显露自己的危害

从我开始配合福音本分开始，我积极的跟进知情人的线索情况，虽然配合本分时间不长，但是教会积累的线索情况有了明显的推进，每个月我也会定期写讲章、视频观后感以及积极配合写上层下发的考核题等。虽然写讲章很难，但是感觉自己在受苦付代价找资料、祷告神后，还是把讲章写出来了，包括考核题，慢慢的寻求，不断的查找资料，也看到了神的带领。当每个考核题自己都能完成后，就觉得好像自己掌握了一点实际，还是有点素质能做点事的。隐隐感觉到自己有点飘飘然了，但我想到，这确实是我受苦付代价寻求得来的呀，而且我也没有有意识的在弟兄姊妹中间高举见证我自己，就没有认真对待，也没有想到去抓住自己的心思意念解剖认识。2024年3月9日的下午，想着挑选一部经历见证视频看看，打开视频文件夹，看到了一部经历见证视频《顯露自己帶來的後果》，我想到了自己近期的情形，也许在弟兄姊妹的经历中，能帮助我反省认识自己，就打开了这部经历见证视频。没想到，视频中的姊妹也是尽传福音本分有了果效后开始高举见证自己，姊妹的经历让我不经的开始反省自己、警醒自己。里面的一段神话，让我意识到了骄傲的严重性，并且看到人骄傲后会走上什么样的道路。神话说：“通常人都怎么高举见证自己？怎么达到让人高看崇拜这个目的呢？见证自己作了多少工、受了多少苦，有多少花费、付多少代价，以讲资本的方式来高举自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定，从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的，人做了许多外表上是见证神、实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智？这就超出理性范围了，没有廉耻了，就是不知羞耻地见证自己为神做了什么，受了多少苦，甚至炫耀自己有什么恩赐、才干、特殊技能，有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段，等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人，还有伪装、包装自己，让别人看不到自己的弱点、缺点与不足，让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面，甚至消极了也不敢告诉别人，不敢跟人敞开交通，做错事了也是尽量地包裹掩饰，自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提，稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀，恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干，自己的素质有多高，自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式？高举见证自己这种行为是不是有良心理智的人做的？不是。那人做这些事的时候通常流露的性情是什么？狂妄，这是最主要的一种性情，其次还有诡诈，就是想方设法地让人高看自己，说话滴水不漏，明明带着存心、诡计说话，是在炫耀自己，还想让人看不出来，但是这样说话的后果却让人都感觉到他比别人高，谁也不如他，到他面前就得矮三分。”《话·卷四 揭示敌基督·第四条 高举见证自己》在神话揭示中，我看到人会炫耀自己的恩赐、才干、特殊技能等来包装自己，目的就是想让人高看自己，觉得自己能干，觉得自己比别人强。我回想起我前段时间和教会带领一起做报告时，因为我打字快，我很快就把报告写完且在写福音考核答题了，带领问我写完了吗的时候，我很得意的说，我早就写完了，我现在都在写考核答题了，而且我刚刚还把学习记录表都写完了呢。带领说，打字真快，我都还没写完呢。当我看到带领好像流露出了羡慕的表情时，我心里很开心。后来有一次在聚会时，我听到小佳姊妹在祷告和交通时再次说自己素质不好，无法配合福音本分。其实之前已经和小佳交通过很多次了，我们每个人都知道她不是素质问题配合不了福音本分，肯定是有其他原因的，但是不管怎么交通都没能解决她的问题。这次在聚会时，我发现她是因为害怕环境的原因导致她不愿意配合福音本分的，我就想到要交通环境方面的神话。最后在交通完后，小佳长舒一口气表示，她明白神的心意了，她愿意配合福音本分了！听到她这么说，我心里更开心了，心想：还是我能发现问题啊，还是得靠我啊，不然小佳就只能去配合别的本分了，那福音人员就更没人了。虽然我心里是这么想的，但我嘴上却一直在和小区代办的弟兄说，要写讲章，不操练永远都发现不了问题，也就没法解决问题，你看小佳的问题，一直都存在，但是因为之前都没发现她的问题，所以也一直没解决，小佳也不是心甘情愿的配合的。看到弟兄说他从来都没有写过讲章，因为讲章难时，我嘴上和弟兄在分享着自己是如何配合写讲章，又如何从写讲章的事中有所收获时，虽然看着是在分享经历，但我感觉我都快按压不住心里的得意劲儿了，更加觉得自己素质好，是有恩赐的，别人都比不上我追求。认识到这里时，才意识到自己有这样的想法，在这样的状态中是很危险的。感谢神在我还没有因自己炫耀自己而带来后果的时候，引导我让我看到了这篇经历见证视频，不然持续这样下去，自己走的就是敌基督的道路啊。后来，我继续看视频，沿着姊妹的经历去认识，加深认识对走这样的路的实质到底是什么。

看到神话说：“人有狂妄的本性就能悖逆神，就能抵挡神，就能做出论断神、背叛神的事，就能做出高举自己、搞独立王国的事。假如一个国家有几万人接受了神的作工，神家安排你去那里做带领牧养神的选民，把权力交给你让你去作工，我不管你，也没有人管你，过不了几个月，你在那里就作王掌权了，大权独揽，一个人说了算，所有神选民都会仰望你、崇拜你，顺服你像顺服神一样，口口声声都说你好，说你讲道讲得高，一个劲儿地说你所说的是他们的需要，说你能供应他们、带领他们，心里都没有神的地位了，这工作是不是出问题了？你是怎么作的？这些人能有这样的反应，就证明你所作的工作根本不是在见证神，乃是见证你自己、显露你自己。为什么能达到这个后果呢？有些人说：“我交通的是真理，我可没见证我自己呀！”你那个态度、那个架势都是站在神的地位上给人交通，并不是站在败坏人类的地位上，所说的话都是高谈阔论，都是要求别人的，与自己没有丝毫关系，所以达到的后果就是让人崇拜你、羡慕你，到最终让人都顺服你，都见证你、高举你，把你捧到天上去，那时你就完了，你就失败了！你们走的是不是这条路？如果让你带领几千人、几万人，你就感觉心里美滋滋的，就狂起来了，就站在神的地位上了，说话指手画脚，也不知穿什么、吃什么了，也不知怎么走路了，就贪享安逸、高高在上，一般弟兄姊妹都不愿意见了，彻底堕落下去，结果被显明淘汰了，跟天使长一样被打下去了。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》看了这段神话，我才意识到，自己的所作所为是受狂妄本性支配的，原本看到上面的神话，按照我自己的想法就是，以后临到和弟兄姊妹相处时，多注意说话做事就好了，不要想着高举见证自己就行了，但是从未想过去挖掘自己为什么会情不自禁的走上敌基督的道路，是什么本性支配自己会觉得弟兄姊妹都不如我。看到自己如果不认识自己的本性实质的话，就还是字句道理，如果临到作工果效更好的时候，那一定还是无法克制住自己想要高举自己的心，包括像刚刚我认识到的实行路，就是多注意说话做事，这其实也只是克制的一种表现，并不是真实的认识自己后达到恨恶自己。通过神这样的交通，让我认识到我是狂妄本性的支配，是自然流露，如果我不悔改，按着这样的道路走下去，那最终就和天使长一样被神淘汰了。心里感到害怕的同时，更加感谢神在我没走上这条道路的时候，就给了我警醒，及时把这样的恶性扼杀在摇篮中。

后来，又在视频中看到神话说：“神是卑微隐藏，撒但是显露自己，这是不是有区别？显露跟卑微隐藏哪个是正面事物？（卑微隐藏。）“卑微”能不能用在撒但身上？（不能。）为什么？从撒但的邪恶本性实质来看，它就是个一文不值的贱货，它不显露都不正常，还谈什么卑微啊？卑微是针对神说的，神的身份、神的实质、神的性情高大、尊贵，但是神从来不显露，神卑微隐藏，让人看不到神作了哪些事，神就这么默默无闻地作着，人类就从神那儿源源不断地得到供应、得到滋养、得到带领，这一切都是神安排的。神从来不表白，不提这些事，这是不是卑微隐藏？就因为神能作这些事但神从来不提也不表白，不跟人理论这些事，这才是卑微呢。你做不了你谈什么卑微呀？那些事都不是你做的，你还硬抢功，这叫不知羞耻。”《话·卷四 揭示敌基督·第七条 邪恶、阴险与诡诈（二）》在神话中，我对神的卑微隐藏和撒但性情有了认识，在神的卑微隐藏的对比下，撒但的显露更显卑鄙了。回想起我的败坏，其实打字快，写报告快这并不是什么值得夸耀的事，只要多加练习，谁都可以打字快，但我就引以为傲觉得自己比带领强；给小佳姊妹交通神话也是，明明是神话语的权柄与威力达到的果效，让小佳明白了神的心意，能尽上自己的本分，我不过是把那段神话找出来，大家一起读了一下进入了一下，自己还沾沾自喜夸耀了起来，真是不知羞耻啊；包括写讲章、福音考核题也是，难道那不是圣灵的开启带领，难道不是在神发表了这么多真理供应的情况下，我才能够达到的吗？搞得好像是自己发表的真理，是自己解答了福音线索的问题一样，有什么好夸耀的啊？有什么值得骄傲的呢？回想起这些，我才深刻意识到，自己实在是太丢丑了，明明什么都不会，明明什么都做不到，如果不是神的保守，自己现在都不知道在哪漂泊呢，怎么装备了点字句道理就夸耀起来了呢？

后来，我在姊妹的经历中明白了该如何见证神才能达到果效，神话说：“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人，用哪些试炼来熬炼人，变化人的性情，你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦、做了多少抵挡神的事，最后怎么达到被征服的，对神的作工有多少真实的认识，该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点儿、通俗点儿，别说空洞理论，说点实在话、说点心里话，就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己，那显得太狂妄没有理智，要多讲点真实经历的实情话，多说点心里话，这对人最有益处，让人看着也最合适。以往你们是抵挡神最严重的人，是最不容易顺服神的人，今天被征服了，这一点永远都不能忘记。这方面的事都要多揣摩、多思想，弄明白就知道怎么作见证了，否则人容易做一些不知羞耻、没有理智的事，那就不是见证神，而是羞辱神了。没有真实的经历、不明白真理就没法为神作见证，稀里糊涂信神的人永远不能见证神。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》在神话中，我认识到要如何做才是见证神，见证神主要是说实在话，自己是如何经历的，流露了什么败坏，又在哪些神话中有了认识，是怎么达到转变的，只要说的是真实经历的实情话，心里话，这样才能让弟兄姊妹看到神为了拯救败坏人类都付出了什么，以及神话是如何显明人的败坏性情，怎么带领人转变的过程。只有说心里话，才能让弟兄姊妹达到共鸣，因为神话所揭示的是针对整个败坏人类的，不是针对哪一个人的，这些败坏是大家都存在的，都需要转变的，如果我不说自己的败坏，不说神是如何带领我认识及转变的，就是高举见证自己了，就显得自己没有败坏，与其他人不同了。感谢神带领我，让我看到姊妹的经历见证视频，让我反省到自己的败坏且给了我实行的路。

需要信心，你好。我想分享一点建议，其中如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。

先分享几段神的话：
“你们在哪方面真正得着释放自由了，就应该写篇日记或者见证文章，把自己临到什么事怎么寻求真理放下自己的包袱，背叛自己哪方面的存心、动机，得着什么样的开启，心里有什么享受的感觉，把这些情形、认识都写下来，这就是经历见证，对自己、对别人都有益处。”(《话·卷三 末世基督座谈纪要·脱去败坏性情才能得着自由释放》)
“所谓的分享经历、交通经历，就是交通你对神话的经历与认识，把你心里所思所想的、你的情形还有你流露的败坏性情都说出来，让大家分辨，再借着交通真理解决问题，这样交通经历大家才能得益处、收获大，……”(《话·卷三 末世基督座谈纪要·做诚实人最基本的实行》)
“你们如果能达到在见证神的新工作、回击人的观念，交通一些异象方面的真理之外，还能交通一些生命进入方面的真理，用一些事实、故事，一些描绘得比较细致的情节来表达人内心深处的各种情形，让人从中认识人的败坏，也让人明白神对人有哪些要求、神的心意是什么，还认识到最关键的问题，到底什么是真理，人应该走的道路是什么，人现在所走的错误道路错在哪儿，神要求人做什么人、走什么道路，如果能一步一步地向这方面迈进，那你们的本分就尽得太有价值了。”(《话·卷四 揭示敌基督·第九条  尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉（一）》)
人的交通：
“现在神的话揭示保罗，“他的作工中并没有个人的经历，完全是为作工而作工”。保罗不谈个人的经历，这件事神给揭示出来了，我们得找点证据，保罗这个人我们没见过，也没听他讲道，但从他所写的书信里能不能看到这一点啊？（能。）从保罗书信里的那些话就可以得到证实，他的书信里没谈个人的经历认识。那有人说了：“不对呀，他被抓坐监这些事书信里写了不少啊，那不是个人经历吗？”你们说这话说得对不对？（不对。）怎么不对呢？他那是谈经历吗？（不是。）什么叫谈经历？有些人他就不懂什么叫真实的经历，他以为谈谈自己受苦、坐监的事那就是真实经历。真实的经历包括什么内容？临到试炼反省自己、认识自己，临到试炼看见自己的缺少、不足，临到试炼看见神怎么拯救，神怎么开启光照，神怎么带领，达到认识神的果效，把这些具体内容写出来，那才是真实经历。保罗谈的光是坐监受苦，有反省自己的内容吗？有摸神心意的果效吗？有认识神的果效吗？有神带领的证据吗？有顺服神的表现吗？这几样实质的东西都没有，所以他谈的经历就是个外表，就是个躯壳，没有生命哪！如果有人说“大红龙把我抓到监里，这顿酷刑把我折磨得死去活来呀，后来我祷告神，忍受下来了，终于活过来了，我在监狱里呆了几年出来了”，这是不是经历呀？（不是。）为什么说不是？经历得有几方面的果效，如果那几方面果效的内容都没有，那就是空洞的经历，简单的经历，外表的经历。经历不是指外表的受苦、坐监、挨打、受屈辱，经历是指在临到这些事的时候你是怎么祷告神的，你是怎么反省自己的，你看见自己的软弱、败坏、缺少是什么，你摸着神的心意是什么，神是怎么带领你经历这些患难的，在经历这些患难中你对神是怎么认识的，你认识神达到了什么果效，把这几样要素写出来，那才是真实经历，否则就是空洞的话，迷惑人的话，有躯壳没生命的话。”(《生命进入的讲道交通·第157辑》)

1，要有自己祷告神、寻求真理、得到神开启的过程
弟兄姊妹的经历见证都是他们与神相交，经历神作工的收获。虽然通过阅读或观看，我们也有不少启发和收获，但是这些毕竟是圣灵对弟兄姊妹的引导和作工，不是我们自己通过祷告神、寻求真理总而获得的神的开启，我们不能全部照搬照抄弟兄姊妹文章中引用的神话！我们得有自己祷告神、寻求真理、得着神开启引导的过程和经历。
虽然我们都有相同的败坏本性，但是每个人临到环境时的流露和表现是不一样的。神是因人而异、因着人的实际需要来作工带领人的。
2，要有实行真理的见证
认识到自己有败坏性情，也从神话里找到实行的路途，却没有真正去实行真理、背叛自己，这样的见证不完整。

推荐《基督审判台前的经历见证》(第四辑)第47篇“争名夺利的反省”，这篇文章在上述几方面都做得很不错，可以借鉴、学习。

另外再补充一些小建议：
1，留意标点符号的使用方法
例如：从我开始配合福音本分开始，我积极的跟进知情人的线索情况，虽然配合本分时间不长，但是教会累积的线索情况有了明显的推进，（，改。）每个月我也会定期写讲章、视频观后感以及积极配合写上层下发的考核题等。
逗号前面讲述的是配合福音本分的情况，内容比较长，而且跟后面的内容关联不大，建议以句号分隔开。
正确使用标点符号能为一篇文章加分、增色不少，建议有空可以再温习一下各种标点符号的使用方法。
2，文章的字体要统一
例如：打开视频文件夹，看到了一部经历见证视频《顯露自己帶來的後果》
整篇文章的主体字体是简体，视频的名字却是繁体(明显是复制粘贴过来的)，要注意。
3，多看经历见证文章和视频，吸取大家的长处来弥补我们的不足
官网上的经历见证文章、视频或《基督审判台前的经历见证》都是通过层层把关的，都是合格的经历见证。
4，写完后需要再仔细检查
不管是写经历文章，写讲章，写答题，写视频观后感，写完后都建议从头到尾至少再仔细检查一遍，通读一遍，看看有没有错别字、多字、少字，标点符号有没有使用正确，语句通不通顺，是否存在异议的词组，文章的分段是否合适等等。
例如：让我意识到了骄傲(改：显露自己)的严重性，并且看到了人骄傲(改：常常高举自己、见证自己)后(删：后)会走上什么样的道路。
例如：引导我让我看到这篇(改：部)经历见证视频，
例如：看到弟兄说他从来都没有写过讲章，因为讲章难时，
建议改成：听到弟兄说他从来都没有写过讲章因为觉得难时，
例如：及时把这样的恶性(改：败坏性情，或：诡诈、邪恶的性情)扼杀在摇篮中

“有的人现在做什么也做不好，写剧本也费劲，真理不透亮，别灰心、别消极，就这么往上够，就这么坚持，借着祷告依靠神，没有过不去的坎儿，过了这一年你就入门了，以后就没有太难的事了。经过2015年这一年的操练，我们就进入正轨了。有的人说：“哎呀，我这个人放荡啊！我这个人狂妄啊！”有的人还说：“我这人邪恶呀！”你别管自己败坏多深，只管往真理上够，只管多祷告神、依靠神，这些难处、这些败坏问题都能得到解决，别受这个辖制。你邪恶神家也不开除，你约束自己不做坏事就妥了。你有难处没事，咱们别停止尽本分，咱们往上用功，咱们往上用力，咱们不消极，慢慢就突破难关了。追求真理得靠什么？一方面人得具备企盼得到神拯救的愿望；另一方面，与神配合的器官现在没有改变、完好无损，确定了，那就得靠人付点代价；另外，圣灵也会作工，神不会袖手旁观的。你得有这个信心！人有多大耕耘就有多大收获，这是必然的。你一点代价不付、一点痛苦不受，还想得着真理，这不大可能。人有一次失败，然后就祷告，求神开启光照，后来就有亮光、就有路途了，这是不是圣灵作的？（是。）这一祷告圣灵就作呀！你真心依靠神，圣灵百分之百地作，绝对作，神太信实了！你不祷告神，总凭自己本事，能不失败吗？人那点本事不都是有限的吗？所以失败是好事，失败给人带来的益处更大，有过失败的人比没有失败的人长进更快。写剧本的人没有不失败的，失败一次两次，但是第三次得到成功了，那个喜悦是大的。写三五回剧本以后，慢慢路就顺了，摸着规律了，进入正轨了。现在有不少弟兄姊妹失败一次之后可能都在那儿徘徊呢，“我到底能不能写呢？到底是放下还是继续往前走呢？”这个问题怎么解决，正确的答案是什么，现在清不清楚啊？能不能放下、停止啊？（不能。）那怎么办？继续操练，百折不挠。记住了：不是神没给你这方面的本能，给你了。那你为什么还能失败呢？就是缺少真理，缺少操练，这正常。你得具备百折不挠的精神，你失败一次不多，离百折不挠还差多少次呢？你这“一折”就“挠”不行，百折不挠才能成功啊！听明白了吧。(《生命进入的交通讲道·第十二集》)
“写文章一方面能提高素质，另外，对明白真理有利，对进入实际也有利，所以，这个本分太关键了。神家做电影、做视频，做各种节目都离不开写文章，谈见证都离不开写文章，你文章写好了你谈见证说得都具体、都清楚，所以一操练写文章，那素质是不断地提高，一个劲儿地提高。现在有些人不会写文章，让你操练写，这是难为你吗？你得操练写文章，你要是会写文章了，以后你能被神大用，你前途无限量；你要是不会写文章，也不操练，你就成了大老粗，没什么前途可言。”(《生命进入的最新交通讲道》)
“现在神家让神选民操练写见证文章，操练写剧本，就是要看看谁能见证神，谁写的剧本见证神果效最好、最有真理实际，谁写的剧本能带领多人归向神，谁写的剧本给人的生命进入带来最大的造就，那谁就是当之无愧的末世基督全能神的见证人。”(《生命进入的交通讲道·第十三集》)
第一次操练写经历见证文章，因着对原则不熟悉导致问题多多，甚至文章不成立，这都是很正常的。千万别泄气、别气馁！写经历文章不仅能见证神、传扬神的话，还能让我们装备真理、进入实际，对于我们认识自己、变化败坏性情、认识神太有帮助、太有益处。常常亲近神，多用心去体会日常生活和本分中，神在我们身边摆设的各式各样的人事物和环境。多祷告神，多寻求真理，多揣摩原则，多操练，多向弟兄姊妹学习(经历见证文章和视频)，文章就能越写越好、越写越有进步。

需要信心，你好！
       既然你说“希望弟兄姊妹帮我给文章提提修改建议”，那我就说一点自己看到的问题，不一定准确，你参考一下。人家那个《显露自己带来的后果》视频，它有流露败坏、反省自己、寻求真理、认识自己、思想转变、行为转变的一系列过程，这六个环节组成了一个性情变化的经历过程。而你的文章中只有前五个环节，没有最后那个行为转变的经历，这样你的这个经历是残缺的，因为最后的那个环节是人经历真理达到果效的关键一环，起着画龙点睛的作用，前面的五个环节都是为最后一环做基础、服务的，如果只有对自己败坏的认识，但始终看不到人的败坏性情变化的表现，也就是在人认识自己的败坏、明白真理之后，却总看不见人实行真理的表现，这样话，人即使再会认识自己、认识的再深刻，也不代表人能够背叛肉体实行出真理了。将你的文章对号《显露自己带来的后果》就可以发现你的经历缺少了最关键的一个环节，就是在主人公认识了自己的败坏性情之后，是在哪件事上背叛肉体不再显露自己的实际经历。《显露自己带来的后果》这个视频中对最后一个环节表述的不多，视频时长也就是一分多钟，但这一分多钟的讲述却是人是如何实行真理的。实行真理是需要勇气的，是需要人背叛肉体的，认识自己、接受真理不容易，但背叛肉体实行真理更不容易，很多时候我们就是卡在这一关了，对神话的审判现在我们都能接受，但在实行真理上我们就有难处，就如神话说的：“信神能认识神，这是最终目的，是人追求的目标，你要在活出上来下点功夫，让神的话语能落实在你的实行上。你若只有道理的认识，那你信神就是一场空，若你再加上实行、活出，这才算是完全，才是合神的心意。”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·你既信神就应为真理而活》
        我对文章就这一点看法，你参考一下，可能我有些地方说话表达不合适，你就多担谅，其实我这个人生命经历就很差，信神这么多年就没有注重过实行真理，到现在也没有写出过成功的经历文章，就是有一些零零星星的经历也够不上文章的标准。有时候我看别人的问题也能看出些问题来，但到自己身上就不会实行了，这也是我身上的缺陷。
       另外，文章中有些句子表达不恰当，需纠正，如：“从我开始配合福音本分开始”，改成“从我配合福音本分开始”；“让我意识到了骄傲的严重性，并且看到人骄傲后会走上什么样的道路”，改成“让我意识到了显露自己的危害，并且看到人显露自己会走上什么样的道路”，这样表达就扣题了。
       还有就是这篇文章整个认识过程都是结合视频产生的，所选用的神话都是视频中所用的神话，并没有主人公自己在哪个环节上寻求到的神话，文章中没有超出视频所用神话之外的神话，这样来看的话，假如将文章做成视频，那就有种“盗版”的味道。这样说并不是在否认文章的价值、否认作者对自己败坏认识的真实性，只是文章中缺少了主人公自己寻求神话真理的部分，这是文章存在的又一方面问题。
       个人看法，只供参考，若有谬妄之处，请弟兄姊妹指教。