丛凡

寻求： 你好！关于这个福音对象看见过几次鬼还可不可传的问题，我把2011年8月1日的工作安排粘帖给你看看，这份安排上说：“有邪灵作工（被鬼附）之人的主要表现： 1. 常指示人做这做那，或者告诉人什么话，或者指示人说假预言； 2. 祷告时常说任何人都听不懂，甚至连其本人也听不懂的所谓的‘方言’，有的人还能自己‘翻方言’； 3. 老得启示，特别频繁，邪灵一会儿指示他这个，一会儿指示他那个，使他惶惶不可终日； 4. 有邪灵作工的人总是急切地要做这做那，好像急不可待，也不考虑环境是否许可，甚至半夜三更就能跑出去，表现极不正常； 5. 有邪灵作工的人特别狂妄，没有理智，说话总是居高临下、强迫命令，让人不知所措，如同恶魔一样强人所难； 6. 有邪灵作工的人不会交通真理，更不理睬神的作工，他目中无神，想一手遮天，并且胡作非为破坏教会的正常秩序； 7. 有邪灵作工的人往往莫名其妙地冒充什么人物，或者谁派来的，让人都听他的，谁也琢磨不透他是怎么个来路； 8. 有邪灵作工的人往往都是理智不正常的人，他丝毫不明白真理，根本就不具备领受能力，也没有圣灵的开启，人发现的只是他领受东西特别谬妄，丝毫不对路； 9. 有邪灵作工的人特别注重作工教训人，所作所为都是胡作非为，尽是打岔搅扰，所做所说都是打击人、捆绑人、败坏人，直到把人的心都打散、打消极，爬不起来为止，纯属恶魔坑害人、玩弄人、吞吃人，一旦得逞他就在暗地里高兴了，这是邪灵作工的主要目的； 10. 有邪灵作工的人生活表现十分不正常，眼睛冒着凶光，说出话来特别阴冷，如同恶魔下界一般，他的日常生活也没有规律，极不稳定，如同没有经过训练的野兽反复无常，让人反感厌憎，这正是恶魔所捆绑之人的表现。 以上十条就是邪灵作工的主要表现。凡是具备其中任意一条者肯定就是有邪灵作工的人，准确地说，凡是有以上邪灵作工表现的人，不管具备其中哪一条，都是有邪灵作工的人。有邪灵作工之人往往对有圣灵作工、能交通真理的人特别恨恶而且远离，往往越是好人他越是要打击、定罪，越是糊涂人他越是竭力奉承、吹捧，而且特别愿意接触。邪灵的作工都是颠倒黑白，把正面的说成反面的，反面的说成正面的，这正是邪灵的作为。邪灵作工的表现虽然很多，但我们只要用真理衡量、用真理来分辨就容易识破了。因为邪灵作工的后果完全是与圣灵作工的果效是相反、相敌对的。凡是经历过圣灵作工、比较明白真理的人是容易识破邪灵作工的，经历太少的人就不容易分辨了。 被鬼附的人都是理智已经不正常了，说话歇斯底里、胡说八道，这就是明显的被鬼附之人了。当然，这与恶魔投胎、魔王出世是不同的，大红龙的魔王外表都正常，但处处与真理敌对，与正义敌对，与善良敌对，也是属于邪灵附体，但这属于先天的魔王投胎，与后天的邪灵所附虽然外表有所区别，但本性实质都是邪恶的撒但本性，都属于邪灵。明显的被鬼附之人容易分辨，不太明显的，外表有些正常，但细观察还是不正常，这样的人就肯定属于有邪灵作工了。凡是理智不太正常、能胡作非为的人就肯定是被鬼附的人，严格地说，凡是有“邪灵作工十条表现”中任意一条表现的人都属于被鬼附的人。若人有邪灵作工（不管哪一条表现），只要持续几个月或一两年就属于被鬼附的人；若人有邪灵作工只是偶尔几天，顶多一两个月就消失恢复正常了，以后没有发现过，这就属于有过邪灵作工的人，不能当作被鬼附的人处理。有邪灵作工的表现必须在这十条范围之内，在十条范围以外的表现就不一定属于邪灵作工。比如，有人说梦游属于邪灵作工，邪情私欲严重属于邪灵作工，同性恋属于邪灵作工，这里面是有区别的，不是绝对的。单凭这几种现象还不能肯定，如果表现情形太过分、特别不正常，达到没有理智，这才属于有邪灵作工或者被鬼附了。如果偶然有点特别表现，或看见什么、听见什么、梦见什么，就绝不能定为有邪灵作工了。所以，有邪灵作工的主要表现还是在‘十条’之内，这样分辨相对可靠准确，其他的表现就不应该给定为邪灵作工了。对看不太透的事要保守一些，搞极左容易坑害人、冤枉人。 分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条： 1. 凡是冒充神或基督的是被邪灵所附的人。 2. 凡是冒充天使之灵的是被邪灵所附的人。 3. 凡是冒充神又道成肉身的是被邪灵所附的人。 4.凡是将神发表的话说成是他说的话，或让人把他的话当神的话对待的，这种人是被邪灵所附的人。 5. 凡是冒充圣灵使用之人让人跟随、顺服的，这是被邪灵所附的人。 6. 凡是常说方言、翻方言，能看见各种超然的异象，常能听见里面有声音指示，这种人是被邪灵所附的人。 7. 凡是里面常有灵的超然说话或者常能听见有灵的声音或看见鬼，明显神经有些失常，这种人是被邪灵所附的人。 8. 凡是丧失正常人的理智常说鬼话，自言自语、信口胡说的，这是被邪灵所附的人。 9. 凡是神经有时不正常，表现有些呆傻，或有时疯癫，不能与正常人交通谈话，这种人是被邪灵所附的人。 10. 平时挺正常，但说不定几个月或一两年受到刺激就能犯神经病，犯病时与被鬼附的人完全一样，这样的人虽然有时正常，但也属于被邪灵所附的人。（若有人多年以前犯过神经病，但后来一直未犯，这样的人就不属于被邪灵所附的人。） 凡是有邪灵作工持续有几个月甚至一两年的，准确地说就是属于被鬼附，被鬼附的人当然必须开除。如果有邪灵作工时间不长，偶尔几次就消失了，以后再没犯过，对这样的人就不要给定性为有邪灵作工的人，免得给人带来精神压力。只要人能追求真理、能明白真理，以往无论有过邪灵搅扰或有过邪灵作工都应该一笔勾销，不再提及。” 根据上面的交通，你提到的这个福音对象以前看见过三次鬼，以后再也没看见过，若其它方面没有不正常的表现，这就不能定为邪灵作工了！这样我们可以按照“五传、五不传”的原则来衡量他其它几个方面是否合原则，他相信有神，那能接受真理吗？这需要和他交通真理，看他能否接受。正好现在他找咱寻求信神的事，咱就与他交通看他有没有领受能力、能不能接受真理？如果他能接受真理那就是可传对象，因为2011年11月15日上面关于扩展福音工作的一号工作安排中说：“只要有人性，能喜爱真理、接受真理，不是恶人，不是被鬼附与有明显邪灵作工的就可以传，这是最起码、最简单的原则，如果人都不能明白、掌握，就是浑人。” 一切荣耀归给全能神！

甘心效力终生： 　　你好！对于你说的情况我谈一点认识供参考！如果新人在睡眠正常的情况下，咱和他吃喝神话时他瞌睡，放下神话就不困了，这种情况就是撒但的搅扰。我刚接受神的末世作工时，心被世界吃喝玩乐的事占有着，在聚会时心里总想着外面的事，所以吃喝神话时就总困，总想睡觉，可当聚会结束时和朋友出去吃喝到半夜也不困，这就是心受撒但搅扰没安静在神面前的原因；我儿子上初中放学回来时，我们在一起吃喝神话他也犯困，他心里总是想着上网、跑出去玩，心被撒但邪恶的事物占有，所以总是困，但当我把书合上时，很小的合书声音他都很敏感，他听到后立马就精神了，跑出去玩也不困了，这就是撒但利用人肉体的嗜好、欲望等对人的搅扰，我们需要祷告神、交通神话背叛它！ 　　神话说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。”摘自《爱神才是真实的信神》借着神话的揭示，咱交通灵界争战的事实真相，认识到凡能搅扰我们心的人事物都是撒但的诡计，我们要把自己的情形拿到神面前，真心向神祷告，立下心志背叛它，不接受撒但送的任何意念，不随从它，然后把心用在吃喝神话上，这样实行撒但就搅扰不了我们了。因神说：“当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与神的灵接通，因而天上的‘卫星电台’不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就‘住在’其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意到此处来‘游玩’，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。”摘自《神向全宇的发声·第十七篇说话的揭示》...... 　　今天我们可以结合神的最新说话来交通，神话说：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后；神看中谁，它也去看，它也尾随其后；神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想得着神要得着的人，让它占有，被它控制，被它掌管来敬拜它，与它一同行恶，这是不是撒但的险恶用心哪？平时你们常常说撒但多么邪恶、多么坏，你们看见了吗？人只看见人多坏了，没看见真的实实际际的撒但多坏，但是在约伯的这个事上有没有看见？（看见了。）这就把撒但的丑恶嘴脸与它的实质看得清清楚楚了。撒但与神争战，尾随神后，它的目的就是想拆毁所有神要作的工作，占有、控制神要得着的人，它想把神要得的人全部灭了，如果不灭的话，归它所有，被它所用，这就是它的目的。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己 四 神的圣洁（一）》从神话的揭示中看到了撒但的卑鄙：神想得着哪个人撒但就百般地试探、搅扰、阻挠（可以列举一些撒但搅扰、试探的一些邪恶方式，比如：撒但有时借着宗派的带领、信徒搅扰；借着家里不信的人搅扰；借着政府的反面宣传搅扰；有时借着家里临到一些事搅扰；有时借着身体不舒服搅扰；有时借着送一些意念搅扰......)撒但不让人信神、敬拜神，让人都跟随它、与它一同行恶，撒但真是太可恶、太无耻了！但神的智慧建立在撒但的诡计之上，我们虽受了一些搅扰、残害，可是借着撒但的表演使我们看清了撒但邪恶、丑陋的真面目，从中也看到了神对我们的眷顾、怜悯，实际地体会到了神拯救我们的“真实”，体尝到了神的爱！我们感谢全能神，一切荣耀归给你，阿们！

轻微： 你好！针对你提的问题我谈一点认识。当我们做事时有了一些果效，就觉得自己有了、自己行了，然后就窃取神的荣耀，开始自我欣赏、狂起来了，这主要是对神的主宰没有真实认识，也不相信神的工是神自己作。我们来看一段弟兄的交通：“当自己作工有果效时好欣赏自己，这是正常现象，当然是败坏人类的情形，人都是这样。自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白“神的工都是神作的”这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们作事，其实是圣灵手把手地支配我们作事。为什么以往我们作不了，今天好像能作了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也做不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。这是我的亲身经历，圣灵的提醒，圣灵的开启、光照，圣灵的引导，圣灵的支配，我感觉得太实在了，我现在才明白“神的工都是神自己作”这句话的真意。因为没有圣灵的作工，人什么也做不了，所以不要高看任何人，也不要欣赏自己。”摘自《基督与教会工人座谈纪要·对河南教会问题的答复》通过弟兄的交通使我们明白了，我们做事或交通真理达到了一些果效，这都是圣灵作工达到的果效，就是我们有的这一点点配合也是圣灵的开启、带领、引导的，若不是神的开启、带领、引导我们什么事也做不成。 以往在传福音时，有的线索弟兄姊妹没配合过来，当让我去配合时福音对象接受了，我就认为自己比别人强，就从心里贬低人：看你们信神十多年了，又是宗派过来的，这点活都做不成，看我......我不知天高地厚、狂妄自大，窃取了神的荣耀，后来经历了几次失败，才对“人没有圣灵作工就是一头蠢猪”有了一点体会。的确，人没圣灵作工什么也做不成，就连自己以往熟悉的圣经章节、神话都找不到，人离开了神一事无成，圣灵作工决定一切，这是真实的！就连科学家都说：百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感才能成功。若没有神的开启、引导，加给的智慧人所做的一切都归徒劳！若我们不服，等神显明我们的实际身量、经历了一些挫折、失败后，我们就低下了高傲的头。所以，我们应吸取失败之人的教训警戒自己，在生活中多经历、体会、印证神的话，达到对神有真实的认识，使我们少走弯路。神的最新交通说：“那人怎么能避免被淘汰呢？你们想没想过这问题？那是神不公义吗？是神没情感不近人情吗？（不是。）你说神看着人这样消极、堕落，对神满了埋怨，爬不起来，守着筵席闹着饥荒，神是什么心情？（哀愁。）哀愁，还有什么？（惋惜。）神看着这些人惋惜啊！也痛恨，也惋惜，说想当年这些人撇家舍业的，跑路，花费，甚至有些人献青春，二十多年青春都过去了，代价没少付，但到头来为什么就没得着呢？归根结底是什么原因？（人不追求。）就是这些人不务正业，就在外面做，追求名利，与世人走一样追求名利的道路。这话听起来有点别扭，是吧？好像是不太合逻辑，怎么与世人走一样的道路呢？他们信神、跟随神，为什么就走了世人的道路了呢？你们理解理解这话，分析分析这话，“走了世人的道路了”这话什么意思？（就是人追求的观点，追求名利、地位，这些观点都是撒但的观点。）哎，差不多，这就是说你信神你仍然不追求真理，你还是追求外面做，出头，出人头地，为经营自己的利，追求得福，跟世人走的道路、出发点、观点是没什么区别的，不在乎你怎么跟随，不在乎你人在哪儿，在神那儿看就是这么回事。你们说这些人到底是可怜哪，还是可悲呀，还是可恨哪？（都有。）那你们愿不愿意走他们的道路啊？（不愿意。）不愿意，那你们有没有你们的标准与道路方向啊？你们的目标是什么？但是避免走这样的道路啊，它不是简单的一句话两句话那么简单的事，人都不想走那样的道路，谁都不想看到十年二十年之后自己处于这样的境地，谁都不愿意看到自己会是这样，是吧？（是。）但是人追求走的道路呢，不知不觉就会走那样的道路，这是怎么回事啊？本性是一方面，另外一个，你得琢磨人这个本性最容易走什么样的道路，应该采取哪些措施能够让他避免走那样的道路，这是人应该琢磨的，不应该用一句话概括“那是本性问题，什么人走什么路”就完事了，这句话能作交代吗？（不能。）这是不是有点不负责任的说法啊？（是。）既然有前车之鉴，那为什么现在的人就不琢磨琢磨，“那些人走那样的道路不对，那我应该走什么样的道路呢？不能步他们的后尘啊！”应该避免哪些事，在消极方面应该避免哪些事，更重要的是在积极方面应该主动地做哪些事，在积极方面能够主动进取，能够做到哪些事，走什么样的道路，这是最主要的。这个问题就留给你们自己，再往下说啊。”摘自《基督与教会工人座谈纪要·第六十篇 现在是人尽本分得真理的关键时刻》 一切荣耀归给全能神！

liwu: 你好！不知你说的宗派头目是家庭聚会还是三自教堂，对于三自的人，我们若传福音必须符合以下原则：“第一，凡是乡镇聚会点名义上归属三自但没有牧师管理控制、仍有家庭教会的性质，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索。 　　第二，凡因纷争从三自出来的团体，不管人数多少，对其中一些因为反对三自而脱离三自的，起码对三自都有些认识分辨的聚会场所可以传，实行摸底找线索。 　　第三，天主教、生命派、合一、称义、召会等派别，有的办证归属三自了，有些教派名归了三自，但多数人的心并没有归三自，多数都是为应付政府不得已才这样做的，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索。 　　第四，在城市三自教堂里的有些人也认识到三自是假教会，没有圣灵作工，心里有意脱离而在寻找真道，寻求有圣灵作工的真教会，对这样的人如果发现摸准之后可以传。因此，对城市里的三自教堂也可以进去摸底找线索，但必须差派有智慧善应对的人才可以进三自教堂传福音，没有差派最好别去。 　　第五，对凡是身在三自，但对三自有分辨、有认识、心里反感的人都可以传，实行摸底找线索。但唯独对三自的牧师、讲道、教歌与特别热心的主要骨干要特别防备，因这些人信神都是为名利地位与饭碗，他们绝对不是喜爱真理的人，他们多数都是敌基督恶魔的本性，都是撒但的狗奴才，绝对不能传，除非有特别关系、知其底细的人才可以传。 　　对三自传福音必须差派有智慧并且认识三自里的人或有亲戚朋友在三自的人，这样的人才可以进入三自教堂摸底找线索，但必须牢记的事实是：每个三自教堂与三自聚会点都有几个政府的眼线，尤其是三自里的牧师、讲道、教歌等主要人物，都属于热心于三自、甘愿效忠撒但恶魔的骨干，这些人绝对不许接触，除非有知道他们实底的人，了解哪个人确实是反对三自的，才可以接触。三自里的确有一些明知道三自是假教会，但为了照顾神的羊--真心信神的人而隐藏在三自里的人，如果发现这样的人也可以传，但这些人特别讲智慧也特别胆怯，不一定有勇气脱离三自。所以，对三自里的人传福音都要采取两步走的方式：先交通对教会的认识，让其分辨真假教会，还要让其认识爱党爱国不是爱神爱教会，多数政党都是由恶魔组成的，都是抵挡神的反动组织，地上的国家都是撒但权下的国，不是神的国，所以要爱憎分明，要爱神所爱、恨神所恨，再让其认识神的作工、明白道成肉身的真理，这特别重要，还要根据情况交通一些最简单的真理，让人认识到必须接受经历神末世的作工才能达到蒙拯救，光凭人对神的真实承认这点信心不能蒙拯救，也不能作神所托付的工作。所以，只隐藏在三自教堂里的真心信神的人若不能接受神的末世作工、不经历神的审判与刑罚，就没法达到蒙拯救，也不能把属于神的羊从三自里带领出来，更没法完成神的托付。与三自里的人接触、交通真理要特别有爱心与忍耐才容易达到果效。”摘自（2011年11月15日上面的工作安排） 　　如果对三自里的牧师、教歌等一些骨干传福音，若能确定人性好，跟他熟悉，知根知底也可以对其传福音。你说的老姊妹跟宗教头目是一个庄的，应该互相了解吧，不会陌生吧，若真能确定宗教头目人性好，就是他是三自的，因咱和他在一个庄住，对他了解，他人性好，也可以摸底对其传福音。其实，神家规定的有些三自不能传，那是因为现在环境恶劣，怕带来环境，因三自是投靠国家的。若能保证安全，比如：是熟人、亲戚、朋友、知根知底，就是他不接受有这层关系他也不会报110的，这样都可以传。但对其传福音时还需交通真理透亮、有智慧的弟兄姊妹配合。若因着福音对象有观念咱解决不了，对咱产生抵触，再去配合就不容易了。所以建议你们在一起多交通能达成共识，别草率！ 　　关于站第三者角度配合，我们这儿有一个姊妹在打工时，摸了一个福音对象（外邦）的底，看他可传，就在合适的机会，对他说：我婶是信神的她在外地来了，她跟我讲了信神的事，还给我一些视频挺好，咱们一起看看吧......就这样与福音对象一起看了视频。其实，以前我们在一线传福音时就这样配合过，那真是神的带领！一个弟兄与福音对象拉好关系后，要安排对其传福音，但福音对象防备心很强，不见陌生人，这样借着串门铺见证人上场，就很被动，还不容易达到果效，就在这时弟兄姊妹在一起交通，最后决定让拉关系的弟兄自己谈（铺关系时就说拉关系的弟兄也是信主的），一天拉关系的弟兄告诉福音对象他家亲戚从外地回来了，之后便把这个“亲戚”给咱见证的神的新工作给她见证，福音对象有什么观念，这个弟兄就说我当时也是这么想的，我的亲戚是这样跟我交通的......这样他们一起考察，这个弟兄就针对福音对象的观念交通，都说是亲戚跟自己这样谈的（这时要把握尺度，别让福音对象看出破绽），等过了几天，这个弟兄就更加主动谈了，因这几天里自己看神话已经明白一些了......现在借着神家下发的最新工作安排才知道这是咱第三者立场传，能进能退，很实用！感谢神！ 　　一切荣耀归给全能神！

追求： 　　你好！关于见证真道咱可以看看（《国度福音见证问答77问》中的75 你们根据什么说你们信全能神的人所传的就是真道？）还有（《电影剧本经典答题案例选编》第十七的第2问：既然“东方闪电”是真道，那你们根据什么来证实呢？我们信耶稣，是因为主耶稣能救赎我们，而你们又怎么来证实“东方闪电”是真道呢？） 　　关于福音对象怕达不到蒙拯救，咱可以看看弟兄的交通：“追求真理达到能敬畏神，能远离恶，这就是蒙拯救了，这就是被神得着的人，这样的人就能得着神的称许，这一点看透了吧。你该怎么追求使你能成为敬畏神远离恶的人？你就琢磨去吧，你在这点上能下好功夫，那你就有希望达到蒙拯救。如果你不下功夫，最后有一天，你就有后悔的日子。现在有不少的人提问题：‘我现在不是敬畏神的人，还没达到远离恶，那我能不能蒙拯救啊？’那就看你咋追求呗。那人又问了：‘现在神的工作还不结束，我现在追求还行吗？还算数吗？’这个问题有没有答案？现在追求算不算数？你别管算不算数，你现在真能追求你就追求。耶稣说过做工一个小时的也得一天的赏赐，那你们说同样作工，有的人作一个小时，有的人作七小时，赏赐是一样的，这是根据什么？神对人的要求不一样，神是看人的实质，你作工一个小时的实质跟作工七个小时要是一样的，你也能蒙拯救，实质要不一样，那就麻烦。这话关键在哪儿呢？就是你的心态对不对，你是不是喜爱真理的人，你如果真是喜爱真理的人，能接受真理，能顺服真理，你的心态好，有人性，即使你信的时间短也能蒙拯救。神是根据人的实质来对待人，如果你的心态不对，你不喜爱真理，你不能顺服真理，就是你信神多年也白搭，你也不能蒙拯救。从这里你能不能看见神的公义？神是公义，所以他对待人是公平的，他不偏待人，这点需要有认识。有一些事人看不透，为什么看不透？对神的公义看不透，不认识，神怎么对待人、神怎么看人的实质他不认识，所以这个事他就看不透。好比说一个人是追求真理的人，刚信一年，长进快，比追求真理信三五年的长得都多，‘咔嚓’，神工作结束了，你说这个人能不能蒙拯救？因为这个人的实质是追求真理的人，他能接受真理，虽然信的时间短，他也能蒙拯救。有一个人信二十年，一点敬畏神的心没有，还是凭撒但哲学活着，唯利是图，讲道理呱呱叫，啥都会说，这样的人能不能蒙拯救？从这里看见神的性情是什么？当你真认识神的公义性情的时候，知道神凭什么对待人、怎么对待人，这类的问题就有答案了。”摘自《生命进入的交通讲道·第10集·10》 　　另外，我提个醒，咱在传福音时应进入几项原则：《95　传福音摸底的原则 》、《96　传福音见证神的原则》、《88　浇灌新人的原则 》 咱只有按着原则去做才能达到好的果效！在福音对象考察期间，我们留下书后应根据实际情况找几篇神话做好记号，让福音对象看，这样一方面利于浇灌，另一方面免得福音对象好奇随便看神话，自己读不明白反而积囤了观念。就比如：这个福音对象说：“如果是真道那就会有性情变化的果效......神话说要达到百分之多少的变化，要求太高......”现在他还没定准真道，就想着性情变化的事了，不知是咱交通的，还是他自己看到的？我想一般的福音对象自己应该不会悟出来吧？若是咱交通的，这就跟我们前一段时间传的一个福音对象犯了一样的错误。我们的这个福音对象，她信主耶稣后丈夫就逼迫，看见圣经就撕，她婆婆也拦阻。现在她丈夫在外面有人，常常和她吵架，要离婚。家里姊妹见证后就因着她家的环境没迎合上去，使这个福音对象没有得到及时的浇灌。家里姊妹想把她约到家里她怕宗教人看见不去，姊妹便把她约到村边见面简单说说，每次见她时她就为丈夫的事哭，看到这种情况，我们凭着狂妄本性，胡作非为竟找了一些放下丈夫、家庭的神话让她看，巴望她能尽快同意和她丈夫离婚......我们凭热心、任意妄为，违背了浇灌新人的原则，想拔苗助长，最后弄巧成拙，使福音对象产生了看法，影响了福音工作的顺利开展，形成了打岔搅扰！所以，我们应对福音对象交通异象方面的真理，使其在真道上扎下根基，千万别犯我们的错误了！就是他看神话我们最好给他有目标地选几篇让他看，并与其交通怎么在读神话时祷告，求神开启带领，要仔细“吃喝”，不能走马观花...... 　　一点建议仅供参考！ 　　一切荣耀归给全能神！

零一： 　　你好！你提到的这个姊妹是个新人，我们不能盲目定性，只能凭爱心帮助。弟兄在115-A-7中交通：“‘患难之中你们所作所为并不算是完全合适’，这话是对什么人说的？就是患难中站立住的这些人，这些神选民的表现神都看在眼里。神说‘并不算是完全合适’，这句话是什么意思？就是表现得不错，但不是完全合适，没完全达到神的心愿。有人说：‘还不错，还并不算是完全合适，到底因为什么呀？’这个‘患难’是指哪段时间说的？说这话的背景是什么时候呢？1996年中共政府下令，凡是信神的全抓，那是一次大患难哪！1996年神选民经历了大患难，1997年神发表了这篇话。神的作工正式开始是在1992年，从1992年到1996年，人信神才四年时间，能表现得怎么样啊？只是胆怯或是刚强这样的一个单纯的表现，没有什么真实的信与爱，人信神四年的身量就是那样。没有信与爱是指什么说的？就是不具备约伯那个真实的信心，多数人具备的信只是承认神存在，承认神道成肉身发表话语，但是真实的信心还没建立起来。因为没有真实的信，也就没有真实的爱。真实的爱是指什么？真实的爱神、爱人，这个爱人都没有，看不出来，所以表现出来的突出的就是胆怯与刚强。这里的‘胆怯或是刚强’指的是什么？就是人站住了，没退去，就有刚强和胆怯这两种表现。‘我对此只作很好与不好的评价’，这很好与不好的评价应该挺高啊，人表现的也不合神心意，不具备真实的信与爱，为什么神还要给很好与不好的评价呢？就是神对人要求并不高，人达不到那个身量，神就没那么要求人，你能表现出刚强神就说已经很好了，你表现得软弱胆怯神说不好，神没有说‘你们的刚强里没有爱，没有信，都是不好，不合格，都是掺杂’，神没定人的罪。神对人的评价是不是公义加公平啊？神在前面把人的缺欠说出来了，后面评价还挺好，这是因为什么？神对人的要求都是公平合理的，都是根据人信神几年能达到什么程度，就按什么程度要求人，明白了吧？从神对人的要求上看见神的性情对人一方面是公义，一方面还有怜悯，并不过高要求人。神作得太好了，神就是真理，神太圣洁了，你在这个事上能理解，你就能对神有认识。”借着弟兄这段交通让我们认识到神对信神四年左右的人，要求都不高，可见神担量人的幼小，对人充满了爱怜！所以，我们也应该公平公正地对待人才合适。既然你说的那个姊妹是个新人，我们就不能对她有过高的要求，那样不合神的心意！我们可以回想一下自己刚信神的头两年，我们能实行真理多少真理呢？我们多数时候是不是也守规条呢？ 　　我就是一个麻木痴呆的人，刚信神时，挂名挂了两年，那时在有些人看我随从邪恶潮流已不可挽救了，但神没有放弃对我的拯救，仍感动着我们原带领一次次去扶持我，我多次给她吃闭门羹，还瞧不起她，嫌她素质差、唱歌总跑调......但她在神的带领下尽本分认真、负责,始终用爱心帮助我。平时我和她约定，聚会时间超过十分钟我就出去挣钱了，这样每次聚会姊妹都是提前几分钟来（来太早了我就不愿意），我无理取闹、不识好歹以为信神是给人家信，处处刁难人。在去我家的路上有一个仓库铁道线，平时很少过火车，一次姊妹在去我家聚会时，正巧碰上了火车往仓库甩货，火车把整个路堵上了，姊妹看火车丝毫没有开走的意思，心想若从别处绕道到我家，恐怕我已经走了。为了能和我聚上会，姊妹索性从车底下钻了过去，正在这时执勤的工作人员，摇着小旗向她跑来，边喊边骂，这时火车开动了......当姊妹气喘吁吁地来到我家时，时间正好到，可我正准备要走。姊妹口里一个劲感谢神的保守并向我们讲述事情的经过，而我却不冷不热假惺惺地给了姊妹一句：“那你都是慢点呀！”姊妹只是笑了笑没有说什么。其实，慢点我不早走了，还能跟我聚上会了吗？现在回想起这终生难忘的事，我的心里就感到内疚、亏欠，我以往不追求真理不是人啊！我上对不起神，下对不起人！也正是神的这个大爱，在我传福音遇到难处时警醒、激励着我：神是最大限度拯救人，决不能轻易放弃。自己便积极配合，这样心里才稍稍有些安慰，可我不能持之以恒，因没有真理达不到对神有忠心，心里总感觉有些亏欠，何况神的大爱长阔高深、浩瀚无边，源源不断地赐给我们，所以永远也还不完哪！ 　　当我定真了这步工作以后，看到灾难越来越大，我热心特别大，从外地回到家，愿意撇下一切好好信神！我整天在家吃喝神话，和我妈在一起交通。我妈种菜园我也不愿让她种，认为那样浪费时间；继父让去地里干活，我就拧劲干，越让去越不去；跟外邦人也不来往......我认为那就是实行真理呢？对出去打工、放不下工作、家庭，被世俗缠累的弟兄姊妹我就瞧不起，我不知天高地厚自认为总吃喝神话，两耳不闻窗外事，这是在实行真理。后来看到神话说：“有些人对安静在神面前实行偏了，到做饭时也不做了，干活时也不干了，一个劲儿祷告默想。安静在神面前不是不做饭，不是不干活，也不是不过日子，乃是在一切正常的情形中心能安静在神面前，心里能有神的地位。到祷告的时候要好好跪在神面前祷告，到干活或做饭的时候心安静在神面前，心里揣摩神话或唱诗。无论在什么环境里，都有自己实行的路，都尽其所能地亲近神，尽其所能地把心安静在神面前。有条件的时候，专一地祷告，没条件的时候，手里干活心里亲近神，能吃喝神话的时候就吃喝神的话，能祷告的时候就祷告，能思念神的时候思念神，就是根据环境尽其所能地操练进入。有的人就在没事的时候能安静在神面前，一有事他的心就跟着出去了，那就不叫安静在神面前。准确的经历是心在任何情况下不远离神，不受外面人、事、物的搅扰，这才是真正安静在神面前的人。”摘自《关乎心安静在神面前》吃喝了这些神话我才认识到自己是在守规条才扭转了自己的偏差。 　　但神的智慧是建立在撒但的诡计之上，那时看到灾难临近，我得福心切，便撇下了世界、钱财的贪恋，总是在家吃喝神话、学诗歌、听讲道，不与外邦人拉拉扯扯......而那一年多的时间里我学了不少诗歌，后来被大红龙囚禁时，我把这些诗歌默写下来吃喝、揣摩，使我在黑暗中得到了神话的及时供应，加给了我冲破撒但黑暗权势的信心和力量......神作工是根据人的身量，是实际的，从不强人所难、赶鸭子上架，正如神话揭示的：“......他作工是按照先走马观花，再进入细节，然后求真的这种倒嚼的方法......”摘自《关乎神作工的步骤》 　　神话说：“人信神最难的时期就是从热心期转到进入实际这个阶段，热心期就是讲字句道理，喊口号，身量幼小，什么也不懂，傻乎乎地就觉得信神好、信神是好事，从这个时期转到进入真理实际长大成熟的期间，这是摸索期、过渡期。人一般刚开始信神就是凭热心一个劲儿地做，喜欢做，喜欢出头。你们如果能从热心阶段过渡到知道什么是真理实际，什么是字句道理，什么是喊口号，什么是进入实际，什么是明白真理这个阶段就稳妥了，一般的小试炼、试探对你们来说问题就不大了，就不是难关了，你们这本分尽得就有价值了，得着了不少东西。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》所以，我们应该对真心信神能领受真理的新人，多扶持、多帮助，这也是神摆设环境操练咱用真理解决问题，使咱能得着真理、进入实际！ 建议看看《44 凭爱心帮助人的原则》个人的一点认识供参考！ 　　一切荣耀归给全能神！

Sunnyboy： 　　你好！一开始看了你的帖子，我就想跟你交通自己打工维持生活的一点体会，但再次看你的帖子时，看到你的帖子中说：“至今，小区、教会依然被假带领、敌基督控制着......”若这种情况属实，教会真被假带领、敌基督掌控了，你现在却说没多少本分了，为维持生活要去打工，这也不是维护神作工、体贴神心意的表现呀！我感觉你现在打不打工的问题应放在后边，现在关键是怎么把自己的本分尽好！ 　　弟兄在110D1中交通说：“有一些教会有敌基督、恶人在那儿搅扰，如果是合神心意的人，他会怎么做呢？应该站起来揭发检举，应该联络弟兄姊妹揭露、识破敌基督的诡计，把那些受迷惑的人挽救回来，让他们归回到神面前，这样做就是体贴神心意的人，就是真实爱神的人，就是合神心意的人。合神心意的人一方面自己追求真理，另一方面在尽本分上维护神家工作，维护神家利益，凡事站在神一边，与神同心，这两条做到了就是合神心意的人。”弟兄交通得很明白，教会中若出现了假带领、敌基督，应该联合明白真理的弟兄姊妹揭发检举，并解救被迷惑的弟兄姊妹，这才是体贴神心意的人！你说自己检举了，但假带领、敌基督还在掌控教会，那咱还需联合弟兄姊妹继续检举，反映到神家网站，但首先咱一定和明白真理的弟兄姊妹按照原则确定教会的确是假带领、敌基督掌权了，若确定了，咱就不能在困难面前退缩，我们要相信神家是真理掌权、公义掌权，教会中出现的假带领、敌基督是站立不住的，若证据确凿神家一旦发现就会立即将其铲除、绝不留情，我们得积极与神配合，这是神给咱预备善行、还报神爱的机会，更是成全咱得真理的好机会！ 　　即使被开除了，这也是神的许可，肯定有我们当学的功课，咱从中反省自己、顺服神的摆布安排这是应该的，但咱不能看着假带领、敌基督在继续危害教会置之不理、视而不见，那就太自私卑鄙了！现在打工不打工不是关键问题了，咱应该以神家利益为重，何况现在你的温饱还没大问题。你提到教会有几个有分辨的弟兄姊妹不愿让你去打工，他们有分辨，咱可以联合他们一起来揭露、检举假带领、敌基督，解救被迷惑的弟兄姊妹啊！弟兄交通说：“神家各种人组合在一块儿，什么魔鬼撒但都有，时不时就能听见魔鬼的声音，听见魔鬼的论调，就有恶魔搅扰。所以对一些属魔鬼撒但的人要手狠，抓住一个开除一个，绝不能手软！对敌基督绝对不能客气！你对这些人讲爱心、施怜悯，那就是对神选民的坑害呀！如果神家对这些敌基督不追究、不揭露，任凭他们在教会里做，不知会有多少神选民受迷惑、受坑害。所以神家对敌基督是抓着一个开除一个，不管是海外的还是大陆的，不管以前他是谁提拔的，即使以前是我任命的，今天如果发现他是敌基督显形了，也得开除！我见着这样的人我都不客气，也收拾他，没情感，因为他是魔鬼、是恶人哪！你们说神家对敌基督、假带领这么处理符不符合神的心意呀？（符合。）那你们发现敌基督了怎么处理、怎么对待？如果证据确凿就揭露他，揭露完了大伙交通，达成共识就开除他，就这么处理。就好像农夫碰着狼了，该怎么处理？‘这东西是祸害呀！我家又养羊又养猪，有这只狼在那儿没好！我一个人还收拾不了它，这狼挺凶，咱多联系几个人，大伙想办法把它收拾了！’这就对了。一个人能不能收拾得了敌基督啊？（不能。）那你就联系十个八个能谈见证的、能说话的、能辩论的、能写文章的给他揭露，揭露完了就聚会，对他展开攻势，发起攻击，打垮他，就这么处理。”摘自（99辑E） 　　2015年我们教会、小区出现了假带领（敌基督），我们几个弟兄姊妹没有随从带领定罪觉省者被打压、开除，但我们几个弟兄姊妹一直检举到神家网站，最后我们教会的两个假带领、小区的两个假带领、一个假工人都被撤换了。我们虽被开除了，但从中对假带领、敌基督有了一些分辨，同时对自己所走的敌基督道路和自己的狂妄本性也有了一些实际的认识，这是神对我们特殊的拯救！所以，在揭露假带领、敌基督的时候我们也别忘了反省自己。以前，我就认为自己是冤枉的，不去反省自己所走的道路，对自己做事的存心也不去省察、解剖，而是固步自封，标榜自己是“正义之士”。事实上是自己被打压时才被迫检举的，都是为了自己的名誉地位。而且为了尽快铲除假带领能恢复自己的名誉、地位，我错谬地认为小区出现了假带领、敌基督，那我们小区被开除的人就可能有“冤情”，就这样我不管因为什么开除的人都想去了解，想让他们提供检举小区带领的证据，不知不觉我成了拆毁神工作的撒但差役，跟神唱了反调，作了恶！刚接触了几个以前开除的敌基督、恶人，神借着弟兄姊妹的弃绝制止了我继续作恶的脚步，若不是神的保守、拯救，我为了名誉地位急功近利说不上会作出什么妖来呢？现在回想起来都后怕呀！所以，我们在检举假带领、敌基督的时候别忘了寻求真理，从中学功课！但检举假带领和认识自己并不矛盾，不是认识自己就不检举了，那样我们又实行偏了！ 　　从你的帖子中看出，你现在有些消极、被动。我一开始被开除时也是不明白神的心意，总是以事论事，不寻求真理，而是消极怠工，生命受了极大的亏损！最后通过反省才认识到自己信神不追求真理，做事带着卑鄙存心，总是追求名利地位，顽固走敌基督道路，与神争夺地位，被开除也是咎由自取、罪有应得啊！所以请不要误解神，我们尽上全力了，把自己当做的做了，最后自己能临到什么环境就任神摆布，神是公义的，不管怎么做对我们都是拯救、都是成全！因神说：“借着反击你的观念，让你接受神的对付，这样才能脱去你的败坏。”摘自《认识神的人才能为神作见证》“你要想看见神的爱，要想真实体尝到神的爱，必须得深入实际，深入现实生活当中，看见神作每件事都是爱，都是拯救，都是为了让人脱去不洁净的东西，为了熬炼人里面不能满足神心意的东西。”摘自《爱神的人永活在神的光中》一点建议只供参考！ 　　一切荣耀归给全能神！

一生： 你好！你现在的痛苦我能体会得到，因为以前我也是被不好意念困扰得惶惶不可终日，痛苦不堪！ 我曾努力吃喝神揭示邪灵作工、人结局归宿等方面的神话，但只是好一阵就又不好了，那时我只有常常与撒但宣战来回避撒但送的不好意念，生怕心一放松撒但又来搅扰，我一直处于消极防守的状态中，坚持了一段时间挺好，当突然想到这段时间这不好的意念消失了、没了，这时就又有了不好的意念，反反复复把我折磨得精疲力竭、无精打采，但我还是不停地祷告神求神拯救我脱离撒但的捆绑。尽管看了神话好了几天，之后这不好的意念又出现了，它就象一个幽灵一样缠着我不放，受尽了撒但的残害。所以，咱要想彻底解决这些不好意念的搅扰、捆绑，必须看透它的实质才能得到真正的释放、自由！ 在不断的寻求中，神带领我看到了40D8弟兄的问题解答：“（还有一个小弟兄问的，说，那个撒但送意念来是亵渎的，但是自己又不想那样想，这样算不算亵渎神？） 　　　这不算。你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，你那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？（明白）”听到这我一下恍然大悟，撒但给我送的意念我心里不接受、不是从我心里发出的，就不是亵渎神，原来这不是亵渎神啊！我一直受困扰怕有这不好的意念，就是怕这是亵渎神遭惩罚，所以总是担心害怕，可越害怕偏偏越有，越有自己就越害怕，为此只有一个劲祷告求神保守不受这不好意念的搅扰，可好一阵，一有空撒但又来搅扰了，这都是自己不会分辨这不好的意念，看不透它的实质，不明白真理让撒但钻空子所带来的后果！当我知道自己的不好意念正是弟兄交通的情形，我是从心里定罪它的，这意念不代表我的心就不是亵渎神，我感动得哭了，心里充满了对神无限的感谢和赞美，心里囤积两年多的阴霾一下消失了，我又活在了光明中心里高兴极了！感谢神对我的拯救！ 可撒但不肯善罢甘休，它有时还偷空来搅扰我。撒但之所以搅扰我这么长时间，一方面是我不接受真理，另一方面是我对亵渎神这方面的真理不明白、对神不认识造成的。所以当撒但用神话：“亵渎圣灵的罪今生来世永不得赦免”的字面来迷惑我，外表好像关心我、是对我的提醒，其实是在残害我、愚弄我！这撒但太卑鄙它用神话的字面来迷惑人。正如全能神揭示撒但用圣经上的话来试探主耶稣的内幕时说：“咱先说撒但这一句话，撒但说“你若是神的儿子，可以跳下去”，而且它也引用经上的话“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上”，撒但这句话你听起来感觉怎么样？是不是很幼稚啊？幼稚、荒唐加恶心。为什么这么说呢？撒但常常做一些愚蠢的事，它认为自己很聪明，也常常引用经上的话，甚至是神说过的话，它用这些话反过来攻击神、试探神，以达到它破坏神工作计划的目的。但是从撒但说的这些话当中你看见什么没有？撒但做事一贯是试探人，它不直接说，而是用试探、引诱、勾引的方式拐着弯地说。它试探神就像试探一个普通的人一样，它觉得神也像人那么愚昧、那么傻，分辨不清事物的本相，看不透它的实质，看不透它的诡诈与险恶用心，这是不是撒但愚蠢的地方？而且撒但堂而皇之地引用经上的话，它认为自己说这话有理有据，你还能挑出什么毛病来？你还能不上当吗？这是不是撒但的荒唐与幼稚的地方？”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己　五 神的圣洁（二）》因为撒但送来的意念有神话作为根据，所以我们不明白真理无法反抗，就中了撒但的诡计，从中看到撒但太卑鄙邪恶！但神的智慧建立在撒但的诡计之上，神是利用撒但来效力让我们看清它的丑恶嘴脸，也让我们发现自己的缺少，同时借着我们受搅扰而有机会更多地亲近神，使我们知道了得到真理的价值意义，看见神的公义、圣洁的实质，对神的全能智慧也有了一些真实认识......神做得太好了！所以，当撒但再送意念搅扰我时，我不再消极防守，不再害怕回避，而是回击撒但：撒但你别搅扰我了，我不接受你给我送的不好意念，这就不是亵渎神，我不受你愚弄怕受惩罚了，我死活是神说了算，我愿任神摆布，我不上你当，神话说了：“......活在心思里是上撒但的当，死路绝方。”摘自《基督起初的发表与见证·第十三篇说话》“......神定人的罪是根据人的存心与人做出的事，他不根据人的心思意念来定罪于人，若是根据人的心思意念来定人的罪，那就没有一个人能逃出神忿怒的双手了。”摘自《不认识神的人都是抵挡神的人》神是信实的，神既说必算、既算必成、既成必到永远！我相信神，不随从撒但，羞辱死你......就这样在神的带领下，我用神话回击撒但，不再受这些不好意念的搅扰、不再活在其中了。即使偶尔有不好意念，就用神话回击它，不再受其辖制了，因弟兄明明告诉我们：我们排斥那个意念，它不代表我们的心，就不是亵渎神，就不是亵渎神......看透了问题的实质、识透了撒但的诡计，我便彻底从不好意念的捆绑中摆脱出来了，真是感谢全能神! 请你再打开这个链接：“链接 ” 仔细看一下吧，愿神带领你早日走出死亡的幽谷重见光明，期待着你有好的见证与我们分享！ 一切荣耀都归给全能神！阿们！

太卑鄙： 　　你好！前几天，看到神家让网上几个弟兄姊妹写简历我也是波动很大，在那几个名字上来回搜索了几遍，睁大眼睛看有没有自己的名字，一看没有，我就退出去再看，还是没找到，我想是不管理员把我的名写错了，来回地看那几个名字，巴望自己的名字一下变出来该有多好啊！可是事实不能如愿，我一下变得压抑起来，心里感慨：唉！怎么没有我呀？同样被开除的怎么露脸、被神家找回的事总没有我呀？ 　　我意识到自己的情形不对了，就急忙向神祷告。之后，我想起了神话：“......你们满脑子的观念、想象、知识、个人的存心、个人的欲望还是原封未动；所以一听说神家要培养独唱、领唱人才，指挥人才，朗诵人才，还有作歌、作曲的人才，一涉及到地位、脸面、名誉，每一个人都蠢蠢欲动，总想出头，总想当大腕，总想当‘星’，总想出名，总想露脸，不想让，总想争，不争不甘心，争还不好意思，因为在神家不时兴争。看谁出头他就嫉妒，就恨，就觉得不公平，‘为什么我出不了头？为什么总没我？为什么总让他出面，总也轮不到我？’就有点怨气。有怨气时就克制，克制不了就祷告，祷告完了好一阵，过后一临到这类事还胜不过去，这是不是身量幼小？这些情形是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》神话的揭示使我蒙羞惭愧，这时弟兄交通中一句严厉对付的话也在我耳畔响起：“又想当婊子，还想立牌坊......”是啊！自己平时不愿尽本分为神作见证，竟还想被神家提拔使用享受地位之福，这太厚颜无耻、不要脸了！自己刚刚从消极情形当中走出来，才有了一点配合，一看到神家在了解上网积极发帖的弟兄姊妹的情况，我的地位之心就开始膨胀，马上就想争，就想出头，真是狂妄没理智！自己信神不好好追求真理，做事带着存心，作了恶，还不好好悔改，却一心巴望回教会、想被神家重用，真是异想天开！我扪心自问：就是现在给你本分你能干什么？没有真理实际，做不了实际工作，到神家也是白吃饭，最后还得被淘汰！低下头来想想：跟随神这一路走过来，做了太多伤神心的事，但神并没有按照我的过犯来对待我，仍以极大的忍耐，摆设各种环境来拯救我，可我麻木痴呆丝毫体会不到神的良苦用心，顽固地追求名利地位走敌基督道路...... 　　接下来我开始一幕幕反省自己所作的恶行，心里十分懊悔。当神高抬我尽本分时我不但不珍惜，反而借着尽本分的机会显露自己、让别人高看、与神争夺地位，悖逆神、抵挡神惹神伤心，就按我所做所行早该死、该灭，我能活着已是神破例的高抬，我还有是什么资格向神再要求这要求那呢......这都是名利地位把我害的，使我不认识自己，有了点配合又开始邀功，又想出头，这是老病重犯了，我得寻求真理来解决这个顽疾！之后，我看到神话说：“你们想想，人如果脱去这些败坏性情是不是就自由释放了？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，真正地自由释放呢？一方面得看透事，这些名利、地位就是撒但败坏人、网罗人、残害人让人堕落的工具和方式，在理论上先看透这方面......你别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、不在乎在人前尽本分显露的人。你越舍、越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；你越争、越抢，你的情形就越黑暗，嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得，越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分，尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环，不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍！”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》从神话中认识到名利地位是撒但败坏人使人堕落的工具和方式，人被撒但败坏，接受了撒但的思想和观点，身上满了败坏性情，不会分辨善恶，总注重在人心中的形象，所以做事爱显露自己、卖弄自己，让别人高看。为了达到自己的这一野心目的，自己受多少苦、付多少代价都在所不惜，甚至有人为了让人赞誉、夸奖铤而走险，走上犯罪的道路。看看世上的人为了让人高看，拼命挣钱，有的卖假货、有的走私，有的贩毒、有的抢劫......当人真正得到了自己想要得到的钱财，可自己已是满身疮痍、破烂不堪，真正的人格、尊严早已丧失了，即使得到一些瞎眼无知之人的吹捧，自己的人生也就此画上了叹号：悲哀！而人没有真理深陷其中不能自拔，今天我看见了神在地上发表的一切真理，明白了撒但用这些名利地位残害人使人堕落，我还为名利、地位患得患失，受撒但作弄，不能更好地站起来尽上自己所能尽的本分，这就是最愚蠢的人了！现在，我应为网上几个在挫折中坚持信神、尽本分的弟兄姊妹有机会被提拔使用或回教会，而为神家是神掌权、公义掌权而向神发出真实的感谢与赞美，使自己永远牢记神的肺腑之言：“我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地，义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己 六 神的圣洁（三）》时刻激励自己坚定信心跟随神，一切顺服神的摆布安排，珍惜大好光阴，在神家中安分守己，脚踏实地把自己能尽的本分尽好，实实在在地做人、做事，活出真正人的样式，来羞辱撒但！ 　　在神的带领下我走出了名利地位捆绑的阴霾，虽然我本性狂妄，名利地位还在生命里深深扎根，但在神的带领下我看到了希望、找到了实行路，当再受脸面、地位辖制的时候，首先借着祷告向神交托，识透撒但的诡计，不活在低落、下沉的情形中，然后用自己明白的神话与撒但（自己的败坏性情）争战，把自己能尽的本分放在第一位，先学会舍、放，该吃喝神话就吃喝神话、该写帖子写帖子，不陷在那个不好的情形中，因神话说：“现在活在灵里可以超脱属世的一切，活在心思里是上撒但的当，死路绝方。现在非常简单，用心仰望我立时灵里刚强，有实行的路，每走一步我都带领，我的话会随时随地向你显明。无论何时何地，有多大环境，只要你心仰望我，我必会让你看清，我心必显明于你，往前奔跑不会失迷。”摘自《基督起初的发表与见证·第十三篇说话》若咱一受这个败坏性情的辖制，认为有了这个败坏，争名夺利，让神厌憎，不变化就完了......表面上似乎咱是为自己的败坏着急，实际是中了撒但的诡计，撒但借着我们得福的卑鄙存心，来搅扰我们，使我们因有败坏怕不能蒙拯救而忧愁、下沉，咱一旦落入这个境地、被这些反面的东西困扰，就无法获得圣灵作工，这样我们就落入了撒但的网罗。正如神话揭示的：“人里面如果有一种不好的情形，如低沉、消极、软弱，或者脆弱，或者窝囊，或者总有一些卑鄙存心，或者认为个人素质差，或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰，人活在这些情形里就很难获得圣灵作工；很难获得圣灵作工，人里面积极的东西就很少，就很难得着真理。人总凭意志克制，克制来克制去，那些消极的东西、反面的东西仍存在，那个情形还是摆脱不了。一方面是因为人找不着适合自己实行的路途；另一方面，也是主要的一方面，就是人总陷在这些消极、下沉、反面、堕落的情形里，被这些占满了，很难获得圣灵的开启光照，很难有亮光，圣灵偶尔给你一个开启，但是不大作工。所以说，人做什么事就很吃力，看什么事也不容易看明白。圣灵不作工，你的消极情形没法转变，你找不着路途，因着这两方面原因你很难进入积极的、正常的情形里。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》 　　虽然，在神的开启带领下，我对名利地位的实质、危害有了一点认识，不再为答题、帖子没通过而下沉、消极，不再为神家不找自己想不开了，但名利地位这个顽疾在我本性里还是深深扎根，明白真理都实行不出来，可见自己被撒但败坏得已经没一点人样了，还需要神更多的审判刑罚！这段时间发帖多了，灵魂深处还是想借此表演自己、卖弄自己，以便让神家能发现。在一个弟兄姊妹发帖中看到有人论断网站弟兄姊妹的发帖和答题，让人听了容易使人对圣灵使用的人有观念，我就想借这个机会表现自己，便在不了解实情的情况下，站高位，教训人，对那个帖子中的论调，劈头盖脸地进行分辨、解剖、定罪......发上去后，我很盼望这个帖子出来，还妄想着在这个帖子后面能有管理员让我写简历的通知，我的欲望突然一下变得这么强烈，这时我才有点清醒，发现自己“帮助”弟兄姊妹的背后竟隐藏着这么卑鄙的存心，自己险些连自己都迷惑了。于是，我就祷告：“全能神哪！如果这个帖子有损害神家利益或对弟兄姊妹没有早就、没有益处，就愿神借着管理员拦阻吧！我说话应有分寸，不能为了满足自己的私欲在网站撒毒，让撒但抓把柄，使神的名受羞辱！我不能做撒但的工具，被撒但利用来拆毁神的工作，我愿站在神的一边，多高举神、见证神......”神是信实的！果然这个帖子没放出来，通过反省我认识到了自己的败坏，就重新进行了修改，当再次发上去时我心里很踏实、平安，之后通过了审核。正好这时神家上传了（愛神真幸福《心相印歌》【MV】），我看到里面的画面，一些儿童在跳舞赞美神，当唱到：“......想他想　急他急　体贴他意 他快乐　他满意　是我心愿 在神家　做奴仆　尽好本分......”这些话敲打着我的心扉，使我想起了自己信神这些年争名夺利的几个片段：在一线传福音时为了名利地位违背工作安排胡作非为；在文字组尽本分时上交文章凑数，应付糊弄还辅导出了假见证文章；检举假带领时为了维护脸面、地位不接受修理对付、不反省认识自己；今天答题、写帖子还是为了让神家提拔、重用......我做什么事都是为自己，从来不考虑怎么把本分尽好来满足神，一点不体贴神的心意，真是自私卑鄙！以后无论做什么事我得考虑让神高兴、让神快乐、让神满意，不能再为自己的名利地位奔波忙碌了，应处处想着神，这是自己心里所盼、所愿才是对的，我应该为满足神活着......认识到这，感激、内疚之情一起涌上我的心头，使我不由得放声痛哭，为自己的自私而惭愧无比，又为神的开启带领而感慨万千。姊妹聚会回来后，我想与姊妹分享神开启的认识，便和姊妹又一起看这首诗歌的MV，当看到诗歌唱到：“......他所说　他所作　全是真理......”结合着正在跳舞的少儿弟兄姊妹，想到神话：“你们当知道，我的工作扩展之时，我要将你们分散，我击打你们犹如耶和华击打以色列各支派一样，这一切都是为了我的福音遍及全地，为了将我的工作扩展外邦，使我的名被大人、小孩都尊为大，在各邦各族之人的口中都能称颂我的圣名。”摘自《扩展福音的工作也是拯救人的工作》“不论大人小孩，不论男女老幼，一切的人都归服在神的话下......” 摘自《千年国度已来到》 现在神的工作正在成就这些话语，画面的“小孩”不就是这些话的应验吗？神的话就是真理，神真是太信实了！之后，和姊妹一起分享了神赐给的亮光！从中，我深深地体会到，神家花费这么大人力、无力、财力制作各类视频就是为了让我们能进入真理，真是用心良苦，这是神对我们极大的爱呀！我若以后不能知恩图报，还在神的工作中搞自己的经营，始终不相信神说的：“......国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！”摘自《成功与否在于人所走的路》这话的真实，而继续抱着名利地位不放，不重视神的托付就是自取灭亡、彻底被断送了！ 　　但我们不能认为只有把自己的这些流露都解决了，才能尽本分，否则再配合也没用。这是我们在追求真理的道路上步入了误区！神话说：“在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己‘完了！’就是三番五次总这么流露，在自己觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，没法变了，这是一般人最大的困惑和误区。人都认为只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？在你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。你性情变化的过程就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西、从撒但来的东西——思想逻辑、处世哲学、人的观念想象、人的邪恶存心、诡诈。”摘自《神的最新说话·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》神知道我们的幼小、无知，便把这些真理赐给我们使我们能有路行。所以，我们不能因为本性里有这些败坏性情而受辖制不尽本分。当我们不活在这种情形中时，心倾注在本分上，在尽本分时这些反面的东西不知不觉就消失了，这是很奇妙的事！弟兄在125辑A7里也给我们指出了实行的路，我们想把名利地位连根拔除做不到，但我们可以掌握一些原则来实行，达到不被它辖制、控制，学着往下放、舍，心里多考虑神家的利益、神的工作，从积极方面进入，把自己能尽的本分都尽上，这样才不枉活此生！所以这些我们用不着自己用力去克制，更不能怕流露败坏而后退或不尽本分，应力所能及地把自己能尽的本分都尽上，这才是神要的。神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。”摘自《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》 　　这段时间通过和弟兄姊妹发帖交流，我从中收获不少，其实，并不是像咱认为的发帖就不能有生命进入，好像发帖只是“作工”、不能有进入。我以前也有这种想法，就像出去带弟兄姊妹或传福音，就认为是给别人讲，是在作工，自己没在家吃喝装备，感觉生命受了亏损，这种认识是错误的！神话告诉我们：“你们都应从为神作工开始你们的进入，以便你们从各方面能更好地经历，这是你们该进入的。”摘自《作工与进入（二）》试想：我们在家吃喝的神话如果不在现实生活当中运用、实行，这有什么意义呢？那样明白再多也是字句而不是实际，我们只顾着自己这是自私卑鄙！通过和弟兄姊妹交流我明白了一些以前不明白的真理，比如：一个弟兄姊妹发帖寻求神主宰万物与神掌管万物有什么区别？当时我看了这个帖子感觉自己不明白就不想回。当一个弟兄回了贴以后，我认同了这样的交通。这时神的带领使我想起了弟兄交通神的最新说话第六篇神安排一颗蓖麻遮盖约拿那段里面谈到了神的主宰、掌管。于是我就查找，神的带领使我意外地看到了弟兄对神的最新说话第七篇交通中正好具体谈了神的主宰、神的掌管，从中使我明白了这两者的区别......从这个例子中我对神说的：“不是说人一尽本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式、一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会逐渐地明白真理、接受真理，然后再进入真理达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。”摘自《神的最新说话·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》有了一点实际的认识！的确，尽本分是我们明白真理、得着真理的途径，尽本分与其说是为了神，还不如说是为了我们自己，外表看是为神做事，其实，神是借着这个方式把真理加给我们，要成全我们，咱如果瞎眼不明白神的心意，体会不到神的良苦用心，不尽本分就失去了得真理、被成全的机会。对于不尽本分的人，当然就得不着真理，这是神显明出来淘汰的投机分子，从中看见神真是太智慧了！所以，神不是让我们出苦力，而是让我们得真理！如果我们借作工换取神的祝福，只做“传话筒”，只是给别人传讲，自然就什么也得不着了，最后还要沉沦、灭亡！ 一点认识供参考！ 　　一切荣耀归给全能神，直到永远，阿们！

粒沙： 你好！看到弟兄姊妹跟你交通得挺多了，不知你的情形扭没扭转？在这我也谈一点认识吧！首先我们一起来看段神话：“......人里面如果有一种不好的情形，如低沉、消极、软弱，或者脆弱，或者窝囊，或者总有一些卑鄙存心，或者认为个人素质差，或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰，人活在这些情形里就很难获得圣灵作工；很难获得圣灵作工，人里面积极的东西就很少，就很难得着真理。人总凭意志克制，克制来克制去，那些消极的东西、反面的东西仍存在，那个情形还是摆脱不了。一方面是因为人找不着适合自己实行的路途；另一方面，也是主要的一方面，就是人总陷在这些消极、下沉、反面、堕落的情形里，被这些占满了，很难获得圣灵的开启光照，很难有亮光，圣灵偶尔给你一个开启，但是不大作工。所以说，人做什么事就很吃力，看什么事也不容易看明白。圣灵不作工，你的消极情形没法转变，你找不着路途，因着这两方面原因你很难进入积极的、正常的情形里。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》从神话的揭示中认识到我们活在消极、软弱、脸面、地位中没法获得圣灵作工，所以临到事也看不透，心里还很痛苦，这都是撒但的败坏性情成了我们的生命导致的！我们要想摆脱这些东西的捆绑，必须在神话中找到实行的路途。 神话说：“......你们想想，人如果脱去这些败坏性情是不是就自由释放了？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，真正地自由释放呢？一方面得看透事，这些名利、地位就是撒但败坏人、网罗人、残害人让人堕落的工具和方式，在理论上先看透这方面......你别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、不在乎在人前尽本分显露的人。你越舍、越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；你越争、越抢，你的情形就越黑暗，嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得，越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分，尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环，不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍！”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》撒但用这些名利地位把我们害苦了，我们总想出人头地让人高看，使我们总在半空中悬着，无论说话做事都不能把真实的自己亮在大家面前，而是一个劲伪装，可我们无论怎么表演，越想得到地位越没有地位，反而把自己该尽的本分都失去了，真是受尽了撒但的践踏、蹂躏！其实，想想咱即使绞尽脑汁得到了一些愚昧人的佩服、崇拜，就证明我们是神喜悦的了吗？我看未必！2014年我在文字组尽本分时，掌握了一些“业务”方面的原则，我就感觉了不起了，下教会辅导弟兄姊妹写文章时，总是夸夸其谈、卖弄自己，把一个按姊妹迷惑得晕头转向，并“羡慕”地说：“我们教会多有几个你这样的人就好了！”我的表演终于得到了一些“回报”，让别人高看、崇拜了。在回去的路上，这个姊妹的那句话不时地在我耳边回想，我想抑制都抑制不住，竟情不自禁地笑出声来。可就我这样的一个“才子”没多久就被神显明是走敌基督道路，打岔神作工的败类，淘汰回了家，这真是可悲的事啊！ 我能走到那一步这都是名利地位把我害的呀！所以，我们应看透它对我们的危害，然后把它撇弃，做一个真实、透明的人，处处考虑神的工作、神的利益！正如神话说的：“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益、地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意；还要省察自己尽本分有没有掺杂，有没有尽上忠心、尽上责任、尽上全力，是不是全身心地为尽好本分、为神家的工作着想，你得考虑这些，这样你尽的本分就不会差太多。除非你素质差、经历浅、没经验或者业务不够熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺或没达到更好，但是你已经尽力了，你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神的工作着想。你的心摆正了，你在神面前就是，有这样的善行的人是不是有真理实际的人？这就有见证。”《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》 我们能做到什么程度别保留，尽全力配合，只要心中想着神家利益、神的工作，不为自己私欲、利益打算，即使咱做得有点偏差、失误，神不但不定罪，而且还说是“积攒善行了”，从中看见神担量我们的幼小，对我们的要求一点都不高，神太可爱了！其实，无论我们和谁在一起聚会、配搭，都是各自尽各自的本分，不管是带领还是普通弟兄姊妹咱们的地位都是平等的，只是功用不同罢了！以前，我就错谬的认为带领、工人是作工的，聚会时他们怎么讲就怎么听，把带领的本分当成了是“做官”，所以从心里羡慕、仰望，更想得到。后来，我看到神话说：“历代以来称作工之人为“工人”“使徒”，这是针对一小部分被神使用的人说的，但今天所说的“作工”并不是单指“工人”“使徒”说的，而是针对所有被神成全之人说的。或许有很多人对这个并不是很感兴趣，但为了进入最好还是谈谈这方面的真理。......作工并不是指为神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人对神的忠心、对神的认识来见证神，来服事人，这是人的责任，是人都该认识到的。可以说，你们的进入就是你们的作工，你们是在为神作工的过程中追求进入的......作工是为了满足神的心意，为了把合神心意的人都带到神面前，是为了把人带给神，也是为了把圣灵的工作、神的引导都介绍给人，从而完善神作工果效，所以，你们对作工的实质务必得看透。”摘自《作工与进入（二）》神话的开启，使我恍然大悟，原来我们每个人都是作工的。在聚会时带领、工人他们尽他们的本分，我们尽我们的本分，各自都把神在自己身上的拯救工作及对神的认识见证出来，使对方得益处、得造就！如果咱感觉自己经历浅、对所交通的神话没什么认识，尽的本分不熟悉，何不放下“官架”向弟兄姊妹寻求呢？这样大家畅所欲言，把个人的才干、特长都发挥出来，俗话说：“众人捧材火焰高”，我们都自由释放、不受辖制，不包着不藏着，都单纯、敞开，一心为了神的工作，那样还会有什么难处把我们难住呢？若不同心就很难达到果效了！正如神揭示的：“你们编排舞蹈的时候，大伙要在一起祷告、交通，这是大伙的本分，也是每一个人的本分，所以说，每一个人都有责任也都有义务把这个事做好。这不是哪一个人的责任，大家共同努力，在这事上多下点功夫，你学点儿，我学点儿，你提供一点儿，我提供一点儿，这样舞蹈动作就丰富了。那些外邦人为什么做一个事那么费劲儿？编排一个舞蹈得半年，整出一个新动作一两个月都定不下来，编一支曲子得一两年，为什么他们做事那么难？为什么阻力那么大？（没有和谐的配搭。）为什么没有和谐的配搭？（比较自是，也不愿放下自己。）这是什么性情？狂妄自是的性情，这是败坏性情。”摘自《神的最新交通·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》所以，放下自己，和弟兄姊妹和谐配搭，大家都有主人翁的责任感，共同完成神的托付，神一定会大大祝福我们的！ 至于，自己总有地位欲呀、表现欲呀，我们不用自己去用力克制它。神话说：“在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己“完了！”就是三番五次总这么流露，在自己觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，没法变了，这是一般人最大的困惑和误区。人都认为只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？在你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。你性情变化的过程就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西、从撒但来的东西——思想逻辑、处世哲学、人的观念想象、人的邪恶存心、诡诈。衡量你性情变化到什么程度了，就看你明白了多少真理，实行出多少真理，你能活出多少真理，你明白的真理、你得着的真理取代了多少败坏性情，能够多大程度地控制你里面的败坏性情，就是你明白的真理能够在多大程度上主导你的思想、存心，还有你每天的生活、实行。你的败坏性情占上风还是你所明白的真理占上风、占主导，这就是衡量你的身量和生命进入的标准。”摘自《神的最新交通·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》咱根据神话把自己流露的东西看透，别受它困扰，从积极方面配合，拿起神话与撒但争战，别陷在消极下沉一些不对的情形中，就会获得圣灵作工，这样作工、尽本分自然就有果效了！那咱还会为没有传福音经验而受辖制吗？咱应记住神的话：“我这样的作法，人不好看透，并不是人怎么好、怎么行，我是用最愚昧、最小的来显明神的全能，同时也是扭转一些人的观念、看法、选择，神作事就这么奇妙，人猜测不到！”摘自《基督起初的发表于见证·第二十篇说话》我们什么也做不了，作工的是神自己，我们只管与神配合吧！时间不等人，愿我们共同珍惜吧！个人的一点认识供参考！ 一切荣耀归给全能神！

小草： 你好！神话说：“你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。”摘自《对被成全之人的应许》“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。”摘自《神的最新交通·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》所以，不管临到我们的事外表是好是坏，我们都应站在神话上看事，相信神主宰一切、摆布一切，神不做无用的工，即使咱看不透也应先顺服下来，寻求真理、等候神的开启，使我们能从中得着真理。以前，我就是瞎眼不认识神，当神的作工临到我的时候，我总是以事论事，从外表现象看问题。就像被开除的事，我就一直认为自己是“正义之士”，总感觉自己冤枉，是假带领、敌基督在残害人，所以总想用人意的办法想摆脱神的手，大半年的时间里不寻求真理，一次次把神亲自喂给我的饭推开不吃，枉费了神的良苦用心，生命受了很大亏损，这都是因为自己狂妄、不通灵，临到事不寻求真理带来的恶果！ 我们被撒但败坏身上满了撒但毒素，狂妄自是、对神充满观念、没有一点顺服，正如神话说的：“顺服这个功课最难学。合你观念的你接受，当时感觉不错，顺服之后一顺百顺，心里踏实平安没有责备，而且快乐高兴，生命长进一大步。不合你观念的事要顺服起来就像咽沙子，难以下咽，难受，扎心，痛苦，有理不能讲，心里憋屈，一肚子全是委屈没处诉说......人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他说“只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服”，这是人的理，这里没有顺服。他就不说他这事做得合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。这个顺服的功课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准”？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为“只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你”，但是你如果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。”摘自《神的最新交通·进入信神正轨具备的五方面情形》为了使我们能脱去败坏，达到生命性情变化，神在我们身上做了审判刑罚的工作，我们只有从心里先顺服下来，不讲自己的理，能真心向神祷告寻求，神的心意就会向我们显明，我们从中也能得着真理。若真发现有假带领、敌基督出现了，咱可以根据原则按正当程序检举，把咱自己当作的做到，然后顺服神的摆布安排，借着假带领、敌基督的失败警戒自己，从中学功课。可我没有这样的实际，心里刚硬、与神抵抗，不实行真理。神话揭示道：“你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透就太傻了。”摘自《神的最新交通·进入信神正轨具备的五方面情形》 所以，我们要多祷告神，识透撒但的诡计，别因自己的脸面、私欲而误解神陷入撒但的网罗。因神话提醒我们：“撒但无时不在侵吞人心中对我的认识，无时不在张牙舞爪地作它最后垂死的挣扎，你们愿意在此时被它的诡计而掳去吗？愿意在最后的工作完成之时而断送自己的一生吗？”摘自《神向全宇的发声·第六篇说话》撒但卑鄙无耻，想方设法破坏我们与神的关系，让我们随从它与它一同行恶抵挡神！其实，神借着一些环境或临到跌倒失败来让我们认识自己，并不是显明、淘汰！正如神话说的：“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”“人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！”摘自《神的最新交通·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》神无论怎么做都是为了拯救我们，没有一点恶意！请你多祷告寻求吧！一点认识供参考！ 一切荣耀归给全能神！

莘苼: 你好！对于你提的问题我谈一点认识。神话说：“神作拯救工作期间将所有可被拯救的人最大限度地都拯救回来，并不丢掉一个，因他作工的目的就是为了拯救人。”摘自《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》从神话中我们明白了神是最大限度拯救人，只要人有一线希望神也不放弃，这是神对人类无私的爱！但我们更应明白神拯救的人是喜爱真理、能接受真理的诚实人。所以，对于你阿婆咱感觉自己没有配合到位，感觉放弃她心里不踏实，那咱可以真心祷告神再实际配合一下，看她到底能不能接受真理。阿婆若是受反面宣传影响对咱有抵触，咱可以针对她的问题读相关神话或放相关视频（如：《全能神是怎樣開闢國度時代的——全能神教會的產生與發展》等）来打反传。若她执意不听不看，因她跟咱的关系好，安全方面她不至于告，咱可以用一些智慧方式，比如：用激将法。说咱信的是真神咱还怕受迷惑吗？主耶稣向我们许诺：‘信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言， 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害......’（马可福音16：17-18）咱真是信主的就应相信主的话，神是全能的，何况主耶稣也曾提醒我们：‘虚心的人有福了，因为天国是他们的。......饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。’（马太福音：5：3，6）咱可以找几节主耶稣的话来与她交通，达到让她能听能看的果效。咱仰望神，把咱该配合的做到，神的工作神自己作，她是不是接受真理的人能不能接受真道，神会帮助我们显明她，这样咱也达到了问心无愧！其实，咱传福音这是神借着这个机会要把我们所缺少的加给我们，并不是让我们为做事而做事。因神话说：“神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”摘自《神的最新说话·神的作工、神的性情与神自己　一》我们借着尽本分能发现自己的缺少、不足，能从中得着真理，这是神在成全我们、是对我们的拯救！ 对于你婶婶她得了癌症，医院说没多长时间，这个咱可以根据实际情况来看，咱还是多祷告神让神带领吧，这个事也不好定规。咱应这么看，就是她现在能听进神话，能明白，也愿意接受，咱能够上她在不影响正常本分的情况下，又能保证安全，咱给她谈了又会有什么损失、伤害呢？咱看不透的事保守一些，不盲目定规！在神家有一个经历视频《全能神給了我第二次生命》这个姊妹得了子宫癌，到医院做手术时癌细胞已经扩散，最后没做成，医生说她只能活三个月，但姊妹在这个时候接受了神的末世作工，最后得到了康复......神太全能、太智慧，我们测不透！只要你婶婶人性好、喜爱真理，能接受真理，合乎原则，咱可以根据实际情况来配合一下。一点建议仅供参考！ 一切荣耀归给全能神！

你好！弟兄在61辑D5中说：“没有真理的人没有原则，最大的缺点是什么？好守规条，尤其是有些人瞎套规条，找不着规条还乱套，这样的人就显得荒唐哈，谬妄；明白真理的人呢他不套规条，他抓住原则，根据原则来解决问题，根据原则来对待，根据原则来实行。比如说，传福音遇到一个人，过去有说法不传残疾人，这一个人呢手指头少一个，不知道该不该传了，套上了，套上一个规条就蒙啊，然后就得问：“工作安排说不传残疾人，现在我发现这一个人缺一个手指头、少一只眼睛或者走道有点瘸腿，该不该传哪？”你们说明白真理的人会怎么处理这个问题？残疾就是人五官哪、四肢啊残缺不全，残缺不全为什么不传他？就是这个人肯定是明白不了真理，肯定这个人有严重问题呀，所以因着明白不了真理才不传，残疾是外表的现象，实质的问题是因为不能明白真理，所以这个残疾人不传。但是有点儿小残疾，这个人还能明白真理，人就蒙了，他就不知道为啥不传残疾人，他不说这个问题的实质，是因为这类人不能明白真理，没有什么人性了，理智已经不正常了，所以不能传。他就套外表了，残疾人就不能传，不管他实质能不能明白真理，只要外表有点残疾就不传，这是不是守规条了？（是）这就是守规条带来的后果。那如果不守规条的人呢，有点小残疾但是人能明白真理，很精明，脑袋很好使，领受东西很纯正，比一般的完全人还高呢，按素质、按领受能力比完全人还好，那你们说这个人是真残疾吗？（不是）那有的人外表长得挺齐整，还挺好看，就是没有一点儿领受能力，就是不能明白真理跟个傻瓜一样，这是不是更残疾呀？（是）这是大残疾，这还不是一般残疾人，他心灵残了，不能明白真理了，这不彻底残了吗？这不是从外面残了，而是从里面残了。那你说外面有点小残，里面不残，里面亮，和里面完全残了外面齐整，这两种人哪个是真正的残疾人哪？（里面残）不能明白真理的是彻底残了、彻底废了。如果外面有点小残还能明白真理，素质还不错，那这个就不算残疾了。那这种情况该不该传哪？（该）有一个人又问这么一个问题：有一个人十年前被鬼附过，信耶稣以后好了，到接受神末世作工从来没犯过，那这种人算不算被鬼附的呢？如果是有真理的人怎么看这个事啊？他以前被鬼附过，但是现在人家还能明白真理，还有圣灵的开启光照，那你说他现在有没有邪灵了？（没有）如果真有邪灵作工，就打他外表没有被鬼附过、没有理智不正常这个现象，但是他能明白真理，他明白真理的程度完全确定有圣灵开启光照，那你们说一个人能有圣灵的开启光照，那这个人里面还能不能有邪灵作工了？（没有）有邪灵作工就没有圣灵作工，有圣灵作工的时候就没有邪灵作工，你得认识圣灵作工啊！如果一个人里面始终有邪灵作工，他就肯定没有圣灵作工，如果这个人后来确定真有圣灵作工，那就足以证明这个人后来就绝对没有邪灵作工，这是认识圣灵作工的人才能说出这样的话。如果他现在能明白真理，你怎么交通真理他都能领受纯正，那你们说这个人还有没有邪灵作工啊？（没有）没有。该不该传呢？（该）你得根据他现在的表现。好比有人说，有一个人十年前得过癌症，那现在这个人还有没有癌症啊？（没了）如果有癌症早死了，癌症潜伏期也没有那么长，得懂点常识啊。有真理的人就能看透事，没有真理的人什么事也看不透，净守规条，结果呢临到事就受辖制，临到事就不知怎么办，临到事就发蒙，就停那儿了。临到事就发蒙、好守规条的人有没有真理呀？（没有）有真理的人他看事看实质，他根据问题的实质来对待，他不套规条。” 根据弟兄的交通，对临到我们的事不能一概而论，工作安排中规定一些人不可传主要是因有那种情况的人，人性不好、不喜爱真理、不能明白真理！所以，针对你提到的这个福音对象，咱可以具体了解一下他得癌症多少年了，人性怎么样，相不相信有神，能不能明白真理？若合乎传福音的这些原则，咱就可以对其传福音！建议你多祷告神，让神显明他，使我们能把他的底细摸清，咱应做到既不随便凑数，也不盲目放弃一个人，只要咱用心了神必带领我们，因传福音是神的急切心意，也是最大的善行，我们在传福音时能更多地看到神的其妙作为，我们共同努力配合吧！ 一切荣耀归给全能神！

你好! 我把相关的工作安排粘帖给你：“教会网站之所以没有对所有神选民公开，主要是担心大陆神选民的上网安全问题，但现在看见有些弟兄姊妹比较精通电脑，在网上留言交通得到益处，这是好事。因此决定若真精通电脑并能保证安全上网的可以偶尔上网交通或反映问题，但要特别谨慎免得给教会带来麻烦。对电脑不精通的人绝不能上网，一旦出事就很麻烦。若教会出现重要问题可以找精通电脑的弟兄姊妹与上面联系反映以便得到解决。各教会带领与工人对不精通电脑上网的人可以限制，这也是负责任的表现。”摘自《 2010年12月1日上面的工作安排（三）》“有些地方的教会对上网反映问题的弟兄姊妹给予定罪、打压，甚至采取隔离，实属打压人、陷害人，这样的带领工人没有真理、没有原则，属于胡作非为。神选民上网反映问题也是出于维护神的作工，有圣灵的带领引导，的确解决了许多实际问题，所以上网反映问题或聚会交通都是正当的，绝对不应该限制。但上网的人应该具备一定的安全技术，否则容易给教会带来麻烦。如果人真掌握电脑技术，只要能保证安全就可以上网，任何人无权限制，更不能定罪陷害上网之人，带领工人若为教会安全考虑，可以安排上网人员单独聚会（不属隔离），谁出事个人负责，绝不连累教会，这样就两不妨碍了，带领也不用操心了，这不是两全其美的事吗？”摘自《2011年8月1日上面的工作安排》 咱在视频组尽本分，为了维护教会利益，带领对咱限制是合原则的。咱若为了反映问题可以上网，那不能受人事物的辖制；若咱有教会生活，还尽着重要本分，为了安全起见，咱应该放弃上网，专心制作视频，若咱坚持上网就只能单独聚会了，请你好好斟酌一下，应维护神家的利益。神的十条行政规定：“2．当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。” 带领是按原则办事，咱应配合，恨我们只能恨大红龙，现在我们只有联合起来好好尽本分，让神的旨意得以通行，那时大红龙就彻底垮台了！ 一切荣耀归给全能神！

一粒灰尘： 你好！关于你在传福音时临到的环境，以上几个弟兄姊妹已经摘录了一些神话和弟兄的交通，咱应把自己要配合的福音对象向神交托，把计划什么时间去配合也祷告给神，然后顺服神的引导、安排。但不管是传宗派还是传外邦都应先把底摸好，确定符合“五传、五不传”的原则才可以对其传福音。 对于传三自的原则，我以往跟“死人、复活”的认识一样，认为若不是工作安排规定“五种情况可传的三自”（如：第一，凡是乡镇聚会点名义上归属三自但没有牧师管理控制、仍有家庭教会的性质，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索......）可以传，而其它大小城市教堂都不能传，尤其牧师、讲道、教歌的更不能传。所以，这几年，我始终没有传在三自讲道的大表嫂（她人性好，就因她是三自讲道的，这几年就是有机会我连底都没摸）今天，我仔细看了看弟兄姊妹摘录的这些原则，发现自己以往领受偏谬了！ 其实，工作安排中提到的只有“五种情况的三自”可传，就是在没有亲戚、朋友关系的情况下，只要是以上五种情况之一，就可以到里面去摸底找线索；而对于大小城市的三自教堂若没有亲属、朋友不能到里面去摸底，因为那样不安全，除非有亲戚关系才可去摸底。正如原则上说：“对三自传福音必须差派有智慧并且认识三自里的人或有亲戚朋友在三自的人，这样的人才可以进入三自教堂摸底找线索......”对三自教堂讲道的、领歌的只要是亲戚、朋友关系、知根知底，也可以对其摸底传福音，因原则上说得很明白：“对三自的牧师、讲道、教歌与特别热心的主要骨干要特别防备，因这些人信神都是为名利地位与饭碗，他们绝对不是喜爱真理的人，他们多数都是敌基督恶魔的本性，都是撒但的狗奴才，绝对不能传，除非有特别关系、知其底细的人才可以传。”“对各大小城市三自教堂传福音只能先差派少数有智慧的人探路摸底再决定是否可传。但有一种特殊情况即必须是亲属、朋友关系，才可以给城市三自大教堂里的人传，对有特别关系的人传福音就不会有人报告，这样才能保证安全，绝对没有危险，如果没有把握就绝对不能给城市三自教堂里的人传。”从以上原则上可以确定，就是在三自里的牧师、讲道的、教歌的只要有亲属关系、能卡住，对其知根知底，再确定人性好、真心信神、喜爱真理、能接受真理、没有严重的邪灵作工等（符合原则）可以传福音。工作安排里规定的是在三自里没有亲戚、朋友关系，不能保证安全，不能到里面去摸底传福音，是指这个说的，并不是与三自的人有亲属关系、对其知根知底也不能传福音。以往在一线传福音时我对这份安排没看明白，光是守了个字面，领受偏谬了，今天感谢神的开启带领。 我家姊妹刚刚传了三自教堂的一个同学，这个同学礼拜天去大教堂，平时在村里领祷告和唱诗（实际就是村聚会点的负责人）。她和家里姊妹关系不错，2014年她和姊妹她娘到家里去拉姊妹跟她们信。前几天，姊妹传她，她表面接受，实际上还是想把姊妹拉到她那边去跟她信耶稣，姊妹给她读神话她不听、放视频不看，心里抵触，但她合乎传福音的原则：人性好、真信神、能接受真理等，但她几乎不听不看，应付姊妹。我们反省自己，认识到对福音工作没有忠心并向神悔改后，看到了神的笑脸。前天姊妹在神的带领下边谈一元钱的奥秘和剪纸，边读神话见证了神的三步作工，这个福音对象一下接受了，真感谢神！这样我和姊妹定下计划利用十天半个月的浇灌，让这个福音对象在真道上扎下根基，然后传她们村里与她要好的一个信徒，可是今天姊妹的同学就跟她要好的那个信徒，谈一元钱的奥秘和剪纸，自己传开福音了（姊妹只跟她谈了一次她就记住了），今天姊妹去爱心感化帮她同学收秋，看见她们正谈呢！之后姊妹与她们一起交通神话并堵了后路，真感谢神！从这看到传福音是神的急切心意，我们应积极配合，把更多的福音对象带到神面前来安慰神的心！当然我们传福音可以有目标、有计划，但还要顺从圣灵的带领引导，自己不能定规，神的工作是神自己在作，我们只管仰望神去与神配合！ 对于，你两次去传福音不顺，咱不能定规他不可传，咱还需把他的底摸清（摸底可以不露底，可以根据你们的实际情况灵活掌握）！这个福音对象是你的亲戚，如果咱对其了解，能保证他不告（你前面已提到他人性可以了），咱可以先按“五传、五不传”摸摸底，看他能不能接受真理......合原则了，咱就对其传福音，什么时候去、用什么方式咱可以和弟兄姊妹商量，一起祷告，顺从圣灵的引导去配合；如果不合原则咱就放弃！这样咱实际配合了咱也问心无愧，是咱人该做的咱就配合，不能专等着圣灵作，因神话说：“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”摘自《对“实 际”当 如 何 认识》一点建议供参考！ 一切荣耀归给全能神！

追求做真正的人： 　　你好！通过你给弟兄姊妹的回帖，可以看出你也是让弟兄姊妹按“五传、五不传”来摸底，针对你提到的两个福音对象在这里我再赘述一下，咱还是要按原则先把福音对象底细摸好！贵州的这个福音对象，通过你的描述，她人性挺好，但我们还要了解她相不相信有神，咱可以从多方面了解，因为有些人对神的概念不明白，有的相信有老天爷，有的相信有上帝，咱就需要从多角度问。我谈一下自己的经历：2009年夏天，在摸我外甥的底时（他那时正上初中），我问他：“相信有老天爷吧！”他说：“天是空的。”我又问他刮风下雨的事，他就用科学来解释。我问了几次他都这样回答，我看他： 一、不相信有老天爷（就定他不相信有神）；二、他用科学解释刮风下雨（就定他不接受真理），就放弃传他了。后来，有一天，在中午吃饭时我妈站起来往小调电扇风档时，边调边说：“你再摸摸你外甥的底，他今天一会过来。”我说：“都摸几次了，他不相信......”我说这话的同时，心想：他不相信有神，是被毁灭的对象。正在这时电扇突然掉了下来，但像有人送下来一样，落在了桌子中间，碗盘子一个没坏，别人也没事，只是有一个翅刮到了我的前额上，划破了一个小口，我急忙用手按住伤口，心里马上意识到自己在什么地方悖逆神了！寻求了一会，神的开启使我认识到是定罪人触犯神性情了。便向神悔改愿意再配合我外甥。可我心里嘀咕：他不相信有老天爷呀？但挨管教寻求后得到了开启是因定罪人，那就再配合一下吧！我还是按部就班地摸底，我外甥还是那样回答。哎呀！怎么这样，我可没招了，就向神真心祷告，愿神带领吧！之后，我从另一个角度了解问他相不相信有鬼，他说相信。我说有鬼就有神啊，他说相信有神......最后他接受了这步工作，感谢神！这件事显出了我的狂妄自大随意定罪人，也看出了自己愚昧死守规条，摸底应付糊弄，若不是神自己做自己的工作，这个灵魂就断送在我手里了......所以，我把自己失败的教训讲给你听，使我们在摸底时多祷告神，求神带领、能用心摸准！ 　　我们了解到她相信有神后，按照原则再了解其它方面，如：她是否喜爱真理、接受真理。咱也要循循善诱，多方面的了解，咱在不暴露自己信神的情况下，用通俗的语言交通真理来测试她，神的最新说话这些真理我们都可以根据情况来谈（比如：谈人的出生、婚姻等）。当了解她能接受真理，没有被鬼缚、严重邪灵作工等，确定她合原则就可以对其传福音了。如果没有人配合的情况下，咱可以先爱心感化，她情感受过挫折，需要人关心、理解，咱可以用智慧与其“同病相连”，跟她谈心，关系进深一下。咱可以祷告神，顺从圣灵的引导再合适的机会，按照9月1日工作安排上“站第三角度”对其传福音（你可以看看我给死人·复活写的思路）。不管哪个福音对象，只要我们按照原则去做，就能获得圣灵的作工，得到神的祝福！听你的好消息！ 　　一切荣耀归给全能神！

死人·复活： 你好！你的思路挺好！如果和教会的弟兄姊妹一起来配合这两个福音对象那当然是好了，咱若能和教会联系上可以交通交通，共同来配合。若教会弟兄姊妹对咱有看法不愿配合（我只是假设有这种情况该咋办），我们可以按照9月1日工作安排说的：“......对于不知情的人，也可以站第三者立场传（就是不以信全能神之人的身份传）。如果确定对方心里承认有神，或者是信主的，可以发送福音电影、视频光盘，过后他若有意考察，该主动寻求了。”通过你的帖子可以看出这个阿姨人性挺好、相信有神、能接受真理，合乎传福音的原则。咱可以不露自己是信全能神的，可以说朋友或熟人给我们谈了信神的事，给了我们一些视频或资料，这时咱可以把“朋友”跟咱谈的讲给她听，咱用智慧间接地来见证、解决她的观念，这样比较灵活，福音对象能领受多少咱就可以谈多少，然后再把“朋友给咱的视频或资料等”给她看，这样就达到了咱发资料的目的。若期间她有什么观念咱就找到相关的神话或视频跟她谈，可以说是“朋友”跟咱谈的。过几天她再有观念，咱就可以主动谈了，因咱看了“朋友”给的资料已经明白一些了，这样同样能达到铺见证人谈见证的果效，她提出问题或有观念了咱能及时用相关真理来解决这是关键！咱可以和她站在一个角度一同来考察，若她不接受咱也有退路。 我们以往那些“演戏”等一些老旧的方式现在不适合了，那样太费人力、物力、财力了。自2011年以后神家就要求我们采用直传的方式，通过神家下发的福音电影，可以看出要多高举神话，其次配加智慧方式，只要福音对象合原则，定能服在神话的权柄之下。9月1日传福音的新安排上也是要求我们用视频、电影来传福音。所以，我们应跟上神现实作工的步伐，多交通神话、看视频，别受过去老旧方式的束缚，针对一些不太熟的福音对象咱按弟兄说的“站第三立场传”来实行，一定能达到果效！咱谨慎没错，因现在是环境恶劣时期，咱可以根据自己当地的情况而定，但咱不能为保全自己、图省事，把福音对象推给别人，自己往后退，既然神家给咱指出了这个方式就一定可行！ 对于第二个福音对象，咱还需祷告神把他的底细摸清，看他合不合原则，若合原则咱就可以用智慧、方式配合了，与他的关系也容易进深。至于用哪些视频、电影这就看福音对象有哪些观念了。比如：第二个福音对象，他受2012年大红龙反面影响有看法，咱可以用智慧把《全能神是怎樣開闢國度時代的——全能神教會的產生與發展》让他看，我有个外邦亲戚就是看了这个视频知道了是大红龙在造谣、诬陷，对隐秘也没想法了；又看了《挪亞的日子已來臨》和一些MV她接受了。其实神家下发的大合唱、福音电影等视频都可以根据福音对象的观念和实际情况有针对性地来看，这样图文并茂很容易打动人的心，效果挺好！等带一段时间福音对象稳定了，能正常聚会了，咱就可以交教会了。若与教会的弟兄姊妹配合，教会直接浇灌就更好了。但不管怎样，我们不能耽误传福音，别活在难处里，实际难处实际解决，面对现实，多祷告神、顺从圣灵的引导，顺服神的摆布按安排，来积极配合传福音！个人的一点看法仅供参考！ 附：当我发这个帖子时看到了你的第二个帖子，我也很受感动，神每时每刻都在我们的身边，用各种方式来唤醒我们，神太可爱了！从中也看到拯救灵魂是神的急切心意，我们努力配合吧！ 一切荣耀归给全能神！

肖肖： 你好！我们首先应明白神无论发表哪方面的真理都是实际的、没有一句是凭空说的，正如神话所说：“所以每说到神的一方面实质的时候，我们都有许多事实让人看见神这方面的实质是确实存在的，是很真实、很实际的。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己　四 神的圣洁（一） 》“就说撒但的实质是邪恶的，是恶毒的，撒但对人类做的事就是永无止境地败坏，败坏……撒但是邪恶的，它败坏出来的人肯定也是邪恶的，是吧！有没有人说‘撒但是邪恶的，也许败坏出一个人还圣洁呢’？这话是不是笑话？（是。）可不可能啊？（不可能。）撒但是邪恶的，这是它的实质，也是实际的，这不是空话。在这里不是丑化撒但，咱们只是交通实情与实际，交通这方面的事实真相。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己 五 神的圣洁（二）》“撒但，这是在神的六千年经营计划当中扮演衬托物的一个角色，是我们交通神的圣洁的时候不得不提的一个角色。为什么这样说？人不知道撒但的邪恶败坏、撒但的本性，你就没法承认也不知道到底什么是圣洁。人稀里糊涂的，还以为撒但做得很正当，因为人就活在这样的败坏性情里，没有衬托、没有对比你就不知道什么是圣洁，所以在这儿我们必须要提。必须要提也不是凭空谈，而是通过撒但的言行举止来看它是怎么做的，它是怎么败坏人类的，它有什么样的本性，它的嘴脸是什么样的。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己　四 神的圣洁（一）》“撒但引导邪恶潮流，处处搅扰、破坏、打岔神的工作，这几千年来，它对人类所作的除了败坏、残害人类之外，除了引诱迷惑人堕落、弃绝神走向死亡的幽谷之外，它所作的有丝毫值得人纪念、值得人夸赞、值得人宝爱珍惜的吗？......从撒但所作所行的性质来看，都与破坏、打岔、毁坏、残害、邪恶、恶毒、阴暗等等这些反面的词相匹配，相吻合，所以，一切非正义与邪恶事物的发生都与撒但的行径有着不可分割的联系，也都与撒但的丑恶实质密不可分。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己　一 神的权柄 （一）》 所以，对新人提的这个问题我们应结合事实来谈，我们可以举一些例子来说，也可以让新人先说出他认为撒但好的地方，然后咱们用相关真理把将其实质解剖出来，比如人认为邪灵投胎的大红龙抗震救灾、扶贫救济外表做的是好事，我们就可以解剖它做这些事的动机、存心、实质到底是为了什么......咱们用真理与事实的对照达到让人心服口服。我临时在网上找了点神话，只交通个思路，供你参考！咱还要多祷告神、依靠神用实际和真理相结合来交通，这样就容易让人服气！我先写这些吧！ 一切荣耀归给全能神！

嫉恶如仇： 你好！我若临到这样的事，也会想不开，认为自己把真理交通得这么明白他们都不接受，就会定罪他们狂妄自大不接受修理对付、不接受真理......从而心里对他们抵触，不愿再搭理。 前一段时间，我就临到了这样的事，一个姊妹去带点，她情形不好，和一个姊妹（新人）发生争执后，不反省自己、还以事论事搅扰教会生活，致使弟兄姊妹对她厌烦，不愿再与她在一起聚会。我就针对她流露的败坏跟她交通，并指出她的缺少。可在真理、事实面前她不接受。我认为她不接受真理，心里对她就反感，不愿搭理她。经过几次祷告也放不下对她的成见，最后，导致自己情形下沉，整天拉着脸，十分痛苦、压抑！ 于是，我就加紧祷告，呼求神拯救我脱离撒但的黑暗权势。之后，我看到神话说：“人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，首先你得明白真理，明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。”摘自《神的最新交通·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》在神话的提醒下我认识到自己对人没有原则而是凭己意、情感对待人，这不合神心意，我应根据神话来看事，看神对待这个人是什么态度，我就该采取什么态度。接着我又看了《42公平对待人的原则 》和《105对待信神多年被显明之人的原则 》来分辨对号，最后确定她不属恶人、敌基督，只是脾气秉性不好，是应该帮助的对象。这时我反省自己为什么不能公平对待人，看见给她交通她不接受我就抵触、瞧不起，从而自己活在败坏性情中。 我看到弟兄的交通说：“那现在我们在弟兄姊妹相互配搭中，老坚持自己的意思，老强调让人听自己的话，这个性情好不好？如果你说的很对、很合乎真理，应该站什么角度说这句话？以什么样的口气说这句话让人听着合适，让人听着有理智，让人听着心里舒服？这里面值不值得探讨啊？（值得。）如果你认为你的观点很对的情况下，你以什么心态来说这句话呢？你说：‘我把一个事看得很透啊，我说的肯定合乎真理，我现在郑重其事地跟你们说，希望你们接受。’这样说好不好？或者这么说：‘我在这个事上考虑很久也经过多次祷告，最后印证我的意思了，是完全合乎真理的，现在我跟你们正式交通。’这么说合不合适啊？（不合适。）经过多次祷告印证了，然后正式跟你交通有什么不合适的？这不证明是合乎真理、合乎神心意的事了吗？为什么不合适？有没有人认为合适？看不透了？这个表态、这个观点本身就代表一种错误的性情——狂妄自是啊！先自以为是了。那你自己想、自己祷告、自己琢磨，你敢肯定就对呀？你经过圣灵印证了？还是经过基督给印证了？你就敢肯定对呀？这不还是狂妄自是吗？错误是不是在这里呀？（是。）那怎么说合适呢？怎么说让人一看有理智？你说：‘我经过几次祷告，在这个事上想了很多，好像没有什么问题了，但我还是不敢保证，最好大家再交通交通。一个人的看见不敢说正确，也没法印证正确，所以我相信大家的，我不相信我个人的。’这样说好不好？这样说就有理智了，这么实行就好了。你认为很对，很准确，保证没有错误，这个可不可靠啊？不可靠。记住了！自己认为的再对也不可靠，那除非经过什么证明才能认为可靠呢？圣灵多次印证，明确得着圣灵印证的，经过多次经历证实，然后最好再有几个明白真理的人印证，这才能证实是对的。即使证实是对的，该以什么口气说话？该不该有狂妄自是的性情？知道是对的也不能有那样的性情。因为刚才咱们看了道成肉身的神说话的态度，在人看那么说话也对，但是他都不那么说，神的性情才真是美好啊。认为对的时候也不能那么说，也不能有撒但自是的性情。慢慢经历经历就入门了，就有路了，慢慢就解决狂妄自是了。在人的败坏里，狂妄自是是最可憎的、最可恨的、最卑鄙的，最恶心人的就是狂妄自是的人。”（摘自《生命进入的交通讲道》第10集·15关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己　一》的讲道交通（三）） 借着弟兄的交通我反省自己，认识到：自己外表打着凭爱心帮助她的幌子与她交通，实际上是让她听自己的，当她不听，自己的虚荣脸面受到了伤害，认为没把自己当回事，心里就恨开人家了。这显明自己并不是真心想帮助人，而是喊一些字句道理让人服自己、听自己的，是想控制人、辖管人，这是大红龙的实质。大红龙就是画地为牢、禁锢思想，人若不听它的，它就采取暴力屠杀、酷刑折磨，妄想把人控制在它的手中，我做事的实质正和大红龙一样，狂妄自是、唯我独尊。因自己做事并不是高举神、见证神，以自己的实际经历把人往神面前带，而是树立自己，让别人高看。神是圣洁的、神鉴察人心肺腑，我带着存心圣灵不作工，所以人家不接受。若自己真是在凭爱心帮助人，只要自己帮助的对象不是谬妄不通灵、不是恶人、敌基督等，当跟她交通她不接受，我们会体谅人的难处，不把自己的认识强加给她、让她立即实行出来，因领受真理不是一下子的事，弟兄以前交通过，他发现哪处教会有问题，都要交通几个聚会才能使人认识扭转，而自己没有实际，只是偶尔有点开启认识，就奢望交通一两次达到果效，这是异想天开！若自己的存心对，真是在凭爱心帮助人，与人交通了一次她不接受，就担待她，并为其献上祷告，然后在合适的环境再交通，一次不行两次......只要自己积极配合，用自己的实际行动羞辱撒但，对方的问题肯定能解决，所以，真正的爱心是人情形好有圣灵作工才能实行出来，因一切正面事物来源于神！ 弟兄的交通使我豁然开朗，直接点到了我的病根：狂妄的撒但本性。所以，自己总想把自己的观点强加给人，让别人听自己的，这正是撒但狂妄本性的大暴露。自己是借着帮助别人的机会，显露自己，让别人高看，让别人围着自己转，这太没理智！当自己的欲望没达到满足，自己就暴跳如雷、露出撒但的丑恶面目，真是假冒为善！正如神话揭示的：“做人不老实，人前做一套，人后做一套，外表谦卑、忍耐、有爱心，其实质却阴险、狡诈，对神没有一点忠心，这样的人是活在黑暗权势之下的典型代表，是毒蛇的种类。”摘自《脱离黑暗权势就能被神得着》现在我只是有了点认识，还没进入实际，但我愿从积极方面努力，操练用真理解决问题，以后自己认为再对也不能狂妄自是让别人顺服，愿做有理智的人，追求进入高举神、见证神的实际，来安慰神心、羞辱撒但！一点认识仅供参考！ 一切荣耀归给全能神！

转折点： 你好！一开始我也不明白答题的意义，所以上个季度活在消极中几乎没答。当神的怜悯再次施给我，使我从消极里走出来后，便“积极”配合写答题，但写了几个都没有通过审核。于是我来到神面前祷告寻求，神的带领使我认识到了自己答题带着卑鄙存心：借答题争名夺利、让别人高看，并不是在见证神。通过寻求我明白了神家制定真理考核的目的意义，正如工作安排上所说：“神选民都应明白，神家实行真理考核是为促使人在神话真理上用心、求真，借此促使人揣摩神话，尽快明白真理进入实际。”神的心意是让我们在答题时，在神话上下功夫，多揣摩神话，以便能尽快进入真理实际。可我不明白神的心意，不在神话上用心，看哪个题目自己能写就写，并不揣摩怎么进入原则，只是应付糊弄想到哪写到哪，尽把一些好听的词罗列一起，卖弄自己的文采，还讲一堆字句道理。当答题没通过审核时，我不去总结经验、教训，而是把自己认为不合适的话简单地做一下修改，就又发上去了。我为满足自己的私欲，答题应付糊弄，不但羞辱神，还无辜加重管理员的工作量，对神家的工作形成了打岔搅扰，这是恶上加恶！认识到这些后，我暗立心志，以后愿站在神的一边，处处维护神家利益，在答题上好好寻求、交通进入原则，不能再应付糊打岔搅扰神家工作了。应尽自己的所能，把答题写好，之后再发上去，若因没进入原则没通过审核就寻求、交通，总结失败教训、找偏差，按原则去改；若没有实际经历就积极装备真理，补足自己的缺少，努力向上追求，争取使自己能尽快进入实际，临到难处不退缩要从积极方面进取，脱去撒但的败坏性情，用实际行动来为神作见证！之后，我把神开启的这些认识写了出来，通过了审核，我看到了神的笑脸！虽然我还没有写出更多的答题，但我找到了实行的路，认识到神就是信实的神，对神也增加了一些信心，真的，无论我们有什么问题，只要我们真心寻求、祷告，神就会及时供应我们，使我对神说的：“神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助......”这话有了一点实际的认识，真是感谢神！ 所以，我们应把自己的难处带到神的面前，用心祷告，多多吃喝揣摩神话，积极迎合神家的这项要求定能获得圣灵的作工！这样我们有进入了可以去帮助其他弟兄姊妹。比如：从文字组撤换的姊妹，可以说她是个新人，现在撤换了，情形不好，释放一些消极，对答题的意义不明白，只要她是真心信神的、人性不坏，我们就应该帮助。写到这，我把我的败坏向你敞开：当一看到你的这个帖子，我就想找一些神话，分辨那个姊妹，让你留心防备......那样无形中会使你对这个姊妹更抵触，我对她不了解，看见人家流露点败坏，就想一棍子打死，这实在太恶毒了！谁知不知不觉写到应“帮助她”，真是：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展......”神的这些话太实际了！一切都在神的摆布之中、主宰之下！感谢神的带领、保守，使我没有随意论断人、定罪人，作出恶来。为此，我们应以神的心为心，按照原则公平公正对待人：对人性好、真心信神、信神时间短、身量小的弟兄姊妹要凭爱心帮助；对人性不好、不是真心信神的人要远离；对敌基督、恶人要弃绝......若那个姊妹是该帮助的对象，我们可以和她交通写文章和答题的意义，可以把她的缺少指出来帮助她，使她能从消极情形当中走出来。在你的帖子中看出这个姊妹说自己不会说，以为自己素质差，这是中了撒但诡计，神话说：“你不要停留在‘我生命太小，我什么都不懂’上面，这也是撒但送的意念，你只管用你的心时时亲近我，跟随我的脚踪，一直到路终。”摘自《基督起初的发表与见证·第二十八篇说话》“人里面如果有一种不好的情形，如低沉、消极、软弱，或者脆弱，或者窝囊，或者总有一些卑鄙存心，或者认为个人素质差，或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰，人活在这些情形里就很难获得圣灵作工；很难获得圣灵作工，人里面积极的东西就很少，就很难得着真理。人总凭意志克制，克制来克制去，那些消极的东西、反面的东西仍存在，那个情形还是摆脱不了。一方面是因为人找不着适合自己实行的路途；另一方面，也是主要的一方面，就是人总陷在这些消极、下沉、反面、堕落的情形里，被这些占满了，很难获得圣灵的开启光照，很难有亮光，圣灵偶尔给你一个开启，但是不大作工。所以说，人做什么事就很吃力，看什么事也不容易看明白。圣灵不作工，你的消极情形没法转变，你找不着路途，因着这两方面原因你很难进入积极的、正常的情形里。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》我们只有识透撒但的诡计，放下脸面、私欲，不活在下沉的情形中，而是积极进取，有百折不挠的精神才能获得圣灵的作工活在光中。 另外，关于能说不能写的问题，弟兄交通说：“在追求真理的过程中操练写文章，得着真理就能写出好文章。如果你没有真理，怎么操练也没用，先注重得真理，在得真理同时注重操练。怎么操练？把你想要说的见证写出来，你一写没东西，这说明你没有真理实际，所以就写不出来。有人说‘我没有真理实际，但能说出来’，那是什么问题？说出来的也是道理，也是假货，你能说出来的不一定能写出来，能写出来的那是真东西，因为啥？有时候你厚着脸皮能说出去，这很正常，反正人也听不出来，听完也分辨不出来，这个能把人糊弄过去，能蒙混过关。但是你要写出来给人看，你就不敢，他一看容易明白，他一看一经过思想知道对不对，说能蒙混过去，写过不了关。所以有很多人一写东西就挠头，就感觉没东西，这证明啥？没有真理什么也写不出来。他写不出来还说话不少，那是什么问题？肯定他说的都是空话，都是字句道理，都是迷惑人的话，没啥用。如果人还很能说，就是一点写不出来，那他说那些话肯定不怎么样，没啥分量。有人又说人写不出来文章是因为没有文化，这是另当别论，这是另一码事。他如果有文化，说完了还写不出来，这就有假了。所以说凡是讲道很能讲，但是他有文化写不出来，这就有假了，他是迷惑人的。你写出东西不敢让人看，你随便还给人说，你这不是坑人吗？所以你和一些有文化的人可以这样说：‘你讲的东西我们听了也不错，你敢不敢把它写出来让大伙看看？’他说不敢。‘你不敢写，那你讲的东西不值钱，拿不出去，你要能写出去，你给我们继续交通，写不出去，你千万别给我们瞎说一气，你说得天花乱坠我们也不信’，就这么分辨，就这么看，他说的东西写不出来，他说的话都是字句道理，都不成立，没什么造就，话外表对，不实际，没有路途，真正得不着东西。”摘自《生命进入的交通讲道·第9集·15怎样才能写出好的讲道文章》 其实，不是光这个姊妹存在这个问题，我不明白真理，也能讲一些字句道理，但对写文章或答题却感到很难，所以先不要评论那个姊妹怎么样，关键我们自己先学功课。当然我们可以按弟兄交通的十四条来实行：“9、每天你要操练分辨人，不管是分辨反面的、正面的，要学会每天要分辨一个人。”但还要实行“10、实行爱人如己。爱人如己就是爱那些真心信神的、喜爱真理的人。”“8、每天你得学会尽一样特别的本分，去帮助扶持一个弟兄姊妹，跟他学会交心，学会相处，学会体谅别人的软弱，学会讲自己的经历见证，必须做一件这样的事，这是操练交通真理，操练与人交心扶持人一个最关键的实行，你不这么操练不行。”首先，我们应该知道这个环境临到，这是神成全我们的机会，我们应正确对待，不能以事论事，那样我们就失去了实行真理的机会，失去了被神成全的好机会！一点认识愿我们共勉！ 一切荣耀归给全能神！

想往上够： 　　 你好！针对你的情形我谈一点浅显的认识：前一段时间我情形不好，活在肉体中，常常瞌睡，一天总睡不醒似的，外表上没有间断祷告、吃喝神话，但没有一点感动，越是这样自己越着急，就一心想借着多吃喝神话来扭转，可是自己怎么也扭转不了，为此我心里很压抑！我意识到自己跟神的关系不正常了，便翻开神话吃喝，看到神话说：“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许，在这样的人身上，神什么也得不着，这样的人只能作为神作工的衬托物，好像神家中的装饰品，是充数的，属于废物，神不使用这样的人。”摘自《建立与神的正常关系很重要》神的话使我明白了，我的心被各种人事物占有，吃喝神话时总是想着肉体的事、想着怎么设置电脑了、怎么打印神话了......心没有安静在神面前，即使祷告、吃喝神话也是走过程，根本没有圣灵的开启光照，都是宗教仪式，是自己在欺骗自己。认识到以后，当吃喝神话撒但再送意念搅扰时，我就有意识地背叛，不接受撒但的意念、先不去考虑别的事，专心吃喝神话、揣摩神话。然后我又有意识的多看神家下发的视频，接受圣灵的感动，当心投入到视频上时就受感动流泪了，这样心就与神近了一些。接着就寻求自己活在隐秘中到底是什么在辖制自己呢？经过多次寻求祷告，从神话中我认识到了自己消极、下沉的原因：是自己被开除受前途归宿的辖制而导致的。找到了病根我就针对自己的缺少、败坏吃喝神话，在神的带领下从消极的情形中走了出来，真是感谢神！ 　　所以，我们要解决自己的问题，首先，心得动起来，如果只在嘴上祷告，心不用劲，圣灵不动工，从这看到了神鉴察人心肺腑，也明白了圣灵作工的原则，人不渴慕，不用心祷告神、吃喝神话不能获得圣灵作工，正如神话说的：“因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。”摘自《建立与神的正常关系很重要》为此，我们应有意识地把心安静在神面前，用诚恳的心向神祷告，把自己的难处、缺少、悖逆情形带到神面前，求神带领、开启，只要我们真心寻求真理，愿明白以后按神话去行、脱去败坏性情，神必带领我们、帮助我们，因神说：“神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。”摘自《神向全宇的发声·第 十 七 篇 说 话 的 揭 示》神是信实的！同时我们还应有意识的接受圣灵的感动。现在神家下发的各类视频是圣灵作工的结晶，人用心看很容易受感动，我们绝对不能忽视！试想：神家的视频能征服各宗各派，难道就不能打动我们的心？以前，在教会时，我常常为名誉地位作工，吃喝神话也是走马观花，那时神家下发的酷刑逼迫类视频我就在下发时看一遍就完事了，有很多连看都没看，心里根本没有重视神家下发的视频，感觉不重要，认为自己多吃喝神话、听讲道就行了，其实自己“吃喝”神话只满足于字面的装备能有什么收获呢？能有多少开启呢？就是情形好时收获也是有限的！后来，开除后，在神的带领下我学会了上网，我就跟着神家更新的视频下载，因为现在时间多了，我除了白天看合唱视频、神话视频外，几乎每天晚上都看一个逼迫类更新的视频，这让我认识到神家的视频质量越来越好，越来越高，最主要从中让我看到了神的作为，体尝到了人在危难之时神绝不会坐视不理，而是及时伸出拯救之手，一丝一毫都不耽误。尤其看了《摧残的新生》还有《绝处逢生》等视频我看了几遍，我的心灵备受震撼，每次几乎都是泪流满面，从中看到神真是活生生的神！神虽允许撒但逼迫神选民，但都是有范围、有界限的，大红龙再凶恶也超越不了神的权柄，看到了神的奇妙作为！神为成全我们利用大红龙效力，神真是全能、智慧、公义、圣洁！这收获是我自己看神话达不到的，看视频还有许多喜人的收获呢！ 　　我从视频中体尝到了圣灵作工的快慰，也明白了一些以前不明白的真理。现在再看神话：“神家做各种形式的神话诗歌视频、朗诵视频，让人反复地听、反复地看，人揣摩这些神话，长年累月，这些神话就扎根在人心里了，人无形中对有些话就有点印象了。这些话一旦扎根在人心里，人里面的生命情形是不是会起变化？你们唱的、朗诵的这些话语是什么性质的话语？首先肯定地说，这是真理。这些真理在人身上起到什么作用？你们有没有感觉到这些话语是人心灵里的需要？这些话语是人心灵的支柱、动力，也可以说这些话语能改变人的生命情形，是人生命灵里的粮食。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》这才明白了神家为什么花费这么多人力、物力，把神话做成各种视频的用意，这是神对我们的厚爱，是为了让我们能多方面更快地明白真理，这样我们追求真理丰富多彩，一点不感觉枯燥，神真是用心良苦！可我们还为反复下载、更新嫌麻烦呢，真是太悖逆了！ 　　为此，我们应紧跟圣灵作工的步伐，上面怎么带领我们就顺服，做一个接受真理的人。122辑讲道给我们指出了每天当实行的十四条真理，其中有一项就是接受真理，不管谁交通出真理的亮光，哪怕是最小的交通出来，我们也应接受，这是顺服神的表现！请你把自己的难处带到神的面前，用心真诚地祷告，安静下来寻求、吃喝神话，再有意识地接受圣灵的感动，这样就能尽快换回圣灵作工，等着听你的好消息！感谢神！ 愿一切荣耀归给全能神！

你好！对于你的问题我谈一点认识：我们虽然外表上打着自己技术不好或不会做的幌子，似乎是在为神家工作着想，看上去挺正当，但这里面隐藏着撒但的诡计，撒但借我们体贴肉体、不愿受苦付代价来搅扰我们为神尽忠心，使我们失去得着真理的好机会。关于尽本分神对我们的要求并不高，神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？”摘自《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》从神话中我们认识到，只要我们把自己能做的做到了，把原有的发挥出来了，就是尽到自己的本分了，我们不能临到一点难处或遇到点失败就退缩，这样太懦弱！试想：我们真在自己的本分上受苦付代价了吗？真使上全力了吗？真迎难而上挑战自己、百折不挠了吗？其实，我们是在体贴自己的肉体，总喜欢做顺手的事，这样得心应手，不用费心，但这样按部就班的做事我们不会有大的收获。就从神家下发的各类视频，看到没有重复的，都是新的，这样对我们各方面都能得到操练，若只做一方面我们的素质、技能就不能得到提高，不能在新的环境里看见神更多、更奇妙的作为，也不会发现自己的缺少与不足，只能是裹足不前，做小脚女人。 我们把自己该做的做了，用上了全力，但对这本分实在胜任不了，影响了神家的工作，咱们可以提出建议找自己适合的本分尽，首先我们的心是对的，不是在考虑自己的利益，这也是羞辱撒但的见证，是善行！神话这样对我们说：“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益、地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意；还要省察自己尽本分有没有掺杂，有没有尽上忠心、尽上责任、尽上全力，是不是全身心地为尽好本分、为神家的工作着想，你得考虑这些，这样你尽的本分就不会差太多。除非你素质差、经历浅、没经验或者业务不够熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺或没达到更好，但是你已经尽力了，你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神的工作着想。你的心摆正了，你在神面前就是积攒善行了，有这样的善行的人是不是有真理实际的人？这就有见证。”摘自《座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》所以，我们应背叛肉体，挑战自己，珍惜神给我们尽本分操练的机会，别像我对本分掉以轻心打岔搅扰了神的作工失去了本分，留下了永久的遗憾，我今天设身处地才真正体会到了神的忠告：“神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。”摘自《座谈纪要·生命进入最关键得从尽本分入手》这话的宝贵、真实！以上只是我的一点感受和认识，我还没有这个实际，我想说给你听，也是在说给我自己听，我现在欲哭无泪，这种心情无法表达，真的是失去机会将终身遗憾！请珍惜吧！

你好！请你看一下52辑D6：圣灵作工是多方面的，在追求真理之人身上所作的工，主要就是在神话上开启光照，带领人明白进入一切的真理，他主要是作这项工作，还有一项工作也是圣灵作的，那是什么？在你经历实行神话的时候，他引导你，开启你，让你在尽本分上、在你的生活环境上、在你临到的事上引导你明白进入真理、进入实际，在吃喝神话的时候开启你明白神话，在实际生活中他要带领你进入真理的实际，这是圣灵作工的原则。所以有很多人经历到神话的引导、神话的管教，还经历到圣灵对人的管教、圣灵对人的拦阻、圣灵对人的引导，那圣灵有时候拦阻人做这做那，你凭想象这么做、那么做，结果事实上有很多环境不许可，那是圣灵借着环境拦阻你，人的环境也是由神主宰安排的，也就由圣灵主宰安排的，圣灵对人的环境、人事物有安排、有主宰。所以呢，你在个人的生活环境当中，就得凡事借着祷告，借着祷告那就要根据圣灵引导，有时候给你一句话，突然间“神的话在我里面出现了”，心里一想到这句神的话，好像跟以前计划的不一样了，有时候就按照神的话去实行吧，有时候因着这一句神话出现，改变了你这一天的计划、安排，有时候借着环境安排了你的行程，安排了你尽本分的去向，这都是出于圣灵的主宰安排，所以呢在我们现实生活中有圣灵的管教，有圣灵的拦阻，也有圣灵的引导。圣灵的引导有些人说那怎么确定啊？这个事人在事先没法明白，有时候你祷告挺通，感觉挺平安，但是你也不知道以后会怎么样，所以说在事先没有办法确定。有时候不知不觉顺从环境的安排，到了一个地方去尽本分，去作工，结果很如意，有圣灵作工，这个时候你才发现，“啊，这是圣灵的引导啊，怪不得今天我计划的事没成，没计划的事还倒成了，还满有圣灵作工”，那这种情况是到了事情以后你才发现是出于圣灵的引导，对不对呀？（对）那在事前呢你能确定吗？（不能）在事前谁也确定不了，这是事实。根据这个事实，我们对圣灵的引导应该怎么确定啊？事先你别定规了，你八成也没用，只能这么做试试，万一是圣灵引导呢，就带着这么个想法去实行吧，实行完了之后看见你所做的有圣灵作工有果效，是神安排的，这个时候才可以确定，哎呀，今天这个事啊真是圣灵引导，过后你再见证是圣灵引导，这是合乎实际，顺其自然，应该这么做。但是圣灵怎么引导你，是不是真实的见证啊？（不是）代不代表你有实际啊？（不代表）这个事给你带来的果效是啥？给你带来这么个果效，就是你一看哪，什么事计划不好使啊，有时候圣灵引导就打乱人的计划，所以你定规要做啥事，你别老定意要做这个，那圣灵给你打乱了怎么办？人对这个事看透以后，让我们有这样个思想，我们人决定不了自己的脚步，人在说话、在做事上就别定规了，你说“我打算要去这么做，但还不知道后果会怎么样？”后果会怎么样知道啥意思不？不知道有啥变化呀，神怎么安排不知道啊。如果人总祷告神顺服圣灵引导，时间长了对圣灵作工有认识，啊，圣灵引导真奇妙啊，你越看见圣灵引导的奇妙，圣灵引导得太好了，你对人的打算、人的计划就不敢太定规了，就觉着人决定不了一切，一切都在乎神手的安排。另外人对圣灵的作工、对圣灵的开启光照，尤其对圣灵的引导、对圣灵的拦阻、对圣灵的管教都有了一些经历上的实际认识，那人对神有没有认识了？（有）对神的作为有认识，对神的爱有认识，对神的智慧全能有认识，对神的主宰有认识，所以圣灵作工那就代表神的作工，就是神的作工，圣灵就神自己，听明白了吧？（明白）那如果有一些人做事在事先经过祷告之后就说“圣灵今天要引导我到哪儿去做什么事”，这话成立不成立？（不成立）如果人总这么说，这说明一个问题，什么问题？（邪灵作工）有邪灵作工了。圣灵作工就是隐秘啊，人测不透啊，所以人一定规说圣灵如何如何在他身上作，怎么引导他，那这个人就有问题了，这人可能要麻烦，所以凡是有圣灵引导的人他从来口里不挂这个，他是隐秘不露，没有圣灵作工那是瞎套啊。老显露自己，人越好显摆自己、张扬自己，圣灵不作，那人太轻浮，太虚伪，听明白了吧？（明白）有的新信的人看见一点儿圣灵的作工引导，高兴的，激动的，“哎呀，圣灵今天真是引导我了，开启我了”，他是刚信，激动点这正常，但是不能老说，老说以后圣灵不作怎么办？人有敬畏神的心，看不透的事别乱说，哎，神多爱呀，圣灵怎么引导，怎么使用，别说这个，一说这个圣灵就远离你，神最厌憎人这种作法，好张扬，好显摆，说这些让人高看。神是卑微隐藏，他不显露，他就作实事，圣灵作工尽作实事，人如果有一些圣灵引导的经历少说，别啥场合都说，跟那些有经历的人谈谈，跟那些个不认识圣灵作工的人简单说说，也别说自己圣灵怎么引导多少次啊，能在哪些事上，老讲那些经历见证这没啥意义。

Simple： 你好！我没能及时给你回帖请原谅！我们每一个人，不管在日常生活中流露了多少败坏，作过多少错事，人性怎么样，其实本性实质都是一样的。我们被撒但败坏至深，身上所流淌的全是撒但的毒素，撒但的生存法则、哲学成了生命，致使我们所思所想、一举一动没有一点合乎真理的成分，都是与神敌对的......神揭示我们说：“......在你对神没有真实的认识以先，神是你的仇敌，在你不能把神当神待以先，神还是站在你的对立面，因你就是撒但的化身。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》“什么叫败坏性情？败坏性情就是撒但，就是活撒但。”摘自《神的交通·（第五篇　只有追求生命进入才能达到性情变化）》神的话一针见血把我们的本性实质揭露出来了，让我心服口服。 在现实生活中当流露败坏后觉得不应该，认为自己流露的败坏只是一时的、偶尔的，自己不是这样的人，自己没有那么坏，所以也不寻求真理解决自己的败坏，只是立心志下次再临到这样的事自己不那么做就行了，从此便凭刚强克制自己、约束自己。一段时间后，当这方面的败坏突然出来时，撒但便乘机送来“礼物”：“这么长时间你又老病重犯了，这也没有变化呀！这也不能达到蒙拯救呀......”如果我们接受了撒但的“礼物”，心里认可这个，误认为撒但关心自己，不能拿起神话与撒但争战，我们就中了撒但的诡计，钻进了撒但的网罗。接下来撒但开始搅扰使自己心思错乱、大脑错乱，此时就会走入另一个极端：自己被神显明了，不可挽救了，是不是自己的灵不对呀......不知不觉便活在了消极中。但为了得福不敢离开，于是便应付着尽一点本分，也不求上进，只是稀里糊涂地跟随着......其实，这都是不明白真理、不接受真理造成的，虽然信神几年看了许多神话、学了许多诗歌、背诵了一些经典神话，但因自己不经历实行神话，所以没有进入真理实际，没有得着真理，支配自己生存的还是撒但灌输的知识、法则，活出的仍是老旧的败坏性情，自己仍旧是一个活撒但！ 今天，借着基督的交通才有了这么一点认识，基督就是真理、道路、生命，为我们追求蒙拯救指明了道路。神为拯救我们付出了太多的心血代价，经受了大红龙的追捕、迫害，宗教界的毁谤、定罪，世人的辱骂、论断，还有我们跟随之人的悖逆、误解......这一切神都默默地忍受着，仍用他的大爱抚慰着这个人类，发表真理、摆设各种环境唤醒他要拯救的每一个人，神的生命太美丽、太伟大！而撒但处处施行诡计蒙骗人、残害人、吞吃人！全能神揭示道：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后，神看中谁它也去看，它也尾随其后，神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想得着神要得着的人，让它占有，被它控制，被它掌管来敬拜它，与它一同行恶，这是不是撒但的险恶用心哪？（是。）”摘自《神的最新说话·第六篇（原稿）》从中认识到撒但太邪恶、太卑鄙！神看中谁、拯救谁，它就用各种方式搅扰、破坏，给人送邪恶意念，借着各种人事物搅扰，它就是不想让神得着任何人，反而它要得着神要得着的人。但神的智慧建立在撒但的诡计之上借着撒但的搅扰，使我们看清了撒但的真实面目与丑恶嘴脸，认识了自己不接受真理的撒但本性及败坏真相，同时对神的全能公义，圣洁也有了一些真实的认识，看见了神的奇妙、智慧，神配受人的赞美 ！ 正因为是神在经营人、拯救人，所以，我们身上的败坏、悖逆，只要按神话行怎么会不变化？我们软弱、消极是因为不明白真理，不明白神的心意，看不透灵界争战的奥秘，不肯拿起神话作为利器起来与撒但争战，自己整天受撒但愚弄，为前途、归宿患得患失、忧心忡忡，痛苦、煎熬。回想自己被撒但践踏、苦害的那段日子，看到自己为得福、归宿而苦苦挣扎是多么无知、愚蠢，没有真理不能识透撒但诡计而背叛撒但是多么瞎眼、可怜！ 所以，当撒但给我们送意念时，我们不要只克制和回避，因为我们越怕，越受撒但搅扰，越不能摆脱，自然也就越痛苦。首先，我们要明白这个不好意念的实质，若不是我们主观这么想、要这么做，这个不是从我们的内心里发出来的，那就不是亵渎神！因为我们已经知道了弟兄40辑D8中说的：“你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？”这话我们可能读了多次，但最主要应该从心里接受和承认，因为圣灵使用的人是神见证的，他的交通是出于圣灵，所以不要有任何的疑惑，我们接受、阿们，这是顺服神的表现。因为神话也这样明说：“......神定人的罪是根据人的存心与人做出的事，他不根据人的心思意念来定罪于人，若是根据人的心思意念来定人的罪，那就没有一个人能逃出神忿怒的双手了。”摘自《不认识神的人都是抵挡神的人》当我们有了这个认识，撒但的邪恶意念出来时，我们就不再恐惧战兢，这时我们就实行神话：“......活在心思里是上撒但的当，死路绝方。现在非常简单，用心仰望我立时灵里刚强，有实行的路，每走一步我都带领，我的话会随时随地向你显明。”摘自《基督起初的发表与见证·第十三篇说话》从心里回击撒但：撒但你给我送的意念我不接受，我不上你的当，我心里不是这样想，那就不是亵渎神。我是死是活神说了算，神是公义的，我只相信神、顺服神......只要我们不陷在这个心思里，撒但的阴谋就不会得逞。其实，我们能接受撒但的“礼物”而被它控制，就是因为自己诡诈不接受神的话，对神的公义没有真实认识，又总考虑自己的死活，才被撒但玩弄残害的，这其实是在自残！所以，我们不管明白多少真理，关键在于实行真理进入实际凭神话活着，才能不受败坏性情的辖制，彻底战胜自己、得胜撒但，否则我们就会像神话说的一样：“你原有的性格、败坏性情、学的那些知识在你里面作生命，你就永远刚强不起来。”摘自《神的交通·只有追求生命进入才能达到性情变化》我们是死是活是神说了算，一切都在神手中，我们怕死、怕得罪神受惩罚，这不是对神的真实敬畏，只是惊悚与惧怕，这是在防备神、曲解神的公义性情，是对神极大的悖逆、抵挡，甚至可说是对神的亵渎！神是公义的，神永远不会做错事！回想自己作了那么多恶：传福音时随从带领把弟兄姊妹拉大街上敲锣打鼓，致使许多无辜的弟兄姊妹被抓、劳教、无家可归，在文字组对本分掉以轻心严重背叛了神......就是按自己的誓言来应验，自己死一百次也够了，而神并没有按我的过犯来对待我，仍施以极大的忍耐等待着我的回转，神的爱太伟大、太无私、太高尚，而自己对神处处防备、抵触，以小人之心度神之腹，真是无耻、卑鄙，可咒可诅！按我的所做所行就是现在把我毁灭我又有什么怨言可发呢！我的命是神给的，是神的怜悯使我得以活到了今天，我理应将其献上努力去还报神，尽管自己无法还报，但我也要活一天就好好追求一天，以后不再为自己活着，做一个真正的人来羞辱撒但，为神作见证！ 其实，我们有哪些败坏都不可怕，只要自己真心仰望神，不放弃追求真理的决心，学会“舍”、“放”，现在这一刻活着就努力尽好本分，就努力去满足神......这样按神话去实行在此时就战胜了自己、得胜了撒但，就活在了光中！全能神《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》的交通中说：“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，‘流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制’。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你别说‘我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了’，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语‘因噎废食’，有的人说：我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了。不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说‘我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥了吗？就能让神满意了’，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说‘我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响’，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说‘虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！’不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。 在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己‘完了！’就是三番五次总这么流露，在自己觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，没法变了，这是一般人最大的困惑和误区。人都认为只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？在你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。你性情变化的过程就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西、从撒但来的东西——思想逻辑、处世哲学、人的观念想象、人的邪恶存心、诡诈。衡量你性情变化到什么程度了，就看你明白了多少真理，实行出多少真理，你能活出多少真理，你明白的真理、你得着的真理取代了多少败坏性情，能够多大程度地控制你里面的败坏性情，就是你明白的真理能够在多大程度上主导你的思想、存心，还有你每天的生活、实行。你的败坏性情占上风还是你所明白的真理占上风、占主导，这就是衡量你的身量和生命进入的标准。”现在看了神的交通，对自己的情形有了准确的了解和定义，心里也更透亮了。我能在撒但送意念时，能主动用神话回击撒但，不像以往再陷在撒但的网罗中，不再定规自己、怀疑神而消极、痛苦，能有这么点认识，从撒但的捆绑中解脱出来，这全数是神的恩待，神的拯救！真是感谢全能神！在经历中认识到明白真理实行真理，能凭真理活着，才能得到真正的自由、幸福，才能得着真正的人生！所以，我要好好追求真理，重新做人！ 愿将一切荣耀归给全能神！

悔改： 你好！咱要想解决自己的消极情形，应该看透这个问题的实质。以前我因狂妄自大，让撒但钻空子有了不好的意念，使我活在死亡的气氛中惶惶不可终日!是神话和弟兄的交通使我对不好意念的实质有了一些认识，识破了撒但的诡计，对自己不接受真理的撒但本性有了一些认识，对神的全能智慧也有了一点认识.....神带领我从撒但的捆绑中解脱了出来，感谢神对我的拯救！我愿把神的救恩见证出来，以此来还报神的爱! 事情是这样的：2011年冬天，区带领（2014年按敌基督开除了）释放敌基督安静的谬论“以后不用吃喝神话只听讲道就行了”，她让我们走到哪交通到哪儿。我崇尚权势，没有真理不会分辨被迷惑了，走到哪都释放那些谬论，成了撒但的工具......我跟随人，背叛了神。因之前传福音有果效，我窃取神的荣耀，把这些当成了资本，认为自己比别人强，便不把人放在眼里。我的狂妄本性大暴露，甚至还做愚蠢事。一个新人（老姊妹）有严重邪灵作工，在安排配合她原派别的一个姊妹时，她犯病了，又哭又骂，扬言要杀了曾雇她做保姆的房东，还要打咱其中一个不按她意思拿酒枣给我吃的姊妹，她拉着我的手让我做她儿子。我看她这样闹，就安慰她，并把手放在她腿上给她祷告，过了一会我们用智慧安排让刚配合过来的另一个姊妹做知情人，把这个老姊妹留在家里，让一个姊妹给她读神话。等回来后，听留下的姊妹说，读了两篇神话，老姊妹才“醒”过来。从这儿我把这事当成笑话，说自己还给被鬼缚的人按手祷告呢，我不但不反省自己的悖逆，反而变相显露着自己，让别人看自己多有身量，连邪灵都不怕。回来姊妹说有一个姊妹被旋风旋了，几天迷迷糊糊，我听了后说了一堆显露自己的话。过了几天，我拿着敌基督安静发到教会的谬论，去迷惑人。走到一片坟地，有一股旋风刮在了我身上，我什么事也没有，回来后我就在姊妹面前鼓吹。那几天，正好办理去海外听道的证件，我不但不感谢神对我的高抬，反而狂妄得失去理智，心里数算着自己在区里能排第几，想象着去海外可能会见到圣灵使用的人，那可得好好表现表现，又妄想到这回是不是也会见到基督啊？可一想到神话说人不配见到基督，等见到基督就把自己断送了。于是，我就找与基督相合方面的神话看。我的心在外面飘着，看神话也是走马观花，恨不得明白所有神道成肉身方面的真理，企图为自己预备“配见”基督的身量。我并不是为了得着真理，而是为满足自己的欲望、野心，在暗暗地“努力”着。因着我的狂妄，心中没有神的地位，让神厌憎了。就这样我对神道成肉身方面有了不好的意念（当普通人），我有了这个意念非常害怕，急忙祷告咒诅撒但，可我心里十分担心，认为自己亵渎神了，就总怕有这个不好的意念出来。因去海外的事不能告诉别人，我有这个意念的来龙去脉又没法跟别人说，我就自己找相关的讲道、神话解决。忙时没有不好的意念，等一闲下来，就怕有那不好的意念，越怕越有，自己就宣告：神是圣洁的，怀疑神的是魔鬼、是撒但，我相信基督，永远跟随基督......这样虽有些好转但心里却阴云不散，心整天绷得紧紧的，生怕那不好的意念跑出来，成了亵渎神的人，最后遭神惩罚。当几天没有不好的意念时，心想这几天可没有了，然后马上就又有了，我赶紧祷告咒诅撒但，有时受困扰，恨不得一下子跑出去，到外面大喊，甚至想还不如死了算了。这时我开始怀疑自己是不是给那个老姊妹祷告，邪灵上我身上了，因我想到弟兄以前交通过：邪灵你可要远离，别让它碰你的头，以免把邪灵按到你身上来（不是原话，大概意思）。所以，我就怀疑自己身上有邪灵，我愚蠢地向神祷告让神把我身上的邪灵赶出去，我几乎快崩溃了，像变了一个人似的，整天脸阴沉着，再也不像以往那样开心、快乐了。我把有不好意念的事，从侧面告诉了一个弟兄，他把这事告诉了指挥。临去海外的前一天，两个指挥把我约过去了解，我把实情跟她们讲了，她们看没什么，就没有取消我去海外的事。但我心里不释放，象有块大石头压在胸口，难受极了！ 第二天，我找到十项真理第五项看。当我看到神话说：“对于各种各样的邪灵作为，我早就一一察清，就是邪灵所使用的对象（存心不对的、贪恋肉体的、贪图钱财的、高抬自己的、扰乱教会的等等）我也一一看清。”摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第七十六篇说话》这时我知道了自己是因为高抬自己，让撒但钻了空子，我就恨自己太狂妄，如今让撒但这样残害。我又看到神话说：“……有个别人总受一种困扰，他总感觉自己里面的灵有问题，为什么老做错事？老出差错？是不是自己里面有邪灵？如果有邪灵作工那不一切都完了吗？尤其有过超然的邪灵作工的人更容易在这事上受辖制，心里老有疑惑是很危险的，最容易让撒但钻空子弄假成真……”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·该用真理解决自己的消极情形》神话揭示得太实际了，我正经历了这句话。从神话中我明白了，人总疑惑很危险，容易弄假成真。我揣摩着：邪灵正常人肉眼是看不到的，神拣选的人，神要看顾保守，不允许撒但随意残害，撒但要不了我们的命，但它可以送意念搅扰我们的心思、意念，让我们活在痛苦之中。这时我想到神话说：“邪灵可以钻空子，可以在你里面说话或者可以在你耳边说话，或者可以搅乱你的心思，搅乱你的意念，把圣灵的感动压回去，让你感觉不到，然后邪灵开始搅扰你，让你心思错乱，让你大脑错乱，让你魂飞魄散，邪灵就作这些工作。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》邪灵太卑鄙，人情形好，积极尽本分时它搅不动，当人空下来、心不安静在神面前时，它给人送意念开始搅扰人，让人活在心思里，对神误解、怀疑、失去信心，让人活在痛苦中。这是撒但的诡计，它挑拨神与人之间的关系，想让人远离神、背叛神，最后因人作恶、抵挡神，让神把人放弃，最后由它来掌控，彻底占有人，撒但真是太阴险、太可恨了！我总摆脱不了有不好的意念，认为怎么老也除不掉呢，然后就怀疑自己身上有邪灵，这正中了撒但的诡计，像神话说的“......心里老有疑惑是很危险的，最容易让撒但钻空子弄假成真……”我不能再怀疑自己了，我要背叛撒但，把自己交给神，我愿任神摆布！这时我心里一下亮堂了。接待家弟兄带着我去洗澡，我沐浴在温馨的阳光中，一路上流着泪享受着神的爱，心里感到无比的舒畅！ 去海外的路上我心里不是唱诗歌，就是默祷，反正一刻也不让自己空下来。听道时正好有弟兄姊妹提了有不好意念的问题，弟兄给予了解答。内容如下：“有一个讲道员心里有骂神的意念，像这样的人能不能尽讲道员的本分？答复如下：现在关键是这个问题，记住了，不管你心里有什么想法、有什么意念，但你的心能接受真理，能按真理实行，能拒绝这意念，不理睬这意念，这是不是得胜撒但，得胜肉体呀？关键是你的心能不能接受，如果有不好的意念你的心能接受，能受它辖制，还能违背真理，那你这个人就废了；如果你的心能拒绝这个邪恶的意念，能不接受它，还能接受真理，实行真理，你的心能站在正义一边，那你这个人照样能得着真理。这个讲道员能得着真理，能实行真理，那你们说他虽然有些意念，他还能不能尽本分？就看他经历情况咋样。好比有一个人说‘我有病，我能不能讲好道啊？’，那就看你有没有道，你如果光有病没有道，你就讲不好道，如果有病还有道，道还能胜过病，那就能讲好道，明白了吧。好比说你里边有一个骂神的意念，你立刻‘我就否认它，我心里就赞美神，就爱神，就顺服神’，这不就妥了嘛。就看你的心站在哪一边，如果那个意念是出于你自己的心发出的，那你这个人就麻烦了，你这个人就是恨神的人、仇恨真理的人，那你就不能讲道了；如果不是你的心发出来的，是从另外一种东西来的，但你还能跟它对抗，还能拒绝它，还能实行真理，还有见证，那你就能尽本分。关键看你的心站在哪一边，那个东西是从哪儿来的，这很关键，就这么分辨。明白了吧。”（摘自69F8）听到这我有了实行路，心里一下释放了，压抑心头许久的石头挪开了，那几天我活在圣灵大作工的气氛中，有种莫大的力量鼓舞着自己，立志好好尽本分还报神的爱！ 从这我几乎很少有那个不好的意念，尤其被大红龙囚禁、精神摧残的半年时间里，因时常亲近神、祷告神，那不好的意念也不往外跑。从中认识到人常安静在神面前，多亲近神，撒但就没有空子钻了，正如神话所说的：“你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人事物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”摘自《关乎心安静在神面前》神的话是永不改变的真理，太实际了！ 可是，我并没有真正从撒但的搅扰、捆绑中解脱出来。经历了大红龙的摧残，我看见了神对我的拯救，体尝到了神的爱，就自以为有身量、有见证了。回来后，我把在大红龙面前奴颜婢膝、委曲求全的狗奴才相忘得一干二净，认为自己没有出卖站住了见证，便高高在上，瞧不起任何人，我的狂妄本性又发作了。有一天，我突然想到那个不好的意念挺长时间没有了，想到这那不好的意念在我的脑海里又闪现了，我急忙向神祷告，与撒但宣战，不接受撒但给我送的意念，不活在这个心思中，但我心里又增加了许多烦恼、忧愁。我来到神面前寻求，之后，我想到神在大红龙的魔窟里开启的一首神话诗歌：“......你得脱离这消极、被动的情形，善于追求积极的东西，攻克自己的软弱之处来得着真理......”（原337首神话诗歌）现在我总受这个事的困扰、不得释放，这是活在撒但权下的表现，因神话说：“人不得释放，总受某些事的辖制，不能把心归给神，这是被撒但捆绑活在死亡气氛之下的人。”摘自《脱离黑暗权势就能被神得着》我若总是消极防守，却不从积极方面追求真理，就永远无法摆脱撒但的捆绑和困扰，总有撒但控告，活在恐惧中、对神的误解中，尽本分也不能尽全力。国度时代话语成就一切，我们身上有哪些软弱、败坏都能用真理解决，因神话是医治人疾病的良药，神既说必算、既算必成、既成必到永远。在大红龙摧残的半年里，神借着大红龙的逼迫让我对“肉身的神经受各种人的讥笑、辱骂、论断、定罪，恶魔的追捕，宗教界的弃绝与敌对......”“人类的凶恶抵挡、定罪毁谤、诬陷逼迫，还有追捕与杀戮，使神的肉身冒着极大的危险作这工作......”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要》266-268页）这些神话的实际有了一些认识，对基督就是真理道路生命有了一点认识，增加了我的信心，但那是圣灵作工达到的果效，我还没有真正得着真理、进入实际，所以还需继续努力追求，经历、实行更多的神话，攻克自己的软弱之处，寻求真理解决身上的所有败坏，彻底从撒但的捆绑中走出来。 针对自己有不好的意念，开始吃喝关于神道成肉身方面的神话，又吃喝认识自己本性实质方面的神话，对神道成肉身这方面有了一些认识，对自己的撒但本性和败坏真相有了一些认识。尤其看到神话说：“神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的灵是至高无上的，神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情，作出对人类有益的事情，作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情，不可能作出违背真理、违背道义的事情，更不可能作出背叛神灵的事情。神的灵是圣洁的，所以他的肉身也是不能经过撒但败坏的，他的肉身是与人有不相同实质的肉身。因为撒但败坏的是人而不是神，而且撒但也不可能败坏神自己的肉身。所以，尽管人与基督同样生活在一个空间，但是只有人能被撒但占有、利用、坑害，而基督却永远都不可能被撒但败坏，因为撒但永远都不能达到至高处，永远都是不可能靠近神的。”摘自《一个很严重的问题——背叛(二)》从神话中使我认识到了神的圣洁、伟大。神原本是灵，为了拯救我们这班被撒但败坏的人，神卑微隐藏道成肉身从天上来在地上，忍受着极大的屈辱，发表话语，做着审判刑罚的工作，神的肉身是神自己固有的肉身，是至高无上的！而人经撒但败坏了，撒但的毒素、法则成了人的生命，使人的所做所行、所思所想都是抵挡神的。人对神没有认识就受着撒但的玩弄，随从撒但作恶、抵挡神，最后被撒但折磨死。我又看到神话说：“......神定人的罪是根据人的存心与人做出的事，他不根据人的心思意念来定罪于人，若是根据人的心思意念来定人的罪，那就没有一个人能逃出神忿怒的双手了。”摘自《不认识神的人都是抵挡神的人》神不根据人的心思意念来定人的结局，神对人施以极大的宽容与忍耐，只是自己瞎眼不认识神，更体尝不到神的爱，只是以小人之心防备猜测着神、远离躲避着神。我总想让自己不好的意念消失，怕有这不好的意念，亵渎神遭神惩罚！这时神话诗歌出现在我的脑海：“......在人身上那些软弱处撒但还在控制、掌握着，还可以让人受痛苦，邪灵还能在人身上作工搅扰人，让人神魂颠倒、神经错乱、心思不安宁、处处受搅扰，人里面还有心思、魂的东西还能受撒但控制、摆布。所以说，你有病痛、有烦恼，还有寻死上吊的可能，你还感觉人间的凄凉，还感觉活着没有意思，就是说人这些痛苦还在撒但掌握之下，这是人的致命处，这是人的致命处。　经撒但败坏践踏过的东西撒但还可利用，这是它的把柄......”（原552首神话诗歌）人的意念还受撒但控制、摆布，人不能摆脱，我总想把自己不好的意念都丢弃，从今后不再出现，这是人做不到。人的命在神手中，撒但要不了人的命，但它知道人身上的软弱处，它就给人送意念搅扰人，让人活在心思意念里，让人受捆绑，这是撒但的诡计！因为神话说：“......活在心思里是上撒但的当，死路绝方。”摘自《基督起初的发表与见证·第十三篇说话》若老想：我怎么有这个意念呢，这不是亵渎神吗，我怎么办呢......陷在这种情形中，就认为自己不可挽救了，因着得福的存心，自己感觉没有了好归宿，信神也没有信心了，便活在了消极中。正像神话揭示的：“其实在神造的万物中，人是最低贱的，虽然人在万物中是主人，但在万物中只有人在受着撒但的愚弄，只有人经撒但百般地败坏，人根本没有自主权，多数人都活在撒但的污秽之地中，而且受着撒但的嘲弄，将人都捉弄得死去活来，受尽人间沧桑，受尽人间的苦难，将人都玩弄之后，便结束人的命运。”摘自《作工与进入（一）》神所造的动物，比如：小鸡，晚上它们在外面待着，不想自己什么时候死、能不能看见鬼，它们不受撒但愚弄，它们就任神安排，所以它们活得很自在。自己能把鸡杀了，比鸡有能耐，但自己却没有鸡的胆量大，可见自己是多么贫穷、可怜，懦弱、无能，就这样竟还恬不知耻地卖弄自己，自我欣赏呢！神那么高大却降卑为人，默默无闻拯救人，神的生命太美丽、太伟大！而自己就是个撒但，信神为了得福、躲避灾难，把侍奉撒但的那一套拿到神家，妄想凭借着一点撇弃、花费，来讨好神，以便自己能在灾难中蒙保守剩存下来，得到美好的归宿。我带着卑鄙的存心信神，这是对神的亵渎，神是根据人有无真理来定规人的结局，神的公义性情不容任何人触犯！认识到这，我恨自己太愚昧、瞎眼，太自私、没有人性，今生有幸投胎成为一回人，白白享受着神的恩典，却从不知还报。为了保命，在大红龙面前苟且偷生，否认神、背叛了神，自己还有什么脸活着，信神几年明白了一些真理，却不去实行，足以证明自己不喜爱真理，就是个魔鬼撒但！我恨自己...... 现在看了基督的最新说话：“......现在的人为什么这样抵挡神？为什么不能敬畏神？原因之一就是因为现在的人被撒但败坏至深，撒但本性根深蒂固，人成了神的仇敌，所以人信神承认神还能抵挡神、与神作对，这是人的本性决定的；原因之二就是虽然人信神却根本就没有把神当神对待，而是把神看成人的对立面，当成人的仇敌，与神势不两立......你虽然对神有点认识，但是你的认识是什么呀？是不是大伙都谈论的？是不是神告诉你的？你仅仅知道了有关这方面的理论与道理，对于神真实的一面你领略过吗？你有主观上的认识吗？你有实际的认识与体会吗？神若不告诉你，你能知道吗？你知道理论不代表你有真实的认识。总之，不管你是怎么知道的，不管你知道多少，在你对神没有真实的认识以先，神是你的仇敌，在你不能把神当神待以先，神还是站在你的对立面，因你就是撒但的化身。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》这时才认识到自己抵挡神的根源，因自己是撒但的化身，本性不喜爱真理，所以看了神话即使明白了也不接受，更不经历、实行神话，自己所思所想都来自撒但，若不能否认自己，自己随时都能抵挡神、背叛神！神借着撒但的搅扰就是让我看到撒但的真面目；认识自己的撒但本性及败坏的事实真相；认识神的公义、圣洁、全能、智慧，从而让我恨恶撒但、背叛撒但，能好好追求真理，把自己的一切交给神，任神摆布、为神作见证、活出真正的人生！神真是用心良苦，所做一切都是为拯救我，神的爱太大了！ 从那以后我继续寻求真理，我看到了40辑D8上说：“ （还有一个小弟兄问的，说，那个撒但送意念来是亵渎的，但是自己又不想那样想，这样算不算亵渎神？）这不算。你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，你那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？（明白）”这时我忽然茅塞顿开，心里一下亮堂了。这个意念一直困扰着我，使我害怕自己亵渎神会遭神惩罚，所以心里留下了阴影，在心中久久挥之不去。这是我对这个意念的实质不明白，对什么是亵渎神这方面的真理不透亮，所以受了撒但的愚弄。借着弟兄的交通使我明白了，这个意念只要不是从我心里发出的，我心里不这么想，心里不接受、并能定罪这个意念，那就不是亵渎神！哦！这不是亵渎神！这不是亵渎神！卑鄙的撒但啊你苦害了我这么久，我恨死你了......我高兴得失声痛哭，心中对神充满了无限的感激，同时对撒但充满了无限的恨恶！撒但真是太卑鄙了，它悄悄地把这不好的意念送来，因自己怕死，并且对神的公义性情没有认识，便活在这个意念里，没等人反应过来撒但又急切地送来关心人的神话“亵渎圣灵的罪今生来世永不得赦免”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第十五篇什么叫触犯神》因撒但送来的是神话我没有理由反抗，就这样顺其自然地接受了撒但的“关心”，陷在这个情形中苦苦挣扎，越害怕有这不好的意念就越有，这样便开始怀疑自己身上有邪灵，认为自己不可救药了，对神失去信心了，有时痛苦到一个地步，甚至想一死了之......对神不认识、不明白真理太可怜了！我又看到神的最新说话第七篇（非标准稿）揭示撒但试探主耶稣的事，全能神说：“咱先说撒但这一段话啊。撒但说‘你若是神的儿子可以跳下去’，而且它也引用经上记着说‘主要吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上’，撒但这一句话你听起来感觉怎么样呢？是不是很幼稚啊？幼稚、荒唐加恶心。为什么这么说呢？撒但啊，常常做一些愚蠢的事，它认为自己很聪明，哎，也常常引用经上的话，或者甚至是神说过的话，它用这些话反过来攻击神、试探神，以达到它破坏神工作计划的目的。但是从撒但说的这些话当中你看见什么没有？（有险恶存心。）哎，撒但做事一贯是试探人，它不直接说而是用试探、引诱、勾引的方式拐着弯地说。”从神话中认识到撒但试探人也常常引用神话，但都是神话的字句，人不明白真理、没有分辨，就被迷惑了。象大红龙在审讯时为了让我出卖教会达到它们抓捕神选民、掳掠奉献款的狼子野心，它也引用神话，你们是信神的要做诚实人，你们的神喜欢诚实人。可见大红龙就是撒但的化身，就是撒但的投胎转世，是地道的魔鬼！恨我瞎眼被撒但玩弄，还以为撒但关心自己，然后跟着它对抗神，扭曲神的公义性情，对神误解，消极下沉，活在痛苦中......这一切都是撒但带来的，撒但无耻下贱，它就是残害人、吞吃人的。它给人送的意念、灌输的东西都是反面事物，只有神最爱人，不管人随从撒但怎么抵挡神，神仍然以极大的忍耐拯救着人，摆设各种环境让人醒悟。神的智慧建立在撒但的诡计之上：借着大红龙逼迫让人看清大红龙的撒但实质，然后彻底背叛它；借着假基督、邪灵的迷惑让人认识邪灵的丑陋、卑鄙，使人能恨恶它；借着假带领、敌基督的迷惑打压让人长分辨......同时让人认识神的全能、公义，圣洁、伟大，认识自己的背叛本性及败坏真相，从而恨恶自己、彻底背叛撒但，接受神对人的拯救、归回到神的面前，永远活在光明中！神所作的一切都是为了人，神太可爱了！ 明白了这些，当撒但送不好意念的时候，我不再活在恐惧中消极防守，立刻跟它斗：撒但你去死吧，你给我送这意念我不接受，这不是亵渎神，你别愚弄我了，我不接受这些！我相信弟兄的话，弟兄说不是亵渎神，那就不是亵渎神。弟兄是圣灵见证的，他说的不会错，我相信弟兄的交通这是在顺服神。我是死是活神说了算，我的命在神手中，神是公义的，我就相信神...... 就是偶尔想到挺长时间没有那个意念时，撒但要搅扰我的心思，我就实行《54 得胜撒但试探的原则》，持守住神话“......神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。”直接回击撒但跟它斗，不活在这个心思里，并宣告：我心里不接受，这不是亵渎神，我不上你当，撒但你去死吧......感谢神对我的拯救！我从撒但的这个捆绑中走出来了，再不受这个意念的困扰了，真感谢神！ 回想自己被撒但愚弄、捆绑的痛苦日子里，现在仍心有余悸，惭愧一阵阵涌向心头，使我懊悔不已。信神这些年，我抱着得福的存心，妄想借着有一些撇弃、花费，能换取美好的归宿，所以不在追求真理上下功夫，只凭着自己的素质、恩赐作工，以好的行为讨好神，以便满足自己的野心、欲望。正如神话所说的：“......人根本就不喜爱真理，所以人也不愿下功夫在神的话中找到实行原则来实行，而是抄近道，把自己认为的、知道的好的行为与作法总结出来，当成自己的目标去追求，当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本，与神讲理较量的资本。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》神的话把我骨子里存在的污秽都揭示出来了。正因为自己不喜爱真理，所以也不追求，即使明白了真理也不实行，不管真理交通得多透亮，也不接受，为此才被撒但这样残害。借着撒但的搅扰让我认识了自己本性实质不喜爱真理、不接受真理，若这样稀里糊涂下去，明白真理也不经历实行，最终也得不到真理，结局肯定会像神定规的一样：“那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵魂体都受惩罚的报应......”摘自《基督用真理来作审判的工作》 感谢神对我的拯救！若不是神的保守我早被撒但吞吃了，愿神洁净我信神的存心，我要好好追求真理，重新做人，明白神话就去实行，接受神话做我的生命，使我在有生之年，活出真正人的样式，以此来还报神的爱！ 我把自己的一点认识写出来，希望能给你一点帮助！但最主要还是自己多祷告神，在神话上多下功夫，获得圣灵作工，明白真理在生活中就去经历、实行，最后让真理做我们的生命。如果明白了许多神话的字句，却没有进入神话的实际，最后还是一场空。就像受撒但搅扰这事，我们若能持守住一句神话，撒但也会在仓皇中逃跑，因为神话说：“......耶和华神的任意一句话都是撒但不敢超越的，对撒但来说，凡是神口中的话都是命令、都是天规、都是神权柄的发表，因为在神每一句话的背后都隐含着神对触犯神命令，对违背、对抗天规者的处罚。撒但清楚地知道，如果它超越了神的命令，就得承担它超越神的权柄、对抗天规的后果，这个后果到底是什么？不言而喻，当然是神对它的惩罚。”摘自《 独一无二的神自己 一 神的权柄（一）》我们的命在神手中，撒但说了不算，没有神的许可撒但不敢动我们一根毫毛，它唯一能做的就是尾随神后用各种方式试探、搅扰人，但这有神的许可，神借着撒但的搅扰使我们看清了撒但的真面目，让人恨恶、弃绝它，同时让人明白得着真理的价值，激起人追求真理的心志，最后进入真理实际，被神得着。我们应为神的奇妙作为赞美不息、欢呼不止...... 愿将一切荣耀归给全能神！