之前得论坛里有个交流“大家好，我想寻求一下：什么叫花花事多、小心眼多”，我看到里面分享的《对神总有要求的人最无理智》这篇神话，有段神话说到：“人对自己要求不高，但对神要求就高了，让神对他特别恩待，还得忍耐、包容，还得有爱护、有供应，还得面带微笑，还得忍让，还得迁就，多方面地照顾，不能有一点儿严厉的，不能有一点儿刺激到他的，得天天哄着才行，人的理智太差了！人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己。你们信神得达到无论神对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多，证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。你里面如果存在这些情形，你肯定消极的时候多正常的时候少，你长进得就缓慢，而别人难处少，没那么多事，进入得就快。人家就简单，就不受那么多苦，你情感重，花花事多，对神的要求也多，那你受苦就多，拦阻就大，就不好进入。有的人无论对他怎样他都一样追求，一点儿不受影响，他心里宽敞，受苦就少些，正常进入的拦阻就少点儿。你事多，今天这事明天那事，谁看你的眼色不好了，谁小瞧你了，或者是谁没搭理你了，或者神说哪句话刺激到你了，说重了伤到你的自尊心、扎你的心了，或者有什么好东西给别人没给你了……你花花事太多，心里太复杂，理智太差，人格太低下，你太麻烦，太难办。你毛病这么多，得需要明白多少真理、需要多长时间的熬炼才能变化啊！花花事太多，思想又特别复杂，心思又特别重，这种人得多受不少苦、多流不少泪，这种人不好相处，不好交往。”（摘自《话・卷三　末世基督座谈纪要・选段15》“看这段神话，我认识到我花花事也很多，总计较这个那个，比如和A说让他做饭开油烟机她不搭理我，我就觉得她是不是对我有成见看法，当时心里出来好多东西，甚至都想着怎么报复他。当B指点我的问题，口气态度比较强硬一些，我就觉得他说话怎么这么直，是不是受我气了故意说这些话报复我呢？类似的事还不少，比如B那天切开一个苹果给C了一半，没给我，我就觉得对方是不是不喜欢我，连问都不问我，和D配搭上，有时候问他啥他回答不是很积极，爱答不理的，我也会猜疑。
看到神揭示人总想让人围着转，得对他包容、不能刺激他，这是没有理智，站错地位了。我觉得我也是对别人有很多要求，想让别人对我态度好，对我说话客气点，能尊重我。但是我有些分辨不清楚，互相尊重不应该是人与人之间相处该有的吗？我还认识不到想让人都围着我的那种存心。对于神话揭示的没有理智、站错地位了该怎么领受呢，还有领受到了之后该怎么实行能解决这种情形呢？希望大家能交通帮助一下，谢谢。

 

Seekup, 你好！

     我们败坏人类所理解的受人尊重有哪些表现？跟地位、跟狂妄性情有没有关系？
      神话说：“他显露自己的存心是什么？（让人高看。）让人高看的目的是为了什么？（为了在人心里占有地位。）你在一个人心里占有地位了，你跟他在一起相处的时候，他对你就恭恭敬敬的，跟你说话特别客气，总是仰视你，什么事都让你优先，给你让路，还捧着你、顺从你，什么事都向你寻求让你拿主意，你心里就觉得有享受，就觉得自己比别人都强、比别人都好，人都喜欢享受这种感觉。在人心里有地位就是这种感觉，人都愿意享受，所以人才去争地位，都想在人心里有地位，让人高看，让人崇拜。如果心里得不到这种享受，他就不会追求地位了。比如，你在一个人心里没什么地位，他跟你说话站平等地位，与你平起平坐，该顶撞你就顶撞你，对你没有客气也没有尊重，也可能你的话还没说完他就走了，你是不是觉得很不舒服？人给你这样的待遇你就不喜欢，你喜欢人处处巴结你、高看你、崇拜你，以你为中心，一切事都围着你转，大家都听你的，都仰望你，让你发号施令说了算，这是不是要作王掌权哪？你说话做事都是为了追求地位、得到地位，为了地位去争、去抢、去夺，目的就是要抓到地位，让神选民都听你的，都拥护你、崇拜你。一旦把地位抓到手，就得到权力了，就能享受到地位之福，享受到人的崇拜，享受到地位所带来的一切好处。人总搞伪装，在人面前显露自己、粉饰自己、包装自己、美化自己，让人认为他完美，目的就是为了得到地位，好享受地位之福。不信你仔细琢磨琢磨，你为什么总想让人高看呢？就是想让人崇拜你、让人仰望你，最后达到掌权，享受地位之福。你极力追求的那个地位能给你带来的许多好处正是人都羡慕的、想要得到的东西，当人享受到地位带来的许多好处时，就能如痴如醉、纸醉金迷，人都认为这才不枉活此生。败坏人类都喜欢享受这些东西，所以人一旦得到地位，一旦享受到地位给人带来的各种好处，人就开始一味地贪享罪中之乐，甚至永远都不会放弃。其实，人追求名誉地位的目的就是要享受到地位所带来的一切好处，就是要作王掌权，就是想控制神选民，就是想掌控一切，就是要搞独立王国，坐享地位之福，享受罪中之乐。撒但用各种办法蒙骗人、欺哄人、愚弄人，给人假象，甚至用恐吓、威胁的方式让人崇拜、让人惧怕，最终达到的目的就是让人顺服它、敬拜它，它享受的是这个，它与神争夺人的目的也是为了这个。那你们在人中间争地位、争名望，争的是什么？真的是那个名吗？不是，其实是争那个名给你带来的好处。你总要享受那些好处，那你就要争。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·做人该有的原则》）
     其实，表面上我们好像是想获得别人的尊重，其实是想享受这个地位之福，想得到这个好处，得到这种待遇。正如神话说：“人给你这样的待遇你就不喜欢，你喜欢人处处巴结你、高看你、崇拜你，以你为中心，一切事都围着你转，大家都听你的，都仰望你，让你发号施令说了算，这是不是要作王掌权哪？你说话做事都是为了追求地位、得到地位，为了地位去争、去抢、去夺，目的就是要抓到地位，让神选民都听你的，都拥护你、崇拜你。一旦把地位抓到手，就得到权力了，就能享受到地位之福，享受到人的崇拜，享受到地位所带来的一切好处。人总搞伪装，在人面前显露自己、粉饰自己、包装自己、美化自己，让人认为他完美，目的就是为了得到地位，好享受地位之福。”可见，这不是人所谓的“尊重”，而是地位之福。

     神话也给出了实行路途：“如果你不稀罕那些好处，说“人对我怎么样无所谓，我就是一个普通的人，我不值得人对我那么好，我也不愿意崇拜人，只有神才是我真正应该敬拜、敬畏的对象，才是我的神、我的主。人再好，能耐再大，本事再高，形象再伟大、再完美，也不是我崇拜的对象，因为他不是真理，他不是造物主，他不是救世主，他不能主宰、摆布人的命运，他不是我敬拜的对象，没有一个人配让我敬拜”，这是不是合乎真理？反过来说，你不崇拜别人，那别人要是崇拜你，你怎么对待？你就得想办法不让他做这事，让他从这里面走出来，你得想办法亮自己的相，让他看见你的丑相、你的本性，关键是你得让人知道，你无论有多高的素质、接受过多高的教育、有多高的知识、有多么聪明，你就是一个普通人，不是任何人景仰、崇拜的对象。你首先得站好自己的位置，丢丑、犯错之后别回避。如果你丢丑、犯错之后不但不承认，反倒还用假象来掩饰、包装，这就错上加错了，这就更丑陋了，这个野心就更明显了。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·做人该有的原则》）

    我们这个败坏人类，不值得别人对我们那么好，不应该享受别人对我们的高看，享受特殊待遇，反而还应亮相自己，让别人把我们当普通的败坏人类对待。
    神话说：“你在一个人心里没什么地位，他跟你说话站平等地位，与你平起平坐，该顶撞你就顶撞你，对你没有客气也没有尊重，也可能你的话还没说完他就走了，你是不是觉得很不舒服？人给你这样的待遇你就不喜欢，你喜欢人处处巴结你、高看你、崇拜你，以你为中心，一切事都围着你转，大家都听你的，都仰望你，让你发号施令说了算，这是不是要作王掌权哪？”说实话，遇到这样的情况，我们每个人心里开始的时候都有不舒服，是因为地位之心作怪。觉得自己不被重视，或者以为别人瞧不起自己。其实，别人这么做恰好说明我们在别人心中没有什么地位，只是把我们当普通人对待而已。这是好事啊！如果别人心目中有我们的地位，凡事都注重我们的态度，看我们的脸色，想巴结我们，说话怕伤着我们，那反而不是好兆头，而是说明我们在别人心中有地位了，在与神争夺人了，这是触犯神性情的事啊！

     神话说：“多数人都会耍小聪明，就不会寻求真理，他就把自己的利益、脸面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，他把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、神怎么对待那是其次，先不管，他先考虑自己在这个人群中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，要先把这个位置占好了。几乎所有人到了一个人群中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的本事大，当然要占据至高点；如果自己的本事一般，也要在人群中占据高的位置；如果自己在人群中是下层，素质一般，才能也一般，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没有了人格，没有了神的认可、神的悦纳，在人中间要争取的脸面、地位、人的高看也绝对不能丢，这就是撒但的性情，但人却意识不到，他认为最后这点脸面不能丢掉，他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是真正的人，把这些该丢掉的东西当生命守住了，人的命就没了，他就不知道这个利害关系。所以，他做什么事都留一手，做什么事都是为了维护自己的脸面、地位，把这些放在第一位，为自己说话、诡辩，为自己做任何事。光彩的事他总往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干都没有，这是不是撒但性情支配的？什么时候你能放下脸面、地位这些东西了，你就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，但这对很多人来说都不容易做到。比如，上镜头露脸的时候，人都争先恐后，都喜欢露脸，露脸越多越好，很怕露脸太少，为了争得露脸的机会还能不惜一切代价，这是不是受撒但性情支配的？这就是撒但性情。你露脸了又能怎么样？人高看你又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这能证明你有真理实际吗？这没有什么价值。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位、人的高看这些不能左右你的心思了，不能左右你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·选段33》）
        如果我们真实地认识自己了，也就不在乎自己在人群中的地位了。别人怎么对待自己，或者踩自己一脚也不觉得有什么痛苦了，因为真正把自己看成了一个败坏人类，不值得人高看，觉得自己受点苦也没有什么，这样活着才有理智。
       个人建议，仅供参考。