题目：与同事发生冲突之后……

我是一名会计文员。收取并妥善保管好业务员交过来的支票或现金，是我的工作内容之一。

一天上午，我正忙着将一大叠扣账单分类。期间业务员文递过来一张支票，我便将支票连同收款明细表拿给她填写。过了一会儿，她交还支票和明细表，我就随手放入抽屉继续分类单据。

临近中午，我突然想起文好像还没将支票和明细表还给我：“趁她现在还在公司，赶紧去找她要。”就这样，我想都没细想、检查都没检查就径直去找文索要。文说已经交还给我了，但我坚决否认。她就现场翻找背包和文件夹，但翻找了一遍都没找着。期间我们有些争执，因为文的音量大，连总经理都被惊动走过来询问发生什么事情。我急忙维护着说：“没什么事，只是文说话比较大声而已。”

文没找着，不死心，继续到我的办公桌翻找。看着她逐份资料逐份资料地翻看，找了一遍没找着又继续翻第二遍，我心里特别不爽，心想：“你明明都没给我，还来翻找……”后来上司过来尝试着解围说，过往也曾发生过类似事情，有时是放在抽屉里一时忘记了……听到这话，我信心满满地打开抽屉，谁料一眼就看到那张支票和明细表。我的脸立马涨得通红，文也气愤地走开了。

我原以为这件事就这么结束了，没想到几天后上司突然找我谈话，说文去总经理那里告状了，还说我已经是第二次发生这种情况。“什么？去总经理那里告状!?”我心里的火“蹭”的一下就上来了，“明明是第一次，哪来的第二次？”上司不听我解释，只是提醒我说：“我知道你是个急性子，以后凡事都要先检查清楚，等确定是问题了再找她们……”

回到座位后，我越想越气：“‘人非圣贤，孰能无过’，要求那么高干什么？我不就是因为一时忙碌忘记了嘛，又不是什么大不了的事，有必要去总经理那里告状吗？当时你在我的办公桌翻找时，不也说了‘大家都忙，一时忘记也是有可能的’，怎么转个头就去告状了。平时听你说为了照顾好家人，每天一大清早的就起床做饭、煮粥、煲汤，还叮嘱女儿一定要喝碗汤才能出门。你对你的家人都能有那么大的爱心，怎么对待同事我一丁点爱心都没有呢？你这样告状，总经理会怎么看我？上司又会怎么看我？现在快年底了，又快到一年一度的绩效考核了，总经理和上司的评价可是会直接影响我今年的年终奖和明年的加薪的。你不仁休怪我不义，在工作上我们有的是接触的机会，到时我也要给你点颜色瞧瞧。”

接下来的几天，我一直活在愤愤不平的情形里，对文充满了恨意。

一天，我又在为文告状一事生气时，神开启我一段话：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是为显明淘汰你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你？怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你认识自己的本性实质，认识自己的不足、缺少，你知道了，心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了，这是神的怜悯。……你无论对什么事看不透、有难处，都得学会顺服下来，应首先来到神面前多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，这样你就会经历神作工了。……神作工在每一个人身上，不管是用什么方式，不管是借什么人事物效力，也不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。怎么拯救你？就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》)阿们！每天临到的事，无论好坏都有神在主宰安排。不管神怎么作，不管摆设什么样的环境或人事物临到人，都是为了显明人的不足和缺少，都是为了让人借此机会认识自己，寻求真理、进入实际，逐步脱离败坏性情，最终的目的都是为了洁净人、拯救人。从外表看，我临到的是不好的事，是同事向总经理告我的状，但是神既然许可这事临到我，就一定有神的美意在其中。我不能钻人钻事，不能再活在愤恨的情形里，得先接受顺服下来，再寻求真理，这样才能明白神的心意。我向神祷告：“神啊，感谢你摆设这个环境给我。你做的每件事情都有意义，都为达到一定的果效。只是我现在还不明白你的心意，愿你能开启带领我，让我看到自己的问题和缺少。感谢神！阿们！”

祷告后，我开始反省自己临到事情当下的表现和心理流露：得知文向总经理告状，可能会损害到我的利益，就想以牙还牙给她点颜色瞧瞧。有这样的流露究竟显明了我什么问题呢？我继续向神祷告寻求。后来看到神的话说：“败坏人类都是属血气的。哪些表现是血气？……以牙还牙、以眼还眼是不是血气？“你对我不仁，我对你不义”“以其人之道，还治其人之身”是不是血气？（是。）还有什么？（“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。）这些都是血气。血气不是光气愤的时候才有，就是没有气愤的时候也会常常出现，就像人凭撒但性情活着，看见谁说的话不中听、做的事不如他意就想教训人，或者是人对他不利就想报复人，这是不是血气？（是。）……人很多时候都流露血气，凡是人的言语行为不合乎真理的，多数时候都是出于人的私心、欲望、怨气、仇恨、愤怒，这都是出于血气的。……血气归根结底是什么？就是败坏性情，就是撒但性情，它丝毫没有理性。血气就是一种野性，实质就是兽性发作，没有一点儿正常人性的理智。没有理性的表现就是神经失常了、失态了，自己约束不住爆发了，自己都控制不住了。这就是血气。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·解决败坏性情的路途》)阿们！神揭示的正是我的情形。想当初发现是自己冤枉文时，我心里还有愧疚，恨自己做事太草率、太鲁莽。可当得知她为这事向总经理告状，可能会影响到我的年终奖和加薪时，我就特别生气，情绪特别激动，“你不仁我不义”，暗暗下定决心一定要找机会报复她，看到自己流露的确实都是血气。

神说，当人临到不合意的或者损害到自己利益的人事物时，就会身不由己地爆发血气，就想教训、报复对方，这都是因为人里面有撒但败坏性情在作祟的缘故。那这次我想报复文，背后又是受什么败坏本性支配的呢？看到神的话说：“……有意想报复、存心想报复，实质上这个做法的性质是什么？是不是恶毒？有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗？就不会想到报复了。……攻击、报复，这是正面的还是反面的？是褒义的还是贬义的？很明显是反面的、贬义的。攻击、报复，这是出自撒但恶毒本性的一种做法、流露，也是一种败坏性情。人里面有一种思想，“你对我不仁，我对你也不义，你不给我留面子，我为什么要给你留面子？”这是什么思想？是不是报复的思想？这种思想观点在常人来看是不是成立？是不是站得住脚啊？“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，“以其人之道，还治其人之身”，这是外邦人常讲的话，是在外邦人中间站得住的理，完全合人的观念。但是，作为信神的人，作为追求真理的人，该怎样看这些话？这些思想观点对不对？（不对。）为什么不对？该怎样分辨？这些东西来自哪儿？（撒但。）来自撒但，这是不可置疑的。来自撒但的什么性情？来自撒但的恶毒本性，这里面带着毒，带着撒但恶毒、丑陋的本相，带着这种本性实质。带着这种本性实质的观点、思想、流露、说法甚至表现出来的做法，这些东西的性质是什么？毫无疑问，就是人的败坏性情，就是撒但的性情。”（摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·解决败坏性情才能带来真实的转变》）阿们！“你不仁，我不义”，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，“以其人之道，还治其人之身”，“以牙还牙，以眼还眼”，“你做初一，我做十五”，等等这些观点和做法在外邦人来看，是很公平、没有异议的，但是通过神的揭示才发现，这里面都有败坏性情的，人能这么想、这么做，都是受到撒但恶毒本性支配的缘故。即便有时因着当下的环境或者某些因素不能立即采取行动，但是过后仍会伺机展开报复反击。

回想自己从上司口中得知文向总经理告状时，第一时间就想到绩效考核，想到总经理和上司对我的看法和评价，想到年终奖和加薪。因为可能会影响、损害到我的利益，我就对文恨得咬牙切齿，立志一定要找机会报复她，让她为她的行为付出代价。看到在这个过程中我流露的全是恶毒，全是凶狠，而且流露得特别迅速、特别自然、特别果断，不用人教，也不用人灌输，自然而然的就产生报复的思想，看到撒但的恶毒本性在我里面是根深蒂固，早已成了我的生命。平时我跟同事相处得都挺融洽，原以为是我人性好，为人随和、善解人意，现在看来，那都是因为没有直接的利益冲突，一旦有涉及利益的事情发生，我里面的恶毒本性就会流露出来，就能产生仇恨，报复还击。

我心里不免有个疑问：为什么当有损害到自身利益的事发生时，人流露出来的都是血气、都是想报复对方呢？向神祷告寻求后，看到神的话说：“撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的，他们的那些鬼话成了人的生命本性了。“人不为己，天诛地灭”，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人的生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。……人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面，比如，人的处世哲学、行事手段，人的座右铭，都充满了大红龙的毒素，都是从撒但来的，所以人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。……都被撒但的哲学、撒但的毒素充满了、浸透了，完全变成撒但的本性实质了，所以就能抵挡神，与神为敌。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》)阿们！撒但通过国家政府、学校和社会上一些知名人士的宣传、教育和熏陶，将各种属撒但的处事哲学、做人原则、人生观、价值观和生存法则渗透、灌输到每个人的心里，例如“人不为己，天诛地灭”，“你不仁，我不义”，“以其人之道，还治其人之身”等等。人没有真理，不会分辨，就先入为主，将这些属撒但的处事哲学和观点当成真理来接受，来待人接物、与人相处。耳濡目染，日积月累，一代又一代，以至于到了今天，人个个都成了活撒但。谁触犯自己，谁损害到自己利益，就会以牙还牙暴力还击对方。这也就是现今人与人之间，种族与种族之间，国与国之间，总是纷争不断、冲突不断，互相争夺、互相厮杀的根源。整个世界、整个人类被撒但搅得乌烟瘴气，都是因着撒但败坏人造成的！

记得我读小学时，有一次被一个男同学欺负。当时我很瘦弱，根本就打不过他，就在心里暗暗发誓要“君子报仇，十年不晚”，总有一天一定要让他加倍奉还。小小年纪、懵懵懂懂就知道“有仇必报”，从中就看到撒但把人类败坏得是有多深！

我向神祷告：“神啊，我知道是我有错在先，是我误会了文，但是文这样直接向总经理告状，我是怎么也咽不下这口气，更不想跟她道歉。神啊，我该怎么办？怎样才能放下心中的仇恨？愿你开启带领我，为我指明方向。”

一次在观看经历见证视频《我是如何放下仇恨情绪的》时，看到里面引用了一段神的话：“如果发生让你产生仇恨的事了，你怎么看？根据什么看？（根据神的话。）对了，如果你不会根据神的话看这些事，那只能是得饶人处且饶人，忍气吞声、委曲求全，寻找机会伺机报复，走的就是这条道路。如果要追求真理，那就得根据神的话看人看事，“这个人为什么这么对待我？这件事为什么能发生在我身上？为什么会有这样的结果？”这就要根据神的话来看了。首先要做到的一点就是能够从神领受，主动地接受这件事是从神来的，是对自己有帮助、有益处的事。从神领受，首先就得把这事看成是神所摆布的、神所主宰的，日光之下所发生的每一件事情，你能感受到的、你能看到的、你能听到的每一件事，都有神的许可。你从神接受过来之后，根据神的话对号入座，看看做这事的人到底是什么人、这件事的实质是什么，先不论他说的话、他做的事对你是否形成了伤害，对你的心灵是否造成了打击，是否践踏了你的人格，先看这个人是恶人还是一般的败坏人类，先根据神的话分辨人，然后根据神的话分辨这件事、看待这件事。这样做的步骤对不对？（对。）首先从神领受，根据神的话看这件事涉及到的人是什么人，……他做的事是一般的败坏流露还是……恶行，这些都应该根据神的话来对号入座、来定性，根据神的话衡量这是最准确、最客观的。分辨人得根据神的话，怎样对待事也得根据神的话，你该琢磨，“这件事使我的心灵受到了很大伤害，给我留下了阴影，但这件事的出现对我的生命进入有什么造就呢？神的心意是什么呀？”这就思想到关键地方了，这是你该揣摩明白的，这就是往正道上走了。你得寻求神的心意，“这件事对我的心灵造成了创伤，我心里很痛苦，感觉很扎心，但我不能消极埋怨，最重要的是要根据神的话来分辨、辨别、判定这件事对我到底有无益处。如果是出于神的管教，对我的生命进入、对我认识自己有益处，那就应该接受顺服；如果是撒但的试探，那我就应该祷告神，凭智慧对待。”这么寻求、揣摩是不是正面进入啊？这是不是根据神的话看人看事啊？（是。）接下来，不管对待什么事，或者在与人交往中不管出现什么问题，都应该寻找相关神话来解决了。”(摘自《话·卷六 关于追求真理·什么是追求真理9》)阿们！临到不合意的人事物，发火了，产生仇恨时，如果人不明白真理原则，又不寻求真理，那要么凭血气，以牙还牙报复还击对方，要么凭撒但哲学一味地委屈求全、忍气吞声，可这样在心里积压久了也总有爆发的那一天。但是不管怎样，以上两种处理方法都不合真理，都是凭撒但的处事哲学和败坏性情做事，不是在实行真理，也不能从根源上解决问题。要想放下仇恨，就得先从神领受这个环境。每天我们会碰到什么人，会发生什么事，都有神的主宰。不管临到环境的当下我们的心情如何，都先顺服下来，别讲理，也别辩解表白。然后再根据神的话来分辨人、分辨事，看看这个人的实质是什么，她做事的动机是什么，这个事显明了我什么问题，再寻求真理按照原则解决。感谢神！神的话点醒了我。临到文向总经理告状一事有神的许可，不是哪个人故意跟我过不去，也不是谁在特意针对我，而是有神的美意。我得先接受顺服下来，然后根据神话来分辨、对待。

与文共事多年，她对待工作比较认真负责，而且是个直肠子，心里有什么就说什么，从来不拐弯抹角。平时她跟其他同事相处也是一样，谁在工作上出差错了，也是当着大家的面儿直接把问题点出来。虽然说话的口气是凶了点，但是并没有恶意，也没有要打压人的意思，只是希望同样的错误不要再犯。这次她向总经理“告状”也是一样。根据上司反馈的信息来看，文并没有歪曲事实，也没有添油加醋，更不是在背后论断、攻击我，而是客观地反映事实。她这样做也是想解决问题，毕竟与我交接的大多是支票或者现金，少则几百，多则几十万，谁都不希望在这些事上有什么意外发生。她是想借由总经理和上司的提醒，让我做事要认真、严谨，对我是有益的。只是依她那直率的性格，估计当时也没想到可能会影响到我的年终奖和加薪。距离年底的绩效考核还有几个月时间，到时候是否真会影响还是个未知数，就算真影响到了那也是我自己的问题，是我随性做事、咎由自取，怪不得别人。借着文的“告状”，刚好来反省自己对待工作态度随意的问题。

我向神祷告寻求：“神啊，感谢你借着同事的‘告状’来显明我、提醒我，让我看到自己对待工作态度轻忽，做事大大乎乎，总不能定下心来、按照步骤认认真真地一步步做好。神啊，愿你继续开启引导我，让我明白我有这样的表现究竟涉及哪方面真理。”

后来神带领我看到他的话说：“对待什么事都是那么轻慢、不负责任，这是不是败坏性情里的一种东西？这种东西是什么？就是痞性，做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事，得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求什么原则。这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性里的一种表现？如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用“痞”来形容最恰当。痞性在大多数人的人性里面都有，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，就不花更多的时间和心思去琢磨，只要能不露馅、不出事、不担责任就行，就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了。……这种态度好不好？这类人对待人事物的这样一种态度，用一个词来形容就是“混”。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人，做事总带着一种混的观点，这能不能把事做好？不能。那能不能做成事呢？更不能了。”(摘自《话·卷四 揭示敌基督·只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》)阿们！对什么都不上心，不管做什么事都是应付、得过且过，不愿求真求细，即便是在自己能力范围内的也不愿努力去做好，这就是痞性。神对痞性的揭示，也正是我对待工作的态度和表现。收取并妥善保管好支票本来就是我的工作，是我理当做好的，可当我收到十几万金额的支票时，却一点也不重视，随手一放就不管了。过后感觉文好像没交回支票，也不检查清楚就径直跑去找她索要；当文反映已经缴交且实际翻找无果，又多次建议我检查自己的座位时，我的态度还特别不屑，始终不愿回去检查……看到自己对待工作特别轻忽、随意，就是一个“混”的心态，不能踏踏实实地、用心尽力地把工作做好，没有一点正常人性的活出，让人唾弃、厌憎。

人有痞性，无论是做事还是做人都不值得人信赖，更别说让神信任了。那我要怎样扭转、变化这一败坏性情和做事态度呢？正揣摩时，神开启我想起以往曾读过的一段神话：“……多一份心，多一份好心、多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点功夫；你能多下点功夫，你……的果效就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·生命进入是从尽本分开始的》)阿们！无论做什么事都严谨、认真，有负责任的态度。在自己的能力范围内，用心、尽力把事情做好、做成。这样才是有人性，也才值得人信赖。感谢神！我有了实行的路途，愿意往这方面操练、扭转。

神的话说：“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做的哪些事对对方构成了搅扰，或者造成伤害，学习敞开心交通，……常常活在这样的生活环境里，……关系就正常了，……”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》)阿们！文直接跟总经理告状，虽然伤了我的脸面，也惊动了我的上司，或多或少都影响她们对我的印象，我的年终奖和加薪也可能会受到影响。但是不管结果如何，这次冲突的发生都是我自己造成的，跟文无关，我得为我的行为负责。另外，十几万的货款可不是一笔小数目，文无端被诬陷，生气、情绪激动，向总经理“告状”，也是能理解的。是我误会了她，还害她白白受了一场惊吓，就该向她道歉。

一天，文来找我拿份文件，我趁机向她道歉说：“对不起，那天是我不对，不应该没检查清楚就去找你，以后做事我会小心严谨。”我原以为这样诚恳的道歉会得到她的原谅，没曾想文拿了文件后，一句话没说就面无表情地走了。看到她的表情和动作，我的血气一下子就上来了，心想：“我都已经当着大家的面向你道歉了，还想怎样？”正当我要发火时，突然想起神这段时间一路引导、开启的话，知道自己又要爆发血气，又要陷入撒但的败坏性情里，就向神祷告求神保守，让我能按照神的话去实行去面对。后来神引导我想到：虽然我已经真诚地跟文道了歉，但这并不代表对方一定要接受，一定要原谅我。相反，不管文最终能否原谅，这都不是我实行真理的前提和基础，而是不管她原不原谅，我都得按照神的话实行活出正常人性。这么想时，我心里的血气逐渐消散了。

隔天，因着工作的需要又跟文有了接触。没想到文一改之前的冷酷，整个人变得温和许多，跟我说话都是客客气气的。感谢神！再次拯救我脱离血气，脱离凭败坏性情互相争斗的恶性循环，不再以撒但的处事哲学和败坏性情为人处事、活着。

经历了这次事件后，对待工作我是求真求细，碰到任何疑问或者不确定的，都会先求证，先询问清楚，再进行下一步行动。在处理各类事情时，也是秉持严谨的态度来对待。有一次文交过来一叠扣账单，我问她一共有几张。文回答说：“11张。”过后处理时，数了数是12张。我立刻绷紧神经，生怕是自己数错，赶紧又重数了一遍，发现确实是12张。后来我将结果告诉文时，她特别惊讶，立刻当着我的面数算，后面发现是她自己数漏了一张。虽然文依旧没说话，但是从她的表情和动作可以感受到，她看到我有变化了，做事严谨、认真了，也重新获得她的信赖。

感谢神！我能有这些变化，能活出点人样，都是神这一路作工、带领和开启达到的果效。将所有荣耀归给全能神！

（代发）

忠真kh：

你好，我看到你写的文章里面，引用的两段神话不合适。

“……多一份心，多一份好心、多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点功夫；你能多下点功夫，你……的果效就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·生命进入是从尽本分开始的》)

“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做的哪些事对对方构成了搅扰，或者造成伤害，学习敞开心交通，……常常活在这样的生活环境里，……关系就正常了，……”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》)

我看你摘用的这两段神话都是从原文当中截取了一部分，虽然你截取出来的内容看似比较适合运用到文章当中，但是你有没有看看神话所说的背景是否和你经历的环境相符呢？

第一段神话，神说的是尽本分当中对人的要求，神让我们在尽本分当中能够尽心、尽力，能够对神多点体贴。我们能够常常按照神的要求这样实行，尽本分的果效就会提高，这样不仅人看着满意，神看着也满意。这是神在尽本分当中对我们的要求，虽然我们在外邦工作的时候也涉及到责任心，但神只是要求我们在自己的本职工作上能够尽到责任，神话说：“把本职工作该做的都做到，都做好，拿工资无愧于心，拿奖金也无愧于心，就可以了。这种生存的态度、对职业的态度对不对？（对。）”摘自--《话·卷六 关于追求真理》神对我们尽本分和在外邦工作的要求不一样，你运用这段神话的话，容易让人误解在外邦工作也得多些好心，多些体贴，多在这方面下功夫，这样人也满意，神也满意。其实，你在外邦工作的再好，工作再负责任，对人再有好心、体贴，让更多的人满意，在神那不会满意的，因为这根本不涉及神的作工，仅仅是人有点好行为而己。如果别人因着你断章取义截取的这句神话去实行的话，他认为只要在外邦工作上能够尽心尽力就会让神满意，而他为了让神满意就会把大量的时间都用在做好外邦工作上，从而没有更多的时间来追求真理，最终因着错误的追求就把别人给断送了。

第二段神话，这段神话是说弟兄姊妹之间相处，不要总看弟兄姊妹身上的毛病，能常常反省自己，学会与弟兄姊妹交心，能够互相帮助、互相理解，这样弟兄姊妹之间就能和睦相处。这是和弟兄姊妹相处的原则，如果和外邦人相处，我们只要实行不能总看别人的毛病，临到事我们也可以反省自己，如果是我们的错误我们应该勇于承担，给别人赔礼道歉。但是给外邦人造成搅扰和伤害的事也分很多种，就像神的交通中提到，有领导想提升你的时候，你要是拒绝不是让他面子过不去了吗？不是给他造成搅扰和伤害了吗？这时候你还要反省认识自己吗？还要和他敞开交心吗？如果外邦人要求你做违法的事，你要是不随从他，跟他大吵一架，不是给他造成伤害了吗？这时候你还要反省认识自己吗？还要和他敞开交心吗？与弟兄姊妹相处的原则不能运用到外邦人当中，这样别人看了你的文章还是会产生误解的。神让我们与外邦人相处要运用智慧，要保护好我们自己，你截取的那段神话的原意是让与弟兄姊妹敞开交心，而你断章取义曲解了神话，让与外邦人也敞开交心，这容易给人造成一些误导。

综上所述，摘选神话还是要符合你写文章的背景的，一方面你本身按照这句神话去实行就已经偏差了，你再写出来还容易误导弟兄姊妹，让弟兄姊妹用对待尽本分的态度来做好外邦工作，用对待弟兄姊妹的原则来与外邦人搞好关系，让弟兄姊妹认为只要做好这些神就满意了，从而把宝贵的时间都浪费在与本分、神的作工无关的事上，你不是坑害弟兄姊妹吗；另一方面你断章取义截取神话，这个性质非常严重，往轻了说容易让人曲解神话的原意，没法明白真理，往重了说就是亵渎神了，本来写文章是见证神的，这样一来反而起到了反作用。
另外，我们在外邦人中间经历的一些人事物和认识自己，是为我们尽本分打基础的，最终目的是为了让我们在尽本分当中有所收获，能够达到为神忠心尽本分。而你写的这篇文章整体给人的感觉是你把做好外邦工作当成了主题，通过读神话认识到自己在做外邦工作时没有尽到责任，然后应该在做外邦工作时及时扭转做到尽心尽责，还有在外邦人中间应该常常认识自己，不要总盯着别人的毛病，总而言之就是怎样做能与外邦人和睦相处就怎样做。我们要弄清楚，即便你在外邦中活出的再好，如果与尽本分无关，都与神的作工无关，那也不是人在外邦中经历的最终目的，最终还是不能走上信神的正轨。

以上是我个人的领受，如有不合适的地方请弟兄姊妹指正。

心语

心语姊妹，你好。
你在回帖里说，我引用神话没考虑到神说话的实际背景和对象，引用神话断章取义、曲解神话原本的意思，不仅对弟兄姊妹造成误导和混淆，坑害弟兄姊妹，也是在抵挡神、触犯神的性情，这些提点都符合神话的揭示，也是事实，我都接受。感谢神借着你的提点来让我重新审视自己的尽本分，来反省自己、扭转自己尽本分的偏差。

在与同事发生冲突这件事上，通过神话的揭示得知自己有痞性，我就一边祷告神一边寻找神话，想看看有没有什么变化、实行的路途。一天，我突然想到一句神的话，就赶紧用关键词搜索出来。看到包含那句神话在内的整段神话是这样说的：“尽本分不认真，总是稀里糊涂，你们说这是什么态度？是不是应付糊弄？你们尽本分是不是这种态度？这到底是人的素质问题还是性情问题？你们应该弄清楚。尽本分为什么总是应付糊弄？为神办点事为什么就没有忠心呢？人到底有没有良心理智啊？如果真有良心理智，做什么事就能多一份心，多一份好心、多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点功夫；你能多下点功夫，你尽本分的果效就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·生命进入是从尽本分开始的》)看到这段神话讲的是关于尽本分，是讲尽本分避免应付糊弄的具体做法，尽本分面向的是神，是涉及神末世的作工，而我是要运用到在外邦的工作上，明显不适用。但是，如果只按原先想到那句神话，根据内容来看还是符合文章需要的。那到底要不要这样截取出来使用呢？就在我犹豫不决时，突然想起很久以前曾听弟兄姊妹说过，在引用神话时尽量不要截取使用，哪怕是其中有一句神话不合你的观念，也要尽量保留，因为我们没有真理，不明白神这样说话的目的和意义。为了避免我们做出抵挡神、触怒神性情的事来，在不明白神话的意思和神心意的前提下，尽量不要截取，尽可能保留原话。
想到这儿时我就想放弃，可转念又一想：我已经祷告好多次了，都没什么开启、收获，现在好不容易找到适合的，而且这篇文章也已经到了收尾阶段，如果不用，什么时候才能完成？就这样，在急功近利的驱使下，刚才的顾虑和犹豫一下子消失得无影无踪。为了能尽快完成文章，我便将那句神话单独截取出来使用。

到了要跟同事道歉那部分。因为涉及道歉，我就想到神家“向人赔礼道歉的原则”。打开这条原则，看到里面收录了一段神话：“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做的哪些事对对方构成了搅扰，或者造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起交流怎么往神话实际上交通。常常活在这样的生活环境里，弟兄姊妹之间的关系就正常了，就不像外邦人之间的关系——特别复杂，特别冷漠，特别冷酷、残忍，慢慢就脱离那种关系了。弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。活在这些情形里，这种光景里，人与人之间的关系是很可怕的，不但会给你自己造成各种负面的影响、伤害，也会给别人带来不同程度的伤害与影响。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》)虽然明知神话讲的是弟兄姊妹之间如何和睦相处，但是看到开头的神话特别符合我的需要，我就如法炮制，不管三七二十一直接截取引用。

这两次截选神话，从我流露的心思意念和行为表现看到，我实在太狂妄自是，信神却心中没神，尽本分不寻求真理不按原则，任意妄为，独断专行，想怎么做就怎么做，没有丝毫敬畏神的心。神的话是神末世道成肉身亲自发表的，有神的性情，可我对待神的话却肆无忌惮，特别随意，想怎么用就怎么用，根本没把神当神对待。神曾说过：“……就说这些话也不是你说的，你没有改的权利，就算是人写的一篇文章或者一部书，你如果要改的话，首先也得征得原作者的同意，他同意了你可以改，他要是不同意，你绝对一个字都不能动，这叫尊重作者、尊重读者。如果作者没有精力修改，授权给你，说你可以改，怎么改都可以，只要按着原文的意思达到果效就行，这种情况是不是可以改？（是。）在作者授权或者获得作者同意的情况下就可以改，这种行为叫什么？名正言顺，做事地道，是吧？如果作者也没同意，你也没通过作者授权就擅自改了，这叫什么？（任意妄为。）这叫任意妄为、独断专行。现在这位老先生他所改的是什么？（神的话。）是神的原话，神的话里带着神的心情、带着神的性情、带着神对人类的心意，神的话那么说是有意思的。神说那话是什么心情、什么用意，要达到什么果效，你知道吗？你测不透你瞎改什么呀？神说每句话，前言后语怎么用词、用什么口气，让人感受到这里面的气氛、心情、情绪是什么，这都有说法、有讲究，神有考量，神有智慧。”(《话·卷四 揭示敌基督 ·第六条　做事诡异，独断专行，从不与人交通，并且强制人顺服》)记得以前听到神这段话时，我还在想这些篡改或者企图篡改神话的行为实在太狂妄、太愚蠢，没想到自己也犯了同样的错。看到我心中没神，真是随时随地都会做出抵挡神、触犯神性情的事来。

“篡改神话。什么叫篡改？就是擅自加减、滥动原意，把作者的意思都改了，就是他无视作者说话的初衷、用意，然后随意改动，这就叫篡改。这里面有没有敬畏神的心？（没有。）胆子太大了！这是不是人干的事？（不是。）这是魔鬼干的事，不是人干的事。一个普通人说的话你都不能随便动，你得尊重作者的意见，你若改动的话，你得提前通知征得人家的同意，经过许可之后才能按着人家的意思改，这叫尊重。对神呢，何止是得尊重啊！神的一句话印错了，少一个“的”字都得问问行不行，要是不行的话再重印这一页，得有这样认真、负责的态度，这就叫敬畏神的心。这位老先生他有没有这点心哪？（没有。）没有敬畏神的心。他目中无神，胆子太大了，这样的人就应该开除。”(《话·卷四 揭示敌基督·第六条　做事诡异，独断专行，从不与人交通，并且强制人顺服》)“你说人心里对待神话的态度是什么？（轻慢。）简直就是肆无忌惮！在他心里神话的分量轻如鸿毛，没什么分量，他认为，“神的话怎么说都行，我随便给你改，改成合人观念、合人口味的更好，那才是神的话呢！”做出篡改神话这类事的人可以定性为敌基督，他们肆无忌惮、不加思索地随意篡改，独断专行，他们与其他的敌基督的性情、性质是一样的。”(《话·卷四 揭示敌基督·第六条　做事诡异，独断专行，从不与人交通，并且强制人顺服》)阿们！看到神严厉的审判话语，我心里特别扎心、难受。虽然我不是直接在神话的原文上做修改、删减，但是我引用神话，不考虑神说话的背景和对象，甚至在明知不合适的情况下仍然执意截取，弯曲了神话原本的意思，让弟兄姊妹看了产生混淆、误解，坑害弟兄姊妹，性质跟篡改神话是一样的，就是敌基督！是魔鬼！

神的话说：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是最悖逆的行径。家有家规，国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？人可以自由随便，但神的行政却不让人随意“改动”，神是不容人触犯的神，神是击杀人的神，这些难道人不知道吗？”(《话·卷一 神的显现与作工·对不行真理之人的警告》)写经历文章这是在见证神，是在尽本分。既然是尽本分就涉及真理，就得按照原则，不能自己想怎么做就怎么做。接下来我会修改这篇文章，然后发到这个帖文的回帖里，到时麻烦心语姊妹再帮忙看看，如果发现还有不符合真理原则的地方请一样提点，谢谢。

过后我也会试着将这次提点的经历、认识和收获写成文章，继续在论坛里投稿。如果有成功发布出来，也欢迎姊妹查看、提点，谢谢。

心语姊妹，你好。
另外对于你倒数第二段的观点，我有不同的见解和看法，其中如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。

先分享两段神的话：“神是在各种各样的环境中成全真心爱神的人，也成全所有追求真理的人，使人在各种各样的环境中或者试炼中经历神话，达到明白真理，对神有真实的认识，最终使人得着真理。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·关于尽本分的话语》)“尽本分只不过是一个方式、一个途径，人都是在尽本分期间借着追求真理来经历神作工，逐渐地明白真理、接受真理，然后再实行出真理，达到脱去败坏性情，摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》)
末世，神是利用各种各样的人事物和环境来作工拯救、成全人。不管人是在教会里尽本分的，还是因各种原因身在外邦的，又或是在大陆因信神尽本分被通缉，被抓坐监遭受酷刑折磨的，只要是真心信神、喜爱真理、追求真理的，都能获得圣灵的作工，都有机会蒙神拯救。
人能忠心尽本分、能合格尽本分，并不是神末世作工拯救人要达到的最终果效。相反，尽本分只是人经历神作工、得着真理、败坏性情得变化的其中一种方式和途径。在尽本分的过程中，人里面各种败坏性情，各种不对的存心、野心、欲望和追求，在临到合适的环境时随时随地都会流露、暴露出来，人再借此机会寻求真理，去认识，去实行真理背叛。神末世作工要达到的最终果效，是要将一班真心信神、喜爱真理、受尽撒但苦害折磨的人，从撒但的权下拯救出来归回到神面前，他们通过吃喝神话，看透撒但的真面目，能弃绝撒但，能按照神的话实行，摆脱各种撒但败坏性情的捆绑和辖制，活出真正人的样式，成为认识神、与神同心合意、敬拜神的人。

神的话说：“以前谈到的把神带入现实生活当中，这是信神之人进入神话实际的途径。其实，教会生活只是一种有限的成全人的方式，成全人主要的环境还是现实生活，就是我所说的实际演习、实际操练，使人达到在日常生活当中有正常人性的生活，活出真正人的样式。……
……进入现实的操练之中，涉及人的实际生活，涉及人现实的难处，这才能变化人，如果没有现实生活人变化不了。……现在的人嘴上说得都挺好，所听的道最高，比历世历代都高，但落实到现实生活中的甚少。就是说，人的现实生活中没有神，没有变化之后新人的生活，没有在现实生活中活出真理，没有将神带入现实的生活之中，人的生活都如地狱之子的生活一样，这不是明显的偏差吗？
……要达到变化必须得人一点点操练，慢慢进入，一点点寻求摸索，从正面进入来点实际的真理的生活、圣徒的生活。以后是实物、实事、实际的环境让人来实际地操练，并不需人口头说，而是借着实际的环境来操练。……针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练，要针对性地做，这样做才有果效。要变化人得从实质上变，针对人的实质来作，针对人的生活来作，针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作，这样才能改变人。
……
……信神要想性情变化脱离了现实生活不行，你能在现实生活之中认识自己，背叛自己，实行真理，而且能在凡事上都学习做人的原则，学习做人的常识、规矩，这样你才能逐步有变化。……神要求人在现实生活之中活出正常人性，不仅仅是在教会生活之中活出正常人性；要求人在现实生活之中活出真理，不仅仅是在教会生活之中活出真理；要求人在现实生活之中尽自己的功用，不仅仅是在教会生活之中尽自己的功用。要进入实际就得一切面向现实生活，人信神不能进入现实生活而认识自己，不能在现实生活中活出正常人性，那将会成为失败者。悖逆神的人都是不能进入现实生活之中的人，都是嘴上讲人性而活出是鬼性的人，都是嘴上讲真理活出是道理的人。不能在现实生活之中活出真理的人都是信神却被神厌弃的人。你能在现实生活之中操练自己的进入，认识自己的缺少，认识自己的悖逆、愚昧，认识自己不正常的人性，认识自己的软弱之处，这样的认识都结合你的实际情形，结合你的实际难处，只有这样的认识才是实际的，才能使你真正地达到掌握自己的情形，达到性情变化。
现在正式开始成全人，就得进入现实生活，所以要想变化得先从实际生活进入，一点一滴地变。……圣灵的作工主要是带一步路，剩下的人操练、进入，按着不同的进入的路来达到每个人都进入现实的生活之中，达到把神带入现实的生活之中，活出真正的正常人性，这才是有意义的生活！”(摘自《话·卷一 神的显现与作工·谈谈教会生活与现实生活》)
”每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证，让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大的见证。虽然大的工作你作不了，但你会满足神，他不能放下观念，你能放下观念，他不会在实际经历中见证神，你会用自己的实际身量、实际行动去报答神的爱，为神作响亮的见证，这才叫实际的爱神。如果你做不到这一点，那你在家里人当中、在弟兄姊妹中间、在世人面前就没有见证。”(摘自《话·卷一 神的显现与作工·爱神才是真实的信神》)
神是全能全智的，是根据每个人的实际身量和需要来作工。神作工拯救人不仅限于在教会，也不光是通过本分，而是利用各种各样的环境和人事物、通过各种不同的方式，来显明人带领人。在日常生活中，不管是与家人相处，与亲朋好友、与同学接触，还是在工作上与同事相处，又或者临到大的试炼被抓坐监，不管发生什么事，只要是涉及真理的我们都要寻求进入，都要操练实行真理。这里一方面涉及我们自己的生命进入，一方面也是见证神的末世作工，见证神是如何打败撒但、拯救人的。
人信神如果只注重作工尽本分，却不注重生命进入，走的就是保罗信神失败的道路。如果只在教会里，只在尽本分中、与弟兄姊妹接触时才寻求真理，在日常工作生活中，在接触和临到的其他人事物上都不寻求真理、不进入原则，这是领受偏缪、实行的偏差，也是假冒伪善的人。

与同事发生冲突那篇文章，如果有仔细阅读其实可以看到，讲的是在职场上，当发生影响或损害到我利益的事时，我首先爆发的是血气，继而产生仇恨，想报复人。通过神话的开启和揭示，看到我有凶恶、恶毒的本性。继续挖掘，发现自己还有痞性。后来通过寻求祷告，对撒但如何败坏人有了一些认识，在神的指引下也找到了实行的路途，按照神话活出正常人性。讲的是一个人独自在外邦信神，是如何经历神的作工达到败坏性情有变化的，是涉及人里面的败坏性情，涉及变化败坏性情，涉及如何活出正常人性，并不是单纯的说外表的做法，该如何做好外邦工作，该怎样维护与外邦人之间的关系。

修改后
题目：与同事发生冲突之后……

我是一名会计文员。收取并妥善保管好业务员交过来的现金或者支票，是我的工作内容之一。

一天上午，我正忙着将一大叠扣账单分门别类。期间业务员文递过来一张支票，我便将支票连同货款明细表拿给她签收并填写相关资料。过了一会儿，她交还支票和明细表，我随手就放入抽屉继续分类单据。

临近中午，突然想起文好像还没将支票和明细表还给我。“趁她人现在还在公司，赶紧去找她要。”就这样，我想都没细想、检查都没检查就径直去找她索要。文说已经交还给我了，但我坚决否认。她立刻翻找她的背包和各个文件夹，但找了一遍都没找着。期间我们有些争执，因为文的音量大，连总经理都被惊动走过来询问发生什么事情。我急忙维护着说：“没什么事，只是文说话比较大声而已。”

文没找着，不死心，继续到我的办公桌翻找。看着她逐份资料逐份资料地翻看，找了一遍没找着又继续翻第二遍，我心里特别不爽，心想：“你明明都没给我还要来翻找，肯定是不会有结果的……”上司见此情景就过来尝试着解围说：“过往也曾发生过类似的事情，有时是因为放在抽屉里一时忘记了……”听到这话，我信心满满、二话不说就拉开抽屉，谁知一眼就看到那张支票和那份明细表。我的脸立马涨得通红，文也气愤地走开了。

我原以为这件事就这样结束了，没想到几天后上司突然找我谈话，说文去总经理那里告状了，还说我已经是第二次发生这种情况。“什么？去总经理那里告状!?”我心里的火“蹭”的一下就上来了，“明明是第一次，哪来的第二次？”上司不听我解释，只是提醒我说：“我知道你是个急性子，以后凡事都要先检查清楚，等确定是问题了再找她们……”

回到座位后，我越想越气：“‘人非圣贤，孰能无过’，要求那么高干什么？我不就是因为一时忙碌忘记了嘛，又不是什么大不了的事，有必要去总经理那里告状吗？当时你在我的办公桌翻找时不也说了，‘大家都忙，一时忘记也是有可能的’，怎么转个头就去告状了？看你平时对待家人那么有爱，怎么对待同事我却一丁点爱心都没有呢？你这样告状，总经理会怎么看我？上司又会怎么看我？现在快年底了，又快到一年一度的绩效考核了，总经理和上司的评价可是会直接影响到我今年的年终奖和明年的加薪的。你不仁休怪我不义，在工作上我们有的是接触的机会，到时我也要给你点颜色瞧瞧。”

接下来的几天，因为这事我一直活在愤愤不平的情形里，心里对文充满了恨意。

一天，我又在为文告状一事生气时，神开启我一段话：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是为显明淘汰你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你？怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你认识自己的本性实质，认识自己的不足、缺少，你知道了，心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了，这是神的怜悯。……你无论对什么事看不透、有难处，都得学会顺服下来，应首先来到神面前多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，这样你就会经历神作工了。……神作工在每一个人身上，不管是用什么方式，不管是借什么人事物效力，也不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。怎么拯救你？就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》)阿们！每天临到的事，不管好坏都是神在主宰。不管神怎么作，不管神摆设什么样的环境或人事物，都是为了显明人的不足和缺少，都是为了让人借此机会寻求真理、认识自己，实行真理、进入实际，然后逐步脱离各种败坏性情的捆绑和辖制，最终的目的是为了洁净人、拯救人。这是神的一种作工方式，饱含着神的良苦用心。从外表看，这次我临到的不是好事，是同事向总经理告我的状，但是神既然许可临到，就一定有神的美意在其中。我不能钻人钻事，不能再活在愤恨的情形里，得先从神接受顺服下来，再寻求真理，这样才能明白神的心意，尽快从这个不好的情形里走出来。我向神祷告说：“神啊，感谢你摆设这个环境给我。你做的每件事都有意义，都为达到一定果效。只是我现在还不明白你的心意，愿你能开启带领我，让我看到自己的问题和缺少。感谢神！阿们！”

祷告后，我开始反省自己临到事情当下的反应和心里流露：得知文向总经理告状，可能会损害到我的利益，我特别气愤，就想以牙还牙给她点颜色瞧瞧。有这样的流露究竟显明了我什么问题？我继续向神祷告寻求。后来看到神的话说：“败坏人类都是属血气的。哪些表现是血气？……以牙还牙、以眼还眼是不是血气？“你对我不仁，我对你不义”“以其人之道，还治其人之身”是不是血气？（是。）还有什么？（“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。）这些都是血气。血气不是光气愤的时候才有，就是没有气愤的时候也会常常出现，就像人凭撒但性情活着，看见谁说的话不中听、做的事不如他意就想教训人，或者是人对他不利就想报复人，这是不是血气？（是。）……人很多时候都流露血气，凡是人的言语行为不合乎真理的，多数时候都是出于人的私心、欲望、怨气、仇恨、愤怒，这都是出于血气的。……血气归根结底是什么？就是败坏性情，就是撒但性情，它丝毫没有理性。血气就是一种野性，实质就是兽性发作，没有一点儿正常人性的理智。没有理性的表现就是神经失常了、失态了，自己约束不住爆发了，自己都控制不住了。这就是血气。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·解决败坏性情的路途》)阿们！神揭示的正是我的情形。想当初发现是自己冤枉文时，我心里还有愧疚，恨自己做事太草率、太鲁莽。可当得知她为这事向总经理告状，可能会影响到我的年终奖和加薪，我就特别生气，“你不仁我不义”，暗暗下决心一定要找机会报复她，看到自己流露的确实都是血气。

神说，当人临到不合意或者损害到自己利益的人事物时，就会身不由己地爆发血气，就想教训、报复对方，这都是因为人里面有撒但败坏性情在作祟的缘故。那这次我想报复文，背后又是受什么败坏本性支配的呢？看到神的话说：“……有意想报复、存心想报复，实质上这个做法的性质是什么？是不是恶毒？有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗？就不会想到报复了。……攻击、报复，这是正面的还是反面的？是褒义的还是贬义的？很明显是反面的、贬义的。攻击、报复，这是出自撒但恶毒本性的一种做法、流露，也是一种败坏性情。人里面有一种思想，“你对我不仁，我对你也不义，你不给我留面子，我为什么要给你留面子？”这是什么思想？是不是报复的思想？这种思想观点在常人来看是不是成立？是不是站得住脚啊？“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，“以其人之道，还治其人之身”，这是外邦人常讲的话，是在外邦人中间站得住的理，完全合人的观念。但是，作为信神的人，作为追求真理的人，该怎样看这些话？这些思想观点对不对？（不对。）为什么不对？该怎样分辨？这些东西来自哪儿？（撒但。）来自撒但，这是不可置疑的。来自撒但的什么性情？来自撒但的恶毒本性，这里面带着毒，带着撒但恶毒、丑陋的本相，带着这种本性实质。带着这种本性实质的观点、思想、流露、说法甚至表现出来的做法，这些东西的性质是什么？毫无疑问，就是人的败坏性情，就是撒但的性情。”（摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·解决败坏性情才能带来真实的转变》）阿们！人有恶毒本性，在自身利益受到损害时就会还击报复对方。像“你不仁，我不义”，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，“以其人之道，还治其人之身”，“以牙还牙，以眼还眼”，“你做初一，我做十五”，等等这些观点和做法在外邦人来看，都是很公道、没有异议的，但是通过神的揭示才发现，这里面隐藏着撒但的败坏性情。有时即便人因着当下的环境或者某些因素不能立即采取行动，但是过后仍会伺机展开报复反击。

回想自己从上司口中得知文向总经理告状时，第一时间就想到绩效考核，就想到总经理和上司对我的看法和评价，想到年终奖和加薪。因为可能会影响、损害到我的利益，我就对文恨得咬牙切齿，下决心一定要找机会报复她，让她为她的行为付出代价。看到在这个过程中我流露的全是凶狠，全是恶毒，而且流露得特别迅速、特别自然、特别果断，不用人引导，也不用人教、不用人灌输，自然而然就产生报复的思想，看到撒但的恶毒本性在我里面是根深蒂固，早已成了我的生命。平时我跟同事相处都很融洽，原以为是我人性好，为人随和、善解人意，现在看来根本不是那么回事，是因为彼此之间没有直接的利益冲突，一旦有涉及利益的事情发生时，我里面的恶毒本性就会立刻暴露出来，就能产生仇恨，报复还击。

我心里不免有个疑问：为什么当有损害到自身利益的事发生时，人流露出来的都是血气、都是想报复对方呢？向神祷告寻求后，看到神的话说：“撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的，他们的那些鬼话成了人的生命本性了。“人不为己，天诛地灭”，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人的生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。……人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面，比如，人的处世哲学、行事手段，人的座右铭，都充满了大红龙的毒素，都是从撒但来的，所以人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。……都被撒但的哲学、撒但的毒素充满了、浸透了，完全变成撒但的本性实质了，所以就能抵挡神，与神为敌。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》)阿们！撒但通过国家的教育和社会的熏陶，将各种属撒但的处事哲学、做人原则、人生观、价值观和生存法则，一点一滴地渗透、灌输到每个人的心里，例如“人不为己，天诛地灭”，“你不仁，我不义”，“以其人之道，还治其人之身”等等。人没有真理不会分辨，就先入为主，将这些撒但的处事哲学和观点当成真理来接受，来待人接物、与人相处。耳濡目染，日积月累，一代又一代，以至于到了今天，人个个都成了活撒但。谁触犯自己，谁损害到自己的利益，就会以牙还牙暴力还击对方。这也是现今人与人之间，种族与种族之间，国与国之间，总是纷争不断、冲突不断，互相争夺、互相厮杀的根源。整个世界、整个人类都被撒但搅得乌烟瘴气，都是因着撒但败坏人造成的！

记得我读小学时，有一次被一个男同学欺负。当时我很瘦弱，根本打不过他，就在心里暗暗发誓要“君子报仇，十年不晚”，总有一天一定要让他加倍奉还。小小年纪、懵懵懂懂就知道“有仇必报”，从中看到撒但把人类败坏得是有多深！

我向神祷告：“神啊，我知道是我有错在先，是我误会了文，但是文这样直接向总经理告状，我是怎么也咽不下这口气，更不想跟她道歉。神啊，我该怎么办？怎样才能放下心中的仇恨？愿你开启带领我，为我指明方向。”

一次观看经历见证视频《我是如何放下仇恨情绪的》时，看到里面引用了一段神的话：“如果发生让你产生仇恨的事了，你怎么看？根据什么看？（根据神的话。）对了，如果你不会根据神的话看这些事，那只能是得饶人处且饶人，忍气吞声、委曲求全，寻找机会伺机报复，走的就是这条道路。如果要追求真理，那就得根据神的话看人看事，“这个人为什么这么对待我？这件事为什么能发生在我身上？为什么会有这样的结果？”这就要根据神的话来看了。首先要做到的一点就是能够从神领受，主动地接受这件事是从神来的，是对自己有帮助、有益处的事。从神领受，首先就得把这事看成是神所摆布的、神所主宰的，日光之下所发生的每一件事情，你能感受到的、你能看到的、你能听到的每一件事，都有神的许可。你从神接受过来之后，根据神的话对号入座，看看做这事的人到底是什么人、这件事的实质是什么，先不论他说的话、他做的事对你是否形成了伤害，对你的心灵是否造成了打击，是否践踏了你的人格，先看这个人是恶人还是一般的败坏人类，先根据神的话分辨人，然后根据神的话分辨这件事、看待这件事。这样做的步骤对不对？（对。）首先从神领受，根据神的话看这件事涉及到的人是什么人，……他做的事是一般的败坏流露还是……恶行，这些都应该根据神的话来对号入座、来定性，根据神的话衡量这是最准确、最客观的。分辨人得根据神的话，怎样对待事也得根据神的话，你该琢磨，“这件事使我的心灵受到了很大伤害，给我留下了阴影，但这件事的出现对我的生命进入有什么造就呢？神的心意是什么呀？”这就思想到关键地方了，这是你该揣摩明白的，这就是往正道上走了。你得寻求神的心意，“这件事对我的心灵造成了创伤，我心里很痛苦，感觉很扎心，但我不能消极埋怨，最重要的是要根据神的话来分辨、辨别、判定这件事对我到底有无益处。如果是出于神的管教，对我的生命进入、对我认识自己有益处，那就应该接受顺服；如果是撒但的试探，那我就应该祷告神，凭智慧对待。”这么寻求、揣摩是不是正面进入啊？这是不是根据神的话看人看事啊？（是。）接下来，不管对待什么事，或者在与人交往中不管出现什么问题，都应该寻找相关神话来解决了。”(摘自《话·卷六 关于追求真理(上)·什么是追求真理9》)阿们！当发生损害自己利益的人事物时，如果人不明白真理原则，又不寻求真理，那要么凭血气，以牙还牙报复还击对方，要么凭撒但哲学一味地委屈求全、忍气吞声，可这样在心里积压久了也总有爆发的时候。以上两种处理方法都是凭撒但的处事哲学和败坏性情在做事，不合真理，也不能从根源上解决问题。要想放下仇恨，就得先从神领受这个环境。每天我们会碰到什么人，会发生什么事，都有神的主宰。不管临到环境的当下我们的心情如何，都先接受、顺服下来，别讲理，也别辩解表白。然后再寻求真理，根据神的话来分辨人、分辨事，看看这个人的实质是什么，她做事的动机是什么，这件事凸显了我什么问题，再寻求真理按照原则解决。感谢神！神的话点醒了我。临到文向总经理告状一事有神的许可，不是哪个人在跟我过不去，也不是谁在故意针对我，而是有神的美意。我得先接受顺服下来，然后根据神话来分辨、对待，这样才能明白神的心意、得着真理。

与文共事多年，她对待工作比较认真、尽责，而且是个直肠子，心里有什么就说什么，从来不拐弯抹角。平时她跟其他同事相处也是一样，谁在工作上出差错了，也是当着大家的面儿直接把问题点出来。虽然说话的口气是凶了点，但是并没有恶意，也没有要打压人的意思，只是希望这样的错误不要再犯。这次她向总经理“告状”也是一样。根据上司反馈的信息来看，文并没有无中生有，没有歪曲事实，也没有添油加醋，更没在背后论断、攻击我，而是客观地反映事实。她这样做目的也是想解决问题，毕竟与我交接的大多是支票或者现金，少则几百，多则几十万，谁都不希望在这些事上有什么意外发生。这次她这样做也是想借由总经理的提醒，让我做事要严谨、认真，对我是有益处的。只是依她那直率的性格，估计当时也没想到可能会影响到我的年终奖和加薪。距离年底的绩效考核还有两个月时间，到时是否会影响还是个未知数，就算真影响到了那也是我自己的问题，是我随性做事、咎由自取，怪不得别人。借着文的“告状”，刚好来好好反省自己对待工作态度随意的问题。

我向神祷告寻求：“神啊，感谢你借着同事的‘告状’来显明我、提醒我，让我看到自己对待工作态度轻慢，做事大大乎乎，总不能定下心来、按照步骤认认真真地一步步做好。神啊，愿你继续开启引导我，让我明白我有这样的流露和表现，究竟涉及哪方面性情、哪方面真理。”

后面神带领我看到他的话说：“对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用“痞”来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得“只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！”……这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是“混”。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，……”(《话·卷四 揭示敌基督·第八条　只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》)阿们！对什么都不上心，不管做什么事都是应付了事，得过且过，不愿求真求细，即便是在自己能力范围内的也不愿努力去做到位、做好，这就是痞性。神对痞性的揭示，也正是我对待工作的态度和表现。收取并妥善保管好支票本来就是我的工作内容之一，是我理当做好的，可当我收到十几万金额的支票时，却一点儿也不重视，随手一放就不管了。过后感觉文好像没交回支票，我也不检查清楚就跑去向她索要；当文反映已经交还，且实际翻找背包和文件夹都无果，又多次建议我检查我的座位时，我的态度仍十分不屑，始终不愿回去检查；当得知文为支票一事向总经理告状，我不但不接受、不好好检讨自己，还责怪她要求太高，责怪她大惊小怪，责怪她对我没有爱心，等等看到自己对待工作真是一个“混”的心态，一个走过程、糊弄的态度，没有一点正常人性的活出，还为自己找理由找借口开脱，实在让人唾弃、厌憎。

人有痞性，无论是做事还是做人都不值得人信赖，在人面前不但没有见证，还羞辱了神的名。那我要怎样才能扭转、变化凭痞性做事呢？经过一番寻求祷告，神带领我看到他的话说：“涉及到人性的这些东西，就是人所流露的对待人事物的态度、思想、观点很说明问题。说明什么问题呢？就是让人能看见一个人的人性品质，这个人是不是端庄正派的人。……如果是端庄正派的人，无论做什么事他有一种心态：“不管这事是我喜欢做的还是不喜欢做的，是我兴趣范围之内的还是兴趣不大的，既然交代给我了，我都做好它。我从不会学起，脚踏实地、一步一个脚窝地做，到最后不管做到什么程度我尽心了。”最起码得具备一种这样的心态、这样的态度——脚踏实地。……这就叫端庄正派。这方面的正常人性最起码得具备用心、求真、肯付代价，还有脚踏实地、认真负责这几样态度，具备这些就够了。”(《话·卷四 揭示敌基督·第八条　只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》)阿们！凡事用心，无论做什么事都要严谨、认真，有负责任的态度。感谢神的指引让我有了实行的路途和方向。既然是我工作职责范围内的事，我就应当按照公司的规定和要求，将每个步骤都尽力做到位、做好，这才是有人性、值得人信赖的人。我愿意往这方面逐步扭转。

后面，神又开启我想到一句圣经经文：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”(马太福音7：3)反省自己为什么不想向文道歉，就是因为对她的告状一事耿耿于怀。经文里说为什么你只看见弟兄眼中有刺，却不看到自己眼中有梁木。我只看到文向总经理告状，却不去看文为什么会告状？是因什么事情告状？她这样做的目的是什么？根源还不都是因为我痞性太重，做事粗糙，对待工作态度散漫、随便、不上心，人家看不下眼才去跟总经理反映的。

文向总经理告状，虽然伤了我的脸面，也惊动了我的上司，或多或少都影响她们对我的印象和看法，我的年终奖和加薪也可能会受到影响。但是不管结果如何，这次冲突的发生都是我自己造成的，跟文无关，我得为我的行为负责。另外，十几万的货款可不是一笔小数目，万一有个什么闪失谁也承受不了，文无端被诬陷，一时生气、情绪激动也是能理解的，而且她向总经理“告状”也不是为了报复我，相反是想解决问题，避免以后再发生这样的事情。是我误会了她，还害她白白受了一场惊吓，我应该向她道歉。

一天，文来找我拿份文件，我趁机向她道歉说：“对不起。那天是我不对，不应该没检查清楚就去找你，以后做事我会小心、严谨。”我原以为这样诚恳的道歉会得到她的原谅，没曾想文拿了文件后，一句话没说就面无表情地走了。看到她这样的表情和动作，我的血气一下子又上来了，心想：“我都已经当着大家的面向你道歉了，还想怎样？”正当我要发火时，突然想起神这段时间一路引导、开启的话，知道自己又要爆发血气了，又要陷入撒但的败坏性情里，陷入互相争斗的恶性循环里，就向神祷告求神保守，让我能按照神的话去实行去面对。后来神引导我想到：虽然我已经真诚地跟文道了歉，但这并不代表对方一定要接受，一定要原谅我。相反，不管文最终能否原谅，这都不是我实行真理的前提和基础，而是不管她原不原谅，我都得按照神的话去实行活出正常人性。这么想时，我心里的血气逐渐消散了。

隔天，因着工作的需要又跟文有了接触。没想到文一改之前的冷酷，整个人变得温和许多，跟我说话都是客客气气的。感谢神！看到按神的话实行活出正常人性，真好。

经历了这次事件后，现在我对待工作是求真求细，碰到任何有疑问或者不确定的，都会先求证，等询问清楚了再采取下一步行动。在处理各类事情时，也都是秉持严谨的态度来对待。有一次文交过来一叠扣账单，我问她一共有几张。文回答说：“11张。”过后处理时，数了数是12张，我立刻绷紧神经，生怕是自己数错，赶紧又重数了一遍，结果还是12张。后来当我告诉文实际的张数时，她特别惊讶，当着我的面立刻重新点算，最后发现确实是她自己数漏了一张。虽然文依旧没说话，但是从她的表情和动作可以感受到，她看到我有变化了，做事严谨、认真了，也重新获得她的信赖。

感谢神！我能脱离血气，身上的恶毒和痞性都有点变化，能活出点人样，都是神这一路作工、带领和开启达到的果效。将所有荣耀归给全能神！

忠真 HK