最近一直有个问题很困惑，就是不知道到该如何对待清开人员？教会的弟兄姊妹给我交通要远离这些人，可是自己实际的接触到极个别清开人员借着清开有了些认识悔改，能够借着清开反省认识自己并且还积极进本分，那这些人该如何正确对待呢？因着自己才信神2年，明白真理很浅显不知道该如何寻求进入，所以想向弟兄姊妹寻求一下？

全能神说：“有些人被清除是给他一次悔改机会，给个教训；有些人被清除就是看透他的本性了，他不能蒙拯救。你看，人跟人就是不一样。有些人被清除了虽然特别消极，心里黑暗，但是本分他没有撂下，他还继续尽着本分，这样的人跟被清除之后完全不尽本分的人里面是两种情形，走的道路是不一样的。被清除后能尽本分的这类人，他里面是什么情形？他的追求是什么？这与不尽本分的人是有区别的，你们如果不会分辨，就是素质太差、不通灵的人，没法作教会工作，如果能看出这种区别，就会区别对待了。这两种人的区别在什么地方？他们所走的道路有什么区别？他们尽本分的态度有什么区别？你们能不能分辨出来？（有的人被清除后还能尽点本分，说明他还有点良心。或许他也觉得自己不能蒙拯救了，但他认为，“我信神了，我定真这位神就是造物主，虽然教会把我清除了，但我还得信神，我还是个受造之物，我还承认造物的主”，他里面还有这点良心作用。如果被清除后连本分都不尽了，连神都不信了，这就是不信派显形了。）谁接着说？（有的人被清除后还能尽本分，可能是他心里已经认识到自己曾经做的事亏欠神了，想去弥补。但如果被清除后就不尽本分了，说明他以前尽本分就不是为了满足神，而是带着得福的心跟神搞交易，如果断定自己得不着福分了，就觉得没有必要再尽本分了，所以他就不效力了。）这两种人哪种有点良心？（被清除后还能尽本分的人。）能尽本分的人还有点良心，有做人的底线。作为一个人，不管神怎么对待、神要不要他，他还是神的受造之物，逃不出神的手，走到哪儿也是受造之物，所以还得尽点本分，这就是有良心，做人有底线。另外，不管他走到哪儿，起码他能承认自己是信神的、承认神的存在，心里有这个信才能尽本分，这样的人还真有点信心，也许能够悔改。那些被清除后就不尽本分的人，他的意思是，“神不要我了，那我也不信神了，我信也没用了”，他就不信了，否认神的存在了，连自己做人的底线都不要了，连自己以前做的也都否了，这样的人没有良心理智。这两种人的区别就在这儿。你们说，神知不知道这些？神太知道了，神造万物，他就能鉴察万物、主宰万物。那些没有良心的不信派就认为，“神在哪儿？我怎么没看见呢？被教会清除怎么了？到哪儿我都照样活，难道我离了你还活不了了？不尽本分我更自由！”他是这种态度，这就是不信派显形了，这就证明清除对了，对这样的不信派就应该清除，清得好。对神有信心的人若被清除以后就不一样了。比如，有的人被清除之后说，“不尽本分我活不了，不信神我活不了，我没有神不行，不管走到哪儿，人都在神手中”，他就接着尽本分。他作出这样的选择不是迷信也不是傻，是有这些想法支配他，所以他才能这么尽本分。他也有委屈，也有观念，也有一些埋怨，但是他为什么还能尽本分？就是他人性里还有些良心作用。没有良心作用的人就能不尽本分，还能不信。这就是区别。人与人就是有区别，任何人之间都有区别，关键的时候，人有无良心理智就能决定、影响到很多事。”摘自《话·卷三·末世基督座谈纪要·人对待神该有的态度》

根据神的话，我们知道有的人被清除就是给个教训。而且永久清除和给教训是有区别的。现实中，可能还有一些是被错误开除的
教会接纳人的原则
（1）加入教会必须由本人写保证书，经教会带领、执事通过，同意接纳才可加入教会；

（2）凡是恶人、诡诈人，包括长相凶恶的、丑陋的，不是端庄正派的人，教会绝不能接纳；

（3）对以往贪恋世界离开教会的人要加入教会，必须是真心悔改经多人印证才可接纳；

（4）对被抓捕后写过“三书”的，但人性较好、有懊悔表现，经教会多数人同意便可接纳；

（5）对被清除、开除后有真实悔改，能一直传福音得人的，若申请加入教会可以接纳。

根据以上原则，我们还知道有接纳回教会的相关原则与事实存在。如果不能接触清开人员，接纳回教会等这类事又怎么发生呢？

 

星星星，你好！
       对于你说的这个问题，咱们先看一上面的交通讲道：“那你说被开除的人当中能不能有少数个别的人还能蒙拯救啊？（能）被开除的人是少数个别的人能蒙拯救还是多数人能蒙拯救啊？这就对了，应该有少数个别人能蒙拯救，我就不敢说都不能蒙拯救，这话我不敢说，但是对于这些少数个别最终能蒙拯救的人，当初神家开除他对不对啊？（对）他要真不开除还不能蒙拯救，这一开除还倒蒙拯救了，那你说开除对他是不是拯救啊？（是）这回、这个事这么解释怎么样？（明白了）对于个别人就只有这么一开除，他才开始有真实悔改了，只有他临到这么大的失败，受这么大的挫折，他才真实反省自己，真跪在神面前流泪祷告啊，跟神交心了，神赦免他，这样的事有吧？”——摘自《生命进入的交通讲道·71-B-8》
        从这段交通中我们应该看见一个问题，那就是在被清除、开除的人当中，虽然多数人不能蒙拯救，但最终的确会有一些达到蒙拯救的人。即然这些人当中真的有能够蒙拯救的人，那这些人肯定是对自己的败坏有了真实的认识而在神面前有了真实悔改的人，对自己的败坏有了认识与悔改的人是不是就有了一定的生命经历啊？应该有，而且这样的经历还真的是在教会里的那些人所经历不到的。那你除了接触在教会里的弟兄姊妹，接触教会里面那些有经历的弟兄姊妹之外，你再接触一些在教会外面的弟兄姊妹，你的见识是不是就比那些单纯的接触教会内的人而不接触教会外部的人要多了些呢？教会内部的弟兄姊妹只是经历了在教会内部的一些经历，但他们没有经历到被清除、开除的经历和感受，而在教会外部的那些人曾经历了在教会里面时该有的经历，但也经历到了被开除、清除的经历，相对来说，两者都有了经历的人是不是经历会更丰富一些啊？这个应该能看清楚。当然，我不是鼓励你去接触那些被清开人员，如果你真的看见哪个人有真实的悔改，也是可以接触的，当然更多的被清开的人是需要远离的，即使偶尔接触到了也要心中有数，在这个事上需要我们有分辨，也需要有原则，不守规条，也不胡乱接触。我们看一段神话：“我跟人接触，多数人说话我都注意听，我就注意观察各类人，注意听各类人说话，学习各类人说话的语言和方式。比如说，你以前认为多数人只是有点文化知识并不懂业务，没必要接触，其实这是不对的。当你接触这些人的时候，甚至接触一些特殊人物的时候，你就能了解人内心深处你看不到、意识不到的东西，就像人的思想观点，有的是偏谬的，有的是比较正当的，当然那个“正当”也可能离真理很远，跟真理没有关系，但是你能知道人性更多的那一面。这对你来说是不是好事？（是。）这叫见识，这也是增长见识的方式。有些人说：“增长那些有什么用呀？”这对了解各类人有益处，也对分辨、解剖各类人有益处，更对帮助各类人有益处。这就是作很多工作的途径。有些人假属灵，认为“信神了就不听广播、不听新闻、不看报纸，不接触外面世界，各行各业的人都是魔鬼啊！”那你错了，你有真理还怕接触魔鬼吗？神在灵界有时还跟撒但打交道，神变了吗？一点儿也没变。你怕与魔鬼打交道，这个怕里面就有问题。其实就怕你不明白真理，就怕你心里对信神、对真理没有正确的领受、没有正确的观点，还有许多观念想象，太教条了。”——摘自《话·卷四　揭示敌基督·解剖敌基督只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神》在这段神话中，神说神在灵界天天在跟撒但打交道，这让我们看到撒但在神面前就是一个效力的，神需要撒但效力的时候，神就打发撒但该做什么就去做什么了。从这个事上我们就看到撒但的作用就是为神的工作效力的，这样来看即便我们接触到了那些被教会清开的人员，我们也谈不到会受损失，如果真遇到有真实悔改的人，我们还能从别人身上得着一些经历上的帮助，如果遇到没有什么经历认识的人，我们也能长一些分辨，看清这些人的本性实质，对自己以后接触人、分辨人也有帮助。
       个人的看法，只供参考。

星星星：你好！
　　我从神话和弟兄的讲道里看到，被清开的人大概可以分为三种，这三种人应该区分对待。

　　一，因着本性实质是恶人、敌基督、邪灵、不信派、犹大等等这类严重打岔搅扰教会工作，不可挽救而被清除开除的人。这类人我们应该实行“爱神所爱、恨神所恨”，应该分辨、弃绝、远离，对作恶多端的还要加以咒诅，这样是合神心意的。这些人外表是被教会开除了，其实是被神咒诅淘汰了。正如神说：“神家清除的人或者划到B组的人仅仅是因为他们不喜爱真理、厌烦真理吗？是因为他们人性不好，看着不顺眼，有的斜眼、有的面带凶相，就把他们处理了吗？这是不是神家处理人的原则？（不是。）神家是不是因为谁不追求真理就处理他，取消他尽本分的资格，把他打发走？（不是。）那为什么处理这些人，把这些人打发走？（因为他们不按真理原则办事，打岔搅扰了教会工作，给神家工作造成了严重的亏损。）这个是不是主要原因？还有什么原因？有没有人因为总撒谎被打发走了？（没有。）有没有人因为厌烦真理、不喜爱真理被打发走了？有没有人因为尽本分不忠心被打发走了？（没有。）你说，被打发走的这些人可不可惜？有没有被冤枉的？（没有。）百分百没有被冤枉的。这些人所作的恶要到灵界够死十八回了，都得受惩罚，死完之后再活过来，再受惩罚，再死，再活过来，再受惩罚，再死，够死十八回的了，那是作恶多端、罪恶滔天啊！为什么处理、开除这些人呢？因为不处理不行了，他们不是在尽本分，他们是在打岔搅扰，是在搞破坏！有些人还以为处理他们是因为他们爱撒谎、人性不好，他们争地位、夺权，尽本分不忠心，还有些浑人说是因为他们不追求真理、不喜爱真理。那你们喜爱真理吗？没打发走的人都喜爱真理、追求真理吗？（不是。）这些都不是事实。事实是因为这些人在尽本分的过程中充当的就是打岔搅扰、搞破坏的角色，他们做了撒但魔鬼、大红龙做不了的事，严重地触犯了神家的行政，严重地触怒神，不打发走不行了才打发走的。不是神家没爱心，不是神不给人机会，也不是神家对人苛刻，而是他们做得太过分了，形成了打岔搅扰，给教会工作带来的亏损太大了。他们不是在尽本分，连效力都不是，他们是在打岔搅扰，是在作恶，没有神选民允许这样的人存在。你在教会中说点风凉话、撒个谎，只是个人行为，只是个人不追求真理、不喜爱真理，只要没形成打岔搅扰，那没人搭理你；你尽本分有时应付糊弄点儿，多数时候还有果效，那没人跟你求真，只要没形成打岔搅扰，神家都能按原则对待，给机会让你留下来尽本分。但是这些人形成打岔搅扰了，他们胡作非为，处处违背原则，搞得鸡犬不宁，各方面工作都被破坏，多少弟兄姊妹尽本分的成果都付之东流，他们打岔搅扰所造成的后果不知多少人来给弥补，所以这些人必须打发走！不为别的，就为保护好弟兄姊妹的劳动成果，给多数弟兄姊妹创造一个安静的、好一点的工作环境、生活环境，这些人也必须得打发走。这些人走到哪儿，哪儿就是一片乌烟瘴气、一片混乱，他们所做的连效力都不是，全是搅扰，他们做什么事都是为了打岔、搅扰教会工作、教会生活。这不是撒但的差役吗？这样的人能留在教会吗？他们不是普通的败坏人类，而是撒但的差役！这些人都做了什么事？挥霍祭物，把祭物无条件地给外邦人，给外邦人钱特别大方，人家不要他硬塞，让外邦人做点活儿，该给的工资给完之后还额外给人家奖金。花销多少祭物都不问上面，就自己做主，作什么工作都不根据神家的工作安排，也不根据神家交代的原则，当然更不根据真理原则，就是任着性子想怎么做就怎么做，丝毫不维护神家利益，他宁可维护外邦人都不维护神家利益，拿着祭物到处挥霍。人家说这活儿给一百就行，他非要给三百元，人说这活儿给三百就行，他非要给五百元，就这么大方。那钱是你挣来的吗？给外邦人发奖金、送礼物丝毫不手软，谁不同意都不行，谁不同意就教训谁。你说，这样的人是信神、跟随神的人吗？这是不是败类啊？这样的人是不是该清除？（是。）这些人还作了哪些恶？传福音报虚数，谁不报虚数他们就狠狠整治、打压，他们强逼着人作恶，不谎报虚数都不行。这是什么人哪？这还是人吗？你要是说他们仅仅就是人性不好、不喜爱真理、不追求真理，这话成立吗？这是不是胡说八道啊？（是。）他们仅仅是不喜爱真理、不追求真理吗？他们连人都不是，跟他们谈什么喜爱真理、追求真理啊，他们就是魔鬼！这下看清楚了吧？（看清楚了。）这些人是什么本性？（魔鬼的本性。）魔鬼的本性。这些人被清除了还不服，还抱屈，“我冤枉，我没那么做！”事实摆在眼前都不认账，还嘴硬、死扛，这是不是说明清除他们是对的？这类人要是不清除会是什么后果？他会悔改吗？你给他机会，他能不能悔改？能不能变好？即使接着让他作工作，对付对付、揭露揭露，他会不会变好？能不能悔改？（不能。）不能悔改，这是什么本性实质？哪类人不能悔改，临到事实都不悔改？（魔鬼。）魔鬼、有撒但实质的人、邪灵、污鬼不会悔改，你怎么交通真理他都不会悔改。他连事实都不接受，能接受真理吗？那不是胡闹吗？他要是能承认事实，他就能有机会接受真理，但他连事实都不承认，自己做完的事实是什么性质都不承认、不接受，这样的人不可能悔改。就如所多玛的人一样，告诉他们，“再不悔改，神就要毁灭这座城了”，他们接不接受？他们听完这话什么感觉？听完这话照旧，想怎么做还是怎么做，就当没听见一样，丝毫不悔改、不改变。所以，他们最终的结局就是被毁灭。神给机会却不珍惜、不悔改，非要跟神对抗到底，这些人不值得可怜。对这些不值得可怜的人，有没有人替他们打抱不平啊？有没有人佩服他们，觉得他们这些人受苦付代价多年，工作也特别地劳苦、特别地殷勤，而且有些人素质还不错，特别有工作能力、有领导才能，打发走不是可惜了吗？可不可惜？（不可惜。）不可惜就是把他打发走对了。你就观察，看这些人走什么道路。尽本分还能打岔搅扰的人，这是人类中的败类啊！受造之物尽本分这是理所应当的，得尽到责任，就算达不到合格，还达不到一般吗？最起码也不能打岔搅扰啊！打岔搅扰那是撒但做的事，不应该是败坏人类做的事。败坏人类经受撒但败坏，抵挡神身不由己，但是尽本分故意打岔搅扰这种事，有正常人性、有良心理智的人不会这样做，因为他有良心理智约束着，他就不应该在尽本分的过程中打岔、搅扰、破坏神家的工作。尽本分即使做不到合格，做到一般化也行，得说得过去，最起码合乎人性标准、合乎道德标准，但这些人连这个都达不到，所以最后只能是走到那个地步，被神家清除、开除。这是人类中的败类！”摘自《话·卷六·关于追求真理·怎样追求真理（二十三）》我们从神话中看到神对这类人的恨恶程度，我们应该与这类人划清界限，不要在他们的恶上有份。

　　二，因着有了各种严重过犯而被清除开除的人。这类人被开除都有神的许可。就如讲道里所说的：“有的人不通灵，看见哪些人作恶抵挡神被教会开除、隔离了，他说什么？“这都是人做的。”神家里的一些事，他光看见人在那怎么做，他就看不见这是出于神的，是神摆布的，是神支配的，是神在主宰安排，借着各种人做事，神的性情活灵活现显现出来了。他看不见这一点，那是不是瞎眼哪？（是。）”摘自《上面的讲道交通-102-A7》
　　对于这类人我们要不要接触，主要看他有没有真实的悔改，是否追求真理，清除开除后还能否尽本分效力。有真实悔改表现的我们可以接触，正如《话·卷三·末世基督座谈纪要·人对待神该有的态度》 里神说：“有些人被清除是给他一次悔改机会，给个教训；有些人被清除就是看透他的本性了，他不能蒙拯救。……”（这段话前面给你发贴的弟兄姊妹已经引用了，我就不重复大量地引用了。）弟兄交通说的：“有些敌基督被开除了，他良心发现开始有认识了，说：“我以前走的路的确是敌基督的路啊，我不是人哪，不配活着，从现在开始我得重新信神、我得追求真理了，我得做一回真正的人！”这样的人是有良心的人。那你们说这样的人虽然被教会开除了，如果有真实的悔改，能不能赢得神的怜悯宽容呢？记住了啊！“有真实的悔改”保证能赢得神的怜悯宽容，改变自己的结局。”摘自《上面的讲道交通-101-B》
　　没有悔改也不追求真理也不能尽本分效力的我们可以弃绝。就如讲道里说：“有些人被定性为敌基督开除了以后破罐子破摔，“反正自己就这么回事了，我还不信了呢！”对于家里信的人、对于仍然为神花费的弟兄姊妹，他还拉后腿，拦阻别人为神花费，这样的人有没有良心哪？（没有。）他自己走敌基督道路作恶多端被开除了，然后还拦阻别人追求真理、为神花费，这叫什么？变本加厉，顽固与神对抗，不肯悔改啊！那这样的人能不能赢得神的怜悯宽容呢？（不能。）这就定型了，绝对不会赢得神的怜悯宽容。因为什么？他没有真实悔改，心里不服，对神家的处理不满，采取顽固地对抗，破罐子破摔，破口大骂，那这样的人就彻底报废了，他的结局就已经定型了！”摘自《上面的讲道交通-101-B》

　　所以，对于有严重过犯被开除的人，我们要不要接触也得看情况，不能一概而论，不能死套规条。就如讲道里说：““人喜欢套用规条，也喜欢用规条来定规神、定义神，人也喜欢用公式来认识神的性情”，这句话说得很清楚。以前人喜欢套用规条，用规条来定规神、定义神，那现在你还能不能用规条来定规神了？（不能。）好比说你看见一个被开除的人——敌基督或者是有严重过犯的人，你说：“完了，神向他发烈怒了，他肯定灭亡！”这句话有什么问题？用规条把一个事定规了。你用规条定规人不对，那用规条定规神对不对呀？更不对。那该怎么对待那些被开除的人或者有严重过犯的人呢？你说：“这个人是做了抵挡神的事，问题挺严重，遭到弃绝或者被教会开除了，但是神对待这个人肯定也给他留悔改机会。他如果在短期内悔改了，神也会改变对他的态度的。”这么想对不对呀？这么想对，因为这合乎神作事的原则。如果他不悔改还变本加厉，对神怀恨，对教会论断，顽固背叛真理、仇恨真理抵挡神，那神对人的态度就是惩罚、毁灭。人对神虽然有悖逆、抵挡，但是如果人还能追求真理有真实悔改，那神对人还有怜悯、宽容，还给人悔改机会。这么看事就妥了，别瞎定规。”摘自《上面的讲道交通-102-A4》

　　三，因着有正义感检举假带领敌基督，而被假带领敌基督报复被清除开除的人。这类人虽然外表被清除开除了，但是在神的眼中他们并不是被清开的人。就如神话所说：“假带领、敌基督开除你能代表神吗？假带领、敌基督整治你把你开除了，这是撒但做的，这与神没有关系，只有教会与所有神选民共同决定的，完全符合神家工作安排的、符合神话真理原则的，这样的清除开除才是合神心意的。难道你被假带领、敌基督开除就不能蒙拯救了吗？这是属于被撒但、被敌基督迫害了，不代表神不拯救你了。你能不能蒙拯救取决于神，任何人没有资格决定你能不能蒙神拯救，这事必须得看清楚。如果你把假带领、敌基督开除你当作神开除你了，这是不是对神的误解啊？这就是误解神了。这不单是误解神了，也是悖逆神，而且还有点亵渎神的意思。人这样误解神是不是太愚昧无知了？”《话·卷四·揭示敌基督·第三条 排斥打击追求真理的人》对于这类人，我们不但可以接触，还可以在一起聚会，互相扶持，取长补短。就如工作安排所说：“神选民可以选择在本教会里与追求真理的人在一起聚会，也可以选择与被错误开除隔离的、被带领拒绝恢复教会生活的人一起聚会，也可以选择与教会之外真心信神的外地人聚会，也可以接待外地的弟兄姊妹以及与所有没有被教会接纳的人（神家开除的五种人除外）在一起聚会，任何人无权干涉。这才是真正体现信仰自由的原则，完全合乎真理。如果一个真心信神的人被带领定罪、开除了，或者被教会带领限制，不能与神选民接触，神选民如果通过对照神话真理，有了分辨，觉得教会带领所做的不合真理，属于陷害人，神选民有权不受带领辖制，可以与这个真心信神却被带领定罪的人接触聚会。如果有三五个人要求在一起聚会，这完全符合自由选择成组聚会的原则，用不着教会带领批准，可以自由聚会。如果神选民在一个组里聚会得不着供应，有权选择聚会小组，教会带领无权干涉限制，只要每个组不超过特定人数，不违背安全原则就可以。如果神选民拒绝与恶人聚会，但教会带领不许可，强行让人接受恶人聚会，神选民有权拒绝带领的安排。小组聚会的人数必须根据环境来确定，环境恶劣的地区必须限制在两至三人内，环境不太恶劣的地区三至五人，相对宽松的环境可以五至七人聚会，但不许超过七人。教会带领有权限制聚会人数，但无权干涉神选民自由选择成组聚会的自由。”摘自《2011年6月1日工作安排 · 神家设立教会生活十项原则的意义与具体说明》
　　交通中说：“有一些假带领、敌基督看见有的神选民揭露他们，检举他们，就决定把人当作敌基督开除，这是什么行为啊？神选民揭露假带领、敌基督的恶行，这属于善还是属于恶呀？（善。）他揭露敌基督的恶行这本身就是善行，那这样的善行是抵挡神的行为吗？（不是。）不是抵挡神的行为，但是敌基督、假带领不干了，要把他们定性为抵挡神的敌基督，然后把他们开除，这是不是他们手中的强暴啊？这就是假带领、敌基督手中的强暴啊，他们不是根据神的性情来对待人。神对待这样的人没发怒，神对待揭露假带领、敌基督的人是喜爱，是保守，是祝福，因为他们所做的是善行、是为了维护神家工作，所以这是合神心意的。他们所做的是合神心意的，并没有违背真理，敌基督、假带领就要把他们开除，这个事就严重了，这到底是什么问题啊？这说明假带领、敌基督手中的强暴太多，手中的恶行太恶劣，实在是抵挡神哪，是跟神唱对台戏呀！”摘自《上面的讲道交通-101-B》

　　相信你读了以上神话和讲道以后，对于要不要接触被清开的人，就不会死守一个规条了，就会有一定的区别对待了。被清开不是衡量、判断一个人能否蒙拯救的唯一标准。虽然可能多数情况下，教会清开一个人是合乎原则的，我们弃绝一个被清开的人是对的。但是，也不能死守规条，因为还会有特殊情况存在。有的被清开的人有真实悔改了，还有圣灵的作工，有的没有被清开的人反而是老好人，是没有圣灵作工的人，这种情形都是可能存在的。正如弟兄交通中说的：“有些带领工人根据神家的工作安排把一些人开除了，他根据工作安排倒不错，但是他看问题有偏差，有时候不看这个人的实质，只看人外表的恶行，结果把人开除错了。被开除错的人他能懊悔，一个劲儿地认识自己、反省自己，然后咒诅自己，一段时间弟兄姊妹看见了，“这人有变化，有悔改了，这个人是追求真理的人，是真心信神的”，就又把他接纳回教会了，弟兄姊妹也能接待他了。有些人在教会里两面手法玩得特别好，善于诡辩，谁做带领就跟谁好，最会溜须带领，这样的人在教会里被高看，有的还被重用；有的好人因着有正义感，心直口快，单纯敞开，有话直说，被打成恶人开除了，但是人家悔改得好，认识得好，有圣灵开启光照；有的人会伪装，在教会里“吃香”，大伙都认为他不错，其实是法利赛人假属灵。你们说哪个人能蒙拯救啊？神鉴察一切，神鉴察万人的心，就看你心里有没有神。有的人心里没有神，他在教会里再“红”也没用，弟兄姊妹再说他好也没用，神知道他是什么东西；有的人外表被人弃绝，人看他是恶人，被淘汰了，其实他是有真实悔改的人，他的实质是要神的，是接受真理的，他的问题并没那么严重，那是偶尔的过犯，结果被没有真理的带领工人给冤枉了，给处理了，这些情况都有。这类事上面也不能下到教会挨个了解、核实，上面能做的是什么？我把神的心意给你交通清楚，你明白神的心意就有收获，神鉴察一切！你要有问题你就好好反省，有真实悔改；你要没有问题也好好认识自己、反省自己，警戒自己别作恶。人只要在经历中学会顺服神，达到能敬畏神远离恶，以后照样能剩存下来，能蒙神拯救。因为作工的是神，结束工作的也是神，最后决定人命运的还是神，人什么也做不了。今天我就把这些话跟你说清楚了，你就是被开除了，你也好好经历，好好追求真理，到最终你真有变化了，即使人看不见，神能看见，因为拯救人的是神。你别总跟人对号，跟人对号没用，你安静在神面前，活在神面前，对神有真实的顺服，最后达到对神有认识，能敬畏神远离恶，那你信神就成功了！”《上面的讲道交通-102-D5》

　　弟兄姊妹不让你接触清开的人，很可能是怕你信神时间短，身量小，受敌基督或坏人的迷惑。你说有的被清开的人有真实悔改的表现。我还想提醒你一句，你得多多寻求真实悔改方面的真理。我们往往把能传福音、能尽本分、外表有热心、对人有忍耐有爱心或外表流泪痛哭就当作是真实悔改。这是不对的。我们还要看这个人做事的存心、动机，所走的道路，行事的手段，流露的性情等等各方面来分辨。我以往接触的被清开的人中，有个人就是很有热心传福音扶持人，外表很有爱心，但做事不守原则，胆大妄为，我分辨出来他的作工都是有存心的，是在搞自己的经营。后来我就弃绝他了。还有个人也是外表热心花费，信神多年传过来很多人，但好显露自己，好表白辩解，嘴上也谈认识自己，会给自己对号，但看不到变化，看不到实行真理的表现，看事观点也丝毫没转变，追求的还是恩典、家庭肉体享受，对受试炼家庭不平安的弟兄姊妹背后还表现出藐视排斥。这人我分辨出来也远离了。但也有几个被清开的人注重神话、认识自己，传福音，扶持人，追求按原则办事，接受生活中的一切痛苦熬炼，家庭的不幸，肉体的病痛，能从中寻求真理学功课，接受真理和弟兄妹妹的提点，走的路相对比较正。这几个人是我现在愿意接触的，但人在没有蒙拯救，谁都不是百分之百的可靠，我们一边接触，一边还要长期地按神话来分辨人，认识自己。所以，我认为接触不接触被清开的人，这不是一个规条，需要具体问题具体分析。咱应多在神话上下功夫，长分辨，还要多多祷告依靠神，除去自己的狂妄、观念想象，顺从圣灵的引导，才能有对的选择。神话说：“你就只管注重明白真理，多读神的话，没事的时候把敌基督作了哪些恶认真地琢磨琢磨，“他恶在哪儿？他出于什么能作出这样的恶？一般人能作出这样的恶吗？明白真理的人是怎么分辨的？我是怎么分辨的？”你根据神的话把人的实质看清楚了，你就全明白了。你总揣摩这些事，不知不觉你就会分辨了，如果再临到敌基督迷惑人的事自然就有分辨了。这得经历许多事，不是听道多就能学会的，就像人在社会上吃亏上当多了就有经验了，“吃一堑，长一智”，就是这个道理。咱们信神主要就是讲明白真理，你明白的真理越多，你看透的事就越多，你一点儿真理不明白，即使有知识也没有用，有知识什么也看不透，跟世人的观点一样，无论评论什么都是浑话、谬话。你对有些人看不透也不要着急，等明白真理了自然就有分辨了。眼前只管尽好自己的本分，多吃喝神的话，多揣摩真理，等有一天你明白真理了，你就能分辨人了，只要看见人的表现你心里就知道是怎么回事，只要听人反映一个问题就能看透问题的实质，只要听人谈完自己的思想观点就知道人的身量，无论对什么事、对什么人都不用费什么功夫就能看明白了，这就是明白真理达到的果效。如果你不追求真理，总凭想象看人，总崇拜人、依靠人，还瞎奉承人，你不走追求真理的道路，最后的结果是什么？谁都能迷惑你，什么人你也看不透，就是最明显的敌基督你都看不透，他把你玩弄得晕头转向你还佩服他有本事，天天围着他转，那你就是地道的浑人了，可以确定地说，你信的不是实际的神而是渺茫的神，你绝对不是追求真理的人。”《 话·卷四·揭示敌基督·第六条 做事诡异，独断专行，从不与人交通，并且强制人顺服》“真明白真理的人能看透万事，不单认识自己，还会分辨人，还能看透各种人事物，这样才能达到合格的尽本分，也能达到被神使用。”《 话·卷四·揭示敌基督·第七条 邪恶、阴险与诡诈（一）》 从神话中看到，只有在神话上下功夫才会对各种人事物有分辨。如果不注重吃喝神话不追求真理，凭想象看人，还崇拜人依靠人，那到最后就什么人也看不透，什么人都能迷惑你。那就会总活在困惑当中，被撒但捉弄。只有真理能让我们心明眼亮，我们只管在神话上下功夫吧，装备的真理多了，经历的事多了，再能获得圣灵的作工，自然就有一些分辨的根据，路途自然就会清晰多了。愿神带领你吧。