弟兄姊妹想寻求一个问题，我和一姊妹去传一对三自的夫妇，我和他们是亲戚，他们信主20多年了，是聚会点的讲道人，人性可以，当时摸没邪灵作工，只是她对三自的牧师没什么看见，我谈我们这的牧师偷吃祭物，她说他们那不是，我连着有大约2年时间邀请她到我这里来讲道，她说不能随便走，得牧师派，以前咱家姊妹也去传过，第一次去是2011年，去了只是谈谈圣经，没绉这步工作，第二次是2012年去的，姊妹谈了这步工作，并把《主隐秘降临》这本书拿出来，当时三自的姊妹因着姑娘离婚，心情特别不好，她把这本书当成圣经的辅助，也没看，咱家姊妹说她没领受，我个人认为她这样的环境听不进去很正常，今年9月份，我和姊妹想再去传传她，因着他们在农村，需要坐客车去，第一次是9月1日，我先坐火车先走的，姊妹比我晚走一天，坐客车，但是她到客运站客车就停发了，客运站给的理由说雨大，其实我了解的雨不大，其他通往村里的车都发了，当时我的负担也很小，心里受钱辖制，就糊弄了，这次调整了情形和存心，这次没什么掺杂了，可是今天我和姊妹到客运站，车又停发了，客车平时都正常发，面对这种情况我们就不会经历了，也不知怎么办了。（还有和我一起去的姊妹有底案，底案已经10多年来）请弟兄姊妹帮我交通一下该怎么实行，我不明白神心意了，也不知这是不是神的拦阻？是明天继续去还是放下了？急！急！急！

你好！

最近，我和我家姊妹看到9月1日的工作安排后，我们就开始打算去传我家的亲戚——我的堂妹和堂弟媳妇，我们俩就在计划，然后决定星期日去，而且怎么做都计划好了。就在要走的那一天上午，我家姊妹给我看上面的生命进入的讲道交通第八集关于怎么分辨圣灵拦阻的交通：“问题（4）在尽本分的过程中分不清什么是圣灵的拦阻。

 

答复如下：圣灵拦阻、圣灵引导这个不超然，所以从你要做的事外表看你也看不出来，你看这个事对、合适就应该有圣灵允许，这不一定。比方说传福音，有时候你定好了在哪天给哪个人去传，你们说这有错吗？外表看没错，这也不是去搞什么别的事，也不是不合真理，这是神的托付、该尽的本分，但有时候就不顺，出门就有拦阻。有时候你做一件事没有祷告，凭己意要这么做、那么做，就老也不平安，就没劲，里面就混浊，凡是没有祷告，凭己意定规，凭己意去行，往往就有圣灵拦阻，有时候环境就不顺。不是这个事该不该做，不是这个事有问题，而是你始终也不祷告，也不寻求真理，也不跟神亲近交通，就凭己意定规，凭己意这么做，凭己意计划，凭己意安排，就容易有拦阻。好比说你做一个事，从一开始你定规要这么做你就祷告神，就向神寻求真理，寻求圣灵带领，祷告几次之后觉得应该有个安排，应该定在哪个时间去做，你再祷告就挺平安，有时做事就挺顺利，因为做这个事是祷告开的头，始终在与神的祷告中来安排的，来做的，那这个事就特别顺。为什么这么做就顺呢？有些人就看不明白，说都是好事，都是为传福音，都是根据环境安排，为啥有的就顺，有的就不顺？这里有没有真理可寻求啊？这里有真理，圣灵带领我们有一个功课是很关键的，就是你得会顺服神，会摸神心意，在圣灵的引导中做事，就这个功课一般的人不容易进入。人被撒但败坏以后都喜欢什么？任意妄为，随从己意，随心所欲，放荡成性，这是不是人的败坏性情啊？那神要变化你这种性情怎么变化？就是借着让你学会顺服圣灵的引导，在圣灵的引导中做一切的事就一顺百顺，就像过去农民种地就是靠老天，每年种地到收成都靠老天，越靠老天越风调雨顺，越不靠老天越有灾难，最后让你定真天老爷是真的，天老爷掌管万物啊，天老爷让你富你就富了，天老爷让你有收成你就有收成了，天老爷发怒了不让你有收成，你的庄稼种的再多也没有收成，这是不是神作工达到的果效啊？在神选民身上圣灵就这么带，就是在训练你，让你学会顺服，学会依靠神，不凭自己，你们说这个功课有没有意义呀？就这么训练，所以有些时候你做那个事不祷告神，都是凭自己定规，凭自己想象，凭自己安排，自己想怎么做就怎么做，凭自己的能力、凭自己的实力去得一个人，去做一件事，就容易碰壁，受挫折，失败。那这些失败挫折给了我们一个什么教训？得到一个什么启示呢？就是让我们学会祷告，学会顺服圣灵，有引导我们就往前走，没有引导即使认为对的事也等等。那有人说有圣灵引导的时候咋确定呢？你定规哪天办什么事也是祷告以后确定的，在你确定以后，你存心里面要有一个东西，就是“我虽然祷告跟神说了我要传福音，但是如果神要禁止，不让我那天去，我该顺服神”，所以说你在祷告定规的时候你是存一个顺服的心做的，而不是你定规了“我做这事雷打不动，谁拦阻也不行，神拦阻也不行，再有真理我也不听，我就这么干”，不是带着这种悖逆性情定的，这是不是两种不同的情形啊？同样都这么祷告，都这么定规，但是人里面有没有顺服的心挺关键，就这个区别，就这点不同就决定一切。好比说你找对象，对象没成的时候，你怎么定规的？你能不能顺服父母啊？你说“没成的时候，我能听父母的，父母咋说我咋听”，但是当你去看对象的时候，你一看正合己意，一见钟情，你同意了，这个时候如果父母不同意，你能不能听啊？能不能放弃呀？有人说“我看着是同意了，但是我得听父母的，父母要不同意我也得放弃”，你看看说这种话的人和一个“我看中了，如果父母反对那也不行”，这是不是两种情形啊？就这两种情形代表两种性情。外表同样做一件事，里面的心是否顺服有没有区别？这就有区别了。有的人让他做带领了，他能顺服，不让他做带领就不服，跟神家对抗上了，一个真正有真理的人是“让我做带领的时候我顺服，你不让我做带领我还顺服，你又让我做带领我又顺服，又不让我做带领我还顺服，让我做三回带领，三回又把我撤了，我还顺服”，人有没有顺服、有没有实际不就在这儿嘛。所以做一件事有无圣灵引导，这里面得看人有没有顺服的心，神主要就是洁净我们，你得有顺服，别以为你做的事对，是为神花费就可以自己作主，就可以谁也不听，就可以为所欲为，就可以自己决定一切，这不行，这里面没有顺服。同样做一件事外表都差不多，都这么做，有的人有顺服他没有管教，有的人没有顺服他就得遭管教，遭管教的人说“哎，他也这么做咋没管教呢？”，他那里有顺服，虽然这个事做得不对，是他没看透，他不是故意抵挡神，你这里做的事对但存心在抵挡神，你就能走敌基督道路，你看，这里面的区别是不是大了？所以在尽本分当中有圣灵引导祷告的时候说啥？“神哪，这件事是我该尽的本分，我愿意这样做，但是如果你要拦阻，你不同意我做，我立刻就能停止。”祷告完就这么做去了，你们说这个祷告怎样？有顺服。还有一种祷告“神哪，今天我确定做这个事了，这是我该尽的本分，我现在要去做了，我做的事没有问题，谁拦阻也不行”，这里有啥问题？没有顺服。圣灵就是要这样训练我们，你做得对他要拦阻你也停下，你祷告定规要做一件事是存着顺服神的心去做，这就对了。好比说做一些事神不管我们，神观察我们，看我们怎么做，存什么样的心，祷告的时候没有拦阻，一出门坐车出差了，走到半道又出差了，或者得病了，或者环境不许可了，出灾难了，车不通了，这是什么问题？好不好确定？好确定，有时候是拦阻，有时候就是试炼。那拦阻和试炼怎么确定啊？还得祷告，祷告平安就去。你摸不着时这样祷告：“神哪，今天我们到这儿尽本分，有点难处，但是我们也不清楚你的意思，在不清楚你意思的情况下我们还得试探着往前走啊。”用外邦人的话说还得摸着石头过河呀，但是心里有顺服神的心你就该这样说：“如果神你不同意，愿你设置环境拦阻我们，让我们知道你的心意好顺服你。”就这一个祷告存心就对了，你往前做事神就负你责任。就这么摸神心意，好比说，你要出去传福音，你就得祷告“神哪，我今天要传福音是不是你的意思呢？传福音倒没错，但是我不知道你是不是安排在这个环境里、在这个时候，我不知道合不合适，如果我这么做不合你的意思，愿你拦阻我”，祷告完心里挺平安，那就往前去吧，该怎么做就怎么做，往前走着走着，老觉得要发生什么事，心灵不安，心惊肉跳的，这是什么问题？拦阻啊，遇着这事赶紧祷告！怎么祷告？“神哪，我的心不安，可能是出于你的意思，如果真是出于你的意思，那我就回去了，如果我回去平安，就证明这个事你准许了，所以现在我要回去，但是我要顺服你。”你这么一祷告，放弃这个事了，就回去了，一回去真的挺平安，一路挺顺利，那你们说这个事有没有拦阻？这就有拦阻，出去不是神的意思，这不就回来了嘛，这是经过祷告做的。有人说这就肯定准确吗？咱不管你所做的是不是肯定准确，但你应该是顺服神哪，始终是在寻求圣灵引导，始终是在祷告存着顺服神的心这么感觉着走过来的。有人说要去了呢，那个事真不成吗？很可能就不成，或者发生啥事，这时就可以准确地说就是拦阻，没错。好比说你今天要坐车出门，今天早上就没做什么好梦，起来以后要出门的时候你就心惊肉跳，眼睛也跳，心里就不安，你们说这是不是一点预兆啊？这有点凶兆啊，你就祷告：“神哪，我心咋不平安呢？是不是今天不应该去呀？如果不去，你让我心里平安。”结果一不去，心里真挺平安，那不去就印证是随从了圣灵引导。就这样学会顺服，咱们也不考虑这个事做得对不对，或者十回有几回对，总之临到这类事你就存着顺服神的心这么做，起码把你训练成能是顺服圣灵引导的人，起码能达到这样的果效，对不对呀？有些事你别讲理，不是说这个事对不对，而是神要借着这个事在你身上达到一个果效，让你能顺服，让你没有己意，让你能体贴神的心，让你跟神是一条心，就把这个作成了，这是不是圣灵在成全人哪？成全人的生命性情变化，把这个作成了比做许多事都有价值，太有意义了，你即使做了很多事，这个没训练成，你不会顺服，不会随从神的引导，跟神不一条心，你能悖逆行事，你能任意妄为，那你亏损就大了，你这个人不合用啊，你这个人没被成全，你还是天然的、原封未动的撒但性情。所以有很多时候圣灵就这么作，就这么引导，就这么安排，也是在这么训练我们。有人要探个究竟“我要看看神拦阻我做，我硬要做这个事，看到底有没有果效”，你也可以做呀，但是你的顺服有没有学会这是关键问题。有很多事不是看做出是什么结果，是借着这个事训练你生命进入、明白真理达到什么果效，这个更有意义。” 《生命进入的交通讲道第八集》

我们看了之后，但没有什么认识，当我们决定去的时候，我的心里就堵得厉害，有点喘不过气来的味道，我就跟我家姊妹说，她说她也有点，我们就对照上面的交通，这可能是神拦阻了。再一反省自己，所做的全是凭自己怎么做，怎么打算，并不是经过祷告以后再决定的。于是，我们决定放弃，来到神面前祷告，寻求神的心意，什么时间去合适，一切顺服神的安排。后来，我们经过交通，改变原来的计划，找第二个堂妹，第一个堂妹信过，不追求，后来退去了。我们开始是打算先找她的。后来打电话给第二个堂妹，她正好没有上班，在家里，我们就跟她约好第二天去。第二天去，就一切都顺利。上面的交通说，不是我们传福音不对，而是我们不是祷告神存着寻求神、顺服神的心在做事，是在凭自己的意思做，所以，做事就不顺。在我这次传福音的过程中，我还看到我自己一点都不会顺从圣灵的引导，守规条，看到环境不合适，还要讲，结果圣灵不作工，一点果效也没有达到。看到在经历中祷告寻求神的心意，随从圣灵的引导太重要了，千万不能定规自己要怎么做，怎么做，结果，圣灵不作，还是没有用。我当时是凭自己想象做事，因为我堂弟赌博输了很多钱，我就想叫我妹妹和堂弟媳妇都来信神，让神来改变我堂弟，结果，她们都认为要叫我堂弟来信神，给她们讲没有用，正好我堂弟又不在，结果，一点果效也没有。现在回想起来，当时不会随从神的引导，我堂弟没有来，那就等他来的时候再谈，我到我第二个堂妹家里去专门给我堂妹谈，而且不要为了让我堂弟不赌博来信神，这是恩典时代的福音，而是应该传末世的福音，大灾难马上降临，不接受神的末世救恩的人都要倒毙在灾难中。经历中才看到自己缺少太多了，犯了原则性的错误。

所以，你们临到这样的事，首先要反省我们自己做事的时候，是不是祷告神让神决定的，还是自己计划决定的。我建议，既然神两次拦阻，我们暂时先不去，我们祷告神，让神来安排我们什么时候去合适，因为工作是神的，一切都在神的手里，我们不顺服神的安排，凭自己的意思做，即使做了，即使做成了，但我们没有顺服，也不蒙神称许，就像保罗的作工一样。在尽本分中祷告神，寻求神的心意，顺服圣灵的引导太重要了。神说：“工人作工作必须注意两点：一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为神家工作着想，一切以神家利益为重；另外一条也是最关键的，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去作，这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路了，失去圣灵的作工就没法作工作了，即使作工作也没有什么果效。作工作主要就这两条原则，一条是准确地按照上面的安排作工，根据上面安排的原则做事，另外一条，随从里面的圣灵引导。这两条抓住了，作工就不易失误。像你们在这方面经历还少，作工时己意掺杂能多一些，有时里面有圣灵开启或者引导也不能明白，有时似乎明白还容易忽略过去，你里边总有人的想象推断，自己琢磨怎么合适就怎么作，一点不留心圣灵的意思，完全随从己意，把圣灵的开启放一边了，这样的情形都常出现。圣灵内在引导也不是超然的，是特别的正常，就是心灵深处觉着这么作合适，就这么作最好，这个意思还挺清楚，并不是琢磨出来的，有时自己还不太理解为什么要这样做，这往往就是出于圣灵的开启，这事在多数人身上是最常发生的。圣灵引导你这么做最合适，不是你考虑出来的，乃是心里面有个感觉，意识到这么做最好，这就可能是出于圣灵。己的意思往往都是通过思维考虑出来的，并且都带有己意掺杂，对我哪方面有利，对我有什么好处，凡是人定意做的里面都带这些东西，圣灵引导绝对没有这些掺杂。对圣灵的开启或引导必须细心，尤其在关键事上更得留心才能抓住，好动头脑、好随从己意的人最容易忽略，好的工人、比较有发展的工人都是留心圣灵作工的，顺服圣灵的人都有敬畏神的心，竭力追求真理。”（摘自《座谈纪要·第二十五篇　工人作工的主要原则》）

一粒灰尘：你好！

我没有传福音的经历，对于你的三自亲戚是不是传福音对象我不会分辨，但关于你们两次乘客车都遇到车子停发的现象，我想谈一点肤浅的认识。

上面交通说：“圣灵作工是多方面的，在追求真理之人身上所作的工，主要就是在神话上开启光照，带领人明白、进入一切的真理，他主要是作这项工作。还有一项工作也是圣灵作的，那是什么啊？在你经历实行神话的时候他引导你、开启你，让你在尽本分上，在你的生活环境上，在你临到的事上引导你明白进入真理、进入实际，在吃喝神话的时候开启你明白神话，在实际生活中还要带领你进入真理的实际，这是圣灵作工的原则，所以有很多人经历到神话的引导，神话的管教，还经历到圣灵对人的管教，圣灵对人的拦阻，圣灵对人的引导，那圣灵有时候拦阻人做这做那，你凭想象这么做那么做，结果实事上有很多环境不许可，那是圣灵借着环境拦阻你，人的环境也是由神主宰安排的，也就是由圣灵主宰安排的，圣灵对人的环境、人事物有安排有主宰，所以呢，你在个人的生活环境当中就得凡事借着祷告，借着祷告那就根据圣灵引导，有时候给你一句话，突然间神的话在我里面出现了，心里一想到这句神的话，好像跟以前计划的不一样了，有时候就按着神的话去实行吧，有时候因着这一句神话出现，改变了你这一天的计划、安排，有时候借着环境安排了你的行程，安排了你尽本分的去向，这都是出于圣灵的主宰安排，所以呢，在我们现实生活中有圣灵的管教、有圣灵的拦阻、也有圣灵的引导，圣灵的引导有些人说那怎么确定啊？这个事人在事先没法明白，有时候你祷告挺通，感觉挺平安，但是你也不知道以后会怎么样，所以说在事先没有办法确定，有时候不知不觉顺从环境的安排到了一个地方去尽本分、去作工，结果很如意，有圣灵作工，这个时候你才发现，噢，这是圣灵的引导啊，怪不得今天我计划的事没成，没计划的事还倒成了，还满有圣灵作工，那这种情况是到了事情以后你才发现是出于圣灵的引导，对不对呀？（对）那在事前呢，你能确定吗？（不能）在事前谁也确定不了，这是事实，根据这个事实我们对圣灵的引导应该怎么确定啊？事先你别定规了，你八成也没用，只能这么做试试，万一是圣灵引导呢，就带着这么个想法去实行吧，实行完了之后，看见你所作的有圣灵作工、有果效，是神安排的，这个时候才可以确定，哎呀，今天这个事啊真是圣灵引导，过后你再见证是圣灵引导这是合乎实际，顺其自然，应该这么做，但是圣灵怎么引导你是不是真实的见证啊？（不是）代不代表你有实际呀？（不代表）这个事给你带来的果效是啥？给你带来这么个果效，就是你一看哪，什么事计划不好使啊，有时候圣灵引导就打烂人的计划，所以你定规要做啥事，你别老定意要做这个，那圣灵给你打烂了怎么办？人对这个事看透以后，让我们这样的思想，我们人决定不了自己的脚步，人在说话在做事上就别定规了，你说我打算要去这么做，但还不知道后果会怎么样，后果会怎么样知道啥意思不？不知道有啥变化呀，神怎么安排的不知道。如果人总祷告神顺服圣灵的引导，时间长了对圣灵作工有认识，啊，圣灵引导真奇妙哇，你越看见圣灵引导的奇妙，圣灵引导的太好了，你对人的打算、人的计划就不敢太定规了，就觉着人决定不了一切，一切都在乎神手的安排……”

2010年时我弟媳妇生产完孩子出院后我去看她，就跟她聊了信神的事，她说她相信有神，她家是拜佛的，我说我是信主耶稣的，然后我们就谈了点各自对信神的看法，确定她没邪灵作工后就想传福音给她，她说她不排斥基督教，也愿意进一步了解，我听了很高兴，又因着跟她交谈时看她人性还可以挺好接触，说话也挺有见地，就准备过一两天有空时拿材料给她见证神。但第二次准备去时正好教会有事没去成，我也没在意，过了几天有空了又准备去，却赶上下大雨又没去成，看到两次想去都没去成，心里不由得想是不是神在拦阻，但又不敢肯定，因为觉得我弟媳妇符合传福音条件，后来我就向神祷告，将自己的想法向神诉说，寻求圣灵带领引导，让我能明白神的意思，按神的意思行。后来接连两次我想去传她时又都因着有事没去成，这下我确定是出于神的拦阻了，虽然不明白神为什么要拦阻，但我顺服圣灵神的引导，不再定意要去给她传福音了。两年以后我从家人口中得知我弟媳妇是个恶人，人性很坏，都敢骂我舅舅、舅妈，跟谁都合不来，不管是家里人，还是务业，还是同事，多数人都对她评价很坏，这时我终于明白了当初神为什么一再拦阻我了。

还有今晚姊妹会和她女儿一起来聚会，想到她才16岁还不一定，就打算给她看视频，下午我把材料整理好后就向神祷告，求神带领引导晚上的聚会交通。她们来后我想先聊聊活跃一下气氛再看视频，但一聊就停不下来了，小姑娘思维很跳跃不断地冒出新话题，我看到时间过去半个点了觉得不能按着自己看视频的计划进行了，心里就默默祷告神求神引导，接着小姑娘突然谈到鬼这个话题，因着有无邪灵作工方面我还没了解，就顺着她的话题跟她谈看到鬼、听见声音等一些表现，她都说没有，我以为能确定她没有邪灵作工了，就想要交通神话见证神了，但读完神话正要交通时她突然说总觉得自己是撒但，心里会有不好的意念，有时她站在桥上就感觉河水跟她说话让她跳下去，有时她很喜欢一样东西，心里就有声音让她把东西砸坏掉，或把她很喜爱的动物弄死掉，但她都没有随从过。从她说的这些表现可以看出她有邪灵搅扰，但有没有邪灵作工我还不能确定，还需要继续摸底了解。

通过这两个经历看到有时我们计划要去做一件事时，如果总是不顺做不成事，那可能是出于圣灵的拦阻，这时我们不要定意要做这个事了，应该放下自己的计划向神寻求，顺服圣灵的引导，这样不容易做出打岔搅扰神工作的事，有时也有可能是圣灵对我们的保守，总之这样的事发生后我们应该寻求、等待，先别急着去做，等明白神心意了再去配合会妥当些。

（以上认识仅供参考）

谢谢弟兄姊妹的回复，这个三自的人，我从2007年信神就准备传，刚开始的时候不让传三自的，我就摸底，后来工作安排来了，可以传了，就一直到现在阴差阳错的就没传成功。直到这次我们碰壁后，回来我们三个就在一起交通，只是当时不明白神的心意，搜索了关于拦阻这方面的，当时也没找到，晚上的时候，我们其中的一个姊妹也找了lizi找的弟兄交通关于圣灵拦阻方面的，借着交通才反省，9月1日我要走的时候心里就堵得慌，因着我带着咱家的书和卡，就以为自己是保全自己而害怕，9月22日我们又走的早上，赶车就没坐上公交车，后来打车，又让司机给训斥了一顿，还没给送到地方，当时自己的想法就是传福音，早把圣灵拦阻这方面给丢到脑后了，并没从这一些列的不顺中去寻求神的心意，也没把这些当成是拦阻，就认为我们走之前也祷告了，也是在满足神，其实这个人可不可穿我也不知道，但是自己对神没顺服，不会顺服神的引导。

所以，你们临到这样的事，首先要反省我们自己做事的时候，是不是祷告神让神决定的，还是自己计划决定的。我建议，既然神两次拦阻，我们暂时先不去，我们祷告神，让神来安排我们什么时候去合适，因为工作是神的，一切都在神的手里，我们不顺服神的安排，凭自己的意思做，即使做了，即使做成了，但我们没有顺服，也不蒙神称许，就像保罗的作工一样。在尽本分中祷告神，寻求神的心意，顺服圣灵的引导太重要了。神说：“工人作工作必须注意两点：一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为神家工作着想，一切以神家利益为重；另外一条也是最关键的，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去作，这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路了，失去圣灵的作工就没法作工作了，即使作工作也没有什么果效。作工作主要就这两条原则，一条是准确地按照上面的安排作工，根据上面安排的原则做事，另外一条，随从里面的圣灵引导。这两条抓住了，作工就不易失误。像你们在这方面经历还少，作工时己意掺杂能多一些，有时里面有圣灵开启或者引导也不能明白，有时似乎明白还容易忽略过去，你里边总有人的想象推断，自己琢磨怎么合适就怎么作，一点不留心圣灵的意思，完全随从己意，把圣灵的开启放一边了，这样的情形都常出现。圣灵内在引导也不是超然的，是特别的正常，就是心灵深处觉着这么作合适，就这么作最好，这个意思还挺清楚，并不是琢磨出来的，有时自己还不太理解为什么要这样做，这往往就是出于圣灵的开启，这事在多数人身上是最常发生的。圣灵引导你这么做最合适，不是你考虑出来的，乃是心里面有个感觉，意识到这么做最好，这就可能是出于圣灵。己的意思往往都是通过思维考虑出来的，并且都带有己意掺杂，对我哪方面有利，对我有什么好处，凡是人定意做的里面都带这些东西，圣灵引导绝对没有这些掺杂。对圣灵的开启或引导必须细心，尤其在关键事上更得留心才能抓住，好动头脑、好随从己意的人最容易忽略，好的工人、比较有发展的工人都是留心圣灵作工的，顺服圣灵的人都有敬畏神的心，竭力追求真理。”（摘自《座谈纪要·第二十五篇　工人作工的主要原则》）

你好！根据神话我们明白了，神家作工要达到两点才能作：1，准确按工作安排的原则去作；2，随从圣灵引导，严格按神话去行。结合你的案例，首先看到你的配合多次是圣灵在拦阻，那我们就应该停止不能再去了。这一点上面2位弟兄姊妹已经交通很清楚了，这里就不再交通了。我想补充一点，就是来看一下神家的工作安排

关于传三自的原则：“根据目前形势来看，罢工、暴动频繁，人心思变，大变在即，形势越来越有利于传福音工作，这正是扩展国度福音的好时机。关于对三自传福音的问题已经有了转机，根据三自的具体情况，三自主要由各大小城市里的三自教堂与乡镇归属三自的各聚会场所两部分组成，其实有些聚会场所归属三自是名归心不归，多数归属三自是走形式，所以，现在可以先对名义上归属三自的各聚会场所传福音，先派人摸底找线索，等时机成熟再主攻各城市的三自教堂，这样分两步走比较稳妥。关于对三自传福音现特作如下规定：

第一，凡是乡镇聚会点名义上归属三自但没有牧师管理控制、仍有家庭教会的性质，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索。

第二，凡因纷争从三自出来的团体，不管人数多少，对其中一些因为反对三自而脱离三自的，起码对三自都有些认识分辨的聚会场所可以传，实行摸底找线索。

第三，天主教、生命派、合一、称义、召会等派别，有的办证归属三自了，有些教派名归了三自，但多数人的心并没有归三自，多数都是为应付政府不得已才这样做的，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索。

第四，在城市三自教堂里的有些人也认识到三自是假教会，没有圣灵作工，心里有意脱离而在寻找真道，寻求有圣灵作工的真教会，对这样的人如果发现摸准之后可以传。因此，对城市里的三自教堂也可以进去摸底找线索，但必须差派有智慧善应对的人才可以进三自教堂传福音，没有差派最好别去。

第五，对凡是身在三自，但对三自有分辨、有认识、心里反感的人都可以传，实行摸底找线索。但唯独对三自的牧师、讲道、教歌与特别热心的主要骨干要特别防备，因这些人信神都是为名利地位与饭碗，他们绝对不是喜爱真理的人，他们多数都是敌基督恶魔的本性，都是撒但的狗奴才，绝对不能传，除非有特别关系、知其底细的人才可以传。

对三自传福音必须差派有智慧并且认识三自里的人或有亲戚朋友在三自的人，这样的人才可以进入三自教堂摸底找线索，但必须牢记的事实是：每个三自教堂与三自聚会点都有几个政府的眼线，尤其是三自里的牧师、讲道、教歌等主要人物，都属于热心于三自、甘愿效忠撒但恶魔的骨干，这些人绝对不许接触，除非有知道他们实底的人，了解哪个人确实是反对三自的，才可以接触。三自里的确有一些明知道三自是假教会，但为了照顾神的羊——真心信神的人而隐藏在三自里的人，如果发现这样的人也可以传，但这些人特别讲智慧也特别胆怯，不一定有勇气脱离三自。所以，对三自里的人传福音都要采取两步走的方式：先交通对教会的认识，让其分辨真假教会，还要让其认识爱党爱国不是爱神爱教会，多数政党都是由恶魔组成的，都是抵挡神的反动组织，地上的国家都是撒但权下的国，不是神的国，所以要爱憎分明，要爱神所爱、恨神所恨，再让其认识神的作工、明白道成肉身的真理，这特别重要，还要根据情况交通一些最简单的真理，让人认识到必须接受经历神末世的作工才能达到蒙拯救，光凭人对神的真实承认这点信心不能蒙拯救，也不能作神所托付的工作。所以，只隐藏在三自教堂里的真心信神的人若不能接受神的末世作工、不经历神的审判与刑罚，就没法达到蒙拯救，也不能把属于神的羊从三自里带领出来，更没法完成神的托付。与三自里的人接触、交通真理要特别有爱心与忍耐才容易达到果效。

关于给三自传福音，不是所有的三自都可以传，对控制太严的三自教堂绝对不能传，必须是属于以上五种情况的人才可以传。对挂名属于三自的城镇及乡下的聚会点才可以传福音，对各地城市里的三自教堂现在暂时不能传，只能派少数有智慧的人先摸底探路，再看情况决定。所以，神选民看见此规定之后，绝不能盲目地说可以给三自传福音了，现在只是“小打小闹”，主要只是给属于三自管辖的乡镇聚会点传，只是给能分辨三自、想脱离三自的人传，对各大小城市三自教堂传福音只能先差派少数有智慧的人探路摸底再决定是否可传。但有一种特殊情况即必须是亲属、朋友关系，才可以给城市三自大教堂里的人传，对有特别关系的人传福音就不会有人报告，这样才能保证安全，绝对没有危险，如果没有把握就绝对不能给城市三自教堂里的人传。总之，福音扩展必须一步一步来，现在公开扩展福音工作的日子正在逼近，用不了一年半年就可以看见大的转机了，目前神给我们开辟的出路完全够用，该传的各种宗教人与外邦人范围还是不小，就这些活计足够我们眼前忙的，等我们把这些活计忙完之后，就完全可以对三自全面传福音了。当我们对三自全面传福音的时候就是内乱的时候，也是大红龙灭亡的时候，这是确定无疑的。”《上面关于扩展福音工作的一号工作安排·2011年11月15日》

里面说到：‘但必须牢记的事实是：每个三自教堂与三自聚会点都有几个政府的眼线，尤其是三自里的牧师、讲道、教歌等主要人物，都属于热心于三自、甘愿效忠撒但恶魔的骨干，这些人绝对不许接触，除非有知道他们实底的人，了解哪个人确实是反对三自的，才可以接触。’你的亲戚是三自的讲道人，还不属于可以传的对象，所以圣灵不作工，而且处处拦阻。如果不拦阻，你传他万一带来环境那不就麻烦了吗？善行没有预备，恶还做出来了。所以神拦阻也是神对我们的保守啊，这里有神的爱啊！所以，你当知道他是讲道人，跟三自有着一定的关系，你不能凭想象情感给他传。关于这方面的原则你用心，最好是祷告神仔细揣摩一下，临到这事也是让我们进入传福音这方面原则的，或许这也是神的一部分心意。

“根据目前形势来看，罢工、暴动频繁，人心思变，大变在即，形势越来越有利于传福音工作，这正是扩展国度福音的好时机。关于对三自传福音的问题已经有了转机，根据三自的具体情况，三自主要由各大小城市里的三自教堂与乡镇归属三自的各聚会场所两部分组成，其实有些聚会场所归属三自是名归心不归，多数归属三自是走形式，所以，现在可以先对名义上归属三自的各聚会场所传福音，先派人摸底找线索，等时机成熟再主攻各城市的三自教堂，这样分两步走比较稳妥。关于对三自传福音现特作如下规定：

　　第一，凡是乡镇聚会点名义上归属三自但没有牧师管理控制、仍有家庭教会的性质，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索。

　　第二，凡因纷争从三自出来的团体，不管人数多少，对其中一些因为反对三自而脱离三自的，起码对三自都有些认识分辨的聚会场所可以传，实行摸底找线索。

　　第三，天主教、生命派、合一、称义、召会等派别，有的办证归属三自了，有些教派名归了三自，但多数人的心并没有归三自，多数都是为应付政府不得已才这样做的，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索。

　　第四，在城市三自教堂里的有些人也认识到三自是假教会，没有圣灵作工，心里有意脱离而在寻找真道，寻求有圣灵作工的真教会，对这样的人如果发现摸准之后可以传。因此，对城市里的三自教堂也可以进去摸底找线索，但必须差派有智慧善应对的人才可以进三自教堂传福音，没有差派最好别去。

　　第五，对凡是身在三自，但对三自有分辨、有认识、心里反感的人都可以传，实行摸底找线索。但唯独对三自的牧师、讲道、教歌与特别热心的主要骨干要特别防备，因这些人信神都是为名利地位与饭碗，他们绝对不是喜爱真理的人，他们多数都是敌基督恶魔的本性，都是撒但的狗奴才，绝对不能传，除非有特别关系、知其底细的人才可以传。

　　对三自传福音必须差派有智慧并且认识三自里的人或有亲戚朋友在三自的人，这样的人才可以进入三自教堂摸底找线索，但必须牢记的事实是：每个三自教堂与三自聚会点都有几个政府的眼线，尤其是三自里的牧师、讲道、教歌等主要人物，都属于热心于三自、甘愿效忠撒但恶魔的骨干，这些人绝对不许接触，除非有知道他们实底的人，了解哪个人确实是反对三自的，才可以接触。三自里的确有一些明知道三自是假教会，但为了照顾神的羊——真心信神的人而隐藏在三自里的人，如果发现这样的人也可以传，但这些人特别讲智慧也特别胆怯，不一定有勇气脱离三自。所以，对三自里的人传福音都要采取两步走的方式：先交通对教会的认识，让其分辨真假教会，还要让其认识爱党爱国不是爱神爱教会，多数政党都是由恶魔组成的，都是抵挡神的反动组织，地上的国家都是撒但权下的国，不是神的国，所以要爱憎分明，要爱神所爱、恨神所恨，再让其认识神的作工、明白道成肉身的真理，这特别重要，还要根据情况交通一些最简单的真理，让人认识到必须接受经历神末世的作工才能达到蒙拯救，光凭人对神的真实承认这点信心不能蒙拯救，也不能作神所托付的工作。所以，只隐藏在三自教堂里的真心信神的人若不能接受神的末世作工、不经历神的审判与刑罚，就没法达到蒙拯救，也不能把属于神的羊从三自里带领出来，更没法完成神的托付。与三自里的人接触、交通真理要特别有爱心与忍耐才容易达到果效。

　　关于给三自传福音，不是所有的三自都可以传，对控制太严的三自教堂绝对不能传，必须是属于以上五种情况的人才可以传。对挂名属于三自的城镇及乡下的聚会点才可以传福音，对各地城市里的三自教堂现在暂时不能传，只能派少数有智慧的人先摸底探路，再看情况决定。所以，神选民看见此规定之后，绝不能盲目地说可以给三自传福音了，现在只是“小打小闹”，主要只是给属于三自管辖的乡镇聚会点传，只是给能分辨三自、想脱离三自的人传，对各大小城市三自教堂传福音只能先差派少数有智慧的人探路摸底再决定是否可传。但有一种特殊情况即必须是亲属、朋友关系，才可以给城市三自大教堂里的人传，对有特别关系的人传福音就不会有人报告，这样才能保证安全，绝对没有危险，如果没有把握就绝对不能给城市三自教堂里的人传。”（摘自《汇编（二·竭力加强扩展国度福音工作是神的急切心意》·）

　　根据工作安排里说的你再对照一下，根据你对这个三自讲道的了解，他们到底符不符合现在传三自的要求？根据你的描述这个三自讲道的虽然是在农村，但是牧师还在控制他们的聚会点，控制他们讲道的分配，而且这个人对牧师还很崇拜，言听计从，虽然你们是亲属关系，但实际上关系并不不近，达不到不熟悉、了解，这样的关系不利于我们传福音，因为他会倾向牧师的看法，在出现安全问题时，他不一定会出面保护你们。另外他对三自教会的实质、黑暗、腐败堕落、荒凉都没有认识，还比较火热，这些客观事实不适合我们急于给他见证神末世作工，《传福音实用手册·如何选择合适的福音对象》中说：“在宗教场所里什么样的人该传？他有什么样的表现？在宗教场所里，凡是在台上那几个人都是最好出头露面的人，是最能显露、最虚浮的人，外表上最有恩赐、最善于讲的人，而在中间有一层人，他比较谨慎，什么事都注重考察、揣摩，别人无论怎么讲、怎么显露他会分辨，他心里有数，嘴不太爱说但是他有头脑，他眼睛亮，他不做愚蠢事，不跟那些人强争，但他心里有心劲儿，有骨气，他注重务实。在宗教场所里就这一类人是比较有分量的，这样的人占少数，一般一个教堂里顶多十个八个，少则三五个。你可别找那些一散会跟这个来往、跟那个来往，跟这个打招呼、跟那个打招呼，外表上好像是红人，人都仰望崇拜的人，越是这样的人越不是好东西，外表溜光水滑，什么事他都要走在先，都出头露面，跟谁都打招呼，说话特别勤，特别客套，特别会说，这样的人都不是什么好东西。咱们传福音就是先根据他的长相是不是恶人，是不是怪胎，像不像有人性，长相通过了再说话接触，接触以后再确定四五个问题，另外，他的人性怎么样，看看说话言谈举止。从言谈举止上怎么确定这个人好孬啊？第一，看他说话有没有理智，对人有没有尊重，是不是特别傲气，如果他看你没地位就不搭理，特别傲气，那他就太没理智；第二，看他说话和他站的地位、身份相不相符；第三，再看看这个人说话、做事、言谈、举止尽不尽人意，尽人意就是挺尊重人，挺理解人，通情达理；第四，再看他交通真理谈论信神的事是什么观点，他的观点要是正确，有见地，有水平，那这个人素质不错，如果观点荒唐，都是道理、规条，那他就没有什么见地，没有头脑。另外，你测试这些问题得讲究方式，从侧面问一些话，看他怎么回答，这能显明出一些问题来，你得会问话，得问得有理智，让他很容易接受，还愿意答对你，这是个技巧，得经过推敲研究。”圣灵使用之人交通说传福音分两个步骤，第一是摸底，第二是传福音谈见证，这个步骤不能颠倒，这个亲属可以先摸底拉关系，根据原则确定他到底是不是可传对象，各方面细节方面的摸底一点都不能含糊，之后再决定是否对他实行两步走的方式传福音。

　　传福音的事上多多祷告神仰望神，根据工作安排尽本分，顺服圣灵引导。我们能在经历中对神有认识，不是我们自己在做。我们在看顺服圣灵作工的原则中说：“要作好神所托付的工作必须抓住两条原则，要严格按照上面的工作安排，还要留心顺服圣灵的引导，这两条抓住了，作工才有果效，才能满足神的心意。”（摘自《座谈纪要·工人作工的主要原则》）

　　仅供参考

一粒灰尘：

你好！关于你在传福音时临到的环境，以上几个弟兄姊妹已经摘录了一些神话和弟兄的交通，咱应把自己要配合的福音对象向神交托，把计划什么时间去配合也祷告给神，然后顺服神的引导、安排。但不管是传宗派还是传外邦都应先把底摸好，确定符合“五传、五不传”的原则才可以对其传福音。

 

对于传三自的原则，我以往跟“死人、复活”的认识一样，认为若不是工作安排规定“五种情况可传的三自”（如：第一，凡是乡镇聚会点名义上归属三自但没有牧师管理控制、仍有家庭教会的性质，这样的聚会场所可以传，实行摸底找线索......）可以传，而其它大小城市教堂都不能传，尤其牧师、讲道、教歌的更不能传。所以，这几年，我始终没有传在三自讲道的大表嫂（她人性好，就因她是三自讲道的，这几年就是有机会我连底都没摸）今天，我仔细看了看弟兄姊妹摘录的这些原则，发现自己以往领受偏谬了！

 

其实，工作安排中提到的只有“五种情况的三自”可传，就是在没有亲戚、朋友关系的情况下，只要是以上五种情况之一，就可以到里面去摸底找线索；而对于大小城市的三自教堂若没有亲属、朋友不能到里面去摸底，因为那样不安全，除非有亲戚关系才可去摸底。正如原则上说：“对三自传福音必须差派有智慧并且认识三自里的人或有亲戚朋友在三自的人，这样的人才可以进入三自教堂摸底找线索......”对三自教堂讲道的、领歌的只要是亲戚、朋友关系、知根知底，也可以对其摸底传福音，因原则上说得很明白：“对三自的牧师、讲道、教歌与特别热心的主要骨干要特别防备，因这些人信神都是为名利地位与饭碗，他们绝对不是喜爱真理的人，他们多数都是敌基督恶魔的本性，都是撒但的狗奴才，绝对不能传，除非有特别关系、知其底细的人才可以传。”“对各大小城市三自教堂传福音只能先差派少数有智慧的人探路摸底再决定是否可传。但有一种特殊情况即必须是亲属、朋友关系，才可以给城市三自大教堂里的人传，对有特别关系的人传福音就不会有人报告，这样才能保证安全，绝对没有危险，如果没有把握就绝对不能给城市三自教堂里的人传。”从以上原则上可以确定，就是在三自里的牧师、讲道的、教歌的只要有亲属关系、能卡住，对其知根知底，再确定人性好、真心信神、喜爱真理、能接受真理、没有严重的邪灵作工等（符合原则）可以传福音。工作安排里规定的是在三自里没有亲戚、朋友关系，不能保证安全，不能到里面去摸底传福音，是指这个说的，并不是与三自的人有亲属关系、对其知根知底也不能传福音。以往在一线传福音时我对这份安排没看明白，光是守了个字面，领受偏谬了，今天感谢神的开启带领。

 

我家姊妹刚刚传了三自教堂的一个同学，这个同学礼拜天去大教堂，平时在村里领祷告和唱诗（实际就是村聚会点的负责人）。她和家里姊妹关系不错，2014年她和姊妹她娘到家里去拉姊妹跟她们信。前几天，姊妹传她，她表面接受，实际上还是想把姊妹拉到她那边去跟她信耶稣，姊妹给她读神话她不听、放视频不看，心里抵触，但她合乎传福音的原则：人性好、真信神、能接受真理等，但她几乎不听不看，应付姊妹。我们反省自己，认识到对福音工作没有忠心并向神悔改后，看到了神的笑脸。前天姊妹在神的带领下边谈一元钱的奥秘和剪纸，边读神话见证了神的三步作工，这个福音对象一下接受了，真感谢神！这样我和姊妹定下计划利用十天半个月的浇灌，让这个福音对象在真道上扎下根基，然后传她们村里与她要好的一个信徒，可是今天姊妹的同学就跟她要好的那个信徒，谈一元钱的奥秘和剪纸，自己传开福音了（姊妹只跟她谈了一次她就记住了），今天姊妹去爱心感化帮她同学收秋，看见她们正谈呢！之后姊妹与她们一起交通神话并堵了后路，真感谢神！从这看到传福音是神的急切心意，我们应积极配合，把更多的福音对象带到神面前来安慰神的心！当然我们传福音可以有目标、有计划，但还要顺从圣灵的带领引导，自己不能定规，神的工作是神自己在作，我们只管仰望神去与神配合！

 

对于，你两次去传福音不顺，咱不能定规他不可传，咱还需把他的底摸清（摸底可以不露底，可以根据你们的实际情况灵活掌握）！这个福音对象是你的亲戚，如果咱对其了解，能保证他不告（你前面已提到他人性可以了），咱可以先按“五传、五不传”摸摸底，看他能不能接受真理......合原则了，咱就对其传福音，什么时候去、用什么方式咱可以和弟兄姊妹商量，一起祷告，顺从圣灵的引导去配合；如果不合原则咱就放弃！这样咱实际配合了咱也问心无愧，是咱人该做的咱就配合，不能专等着圣灵作，因神话说：“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”摘自《对“实 际”当 如 何 认识》一点建议供参考！

一切荣耀归给全能神！