张兵

小城：你好！你的这个贴子我细看一遍，感觉解剖的特别实际，我就没认识到你这个深度。我走的路确实不对，我没有圣灵作工，看不见生命性情的变化。如你说的，神的工作神自己作，没有我的参与一切如常。前两天，我想想自己的表现，感觉让神失望、伤神心了，还难受的流了几次泪，但一直没有恐惧战兢的心，说明我真的没有圣灵作工，没有认识到这个问题的严重性，我感觉我的心真的很麻木，没有敬畏神的心。总之，感谢你给我交通这么多，这么细，还有你给我的忠告，我都接受，我好好反省自己，再不好好反省自己，我的麻烦真的要大了！

小城：你好！ 可能多数人不清楚，我根本没什么文化、知识，初中都没有毕业，能有啥文化知识。社会阅历到是有一点，必竟活了三十几年了。精明人吧，也谈不上，除了网上弟兄姊妹会这么认为，在现实生活中，没有几个人觉的我是精明人。我找工作都是找最低层的，一点档次不上的工作，一是没文化，二是没本事。我就是一个走在马路上不会引起任何人注意的普通人。除了在网上我可以交通一点自己的观点，能得到大家对我这样的评价，在现实生活中我感觉不到自己比别人有任何的优越感，甚至感觉自己比谁都差。同样一个工作别人能干长，我就不行，打工常常碰壁，处处受挫，不会忍，不会说话，长长得罪人，看不惯的事就要说，因此在社会上碰了无数的壁，感觉这就是命，要不是信神，我是一个对生活彻底绝望的人。印象中，我打工时间最长的一次是前几年在一个基徒徒开的酒店里上了好像一年多两年左右的班吧，（记不清了，我对时间也是没有记忆），多数时候不论在哪最多干几个月就不想干了，所以，有些人把我想的多精明、多能干，完全错了，高看我了。 这次与大家在网上争论这么久，是神在显明我。圣灵不作特别的开启引导，可能就是看我根据自己明白真理的程度和性情变化的程度临到这样的事会怎么认识，怎么对待，结果却是这个样子。我与他们一直争，现在想想根本就没有必要，各人有各人的领受，没必要把自己的观点强加给别人，可我不知怎的，就把这个事看的好像特别严重，非要站出来与人争个谁对谁错，就是受我的狂妄本性的支配，受地位心的支配。但这么明显的问题，我当时就是看不清楚。对于他们对我的揭露，我只觉的他们说的不够客观公正，全是出于血气、人意，就没想到这是神安排的，不管他们是出于血气还是人意是神安排的，我应该从神领受，接受过来，认识自己，当时就是认识不清这一点，然后就一个劲与人争，说到底就是不认识神的作工，不认识自己，搅到了对错是非中。这就是我的真实身量吧。 现在我反省自己，为什么这次被神显明的这么彻底，就是我自己平时就不注重实行真理。一个人在生活，没有人与我交通真理，也没有人点我，更没有人修理对付我，在这样的一个环境里，我的旧性根本就受不到任何的对付和破碎，只是自己平时流露败坏的时候，圣灵开启我，或我自己反省自己，对自己有那么一点认识，这个果效对于一个良心理智相当敏感的人来说是有作用的，但对于我这样一个良心理智很麻木的人来说，这些认识就是一些道理，在实际的事临到的时候，根本起不到多大的约束作用，甚至有时都不会对号。不过这次我跌的这么惨，这个教训是深刻的，比我平时在道理上反省自己所带来的变化肯定要强很多倍。如果以前我能多经历些这样的跌倒失败，这次肯定不会跌的这么惨。有了这次的失败，再临到类似的事，应该不会再像这次这样了。 之前，我一直自我感觉良好，觉的我有点真理实际了，我也明白不少真理了，我也有一些身量了，但是这次显明，彻底回击了我的自认为，让我看到自己除了装备了一些道理什么也没有。现在我是臭的没人闻了，以前还感觉自己有点面子，现在上到网上，也没有那种自我良好的感觉了，在现实环境中，也觉的没脸见弟兄姊妹了，也碰不到他们，就想万一哪天碰到了，他们知道我就是那个在网上被所有人定罪弃绝的三思，不知道我的脸该我哪放，这就是我维护自己的脸面最后维护到脸面尽失，小苦不吃、大苦全包了。不过我这次失去了很多，也得到了很多。虽然这次的显明对我来说是一个不小不大的打击，但对我的生命却是最有益处的，很多不明白的，现在明白了；很多放不下的，现在需要放下了；很多没想过的问题，现在应该好好想想了；很多认识不到的东西，现在认识到点了……这次显明让我学到很多功课，丰丰富富，虽然受了点苦，但感觉也值，受点苦能让我得着真理，能给我带来变化，这样的苦我应该多受一些，以前就是这样的苦受的太少了，以后应该多受一些。 以前我还爱“关心”别人，现在没心思关心别人了，自己的问题都一大堆没解决，是死是活都是个未知数，哪有心思管别人，有那个心也没那个力。再说了，谁能管得了谁呢？人走什么路都在于个人的选择，是由人自己的本性实质决定的。人自己不追求真理，圣灵都不作，神家都不要，教会都开除，人有什么办法呢！以前我在网上交通，觉的自己一个人，没有交流说话的对象，在网上交通点真理对自己也是一个操练，可以让我的心安静下来，就当是装备真理，对我明白真理也有益处。现在网上交通也没什么兴趣了，有更多的时间可以看看神话，听听上面的讲道，操练的写写剧本，现在就是这样过了，上面也说了，不尽本分不行，我也没有可尽的本分，只能操练的写写剧本了。 总之，这次事件对我是个显明，但也是拯救，显明还是拯救全在于自己的心态和选择。这次的功课够我学好长时间的，给我带来的反思是大的，影响也是远的。这都是神的爱，感谢神！

婴孩儿： 你分辨出我是一个邪灵，你可以拿我的话一句句地解剖，让大家看到你的纯正领受，看到我的谬妄，对你有分辨，对我也有分辨。你不一句一句地解剖问题，只说个大概，还说我是邪灵，这有点扣帽子的嫌疑，恐怕不能让人服气吧，对不对？要用事实说话！ 另外，我信全能神没有十七年，这是不准确的，给你更正一下，就不详细解释了。 还有，我前两天给“常常喜乐”发了十三个问题，你可以重点解剖一下那十三个问题，其它的就不用解剖了，因为太多了，你就把我最近发的十三个问题解剖一下，让大家分辨清楚，免的受我的迷惑，对不对？

婴孩儿： 你分辨出我是一个邪灵，你可以拿我的话一句句地解剖，让大家看到你的纯正领受，看到我的谬妄，对你有分辨，对我也有分辨。你不一句一句地解剖问题，只说个大概，还说我是邪灵，这有点扣帽子的嫌疑，恐怕不能让人服气吧，对不对？要用事实说话！ 另外，我信全能神没有十七年，这是不准确的，给你更正一下，就不详细解释了。

我口里说你们好好揭露我，我能接受，实际一临到，还是不好接受，心里不服气。尤其前两天看到有人竟然把我的地址、署名、年龄都发上来了，我血气都上来了，真想骂他是卑鄙无耻的小人，贴子都写好了，但冷静想了想，不能中了撒但的诡计，就犹豫了一下，又删掉了。今天早上我发现又有这么多的贴子，本来想草草看一下完事，但感觉这些话里好像隐藏着神的心意，是让我从实质上、根源上认识自己的本性、缺少，我换个角度一想，感觉这些话虽然不够客观，但也算公正，不违背真理，接受过来对我还是很有益处的，所以，就又打算接受过来，从根源上、实质上反省自己、认识自己，追求变化。你们有什么想说的就尽管说出来，这点事也打不倒我。

常常喜乐 我觉的你说的话多数是似是而非的谬论，在此我解剖一下： 一、 我这么交通，起码让人看到神家处理任何人的任何问题都是非常公平合理的，也是让人心服口服的，而你们这么做，不见得会让人看到神家的公正，可能还让人看到神家和世界、宗教有点差不多，根据人一时的错误、失误或败坏流露对待人。所以，我这么做没有给神家造成任何的负面影响，而你们这么做才会给神家造成不好影响，让人误以为神家对人有时也有不公平不公正的地方，这不是抹黑神家吗？ 二、 神家无论开除哪个人都是根据人的实质，而不是根据人一时的错误、失误或败坏流露。而作者能写出那首诗歌只能说明他是一个“嫌疑犯”，但还不能说明肯定就是严重罪犯必须处死。所以还得调查，这样一来，即便这人该被开除，应该向外公布的事实也是：这人本性实质有问题，得有这方面的有力证据，而单说这人写了一首诗歌有问题别人点他时他说了一句不认罪的话，这肯定是不够的。这首诗歌和他的本性实质也许有必然联系，也许没多大关系。 三、 神不要人凭着自己的好心、热心为神出头，神希望人能按真理原则对待人，神心就满足了，你敢说你们这次的说法、作法没有好心、热心吗？完全是根据真理原则吗？你敢打这个保证吗？ 四、 人的好心、热心、已意、血气都是来自于撒但的，代表撒但的诡计，不但不能满足神，荣耀神，反而会抵挡神、羞辱神。所以，如果你们的定规、定罪里有人的好心、热心、已意、血气的掺杂，那就代表撒但，绝对不代表真理，也不代表神的心意，不但不能满足神，还是抵挡神的，是让神恨恶、定罪的。 五、 我与你们争来争去是我的不对，我不能把我的意思强加给你们。但也不要误解我的意思，我不是在为一个人说话，而是在为一个“客观公正”说话，在你看来那个人是胆敢挑战神尊言的人，那是你的理解，而在我看，我与你们争论这么长时间，与那个人毫无关系，我不认识那个人，也不是为他说话，即便那个人是你，或是另一个人，我仍然会争的，不是为了谁，就是为了一个“客观公正”，我感觉这事不公正，我就要说话，我就要坚持，我就要坚决反对，难道我这么做神家还要定我的罪吗？我想不会的，神看的是人的心，不是看人的外表。（当然，我没有真理，可能根本不知道什么叫公正，没资格与你们谈论什么叫公正，但上面怎么处理我肯定听，因为我相信上面绝对明白真理、有公正，但你们我不大相信） 六、 看不透的事要凭良心的感觉，这个良心的感觉就是神给人的一个底线，但我在看不透的情况下，就选择站在神一边定罪那个人，我这是凭良心吗？这不还是凭脑袋、凭已意吗？我觉的神不要我这样的良心，这不是凭良心，而是为了讨好神，有自己的存心，万一神根本就没定罪那个人，那我定罪，神能称许我吗？人有撒但本性喜欢这样的人，就喜欢人站在他一边，神不是，神喜欢我们明白真理凡事站在真理、原则一边，这就是站在神一边了；不明白真理就不要盲目选择站队的问题，而要先寻求神的心意，这才是有敬畏神心的人。 七、 你怎么知道那个辅导员是有意挑战神尊言了？你的根据是什么？就根据他的那首诗歌？你敢保证他就是深思熟虑想好站神地位的吗？除非他被缚了，他要精神正常，难道他就想像不到这么做的严重后果是什么吗？他有那么傻吗？他那么傻还会写诗歌吗？这不是自相矛盾吗？所以，这首诗歌可能这个人信神时间短、经历浅，对神没有敬畏，或良心的知觉麻木，或理智差，当时就没有意识到，或有点意识，也感觉自己不是有意，就没当回事，这是一种可能，但绝对不是你说的他有意站神的地位，有意挑战神的尊言，有意要当神、亵渎神（除非被缚了，要真是被缚了，当时的人就一点看不出来吗？这点分辨没有吗？），你这么说有点言过其实了，根本不符合事实真相，事实真相绝对不是你说的那样。所以，也许这人的本性真有问题，但你那个解释是绝对站不住脚的。这是两码事，我只说你的解释站不住脚，有点夸大，有存心，没说这个人的本性绝对没问题，我只说你的分析有问题。 八、 如果让你去处理那个去宗派摸底的弟兄姊妹的问题，你会怎么处理？会把他当成亵渎神的人开除掉，还是会像上面那么处理？如果当时是一个普通弟兄姊妹这么交通处理的，不是上面的弟兄，你会不会起来定罪那个普通弟兄姊妹是为邪灵说话？是为一个胆敢挑战神尊言的人说话？现在弟兄把这个问题处理了，你当然支持了，你不会公然与弟兄对抗，但如果这个问题还没处理前，你觉的按你的人性、理性、和明白真理的程度，你能不能做到冷静地寻求等明白神的心意了再发声评论而不随意定规定罪别人呢？ 九、 你敢保证今天有这么多的人起来对付我，就是神兴起你们对付我的“客观公正”吗？我不是心里没有神的人，我也不是为一个魔鬼说话，我就是对这事看不透，我想做到客观公正，也想让你们也做到客观公正地对人，难道我的这个想法违背神的心意了吗？难道神对人的要求不是让我们做到客观公正地对人、根据人的实质对人吗？难道神会因为我想客观公正地对人就定我为有罪吗？难道神的心意真是让你们都起来对付我的“客观公正”吗？你敢保证神就是这么引导、带领你们的吗？如果你们是受自己的撒但本性支配说的，还说是受神的引导，这是亵渎神。 十、 我反对的是你们在这次分辨中流露出来的败坏性情、想像、血气、已意、不公正的成份，难道这是冲神去的吗？是在抵挡神、亵渎神吗？难道你们就没有流露败坏性情、想像、血气、已意、不正公吗？难道你们的败坏性情、想像、血气、已意、不公正就可以代表神的尊言吗？那你们不是神了吗？这不是严重的亵渎神吗？ 十一、 人是神造的，不管一个人有什么败坏流露、或有什么严重过犯，我们只要根据真理原则公正对待就行了，站好自己的位置，说话要有分寸，不要越过自己的界线，这才是对神有敬畏的心。自己没有真理，说话还特别绝对，张牙舞爪的，还要替神出头，这是有敬畏神的心吗？ 十二、 什么叫按真理原则对待人？按你的意思，人只要拿出神话和上面的讲道就是按原则办事了？你要这么理解就太谬了！太不通灵了！若是这样，那还要人的素质干什么？还要人寻求干什么？还要带领干什么？你把神话和上面的交通当成规条了，以为神话的字句就是真理，这不太谬了吗？你没有素质，没有经历，不能纯正领受神话，不能正确地理解上面的意思，你就是拿出神话和上面的交通你也不明白神的心意，也不可能做到神的心意上，相反，你绝对会违背真理抵挡神的，这是事实！ 十三、不知你是怎么确定你们是在实行真理？你敢说你们的观点、存心、心态、性情都是合乎真理的吗？ 总之，我感觉你里面有很多错谬的观点，没有什么实际，对神的认识多数是自己的观念想像、还有误解，说的是迷惑人的谬论。当然，你说我不接受真理，我在打岔搅扰神作工，这个是事实，我反省了，也认识到了。这次我只是与你讨论、寻求，不是拦阻大家分辨，希望其它弟兄姊妹看到这个贴子不要认为我又在拦阻你们分辨了，我不会再拦阻了，我已经错了，不会再错。但一块寻求交通一下自己的观点，应该是可以的，这是我们在这件事上该学的功课。

重新起步： 　　对不起！可能我误会你了。你揭露的好，让我看到了自己存在的很多问题，实质性问题，人不认识自己，不接受真理真的太可怕了，随时随地都能做出打岔搅扰神作工的恶事。其它弟兄姊妹也可以起来揭露我，这次我不看你们什么态度了，不管什么态度，我都接受，我反省自己。至于退出论坛的问题，我觉的如果神家要求我退出，那我就退出，如果神家没说让我退出，我就不退出。不管失败多少次，我不会消极退后，还要努力往上够，除非马上要死了，没有机会了，那没办法，只要活着，我就追求变化。

清悦：你好！ 是我误解你的意思了，你说的我认真看了，感觉是我错了，我接受，谢谢！

清悦：你好！ 早上我看了“常常喜乐”的贴子，一下子蒙了，感觉他说的挺有道理。刚才出去走了一会，也在思想他说的话，感觉他说的确实很有深度，但细一想，多数话空洞不实际，理论性、道理规条性比较强，有点似非而似，不够客观公正，折服不了我，还有点强词夺理的味道。但回来一细看你的贴子，我感觉你说的很实际，从你的话里我找到了几条原则：一、看不透的事不要瞎定规；二、不要拦阻大家正当分辨的部分，即便分辨的有点过头；三、虽然这个人是很可疑，但不能把话说的太绝对；四、不要把问题的焦点放在别人揭露这个辅导员是什么存心上，或别人是不是恶人；五、各人的道路各人选择；六、客观公正地对待每一个人。不知我这么总结对不对？我感觉这六点基本把这个问题说完全了，我也有路了。 现在冷静下来想想，才看到我没有真理实际，什么事也看不透，做事没有原则，竟凭已意血气，可能我一开始打算与人争执的时候就是一个错误，结果越陷越深，差点回不了头了，不但问题没解决，还越闹越大，把我的本性也彻底显明了。不过也感谢神，这次也让我学到了不少功课。也谢谢你给我耐心的交通。在这种背景下，你没有迷失方向，还能保持一定的理性，是我应该好好学习的地方。我这么说是有点夸你的意思，但我想你应该能承受得了这份公正的评价。 其它弟兄姊妹，在此给你们道个歉，我没有真理，做事没有原则，又看不透事，人性也不好，在这件事上说话若有得罪的地方，还望你们多多见谅！可能有的人不会接受我的道歉，要是这样，我也没有办法，我只能做到这点了。 希望咱们以后还能正常相处，不要受此事的影响。

常常喜乐：我看了你的交通，感觉你交通的对，是我有问题，我接受，我反省自己，谢谢！

常常喜乐 　　看了你的回帖，感觉你看问题很有深度，多数是我没有认识到的，尤其对我的问题看的比较透，我觉的我真的应该好好反省一下自己。不过就这个辅导员的问题，不知以你来看，你觉的应该直接开除，没有余地，还是再了解一下比较把握？为什么？我对这个问题只能看透百分之九十九，百分之一还看不透，可为了这百分之一的看不透，我就在这里与别人争来争去，我也不知道神是如何看我这个问题的，也不知我这么做到底值不值？是不是触犯神的？我心里也没有多少底了。其实我也知道有些人这里定罪辅导员是出于对神名的维护，但他们暴露出的性情也不对，我觉的这两个问题之间即有联系，也有区别。你觉的他们的这个表现在神那儿看是善行，还是恶行？是有敬畏神的心，还是没有敬畏神的心？神是如何定义他们的这个行为的？还有，他们这么定规这个问题，可能在他们来看，这个人就是邪灵，那他们在这个观点的支配下这么做，应该也不完全是出于恶；可在我来看，这里面可能还有百分之一的特殊原因存在，我就不定规，但因为观点的分歧，我与他们发生这个争执，这到底属于什么性质？是不是为撒但说话？是不是不顾及神的感受？是不是性质严重呢？我也看不透了。请你交通一下。我感觉你信神时间应该长了，看问题确实有不同的见地，还是想多听听你的交通。

浪子回头，你真的是以前的那个“小小雪”吗？若是这样，也正常，你肯定特别恨我，你要不恨我，你还是好人了。 　　针对你的疑问，我给你作一个回复： 　　在我不知道后面那个辅导员就是作者本人的情况下，我没有定规这件事；但当我知道那个辅导员就是他本人的时候，虽然我的观点和态度是略有转变，但也没有完全摆到他们一边，定规这件事。不信你可以重新看一下我的贴子，我当时没有用一个肯定性、定规性、定罪性的词汇，我用的最多的是“如果”“正常情况”“按道理”“应该”这些词，就是我对这个事只作客观的分析评论，但一直没有下结论，原因是作者的有些具体情况我还不清楚，不敢冒然决定。我觉的我经历浅，明白真理也浅，我怕我万一有些地方没有考虑到，要说错话，定罪错人了，我会蒙羞的。所以，就没下这个结论，觉的结论应该留给本教会了解作者本人的人一起去下。 　　你说我给虹－约定、莘笙的回贴是用处世哲学，请问什么是处世哲学？你肯定解释不清楚，你只会讲字句道理、套规条。我给他们回那个贴没有拉拢人、利用人的存心，所以，我不是搞处世哲学。另外，为什么我要用那样的口气和方式给他们回贴呢？原因是：我对他们的印象还不错，突然发现他们对我说话那么个口气，感觉有点不对劲，我觉的他们肯定对我有想法、有不满，你说我该怎么办？是视而不见吗？无动于衷吗？不予理睬吗？肯定不行，我得主动找他们沟通一下，最好化解这个矛盾，那怎么化解呢？如果我用和他们一样的口气、态度回应他们，以他们的身量或性情，他们会不会用更强硬的态度回击我呢？肯定会，若是这样，那我那样的说话方式和态度是不是会将他们陷入罪中呢？肯定会，如果他们真陷入罪中了，那我是不是要为他们的罪承担一半的责任呢？肯定得承担；但如果我没用那样的口气和方法回应他们，而是以很友好的方式回应他们，而他们还以很强硬、很恶劣的态度回应我，那他们陷入罪中与我有关系吗？这就与我没有任何关系了，只能说是他们的人性不好，对不对？所以，我那么做不是搞世处哲学，而是智慧，也是作为一个正常人、作为一个信神的人，看到弟兄姊妹对自己有不满时应该作出的反应和选择。 　　之前，我发了25个为什么，引起了很多人对我的极大不满，这是事实。可能有些弟兄姊妹不了解这件事的前因后果，有兴趣的话可以了解一下，看一下我那25个为什么到底有没有不合真理或抵挡神的地方。在此我解释一下，为什么我那时要选择沉默，而这次没有选择沉默。因为“25个为什么”那件事比较单纯，他们只说我发那25个为什么是狂妄自大，说我站地位了，没有说我那25个为什么是不合真理、抵挡神、触犯神的。简单来说，就是他们只说我流露的性情有问题，而没有说我发表的观点有问题是抵挡真理、抵挡神的，这种情况，我能说我性情没有问题吗？我不敢，有就是有，所以，他们说我性情有问题，这个我只好接受，虽然当时不想接受，但还是勉强接受了，没有再辩解，也从深处反省自己了。我不能因为我说的观点是对的就说我的性情也是对的，这是两码事，一码归一码。而这次问题则不同了，他们开始针对的是我的存心、性情问题，我是做好准备接受的，但一看他们对我是那样的态度，根本不是爱心帮助、客观评价，倒像是恶意的论断、污辱和攻击，我大吃一惊，真的没想到，感觉这些人的性情太恶劣了，根本没法正常交流了，于是就等了一两天发了那个贴子，说各人的道路各人选择。但是我没有想到，问题接着又发生了急转弯，他们由开始对我流露的性情不满，转到开始否认我的观点了，意思是我的观点全是错的，要开始推翻我的观点了，我一看这个问题好像有点严重了，因为在我看来，你们的观点才是错的，你要把我的观点全部推翻，那不是想让你们的错谬观点站起来吗？这不行吧？这就不是我个人脸面或名誉的问题了，而是涉及到敌基督迷惑人的问题了，如果我再不说话，那就等于我默认了你们的观点是对的，而我的观点全是错的，那有些没分辨的人可能就会受你们的迷惑，认为以后再临到类似的事就不需要分辨、分析、寻求、交通，也不需要调查了，可以直接定罪处理了，这不麻烦了吗？所以，我必须起来反击，要把你们这些个错误的迷惑人的谬论给压下去，把它驳倒、否定，于是，就有了我后面一次次的回贴。直到现在，你仍然在坚持，没关系，你能坚持到什么时候，我就奉陪你到什么时候，不会有始无终。你们说这是一场正邪之战，不错，这确实是一场正邪的较量，也是一次黑与白的斗争，看看最后谁胜谁负。可能现在有很多人在观望，也有很多人在等待结果，也有很多人在背后默默地支持着你、或支持着我，那你就使出你浑身的力气吧，我要看看你能坚持多久，也想看看你最后是怎么收场的！ 　　可能你看我还原了一些事情真相就认为我又在为自己辩解了，其实按我开始的想法，这些事我本不想说的，但后来问题发生了转变，你觉的我不说行吗？我要不揭开这些事情的真相，恐怕这些事反倒成了你们登上敌基督“宝座”的楼梯了，因此，我觉的我有必要说清这个事实真相。否则，以你们的人性和头脑你们是想不到这一点的，想不到这一点也没什么，关健是你们的人性还太坏。试想，如果我一直不作任何的解释，任由你们的两张嘴随便乱说，结果会是如何呢？可能很多人误解我是小问题，关键是你们这些恶人、浑人、谬种要摇身一变成了最明白真理、最有正义感的人了，这怎么能行呢？你们的人性怎么能承受得了这么大的桂冠呢？你们一旦得到了这个称号，麻烦就大了，你们敌基督的本性不允许你们老老实实的做人了，你们就会变的更加嚣张，不可一世，而一些糊涂没分辨的人就要遭殃了，这个论坛就要成为你们释放谬论，为所欲为的场地了，对不对？现在你们没得到弟兄姊妹的一致认可，说话就这么张狂、张牙舞爪、狠叨叨的，丝毫不怕神家看见，也不怕神看见定罪你们，你们要真骗得了弟兄姊妹的信任，眼里不更没有上面，没有神了吗？说话不更狠了吗？那你们将会死的更快、更惨，对不对？这是肯定的。所以，不管用什么方式，我得让你们显回原形，让大家看清你们的真面目，也不怕得罪你们。我上网这么久了，肯定得罪了一些人，但我得罪最深，最恨我的人就是你们这些曾经被公认的敌基督、恶人了，因为我揭露你们揭露的太狠了，是我让你们在人前抬不起头，是我把你们搞的身败名裂，也是我让你们没法再在这个论坛上呆下去，才迫不得已隐身退出，又改名换姓，苟且做人的。现在你们对我一直怀疑在心，想伺机报复，没关系，我不怕你报复，我就要看看你一个敌基督、恶人还有多大的本事、多大的能耐，你能掀起多大的风、多大的浪！

　　从头开始，重新起步 ……，你们要是一个诚实人，请你们把你们原来的网名是什么公布出来，让大家知道你们是谁。要不然，你们换一个新名上来，多数人还不知道你们是谁。换个网名也正常，但如果你们想通过这个方法把自己的过去掩盖起来，让别人谁也不知道你是谁，这起点不又错了吗？不是更诡诈的人吗？对不对？ 　　说实话，我怀疑我曾经揭露过你们，你们对我一直怀恨在心，刚好这次有这么个空子，就迫不及待地跳出来对我实施个人报复，所以，我很想知道你们到底是谁？你们就不想为自己洗清这个嫌疑吗？ 　　你另外开了一个主题，说圣灵引导你起来揭露我，说我效力效到头了，因为你配合不好，圣灵就管教你，当你愿意好好配合的时候，圣灵就不管教了，你的病马上就好了，要真是这样的话，那这事必定会成就，肯定会有更多的人起来配合你才对，我们只能试目以待了！

　　我说了那么多话，浓缩起来就是一句话：看不透的事不要瞎定规，说话留点余地，没分辨只是经历和素质的问题，神不定罪；但你瞎定规、瞎定罪，这是人性的问题，是恶人的表现，是让人厌憎，也让神恨恶、让神定罪的事。而你们发那么多的贴子概括起来什么意思呢？就是要我把我的这个观点否掉，然后接受你们的观点，看不透的事也要瞎定规、瞎定罪，不要在乎别人的看法，也不要怕神定罪我，别给自己留后路、留活路，这不是谬论吗？不是要害我吗？哪是帮助我啊？你说我能听吗？我应该听吗？我看有些人完全丧失理性了，头脑不清，精神异常，我要听你们的不跟你们一样了吗？ 　　有些人一句一句地分析解剖我的话，请问：你们真看明白我的话了吗？你们真明白我什么意思吗？你们真知道我心里想的是什么吗？从你们说的话里，我就看到你们根本就没看明白我的话，也不知道我心里是怎么想的，更不知道我要表达的真正意思是什么，然后就根据你们的想像展开评论，还要推翻我的观点，这也太没有理智了吧？你真敢保证你交通的都合乎真理吗？至少在我看来你已经歪曲了我的意思，而且你交通的也不合真理，你还让我接受，你说我怎么接受？面对这样的爱心帮助，说实话，我真的很无奈，不知该如何回复，是该谢谢你们，还是再与你们交通寻求，看着你们执着的样子，我想继续交通是行不通的，可说声谢谢吧，又有点虚伪，太违心，不真实，我也没有办法了，现在也不知怎么回复。 　　你们想让我和你们好好的交流一下也容易，至少你们应该在这件事上反省一下自己，先让自己的头脑冷静下来，用心想一想别人说那话什么意思，他的存心是什么，目的是什么，然后带着客观公正的心谈点自己的想法，也不要定规别人的意思就是你领受的那个意思，起码得有这个理智。你们连这个理智都没有，这点自知之明也没有，咱们的谈话还能继续进行下去吗？我只能跟你们说声拜拜了，不拜拜也没办法，因为在你眼里你就是真理，而我说的全是谬论，我只能无条件接受你的“真理”，这不是为难我吗？我只好走开。 我原来给虹－约定、莘笙回那个贴，不是为了讨好谁、拉拢谁，当时就是一看他们的口气不对、势头不对，我想我态度要再不好，战争又要暴发了，我不想与人结怨，就赶快换了一种口气，想让他们冷静一下，息息怒，有什么话好好说，心平气和的交通真理，我原想他们要有点人性，看我已经把自己放的很低了，应该也会给我一个理性的回复，可让我万万没有想到的是，他们，以及有些人因为我的那句话而大作文章，把最卑鄙、最无耻、最丑陋的词汇都强加给我，对我加以贬低、污辱、甚至对我发起了更猛烈的进攻，说我是如何如何的阴险狡猾，令人恶心，请问：我是什么人你们真的一点不了解吗？其它我不敢说，就我上网这么久了，我讨好过谁？我拉拢过谁？我讨好过、拉拢过一个人吗？有一个人敢站出来为你们作证吗？你们说这话什么存心呢？说实话，我当时感觉自己看到的好像不是一个个人了，而是一只只张开血盆大口的猛兽，好像要不是有地理空间的限制，你们真会扑到我跟前把我活生生的吞吃、撕裂，我不是夸张，我当时就是这个感觉，有点血腥。我一想这些人本性这么凶恶，我没法再与他们交流了，我也不敢了，这一次失败就把我打回头了。我失望之余，只能采取回避、躲避的态度了，于是，就给你们回了那个贴，这全是我的错吗？我惹不起还躲不起吗？ 　　其实我也明白你们的心，你们的意思不是要用真理实际折服我，而是想暴露出你们那凶相吓服我，让我向你们低头、屈服。你们要不是这个存心就不会用那样凶恶的态度回应我（我不针对所有人，不要误会我的意思）。即便我有错，也不至于让你们发那么大的火、用那么多难听的词汇刺激我吧？何况，我根本就没什么严重过错。所以，你要是一个恶人，那我不怕你，你一个魔鬼我还怕你什么？你是真心信神有点人性的弟兄姊妹，我尊重你，但你要是一个魔鬼，我不但不怕你，我还要弃绝你，我就不搭理你，你能把我怎？这是我的错吗？这就是我的态度。

　　最近的讲道里，有一个姊妹向弟兄提了一个问题，问什么是亵渎神？说有个弟兄姊妹摸点的时候，宗派带领让他们说亵渎神的话，他没有智慧，一时不知怎么应对，就跟着说了，问这是不是亵渎神，弟兄是怎么回答的？怎么分析这个问题的？弟兄那么解释是不是也是推理想象？是不是也是在为邪灵说话？是不是也是没有分辨？是不是也是触犯神了？如果弟兄没有那个地位，你们是不是也要一起起来攻击弟兄？定罪弟兄？绝对会，因为你们就是这种人。 　　很多问题我与大家的观点不一样，比如说：什么叫爱心帮助？可能有的人认为不管什么人带着什么存心论断你、贬低你、攻击你，都是帮助你，我不这么认为，论断就是论断，贬低就是贬低、攻击就是攻击，帮助就是帮助，恶永远变不成善，都不是一个性质的问题。难道你被假带领敌基督打压陷害了，你从中学到很多功课，还要起来感谢假带领、敌基督不成？还要对他们说声谢谢不成？你要不要对大红龙也说声谢谢呢？我还没浑到那个地步！这点分辨还是有的。 　　其实每个人在这件事上发表的是什么观点，这只是个人的经历与素质问题，但每个人从中流露出来的存心、心态、性情是什么，这完全可以代表一个人的人性，难道你们这点分辨都没有？神定规一个人的善恶是根据什么？是根据人的素质还是根据人的实质？一个人是什么人从他的说话流露中就可以看出来，难道你们一点就看不出来吗？这点分辨都没有的人还谈什么明白真理呢？还有资格在这里说三道四评论别人吗？ 　　我给个别真心信神有点人性的人提个醒，看不透、拿不准的事情不要乱说话，少说话是智慧，没人当你蠢；看不透还要瞎说话，那是最愚蠢的人。你以为网上所有人都和你一样无知、愚蠢？你以为一帮恶人、浑人、谬种在这里大吼大叫就可以代表神、代表神家、代表真理了？太荒唐了！ 　　我做人有一条原则，就是一旦把一个人的本性看透了，永远不会再搭理，也不会有任何瓜葛。所以，网上各种人是什么人，我就在留心观察，你们也可以观察我。

统一回复： 各位弟兄姊妹： 　　你们给我留的回贴我都看了，你们要还有什么说的继续说，我会看的，只要你们说的对的，我肯定接受、反省；不对的，我就放一边了。至于我回不回复、何时回复的问题，这是我个人的事。我要有时间了，感觉有必要给你们回复，就回复一下，感觉没必要回复，就不回复了，你们也不要等了。 　　对于那个辅导员那首诗歌的问题，我的观点、态度是什么已经表明了，现在还一样，不作更改。我建议你们还是不要关心我了，还是关心关心你们自己吧，反省一下自己在这件事上暴露出来的存心、心态，性情是什么？问问其它明白真理的弟兄姊妹对你们的评价是什么，或祷告寻求神也行。如果你们感觉自己没有一点问题，没有需要反省的地方，也没有需要认识的地方，那就算了，这是你们自己的选择。 　　至于我走的是什么道路与你无关，而你走的什么道路也与我无关，自己的道路自己选择，我想你们信神这么多年这点理智应该有吧？我是肯定能做到，希望你们也做到。

虹－约定、莘笙： 你们说的我反省了一下，认识到一点：我觉的我发那两个贴子存心不对，不是在正当的交通真理，而是用自己明白的一点道理当作武器攻击别人，贬低别人抬高自己只是我的存心，而恶意攻击别人代表我的性情，这次这件事把我的人性，人格、存心、心态、性情，有没有真理实际都显明出来了，看来我也不是什么好鸟。我就认识到这点，有点道理性，再多的也没有了，你们谁要看到的话可以交通出来，我能接受。认识自己方面一直是我的缺少，你们对我的问题看的可能比我自己更透彻，说出来对我也是一种帮助，说的不太准确也没关系，我能正确对待。

虹－约定、莘笙：你们好！ 我一直以为后面这个辅导员是小区辅导员，而不是他本人，因为他自己的诗歌有问题，别人看出来了，让他改一下，他怎么可能那么说呢？我就想不可能，就没再细看，一直以为那话是小区辅导员说的。现在听你们这么一说，如果真是他本人这么说的，那这人肯定有问题，你们俩分辨的对。我觉的正常情况，人一开始写的时候迷了，说话的角度颠来倒去自己没发现，但别人给他提出来了，有点敬畏神之心的人一看自己犯了这么严重的错误、这是原则性问题，肯定得赶紧改啊，得存着敬畏神的心向神祷告认罪，心里才能平安，哪会像他这样的态度，还能说出那样的话，可以肯定这人有问题。即使不是被缚，理智也有严重问题，这么明显的问题他当时灵里没有知觉已经让人可疑了，过后当别人给他提出来，他仍然没有一点知觉，还能说出那样的话，好像神的地位是他可以随便站的一样，这人的问题不小，是被神显明了。 另外，我有一些话可能给人带来了一些误导，我纠正一下：如果此人是存心站神的地位，这就不是败坏流露的问题了，而是严重触犯神的问题。败坏流露是指他在无意识状态下，或朦胧不清的状态下站了神的地位，但就他的存心、心态来说还不是有意要站神的地位，这种情况可以说是败坏流露。如果他是存心的、有意识地站在神的位上说话，别人给他指出来，他还丝毫不接受，认为他代替神说话没错，这就不是一个败坏流露可以解释清楚的，而是实质有问题了，这种情况就不需要调查取证或看一贯表现了，可以直接当邪灵处理。我是这么认识的。

虹－约定、莘笙：你们好！ 看了你们俩的贴子，才发现了我的问题，我一直以为后面这个辅导员是小区辅导员，而不是他本人，因为他自己的诗歌有问题，别人看出来了，让他改一下，他怎么可能那么说呢？我就想不可能，就没再细看，一直以为那话是小区辅导员说的。现在听你们这么一说，如果真是他本人这么说的，那这人肯定有问题，你们俩分辨的对，说到问题的重点了。我觉的正常情况，人一开始写的时候迷了，说话的角度颠来倒去自己没发现，但别人给他提出来了，有点敬畏神之心的人一看自己犯了这么严重的错误、这是原则性问题，肯定得赶紧改啊，得存着敬畏神的心向神祷告认罪，心里才能平安，哪会像他这样的态度，还能说出那样的话，可以肯定这人有问题。即使没有被缚，理智也绝对有问题，这么明显的问题他当时灵里没有知觉已经让人可疑了，过后当别人给他提出来，他仍然没有一点知觉，还能说出那样的话，好像神的地位是他可以随便站的一样，这人真的有问题，是被神显明了。 另外，我有一些话可能给人带来了一些误导，我纠正一下：如果此人是存心站神的地位，这就不是败坏流露的问题了，而是严重触犯神的问题。败坏流露是指他在无意识状态下，或朦胧不清的状态下站了神的地位，但就他的存心、心态来说还不是有意要站神的地位，这种情况可以说是败坏流露。如果他是存心的、有意识地站在神的位上说话，别人给他指出来，他还丝毫不接受，认为他代替神说话没错，这就不是一个败坏流露可以解释清楚的，而是实质有问题了，这种情况就不需要调查取证、看一贯表现了，可以直接当邪灵处理。个人的认识。 有个问题我想解释一下：我也没有真理，很多事自己看不透，总感觉里面有不清晰的地方，所以说话就要有点保留，不敢说的太绝对。看不透就不把话说绝，人家至多说我是个没分辨的浑人；可看不透还要跟着别人说，人家会说我是一个墙头草、随风倒；如果看不透，还要狠劲的定罪别人，人家会说我是一个恶人；如果我把好人当恶人定罪了，这是作恶啊，我怎么向人解释呢？又怎么向神解释呢？所以，在自己对一些人的问题没有完全看透的情况下，我说话总要有点保留，我觉的这是理智、也是智慧。我宁愿让别人觉的我是一个没有分辨的浑人，也不冲当急先锋狠劲定罪别人，让神定罪我是一个恶人。就是别人说我是个浑人，也不是什么可耻的事，我浑是因为我不明白真理，浑点不是罪；但我不明白真理还充当急先锋定罪人，万一我定罪错了，神家会怎么看我呢？神会怎么看我呢？我承受不了这个恶人的罪名，恐怕自己以后没脸再来这个论坛交通真理了，所以，这条路不管啥时候我要给自己留着。这是我给自己的一个解释吧，就当是一个辩解吧。 还有，虹－约定可能误会我了，我就是喜欢辩论，说话又直，是一个不太讲究措词的人，当然与我的心态、性情也有关系。总之，你不要多想，我对你们也没什么，有些问题我看到了，就说出来，是为给大家提个醒，让大家心里有条界线，不要越过界线，可能你们觉的那话用在这儿不太合适，你们可以不接受，也别误会，我也不是恶意，也是为提醒大家。我感觉你交通的挺好，这次真的抓住焦点了，我也接受了，对我挺有益处，让我一下子警醒了，对这个问题有了这大的转变，否则的话，我可能还要持守自己的意思呢，以后有时间可以多上来交通一下！你看不辩论很多真理是模糊的，一辩论，很多问题就清晰多了，辩论辩论对咱们都有好处，你说呢？我是这么感觉的。 莘笙对我的修理对付我也接受，你说的挺对，看来你还是比较了解我的，我这人就是特别狂妄，是一个很不接受真理的人，现在感觉还好多了，以前那是一点不接受，谁对付我我要跟谁辩，不驳倒他不罢休，现在看别人说的对的还能接受一点了，心态上有这么一点转变。好长时间没有临到修理对付了，这次你这一对付，感觉真的挺好，对我是一个提醒，也是一个警醒。另外，你也是被开除的，好像没有上班吧？如果有时间就多上来操练交通交通，一块取长补短、共同进入，这也是我们唯一可以自由交流的一个平台了，要运用好，把握好，有时间就多上来交通啊。

现在我们讨论这个问题的焦点应该是什么？不是这首诗歌有没有问题，或有什么问题，有哪些问题，也不是讨论这人素质怎样，灵里清不清明，或这个人人性好不好，追不追求，这些问题都是次要的，最主要的是他是不是有邪灵作工，是不是有意站神的地位，这才说明这个人的问题是什么性质，该怎么对待、处理这个人。如果把问题的焦点放在评论别人的诗歌对错上、或素质的好坏上，还对别人有意加以贬低，这对吗？你贬低别人就说明你比他强了？他素质差，你素质好啊？他有败坏，你没有啊？你圣洁了？讨论这些问题一点意义没有。现在主要是看这个人是不是有邪灵作工，是不是有意站神的地位，这是定性他是什么人的最有力根据，也涉及到怎么对待他、处理他的问题。我感觉你们没有抓住问题的焦点，而是在讨论一些没有意义的话题。你们谁敢保证这人百分之百被缚了，百分之百就是有意站神的地位？谁敢说这里面肯定没有其它原因，没有特殊原因？ 还是那句话，先确定他是不是被缚了，是不是有意站神的地位，如果百分之百的确定是被缚了，不正常了，那该怎么处理就怎么处理；如果还不敢这么确定，就先不要把亵渎神的帽子给别人扣上去，更不要想着怎么把人家一棍子敲死。 另外，我不是在这儿装好人、装好心，我眼里看到的就是这么回事，和你们看到的东西不一样，我想这里面可能有特殊原因存在，所以我不敢与你们站在一起妄下结论、定罪别人，我不能违背我的良心说话，我眼里看到的是什么，口里就怎么说。我不是凑热闹，也不是跟风，也不怕你们怎么看、怎么说。我也劝一些人不要受别人言论的影响，动动自己的脑子，用用自己的心，好好想一想，想清楚了，然后再发表自己的观点、态度。如果盲目随从别人，看谁势力大就随从谁，那就是小苍蝇，不管你是站对队，还是站错队都没有意义。

我听说过这么一件事：《红楼梦》这本书很神奇，每个人都能从里面看出不同的东西，如：特别喜欢淫乱的人，他从里面看到的就全是“淫”，除了“淫”什么也看不见；而喜欢研究历史的人，他从里面看到的就全是那个时代的封建；而特别喜欢文学的人，他从里面看到的全是这个作者的文字功底太深厚了。为什么各人看出的东西都不一样呢？这就是人心的问题了，什么人心里产生出什么东西，那个东西就代表他的本性与喜好。 我再说一个事：因为恶人的本性是恶的，他特别喜欢杀人，所以他看到一个不该杀的人，也要想法设法寻找必须杀掉此人的理由，他杀的人就特别多；而好人因为心慈手软，他杀人老是下不了手，所以即使他遇见一个该杀的人，也要想法设法寻找有没有不杀此人的理由，所以，他杀的人就很少。一句话概括：就是恶人总在为自己寻找作恶的理由、寻找害人的根据；而好人总在为自己寻找去理解别人的理由，寻找可不可以不去害人的理由。 真正的好人无论临到什么事先往好里想，先去理解别人，想别人是不是一时糊涂了，一时没想到，一时没看出来，一时没意识到，一时迷糊了，等等，就是他先往这方面想，等这方面的因素排除完了，可以确定绝对不是这些因素，这时他才开始往坏里想，这是好人想问题的一个逻辑和次序。而恶人看人看问题就不是这样的，而是恰恰相反，他临到一个人一件事先往最恶毒之处想，他先把别人想像成一个非常恶毒的人，如果感觉还不太恶，那就再加一些理由让他变成一个更恶的人，为什么他能这么想、这么做呢？这就与他的本性有直接关系了，因为他的本性里充满了恶，所以他看谁犯错都是出于恶毒的心，都和他一样，没有其它理由，也没有特殊情况。 一个恶人要认识神、认识神作事的原则是很难的，为什么呢？因为恶人的心是恶的，他理解神话通常是站在恶人的角度，以恶人的心态去想，所以，在他的心里神也没有善良，只是一个说法，其实神和人一样。比如说：神说他的性情不容人触犯，坏人听了会怎么想呢？他一听这话就把神和魔王联系起来了，哦，我知道了，神就和世上当官的一样，谁也不能说一句不合他意的话，你要说一句，就必死无疑，说梦话也不行，抓住你的把柄你就死定了，这是他的“纯正”理解。而好人听了这话怎么理解呢？他一听神这话，他想神是那么至高至尊，而人这么渺小，人的一切都是从神来的，人不顺服神，还能与神较量，神不灭你，神的威严何在？神也不想那么做，可你逼着让神那么做，神能不那么做吗？不那么做能行吗？难道还要让神受你一个小小蛆虫的气不成？哪有这样的道理？哎，他这么想就有点人性的味道在里面，而坏人会用心体会神的话吗？不会，他没心；他的理解有一点人性的味道吗？也没有，就是光从字面上理解，把神话当成一个规条，一个死的东西，把神想像成一个特别冷酷无情、没有一点人情味道、甚至蛮不讲理的一位神，因此说，人性太坏的人不能纯正理解神话，谬解的时候比较多，原因就是心不正。心不正的人多数时候不能纯正领受神话。 什么叫亵渎神？我有几个问题请明白的人分辨一下，看他们是不是亵渎神的人，该怎么处理他们合适：有的人在寻求考查真道的时候，因为不认识神的话，就把神的话说成是人的话，请问，这是不是亵渎神？神家能不能传这样的人？有些老年弟兄姊妹拙嘴笨舌，祷告的时候一不小心说了反话，把神啊你垂听我的祷告给说反了，请问这是不是亵渎神了？应不应该开除？有的带领工人交通真理传达神心意的时候，老谬解神的心意，明明是他自己的意思，就说这是神的意思，这是不是亵渎神的人？当然了，严格来说，这肯定也属于亵渎，但是不是应该把他们当成亵渎神的人对待、处理呢？请明白的人交通一下。 什么叫站神地位？看一个人是不是站了神的地位主要根据什么来确定、定性？是根据人的存心、心态、性情来确定、定性呢？还是单从人外表的说话方式来定性呢？怎么定性才是最准确的呢？

这首诗歌只是给人的感觉站错了地位，但是不是说明这个人就是站神的地位了呢？是不是说明他就是站神地位的人呢？这三个问题是三种情形，之间是有实质性区别的，不要混为一谈。他是不是站神地位的人应根据他当时的情形以及他的本性实质来确定，而不是单根据这首诗歌。如果他真是一个敢站神地位的人，能只在这首诗歌上站神的地位吗？平时就从来不站神的地位吗？这不可能。正常情况，如果他真是敢站神地位的人，不可能只在一时一事上站神的地位，而是平时很多时候很多事上都有站神地位的意念或表现，这说明他就是站神地位的人。如果他本身就是一个敢站神地位的人，那就是没有做出这么显明站神地位的事，他也是那类东西；如果本身是一个比较有理智的人，他就是一时站错了地位，也可能是无意的，或一时的朦胧不清，至多是败坏流露，不能说明其本性实质就是那类人。一个人所说所作是不是真的触犯了神，是根据他当时的情形实质以及他的本性实质来决定的，而不是根据他一时一事上一个错误的说法或作法，也不是根据他一时的失误或败坏流露，这是神的公义。人看外表、神看实质，这话用在这儿也完全合适。同样都是恶，有的是有意识、有预谋、精心设计好那么做的，而有的就是无意识做出来的，自己做了恶自己还不知道，过后知道心里还非常的痛苦、懊悔，这两个人的实质有没有区别呢？肯定有，这个区别就是他们做事的情形、做事的存心目的和本性实质不一样，如果看他们外表上做出来的恶一样就说他们的本性实质也是一样的，这是没分辨的人。作为一个有人性的人，一个人平时对自己很不错，一天无意中说了一句错话伤了自己的心，他会怎么对待呢？他都知道理解、包容，知道原谅别人，因为人家不是那种人，人家平时对我挺好的，可能就是一不小心说错了话，可能人家心里也很自责，如果咱因此报复人家，那咱这人不太没有人性了吗？对不对？一个有人性的人临到这样的事尚且知道这么想，这么理解别人、这么公平对待别人，还知道从实质看人，不从人一时的过错看人，何况神，难道还不如人吗？还没人能看透事吗？连人的那点公平公道都没有吗？难道神还会抓人的把柄不放吗？神做事就那么的不近人情吗？能这么想不是对神严重的污辱和亵渎吗？神是活神，是有思想的，他衡量一个人，判断一件事，处理一件问题、一个人，也是有原则的，是公平合理的，是公正的，是让人心服口服的，是透过表面现象看实质的，而不是像人只浮于表面，只看表面现象，不看问题的实质。如果你信的不是渺茫的神，也不是偶像，不是泥像，而是活神，那咱就好好寻求一下神的心意，不要把自己的无知、已意、血气、恶毒、不可理喻都强加给神，不要带着这些撒但的性情代替神去处理一个人或一件事，当自己想代替神去处理一个人或一件事的时候，应该先想一想咱这人是个什么东西，什么本性实质，咱有没有真理实际，有没有正常人性，有没有敬畏神的心，认不认识神做事的原则和神的公义性情，如果这些一样都不明白，一样都不知道，那就是一个原封未动的老魔鬼、老撒但啊。你说这样一个原封未动的老魔鬼、老撒但代替神去处理一个人，处理一件事，这事他能做的怎样呢？能做到神的心意上吗？不可能，只能把这件事办坏，能坏到啥程度呢？这就没有下线了，因为人这恶毒本性一发作起来是没有底线的，肯定会触犯神性情的，这是事实吧。 我不是为谁说话，我的意思就是不要光从这首诗歌上来研究分析这个人的实质，更不要仅凭这首诗歌就妄下结论处理一个人，还要看他现实生活中是什么样的人，有没有人性，有没有理智，是不是追求真理的人，是不是敬畏神的人，多数了解他的弟兄姊妹对他的评价是什么，多方面印证一下，这样才准确、可靠，才是公平公正对待人，也能让人服气。如果抓住别人的一点把柄就不问源由，就要拿别人开刀，还要刀刀见血，刀刀毙命，这样对人有点不公正，也太过于恶毒、残忍了！这件事不但显明我们有没有真理，也把我们的恶毒本性给显明了。作为一个有点人性、有点敬畏神之心的人，现在事情还没有明朗，问题的真相没有出来，那个人的实际情况咱一点也不了解，只是根据这首诗歌还不好下结论，极有可能他当时写的时候一时迷了，没有发现问题，那咱在这儿说话是不是应该有点保留啊？是不是也要考虑一下自己的言论会不会给别人带来误伤啊？会不会误导一些人啊？会不会让一些人更有胆量去对别人行凶作恶啊？就是不为别人考虑，也要给自己留条后路啊，不给别人留路就是不给自己留路，最后只能把自己逼上绝路，而别人是死是活也不是你一句恶毒的言语就可以决定的，还在于别人的追求，也在于神，这是神的公义。所以，说话太绝、不给自己留路的人不是明智的人，而是愚蠢的人，是蠢人的作法，不知我这么说对不对？

如果他真有想当神的意思，应该早就不正常了，早就有当神的想法了，不会突然想当神，然后就严重到公然冒充神写诗歌，除非是突然被缚了。就像人得癌症一样，它是有一个潜伏期的，到完全显明出来的时候，已经是晚期了，不可能以前一点症状也没有，一夜之间就得了癌症，并且已是晚期。如果他之前一直很正常，这次也不是突然精神失常，或突然被缚，那他犯这个错误应该就是迷了，如果真是一时迷了，那就这个情形来说还不是站神的地位，也不是亵渎神的实质，肯定不能当亵渎神的人对待、处理。

你好！我是这么看的： 这首诗歌的表达是有问题，出现这种问题可能有两个原因：一、可能仅是表达上的错误；二、可能是人有问题。是不是人有问题，也要看他平时是不是这样的人，如果平时就常有想当神的意念，而这次这么表达就是为满足他想当神的欲望，这问题就严重了。如果平时没有想当神的意念，那他这次这么表达可能就是一个错误，不要和本性实质联系在一起。 另外，我发现他的诗歌第一段的头两句话好像是个盖，后面的是神的心声，他这种表达方式就和咱写文章引用神的话一样：先是神话说，然后冒号，接着是神说了什么，只是他后面引用的不是神说了什么，而是神的心声是什么，并且是用他自己的话替神表达自己的心声。第二段开头也是这个方式，第一句是个盖，后面就是用自己的话替神说出神的心声。第三段就正常了。这种表达方式在文章里常见，但用在诗歌里肯定不行，容易给人造成错觉混乱，让人觉的他在站神的地位。