我信神也有一些时间了，但是有一个问题我一直不知道如何对待与实行比较准确与合神心意。

就是我从小孩时就比较喜欢足球蓝球这类运动，特别是足球。家庭的原因，我没能走是专业的足球工作人员这条路上。但是我因为喜欢这项运动，每次有重要的足球比赛，我都想着观看现场直播，以此来满足自己的喜好，也常常观看一些关于足球的新闻。我也不知道如何实行是正确的，我这样对待这个爱好是否合适，虽然不影响自己的本分，但是，我还是想拿出来向大家寻求下。希望大家有明白真理的多给交通。

 

寻求者:

你好。

咱们看看神是怎么对待兴趣爱好的。

神说：“先来看看人有兴趣、有爱好对不对，就是说人的兴趣、爱好能不能列到反面事物这个范畴里？（不能。）人的兴趣、爱好本身不是错误的，当然也更不能说是反面事物，不应该定罪它，也不应该批判它。人有某方面兴趣、爱好，有某方面特长，这是正常人性的一部分，每一个人都会有。有的人喜欢跳舞，有的人喜欢唱歌，有的人喜欢绘画，有的人喜欢表演，有的人喜欢机械，有的人喜欢经济，有的人喜欢工程，有的人喜欢医学，有的人喜欢种植，有的人喜欢航海，有的人喜欢某项运动，有的人喜欢研究地理、地质，还有的人喜欢研究航空，当然还有的人喜欢研究一些更不为人知的东西，不管人的哪方面兴趣与爱好，它都是人性的一部分，也是正常人性生活的一部分，不应该被丑化成反面事物，也不应该批判，更不应该取缔，就是你有任何一种爱好、兴趣都是正当的。既然任何的兴趣与爱好都是正当的，应该让它存在，那与之相关的理想与愿望该怎么对待？比如，有些人喜欢音乐，他说，“我想当个音乐家，当个指挥”，然后就不顾一切地去学习音乐、深造音乐，将自己的人生目标、方向定位在音乐家这个位置上，这个对不对？（不对。）如果说你不信神，你是属世界的一分子，你用一生去实现自己的兴趣与爱好所树立的理想、愿望，这个咱们不给予任何评论。那作为一个信神的人，你有了这方面兴趣与爱好，然后就想为此付出自己的一生，用一生的代价来实现自己的兴趣与爱好所树立的理想、愿望，这条道路好不好？值不值得提倡？（不值得。）咱们先不说值不值得提倡，凡事都得较个真，怎么较真能看出这事到底对错呢？就得看你树立的追求、理想、愿望，与神的教导、与神对你的期望还有神对你的拯救相不相关？（不相关。）与神的经营计划有没有关系？与神拯救人的心意有没有关系？（没有。）与你的使命还有你的本分有没有关系？（没有关系。）它会不会辅助你更好地完成你的使命、尽好你的本分，或者是使你更有把握蒙拯救，达到满足神的心意？（不会。）你追求理想与愿望，作为一个普通的人来说，这是你的权利，但是它能不能在你实现自己的理想与愿望的同时、在你追求这条道路的同时让你走上蒙拯救的道路？能不能让你走上敬畏神远离恶的道路？最终能不能达到让你绝对顺服神、敬拜神这样的结果？（不能。）这个是肯定的。既然不能，那作为一个信神的人来说，因着你的兴趣、爱好，甚至可以说是因着你的特长、恩赐而树立的理想与愿望，它是正面的还是反面的？是该有还是不该有啊？（反面的，不该有。）不该有。那人的理想、愿望的性质就变成什么了？是变成正面事物还是反面事物了？变成你该有的权利还是你不该有的东西了？（变成反面的，不该有的东西。）变成一个你不该有的东西了。有些人说：“那不该有，意思是你在剥夺我的权利呗！”我不是剥夺你的权利，我是在讲人该走什么样的道路，我是在讲怎样追求真理，我不剥夺你的权利，选择权在于你，你可以选择，但是这件事到底是什么性质，该怎么定性，咱们是有根据的，不是乱说。如果根据神的话、站在真理的角度上来说，人的理想、愿望这不是正面事物，当然更确切地说，作为一个信神的人，你如果想追求真理达到蒙拯救，想追求真理达到敬畏神远离恶，达到顺服神，那你就不应该有与世人一样的理想与愿望。换句话说，如果你想追求真理达到蒙拯救，你就应该放下自己的追求、理想与愿望。再换句话说，如果你想追求真理达到蒙拯救，那你就不应该追求自己的理想与愿望，更不应该通过追求自己的理想与愿望来达到收获名和利这样的目的，是不是可以这么说？（是。）都清楚了。作为一个信神的人，你既然愿意追求真理，想达到蒙拯救，那你就应该放下你的追求、理想与愿望，弃掉这一条路，就是弃掉追求名和利的这条路，放下这些理想、放下这些愿望，你的人生目标不应该选择以实现你的理想与愿望为目标，而是以追求真理达到蒙拯救为目标。

有些人说：“既然我的追求、理想与愿望都不能实现了，都放下了，那我的兴趣、爱好怎么办？”这是你自己的事。虽然你有自己的兴趣与爱好，它只要不搅扰你正常的追求，不影响你尽本分、完成使命，只要不涉及你的人生目标、不涉及你所走的道路，那这个兴趣与爱好你可以保留。当然也可以这么理解，这个兴趣、爱好既然是你人性的一部分，那也可以说这是神给你的，人的长相、人的家庭、人的背景、人的生存环境等等各方面都是神命定好的，那咱们也不能否认，你有某种兴趣、爱好这也是神给你的，不能否认这个事实，这是肯定的。比如，有些人擅长语言，有些人擅长绘画，有些人擅长音乐，有些人擅长分辨声音，有些人擅长分辨颜色，等等这些不管是特长也好，还是你的兴趣、爱好也好，它都可以说是人性的一部分。为什么神给人一些兴趣与爱好呢？就是让你的人性生活更丰富多彩一些，让你在不影响走正确的人生道路的同时，有一些娱乐、休闲的东西伴随你的生活，让你的生活不那么枯燥，不那么单调、乏味。比如，会演奏乐器的人，在聚会唱诗歌的时候可以来点钢琴伴奏、吉他伴奏。如果没人会演奏，大家就得不着这个乐趣；如果有人给伴奏，那果效就比清唱好多了，大家都会感觉享受，同时也长了见识，丰富了阅历，生活多了一些内容，感觉生活更美好，人的心情会更愉悦，这不管对正常人性还是对信神所走的道路都是有益处的。比如，你喜欢绘画，弟兄姊妹有时候生活单调了，你画幅幽默的画，把有些人消极时候的表情、嘴脸，还有说的消极话，都画成一些诙谐、幽默的漫画，整理成一个小册子，传给每一个人看，传给那个消极分子，他一看，“哎呀，这画的不是我吗？”他“扑哧”笑了，一高兴，不消极了，这是不是好事？这没费多大劲，还让他很轻松地就从消极里走出来了。业余时间画画、弹琴、讲讲艺术，或者是探讨探讨表演，表演各类消极分子、各类狂妄分子、各类敌基督独断专行的种种表现等等，让人长长分辨、长长见识，这不是好事吗？这怎么就没用啊？这些兴趣爱好对人是有益处的。但如果你因为兴趣爱好而产生了理想与愿望，它所起的作用是将你带入一条不归路，那对你来说它就不好。但是如果你把兴趣爱好运用到生活中，让你的人性更加有见识，生活更加丰富多彩，让你这个人更加风趣、更加开朗，活得更加滋润，释放自由，那你的兴趣爱好就起到了正面的作用，帮助了大家，自己也得着了造就，同时也没有影响你尽本分、完成使命，当然一定程度上辅助你尽好了你的本分。在你心情不好的时候，在你消沉的时候，唱唱歌、弹弹琴，弹点快活的、有节奏感的乐曲，心情调整好了，能来在神面前祷告，不消极了，不埋怨、不撂挑子了，同时发现了自己的弱点、缺陷，自己太脆弱了，经不起任何的磨砺，也经不起任何的打击。这一弹琴还把自己的心情调节好了，这叫会生活。这兴趣爱好是不是起到正面的作用了？（是。）兴趣爱好也可以说像一种工具一样，你把它用好了，它能改变你的心情，使你活得更正常、更理性，在一定程度上也能让你更快地或者更好地进入真理实际，也会让你在尽本分时多一种辅助工具。当然，有些人人性不好、人性恶，总有野心，有敌基督性情，或者就是敌基督，他有兴趣爱好就麻烦了，他就会以此为资本，自命不凡，这无疑助长了他作恶的嚣张气焰。所以说，兴趣爱好本身不是坏的东西，不是反面事物，好人、正常的人用它来做正面的事情，坏人、恶人、反面人物用它来做坏事、来作恶。所以，兴趣爱好可以让你变得更好，也可以让你变得更坏，是不是这样？（是。）咱们还回归到怎样放下人的追求、理想与愿望这个主题。在明白了兴趣与爱好的实质以后，人就不应该用有色眼镜看待一个人的兴趣爱好，当然更不应该排斥有任何兴趣与爱好的人，兴趣爱好是正常人性的一部分，人应该正确地对待它。除非你的兴趣与爱好影响到大家的生活了，或者是让别人反感了，或者是你为了保留自己的兴趣与爱好影响到、搅扰到别人了，这就不应该了。除此之外，你的兴趣与爱好都是正当的，希望人能够正确对待它，也能够合理地使用、发挥它。当然，最好地、最正确地发挥与使用它，就是让你的兴趣与爱好为你所作的工作、所尽的本分发挥最大的作用，发挥到最极致的程度，不要让它荒废了。有些人说，“我的兴趣爱好在尽本分的过程中能发挥很大的作用，但是我现在感觉我这方面的知识不够充足，不够丰富，我想再进修一下，更好地、更系统地学习关于这方面的知识，然后运用到本分中，可不可以呢？”可以，神家一再鼓励你们多学习。知识它就是一种工具，如果它不带有任何腐蚀、侵蚀人思想的内容，你可以学习、进深，把它当成一种好的、正面的工具运用到尽本分中，让它能效力，发挥它的作用，这是不是好事啊？这样做是不是合适？（是。）当然，这种实行法也是正确对待兴趣与爱好的一种方式，同时也是正确地放下人的追求、理想与愿望的一种方式。你是在正确地使用、发挥你的兴趣与爱好，而不是运用你的兴趣与爱好来达到个人的目的，来达到追求满足个人的野心欲望这个目的，那这就是正当的，这是一个准确的实行法，当然这也是一个正确的、正面的实行法，另外也是一个具体怎样放下追求、理想与愿望的路途。”《话·卷六　关于追求真理》

神话把如何对待兴趣爱好说得很明白，兴趣爱好本身不是反面事物，能给我们带来娱乐、运动和健身，但是如果我们因兴趣爱好而树立了自己的理想愿望，让它占有了我们的心，牵制了我们的生活，还付出许多时间和精力去追求那就成了反面事物了。从你表述的“每次有重要的足球比赛，我都想着观看现场直播，以此来满足自己的喜好，也常常观看一些关于足球的新闻。”看到，虽然因家庭原因没有能如愿以偿走上专业足球队，可咱从心里并不甘心，始终向往这项事业。尽管你说不影响自己的本分，但每次看完后不可能咱的心一点不为之所动不受干扰，能马上从比赛中收回来。更何况我们不论是观看现场直播还是有关这方面的新闻，不都是为了满足自己的虚荣心吗，这些东西不但不能救我们脱离黑暗权势，反而会让我们变得虚浮、自是，更甚至当咱很关注的某场球赛直播与尽本分的时间重叠时，咱的心还能不能专一地用在本分上很难说，很明显关注这些东西对我们蒙拯救没有任何益处。神告诉我们：“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。”《话·卷一　神的显现与作工》

个人的一点看法，只供参考。

寻求者你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“就是我从小孩时就比较喜欢足球蓝球这类运动，特别是足球。家庭的原因，我没能走是（上）专业的足球工作人员这条路上。但是我因为喜欢这项运动，每次有重要的足球比赛，我都想着观看现场直播，以此来满足自己的喜好，也常常观看一些关于足球的新闻。我也不知道如何实行是正确的，我这样对待这个爱好是否合适，虽然不影响自己的本分，但是，我还是想拿出来向大家寻求下。”

　　我们的爱好是足球运动，也因着自己的这个爱好想走上专业的足球工作人员这条路，其实在我们心里已经把它当成了自己一生的追求目标，当成了一生为之而奋斗的理想与愿望，但是，因着家庭的原因，自己的这个理想与愿望没能实现，事实也让自己看到这个理想与愿望已经无法实现，即使是这样的结果，足球运动已深深地扎根在自己内心深处，我们也会常常为不能实现自己的这个爱好而深感遗憾，只有把观看重要的足球比赛，观看现场直播，以此来满足自己的喜好，好弥补自己未能实现的理想与愿望，弥补心里的遗憾，这是我们观看重要足球比赛背后的根源问题。

　　我们从小就酷爱足球运动，也希望自己能走上专业的足球工作人员这条路，来体现自己的人生价值，以此来提高自己在人群中的威望，获得人的高看和赞赏，想得到足球明星一样的被人崇拜、高看、瞩目，因为我们知道背后有名和利在等着自己。

　　神话说：“第一条，先来看兴趣与爱好。兴趣与爱好，这个当然不涉及人一时高兴想做什么，或者是一时爱好什么、想学习什么，不涉及一时的。这里的兴趣与爱好是真正在人的精神世界、心灵深处的一种向往、追求，甚至人有了行动，有了为此而付出的计划，更有了为满足或进一步拥有这样的兴趣、爱好，或者为从事与自己兴趣、爱好有关的工作，人作的具体的努力与奋斗。这里的兴趣与爱好指的是人为此树立了目标、树立了理想，更可以说是为此而付出了代价、精力与具体的行动。……当他的理想与愿望逐渐地成为他的人生目标的时候，他也同样为此而奔波、劳碌，为此而付诸行动，朝着自己的人生目标去追求。还有的人喜欢从事教育，他就学习一些与教育相关的知识，比如心理学等各方面知识，来达到从事与兴趣、爱好相关的一项工作。有的人喜欢设计，有的人喜欢工程，有的人喜欢科技，有的人喜欢电子，有的人喜欢研究昆虫、微生物，还有各种动物的生活习性、生存规律，还有它们的起源，等等。还有的人喜欢搞传媒，想从事传媒行业，当主持人、主播，当记者，等等。因着自己种种的兴趣与爱好，人不断地学习、深入，逐步地了解，然后自己的追求、理想与愿望也在心里不断地加深印象，同时也在不断地成形。当然，在人的追求、理想与愿望逐步成形的过程中，人同时也在朝着自己的理想与愿望的方向去努力、去前行，人所做的每一件具体的事都是在为此而付出精力、时间、青春，甚至付出人的感情，付出人的心力。

　　不管人的兴趣与爱好是哪一行、哪一业，涉及什么范畴，总之，它一旦让人为此产生了追求，树立了与它相应的理想与愿望之后，那人的人生目标、人生的方向也就确立了。当人的理想与愿望成为人的人生目标之后，人在这个世界上未来的人生道路基本上就确定了。为什么说是确定了呢？这里要说的问题是什么？就是你确定了因着你的兴趣与爱好而产生的理想与愿望之后，你同时也要朝着这个方向去努力、去奋斗，甚至有了义无反顾、至死不渝的一种心境与心态，那你势必就会为此付出你一生的精力、时间与代价。就是你这一生，你的命运、你的前途，以及你这个人以后的归宿，势必会受你已经确立的人生目标的影响甚至牵连。这里我想要说的主要是什么呢？人一旦因着一种兴趣与爱好确立了自己的追求、理想与愿望的时候，人绝对不会安静下来什么也不做，你因着有具体的兴趣与爱好就产生了具体的行动，同时在具体行动的指导之下，你又树立了自己的理想与愿望，那从此你的心不会停下来，你的脚步不会停下来，你这一生注定要为你的理想与愿望而活着。你绝对不会简简单单地就学那么一点就完事了，你肯定会因为自己有这样的特长，具备这样的潜质、天赋而寻找适合自己的位置，或者是为了能使自己飞黄腾达，能使自己在这个世界上、在人群中成为不凡的人而作出不懈的努力，绝不反悔，而且是抱着必胜的信心去追求你的理想与愿望，甚至你甘愿为实现自己的理想与愿望而付出任何的代价，面对任何的困难、艰险与痛苦。那人为什么能这样做呢？为什么人在自己兴趣爱好的基础上产生了理想与愿望之后，能有这样的表现呢？（他是为了实现自己的理想，想追求更高的东西，达到出人头地这样的目的，所以他遇到任何难处都不退缩，都会继续追求自己的理想与愿望。）人有一个本能的东西，如果从来不知道自己的长处是什么、自己的爱好与兴趣是什么，人觉得自己没有存在感，不能实现自我的价值，也觉得自己活得没有价值，体现不出自己的价值来；当人一旦发现了自己的兴趣与爱好，那人就会将这个兴趣与爱好变成一个实现自我价值的桥梁或者是跳板，就愿意付出代价，来追求达到自己的理想，让自己活得更有价值，让自己成为有用的人，在人群中崭露头角，被人看得见，成为被人啧啧称奇、竖大拇指的人，成为一个不凡的人，以此达到这辈子不白活，来人间一趟事业有成，而且理想与愿望都得到实现了，自己活得有价值。放眼望去，纷纷扰扰的人群中，没几个人像自己一样天生具备这样的才能，然后又树立了远大的理想与愿望，最后在自己不懈的努力之下实现了自己的理想与愿望，做成了自己喜欢做的事业，得到了自己想要得到的名、利、威望，体现了自己的价值，实现了自我的价值，这是人的追求。人因着各自不同的兴趣与爱好，有了各自不同的追求、理想与愿望，当然，在人树立了自己的追求、理想与愿望之后，人的理想与愿望不一定能实现，但是人一旦树立了理想与愿望，有了这些追求之后，那人就肯定不会让自己成为等闲之辈，俗话讲都想露一手，让人觉得自己不一般。没有一个人愿意做一个凡人，说“我这一辈子就这样了，放牛也行，当农民也好，做个普通的瓦匠或者清洁工都可以，甚至做一个快递小哥或者送外卖的都可以”，没有一个人的理想是这样的。说“做一个快乐的快递小哥，这是不是理想？”“那哪是理想啊？做一个快递公司的老板，举世闻名的大老板，那才是理想与愿望呢！”没有一个人甘心愿意做一个普通人。人一旦有那么一点爱好与兴趣，它只要有万分之一的可能让你成为社会上的名人、成为小有成就的人，人都不会放弃，人都会因此用上十二分的力气，为此付出任何的代价，是不是？（是。）人是绝对不会放弃的。

　　……不管人因着哪种兴趣、爱好产生的理想与愿望，它最终通往的是一条追求名利的路，最终达到的目标与人所得着的也只是名和利，这个名利给人带来的只是暂时的安慰与肉体虚荣心的暂时满足。在人不明白真理的时候，人会觉得人的追求、理想与愿望很实在，让人感觉踏实，让人感觉人活在这个世界上更能找到自己的位置，更能把控好自己人生的方向，掌握自己的人生，掌管自己的命运，但是当人的理想与愿望得以实现的时候，人才顿悟。顿悟的原因是什么？人花费毕生的精力为此而付出的东西，原来是一个手抓不到、心感觉不到的空洞的东西，你越想使劲地抓住、留住它，你越是抓不住、留不住它，越感觉失落、感觉空虚，当然也越感觉害怕、感觉后悔。人因着有了兴趣与爱好而产生了理想与愿望，这个理想与愿望给人一种错觉，让人感觉自己有能力把控自己的人生，把控自己人生的道路，把控自己生存的方式、生存的目标，这种错觉的根源是因为人不追求真理，人也不喜爱真理，当然更可以说是人不明白真理造成的。当人不明白真理的时候，人往往就会本能地去追求一些让自己的肉体或者精神世界能感觉满足的东西，不管这些东西离人多么遥远，只要人感觉自己能够得上、能抓得住，人就去为此而付出代价，甚至付出一生的精力与时间。因为人不明白真理，所以人很容易把人的兴趣与爱好当成追求人生目标的一个奠基石、一种资格、一种资本，为此而付出一切的代价。……

　　……那从人在追求理想、愿望的过程中的这些表现，还有人所走的道路以及人的种种变化来看，人追求实现理想与愿望这是一条什么路？（通向灭亡的路。）是一条不归路，越走人离神越远，也可以说是一条灭亡的道路。他所树立的理想与愿望通往的人生目标，那里有撒但在等着他，而通往这个人生目标一路所陪伴他的、伴随他的不是真理，不是神的话，那是谁？（是撒但，还有撒但的邪恶潮流、各种撒但处世哲学。）伴随他的是撒但，是撒但的操控、撒但的败坏、撒但的愚弄与撒但对他一再的诱惑。这是一条不归路，也是一条灭亡的路，是不是？（是。）因为在人追求理想与愿望的同时，人所追求的并不是以实现自己的理想与愿望为目标，而是以追求理想与愿望为动力基础来收获名与利，这就是实质，这就是真相。这条道路只会让人越来越向往名和利、向往世界邪恶潮流；这条道路只会让人越陷越深，只会让人更加堕落，更加失去理性、丧失良心，远离正面事物，同时会让人更加远离正常人性该有的更实际的生活方式、生存目标，只能让人的败坏性情越来越根深蒂固，只能让人越来越远离神的主宰、神的摆布，当然让人更加难以分辨正面事物与反面事物，这是事实。”（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（八）》）
    
　　我们认为自己有看足球比赛这个爱好不影响尽本分，这只是我们自己的认为，这是一个表面现象，因为我们这个爱好是建立在自己的理想与愿望没有实现而感到遗憾的一个弥补和精神寄托之上的，虽然这个理想和愿望未能实现，但是在自己心里还是恋恋不舍，一旦遇到重要的足球比赛，自己就会心动，就会心情激动，想看现场直播，在看直播之前我们的心会为此而期待、等待，在看直播中，我们的心会为此而激动、兴奋、欢呼、投入，心情也会为此而波澜起伏，甚至赛后心情也久久不能平静，满脑子想的都是这场比赛的精彩看点，甚至还会为自己的这个理想与愿望未能实现而再次感到遗憾。我们为满足自己爱好看足球比赛而花费的时间和精力，多多少少都会影响我们尽本分的果效，看足球比赛时常牵动着我们的心，影响着我们的心，使我们的心不能把更多的时间和精力用在追求真理和尽本分上，这是我们不可否认的事实。

　　神话说：“人因着兴趣、爱好而产生的追求、理想与愿望，它会影响到人的生活、生存，也影响到人的生存观，当然更影响你走怎样的道路，影响你这一生的本分与使命。所以，从消极方面来说，兴趣与爱好给人带来的追求、理想与愿望不是人追求的目标，也不是人追求的方向，更不是人这一生中该树立的人生观与价值观。”（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（九）》）
    
　　“刚才咱们也交通、解剖了，追求实现理想与愿望，走世界的这条道路，它是一条不归路，是一条通向灭亡的路，它与追求真理就像两条平行线一样，永远不会有交织的地方，当然也永远不会交织在一起。你信神了，你想追求真理，你想达到蒙拯救，那你内心当中曾经有的理想与愿望就应该彻底地放下，不要保留，也不要宝爱它，应该丢掉它。你追求实现理想、愿望与追求真理这是两条水火不容的道路，你有理想与愿望，你想实现它，那你就追求不了真理；如果你通过明白真理，通过这么多年的经历，你想立下心志踏踏实实地追求真理，那你就应该放弃自己曾经有的理想与愿望，将它从你的内心意识里或者心灵深处彻底地移除。你想追求真理，那你的理想与愿望就永远不会实现，反而它会干扰你追求真理，干扰你进入真理实际，同时也会拖你的后腿，让你走追求真理这条道路走得很艰难，走得很不容易。与其知道你不能实现你的理想与愿望，还不如毅然决然地与它一刀两断，将它彻底放下，不再去想它，也不再对它有任何的幻想。”（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（八）》）
    
　　因着家庭的原因，这个愿望未能实现，其实这是神摆布的环境、安排的人事物，是对我们及时的看顾保守，也是神拣选我们能来到神面前而安排的，更是对我们极大的拯救。作为一个信神的人，我们应该放下自己属世界的理想、愿望与追求，因为它与我们追求真理、尽好受造之物的本分、追求蒙拯救是背道而驰的，是一条通往灭亡的路。我们信神的人该有的追求、理想与愿望是什么？就是尽好自己的本分，达到合格的尽本分，完成神的托付，在尽本分的过程中追求真理、实行真理，达到进入真理实际，追求看人看事、做人做事都以神的话语为根据，以真理为准则，这是我们应该有的追求、理想与愿望，树立这样的追求、理想与愿望才是合神心意的，也是蒙神称许的。

　　神话说：“如果说你不信神，你是属世界的一分子，你用一生去实现自己的兴趣与爱好所树立的理想、愿望，这个咱们不给予任何评论。那作为一个信神的人，你有了这方面兴趣与爱好，然后就想为此付出自己的一生，用一生的代价来实现自己的兴趣与爱好所树立的理想、愿望，这条道路好不好？值不值得提倡？（不值得。）咱们先不说值不值得提倡，凡事都得较个真，怎么较真能看出这事到底对错呢？就得看你所树立的追求、理想、愿望与神的教导、与神对你的拯救、与神对你的期望有没有关系，与神拯救人的心意有没有关系，与你的使命还有你的本分有没有关系，它会不会辅助你更好地完成你的使命、尽好你的本分，或者是使你更有把握蒙拯救，达到满足神的心意。你追求理想与愿望，作为一个普通的人来说，这是你的权利，但是它能不能在你实现自己的理想与愿望的同时、在你追求这条道路的同时让你走上蒙拯救的道路？能不能让你走上敬畏神远离恶的道路？最终能不能达到让你绝对顺服神、敬拜神这样的结果？（不能。）这个是肯定的。既然不能，那作为一个信神的人来说，因着你的兴趣、爱好，甚至可以说是因着你的特长、恩赐而树立的理想与愿望，它是正面的还是反面的？是该有还是不该有啊？（反面的，不该有。）不该有。那人的理想、愿望的性质就变成什么了？是变成正面事物还是反面事物了？变成你该有的权利还是你不该有的东西了？（变成反面的，不该有的东西。）变成一个你不该有的东西了。有些人说：“那不该有，意思是你在剥夺我的权利呗！”我不是剥夺你的权利，我是在讲人该走什么样的道路，我是在讲怎样追求真理，我不剥夺你的权利，选择权在于你，你可以选择，但是这件事到底是什么性质，该怎么定性，咱们是有根据的，不是乱说。如果根据神的话、站在真理的角度上来说，人的理想、愿望这不是正面事物，当然更确切地说，作为一个信神的人，你如果想追求真理达到蒙拯救，想追求真理达到敬畏神远离恶、达到顺服神，那你就不应该有与世人一样的理想与愿望。换句话说，如果你想追求真理达到蒙拯救，你就应该放下自己的追求、理想与愿望。再换句话说，如果你想追求真理达到蒙拯救，那你就不应该追求自己的理想与愿望，更不应该通过追求自己的理想与愿望来达到收获名和利这样的目的。是不是可以这么说？（是。）都清楚了。作为一个信神的人，你既然愿意追求真理，想达到蒙拯救，那你就应该放下你的追求、理想与愿望，弃掉这一条路，就是弃掉追求名和利的这条路，放下这些理想、放下这些愿望，你的人生目标不应该选择以实现你的理想与愿望为目标，而是以追求真理达到蒙拯救为目标。”（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（八）》）
    
　　“不管人的理想是什么，都不是为了遵行神的旨意，都达不到绝对顺服神的实际果效。人追求自己的理想与愿望，最终的目的并不是为了让人明白真理，明白怎样做人，怎样达到满足神的心意，怎样尽好本分、做好一个受造之物，不是为了让人达到对神有真实的敬畏与顺服，反之，人的理想越得以实现，人的愿望越得以实现，人离神就越来越远，而离撒但越来越近。同样的，人越追求自己的理想，越实现自己的理想，人的心就越悖逆神，离神越远，甚至到最终因着人能够如愿以偿地实现了自己的理想，人的愿望得以实现、得以满足了，人对神、对神的主宰与神的一切就越来越不屑一顾，甚至能够走上否认神、抵挡神、与神对立这样的道路，这是最终的结果。

　　……但是你如果说，“我宁愿放弃自己的理想，在神家中好好地尽本分，做一个合格的受造之物，追求蒙拯救”，那咱们就有共同语言了。你既然想安心地呆在神家，作为神家的一员，那你首先就应该学会做好受造之物，安分守己地尽好自己的本分，那你在神家中就是一名名副其实的受造之物了。受造之物这是你在形式上的身份，就这么个称呼。那这个称呼应该有具体的表现、具体的实质，不是给了你这个称呼以后就完事了，而是你既然是一个受造之物，那你就应该尽上受造之物的本分，既然是受造之物，就应该尽上受造之物的责任。那受造之物的本分是什么？受造之物的责任是什么？神的话里神对受造之物的本分、义务、责任有明确的说法，是吧？从今天开始，你就是神家中名副其实的一员了，也就是你承认自己是神的受造之物的一员了，那从今天开始，你也应该重新拟定自己的人生计划，不再追求或者应该开始放下之前为自己人生规划的理想、愿望与目标，而是换个身份、换个角度来规划你作为一个受造之物应该有的人生目标与方向。首先，你的目标与方向不是做一个领导者，不是要做哪一个行业的佼佼者、领头人，也不是从事哪一项工作、精通哪一项业务技术的知名人士，而是要从神领受你的本分，就是要知道现在、眼下你该作的工作到底是什么，你该尽的本分到底是什么。那就要问神要求你做什么，神家给你安排的本分是什么，你就要把那项本分应该明白的原则、应该掌握的原则、应该遵守的原则都弄明白、弄清楚，记不住的话，可以写在纸上、记录在电脑里，有时间的时候多看看，多揣摩揣摩。作为受造之物中的一员，你最应该有的人生目标是尽好受造之物的本分，做一个合格的受造之物，这是你应该有的最基本的人生目标，其次就是更具体的，怎样尽好受造之物的本分，怎样做一个合格的受造之物。当然，任何一个与自己的名誉、地位、脸面、前途等等这些有关的目标、方向，都是你应该放弃的。有些人说：“为什么要放弃啊？”很简单，因为只要你追求名利、地位这些东西，你就会拦阻神旨意的通行，就会搅扰神家、教会中的某一项工作，甚至也可以说是破坏教会中的某项工作，影响传扬神的话，影响见证神，更影响人蒙拯救。为了达到合格的尽本分，做合格的受造之物，你树立怎样的目标、怎样总结经验都可以，唯独不应该追求实现你自己的理想，不应该把你的理想夹杂在你尽本分的任何一项原则或者方式之中。为了尽好本分，为了合格地尽本分，为了做好受造之物，你应该在神的话里寻找原则，寻找更准确的实行的路，而不是在神话语以外总结你个人的想法、个人的出路，这些实行原则最终围绕的就是怎样做合格的受造之物、怎样尽好本分，一切都是围绕达到明白真理，尽好受造之物的本分，最终达到在尽本分的过程中或者在生活中能够明白遇到各类人事物应该遵守怎样的原则。是不是这样？（是。）当然，如果你这样按着神家的原则要求尽本分，追求做一个合格的受造之物，你就可以达到这样的果效，如果你追求实现自己的理想，那你永远也不会得着神的称许。”（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（七）》）
    
　　“在整个人类中，人都各从其类，每一类人都有他的使命，信神之人的使命就是见证造物主的主宰，见证造物主的作为，完成神的托付，尽好本分，最后达到蒙拯救，就是这个使命。具体地说，就是传扬神的话语，传扬神的作工，然后通过接受神的带领、经历神的作工，脱去败坏性情达到蒙拯救。这一类人是神拣选的，是在神经营工作中配合神工作的一类人。这类人的使命就是尽好本分，完成神的托付。可以这么说，这一类人在人类中间是一群特殊的人类，这一群特殊的人类，他们在神的经营工作中、在神六千年的经营计划中负有特殊的使命，有特殊的本分、特殊的责任。所以，我所讲的放下因着兴趣、爱好而产生的人的追求、理想与愿望是要求这些人，也就是要求你们放下个人的追求、理想与愿望，因为你们的使命、你们的本分、你们的责任是在神家、在教会，而不是在这个世界。就是说，这个世界的发展、前进，这个世界的任何一个潮流与你们没有关系。也可以说，对于这个世界的发展、前进，神没有赋予你们任何的使命，这是神的命定。神给神所拣选的、神要拯救的人类赋予的使命是什么？就是在神家中尽好本分，达到蒙拯救。那达到蒙拯救要求人做的其中一项就是追求真理，而要求人追求真理其中一项就是放下人的追求、理想与愿望。所以，这些话、这些要求不是针对全人类，而是针对你们说的，就是针对每一个神拣选的神的选民说的，也是针对每一个要达到蒙拯救的人说的，当然也是针对每一个在神拯救人类的经营工作中能尽上本分的人而言的。你们在神的经营计划工作中扮演的角色是什么？是神所拯救的对象。那神所要拯救的对象这个“拯救”包括什么？包括你得接受神的话语，接受神的刑罚审判，接受神的命定，接受神的主宰安排，顺服神的一切话语，能够遵行神的道，最终能够达到敬拜神、远离恶，因而蒙拯救进入下一个时代。这就是你们在整个人类中间所扮演的角色，也是在整个人类中间神所赋予你们的特殊的使命，当然从你们的角度上来说，这是你们在整个人类中间所特有的一种责任与本分。这是从神所拣选的神的选民这个角度上来说这个问题。其次，在整个人类中间，这一群特殊的人类，神赋予了他们特殊的使命，不需要他们对这个世界的发展、前进或者任何一项事情有任何的义务与责任。那除了这一群特殊的人以外，剩下的神没有拣选的那些形形色色的人类，不管他们的本性实质是什么，神都赋予了他们不同的使命，他们的不同使命使他们在这个人类的不同时期，在不同的社会环境、不同的种族中扮演着各种角色，充斥在各行各业中。因着神命定他们扮演的各种角色，所以在他们身上有各种兴趣、爱好，在各种兴趣爱好的前提之下，他们产生了各种各样的追求、理想与愿望。因着他们有各种各样的追求、理想与愿望，所以这个世界在不同时期、在不同的社会环境之下会产生各种各样的新生事物、新生产业，比如科技、医疗、商业、经济、教育，或者是轻工业方面的纺织、手工业，还有航空、航海等等。这样，因着人的各种追求、理想与愿望而产生的各行各业中的领头人物、佼佼者或者特殊爱好者，他们就在不同的时期、不同的社会环境之下有了他们的使命，同时，在一个特定的社会环境之下，他们也在不断地完成他们的使命。这样，在整个人类的不同时期、不同社会环境中，因着这些特殊人物的追求、理想与愿望的实现，社会在不断地发展、不断地前进，当然也在不断地给人类带来不同质量的物质生活。……这些不同时期的特殊人物是从哪儿来的？是不是神命定好的？（是。）这一点是确定无疑的，没有人能否认。既然是神命定好的，那他们的使命都跟神的命定有关系。跟神的命定有关系是什么意思呢？就是对这些特殊的人物，神赋予了他们特殊的使命，让他们在特定的时期出现，在特定的时期做他们要做的事情，然后由这些特殊人物所做的特殊事情来带动不同时期的人类，而这个世界因着这些特殊的人物在不断地发生着一些微妙的变化、更新，人类就是这样发展的。
    
   　 这些有着特殊兴趣与爱好的人类，他们与神所拣选的神的选民这一类人的区别是什么？区别就是这些人虽然也是神所命定的有特殊使命的一类人，但他们并不是神所命定的要拯救的对象，所以神对他们的要求只是让他们在一个特殊的时期、特殊的时间做特殊的事情，他们完成了使命，然后在特殊的时间离开。他们在人世间活着的时候，神不在他们身上作任何拯救的工作，他们只是为了这个社会、这个人类的发展而有了使命，也是为了这个社会、这个人类的前进，或者是为了改变人类在不同时期的生存现状而有的，他们与神的经营计划中拯救人类的这项工作没有丝毫的关系，所以他们无论完成了怎样的使命，或者对人类作出了怎样大的贡献，对人类产生了怎样深远的影响，都与神拯救人类的工作无关。他们是属世界的，属于世界的潮流，属于世界的发展，属于世界各行各业的一分子，与神拯救人类的工作没有关系，所以神所说的每一句话语，供应人类的每一句话语，神所发表的真理、生命，或者对人类的种种要求，与这些人没有任何的关系。这话是什么意思呢？就是神向全人类的发声，向全宇的发声，以至于神所说的每一项具体的要求、具体的原则，不是针对所有人说的，当然更不是针对在人类社会发展中扮演重要角色的这一部分特殊的人物说的，神所说的话语——真理、道路、生命只是针对神所拣选的神的选民说的。这个问题很容易解释，就是神拣选了谁，神要拯救谁，神要让谁蒙拯救，那神的这些话就是对谁说的，神没拣选他，没有打算要拯救他，那神的这些生命的话语就不是对他说的，与他无关无份。明白了吧？（明白了。）这些特殊的人物他们有着特殊的兴趣与爱好，所以他们有不同于常人或者高于常人的追求、理想与愿望。因着他们有这些特殊的追求、理想与愿望，也因着他们有不同的或者特殊的兴趣与爱好，所以他们在人类社会发展的进程中扮演着重要的角色，当然他们也在不同时期完成着他们重要的使命。不管他们最终是否合格地完成了他们的使命，总之，因着兴趣与爱好所产生的人的追求、理想与愿望只与他们这一类人有关。因着这一类人有特殊的使命，所以他们必须在特定的时期、特定的社会环境之下来实现他们的追求、理想与愿望，这是神赋予他们的使命，也是神加给他们的使命，这是他们的责任，他们必须这样做。无论他们的肉体或内心或者精神世界因着追求实现理想与愿望而承受了多大的压力、付出了多大的代价，他们都会或者都必须完成他们该完成的使命，因为这是神的命定，没有人能逃脱神的命定，也没有人能逃脱神的主宰与安排。所以，咱们现在所说的放下人的追求、理想与愿望与他们没有丝毫的关系。没有丝毫的关系是什么意思呢？就是放下人的追求、理想与愿望这话不是针对他们说的。不管在什么时期，不管在什么样的社会环境之下，不管人类发展到什么时候，神的这些话都与他们无关，因为这些话不是针对他们说的，所以这些话也不是对他们的要求。他们必须在神的命定、主宰安排之下完成他们该有的使命，在这个邪恶人类、败坏人类的不同时期、不同社会环境之下做他们该做的，尽他们应该尽的义务，完成他们该完成的使命。那他们所充当的角色是效力者还是衬托物？怎么说都可以，总之，他们不是神所拣选的对象，也不是神要拯救的对象，仅此而已。……
    
    　信神的人该有的追求、理想与愿望是什么？就是尽好你的本分，达到合格的尽本分，完成神的托付，在尽本分的过程中追求真理、实行真理，达到进入真理实际，看人看事、做人做事都以神的话语为根据，以真理为准则，这是你应该有的追求、理想与愿望。而因着兴趣与爱好所产生的对世界的追求、理想与愿望，那是你该放下的。为什么要放下？因为你与教会以外的人不同，既然神拣选了你，既然你选择追求真理，下定决心走追求真理这条路，那你的人生目标与方向就应该有所改变，应该将你因着兴趣与爱好所产生的追求、理想与愿望完完全全、彻彻底底地放下。”（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（九）》）