弟兄姊妹：

       你们好！有的新人信一年后家里人逼迫就胜不过退去了，我们之前有挽留过也没挽留回来，后来因为听了神的最新说话说过人定真了神又离开神，本人想回来神也不要了，也就一直没有挽留过，但每次看到退去的新人有领受能力、人品好、有点追求，也希望他们能重新回来信神，所以就特别想传福音给他们。但每次都受那段神话辖制，我不知道是否对这段神话领受的不准，所以想问问弟兄姊妹们可以再给这些人传福音吗？

梁粱，你好！
       你说的让你受辖制的是这些神话吧：“各处都有一部分这样的人：在已经定真神的道之后，因为不同的原因，不声不响地离开了，他们不道而别，随心所欲想干什么就去干什么了。咱们姑且不去探讨他因为什么原因离开，我们先来看看对于这样的人神的态度是什么。很明确，从他离开的这一刻开始，在神看，他信神的生涯已经结束了，不是他自己画上了句号，而是神给他画上了句号。他离开神意味着他已经弃绝神不要神了，意味着他已经不再接受神对他的拯救。他既然不要神了，神还能要他吗？而且当他有这样的态度、这样的想法，定意要离开神的时候，他就已经触怒了神的性情。尽管他没有暴跳如雷地去指着神骂，尽管他没有什么过格的或恶劣的行为，尽管他心里在想，“如果有一天，当我在外面玩够了或当我还需要神的时候我还会回来，或者当神呼召我的时候我还会回来”，或者他说，“当我在外面受伤的时候，当我看到外面的世界太黑暗、太邪恶，而我不想顺流而下的时候，我会回来找神”，尽管他们在心里计算好了什么时候再回来，尽管他们给自己留了一条后路，但是他们不知道无论他们怎么想、怎么计划都只是一厢情愿，他们最大的失误就是没弄清楚在他们想要离开的时候神的心是如何感受的。从他定意离开神的那一刻开始，神就对他彻底放弃了，神在心里已经定规好了这个人的结局。什么结局呢？就是把这个人与仓鼠划在一起，让其与仓鼠一同灭亡。”《话·卷二  关于认识神》
       “他们知道了神的存在、得知了神已经来了的消息，甚至经历了神作的新工作，他的离开不是在受迷惑的情况下，也不是在朦胧的状态下，更不是在被强迫的情况下，而是在他们意识、头脑清醒的情况下主动选择了离开神。他们的离开不是迷失方向，不是被丢失，所以在神看，他们不是羊群中丢失的小羊，更不是迷失方向的浪子。他们肆无忌惮地离开，这样的一个状态、这样的一个情形触怒了神的性情，而正是这个“触怒”带给他们一个不可收拾的结局。这样的结局是不是很可怕？所以说，人若不认识神就能触犯神，这可不是小事！如果人对于神的态度不以为然，而且还认为神在巴望他回来，因他是神那只丢失的小羊，神还在等着他回心转意，那这人受惩罚的日子就不远了。神不但不接纳他，而且他第二次触怒了神的性情，这是更可怕的事！他对神轻慢的态度已经触犯了神的行政，神还会接纳他吗？这个事在神心里的原则就是人在定准真道之后仍能在意识清醒、头脑清醒的情况下弃绝神、远离神而去，在这种背景之下，在神那儿就把他蒙拯救的路堵上了，这个进入国度的大门从此对他是关闭着的。当他再次去叩门的时候，神不会再为他打开大门，他将会被永远拒之门外。” 《话·卷二  关于认识神》
       神话是这么说的不错，对于已经定真真道又因着不同原因而离开神的人，在神那儿看是触犯了神性情的，是被神已经定了结局的，当这些人想要再次回神家的时候，就又第二次触犯了神的性情，所以因着这些神话导致你不敢给那个新人再次传福音。其实从你说的那个新人退去的背景来看，那个新人不属于神这些话中说的那个情形，你说的那个新人他是胜不过家人的逼迫才退去的，而神话里说的这些情形的人不是这个情形。对于自动退去一段时间后想要再次回到神家，神不接纳的这部分人神话是这么说的：“这类人在跟随神的起初很热心，付了很多代价，对神作工的前景有很好的看法，对自己的未来也充满了想象，对神是特别有信心，相信神能把人作成，带给人美好的归宿，但是因着某种原因在神作工期间他逃跑了。这个“逃跑”指什么呢？就是不打招呼，不声不响地消失了，不告而别了。这类人虽然嘴上说信神，但是在信神的道路上并没有扎下根基，所以不管信多长时间都能离神而去。有的人做生意去了，有的人过日子去了，有的人发大财去了，有的人结婚生子去了……这类人中有一部分人良心发现想要回来，有一部分人现在混得很惨，在世界上飘荡多少年，受了好多的苦，觉得在世界上太痛苦，觉得离不开神，想重新回到神家得安慰，回到神家得平安、喜乐，继续信神，以便能逃脱灾难或能蒙拯救得着美好的归宿。”《话·卷二  关于认识神》神话说的很清楚，这部分人他们已经定真了真道，知道神末世的作工是拯救人的最后一步工作，但是他们为了满足肉体，尽管有些人也信了一些年头，但他们还能不打招呼、肆无忌惮的离开，就像神话说的，他们有的人做生意去了，有的人去赚钱发财去了，有的人找对象结婚生子去了，有的人回世界过自己的小日子去了等，这些人是在没有任何外界因素干扰的情况下，而做出退去的决定，而你说的这个人他是因着家里人的逼迫才退去的，只能说这个新人太软弱、懦弱， 所以这个新人的情况跟神话说的那些人的情形不一回事，这样来看，你说的那个新人还是可以传的。
       另外再纠正一个说法，你说那个新人信神一年后，因胜不过逼迫而退去了，现在想要再给这些人传福音，这个“再给这些人传福音”可以说成是“找回”。
       个人见解，仅供参考。

梁梁你好。我想补充一点看法，如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。

先分享一段神的话：“彼得跟随耶稣虽然也有天然的显露，但是按本性来说，他起初就是一个愿意顺服圣灵、追求基督的人，他是单纯顺服圣灵的人，他并不追求名利，而是存心顺服真理。虽然他三次不认基督而且试探主耶稣，但这一点点人性软弱与他的本性并无关系，这并不影响他以后的追求，也并不能充分证明他的试探是敌基督的作法。人性的正常软弱是天下所有的人所共有的，难道你就要求彼得破格吗？”(摘自《话·卷一　神的显现与作工》)彼得当时跟随主，临到主耶稣被出卖被抓，一时胆怯害怕否认了主，这都是正常人性软弱的表现，并不是他的本性，也不影响他日后的追求，最后彼得被神成全这也是大家都知道的。

信神一年左右的新人根基还不稳，明白的真理也很浅，突然临到大的环境或试炼，一时间没有实行路途消极退去，这也是情理之中。我们自己信神多年，遇到大点的环境都能误解神，都会消极软弱，更何况是新人。如果我们不根据他们发生事情的背景，就定规他们，不去挽救，就有负神对我们的托付。

神的话还说；“神作工作，神看顾一个人、鉴察一个人，神验中、称许一个人，撒但也尾随其后，它想要迷惑、残害这个人。神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、破坏神的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想把神要得着的人夺过去让它占有，被它控制，被它掌管，来敬拜它，与它一同行恶来抵挡神。这是不是撒但的险恶用心哪？”(摘自《《话·卷二　关于认识神》)神作工拯救人，撒但就在一旁竭力地搅扰、拦阻、试探、攻击。从外表看，临到的好像是人的作为，是人的逼迫搅扰，但实际上是灵界的争战，是撒但在与神争夺人。

记得我当初信神时，第一次参加教会生活小孩就突然发高烧，结果没去成。在新人阶段，我也经历过丈夫要离婚的试炼。我对小孩的情感很重，如果离婚就涉及到孩子的抚养权问题，我既想信神又不想放弃抚养权，但是如果带着孩子始终有牵绊，本分没办法全身心投入。那段时间心里就这样剧烈地来回拉扯，那个煎熬真是死去活来。后来通过神的引导开启，最终选择信神满足神，战胜撒但(丈夫妥协不离婚)，那场灵界的争战才结束。

你说这些新人有领受能力、人品好、有追求，这就是神要拯救的对象，我们应该急神所急、想神所想，赶紧去了解那些新人们现在的情况，然后结合神话、依靠神去交通挽回。

梁梁你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　神话说：“有些人刚信神不久，常常消极软弱，这是因为不明白真理，身量太小，对信神的各方面真理根本就不明白，他就觉得自己素质差、跟不上、难处多，就产生了消极，甚至破罐子破摔，就主动放弃不追求了，这是自己淘汰自己。……他消极软弱的时候正需要人的扶持，你如果帮他一把，他就能走上来，如果你置之不理，他就容易消极退去，这就在乎作教会工作的人有没有爱心、有没有这份负担了。……有的人喜爱真理，能够追求真理，宁可受苦也能撇弃，有的人信心小，有具体难处就无能为力，胜不过去，如果没人帮助、扶持，他就会破罐子破摔，自暴自弃，这时候就需要人的扶持、关心、帮助，除非他是不信派，丝毫不喜爱真理，不是好人，那可以置之不理。若是真心信神的人，因为一些现实难处而没有常常聚会，就不能放弃，就得凭爱心帮助、扶持。若是好人，有领受能力，素质也不错，就更应该帮助扶持了。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·选段94》）

　　弟兄的交通：“神作工实际不实际？进国度的路、得永生的路没承想还有检查站呢，还有大红龙试验效力呢，这太实际了，凡经历过大红龙逼迫、迫害的人，一看，哎呀，神调动大红龙效力太有意义了，谁也欺骗不了神，各种人都得显明出来，都得接受神的检阅，想逃也逃不掉，都得过关哪。但是有一些初信的人软弱，否认神，说不信了，这样的人只要真心信神，是因为身量小，神可能还有怜悯，还给一次机会；”（摘自《生命进入的交通讲道（第九集）·10　人信神最关键得什么》）

　　“有一些信神时间长的老人被敌基督迷惑了，神家怎么规定的？要是信神十年二十年以上被敌基督迷惑了，神家就开除、清除他；要是信神一两年、三五年受迷惑了，就竭力挽救，给他交通真理，把他挽救回来。越是信神年头多的老人受迷惑，神家越不挽救，这是为什么？这样的人就是被显明了，该淘汰了，神家不挽救他。刚信神的人，他不懂，身量太小，受迷惑有情可原，所以还得给他交通真理，把他挽救回来。”（摘自《上面的讲道交通-第187辑》）

　　“初信的人身量小、不明白真理，所以有一点不合他的意都容易产生观念、产生想法、产生消极，如果严重地不合他观念，他就会不信神了。有些初信的人，一听到宗教界和中共给全能神教会造谣、抹黑的那些反面宣传，他就消极了，立马就怀疑自己信的道到底对不对，自己信的全能神到底真不真。如果怀疑几天没有人给他交通解答，他就容易退去不信，是不是？在真道上扎下根基，这事简单吗？不简单啊。”（摘自《上面的讲道交通-第193辑》）

　　对于新人信一年后家里人逼迫就胜不过退去了，是否还能再给他们传福音，这个问题我们应该根据神话来领受对待。我根据神话和弟兄的交通领受的是：新人信一年了，对于异象方面的真理也不会扎根太深的，根基也不会太牢固的，再临到家庭的逼迫时很容易站立不住，很容易退去，如果退去的新人有领受能力、人品好、再有点追求，我们就应该带着体贴神的心，带着负担，带着爱心去极力地挽救他们，祷告依靠神，求神带领、感动他们使他们再次能来到神的面前接受神的拯救。