这段时间经历一些环境,也听到弟兄姊妹对自己的评价,自己身上有两个很严重的问题,一个是遇到事情总是会任性、一点不合意的事情发生就不高兴、生气甩脸色,导致和自己相处过的弟兄姊妹会受辖制, 也给弟兄姊妹造成了很多伤害. 另外一个问题是, 常常凭着自己的主观意愿去分析临到的事情, 自己认为什么就是什么,很自是, 当弟兄姊妹揭露出问题时,自己也懊悔反省自己,可是过后还是会老病重犯. 我自己也逐渐意识到这两方面问题的确很严重, 想寻求真理去解决,但是总感觉自己对自己的这方面问题还是没有太多深刻的认识,所以想请弟兄姊妹帮助我解剖认识自己身上这两个问题. 

一片树叶：你好！

   你说是两个问题，我个人觉得这是从一个根上下来的不同情形的流露。都是因为撒但的狂妄、地位心在作怪，我们用神话对对看能否对得上？

   神说：“有的人尽本分总也不寻求真理，尽凭己意做、凭自己的想象做，总任意妄为，就是不走实行真理的路。什么叫任意妄为？就是临到事自己怎么想就怎么做，没有思索、寻求的过程，别人说什么话也打动不了你，也改变不了你的主意，甚至交通真理你都不接受，你就坚持自己的观点，别人说的对你也不听，你就认为自己的对，就持守自己的意思。即使你的想法对，别人的意见你也应该参考一下吧？你一点不参考，这是不是太自是啊？太自是、太任性的人就不容易接受真理。如果他做错事了，你指责他，“你做这事不合真理啊”，他会说，“不合真理我也这么做”，他还要讲个理由给你听，让你觉得合适。如果你责备他，“你这么做是打岔，会使神家利益受损失”，他不但不听，还继续讲自己的理，“我认为这么做对，所以我就这样做”。这是什么性情？（狂妄。）狂妄本性使人任性，人有任性这种性情是不是就能任意妄为？（是。）那怎么解决任意妄为呢？比如，临到一件事，你有了自己的想法、打算，确定要怎样做之前，必须得先寻求真理，起码跟大家交通，这事你是怎么想的、怎么认为的，让大家说说你的想法、打算对不对，合不合乎真理，让大家给你把关，这是解决任意妄为的最好办法。首先，你能亮出自己的观点，能寻求真理，这是解决任意妄为的第一步实行。第二步，当有人说出不同意见的时候，你怎么实行能不任意妄为呢？你得先放低姿态，放下自己认为对的东西，让大家交通。即使你认为自己对，你也不坚持，这就是进步了，这是一种寻求真理的态度，一种否认自己满足神心意的态度。你有了这样的态度，不持守自己的同时也应该祷告，向神寻求真理，然后在神话里找根据，根据神话确定怎么做，这是最合适、最准确的实行。在人寻求真理的时候，把问题拿出来，大家在一起交通、寻求，这时候圣灵就会开启。……如果你能放下自己的存心，有顺服神的心态，诚心向神祷告、寻求，用不了多久，你就会得着神的开启，神会用一些方式让你明白真理的原则是什么、关键点在哪儿。向神祷告寻求只要心态对，是诚心的，神都会开启，就怕人不是真寻求真理，而是走过程、走形式做给人看，这就没法得着神的开启了。如果你的态度是顽固地持守自己，拒绝真理，不接受任何人的意见，不寻求真理，只相信自己，任着自己的性子来，不管神如何作、神的要求是什么，你都是这样的态度，神会怎么作？神就不搭理你，把你搁置了。你不是任性吗？你不是狂妄吗？你不是认为自己什么都对吗？你没有任何的顺服，没有任何的寻求，你的心对神是完全封闭、完全抵触的，神就不搭理你了。……为什么神不这样作？主要是神看到了你的一种性情，一种厌烦真理、不可理喻的兽性。你看野兽的兽性发作的时候，人给它唱歌管用吗？给它讲道理、安慰它管用吗？人敢靠近它吗？用一个词形容比较合适，就是不可理喻。在人兽性发作不可理喻的时候，神怎么作？神就不搭理你了。你不可理喻神还跟你讲什么？多说一个字都是多余的。”——摘自《末世基督座谈纪要》
  “神不管你每天临到什么事，你作了多少工作、下了多大功夫，他要看的是你对待这些事的态度是什么。你做这些事的态度、你的做法涉及到什么？涉及到你是否追求真理，也涉及到你的生命进入。神要看你的生命进入，要看你所走的道路。如果你走的是追求真理的路，你有生命进入了，你再尽本分就能与人和谐配搭了，就容易达到尽本分合格了。但是在尽本分中，你如果总强调你有资本、你懂业务、你有经验、你体贴神的心意、你比其他人追求，然后你就有资格说了算，就不与其他人商量，总要独断专行，搞个人的经营，总要一花独放，这走的是不是生命进入的路？不是，这是追求地位，这是走保罗的道路，不是生命进入的路。神让人走生命进入的路、走追求真理的路不是这样的做法，没有这些表现。”——摘自《末世基督座谈纪要·什么是合格的尽本分》

   神把这个实质的严重后果揭示出来了，神定性为这是没有一点人性的野兽行为，任意妄为、不可理喻！若不扭转，圣灵就把人搁置了。咱们尽的本分也不叫本分了，是在搞自己的经营，性质就变了，所以，这样走下去后果是不堪设想的，我们亏损太大了，真理生命怎么得呀？我们得学习否认自己，得承认咱们是败坏人类，不是真理，没有真理，咱们的想法与领受是常常出错的，是不合真理的。当有了这点意识后，理智可能就会正常些了，接受不同声音拦阻会少点。神话里的路途很清楚，只需要我们与肉体争战，寻求真理依靠神去背叛它，就会一点点地远离恶的。神说： 

   “你们怕不怕走敌基督道路？（怕。）光怕有用吗？光怕没用，解决不了问题。“怕”是正常的，心里害怕证明是喜爱真理的人，是愿意往真理上够的人，是愿意追求真理的人，心里害怕就应该寻求真理，找到实行的路途。首先，得学会与人和谐配搭，有什么问题都要通过交通、商量来解决，让大家都知道原则，知道具体的思路、方案，这是不是就避免你独断专行了？另外，你得学会让大家监督你、帮助你，这就需要有度量、有胸怀。如果你看见谁监督你，谁检查你的工作，或者谁背后调查你，血气就上来了，就把这些人当仇敌来对待、来鄙视，甚至当家鬼、当叛徒来打击、来处理，恨不得让人消失，这就麻烦了，这是不是太恶劣了？这跟魔王有什么区别？这是公平对待人吗？你如果走得正，行得正，还怕别人调查你吗？还是你心里有鬼啊。你应该接受审判刑罚，这就有理智了，能顺服神摆布的一切，这就有身量了。所以，能接受别人的监督、接受别人的检查、接受别人的调查才是最有理智的人，才有度量，才有正常人性。当你发现自己有错误做法、有败坏性情流露时，能向大家敞开，能与大家交流，这样有利于身边的人监督你。接受监督当然是有必要的，但最主要的是能够祷告神、依靠神，时时省察自己，尤其在你走错路、做错事的时候，当你要独断专行的时候，身边有人提点你、提醒你，这个时候你必须得接受，赶紧反省自己，承认错误，纠正错误，这就能使你避免走上敌基督道路。”——摘自《末世基督座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》

   最后分享点教会生活视频见证里弟兄姊妹的经历，我们一起进入解决狂妄性情的实际，这也是我的致命处，需要我们常常儆醒对付的。

   狂妄的我是怎么改变的
    塞班岛 小倩
……
   2016年，我在教会尽上了场景设计的本分，当时我心里特别高兴，心想：我学过专业的室内设计，有四年多的工作经验，我得把自己的专业知识都发挥出来，尽好本分满足神。接下来，我就跟弟兄姊妹一起学习业务，交通原则。一段时间后，尽本分就有了些果效。当听到有的弟兄姊妹说：“你们这个场景布置得挺好，挺真实。”我嘴上说这都是神的带领，心里却想：那当然了，你不看看这是谁设计的，我可是专业人士！慢慢地，我走路腰板也直了，说话嗓门也大了，看到组里弟兄姊妹尽本分有些偏差我就瞧不起，布景时也不再和他们商量，就觉得他们没学过设计，商量也没用，到时还得按着我的思路来，那不是浪费时间吗？ 我就自己一个人琢磨好方案，直接跟导演沟通了。
　　后来我做了组长，就更不把弟兄姊妹放在眼里了。一次，我们布置一个餐厅的场景，组里的张弟兄就说：“这个餐厅的大门高度不够，看着不美观。”我听了心里就很不服：我设计过那么多家餐厅，难道我还不知道餐厅大门的高度吗？你才布置过几个场景啊，没学过设计，也没实践经验，还在我面前班门弄斧。我就不耐烦地否认了张弟兄的建议，让他们按着我的意思继续做。结果拍摄的弟兄看到后，就说这个餐厅的门太低了，会挡到镜头，没法拍摄。没办法，我们只好重做了一个。后来，我们又要做一个柜子，我就把设计好的图纸给了陈弟兄，让他制作，他提建议说：“这个柜子的中间部分太宽了，不好看，能不能做得窄一点？”我就心想：我在网上查了很多参考资料，这种柜子的比例就是这样的，按我说的不会错。我就强硬地说：怎么不好看啊？你就按着我的图纸做就行了！结果柜子做出来了，弟兄姊妹都说中间太宽了，不好看，陈弟兄只好又花时间去修改，结果就耽误了拍摄进度。可过后我并没有反省认识自己，还不以为然，觉得那谁没有出错的时候啊？不就是返修时能费点工、费点料嘛，这不是什么大事。
　　一次聚会结束后，张弟兄就给我提建议说：“这段时间配搭尽本分，看到你做事己意比较强，我们几个提的建议你多数都不采纳，有的方案明显是可行的，但你就给否掉了。你说话还站地位辖制人，总是强硬地让我们按着你的意思来。你的这些表现都是狂妄性情的流露。”我听后，口头接受，但我心里想：我是狂妄，但这不是什么大问题吧。几天后，刘弟兄也对付我狂妄，说我不听取别人建议，容易辖制人。刘弟兄的话还没说完，我心里就抵触上了，觉得你们明明都不如我，凭什么都来对付我呀。我心里越想越不服，甚至跟神祷告的时候还在为自己讲理，我越这么讲理，灵里情形越来越黑暗、下沉，布景也没什么思路，但我还是不反省自己。直到有一天，我的小腿磕到椅子的铁杠上，划了一道长长的口子，到医院缝了七针，我清楚地意识到，临到这事不是偶然的，肯定有神的心意。这时，我才静下心来好好反省自己。回想这一段时间弟兄姊妹给我提建议、指点帮助我，我都是不服、讲理、对抗，没有一点接受顺服的意思，我真是太刚硬了。我就向神祷告，求神带领我认识自己的败坏性情。
　　早上灵修时，我就看到一段神的话：“看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”“别以为你是天生的才子比天矮一分、比地高万丈，你并不比别人聪明，甚至可以说，你比任何一个在地球上的有理智的人都傻得可爱，因为你把自己看得太高了，从没有自卑感，似乎你对我作的都明察秋毫。其实，你根本不是什么有理智之人，因为你根本不知道我要作什么，更不知道我正在作什么，所以我说，你甚至比不上一个对人生毫不觉察但却仰赖上天的赐福而种地的老农。你对你的人生太不屑一顾，竟然不晓得有知名度，更没有自知之明，你，太‘高大’了！”（摘自《话在肉身显现》）读了神的话，我感到特别的扎心难受，觉得这一句句话就是在揭露我。想想自从我尽上场景设计的本分，我就以自己懂专业、有经验为资本，觉得自己是不可多得的人才，跟弟兄姊妹配搭我总是高高在上，觉得自己是专业人士，就谁也不放在眼里。尽本分总是自己说了算，不愿意跟弟兄姊妹一起商量工作，觉得他们也不懂设计，跟他们商量也是浪费时间，即使勉强商量，也觉得自己专业知识比他们高，想得比他们全面，对他们提的建议从来都不寻求，直接就给否掉了，连对人起码的一点尊重都没有。弟兄姊妹指出我狂妄，提醒我反省认识自己，我也不接受，还抵触、不服。看到我流露的都是狂妄性情。凭狂妄性情活着，我对弟兄姊妹瞧不起、看不上，给弟兄姊妹带来的都是辖制和伤害，在工作上我狂妄自是、独断专行，强迫别人听我的，造成一次次返工，打岔搅扰了教会工作，我这真是在作恶呀！认识到这些，我心里就有些害怕，我就向神祷告悔改，不愿意再凭着狂妄性情做事了。
　　接下来尽本分，我就有意识地放下自己，多听取大家的建议，来补足自己的缺少。有时我设计一个方案，弟兄姊妹就提出好几条建议都跟我的想法不一样，当我想否认他们时，我就意识到我又流露狂妄自是了，我就在心里跟神祷告，求神带领我去背叛自己，不凭败坏性情活着，谁提的建议对神家工作有利就按谁的来。采纳了弟兄姊妹的建议后，我发现这样做出来的这个道具功能性更完善，实用性也强了，制作进度也提高了，我尝到了一点实行神话的甜头。但因着我对狂妄本性没有什么真实认识，也没有自知之明，几个月后，看到布置的场景能得到大家的赞成，尽本分有了些果效，不知不觉，我这个狂妄性情又开始膨胀起来了。
　　一次，我们要布置一个场景，是一个有钱人的家，我就想：有钱人的家那装修一定要高档，这样才符合主人公的身份。紧接着，我就让弟兄姊妹按照我的这个设计思路去布景。张弟兄就提建议说：“这个场景设计得太现代了，不符合主人公的年代背景。”我一听就不乐意了，心想：你懂什么？我这叫灵活变通。要根据主人公的身份去设计，不能光局限在年代里，我看是你根本就不了解这种家庭该有什么样的装修风格吧，这思想太老土了。我就跟张弟兄说：“年代感这个尺度我能把握住，你就按我说的做就行了。”不一会儿，陈弟兄也说窗户设计得太现代了，我听后更加反感：你们怎么都这么落后呢，太不会变通了。我强忍着火气跟陈弟兄又强调了我的观点，陈弟兄听后也不说话了。没想到场景完工后，导演说我们设计得不真实，太豪华，不符合主人公所处的年代背景，需要重新布置。但就是这样我心里还不服，我就觉得他们没有欣赏能力，但是大家都说不合适，我也只好勉强同意重新布置。
　　一段时间后，布景时就需要一个八十年代东北大炕，要按我的思路预算比较高，张弟兄就提议要自己制作，说这样可以节省成本，还说了具体的制作的细节。但是我听了心里特别不屑。自己做成本是降低了，但是它不耐用啊，做完了不还是白搭工吗？我还跟导演说张弟兄这个想法根本行不通。导演看我这个思路预算又太高，结果就取消了东北大炕这个场景。事后，张弟兄再给我提建议时，我就觉得他不懂还挺坚持自己，我就教训他。一姊妹看到张弟兄受我辖制，就说我狂妄，站地位，我根本不接受。跟导演商量布景思路时，我也是特别狂妄，持守自己，结果布出来的场景有时候就不符合要求，甚至还会返工，就耽误了拍摄进度。
　　不久，我就被撤换了本分。带领跟我说：“弟兄姊妹都反映你狂妄自大，做事独断专行，总是自己说了算，还站地位教训人，好像你是老板，他们都是给你打工的，大家都受你辖制。”我听了带领的话，脑袋一阵发蒙，就没想到我在弟兄姊妹的心目中是个这么狂妄没理智的人，我心里特别难受，带领再说什么我就听不进去了。那几天，我心里特别痛苦，吃不下饭，睡不好觉，反思中我脑海里出现一句神的话：“每个人都当重新审视自己信神的生涯……”（摘自《话在肉身显现》）揣摩着这句话我就想，我已经信神都五年了，可是我从来都不注重反省认识自己，流露了那么多狂妄性情竟然没什么意识，我真得好好反省自己了。 我就向神祷告：“神哪！求你开启带领我，使我能认识自己这个败坏性情，能够恨恶自己，背叛自己，我愿意悔改。”一天，我有事去拍摄场地，看到了一个八十年代东北大炕，是按张弟兄的提议做的，整个成本比我当初预算费用的一半还少。张弟兄他们还用纸壳做出了好多种不同类型的道具，不但效果好，省时省力，还节省原材料。我看到后就感觉特别的蒙羞，觉得自己以前真是太狂妄自大了，严重拦阻了拍摄工作的进展。我就开始反省自己：我为什么就这么狂妄自是，总让别人听我的呢？这根源到底是什么呢？
　　一次灵修时，我就看到一段神的话：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念 都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”（摘自《基督的座谈纪要》） 看到神的话，我感到特别的扎心，以往我虽然知道自己性情狂妄，但对狂妄的性情导致的后果没多少认识。通过神话的揭示，反省自己的所做所行，我才看到狂妄自大的本性会让人身不由己地作恶抵挡神。受狂妄本性的支配，我总是把自己看得很高，懂点业务就不把弟兄姊妹放在眼里，就觉得自己的观点、看法最正确，别人都不如我，就得听我的按着我的来，我说东别人就不能往西，不允许别人提出任何异议。不听我的，我就站地位教训人，任意妄为、独断专行，我这是在掌权控制人，走的是敌基督道路。尤其看到神话说：“狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里”，想到我尽本分总是高举自己、显露自己， 从不寻求神的心意，不寻求真理原则，弟兄姊妹提建议的时候 我根本就没想过这是不是出于神的，是不是神的引导，只要不合我意我就反感、不听。看到我没有一点敬畏神的心，已经狂妄到了目中无人、心中无神的地步。信神应该顺服真理、顺服圣灵的作工，不管哪个弟兄姊妹提什么建议，不管合不合自己的意，都有可能是出于圣灵的开启引导。应该存着敬畏神、顺服神的心先接受过来，寻求探讨，只要合乎真理、对神家工作有益处就顺服、实行。 如果是出于圣灵的开启引导，我否认、回绝了，这是在拦阻圣灵作工，是在抵挡神，这是触犯神性情。我凭着狂妄性情尽本分，独断专行，导致弟兄姊妹受辖制，好的建议也被搁置、埋没，打岔搅扰了教会工作，我的本分被撤换这是神的公义性情临到。想到我给弟兄姊妹带来的辖制和伤害，和给教会工作带来的亏损，我就感到特别的懊悔自责，恨自己太败坏，同时又对神充满感激，因为我太狂妄、太刚硬了，不经历严厉的审判刑罚，我根本不会认识自己，还会继续抵挡神。
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    后来，我就尽上了浇灌的本分，再和弟兄姊妹配搭时，我就能低调一些，临到事能有意识地寻求神的心意，多听听大家的建议了。一天，组里的一个弟兄对我说：“你这种扶持浇灌弟兄姊妹的这种方式有点死板，果效不太好，如果能根据每个人的缺少重点浇灌，果效会好一些。”我听了心里还是有点不服，就觉得我这也是一步步总结出来的经验，怎么能说不行呢？我正要反驳他，意识到我的狂妄性情又出来了，我就在心里向神祷告，想起一段神的话：“当有人说出不同意见的时候，你怎么实行能不任意妄为呢？你得先放低姿态，放下自己认为对的东西，让大家交通。即使你认为对但你也不坚持，这首先就是一种进步，是一种寻求真理的态度，一种否认自己的态度，满足神心意的态度。你有了这个态度，不坚持自己的同时你也祷告，你不知道对错，你让神显明，让神告诉你怎么做是最好的、最合适的，大家在一起交通交通，这时候圣灵就会开启。”（摘自神的交通）以往我就是太狂妄自是，总持守自己，使弟兄姊妹受辖制，也给神家工作带来了打岔搅扰，现在我不能再凭狂妄性情辖制人、抵挡神了，我得听取别人的建议，先接受、顺服，寻求神的心意，这样才能获得神的带领。我就耐心地听弟兄的建议，发现我的那个方式确实存在偏差，他说的方式就比较灵活、变通。我按照弟兄的建议实行后，发现果效挺好的。之后，弟兄姊妹又给我提了一些不同的建议，我不再抵触了，而是寻求、接受，还与弟兄姊妹一起商量找更好的实行路途。后来，大家都说这样浇灌收获挺多，挺得益处，我心里也挺踏实的。我知道这都是神的带领， 心里不由得向神献上感谢和赞美，也感受到不凭着狂妄性情尽本分，按真理原则实行就有神的祝福。
 

一片树叶，你好！我在认识自己上面也是很肤浅，没有多少实际，也就没有真实经历跟你分享。看到你的问题，我就反省自己身上这方面的败坏，寻找自己是怎么经历的。反省中认识到自己在现实生活中老是碰壁、受挫折、失败跌倒，任性不起来了。在临到事或者人时，偶尔还较劲、讲理，而且还犟得很。尤其在一些外面的事上流露这些，不管赢了还是输了，心灵还是痛苦。最重要是不能公平对待对方，也会给对方造成辖制、伤害。过后只得来到神面前跟神祷告，向神悔改。借着读神话、慢慢使自己的心能安静下来，回到神面前。即使这样，但再次碰到之前流露过任性、自是的那些事或人，心里就有疙瘩了。能认识到一些任性给我们造成的后果与生命的亏损，能来到神面前接受神的管教、责打，那样我们任性的撒但性情就能得着约束。在认识自己上面，咱们可以看看一百七十条原则《047 真实认识自己的原则》，对认识自己是很有帮助的。

另外，我找了解决任性方面的神话，也不知能不能帮到你，神话说：

"临到指责、修理对付爱讲理是怎么回事？这是一种性情，很狂妄、很自是，又很任性。狂妄、任性的人不容易接受真理，听到一点与自己的意见、观点、喜好、心情不相符的话就不接受，他不管这话对错，不管是谁说的，不管人家是在什么背景下说的，不管跟自己的责任、本分有没有关系，他不管这些，先满足自己的心情要紧，这是不是任性啊？任性最终给人带来的亏损是什么？不容易得着真理。不接受真理，这是人的败坏性情造成的，最终的结果就是你不容易得着真理。凡是人本性实质里自然流露出来的东西，都是与真理相敌对的，都是与真理无关的，没有一样是与真理相合或者相近的，所以要达到蒙拯救就必须得接受真理、实行真理。如果不能接受真理，总想按着自己的喜好去做，那人就不能蒙拯救了。你如果要跟随神，要尽好本分，首先得做到临到不合你意的事不要冲动，要先冷静下来，安静在神面前，在心里向神祷告、寻求，不能任性，先顺服下来，有这样的心态才能更好地解决问题。如果你能坚持活在神面前，不管什么事临到都能向神祷告、寻求，都能存着顺服的心态来面对，那就不在乎你有多少败坏性情的流露或者以前有哪些过犯，这些都能借着寻求真理解决，无论临到什么试炼都能站立得住。只要你的心态是对的，能够接受真理，按着神的要求顺服神，就完全能够实行出真理。即使有时有点悖逆、抵触，有时好讲自己的理，顺服不下来，但你能祷告神，扭转悖逆情形，就能接受真理了，然后反省自己因为什么产生悖逆、抵触，把原因找出来，之后再寻求真理解决，这方面的败坏性情就能得着洁净了。这样经历失败跌倒几个来回之后，直到能实行出真理了，败坏性情就逐渐脱去了。这时，真理在你里面掌权了，成为你的生命了，再实行真理就没有拦阻了，就能达到真实顺服神了，就活出真理实际了。"（摘自《末世基督座谈纪要》）

一片树叶你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“这段时间经历一些环境,也听到弟兄姊妹对自己的评价,自己身上有两个很严重的问题,一个是遇到事情总是会任性、一点不合意的事情发生就不高兴、生气甩脸色,导致和自己相处过的弟兄姊妹会受辖制, 也给弟兄姊妹造成了很多伤害. 另外一个问题是, 常常凭着自己的主观意愿去分析临到的事情, 自己认为什么就是什么,很自是, 当弟兄姊妹揭露出问题时,自己也懊悔反省自己,可是过后还是会老病重犯. 我自己也逐渐意识到这两方面问题的确很严重, 想寻求真理去解决,”

　　我们遇到事情总是会任性、一点不合意的事情发生就不高兴、生气甩脸,常常凭着自己的主观意愿去分析临到的事情, 自己认为什么就是什么,很自是,这都是受撒但的狂妄自大的性情和狂妄自是的性情导致任性的。我们凭着撒但的败坏性情活着，就会把自己看得比别人高、比别人好，认为自己看问题比别人有高见，认为自己所做的一切事情都对，因此就不容易听取别人的不同建议，即使外表上听取了别人的建议，也不会在心里寻求揣摩的，在心里更是不容易接受的。我们应该来到神面前反省认识自己的败坏性情，接受神话语的审判刑罚。

　　神话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”（摘自《末世基督座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）

　　要解决任性的性情，我们得接受真理，在神给我们摆设的环境人事物上学功课，接受实际的修理对付，正确对待弟兄姊妹提的意见，要学会否认自己，学会寻求神的心意，寻求真理，学会顺服神。我们和弟兄姊妹相处尽本分，还得学会与弟兄姊妹和谐配搭，操练活出正常人性，在临到的事上不能持守自己的，应该多听取弟兄姊妹的意见，接受符合真理的意见，多安静在神面前，反省认识自己的缺少和不足，多吸取弟兄姊妹身上的长处来补足自己的缺少，和弟兄姊妹在一起共同依靠神，尽本分达到和谐配搭，注重寻求真理原则，按真理原则尽好本分，活在神话的带领下，让神话真理在我们中间掌权。

　　神话说：“无论做什么事都要学会寻求真理、顺服真理，只要是按真理原则做的那就是对的，哪怕是一个小孩说出来的，哪怕是一个最不起眼的小弟兄姊妹说出来的，只要合乎真理就接受、顺服，这样做事的结果就是好的，就是合神心意的，就看你的出发点是什么，你处理事的原则是什么。如果你的原则、方法是出于人意，出于人的思想观念，出于撒但哲学，那你这个原则方法就不实用，肯定果效不好，因为你的原则、方法源头不对，不符合真理原则。你的观点如果是根据真理原则，是按着真理原则去处理的，那你处理得肯定就是对的。即使当时有人一时接受不了，或有观念，或有抵触，但过一段时间会有印证。合乎真理的事果效越来越好，不合乎真理原则的事即使当时合人观念，但后果越来越不好，人都会有印证的。做什么事别讲按谁的不按谁的，别定规，先祷告、寻求，然后大家在一起摸索、交通。交通的目的是为了什么？就是为了能够准确地按神的心意去做，行在神的心意上。这话可能有点大，人够不上，如果说为了能够准确地按着真理原则去办事，这就更现实一些，达到这个标准就谁也没有异议了。”（摘自《末世基督座谈纪要·解决败坏性情的路途》）

　　“你们平时尽本分与人配搭的时候，能不能听取不同意见？能不能容许别人说话？（能做到一些了。以前很多时候弟兄姊妹提建议我不愿听，还坚持按自己的想法去做，后来事实显明自己是错的，这才看到弟兄姊妹当时提的建议多数都对，大家一起商量出来的结果才合适，凭自己看不准，有缺少，经历过后体会到和谐配搭特别重要。）从这事上看到什么了？经历过后有没有得着益处、明白真理啊？你们说，人有没有完人啊？就是再强大的人，再有本事、再有才能的人，他也不是完人，人得认识到这个，这是事实，也是人正确对待自己的长处、优点或者缺点该有的一个态度，这是人该具备的理性。你具备了这个理性，你就能正确对待自己的长处与缺点，也能正确对待别人的长处与缺点，这样就能与人和谐配搭。你明白了这方面的真理，能进入这方面的真理实际，跟弟兄姊妹在一起就能够达到和睦相处、取长补短，这样你无论尽什么本分、做什么事都能越做越好，有神祝福。”（摘自《末世基督座谈纪要·实行真理才有正常人性》）

　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2022.6.2