丛凡

无名： 你好！以前我也是受邪灵搅扰的捆绑不得释放，是神给我指明了方向，拯救我脱离了撒但的残害，重见了光明......真是太感谢全能神了！下面我把发给一个姊妹的帖子发给你，请你抽空用心看一下，也许会对你有帮助！ 事情是这样的：2011年冬天，区带领（2014年按敌基督开除了）释放敌基督安静的谬论“以后不用吃喝神话只听讲道就行了”，她让我们走到哪交通到哪儿。我崇尚权势，没有真理不会分辨被迷惑了，走到哪都释放那些谬论，成了撒但的工具......我跟随人，背叛了神。因之前传福音有果效，我窃取神的荣耀，把这些当成了资本，认为自己比别人强，便不把人放在眼里。我的狂妄本性大暴露，甚至还做愚蠢事。一个新人（老姊妹）有严重邪灵作工，在安排配合她原派别的一个姊妹时，她犯病了，又哭又骂，扬言要杀了曾雇她做保姆的房东，还要打咱其中一个不按她意思拿酒枣给我吃的姊妹，她拉着我的手让我做她儿子。我看她这样闹，就安慰她，并把手放在她腿上给她祷告，过了一会我们用智慧安排让刚配合过来的另一个姊妹做知情人，把这个老姊妹留在家里，让一个姊妹给她读神话。等回来后，听留下的姊妹说，读了两篇神话，老姊妹才“醒”过来。从这儿我把这事当成笑话，说自己还给被鬼缚的人按手祷告呢，我不但不反省自己的悖逆，反而变相显露着自己，让别人看自己多有身量，连邪灵都不怕。回来姊妹说有一个姊妹被旋风旋了，几天迷迷糊糊，我听了后说了一堆显露自己的话。过了几天，我拿着敌基督安静发到教会的谬论，去迷惑人。走到一片坟地，有一股旋风刮在了我身上，我什么事也没有，回来后我就在姊妹面前鼓吹。那几天，正好办理去海外听道的证件，我不但不感谢神对我的高抬，反而狂妄得失去理智，心里数算着自己在区里能排第几，想象着去海外可能会见到圣灵使用的人，那可得好好表现表现，又妄想到这回是不是也会见到基督啊？可一想到神话说人不配见到基督，等见到基督就把自己断送了。于是，我就找与基督相合方面的神话看。我的心在外面飘着，看神话也是走马观花，恨不得明白所有神道成肉身方面的真理，企图为自己预备“配见”基督的身量。我并不是为了得着真理，而是为满足自己的欲望、野心，在暗暗地“努力”着。因着我的狂妄，心中没有神的地位，让神厌憎了。就这样我对神道成肉身方面有了不好的意念（当普通人），我有了这个意念非常害怕，急忙祷告咒诅撒但，可我心里十分担心，认为自己亵渎神了，就总怕有这个不好的意念出来。因去海外的事不能告诉别人，我有这个意念的来龙去脉又没法跟别人说，我就自己找相关的讲道、神话解决。忙时没有不好的意念，等一闲下来，就怕有那不好的意念，越怕越有，自己就宣告：神是圣洁的，怀疑神的是魔鬼、是撒但，我相信基督，永远跟随基督......这样虽有些好转但心里却阴云不散，心整天绷得紧紧的，生怕那不好的意念跑出来，成了亵渎神的人，最后遭神惩罚。当几天没有不好的意念时，心想这几天可没有了，然后马上就又有了，我赶紧祷告咒诅撒但，有时受困扰，恨不得一下子跑出去，到外面大喊，甚至想还不如死了算了。这时我开始怀疑自己是不是给那个老姊妹祷告，邪灵上我身上了，因我想到弟兄以前交通过：邪灵你可要远离，别让它碰你的头，以免把邪灵按到你身上来（不是原话，大概意思）。所以，我就怀疑自己身上有邪灵，我愚蠢地向神祷告让神把我身上的邪灵赶出去，我几乎快崩溃了，像变了一个人似的，整天脸阴沉着，再也不像以往那样开心、快乐了。我把有不好意念的事，从侧面告诉了一个弟兄，他把这事告诉了指挥。临去海外的前一天，两个指挥把我约过去了解，我把实情跟她们讲了，她们看没什么，就没有取消我去海外的事。但我心里不释放，象有块大石头压在胸口，难受极了！ 第二天，我找到十项真理第五项看。当我看到神话说：“对于各种各样的邪灵作为，我早就一一察清，就是邪灵所使用的对象（存心不对的、贪恋肉体的、贪图钱财的、高抬自己的、扰乱教会的等等）我也一一看清。”摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第七十六篇说话》这时我知道了自己是因为高抬自己，让撒但钻了空子，我就恨自己太狂妄，如今让撒但这样残害。我又看到神话说：“……有个别人总受一种困扰，他总感觉自己里面的灵有问题，为什么老做错事？老出差错？是不是自己里面有邪灵？如果有邪灵作工那不一切都完了吗？尤其有过超然的邪灵作工的人更容易在这事上受辖制，心里老有疑惑是很危险的，最容易让撒但钻空子弄假成真……”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·该用真理解决自己的消极情形》神话揭示得太实际了，我正经历了这句话。从神话中我明白了，人总疑惑很危险，容易弄假成真。我揣摩着：邪灵正常人肉眼是看不到的，神拣选的人，神要看顾保守，不允许撒但随意残害，撒但要不了我们的命，但它可以送意念搅扰我们的心思、意念，让我们活在痛苦之中。这时我想到神话说：“邪灵可以钻空子，可以在你里面说话或者可以在你耳边说话，或者可以搅乱你的心思，搅乱你的意念，把圣灵的感动压回去，让你感觉不到，然后邪灵开始搅扰你，让你心思错乱，让你大脑错乱，让你魂飞魄散，邪灵就作这些工作。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》邪灵太卑鄙，人情形好，积极尽本分时它搅不动，当人空下来、心不安静在神面前时，它给人送意念开始搅扰人，让人活在心思里，对神误解、怀疑、失去信心，让人活在痛苦中。这是撒但的诡计，它挑拨神与人之间的关系，想让人远离神、背叛神，最后因人作恶、抵挡神，让神把人放弃，最后由它来掌控，彻底占有人，撒但真是太阴险、太可恨了！我总摆脱不了有不好的意念，认为怎么老也除不掉呢，然后就怀疑自己身上有邪灵，这正中了撒但的诡计，像神话说的“......心里老有疑惑是很危险的，最容易让撒但钻空子弄假成真……”我不能再怀疑自己了，我要背叛撒但，把自己交给神，我愿任神摆布！这时我心里一下亮堂了。接待家弟兄带着我去洗澡，我沐浴在温馨的阳光中，一路上流着泪享受着神的爱，心里感到无比的舒畅！ 去海外的路上我心里不是唱诗歌，就是默祷，反正一刻也不让自己空下来。听道时正好有弟兄姊妹提了有不好意念的问题，弟兄给予了解答。内容如下：“有一个讲道员心里有骂神的意念，像这样的人能不能尽讲道员的本分？答复如下：现在关键是这个问题，记住了，不管你心里有什么想法、有什么意念，但你的心能接受真理，能按真理实行，能拒绝这意念，不理睬这意念，这是不是得胜撒但，得胜肉体呀？关键是你的心能不能接受，如果有不好的意念你的心能接受，能受它辖制，还能违背真理，那你这个人就废了；如果你的心能拒绝这个邪恶的意念，能不接受它，还能接受真理，实行真理，你的心能站在正义一边，那你这个人照样能得着真理。这个讲道员能得着真理，能实行真理，那你们说他虽然有些意念，他还能不能尽本分？就看他经历情况咋样。好比有一个人说‘我有病，我能不能讲好道啊？’，那就看你有没有道，你如果光有病没有道，你就讲不好道，如果有病还有道，道还能胜过病，那就能讲好道，明白了吧。好比说你里边有一个骂神的意念，你立刻‘我就否认它，我心里就赞美神，就爱神，就顺服神’，这不就妥了嘛。就看你的心站在哪一边，如果那个意念是出于你自己的心发出的，那你这个人就麻烦了，你这个人就是恨神的人、仇恨真理的人，那你就不能讲道了；如果不是你的心发出来的，是从另外一种东西来的，但你还能跟它对抗，还能拒绝它，还能实行真理，还有见证，那你就能尽本分。关键看你的心站在哪一边，那个东西是从哪儿来的，这很关键，就这么分辨。明白了吧。”（摘自69F8）听到这我有了实行路，心里一下释放了，压抑心头许久的石头挪开了，那几天我活在圣灵大作工的气氛中，有种莫大的力量鼓舞着自己，立志好好尽本分还报神的爱！ 从这我几乎很少有那个不好的意念，尤其被大红龙囚禁、精神摧残的半年时间里，因时常亲近神、祷告神，那不好的意念也不往外跑。从中认识到人常安静在神面前，多亲近神，撒但就没有空子钻了，正如神话所说的：“你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人事物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”摘自《关乎心安静在神面前》神的话是永不改变的真理，太实际了！ 可是，我并没有真正从撒但的搅扰、捆绑中解脱出来。经历了大红龙的摧残，我看见了神对我的拯救，体尝到了神的爱，就自以为有身量、有见证了。回来后，我把在大红龙面前奴颜婢膝、委曲求全的狗奴才相忘得一干二净，认为自己没有出卖站住了见证，便高高在上，瞧不起任何人，我的狂妄本性又发作了。有一天，我突然想到那个不好的意念挺长时间没有了，想到这那不好的意念在我的脑海里又闪现了，我急忙向神祷告，与撒但宣战，不接受撒但给我送的意念，不活在这个心思中，但我心里又增加了许多烦恼、忧愁。我来到神面前寻求，之后，我想到神在大红龙的魔窟里开启的一首神话诗歌：“......你得脱离这消极、被动的情形，善于追求积极的东西，攻克自己的软弱之处来得着真理......”（原337首神话诗歌）现在我总受这个事的困扰、不得释放，这是活在撒但权下的表现，因神话说：“人不得释放，总受某些事的辖制，不能把心归给神，这是被撒但捆绑活在死亡气氛之下的人。”摘自《脱离黑暗权势就能被神得着》我若总是消极防守，却不从积极方面追求真理，就永远无法摆脱撒但的捆绑和困扰，总有撒但控告，活在恐惧中、对神的误解中，尽本分也不能尽全力。国度时代话语成就一切，我们身上有哪些软弱、败坏都能用真理解决，因神话是医治人疾病的良药，神既说必算、既算必成、既成必到永远。在大红龙摧残的半年里，神借着大红龙的逼迫让我对“肉身的神经受各种人的讥笑、辱骂、论断、定罪，恶魔的追捕，宗教界的弃绝与敌对......”“人类的凶恶抵挡、定罪毁谤、诬陷逼迫，还有追捕与杀戮，使神的肉身冒着极大的危险作这工作......”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要》）这些神话的实际有了一些认识，对基督就是真理道路生命有了一点认识，增加了我的信心，但那是圣灵作工达到的果效，我还没有真正得着真理、进入实际，所以还需继续努力追求，经历、实行更多的神话，攻克自己的软弱之处，寻求真理解决身上的所有败坏，彻底从撒但的捆绑中走出来。 针对自己有不好的意念，开始吃喝关于神道成肉身方面的神话，又吃喝认识自己本性实质方面的神话，对神道成肉身这方面有了一些认识，对自己的撒但本性和败坏真相有了一些认识。尤其看到神话说：“神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的灵是至高无上的，神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情，作出对人类有益的事情，作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情，不可能作出违背真理、违背道义的事情，更不可能作出背叛神灵的事情。神的灵是圣洁的，所以他的肉身也是不能经过撒但败坏的，他的肉身是与人有不相同实质的肉身。因为撒但败坏的是人而不是神，而且撒但也不可能败坏神自己的肉身。所以，尽管人与基督同样生活在一个空间，但是只有人能被撒但占有、利用、坑害，而基督却永远都不可能被撒但败坏，因为撒但永远都不能达到至高处，永远都是不可能靠近神的。”摘自《一个很严重的问题——背叛(二)》从神话中使我认识到了神的圣洁、伟大。神原本是灵，为了拯救我们这班被撒但败坏的人，神卑微隐藏道成肉身从天上来在地上，忍受着极大的屈辱，发表话语，做着审判刑罚的工作，神的肉身是神自己固有的肉身，是至高无上的！而人经撒但败坏了，撒但的毒素、法则成了人的生命，使人的所做所行、所思所想都是抵挡神的。人对神没有认识就受着撒但的玩弄，随从撒但作恶、抵挡神，最后被撒但折磨死。我又看到神话说：“......神定人的罪是根据人的存心与人做出的事，他不根据人的心思意念来定罪于人，若是根据人的心思意念来定人的罪，那就没有一个人能逃出神忿怒的双手了。”摘自《不认识神的人都是抵挡神的人》神不根据人的心思意念来定人的结局，神对人施以极大的宽容与忍耐，只是自己瞎眼不认识神，更体尝不到神的爱，只是以小人之心防备猜测着神、远离躲避着神。我总想让自己不好的意念消失，怕有这不好的意念，亵渎神遭神惩罚！这时神话诗歌出现在我的脑海：“......在人身上那些软弱处撒但还在控制、掌握着，还可以让人受痛苦，邪灵还能在人身上作工搅扰人，让人神魂颠倒、神经错乱、心思不安宁、处处受搅扰，人里面还有心思、魂的东西还能受撒但控制、摆布。所以说，你有病痛、有烦恼，还有寻死上吊的可能，你还感觉人间的凄凉，还感觉活着没有意思，就是说人这些痛苦还在撒但掌握之下，这是人的致命处，这是人的致命处。　经撒但败坏践踏过的东西撒但还可利用，这是它的把柄......”（原552首神话诗歌）人的意念还受撒但控制、摆布，人不能摆脱，我总想把自己不好的意念都丢弃，从今后不再出现，这是人做不到。人的命在神手中，撒但要不了人的命，但它知道人身上的软弱处，它就给人送意念搅扰人，让人活在心思意念里，让人受捆绑，这是撒但的诡计！因为神话说：“......活在心思里是上撒但的当，死路绝方。”摘自《基督起初的发表与见证·第十三篇说话》若老想：我怎么有这个意念呢，这不是亵渎神吗，我怎么办呢......陷在这种情形中，就认为自己不可挽救了，因着得福的存心，自己感觉没有了好归宿，信神也没有信心了，便活在了消极中。正像神话揭示的：“其实在神造的万物中，人是最低贱的，虽然人在万物中是主人，但在万物中只有人在受着撒但的愚弄，只有人经撒但百般地败坏，人根本没有自主权，多数人都活在撒但的污秽之地中，而且受着撒但的嘲弄，将人都捉弄得死去活来，受尽人间沧桑，受尽人间的苦难，将人都玩弄之后，便结束人的命运。”摘自《作工与进入（一）》神所造的动物，比如：小鸡，晚上它们在外面待着，不想自己什么时候死、能不能看见鬼，它们不受撒但愚弄，它们就任神安排，所以它们活得很自在。自己能把鸡杀了，比鸡有能耐，但自己却没有鸡的胆量大，可见自己是多么贫穷、可怜，懦弱、无能，就这样竟还恬不知耻地卖弄自己，自我欣赏呢！神那么高大却降卑为人，默默无闻拯救人，神的生命太美丽、太伟大！而自己就是个撒但，信神为了得福、躲避灾难，把侍奉撒但的那一套拿到神家，妄想凭借着一点撇弃、花费，来讨好神，以便自己能在灾难中蒙保守剩存下来，得到美好的归宿。我带着卑鄙的存心信神，这是对神的亵渎，神是根据人有无真理来定规人的结局，神的公义性情不容任何人触犯！认识到这，我恨自己太愚昧、瞎眼，太自私、没有人性，今生有幸投胎成为一回人，白白享受着神的恩典，却从不知还报。为了保命，在大红龙面前苟且偷生，否认神、背叛了神，自己还有什么脸活着，信神几年明白了一些真理，却不去实行，足以证明自己不喜爱真理，就是个魔鬼撒但！我恨自己...... 现在看了基督的最新说话：“......现在的人为什么这样抵挡神？为什么不能敬畏神？原因之一就是因为现在的人被撒但败坏至深，撒但本性根深蒂固，人成了神的仇敌，所以人信神承认神还能抵挡神、与神作对，这是人的本性决定的；原因之二就是虽然人信神却根本就没有把神当神对待，而是把神看成人的对立面，当成人的仇敌，与神势不两立......你虽然对神有点认识，但是你的认识是什么呀？是不是大伙都谈论的？是不是神告诉你的？你仅仅知道了有关这方面的理论与道理，对于神真实的一面你领略过吗？你有主观上的认识吗？你有实际的认识与体会吗？神若不告诉你，你能知道吗？你知道理论不代表你有真实的认识。总之，不管你是怎么知道的，不管你知道多少，在你对神没有真实的认识以先，神是你的仇敌，在你不能把神当神待以先，神还是站在你的对立面，因你就是撒但的化身。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》这时才认识到自己抵挡神的根源，因自己是撒但的化身，本性不喜爱真理，所以看了神话即使明白了也不接受，更不经历、实行神话，自己所思所想都来自撒但，若不能否认自己，自己随时都能抵挡神、背叛神！神借着撒但的搅扰就是让我看到撒但的真面目；认识自己的撒但本性及败坏的事实真相；认识神的公义、圣洁、全能、智慧，从而让我恨恶撒但、背叛撒但，能好好追求真理，把自己的一切交给神，任神摆布、为神作见证、活出真正的人生！神真是用心良苦，所做一切都是为拯救我，神的爱太大了！ 从那以后我继续寻求真理，我看到了40辑D8上说：“（还有一个小弟兄问的，说，那个撒但送意念来是亵渎的，但是自己又不想那样想，这样算不算亵渎神？）这不算。你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，你那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？（明白）”这时我忽然茅塞顿开，心里一下亮堂了。这个意念一直困扰着我，使我害怕自己亵渎神会遭神惩罚，所以心里留下了阴影，在心中久久挥之不去。这是我对这个意念的实质不明白，对什么是亵渎神这方面的真理不透亮，所以受了撒但的愚弄。借着弟兄的交通使我明白了，这个意念只要不是从我心里发出的，我心里不这么想，心里不接受、并能定罪这个意念，那就不是亵渎神！哦！这不是亵渎神！这不是亵渎神！卑鄙的撒但啊你苦害了我这么久，我恨死你了......我高兴得失声痛哭，心中对神充满了无限的感激，同时对撒但充满了无限的恨恶！撒但真是太卑鄙了，它悄悄地把这不好的意念送来，因自己怕死，并且对神的公义性情没有认识，便活在这个意念里，没等人反应过来撒但又急切地送来关心人的神话“亵渎圣灵的罪今生来世永不得赦免”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第十五篇什么叫触犯神》因撒但送来的是神话我没有理由反抗，就这样顺其自然地接受了撒但的“关心”，陷在这个情形中苦苦挣扎，越害怕有这不好的意念就越有，这样便开始怀疑自己身上有邪灵，认为自己不可救药了，对神失去信心了，有时痛苦到一个地步，甚至想一死了之......对神不认识、不明白真理太可怜了！我又看到神的最新说话第七篇（非标准稿）揭示撒但试探主耶稣的事，全能神说：“咱先说撒但这一段话啊。撒但说‘你若是神的儿子可以跳下去’，而且它也引用经上记着说‘主要吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上’，撒但这一句话你听起来感觉怎么样呢？是不是很幼稚啊？幼稚、荒唐加恶心。为什么这么说呢？撒但啊，常常做一些愚蠢的事，它认为自己很聪明，哎，也常常引用经上的话，或者甚至是神说过的话，它用这些话反过来攻击神、试探神，以达到它破坏神工作计划的目的。但是从撒但说的这些话当中你看见什么没有？（有险恶存心。）哎，撒但做事一贯是试探人，它不直接说而是用试探、引诱、勾引的方式拐着弯地说。”从神话中认识到撒但试探人也常常引用神话，但都是神话的字句，人不明白真理、没有分辨，就被迷惑了。象大红龙在审讯时为了让我出卖教会达到它们抓捕神选民、掳掠奉献款的狼子野心，它也引用神话，你们是信神的要做诚实人，你们的神喜欢诚实人。可见大红龙就是撒但的化身，就是撒但的投胎转世，是地道的魔鬼！恨我瞎眼被撒但玩弄，还以为撒但关心自己，然后跟着它对抗神，扭曲神的公义性情，对神误解，消极下沉，活在痛苦中......这一切都是撒但带来的，撒但无耻下贱，它就是残害人、吞吃人的。它给人送的意念、灌输的东西都是反面事物，只有神最爱人，不管人随从撒但怎么抵挡神，神仍然以极大的忍耐拯救着人，摆设各种环境让人醒悟。神的智慧建立在撒但的诡计之上：借着大红龙逼迫让人看清大红龙的撒但实质，然后彻底背叛它；借着假基督、邪灵的迷惑让人认识邪灵的丑陋、卑鄙，使人能恨恶它；借着假带领、敌基督的迷惑打压让人长分辨......同时让人认识神的全能、公义，圣洁、伟大，认识自己的背叛本性及败坏真相，从而恨恶自己、彻底背叛撒但，接受神对人的拯救、归回到神的面前，永远活在光明中！神所作的一切都是为了人，神太可爱了！ 明白了这些，当撒但送不好意念的时候，我不再活在恐惧中消极防守，立刻跟它斗：撒但你去死吧，你给我送这意念我不接受，这不是亵渎神，你别愚弄我了，我不接受这些！我相信弟兄的话，弟兄说不是亵渎神，那就不是亵渎神。弟兄是圣灵见证的，他说的不会错，我相信弟兄的交通这是在顺服神。我是死是活神说了算，我的命在神手中，神是公义的，我就相信神...... 就是偶尔想到挺长时间没有那个意念时，撒但要搅扰我的心思，我就实行《54得胜撒但试探的原则》，持守住神话“......神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。”直接回击撒但跟它斗，不活在这个心思里，并宣告：我心里不接受，这不是亵渎神，我不上你当，撒但你去死吧......感谢神对我的拯救！我从撒但的这个捆绑中走出来了，再不受这个意念的困扰了，真感谢神！ 回想自己被撒但愚弄、捆绑的痛苦日子里，现在仍心有余悸，惭愧一阵阵涌向心头，使我懊悔不已。信神这些年，我抱着得福的存心，妄想借着有一些撇弃、花费，能换取美好的归宿，所以不在追求真理上下功夫，只凭着自己的素质、恩赐作工，以好的行为讨好神，以便满足自己的野心、欲望。正如神话所说的：“......人根本就不喜爱真理，所以人也不愿下功夫在神的话中找到实行原则来实行，而是抄近道，把自己认为的、知道的好的行为与作法总结出来，当成自己的目标去追求，当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本，与神讲理较量的资本。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》神的话把我骨子里存在的污秽都揭示出来了。正因为自己不喜爱真理，所以也不追求，即使明白了真理也不实行，不管真理交通得多透亮，也不接受，为此才被撒但这样残害。借着撒但的搅扰让我认识了自己本性实质不喜爱真理、不接受真理，若这样稀里糊涂下去，明白真理也不经历实行，最终也得不到真理，结局肯定会像神定规的一样：“那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵魂体都受惩罚的报应......”摘自《基督用真理来作审判的工作》 感谢神对我的拯救！若不是神的保守我早被撒但吞吃了，愿神洁净我信神的存心，我要好好追求真理，重新做人，明白神话就去实行，接受神话做我的生命，使我在有生之年，活出真正人的样式，以此来还报神的爱！ 我把自己的一点认识写出来，希望能给你一点帮助！但最主要还是自己多祷告神，在神话上多下功夫，获得圣灵作工，明白真理在生活中就去经历、实行，最后让真理做我们的生命。如果明白了许多神话的字句，却没有进入神话的实际，最后还是一场空。就像受撒但搅扰这事，我们若能持守住一句神话，撒但也会在仓皇中逃跑，因为神话说：“......耶和华神的任意一句话都是撒但不敢超越的，对撒但来说，凡是神口中的话都是命令、都是天规、都是神权柄的发表，因为在神每一句话的背后都隐含着神对触犯神命令，对违背、对抗天规者的处罚。撒但清楚地知道，如果它超越了神的命令，就得承担它超越神的权柄、对抗天规的后果，这个后果到底是什么？不言而喻，当然是神对它的惩罚。”摘自《独一无二的神自己一神的权柄（一）》我们的命在神手中，撒但说了不算，没有神的许可撒但不敢动我们一根毫毛，它唯一能做的就是尾随神后用各种方式试探、搅扰人，但这有神的许可，神借着撒但的搅扰使我们看清了撒但的真面目，让人恨恶、弃绝它，同时让人明白得着真理的价值，激起人追求真理的心志，最后进入真理实际，被神得着。我们应为神的奇妙作为赞美不息、欢呼不止...... 愿将一切荣耀归给全能神！

小小: 你好！弟兄姊妹交通的对，现在国内环境不好，我们能尽的本分真的是很少。现在正是神扩展全宇福音的关键时候，我们不能出国的弟兄姊妹只能在家多吃喝神话、听讲道交通，追求真理进入实际，同时操练写文章见证神。弟兄在107B8中说：“眼前神在地一天那就是一天好日子，有一天内乱了，工作停了，灾难就该降下来了，那就没有好日子了。所以日子不长了，绝对不是一年两年，现在这几部电影一出来，合唱专辑再出两辑，见证神就达到高峰了。一达到高峰就意味着什么？工作马上就完了，灾难马上要临到了。现在有几样大灾难要临到：第一，战争随时爆发；第二，地震随时爆发；第三，饥荒随时临到。这几样灾难一降临，那还有好吗？哪一样灾难临到人都完。现在是不是危险的日子啊？哪儿都危险。神的作工现在也达到高潮了，日子的确不多了。我说这些话的意思是什么？赶紧追求真理，把本分尽好，预备善行，扯别的没用，扯别的是傻瓜......现在没时间了，赶紧预备善行，装备点真理，能达到合格地尽好受造之物的本分，你这个人就蒙拯救了，就有好归宿了，这比什么都强。”从弟兄的交通中再结合国内的环境及邻国的举动，真是一触即发，只要神手一翻，各种灾难马上就降下，所以我们尽本分的时间不长了，你能在国外，这正是咱大展伸手，配合神福音的好机会。尽管国外宗教界疯狂抵挡，但至少执政党不象大红龙这样迫害、抓捕神选民，宗教界抵挡我们就不用怕它了，只要咱有负担积极与神配合，一定会有果效的，在神没有难成的事！神要的就是我们现在的忠心和顺服！ 我被大红龙抓捕时，不顺服神的摆布安排，打着出去能好好尽本分和出去报信（大红龙监控、监听、定位手机）的幌子，绞尽脑汁琢磨逃跑，但都没有成功，我痛苦极了，甚至埋怨神！迫于无奈才来到神的面前寻求，这时神话诗歌（原16首）给我指明了前行的道路：“......无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，追求真理，能真实爱神，能认识神的作为，还能在深处寻求神的心意，不管神怎么作都不疑惑，凭着信心实行真理来满足神，还能体贴神的忧伤之感来安慰神的心，这是该有的最真、最美的爱......神话的开启使我明白了神给我摆设的环境就是让我能任神摆布，无论在什么环境里都能追求真理、实行真理，都能顺服神满足神！我应该在这个环境里好好反省、好好悔改，能进入真理实际为神作见证！从这以后我不再琢磨逃跑、不再消极对抗，而是开始把能记住的诗歌写下来吃喝、揣摩......感谢神对我的带领和拯救！现在吃喝了神的最新说话第七篇：“人的这个痛苦是怎么造成的呢？是因为神的主宰带来的呢，还是因为人的命不好呢？很显然这两者都不是，归根结底都是因为人所走的路造成的，是因为人所选择的生存方式造成的。也可能有一部分人还没有体会到这些，但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候，当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候，你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻，而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了......人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷雾中与命运抗争，而是当人已经看见了造物主的存在，得知了造物主主宰人类命运的这一事实的时候，人仍然不能迷途知返，不能从泥潭中拔出双脚，而是执迷不悟、心存刚硬，宁愿继续在泥潭中挣扎，顽固地与造物主的主宰较量、对抗到底，丝毫没有悔改的态度，直到碰得头破血流的时候，才选择放弃，选择回头，这是人真正的悲哀。所以我说选择顺服的人是明智的人，而选择挣脱的人则是愚顽的人。”这时才明白了自己的痛苦、忧愁是与神对抗，是自己想掌握自己的命运不顺服神的主宰安排而带来的。所以，我们应在现有的这个环境中力所能及、竭尽全力尽好本分满足神！ 弟兄交通说人能出国这也是神命定的，就是咱不是教会安排出去的，那咱能到哪儿，这也有神的美意。与其为尽不上本分而忧愁，不如振作起来配合，人在哪儿就应在哪儿见证神。恩典时代犹太人逃亡世界各地，他们积极传福音，最后成就了神的旨意——福音扩展宇宙地极。为此，咱应该在现有的环境里尽本分，为神的福音工作的扩展献上自己的一份。咱可以先从老板开始，按“五传和五不传”的原则进行摸底，祷告神让神显明。咱不管能接触多少人，就从身边够得上的人开始摸底、见证神的末世作工。咱更应在现实生活中以自己的活出来见证神，只要咱从积极方面用心配合神自有预备，珍惜神给咱预备善行的好机会，努力还报神的爱吧！ 建议仅供参考！愿将一切荣耀归给全能神！

觉醒者三： 你好！针对你提出的问题，我给你一点建议！首先看几段全能神的话：“你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。”摘自《告诫三则》“认识神不是根据人类的看事观点来说神什么什么，人类的看事观点没有真理，你得看见神的实质是什么、性情是什么，人不能根据神所作的、所处理的这些事的外表现象来看神有什么实质。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要怎样认识神的公义性情》“希望你们多多谅解，更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。不要疑疑惑惑，更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。你们不要论断我的话语，更不要轻慢对待我的话语，不要说我总是试探你们，更不要说我说的话没有准确性，这些都是我难以忍受的。因为你们对待我、对待我的话总是那样顾虑重重、视而不理，所以我郑重地告诉你们每一个人：不要把我的话与哲学联系在一起，不要把我的话与骗子的谎言连在一起，更不要以藐视的眼光来应付我的话语。”摘自《话在肉身显现 过犯会给人带入地狱》从神话中使我们明白了，作为一个受造之物我们没有领受真理的器官，所以在神话面前，我们应有敬虔的态度，应多祷告神揣摩神话，存着寻求的心，不应该用人的头脑去分析研究，那样太容易触犯神！神的话绝对没有矛盾，只是我们不明白而已。我们抱着寻求真理、接受真理、渴慕真理的态度，定能获得圣灵的开启光照，使我们明白神话的实质，真正地明白真理。否则不但得不到真理，还会因着自己的观念、轻慢的态度而触犯神的性情，这是很可怕的事！ 通过神揭示毁灭所多玛城的奥秘，让我们认识到了神不容人触犯的性情的一方面实质——深发怒气，可见神对抵挡他的种类是多么恨恶，从中让我们对神的公义、圣洁也有了一些了解和认识。我们只有通过吃喝神话、交通真理，在现实生活中，在能够得上的人事物和各种现象中去逐步经历、体会，才能达到对神有真实的认识。神鉴察人心肺腑，我们的一言一行、一举一动都在流露着自己的所有所是。弟兄在105D7中说：“看一个信多少年、尽多少年本分的人有没有真理怎么看？看他尽本分有没有果效，有没有原则，是不是在实行真理。这样通过他的说话、他的作工、他的表现还能看见一个隐藏的问题，有没有敬畏神的心，是不是敬畏神的人。”我们的说话做事都能反应出自己是不是敬畏神的人，所以不管我们信神时间长短，对待神话都应存着寻求、接受的态度，不应凭自己的观念、想象去分析研究，以免触犯神！ 建议仅供参考！若不合适请修理对付！