟随他的人，这些话语对想要蒙拯救或者神要拯救的人类是至关重要的，神要借着这些话语成就他拯救人类这一事实。可见，这些话从内容到数量上来看，无论哪一类话语，无论哪一部分话语，对每一个想要蒙拯救的人都是至关重要的。神要用这些话语成就他六千年经营计划最终要达到的果效，这些话对这个人类，无论是对现在的人类还是对以后的人类，都是至关重要的。神是这样的态度，神说这些话是这样的目的、意义，那人类应该怎么做？人类应该配合神的说话、神的作工，而不是置之不理。”（摘自《末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》）

　　另一方面，我们不能凭空的反省认识自己，也不能无根无据的反省认识自己，更不能规条性的反省认识自己，或是口头上的反省认识自己。我们应该根据神话的揭示和自己每天临到的环境人事物来针对性的反省认识自己，根据我们在临到的事上来反省认识自己，反省认识自己流露了哪方面的败坏性情，反省认识自己身上存在哪些错谬的观点，反省认识自己临到事的存心，反省认识自己的心思意念。我们只有在具体的事上，针对性的反省认识自己，这样才能达到反省认识自己的果效。

　　我们怎样才能达到更具体的反省认识自己，神话和弟兄的交通给我们指出了实行进入的路途。

　　神话说：“认识自己必须得认识自己的败坏流露、认识自己的致命处、认识自己的性情、认识自己的本性实质，必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴，或者在家里，或者在外面，或者在聚会的时候，或者在你吃喝神话的时候，或者在你临到每一样事的时候，你的存心、你的观点与你对待每件事情的态度，从这些方面来认识自己。当然，更深地认识自己必须得结合神的话，根据神话认识自己才能达到果效。”（摘自《末世基督座谈纪要·追求真理的重要性与路途》）

　　“现在，有些人心里已经模模糊糊地意识到真理对人类蒙拯救的重要性了，虽然还远远没有看透真理作人生命的价值与意义，但人的这点儿意识能不能在人心里扎根呢？这就看以后你的追求如何了，你现在有这个意识，这是好事。追求真理的确很重要。比如，当你消极、软弱的时候，你没有真理的扶持、供应，你能变得刚强吗？你能胜过你的软弱吗？你能认识到、解剖到自己因为什么软弱、消极吗？肯定不能！当你尽本分应付糊弄的时候，你不寻求真理能解决这方面败坏吗？你能对神忠心吗？人要想认识自己，要想解决自己的败坏性情、自己的狂妄，不寻求真理能达到吗？不能。人总对神有观念，总用自己的观念、想象衡量神，这些不用真理能解决吗？解决不了。临到很多事，包括生活方面的事，如果我们不明白真理，也不寻求真理，不知道神是怎么说的，不知道神在这方面是怎么发表真理、发表他的心意的，那我们将怎么面对身边发生的事情？好一点的人也可能凭着自己平时掌握的一点字句，凭着平时学到的一点规条或者人为的办法去解决，但这样就能代替用真理解决问题吗？如果不寻求真理，可以说在生活中的每件事上都没有原则，都没有路可行，更没有目标、没有方向。如果是这样的话，你们所做的每一件事都是违背真理原则的，都属于抵挡神的表现，都是背叛神的，那你们所做的每一件事是不是神所厌憎的、神所咒诅的？是不是神要审判刑罚的？所以说，也可能每个人在真正明白真理之前，都要临到一些审判刑罚、责打管教，这些审判刑罚、责打管教都是为了让人得着真理脱去败坏性情而有的。”（摘自《末世基督座谈纪要·追求真理的重要性与路途》）

　　“要想实行真理，要想明白真理，首先你得明白自己临到的难处、自己身边发生的事情的实质是什么，是什么问题，涉及哪方面真理，这些事必须得弄清楚，然后根据神的话来认识问题、解决问题，这样逐步地经历，你就会在身边发生的每一样事上看到神的手，看到神所要作的以及在你身上要达到的果效。……追求真理是个漫长的过程，这有简单的那一面，也有复杂的那一面。简单地说，就是先从我们身边发生的每样事上来寻求真理，实行经历神话，然后你就会越来越看到信神所要得着的真理、所要追求的真理太多了，真理太实际了，真理就是生命。”（摘自《末世基督座谈纪要·追求真理的重要性与路途》）

　　弟兄的交通：“●　认识自己的途径
　　刚才我们谈了认识自己必须达到的果效，下面我们再交通一下认识自己的途径。神的话早已把人类的败坏实质都揭示透彻了，把人类各方面的败坏情形也都揭示出来、都说出来了，并且是一针见血。所以说，我们认识自己必须根据神的话、根据神的揭示、根据神的审判来认识，这是认识自己的根据。因为神造了人类，又把人类交给撒但，神允许撒但败坏人类，所以神最知道人类败坏到什么程度，神最清楚人类的败坏本性、败坏实质是什么。人类没有人真正认识自己的。虽然人类对人类的败坏都看得很清楚，但是谁也找不到败坏的根源在哪儿，对人类的败坏实质谁也看不透。几千年来没有一个人能看透的，世界上的名人、政客、宗教家、文学家没有人能把人的败坏实质说清楚的。只有神是真理、道路、生命，他道成肉身发表真理把败坏人类的实质、败坏人类的本性、败坏人类的所属以及败坏人类的结局都完完全全、明明白白地揭示出来了。所以，我们认识自己就是要根据神的揭示、根据神的审判、根据神的话来认识，这是第一条认识自己的途径。第二条，认识自己也是建立在明白真理、认识神话的基础上。人一开始读神话的时候肯定不会明白神话中的真理是什么，只明白神话的字句、字面的意思、表皮的意思，神话深处的含义、神话中的实质，那不是一下子就能摸到的，需要我们寻求真理、寻求圣灵的开启光照，另外还需要自己一段时间的经历与寻求，才能达到真正认识神话、明白神话中的真理。如果没有一段时间的寻求、祷告与经历、交通，任何人也没法完全明白神话中的真理，这是肯定的。所以神这步作工，圣灵首先要成全一个人，借着使用被成全的人来带领神的选民进入神话、进入真理。认识自己是建立在明白真理、认识神话的基础上，这一条很重要。……对于有些不容易明白的神话，或者人一时还接受不了的神话，我们必须要寻求圣灵的开启光照，不要盲目地产生观念，不要盲目地论断神话。另外，我们要等候神的时候，要慢慢经历，常常寻求、常常交通，也许过一段时间圣灵会开启你明白神话的真意。如果你提早论断神话，或者提早地否认神话、放弃神话，那受亏损的只能是自己，不要做愚昧无知的事。第三条，认识自己必须结合自己的生活、实际情形与败坏流露来认识。有很多时候，我们读神话与我们的实际生活、实际情形结合不上，结合不上人就不容易认识自己。人老把神的话往别人身上安，不往自己身上对号，不和自己的生活、实际情形、自然流露来对号，结果他就发现不了自己的败坏。所以，自己平时生活中的败坏流露你必须得抓住。有时候你产生观念了，抓住；有时候你论断神了，抓住；有时候你应付糊弄了，抓住；有时候你说谎话欺骗人，赶紧抓住；有时候你不能实行真理，心里知道真理而不实行，还要凭自己的喜好去行，为了满足自己去行，这是败坏流露，应该抓住；有时你明明知道神喜欢什么、神喜欢你怎样行，但是你行不出来，里面就开始悖逆抵挡、自找出路。这些败坏情形我们都得抓住、省察，来到神面前反省，反省的时候你就联系神话，神在哪篇话上曾经说过这方面的话，神在哪篇话上揭示过我这种情形，赶紧找神话对号，这样也能达到认识自己的果效。这是第三条，必须结合自己的生活、情形与败坏流露来认识。第四条，认识自己还要借着与人交通、交流，接受圣灵的开启光照，接受别人的认识来认识。有时候我们认识了自己某方面的败坏流露，但是在其它方面没有认识，当我们和弟兄姊妹交通生命经历的时候，弟兄姊妹认识到了他那方面的败坏，我们一对照自己，正好我们也有这方面败坏。你看看，借着别人的交通使自己对自己又有了新的认识，这是互相补足，这个交通太好了。所以说，认识自己还要靠和弟兄姊妹交流、交通，还要靠寻求圣灵的开启光照，这样都能达到好的果效。如果你总也不交通，总也不和别人交流，光自己闭门看神话，光自己闭门经历，这样虽然也能达到一些果效，但是果效肯定就差一点儿，你得的就不够丰富。如果我们能和弟兄姊妹常常交通，在弟兄姊妹身上就能多得不少东西，这样你得的就更丰富了。第五条，就是尤其在自己曾跌倒的事上要认识自己，尤其在自己的过犯上来认识自己，还有自己在哪方面背叛神了，在这样的事上认识自己都能达到好的果效。你说‘我没有背叛神呀’，你没背叛神，那你看见弟兄姊妹有的人有这方面的经历，他背叛过神，他在哪方面跌倒过，你可以跟他交通啊，他跟你交通他怎么背叛神的，当时是什么情形最后导致背叛，后来他又是怎么认识自己、反省悔改的。你和弟兄姊妹这么一交通，你从中肯定也能得着不少益处、造就。所以说，从别人身上、从别人的经历上也能使我们对自己认识得更深、认识得更透。以上这五方面是认识自己的途径，主要有这么五方面、五个途径，这五个途径我们必须得清楚。”（摘自《生命进入的交通讲道经典选段·第二篇　怎样认识自己》）

　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2022.5.24
 

 sindy：你好！

   如果不是很着急、很重要的事等着办，我们每天吃喝神话是必须的，若心里没有衡量标准，即使我们流露出了败坏性情，在费功夫也对不上号的。感觉咱们在安排时间上好像不对劲，可能也不怎么明白怎样省察，所以导致了时间不够用的状况。对于一天的安排，我个人觉得反省自己的工作是随时随地就能进行的。即便手里有活，但只要大脑能安静在神前思想，都可以省察、对号。如果在装备真理时，也极有可能无意的对号上自己的某些败坏性情，因为圣灵作工是随时随地的，说不定借着什么就提示我们认识到了。比如装备传福音的真理方面，得装备解决信神只为得福的交易心，这时我们可以省察自己的得福心解决得怎样了，现在是什么想法？当福音对象怕大红龙政权，我们在装备相应真理时，也可以对号自己对撒但权势挣脱了多少。如果咱们在上班，只是体力方面的活计，那就不耽误省察自己。当我们与同事相处时，说的话、做的事有没有败坏流露，马上意识到了，自然的马上就会进入省察自己了。

   神说：“所以说，人得常常祷告，一方面祷告，一方面自己平时没事就得省察，做事的时候省察，做完事之后反省。做事的时候得省察内心深处的存心、想法、心思意念，事过后得反思自己所做的有没有不合神心意的地方，自己的存心是怎么得到满足的，自己是怎么违背真理的，这些没事就得省察呀！”——（摘自《末世基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）      “灵修的时候不一定非得找一个合适的环境、安排足够的时间，只要能够静下心来就能达到果效。如果你有时间，有条件，你可以这么做，但如果你工作忙碌，时间太紧，那就找出空当的时候，只要不影响心里揣摩、思想就行。在不影响工作、不影响正常休息的情况下，省察省察这段时间都流露了哪些败坏，再揣摩揣摩最近一段时间心里所得着的圣灵开启的亮光有几次，开启了什么，记下来没有，还有这段时间心里出现哪几种不正常的情形，你寻求真理解决没有。这几样生命灵里的事你如果能抓住不放，那你的生命长进就快了。其实，人如果有心的话，心里对真理有渴慕，对自己的生命进入、性情变化有负担，是会得着一些圣灵的开启与亮光的。如果你对自己的生命进入没有任何的负担，对性情变化没负担或者不感兴趣，那你就不可能会有收获了。不管收获多少，必须得坚持每天多多少少都有灵修的时候，都有揣摩真理的时候，都有反省自己的时候，不管每次揣摩、反省几分钟，或者十分二十分钟，只要有果效就好，有果效就有收获。每次灵修时间不在长短，只要有果效，收获到圣灵的开启光照，能解决败坏情形，有实行真理的路途，这就是收获，这收获就带来了生命的进入，也逐渐能带来明白真理的果效，或者生命性情的变化。每天都有真实的灵修反省太有必要了。”——（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是追求真理（三）》）

   另外，解决败坏性情这里还得分轻重缓急。如果好几样败坏性情都流露出来需要寻求真理解决时，我们就得选择眼目前最捆绑我们的败坏性情先解决。

   上面交通说：“在解决自己败坏性情的问题上我们应该分清轻重缓急，就是哪个阶段哪种情形最影响自己、最辖制自己尽本分就要先解决哪种情形。我们现阶段特别受情感的辖制，若不解决就会影响我们生命长进、影响我们尽本分，这就是急需该解决的。而追求名誉、地位的心特别强，这是人败坏本性里最突出的一个方面，并不是一个阶段就能解决掉的，得需要长期地注重，时时防范，这种情形没有解决本身就是个隐患，若彻底放弃不注重解决，一旦合适的环境临到，本性里的东西还会随时爆发把自己置于死地。其实，人的性情变化也是随着神的显明，在哪个阶段神显明自己哪方面的败坏，就应该在哪方面注重认识、解剖、追求变化，这样经历就比较现实。”---问题答复２－７０题

   个人观点，不见得对。