放下肉体喜好，连爱好也给放下了，看了神话意识到，我似乎没把它们分清楚，区别是什么？

 

1355555，你好！
        怎么区别肉体喜好与人的爱好的不同，咱们先看看神话对人的爱好是怎么说的，神话说：“有的人喜欢从事教育，他就学习一些与教育相关的知识，比如心理学等各方面知识，来达到从事与兴趣、爱好相关的一项工作。有的人喜欢设计，有的人喜欢工程，有的人喜欢科技，有的人喜欢电子，有的人喜欢研究昆虫、微生物，还有各种动物的生活习性、生存规律，还有它们的起源，等等。还有的人喜欢搞传媒，想从事传媒行业，当主持人、主播，当记者，等等。” 《话 · 卷六  关于追求真理》
       “先来看看人有兴趣、有爱好对不对，就是说，人的兴趣、爱好能不能列到反面事物这个范畴里？（不能。）人的兴趣、爱好本身不是错误的，当然也更不能说是反面事物，不应该定罪它，也不应该批判它。人有某方面兴趣、爱好，有某方面特长，这是正常人性的一部分，每一个人都会有。有的人喜欢跳舞，有的人喜欢唱歌，有的人喜欢绘画，有的人喜欢表演，有的人喜欢机械，有的人喜欢经济，有的人喜欢工程，有的人喜欢医学，有的人喜欢种植，有的人喜欢航海，有的人喜欢某项运动，有的人喜欢研究地理、地质，还有的人喜欢研究航空，当然还有的人喜欢研究一些更不为人知的东西。不管人的哪方面兴趣与爱好，它都是人性的一部分，也是正常人性生活的一部分，不应该被丑化成反面事物，也不应该批判，更不应该取缔，就是你有任何一种爱好、兴趣都是正当的。”《话 · 卷六  关于追求真理》
      “虽然你有自己的兴趣与爱好，它只要不搅扰你正常的追求，不影响你尽本分、完成使命，只要不涉及你的人生目标、不涉及你所走的道路，那这个兴趣与爱好你可以保留。当然也可以这么理解，这个兴趣、爱好既然是你人性的一部分，那也可以说这是神给你的，人的长相、人的家庭、人的背景、人的生存环境等等各方面都是神命定好的，那咱们也不能否认你有某种兴趣、爱好这也是神给你的，不能否认这个事实，这是肯定的。比如，有些人擅长语言，有些人擅长绘画，有些人擅长音乐，有些人擅长分辨声音，有些人擅长分辨颜色，等等这些不管是特长也好，还是你的兴趣、爱好也好，它都可以说是人性的一部分。为什么神给人一些兴趣与爱好呢？就是让你的人性生活更丰富多彩一些，让你在不影响走正确的人生道路的同时，有一些娱乐、休闲的东西伴随你的生活，让你的生活不那么枯燥，不那么单调、乏味。” 《话 · 卷六  关于追求真理》
        “兴趣爱好也可以说像一种工具一样，你把它用好了，它能改变你的心情，使你活得更正常、更理性，在一定程度上也能让你更快地或者更好地进入真理实际，也会让你在尽本分时多一种辅助工具。当然，有些人人性不好、人性恶，总有野心，有敌基督性情，或者就是敌基督，他有兴趣爱好就麻烦了，他就会以此为资本，自命不凡，这无疑助长了他作恶的嚣张气焰。所以说，兴趣爱好本身不是坏的东西，不是反面事物，好人、正常的人用它来做正面的事情，坏人、恶人、反面人物用它来做坏事、来作恶。所以，兴趣爱好可以让你变得更好，也可以让你变得更坏，是不是这样？（是。）”《话 · 卷六  关于追求真理》
       从神的这些话中我们能够认识到，我们人能有某种兴趣、爱好这是神赐给的，具体都包括哪些，神话说的也挺具体的，这些都属于正当的，不是反面事物。神赐给我们这些技能、特长为的是能让我们的生活变得多姿多彩，是为丰富我们人类的生活。不过，通过神话我们也看到，这些兴趣、爱好具备在不同的人身上产生的作用也不一样，人性好的人具备的兴趣爱好就能给人给己带来益处，在本分上就能发挥好的作用；人性不好的人具备了一定的技能特长就能够作恶危害他人。不管怎么说，兴趣爱好都是正当的，不能因为某些人利用自身所具备的恩赐特长做了坏事，就把兴趣爱好说成是反面事物，因为能导致人作恶的是人里面的撒但本性，解决了撒但本性才能从根源上解决问题。如何正确对待兴趣爱好，神话是这么说的：“当你具备了一些特殊的兴趣与爱好的时候，如果你什么也不做，兴趣与爱好依然在你的人性里，它不涉及你走什么道路，但是一旦你总想显露自己有什么兴趣与爱好，试图在人中间获得名望或提高知名度，让更多的人知晓，吸引更多人的注意，这个过程、这些行径并不是一些简单的做法，这所有的做法、表现统统结合起来，就是一个人所走的道路。这个道路是什么？就是在神家努力地追求实现自己的理想与愿望，追求被人高看，达到满足自己的野心欲望。你一旦这样追求，那你所走的道路就是一条不归路，就是一条通往灭亡的路，这是不是应该赶紧回头，扭转这些做法，放下这些做法，放下这些野心欲望？有些人说：“我还是不知道怎么放下啊。”那你就别做。别做是什么意思呢？就是你把自己的兴趣、爱好藏起来，尽量别露。有些人说：“那如果尽本分需要，我露不露啊？”该露的时候、必须露的时候你露，那是正常使用的时候。但是，现在你在走一条追求理想与愿望的道路的时候，你就别露，你想显露的时候就应该向神祷告，立下心志，克制住这种欲望，同时也要接受神的鉴察、神的管教，控制住自己的心，将你的野心欲望遏制在摇篮里，让它消失，绝不能让它实现，好不好？（好。）”《话 · 卷六  关于追求真理》
       关于喜好，在神话中我找了一些神对于人的喜好方面的说法，神话说：“你用天然个性来事奉神，按照个人的喜好来事奉神，还总认为自己愿意的就是神所喜悦的，自己不愿意的就是神所厌憎的，完全凭着自己的喜好来作工作，这是事奉神吗？到头来你的生命性情一点没有变化，反而因着事奉神更加顽固，使你的败坏性情根深蒂固，这样，在你里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道，按着个人的性情事奉而总结的经验，这是人的经验教训，是人的处世哲学。”《话·卷一　神的显现与作工》
        “你按着你心中想象的神来衡量今天实际作工的神，那么你的信是来自于撒但的，这是带着个人喜好来信神，神不要这样的信。凡是这样信神的人，不管资格有多高、花费有多大，即使是花费毕生的精力为神作工，以至于殉道，但神对这样信神的人不称许，只是给人一点恩典让人暂时享受。这样的人谈不到实行真理，圣灵在这样的人身上不作工，神要把这样的人一个一个地淘汰。”《话·卷一　神的显现与作工》
      从这些神话中可以看到我们带着个人的喜好信神、事奉神，是让神厌憎的，我浅谈一点这方面的认识，比如说，在做教会工作中选用人的事上，有的人他不根据真理原则，而是根据他个人的喜好来用人，他就选那些能说会道的，溜须拍马会来事的，长相不凡有气质的，家里有钱有势的，在世上做过官有名望的，有特别恩赐的等，这就是凭个人的喜好信神作神家的工作了，这种凭个人喜好作工作的性质就是打岔搅扰，属于作恶。再如在传福音上，神家有传福音的原则，什么样的人能传，什么样的人不传，但是我们要是凭自己的喜好传福音，也不寻求原则，就凭自己的感觉喜好传，结果传进来的都是些不喜爱真理的人，或者传进来一些邪灵污鬼、吃教的，给教会带来了麻烦，这就成作恶了。
       另外这个喜好也包括我们个人在人性生活中表现出来的一些细节，就如神话说的：“比如，你这人爱打扮、爱干净，但是别影响到别人，别人晚上十一点该休息了，你还在那儿洗衣服、打扫卫生，这不行。如果你在自己家，对他人的生活没构成影响，你晚上不休息，折腾到凌晨四五点都可以，那是你的自由，但是你现在跟弟兄姊妹生活居住在一起，你这样做就会影响到他人的生活作息、规律，这就不好了，你这样做就不是在正确地运用你的权利、你的自由，而是任性，这叫没人性。你为了你的自由，为了满足你自己的肉体喜好、意愿，不惜干扰别人的生活，不惜用别人的休息时间为代价来满足你自己的肉体，这是不符合人性良心理智的，这个需要改变。这个涉及到做人的原则了，这不是说你个人的生活方式有什么问题，不是说你讲卫生、爱干净不对，而是你做人的原则有问题了，你不考虑他人的感受、他人的心情，不考虑他人的利益，你是在损害他人的利益的基础上来维护、保全自己的利益，这种做人的方式不是神要求的做人的方式，也不是神要求的做人的原则。”《话 · 卷六  关于追求真理》在这里神说爱干净、爱打扮这属于个人喜好，爱干净、爱打扮神不定罪，这些属于人性中的正常表现，只要这些表现不影响到别人就行了。
       从神话所说来看，喜好与爱好两者的区别。其实人有个人的喜好神不定罪，但是我们人若是带着个人的喜好在神家尽本分做事，而不管神家的原则要求怎么说，这就成了打岔搅扰了。比如有的人（或者说接待家）喜欢吃辣，他做饭就把饭菜做得很辣，结果大伙多数人都不能吃辣，就没法吃饭了。再比如有的人喜欢染发，把自己的头染的五颜六色，这是个人自由，但是人信神之后再这样就不行了，需要放下这个喜好，因为这不是信神之人该有的样式，我们信神的人最起码得有一个端庄敬虔的外表。
       个人的一点理解认识，仅供参考。

1355555你好! 可以在书籍搜索“喜好”看一下神话就知道喜好是被撒但败坏的性情，是随从己意、放荡，是天然的东西，是撒但喜欢的，是需要认识和变化的。
       神话说：“如果你心里不舒服，你在业余时间满足自己的兴趣、爱好，神家就不干涉了。”《话·卷六　关于追求真理》

        “至于说个人有哪些生活习惯、爱好，或者个人性格上的不同，或者是对一些不涉及原则问题的取舍，这些都不涉及思想观点的东西，你可以自由选择，可以保留自己的这些东西，神家不干涉。神给了人自由意志，给了人基本的良心理智，让人选择自己的兴趣爱好、生活习惯，或者适合自己性格的生活方式，谁也没有权利去辖制你、捆绑你或者指责你。凡是不涉及真理原则、不涉及神话语要求的这些问题，具体地说就是不涉及看人看事、做人做事的这些问题，人都有权利自由地选择自己的生活，没有人干涉。”《话·卷六　关于追求真理》从神话中看到单纯的兴趣爱好不涉及思想观点不属于败坏，可以自己选择。《怎样追求真理八》里面神有具体交通放下兴趣爱好，神交通的兴趣爱好是因有了兴趣爱好后产生的一系列的理想追求与愿望并为其付出行动，是直接与名和利挂钩的，是败坏的东西，需要放下，不是指放下单纯的兴趣爱好。比如爱好弹琴，弹琴使自己放松、心情愉悦，这个爱好就是正常的，不需要放下，有一个情况就是不耽误本分的情况下。如果爱好弹琴是想出名让人高看就是败坏了，就需要放下这个存心，不是放下弹琴这个爱好。主要还是要分辨自己内心是怎样想的、要达到什么目的、是否属于败坏来分辨是否需要放下。