被清除后，我该怎么经历能够有信心积极追求真理? 谢谢。

      出国前想，出国后力所能及尽本分，但在欧洲听到不符合被接纳时，我整个人迷茫了，以后怎么办，这个国家没亲人没朋友，一个人在陌生的地方，感觉无所适从，做什么事没心思了。后来只能祷告神，坚持看神话，听讲道交通，意识到无论以后能不能进入教会，我都得追求真理，不能背叛神追求钱财或找对象结婚(守住我的誓言一辈子不找对象，一生追求认识神见证神)，认识到我被清除了，有神的许可，当作是神对我的试炼，不能怪哪位带领，回想在中国的表现，感觉主要原因是因为我在国内尽本分期间从来没追求真理，从来不注重认识自己解决败坏性情，被清除了我活该。虽然在国内和在欧洲，我一直坚持每天祷告和吃喝神话，也去华人教堂摸底，但没达到果效。最近一直在看神家youtube频道视频，学诗歌，目前在看什么是追求真理，每天听讲道183辑开始关于认识自己方面,我已经把听讲道当作是聚会。虽然每天早上6点起床和晚上10点准时睡觉，每天早上祷告、听诗歌、看神话、听讲道。也规划几点到几点要做什么，常常心里不愿按规划执行(主要看手机,一看外帮人的X(推特)新闻和视频或电影、电视剧、直播,有时一看就迷,有时心里黑暗)。例如：下午时候规划时间听弟兄姊妹经历见证视频,常常不愿执行，还有规划晚上9点半开始祷告读神话，但常常每次快到21:50了才急急忙忙祷告看神话，就只有几分钟时间就到睡觉时间了。有时意识到是走过程，有时祷告神要扭转，但坚持不长久，还没真心按规划执行。所以想问弟兄姊妹，你们是怎么规划经历的？怎样在现实生活环境中追求真理达到有意识或有概念的根据神话看人看事，做人做事呢？被清除或开除人员，一个人生活是怎么经历达到悔改的?怎么能够一直有信心积极追求真理有长进? 谢谢。

 

 

这段神话你可以多多揣摩或你能更多的明白神的心意，《開除後的醒悟》《被開除前的反省》《遲來的醒悟》被清除後的悔改,这三个经历见证视频你也可以看看，看弟兄姊妹在这方面是怎么经历进入的。

神话：“在经历神作工的过程中，无论你经历多少次失败跌倒或者临到修理对付被显明，这都不是坏事，不管经历什么样的对付修理，或者是带领工人对付，或者是弟兄姊妹对付，这都是好事。你得记住，不管你受了多少苦，其实你都得着益处了，有经历的人都能印证这一点。不管怎么说，临到修理对付了或者被显明了，都是好事，这不是被定罪，这是神的拯救，这是认识自己最好的机会，能给你的生命经历带来转机，否则你没有机会，也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。你如果真明白真理了，能把自己心里隐藏最深的败坏的东西挖掘出来，能分辨清楚，这是好事，这是解决了生命进入的一个大问题，对性情变化太有利了。真实认识自己是你洗心革面重新做人的最好机会，是你获得新生的最好机会，真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵，就能渴慕真理、实行真理进入实际，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，在失败跌倒时认真反省自己，达到真实认识自己，就能在消极软弱中重新站起来，跨过这道坎，你就能长进一大步，就能进入真理实际了。

你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是为显明淘汰你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你？怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你认识自己的本性实质，认识自己的不足、缺少，你知道了，心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了，这是神的怜悯。你得知道把握机会，别跟神抵触、较劲，别误解神，尤其对神安排在你身边的人事物，别总觉得不如意，总想摆脱，总对神埋怨、误解，你总这样就不是经历神的作工，很难进入真理实际。你无论对什么事看不透、有难处，都得学会顺服下来，应首先来到神面前多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，这样你就会经历神作工了。在这期间，真理实际就作到你里面了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了。你有变化了，有这样的真理实际，你就有身量了，你有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，即使再有热心、再有劲，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管是用什么方式，不管是借什么人事物效力，也不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。怎么拯救你？就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的就多了：首先，接受神话语的审判刑罚人就得受苦；神的话说得太严厉、太直白，人就会误解神，甚至产生观念，也会受些苦；有时神兴起周围环境来显明人的败坏，让人反省认识自己，人也会受一些苦；有时直接对付修理、揭露，人就得受苦。就像上手术台一样，不受些痛苦就达不到果效。每一次的修理对付、每一次环境的显明对你都是触动、都是促进，这样经历过来，你就进入真理实际了，你就有身量了。如果每次临到修理对付与环境的显明你都是不痛不痒没有感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，不祷告也不寻求真理，那你就太麻木了！灵里没有一点知觉，没有反应，神就不作了，神会说：“这个人太麻木了，败坏太深了，怎么管教、对付、限制居然都唤不起他的心、唤不醒他的灵，这就麻烦了，不好拯救了。”如果神给你摆设一些环境、人事物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境中有变化、有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解，不埋怨了，就是在这样的环境试炼中站立住、经得住考验了，你就过关了。经得住考验的人在神那儿怎么看呢？神说这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要得着真理的。在神那儿对你有这样的评价，你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？神借着各种方式供应你，借着各种人事物训练你，如同神亲自赐给你饮食，亲自把各种食物送到你面前，让你吃饱、让你享受，你才得以长大，刚强站立。这些事你都得这么经历、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦、找人的毛病，你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见，但你不应这么看，你若站在这样的角度看就只会讲理，什么也得不着。你应学会客观地看问题，应一切从神领受，这么看事你就容易顺服神的作工，就能寻求真理，摸着神的心意。你的观点、心态摆正了就能得着真理了，那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你不较劲你就得着真理了，你如果较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿呢？就是你不接受真理，蒙拯救没希望了，神得不着你这个人，神能不失望吗？你不接受真理，这就等于是你把神亲自供应你的饮食推开了，你说你不饿、你不需要，再三劝导你也不要，你宁愿饿着肚子，你还以为自己饱足了，其实你什么也没有。这种人太没理智了，太自是了，真是不知好歹，是最贫穷可怜的人。”

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》

抓紧：

你好。

我们先看一段神话，神说：“当神想摆布一个人的时候，这个“摆布”在人那儿很多时候是不合人观念的，也是让人难以理解的，但是就这个“不合人观念”“难以理解”正是神对人的试炼，也是对人的考验。而在亚伯拉罕身上就能表现出对神的顺服，这就是他能够满足神要求的一个最基本的条件。在这个时候，就是亚伯拉罕能顺服神的要求——将以撒献上的时候，神对人类，就是对他所选的亚伯拉罕此人才真正地放心了，真正地有一个认可了，神确定了他自己选的这个人物是可以担当他应许、担当他接下来的经营计划的一个必不可少的领头人物。虽然这个事情仅仅是个试炼、考验而已，但是在神那儿已经感觉到了欣慰，感觉到了人给他的爱，也感觉到了前所未有的从人来的安慰。在亚伯拉罕举刀要杀以撒的那一刹那，神是不是制止了亚伯拉罕的行为？神没有让亚伯拉罕献以撒，因为神根本就没打算要取以撒的性命，所以神及时地制止了亚伯拉罕的行为。在神看，亚伯拉罕的顺服已经得住考验了，他所作的已足够了，神在他要作的事上已经看到了结果。这个结果是不是神满意的？可以说，这个结果是神满意的，是神所要的，是神所期望看到的，这真不真实？虽然说神在不同的背景之下用不同的方式试验每一个人，但是在亚伯拉罕身上神看到了他所要的，看到亚伯拉罕的心是真实的，他的顺服是无条件的，这个“无条件”正是神所要的。”《话·卷二 关于认识神·神的作工、神的性情与神自己 二》神拯救人的智慧我们无法测透，越是不合人观念的事越有真理可寻求，越有神的心意在其中，神所做的每一件事无疑对我们都是拯救，我们只管来到神面前，从神话里找答案，找实行的路途，从神话里看问题背后的实质，顺服神的摆布安排。因为顺服神、顺服神的作工是我们该有的本能与职责，我们最该做的是注重从神话中明白神的心意，按照神话的要求实行进入，追求性情变化脱去败坏性情，达到敬畏神远离恶，活出真正人的样式，这是我们人生正确的追求方向。无论何时何地何种处境，牢记神告诫我们的话“无论什么时候，追求性情变化没错”实行进入。

从你表述的情形看到，神为了拯救我们的确是煞费苦心，以不同的方式对付、熬炼我们，让我们认识自己，想到一句箴言“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”《箴言13:24》看到神的责打管教在你身上起到了一些作用，对自己有了一些认识，面对艰难的环境，没走歪道，能不改变初衷，坚持吃喝神话、听交通、看经历视频、听诗歌等。不过需要明白的是，无论是吃喝神话、听讲道，还是听诗歌、看视频，还是给自己制定一些规划，都是神家为了让我们以不同的方式从神话、神的作工中明白神的心意与要求，认识神的性情所是，认识自己脱去败坏性情。目的不是让咱们非得要守时守点守住规划，死守着一种仪式、规条，而是要达到明白真理、活出神话的果效。就是怎么样能达到明白神的要求，得着真理，对神能有更多的认识，怎样效果好就怎么来。

我真实的体会是，在没有聚会条件的情况下，可以在神家网站论坛上，把弟兄姊妹的问题、跟帖复制下来看，不过如果你在国外上网不涉及安全问题的话，可以直接上网看。最好是参与进去发表自己的看法、观点以及对神话的开启、领受。不要在乎能不能被放出来，只管操练自己在用真理解决问题的过程中从所涉及的神话中有新的认识、领受。另一方面，从别人的交通中看自己的缺少、不足。只要我们不气馁、不灰心，坚持不懈地努力，相信神会作工在我们身上，让我们明白更多。我个人认为神家论坛是好的聚会平台，非常有利于我们取长补短，从弟兄姊妹不同角度的领受交通中，能得到不同的经历、看法、认识，借助不同的人不同的经历能间接地明白神的心意。更是我们操练自己用真理解决问题的最好机会，也是我们尽本分帮助扶持人、聚会交通真理别样的一个场所。从我自己的体会中看到，当我们带着问题、带着要帮助解决问题的一种责任和负担，去吃喝神话时，因为有针对性，会把相关的真理系统地罗列到一起吃喝，在用心吃喝的过程中能感觉到有圣灵的开启、带领，能理解到以前领受不到的神话实质含义，本来看不透的事情在吃喝神话时就能从神话中看到问题的关键点。有些问题是借着灵修或看跟帖的过程中，从所看到的神话里就会发现解决问题的突破口，让本来不会解决的问题有了思路。同时也看到自己以前对神话的理解其实只是一知半解，都是浮于表面的一点认识。通过带着问题祷告、寻求神的心意，看似解决别人的难处实际同时也是在解决自己的问题，弄明白了许多以前许多不明白的真理。借着吃喝神话，对照自己以往的行为举止，认识到自己以前是那么的愚昧无知，悖逆神、抵挡神了也没有意识，才看清楚了自己的败坏性情太严重。通过实际地配合解答问题，收获到了神要求我们不要当旁观者的价值、意义。神话说：“在神所摆设的每一个环境中，你别当旁观者，要当参与者，当其中的一分子。但是，最起码有一条原则你得守住，就是别搅扰。你参与进来评价，发表自己的观点，可以说得不在行，可以说字句道理，但是你要本着寻求真理、实行真理、顺服真理这样的原则与存心来参与每一件事，这样你的蒙拯救才有希望。蒙拯救的希望建立在什么基础上？建立在每件事出现的时候你能往真理上够，往真理上琢磨，在真理上下功夫，在这个基础上才能明白真理达到蒙拯救。但是，如果你在每件事出现的时候总当旁观者，不评价、不定性，不谈个人的意见，你没有观点，即使有观点也都锁在心里，只是在背后想一想，这样最后你就什么也没得着。你看看，这就是守着大筵席闹着大饥荒，你可不可怜？在神的作工中，你信了十年当了十年的旁观者，你信了二三十年当了二三十年的旁观者，那最终你的结局，神给你的记录最终的打分就是二分，那你就是个二货，你蒙拯救的希望彻底被你自己断送了，你得真理的机会彻底被你自己断送了。”《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十三）》

另外，不管什么名分、什么处境，只要我们积极往上够，朝着追求得真理、得生命的方向努力，神会摆设人事物来操练我们进入真理实际的。需要的是我们要留意神所摆设的一切环境，从临到的事上学功课，寻求神的心意，不要放过流露出来的任何不合神心意的心思意念，抓住不对的心思意念就找相应的真理解决，主动给自己加负担，把每天的经历看见、从神话中得着的开启、亮光，记录下来，写写自己的经历，学着写讲章等。只要朝正道上走就肯定有收获，生活就不会空虚。

以上只是我的一点看法，只供参考。

你好！

你问（被清除或开除人员，一个人生活是怎么经历达到悔改的?）

       我是被清除的，现在在海外没有回教会，几天前给你回的帖子没有放出来，反省认识到我回复的帖子领受偏谬，达到的果效会让人对神有观念、误解，过后心里有些受责备，我在心里跟神祷告愿意向神悔改，之后就想从新回帖，希望能帮助到你。 

       我的领受是被教会清除、开除的人当中，除了为了维护神家利益被假带领、敌基督打压整治错开的之外，都是有一些过犯才会被清除开除的，正如神的话说：“多数人都有一些过犯，都有一些污点。比如，有些人抵挡过神，说过亵渎的话，有些人拒绝神的托付不尽本分被神厌弃了，有些人临到试探背叛神了，有些人被抓捕签了‘三书’背叛了神，有些人偷吃祭物，有些人挥霍祭物，有些人常常搅扰教会生活、坑害神选民，有些人拉帮结伙、整人治人，把教会搞得乱七八糟，有些人常常散布观念、散布死亡，坑害了弟兄姊妹，有些人乱搞男女、搞淫乱，影响极坏。总之，每个人都有一些过犯、一些污点，但有些人能接受真理，能悔改，有些人不能接受真理，死不悔改，这就要根据他们的本性实质与一贯表现来对待，能悔改的就是真心信神的人，死不悔改的，该清除的清除，该开除的开除。——《话・卷三  末世基督座谈纪要   第三部分   认识神的作工与神性情的话语 》

       从神的话中看到，神对待人是有原则的，如果我们不是一贯的不接受真理，形成了打扰搅扰，神的公义性情是不会临到我们的，神的公义性情不只是怜悯、慈爱，还有威严、烈怒，但神无论怎么做，对真心信神追求真理的人来说都是成全，都是拯救。神给我们指出了如何对待过犯的路途，神的话说：

“怎么能够获得神的赦免、宽恕呢？这取决于你的心。你真心认罪了，真实认识到自己的错误、自己的问题，自己所犯下的过犯也好、罪孽也好，你有真实认罪的态度，你有真实的恨恶、有真实的回转，以后绝对不会再重犯，那终究有一天你会获得神的宽恕、神的饶恕，就是神不会，再因为你曾经做过的那件无知、愚蠢、龌龊的事来定你的结局。……有人说：‘那得祷告到什么程度才知道神宽恕了？’就是这件事不再控告你，你内心不再因为这件事而陷入消沉，这就达到果效了，证明神已经赦免你了，没有任何人、没有任何力量、没有任何外来势力能干扰你，也不受任何人事物辖制，这就达到果效了。这是第一步你应该做的。第二步，在不断地祈求神赦免的同时，你应该在尽本分中主动寻求该遵守的原则，这样才能尽好本分，当然，这同时也是弥补你的过犯，证实你悔改、回转的一种实际行动、实际表现与态度，这是你应该做的。神交给你的托付，你手中的本分尽得怎么样？你是用消沉的态度来对待，还是用神要求你的原则去对待？你有没有献上忠心？神根据什么要赦免你？你有没有悔改的表现哪？你的表示是什么？你想获得神的赦免，首先你得把真心拿出来，一方面，你得有诚恳认罪的态度，另一方面，你得拿出真心把你的本分尽好，否则的话免谈。这两条你能做到了，你真能用你的真心诚意感动神，让神赦免你的罪，那你就与其他人无异，神会用看待其他人一样的眼光来看待你，用对待其他人一样的方式对待你，也会将作在其他人身上的审判刑罚、试炼熬炼作在你的身上，不会偏待你。这样，你不但有了追求真理的心志、意愿，同时在追求真理的过程中，神也会用同样的方式开启、引导、供应你。当然，因为你有了这样的真心实意，有了这样诚恳的态度，神也不会偏待你，你与别人一样有蒙拯救的机会。明白了吧？（明白了。）”——《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》

       从神的话中我明白了，神要求我们对待过犯要有积极的态度，无论我们有过什么过犯，神的要求是让我们反省认识到自己的过犯，在自己做的错事上能接受神的显明，能来到神的面前诚恳认罪，在神面前能有真实的悔改变化，这是第一条，第二条就是在自己能尽的本分上尽上忠心，用实际行动弥补自己的过犯。

 你说：（“出国前想，出国后力所能及尽本分，但在欧洲听到不符合被接纳时，我整个人迷茫了，以后怎么办，这个国家没亲人没朋友，一个人在陌生的地方，感觉无所适从，做什么事没心思了。……”）

       你的这种情形我也有过，当我们陷入迷茫、心里黑暗、空虚的时候来到神面前反省会看到隐藏在内心深处的得福存心还没有真实的放下，神的话说：

“人信神都是为了得福，都是为了得赏赐、得冠冕，这在每个人心里是不是都有？在每个人心里都有，这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边，甚至还掩饰自己得福的存心、欲望，但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识，也不管人能尽什么本分，受多少苦、付多少代价，但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃，人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波，这是不是人内心最深处的东西？如果这个得福存心没有了，你们会有什么感觉？会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢？如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了，人到底会怎么样呢？可能许多人就会消极了，有些人尽本分就没劲了，信神也觉得没意思了，好像失去了灵魂一样，整个人就像没了心似的。所以说，这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》

        神话揭示的正是我们的情形，我们信神的存心目的就是为了得福，之前我认为就算被教会清除了，来到海外我也要好好信神追求真理，我的想象经不起神的考验，几年下来当看到传的人都被显明没有一个是符合原则的，我就没心思尽本分了，觉得我有过犯，传福音一个人没得着，尽本分没有果效，那我还怎么回教会呢，我感觉效力者都够不上，蒙拯救没希望了，也不想往上够了，虽然每天坚持看神话，听诗歌，看神家电影等等，但都是守规条。反省中认识到我尽本分的存心不对，并不是真实的悔改，神的心意是要求我们对待过犯要有正面的追求，尽本分预备善行弥补自己的过犯，神就不会再看我们以前的过犯，就会赦免我们的过犯，这是神对我们的怜悯，而我却把尽本分预备善行的机会变成了跟神搞交易换取回教会得到好的前途归宿的筹码，为了达到目的，尽本分我不寻求原则，不根据原则衡量人，只是一门心思的想把人拉进来，这种尽本分的态度性质就变了，是在利用神、欺骗神，我真是太卑鄙，太诡诈邪恶了。后来，我真实体会到失败跌倒、被显明是神的祝福，神是借着这样的环境来显明我的败坏、缺少，是在洁净变化我，是让我寻求真理按原则尽本分，认识到这我在心里向神祷告，愿意悔改，不管能不能回教会，以后结局如何，我都应该站住受造之物的位置，努力尽好本分还报神的爱，这才是我该有的理智，感谢全能神。

 

抓紧  你好！

看了你的留言:出国后力所能及尽本分，但在欧洲听到不符合被接纳时，我整个人迷茫了，以后怎么办，这个国家没亲人没朋友，一个人在陌生的地方，感觉无所适从，做什么事没心思了。我们对神摆设的环境没有真正的顺服，总是对神有这样那样的要求，想到神把摩西放在旷野四十年，神的心意是什么，我们先读神话吧！

神话说：“ 摩西在旷野生活了四十年，四十年是人的大半辈子，如果人能活到八十岁，那人的半生就过去了。旷野是什么样的生活环境？不单是生存环境太差，要面临许多难处，更重要的问题是，在这四十年里摩西接触不到以色列人，神也没向他显现过。神给他安排这个环境来熬炼他，这合不合人观念？人如果没有真实的信，一般会有什么表现？刚开始两年心里还有点劲，觉得“神考验我呢，我不怕，我有神！只要神不让我死，留一口气我都能活下去，我靠神活着，我有信心，我得满足神！”有这点心志，因为还有羊作伴。但过了几年之后，羊也少了，整天风呼呼地刮着，夜深人静的时候，人就感觉孤单单的，没有能说心里话的人，两眼望天，看见的只有星星和月亮，尤其阴天下雨的时候连月亮都看不见，就更觉得孤独了，不知不觉信心越来越冷淡。信心冷淡了，埋怨、误解的心就出来了，紧接着人里面的情形越来越消沉，越来越觉得活着没意思，总觉得神不理他，撇弃他了，对神的存在画问号了，信心越来越小。你没有真实的信，你就经不住时间的考验、经不住环境的考验。你经不住神对你的考验，神就不跟你说话，就不向你显现，神要看你相不相信神的存在，看你承不承认神的存在，看你心里有没有真实的信，这就是神在鉴察人心肺腑。人活在天地间是不是在神手中啊？都在神的手中，丝毫不差。不管你是在旷野还是在月球，都是在神手中，这一点不差。那神没向你显现，你怎么能看见神的存在、神的主宰呢？怎么能让“神存在，神主宰万物”这一真理在你心里扎根永不消失呢？怎么做能把这句话变成你的生命，变成你生活的动力，变成你活下去的信心、力量呢？（祷告。）这话实在，这是实行的路。在你最难的时候、最摸不着神的时候，在你最痛苦、最孤独的时候，在你觉得好像远离神的时候，你最应该做的一件事是什么？就是呼求神。你呼求神就有力量，你呼求神就能感觉到神的存在，你呼求神就能感觉到神的主宰，你呼求神、祷告神，把你的命交在神的手中，就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你的时候，当你真实地感觉到神就在你身边的时候，你的信心是不是会加增？你有真实的信心会不会因着时间的流逝而磨灭掉？绝对不会。这信心的问题是不是就解决了？人只捧着圣经、死背字句能有真实信心吗？还是得祷告神、依靠神才能解决问题。摩西在旷野四十年是怎么过来的？那时候没有圣经，也没有几个人在他身边，只有羊和他在一起，摩西肯定有神的带领，虽然圣经里没有记载神怎么引领他，神是否向他显现，是否曾经向他说话，是否曾经让他知道神为什么要让他在旷野生活四十年，但是有一个事实不可否认，摩西在旷野住了四十年确实活下来了，这个事实没有任何一个人能否认。他身边没有能说心里话的人，他孤单单的怎么能在旷野生存四十年？如果没有真实的信，任何人都达不到，这是神迹啊！人怎么琢磨都觉得这事不成立，太不合人的观念想象了！这不是传奇，不是天方夜谭，是确实存在、不可改变、不可否认的事实。这个事实的存在让人看见了什么？你对神有真实的信，只要你有一口气，神都不离弃你，这就是神存在的一方面事实。你有了这样真实的信心，对神有了这样真实的认识，那你的信心就够大了，不管有什么环境临到，也不管这个环境持续的时间长短，都消磨不掉你的信心。”《话 · 卷三末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》

看到摩西的经历，你比摩西幸福很多，你还能去到海外，没有受网络限制，可以尽情地读神话，看神家视频，这是神的爱。神话说：在你最难的时候、最摸不着神的时候，在你最痛苦、最孤独的时候，在你觉得好像远离神的时候，你最应该做的一件事是什么？就是呼求神。你呼求神就有力量，你呼求神就能感觉到神的存在，你呼求神就能感觉到神的主宰，你呼求神、祷告神，把你的命交在神的手中，就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当我们处在不对的情形时，赶紧祷告神，神与我们同在，依靠神用神的话解决我们临到的难处。记得有首诗歌这么唱的：“不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心。相信神必是你的全能，你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心、不软弱，一心寻求、一心等候，要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。”我们也是被开除了，没有教会生活，没有本分，但是神家网站的神话、诗歌、见证视频应有尽有，神没有剥夺我们读神话、追求真理的权利，神希望我们追求真理剩存下来，我记得弟兄交通过:你被开除了，在教会外面能追求真理照样能蒙拯救；你没有被开除，在教会里面不追求真理照样不能蒙拯救，神是看我们做错事能不能能真正悔改。

神话说：“你如果在每次临到的试探中都能够战胜它，那你所得的不比经历酷刑迫害的弟兄姊妹少，这也需要人追求真理，需要人有身量才能够战胜。比如，家庭的团聚、好吃好喝、玩乐享受，还有一些让肉体安逸、堕落的社会潮流，等等这些对你来说都是试探。当这些试探临到你的时候，一方面让你眼睛看得到，另一方面让你心里受搅扰，让你动心，当你随从世俗、随从潮流的时候，撒但的试探就临到了，也可以说神的试炼就临到了。怎么对待这些试探，怎么对待这些试炼，就需要你选择了，这正是神检验人的时候，也是神显明人的时候，神对你说的话，你所明白的真理在这个时候就该起作用了。如果你是追求真理的人，你心里对神有真实的信，你就能胜过这个试探，在神所给你摆设的试炼中站立住，为神作出见证。如果你不喜爱真理，你喜爱世界，喜爱潮流，喜欢贪享安逸满足肉体，喜欢虚空的生活，那你就会随从世俗，心里羡慕这些，被这些吸引，被这些占有，然后心里一点一点对信神不感兴趣，对真理厌烦，那你在试探之中就被撒但掳去了，在这样的试炼当中你就失去见证了。很多人虽然听了很多道，也在尽着本分，但心里仍然感觉空虚，心里还是喜欢追星、追潮流、追名人，看电视文艺节目，甚至还有追剧的，追得日夜都颠倒了，甚至有些年轻人还玩游戏。总之，他们不惜付一切代价，如痴如醉地追随这些属于潮流的东西。为什么会这样呢？就是他们没得着真理。没得着真理的人有一个感觉，就是觉得信神跟不信好像差不多，心里仍然感觉空虚，活着没意思。如果追随潮流，感觉生活还充实一些，生活内容还丰富一点，每天过得还幸福快乐一点，如果信神不追随潮流了，还是觉得生活没意思，空虚，这是因为人不喜爱真理，另外肯定地说，这人丝毫不明白真理，没有真理实际，所以不追随潮流他就活不了。有些人始终不追求真理，即使尽着本分也不太安心，一旦临到试探就站不住了，早晚还得退去。有些人刚开始尽本分挺有热心，也有心志，但临到试探就不想尽本分了，就应付糊弄不上心了，这就没有见证了；如果临到一个试探就能放下本分，就选择自己的爱好，这就没有见证了；如果再来一个试探就可能会否认神，就想随从世界潮流，离开教会了；如果再来一个试探，他就开始怀疑神，到底有没有神心里都确定不了，还会相信自己是猿猴进化来的，这就彻底被撒但掳去了。在一次次的试探当中，他不祷告神，也不寻求真理，只考虑肉体的命运，结果没有站住见证，被撒但一步一步拖向地狱、拖向死亡的深渊，神就把这个人交给撒但了，再没有蒙拯救的机会了。你们说，追求真理重要不重要？（重要。）真理很重要。真理能起什么作用？起码使你在临到试探的时候能识破撒但的诡计，知道什么是你该做的、什么是你不该做的，你该选择的是什么，起码让你知道这些。最重要的一点，就是使你在试探当中能站立住，能站稳脚跟不动摇，守住神给你的本分，对你的本分忠心，能弃绝撒但，在试炼当中像约伯一样能站住见证，这是人起码应该得着的。” 《话 · 卷三末世基督座谈纪要 第三部分》    

神话说：“对待人的败坏性情，神不是让你包着、裹着、伪装着，而是让你流露，显明你让你认识。你认识到了就完事了？不是。你认识到了之后，你知道凭败坏性情做事这是错的，此路不通，你得来到神面前，向神祷告寻求真理解决，神会开启你让你有正确的实行路途。神的话中有说到应该怎么做，但人有败坏性情，有时候不想按神的话去做，就想按自己的意思做，那神会怎么作？神给你自由，允许你先那么做着。你做着做着碰壁了，感觉出岔了，回头又来到神面前寻求应该怎么做。神说：“你心里明白我的要求，为什么你不听话呀？”你说：“那神管教我吧。”神管教你了，你又感觉痛苦，心里就说：“神不爱我，神对我怎么这么狠哪？神没有人情味。”神说：“那好，我不这么作，你还按你自己的打算去做吧。”你又回到原路上了。做一些事又碰壁了，你琢磨琢磨，“这么做不对劲啊，我得回头，我得认罪，我亏欠神哪”，你又来到神面前祷告、寻求，认识到神说的对，那就按神说的做。等做的时候，你觉得“这么做好像面子上过不去，要不先照顾面子吧”，又麻烦了，又打折扣了。这样一来二去，反复拉锯，人如果会反省自己，总能发现自己的偏差，反省认识自己的败坏性情，再寻求真理解决，在这样经历的同时，身量也在不断长进。有心的人，愿意实行真理、喜爱正面事物的人，他的挫折、失败会越来越少，顺服神的成分会越来越多，喜爱真理的成分会越来越多。所以说，在你经历、实行真理的过程中，有失败、有悖逆，在神那儿是许可的，神不看这些事。神不会因为你一时不听话就再也不要你了，让你下地狱，就把你判死刑了，神不那么作。在神拯救人期间，为什么说神是极大的爱？神的爱就表现在这儿，表现在他对人的宽容、忍耐上，就是一直地宽容你，但不是放纵。宽容就是神知道人的身量、知道人的本能，知道人在哪些环境中有怎样的流露、人的身量能达到什么程度，神许可你流露，给你一个范围，当你回头真心悔改的时候，神是接纳的，而且神也是认可你这份悔改的诚心的。所以，当你回过头来问神这么做对不对时，神会继续告诉你，给你答案，神会不厌其烦地告诉你这么做是对的，让你得到印证。但当你又反悔的时候，说“神，我不想那么做，那么做我不得利，我不开心，我心里不舒服，我觉得还得按我的意思做，这么做我有面子，八面见光，什么都能满足，我先满足个人欲望”，神说：“你可以打折扣，但是打折扣最终受亏损的是你自己，不是神。”在神拯救你期间，神有时许可你这么任性，这是神的包容，也是神对人的怜悯。但是，人不能看到神这样的怜悯就放纵，把神的忍耐宽容看成是一种无能，或者看成是人可以悖逆神不听神话的一种借口，这是人的悖逆，是人的邪恶，人必须得看清楚。神对你的包容忍耐无限期地延长，如果你能体会到神的良苦用心那就好了，不是神不能用极端的方式拯救你，你得明白神作事是有原则的，神作事有多种方式，但神不采用极端的方式。为什么呢？神让你经历各种风雨，经历各种坎坷患难，还要经历许多失败挫折，最后让你在经历这些事的过程中发现神所说的话都是对的，都是真理，同时也让你发现你自己的认为、观念、想象、知识、哲理、哲学，还有在世上学到的、父母教育的东西都是错误的，这些东西是不能引导你走上正确的人生道路、不能引导你明白真理来到神面前的。你如果仍然凭这些东西活着，那你所走的就是失败的道路，就是抵挡神、背叛神的道路，最终神会让你看清楚这事。这个过程对你来说是必须经历的，只有这样经历才能达到果效，但是在神那儿看也是让神痛心的事。因为人有悖逆、人有败坏性情，必须得受一些苦，必须得经历这些挫折，不受这些苦就没法得着洁净。如果一个人真有喜爱真理的心，真愿意接受神各种方式的拯救，愿意付这个代价，那就没有必要受那么多苦了。神其实也不愿意让人受那么多苦，不愿意让人经受那么多的挫折、失败，但是人太悖逆了，不愿意听话顺服，走正路、走捷径走不上去，只会偏行己路，只会悖逆神、抵挡神。人就是败坏的东西，神只有把人交给撒但，把人放在各种环境中不断地磨炼，让人从中吸取各种经验、教训，认识到各种邪恶事物的实质，之后人再回过头来才发现神的话是真理，承认神的话是真理，神才是一切正面事物的实际，神才是真正爱人、牵挂人、能够拯救人的那一位。神不愿人受那么多苦，但是人太悖逆，人愿意走弯路，愿意受这些苦，没办法，神只有把人放到各种环境当中不断地磨炼。最终把人磨炼到什么程度呢？磨炼到你说，“各种环境我都经历过了，我才看明白，除了神以外，没有任何人事物能让我明白真理、能让我享受到真理、能让我进入真理实际，只有老老实实地按着神的话去实行，老老实实地守住人的本位，守住受造之物的地位、本分，老老实实接受神的主宰安排，再没有任何怨言、没有对神的奢侈欲望了，能真实地顺服在造物主的面前，才是真实顺服神的人了”，达到这个程度人就真的仆倒在神面前了，神就不用再摆设任何环境让人经历了。......那人经历的那些挫折、失败还有痛苦变成什么了？一方面，你体会到神的良苦用心了；另一方面，让你相信、确认神的话是对的，都实际，你对神的信心又增加了；再一方面，你通过这段失败的经历认识了神话的真实、准确性，看见了神的话是真理，明白了实行真理的原则。所以说，经历失败对人来说是好事，但同时也是受苦的事，它对人是一种磨炼。但这种磨炼如果使你最终能回到神面前，能够明白神的话，把神的话当成真理接受到心里，达到对神有认识，那你经历这些磨炼、挫折、失败就没有白经历，这是神要看到的结果。”《话 · 卷三末世基督座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》

看到神话认识我们被撒旦败坏的太深，要脱去败坏性情不容易，需要神多次摆设环境让我们经历。我也有跟你类似的经历，当初被教会开除，没有本分尽，时间变得多了，一天到晚都在读神话也吸收不了那么多，就忍不住去看外邦视频，看着看着，心里觉得有控告，知道这些不合神的心意，来到神面前祷告说“神啊！我错了，我不该看这些外邦视频，在这样安逸的环境里有这样的试探，自己胜不过害怕被撒旦掳去，远离神，求神保守我的心，让我能弃掉撒旦，以后不看外邦视频”祷告完也读了邪恶潮流的相关神话，感觉心里有路了。可是过了一段时间又忍不住去看，看完之后又后悔，又跟神祷告，来回的拉锯，就像神话揭示的一样，人要脱去败坏性情需要神多次摆设环境，也需要时间，不是一下子就能脱去的。后来想到一句神话说：“这些人是邪恶势力一伙的，是撒但一伙的，他们崇尚邪恶，崇尚魔鬼撒但所推崇的任何邪说谬论，还有世界当中所兴起的、流行的、流传的任何邪恶潮流。这些人不属神家、不属教会，不是神拯救的对象。这些人就是真正的神的仇敌，是敌基督。”《话 · 卷四揭示敌基督·第十四条　把神家当作个人的家天下》看到这句话很扎心，自己不想成为神的仇敌，不想做真正的敌基督，自己要摆脱这个头偕，每当想到这句话自己心里不会老想看外邦视频了，时间很闲的时候，把自己喜欢的神话诗歌抄写一遍也不错。看到你给自己规划了时间，这是好事，但是不要守规条，神家的视频有时候很多，有时候就很少，我们能每天把神家出来的见证视频、诗歌、神话朗诵都听一遍，听到亮光的神话也可以停下来去神家网站搜索神话多读几遍，喜欢的诗歌可以多听。神是给人自由释放的，没有任何捆绑与辖制。希望上面的神话对你有帮助，再分享两首神话诗歌给你听。

基督教會歌曲《神希望人能追求真理剩存下來》【詩歌MV】

1　為什麽要追求真理？最主要的一條就是從神而論，涉及到神的經營，涉及到神對人類的期待，涉及到神對人類的期待，涉及到神在人類身上所寄托的希望，這是神經營計劃的一部分，這是神經營計劃的一部分。無論哪一個人，無論你信神多久，如果你不追求真理，你也不喜愛真理，那到最終必然是被淘汰的對象，這是顯而易見的事。

2　神作三步工作，神從創造人類開始有了經營計劃，然後將這一步步的經營計劃實施在人類身上，神又一步一步帶領人類走到現在，神付出了多少心血代價，神忍耐了多久，最終的目的就是將他所發表的真理、將他所告訴人類的方方面面的要求準則作在人身上成為生命、成為實際，成為生命、成為實際。在神來看這是一件多麽重要的事情，神是多麽看重這件事情。在神來看這是一件多麽重要的事情，神是多麽看重這件事情。

3　對于每一個人來説，不管你的素質高低，也不管你的年齡大小、信神年頭多少，都應該朝着追求真理這一條路去努力，不應該强調客觀理由，應該無條件地追求真理，别混日子。你把追求真理當成一生中的大事去追求、去努力了，也可能最終你追求得着的、够得上的真理并不是如你所願，但是如果神説，神看在你追求真理的態度、看在你真心的份上，神給你合適的歸宿，這多好啊，神給你合適的歸宿，這多好啊！

4　現在，你别注重什麽歸宿、什麽結局，以後怎樣、未來怎樣，能不能躲過灾難、能不能不死，這些都别想，也别求，只管在神的話語上、神的要求上達到追求真理，盡好本分，滿足神的心意，不辜負神六千年的等待，也不辜負神六千年的期盼，給神點安慰，讓神在你身上看到希望，讓神的願望在你身上得以實現，你説神還能虧待你嗎？你説神還能虧待你嗎？就算最終結果不如人意，那作為受造之物應該一切順服神的擺布安排，没有個人的打算，有這個心就對了。 ——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

基督教會歌曲《怎樣走好最末了的一段路》【詩歌MV】

1　你得記住現在説過這話：以後要經歷更大的患難，經歷更大的痛苦！經歷更大的痛苦！要想被成全不是簡單容易的事，至少你得具備約伯的信心，甚至得具備高于約伯的信心，得具備高于約伯的信心。你要知道以後的試煉要高于約伯的試煉，而且還要經歷長時間的刑罰，這是簡單的事嗎？現在异象若持守不住，那你就一點根基都没有，以後你就報廢了！以後你就報廢了！

2　到底怎麽走好最末了的一段路，這是以後的必經之路，人人都得這麽走，别把現在這些認識當作耳旁風，你别以為神跟你説的話都是白費口舌，到有一天你都得用上，話不能白説，不能白説。現在是裝備的時候，是為以後鋪路的時候，你當預備你以後當走的路，預備你以後當走的路，你當為你以後怎樣能站立住而着急上火，為你今後的路應好好預備，不要好吃懶做！

3　你要盡你所能地抓緊一切時間把你所需要的東西都得到，神把所有的東西都給你，讓你明白，讓你明白。藉着經歷更大的患難，達到人裏面都有真實的認識，達到人裏面都有真實的認識，這是作工的步驟。把今天交通的异象你都認識透，達到有真實的身量，那以後經歷什麽苦難都難不住你，你都能站立得住。神把最後這步工作作好了，把最後的話都説盡了，以後就需要人走自己的路了，需要人走自己的路了，這就應驗了以前所説的話：聖靈在每個人身上都有托付，聖靈在每個人身上都有該作的工作，都有該作的工作。    ——《話・卷一　神的顯現與作工・你當怎樣走末了一段路》