弟兄姊妹：

       你们好，有个新人说之前看到圣经说有在灾前被提，灾中被提，灾后被提。我2022年接受，那到底是属于是灾前被提还是灾中被提呢？当时我搜索了一下弟兄交通到四血月的事，已经出现了，加上2020年疫情蔓延到全球性，现在灾难越來越大，按着这样的话，应该是属于灾中被提，不知道我这样交通法是否合适呢？因我也不是很明白，希望弟兄姊妹交通一下，灾前被提、灾中被提与灾后被提，这几个含义，谢谢！

Hss，你好！
        对于“灾前被提”、“灾中被提”、“灾后被提”这几个说法，咱们看看上面的交通是怎么说这个事的，上面的交通说：“你们说，现在宗教界拿什么迷惑人呢？他们明知道《启示录》里预言人是灾前被提，但现在大灾难临到了，他们不敢说灾前被提，也不说灾中被提，他们说大灾难过后主来了人才能被提。灾难结束了人还用被提吗？往哪儿提啊？被提是指什么说的？就是在灾难、患难中，人被提到天国，被提到神面前。宗教人现在根据事态的发展，根据大灾难的情况，觉得人能不能渡过灾难不好说，如果人命大渡过灾难了，以后主来就被提了，如果人命短，灾难临到就死了。人都是在灾难中盼望主来被提，脱离灾难，他们是要靠自己渡过灾难，等着灾难过后主来被提，那他们在被提之前就是死活没准啊，那他们还有没有真实信心了？人问他：“主什么时候来？”他说：“灾难过后主就来了。”人说：“如果灾难过后主才来，那在灾难中谁救我们啊？”他们就说不清了。现在宗教界解释《启示录》就这么解，就得出这么个结论。你们说，他们这么解释合乎圣经吗？合乎《启示录》预言吗？（不合乎。）这是一个错误。另外，如果真像他们说的人是在灾后被提，那人在大灾难中还有盼望吗？人在什么时候最盼望神降临啊？就是在灾难中，这个时候人最盼望神拯救人脱离灾难。如果人信神不能在大灾难中蒙拯救，还有什么盼望？那不就跟外邦人一样了吗？咱们今天经历神作工就有盼望，凡是喜爱真理的人在灾难中就有神保守，神带领人、保守人不落入灾难中，就像圣经上说的：“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”（诗91:7）有神带领你渡过这个灾难，这就是神的应许。那宗教人有什么应许啊？他们在灾前根本就没有被提，没有见到神，现在大灾难、大患难已经临到了，他们没有希望，没有盼望，是死是活都不知道，还在那儿等着灾后被提，这是不是有点傻啊？神的话说，“当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了”，大灾难以后旧世界都毁灭了，基督的国度实现在地上，也就是千年国度实现在地上了，那时候都是新天新地了，他们还等候被提，这不是瞎胡闹吗？这些人真是瞪着眼睛胡说八道，真是瞎眼啊。” （《上面的讲道交通-第220辑》）
        “以往宗教界有一些解经家，说“教会被提是在灾前”，现在一看，四血月都临到了，大灾难马上降临了，又说“灾前不可能被提了，可能是灾中被提了”，还有的说：“可能是灾后被提了。”你说宗教的解经家也真会说，一看灾前被提没应验，又改口说是灾中被提了。事实上，灾前被提一部分，灾中也被提一部分，都有。那我们这班人是灾前被提，还是灾中被提呀？（灾前。）我们这些人就是灾前被提，大灾难没临到先接受了。先接受的有一些人就被作成了，是灾前被作成的得胜者，灾前的得胜者作成了，现在有见证了。有一些宗教里的人灾中被提是怎么回事？灾前没听见全能神的作工，或者听见也没考察，稀里糊涂，在灾中才接受的。神说“宗教之界将在我刑罚列民之时而不同程度地回归我国”，“不同程度地”，就是有一部分，一少部分，在灾中被提的。灾中被提的有一少部分，那剩下那些呢？他们信主的生涯结束了，被淘汰了，属于愚拙的童女，听见神的声音不承认，不接受，被淘汰了，就是这么回事。”（摘自上面的交通 131-B8）
       “现在宗教界知不知道大灾难就要降临了？（知道。）他们原来盼望在灾前被提，所有信徒都不经历大灾难，现在否认了，说“主来不是灾前，是灾中或者灾后，圣徒被提也是灾中或者灾后了”，现在解释预言的也改了，把灾前被提改成灾中或者灾后了，这说明什么呀？宗教界已经彻底失去盼望了，他们就是只等待灾难降临了，没别的路了。” （《上面的讲道交通-第174辑》）
       从上面的交通中我们可以了解到关于“灾前被提、灾中被提、灾后被提”这几个说法是怎么回事，灾前被提和灾中被提这两个说法都成立，就是指在大灾难之前和大灾难中接受全能神的末世作工的，这就是被提了。而灾后被提这个说法不成立，这个说法是宗教人糊弄人的、是骗人的，因为大灾难之后，那些不接受神末世作工、抵挡神的人都已经被毁灭在大灾难之中了，已经没有被提的机会了。
       另外我们还得对“被提”这个说法有一个正确的领受，不是说人接受全能神的末世作工了，就等于被提进天国是板上钉钉的事了，不是这么回事。人接受神的末世作工这个形式上的被提只能说人有蒙拯救的机会了，真正意义上的被提进天国，是指人接受神的末世作工后能够追求真理达到生命性情的变化说的，人信神得着真理了，败坏性情都得着洁净了，能敬畏神远离恶了，能够活在神面前敬拜神了，这才是真正的被提了。最后我们再看几段上面的交通：
       “以后灾难临到的时候，有一些外邦人肯定得死，但有一些信神丝毫不追求真理的人也得死，你没生命啊！你名义上信神，其实你还是死人，跟外邦人一样，那照样死，到时候你别埋怨神不公义，你埋怨也没用。有没有这样的人，他信了几年以后，说“哎呀，我这回可被提到神面前了，找着真道了，外邦人死绝了我也不会死啊，我肯定活着就能进天国了，得永生了”？这么说对不对呀？（不对。）为什么不对呀？神的话没说你一接受全能神就肯定不死，并且神直接说你信全能神不追求真理照样得死。所以你那么想、那么盼望是人的观念想象，那说明人没有理智，厚颜无耻啊！”（摘自上面的交通 111-B3）
        “大灾难一临到，宗教界的人多数全死，全灭，怎么回事？这是注定的，神的话怎么说的？“即除了现在流中之人将全部化为灰烬”，全部被毁灭，那就是都得死，你信宗教，不管你信多少年都得死，你受多大苦都得死。那在大灾难中，宗教界有没有被提的？被提也不是提到空中，就是承认全能神，接受全能神了，这就算被提了。被提到空中与主相遇，这个“空中”是指什么？就是全能神教会现在都是利用网传，在网上见证神，在网上发布神的话，人就在网上接受，这就是在空中的意思。”（摘自上面的交通 127-C7）
       “你接受全能神的末世作工，就是因为你看见主耶稣已经回来了，他道成了肉身成为人子，开始发表真理，作末世审判工作，所以你接受了，这属于被提，属于你被提到神面前了，被提到空中与主相遇了。这个“空中”是什么意思？在网上传福音得人，在网上就说话，这是不是“空中”的意思啊？（是。）今天我跟你们说话，这是不是在空中说话呢？（是。）说：“空中在啥地方？”“空中”这是个代名词，就说咱们这些人到底是在天上，是在地上啊？准确地说是在地上，但是享受的却是神与我们同在的生活，是吃喝着神的话——宝座流出生命河的水，过三层天的生活。”（摘自上面的交通 130-B6）
       “神末世审判刑罚人是什么样的工作呀？是拯救人、成全人的工作，是把这些蒙拯救的人带进国度这么一个工作。被提进天国就是借着审判刑罚达到的，经历神的审判刑罚就是经历神的被提、把人带入天国这么一个实际的工作。什么叫被提进天国啊？就是接受神的审判刑罚，得着洁净了，然后剩存下来就进天国了。”（摘自上面的交通 122-A7）
      “挂名信能不能达到被提进天国呀？被提是达到了，提到神面前了，但是没进天国，半路又被甩下来了，淘汰了。被提不等于就能进天国，被提完了赴筵席，你没吃喝好，你没得洁净啊！这么多真理的话语，你没吃喝进去，没成为你的生命，最后你被淘汰了，麻烦了。”（摘自上面的交通 138-A6）
        “你以为进天国那么容易哪？主耶稣一来，你一接，然后被提到空中与主相遇，然后就成天国子民了？那是个梦。真正的现实就是在地上接受基督台前的审判，得着洁净，最后能明白真理达到认识神，生命性情发生变化了，对神的作工，无论神怎么作再没有观念了，只有顺服，只有敬拜，只有俯伏了，这才是被神得着的。”（摘自上面的交通 130-A5）

在《国度福音推广细则》第七部分第二篇就说到：以前牧师常讲主来时我们是灾前被提，可现在看到各种大灾难都已陆续降下，我们也没有被提，牧师就说我们没被提说明主还没回来，主应该是在灾中向我们显现，我们是在灾中被提。我就不明白了，我们到底是在灾前被提还是灾中被提呢？

建议你可以去看看，不知是否能帮到你

 

hss你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　我们尽浇灌新人的本分，就应该按着神家制定的浇灌新人的原则来浇灌新人，使新人在异象方面的真理上扎下根基，这是我们的本分和责任。新人所提的“2022年接受，是属于灾前被提还是灾中被提？”这个问题是属于新人的好奇心导致的，不属于寻求真理，我们也不应被新人提的问题所牵着鼻子走，如果不注重装备异象方面的真理，不注重吃喝神话，即使我们把这方面的问题研究透了，也确定清楚了新人是在灾前被提的或是在灾中被提的，确定明白了这个问题也不代表我们是明白真理了，不能代替我们追求真理、明白真理、认识神、认识自己，更不能达到蒙神拯救的果效。我们应该根据神话，及时扭转自己和新人的偏谬之处，别对这事产生好奇心，好奇心会导致我们对一些与追求真理没有关系的事情或对于有关奥秘方面的事情产生兴趣，会极力地把大量的时间、精力用在满足自己的好奇心上，这是新人在没有明白真理之前特别容易出现的问题，我们也会因着新人有好奇心而提出的问题来花费大量的时间和精力解决这些问题，我们也会认为解决新人的这些问题是在实行真理，也是在用真理解决问题，这都是我们不明白真理而导致的偏谬之处，是我们浇灌新人该注意的问题。带着好奇心信神，这样会影响、耽误自己和新人的生命进入的，应多注重吃喝异象方面的真理，在认识神和神作工方面的真理上多多地装备，体贴神的心意，按着浇灌新人的原则尽好浇灌新人的本分，尽力地把新人带到神面前，带进神话里。

　　新人想弄清楚自己是属于灾前被提还是灾中被提的，这是属于好奇心导致的，虽然不属于研究奥秘，但也会影响新人的生命进入。针对新人有好奇心方面的问题看一下下面的神话有利于我们解决、扭转、纠正新人有好奇心的问题。

　　神话说：“现在你得明白神对被征服的人有哪些要求，对被成全的人是什么态度，眼前当进入的是什么，有些事你了解一点就可以了，有些奥秘之言你就别研究了，对生命没什么帮助，看看就可以了。就如提到关乎亚当、夏娃之类的奥秘，这看看有必要，当时亚当、夏娃是怎么回事，今天神又要作什么工作。你得明白神征服人、成全人是要把人恢复成以前亚当、夏娃那样，要成全到什么程度算达到神的要求标准，你心里有数了，而且愿意努力往上去够，这是实行方面的，也是该明白的，你能够按着这话去追求进入即可。你看到“人类发展到今天已有几万年的历史”，你的好奇心上来了，就跟弟兄姊妹研究上了，神说人类发展到今天不是六千年吗？怎么又几万年了呢？你研究这个有什么用？神自己的工作作了几万年、几亿年还用你研究吗？这不是你受造之物该知道的事，像这话你看看就可以了，别当作异象去明白。你该知道的就是眼前该进入什么，该明白什么，把这些揣摩透亮，这才能达到被征服。看完以上这些话之后，你里面能有一个正常的反应：神心急如火烧，他要把我们征服，得着荣耀、得着见证，我们怎样与他配合呢？怎样才能被他完全征服成为他的见证呢？怎样才能让神得着荣耀呢？怎样使我们能活在神的权下，不活在撒但权下呢？这是人该想的。你们每个人都应该明白征服的意义，这才是你们的责任，你们明白之后才有进入，才能认识这步工作，才能完全顺服下来，否则，你们不会真实顺服下来的。”（摘自《话·卷一　神的显现与作工·征服工作的内幕 一》）

　　“记得以前有人说过这样一件事，有个人为了研究神什么时候离地下了很大的功夫，这个很大的功夫也不是日思夜想地琢磨，就是他从开始信神就关心这事了。为了找出一个准确的答案，他把所有关于神要离地这方面的话，比如神走的时候是什么时间，会有什么迹象，教会里的人会有什么反应，等等，把这些话都集中到一起，然后一个劲儿地琢磨，再来个综合分析，像查串珠圣经似的从前到后逐个对号，这功夫下得大不大？你们说，这人对神多“关心”，对神的“爱心”有多大呀！神离地是神作工当中一个很重大的事件，被他发现了，他就把这事当成第一重要的事，认为这比自己追求真理达到蒙拯救的事还重要，比在神的话中寻求任何一项真理还重要，所以他把这些话都集中到一起，最后找出“答案”了。咱们先不说他研究的这个结果准不准，就说他这种人信神的追求观点与他的追求方式，你们认为怎么样？他下的这些功夫有没有必要呢？下这苦功没用啊！神离地跟你有什么关系？神来也没通知你，所以神走也不可能让你知道。神有很多事情不让人知道，不让人知道的原因是什么？就是人没必要知道，人知道了之后也不会有什么好处，不会对人以后的归宿起任何的作用，所以说没必要让人知道。现在神道成肉身了，什么奥秘神都知道，哪方面真理、什么事情神都知道，都可以对人说，但是有些事没必要让人知道，也没必要告诉人。神什么时候离地、什么时候工作结束，这跟人有关系吗？可以说，没有任何的关系！有些人说：“怎么就没关系？我要是追求真理来不及了怎么办？我得看看神的日子还有多长时间，我得看准日子再追求。”这样的人浑不浑？他是追求真理的人吗？根本就不是！人如果真追求真理就不会在乎这些，也不愿意关心这些事，他认为关心这些事对追求真理没有帮助，也没有什么意义，所以就不愿意在这些无聊的话题上花心思、下功夫。有些人总关心神的日子什么时候来到，这是不是有个人的企图呢？你总关心神的日子什么时候来到，这能证明你爱神吗？能证明你是遵行神旨意的人吗？能证明你为神作见证了吗？能证明你为神国度福音扩展作贡献了吗？你的善行预备得怎么样了？你明白了多少真理？进入了哪些真理实际？这些才是你最应该关心的事。你总探听神的消息，总想知道一点小道消息，总想掌握点奥秘，这只不过是好奇的心，根本不是追求真理的心，不是体贴神的心，更没有敬畏神的心，你追求明白奥秘与追求真理没有丝毫关系。你们应该怎样对待这类人？会尊重他吗？会佩服他吗？会羡慕他吗？你会帮助他找这样的奥秘吗？不会，你肯定会藐视他，说：“我们现在在追求真理、认识自己、认识神的事上都差太多，八字还没有一撇呢，方方面面的真理等着我们去寻求、去明白、去实行，所以我们没必要下功夫去研究那些奥秘。”其实，你只要心里有神、有追求真理的心，真到了那一天神不会不让你知道的，神不会丢弃你的，这个信心你得有，这个认识也得有。你有这个信心、有这个认识，你就不会做愚蠢的事。如果神有意要告诉你，神不会直说吗？还用拐弯抹角吗？还用在话里藏话吗？还用掖着藏着吗？根本就不用。神有意让人知道的就是真理，他的所有作工、说话与他的心意发表的都是真理，根本不会向人隐藏。所以说，神不想让人知道的事，你没必要打听，也不用去琢磨，在那些事上你下多少功夫也是白搭工，一点儿价值都没有，反倒让神厌憎。神为什么会厌憎呢？首先得明白，神所发表的真理很多，哪方面真理都有，你临到事不去寻求真理解决自己的现实问题，你就不是喜爱真理的人，你是一个好奇心太强的人，是喜欢钻牛角尖的人，你是一个对待神的话态度轻慢、总想敷衍的人。你心里没有神的地位，你心里有的只是一些神不愿意让你知道的事情，比如，神的居所三层天是怎样的，到底在哪儿，以后的国度会怎么样，神道成肉身什么时候离地，等等这类的事情，所以说神厌憎你。神厌憎你有没有道理？（有。）如果你的儿女整天不好好学习，该做的功课不去做，总琢磨，“我爸跟我妈是怎么认识的？他们怎么生的我呢？生了我之后，他们喜不喜欢我？我家的日子以后怎么样呢？能不能发大财呀？……”总研究这些问题，你会不会反感这样的孩子？你是不是厌憎你的孩子这样做呀？你喜欢你的孩子做什么？就是好好读书认字，好好学习。你对孩子的心意是这样，何况神对人的心意呢，岂不是更喜欢人走正道、务正业吗？神不喜欢人研究他，不喜欢人总是偷偷观察他的一言一行、一举一动，也不喜欢人在他身上下一些无谓的功夫。有许多人总研究神的日子什么时候来到，这是不是心里在怀疑神、抵挡神？神发表这么多真理他不宝爱，也不追求，这是什么问题？敬虔的人凡事寻求真理、摸神心意，读完神的话就能肯定神的话是真理，应该实行、顺服。不相信神的话是真理的人才会研究神，这些人对自己分内的事、对自己的本分一点儿都不关心，一点儿都不注重，也不去下功夫、付代价，而是总关心神什么时候离地、神什么时候倒下灾难、神的日子还有多久等等之类的事情，还有“神离地之后还会与我们相见吗？神离地之后作工作还会像现在这样吗？神离地之后上三层天呆多久？还来不来了？以后的国度时代有没有天使啊？天使跟人交不交往啊？”等等这类奇怪的话题，神厌憎人总是研究这类话题。那人该注重什么呢？该怎么认识道成肉身的神，该怎么认识神的作工，该怎么领受神所说的每一句话，这是人分内的事，是人首先应该追求明白、进入的。如果你不追求明白、进入这些真理，那你信神就没有意义了，你的信神就是空头口号，没有任何实际内容。你如果在背后总琢磨关于奥秘的事、关于神什么时候离地的事，或者你们之间总谈论神的肉身降生在哪儿，生在什么样的家庭，家庭背景是什么样的，神肉身的生活是什么样的，神的肉身多大年龄，文化程度怎么样，是否信过神，有没有读过圣经，信耶稣多长时间……如果总研究这些，那你们就是论断神，就是亵渎神的肉身！神是让你认识他的性情、认识他的实质，达到明白他的心意，能够顺服他，能够实行真理满足他，而不是让你去研究他、在背后议论他。所以说，我们既然接受了神的道成肉身，接受了神的这步作工，接受了基督作我们的生命、作我们的神，那我们就应该有敬畏神的心，用敬虔的态度来对待神的所有所是、来对待神道成的肉身，这是我们该有的理智、该有的人性。你如果觉得现在对神没什么认识那就别谈，就谈认识自己、怎么追求真理、怎么能够尽好本分，就装备这些方面的真理。到有一天，你觉得好像对神有点真实认识了，可以在一起交通交通，但是有关神的肉身方面的信息，或者是一些不为人知的奥秘，这些事你们尽量别谈，弄不好容易触犯神性情，被神定罪，成了亵渎神的人，圣灵会离弃你的，这事你得看透。总研究神、总打探小道消息能代替追求真理吗？能使你认识神吗？这些事都看不透，是不是太愚昧无知的人呢？”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·追求真理的重要性与路途》）
 

2023/8/9 AM2點55分 , 访客 相偎相依相互依存 說:

神话说：“记得以前有人说过这样一件事，有个人为了研究神什么时候离地下了很大的功夫，这个很大的功夫也不是日思夜想地琢磨，就是他从开始信神就关心这事了。为了找出一个准确的答案，他把所有关于神要离地这方面的话，比如神走的时候是什么时间，会有什么迹象，教会里的人会有什么反应，等等，把这些话都集中到一起，然后一个劲儿地琢磨，再来个综合分析，像查串珠圣经似的从前到后逐个对号，这功夫下得大不大？你们说，这人对神多“关心”，对神的“爱心”有多大呀！神离地是神作工当中一个很重大的事件，被他发现了，他就把这事当成第一重要的事，认为这比自己追求真理达到蒙拯救的事还重要，比在神的话中寻求任何一项真理还重要，所以他把这些话都集中到一起，最后找出“答案”了。咱们先不说他研究的这个结果准不准，就说他这种人信神的追求观点与他的追求方式，你们认为怎么样？他下的这些功夫有没有必要呢？下这苦功没用啊！神离地跟你有什么关系？神来也没通知你，所以神走也不可能让你知道。神有很多事情不让人知道，不让人知道的原因是什么？就是人没必要知道，人知道了之后也不会有什么好处，不会对人以后的归宿起任何的作用，所以说没必要让人知道。现在神道成肉身了，什么奥秘神都知道，哪方面真理、什么事情神都知道，都可以对人说，但是有些事没必要让人知道，也没必要告诉人。神什么时候离地、什么时候工作结束，这跟人有关系吗？可以说，没有任何的关系！有些人说：“怎么就没关系？我要是追求真理来不及了怎么办？我得看看神的日子还有多长时间，我得看准日子再追求。”这样的人浑不浑？他是追求真理的人吗？根本就不是！人如果真追求真理就不会在乎这些，也不愿意关心这些事，他认为关心这些事对追求真理没有帮助，也没有什么意义，所以就不愿意在这些无聊的话题上花心思、下功夫。有些人总关心神的日子什么时候来到，这是不是有个人的企图呢？你总关心神的日子什么时候来到，这能证明你爱神吗？能证明你是遵行神旨意的人吗？能证明你为神作见证了吗？能证明你为神国度福音扩展作贡献了吗？你的善行预备得怎么样了？你明白了多少真理？进入了哪些真理实际？这些才是你最应该关心的事。你总探听神的消息，总想知道一点小道消息，总想掌握点奥秘，这只不过是好奇的心，根本不是追求真理的心，不是体贴神的心，更没有敬畏神的心，你追求明白奥秘与追求真理没有丝毫关系。你们应该怎样对待这类人？会尊重他吗？会佩服他吗？会羡慕他吗？你会帮助他找这样的奥秘吗？不会，你肯定会藐视他，说：“我们现在在追求真理、认识自己、认识神的事上都差太多，八字还没有一撇呢，方方面面的真理等着我们去寻求、去明白、去实行，所以我们没必要下功夫去研究那些奥秘。”其实，你只要心里有神、有追求真理的心，真到了那一天神不会不让你知道的，神不会丢弃你的，这个信心你得有，这个认识也得有。你有这个信心、有这个认识，你就不会做愚蠢的事。如果神有意要告诉你，神不会直说吗？还用拐弯抹角吗？还用在话里藏话吗？还用掖着藏着吗？根本就不用。神有意让人知道的就是真理，他的所有作工、说话与他的心意发表的都是真理，根本不会向人隐藏。所以说，神不想让人知道的事，你没必要打听，也不用去琢磨，在那些事上你下多少功夫也是白搭工，一点儿价值都没有，反倒让神厌憎。神为什么会厌憎呢？首先得明白，神所发表的真理很多，哪方面真理都有，你临到事不去寻求真理解决自己的现实问题，你就不是喜爱真理的人，你是一个好奇心太强的人，是喜欢钻牛角尖的人，你是一个对待神的话态度轻慢、总想敷衍的人。你心里没有神的地位，你心里有的只是一些神不愿意让你知道的事情，比如，神的居所三层天是怎样的，到底在哪儿，以后的国度会怎么样，神道成肉身什么时候离地，等等这类的事情，所以说神厌憎你。神厌憎你有没有道理？（有。）如果你的儿女整天不好好学习，该做的功课不去做，总琢磨，“我爸跟我妈是怎么认识的？他们怎么生的我呢？生了我之后，他们喜不喜欢我？我家的日子以后怎么样呢？能不能发大财呀？……”总研究这些问题，你会不会反感这样的孩子？你是不是厌憎你的孩子这样做呀？你喜欢你的孩子做什么？就是好好读书认字，好好学习。你对孩子的心意是这样，何况神对人的心意呢，岂不是更喜欢人走正道、务正业吗？神不喜欢人研究他，不喜欢人总是偷偷观察他的一言一行、一举一动，也不喜欢人在他身上下一些无谓的功夫。有许多人总研究神的日子什么时候来到，这是不是心里在怀疑神、抵挡神？神发表这么多真理他不宝爱，也不追求，这是什么问题？敬虔的人凡事寻求真理、摸神心意，读完神的话就能肯定神的话是真理，应该实行、顺服。不相信神的话是真理的人才会研究神，这些人对自己分内的事、对自己的本分一点儿都不关心，一点儿都不注重，也不去下功夫、付代价，而是总关心神什么时候离地、神什么时候倒下灾难、神的日子还有多久等等之类的事情，还有“神离地之后还会与我们相见吗？神离地之后作工作还会像现在这样吗？神离地之后上三层天呆多久？还来不来了？以后的国度时代有没有天使啊？天使跟人交不交往啊？”等等这类奇怪的话题，神厌憎人总是研究这类话题。那人该注重什么呢？该怎么认识道成肉身的神，该怎么认识神的作工，该怎么领受神所说的每一句话，这是人分内的事，是人首先应该追求明白、进入的。如果你不追求明白、进入这些真理，那你信神就没有意义了，你的信神就是空头口号，没有任何实际内容。你如果在背后总琢磨关于奥秘的事、关于神什么时候离地的事，或者你们之间总谈论神的肉身降生在哪儿，生在什么样的家庭，家庭背景是什么样的，神肉身的生活是什么样的，神的肉身多大年龄，文化程度怎么样，是否信过神，有没有读过圣经，信耶稣多长时间……如果总研究这些，那你们就是论断神，就是亵渎神的肉身！神是让你认识他的性情、认识他的实质，达到明白他的心意，能够顺服他，能够实行真理满足他，而不是让你去研究他、在背后议论他。所以说，我们既然接受了神的道成肉身，接受了神的这步作工，接受了基督作我们的生命、作我们的神，那我们就应该有敬畏神的心，用敬虔的态度来对待神的所有所是、来对待神道成的肉身，这是我们该有的理智、该有的人性。你如果觉得现在对神没什么认识那就别谈，就谈认识自己、怎么追求真理、怎么能够尽好本分，就装备这些方面的真理。到有一天，你觉得好像对神有点真实认识了，可以在一起交通交通，但是有关神的肉身方面的信息，或者是一些不为人知的奥秘，这些事你们尽量别谈，弄不好容易触犯神性情，被神定罪，成了亵渎神的人，圣灵会离弃你的，这事你得看透。总研究神、总打探小道消息能代替追求真理吗？能使你认识神吗？这些事都看不透，是不是太愚昧无知的人呢？”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·追求真理的重要性与路途》）