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全能神教会

林智明

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  1. 弟兄姊妹:你们好,我临到一件事,事情已经过了,但是,很想寻求一下到底怎么做合适。事情是这样的: 一天,我家亲戚过来告诉我,我家的田和地正在被挖机填埋,我一听赶紧赶过去,带着洋镐。因为村里在搞新农村建设,需要建一个广场,我家的一块田和一块地就在广场的规划范围里,靠外边。我当时也非常的生气,就拦阻挖机司机,告诉他这地还没有征收,也没有跟我家商量,现在你先停下来,这事跟你没有关系,免得误伤了你。当时村长在边上,他告诉挖机司机说填过去就是。后来挖机司机停了下来,我当时也用很狠的话说:谁动动试试!(我是中老年妇女,但是身型也不小) 后来村长来沟通,说新农村征地都是免费的,让我放行。我知道这是骗人的,肯定有钱下来,他们是能骗就骗,能欺负就欺负。所以我没有丝毫的松口。之后,派出所所长过来,说,你那块地要1万块太高了,要不一共8000.我说,这田这么大,一万块没有高,哪里征地都是很高的价,我不会乱要价。最后派出所所长给了钱,并且要求说:这事不能说出去(拍别人也来要钱)。我说:我不会自己去说,但是别人问,我会实话实说。 此事过后我心里很忐忑,不知道自己做得对不对,也有想到约伯的试炼,是不是神来剥夺,可是看到大红龙这样的欺负老百姓,这个气又咽不下,面对大红龙的邪恶,难道就应该被欺负?能拿到钱,我很感谢神。但是,面对这样的事,到底怎么做才算是合乎真理?我不明白,希望听听大家的交通。
  2. 九、你知道顺服神有哪些实行原则吗?你能凡事顺服真理吗?顺服真理与顺服神是什么关系?   17年11月,教会安排的本分配合结束了,过了一段时间,没有新的本分,就想找一份自由的兼职来维持自己的生活,同时不影响聚会和接下来可能的本分。12月一姊妹认识的一个朋友刚刚开了一家做私房菜的会所,介绍我去做兼职服务员。工作一般是晚上,做一次结算一次,每小时30块有工作餐。头几次上班工作时间都是6-7个小时,每次能拿到两百左右,比起我以前的兼职每小时15块高多了,既不累,而且还可以打包一些好的剩菜,心里也充满了感恩,因为在我需要找工作的时候,这家店就开业了,能体会到这是神的主宰和祝福。刚刚开业,店里的生意比较好,除去聚会那天一周有2-3次我可以去。每次拿到钱我都会把它写在墙上的贴纸上,这样我就知道一个月能赚多少钱。起初想能赚够房租和生活费就够了,但是不知不觉渐渐地陷入钱财中了,开始有些打算了,心想现在教会的本分正好没有,时间比较空,能多挣一点最好,以后忙起来了也有积蓄可用,因为17年的生活开支基本都是在用父母以往给我的钱。慢慢地心也就开使想多做,有时在家会时不时会拿起手机看,看看群里面有没有发兼职消息,因为手机常常设置是静音;有时早灵修也会时不时拿起手机看看;特别是聚会那天,当聚会结束后,会立马想拿手机看有没有群消息,心里甚至想聚会要是把手机放客厅,上厕所的时候去看一下这样更好把握……渐渐地心思就活在上班赚钱上了,开始远离神了。   1月份收入超过1600,除去开支还能剩5-6百。2月份因着过年店里放假,这个月收入才990,除去800元的房租,自己的生活费还没有赚够,这样下去,自己还不能维持自己的生活,看来我得想想办法。这段时间虽然没有教会的本分,但是有一个小弟兄需要去配合浇灌,我们还有2个福音对象在传。福音对象跟我年龄差不多,而且也是男的,所以我去配合比较合适,此事上也没有推脱的理由。但是这个小弟兄不怎么追求平常也很少看神话,去浇灌好像也没有什么价值,浇灌小弟兄的本分我要是去了,会影响我的兼职,如果给别的弟兄姊妹去,我就可以腾出更多的时间来,就有更多的机会‘抢单’。因为常常去做兼职的有3人,有时店里发消息只需要1个或者2个,那就得‘抢单’了。于是把浇灌小弟兄的本分,让阿姨跟小姊妹去配合。另外,有一次店里下午发消息要兼职,我在聚会没有开手机,就没有抢到单,于是就把那聚会点下午聚会的时间改成上午,这样,就不影响我接单了,因为店里发消息一般是下午,兼职基本上都是晚上的。这样安排下来,除了周三晚上聚会,其他的时间都可以接单了。   可是,当我把一切都安排好之后,并没有我期望的那样,反而没有以往那么多的兼职,有时我在家几天也没有兼职,等我晚上聚会那天,正好需要兼职,只能眼看着却不能接单。有时那天正好需要去配合传福音,这时心里有些失落,算算这个月到月底了工作次数并不多,才一千一百多。此时心里很不满足,怎么就这么点收入,刚好仅够维持生活。3月底的一天,公用厨房就我一人正在炒菜,宿舍里的一对刚刚搬来的年轻夫妇出门路过,看到我在烧菜,就说:你在烧菜啊,我们刚刚切好一份菜不烧了,端来给你烧。说着那女的转身就回去拿菜了,男的告诉我:“我们正准备烧菜,朋友打电话叫我们出去吃饭,这些菜就给你烧了……”我有冰箱想帮他们放着,等他们明天烧,他们坚持不烧了要送给我,那女的端来菜还放了2个鸡蛋说:这鸡蛋也给你,我们以后都不烧菜了……此时心里有点感觉到这事有神的心意是神的主宰安排,包括他们的心思想法都在神的手中,如同神话说“任何一样东西,或是有生命的,或是死的东西,都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失,这就是神主宰万物的方式。”(摘自《话在肉身显现•神是人生命的源头》)等我把菜放回冰箱的时候,一打开冰箱门发现冰箱里的菜是满满地,这盘菜都放不下了,心一下就有一个反省,这才明白点神的心意了:“神啊,我最近一直在担心自己的生活,我都在自己努力想为了生活多赚点,但今天我看到神并没有让我缺少。就自己每天吃的来说,最近一两个月,很多人都送菜给我,老乡走时给菜我了;搬来的老乡很快又走,临走时也给了一些菜;一个弟兄来找我,也带菜过来;上班的地方几乎每次都可以带菜回来……现在我冰箱里的菜是满满地。神啊,我最近好像在为生活忧愁,却没有看到你的赐福,今天我感受到,神不会让我缺少。其实神早有预备,而是自己太贪心,太没有信心。况且老家信神的父母也说过,如果我因着本分忙没有时间上班,他们会给我一切的生活费。可是我总想自己去挣,现在是想方设法多腾出时间来去挣,真是用心过了……”   第二天因着聚会争执一个问题,一个姊妹给我找了一段顺服方面的神话。第三天回家灵修顺服方面的神话时,看到神说:“好比说,约伯买了三只母羊、两只公羊,然后就计划:通常一只母羊一年生三只小羊羔,那三只母羊一年就能生九只,再好一点也可能生十只。结果到第二年少于十只,他就琢磨用人的办法,给羊弄点什么饲料,打什么针,想让羊超过十只,超过原来的计划。他一开始是先打算、计划,这个计划、打算里有人意的掺杂,他没有寻求神的意思,然后就按自己的计划、打算,用人的办法去解决,去达到自己定的计划、目标。他如果这么做,用人的办法,绞尽脑汁各处找办法解决,不管最终能不能达到他要的目标,他能不能看见神的手?(看不见。)……如果人信神寻求真理也走这样的道路,他最终能不能说出约伯这样的话,“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”?能不能产生这样的经历、这样的认识?肯定不能。为什么不能呢?有几方面问题?这是不是涉及到怎么实行了?那这个问题出在哪儿?(他是用自己的办法解决。)他用人的办法来解决,人有哪些办法?科学的、民间的,还有人头脑想象的办法。这些办法是怎么产生的?人为什么会绞尽脑汁地想办法,绞尽脑汁地用人的办法去达到自己的目标,而不去靠神呢?在他计划的时候,他有没有寻求神的意思?他有没有顺服的态度?“我不知道神怎么作,我先这么计划、打算着,但是能不能达到我就不知道了。如果能达到,当然这是神的祝福;如果达不到,那是我的计划不合神心意”,他有没有这样的态度?(没有。)那这是怎么产生的?这是人的想象观念、人的欲望、人对神的无理要求,是从败坏产生的,这是一方面。还有呢,他有没有顺服神的心?(没有。)他没有顺服神的心是怎么看出来的?(他定了计划就一定要达到,凭己意。)凭己意这是什么性情?是狂妄、悖逆的性情。他相信神祝福他,但是他有自己的欲望、打算的时候就把神放一边了,这就是狂妄性情。他把神放一边的时候,他有没有顺服?就没有了,心里就没有神了。他不考虑神是如何主宰、如何安排的,更不考虑这个事神要怎么作。从这些事上看出什么了?他没有任何的寻求,没有任何的顺服,也没有一丁点儿敬畏神的心。怎么看出来的?他是先自己计划,之后就按着这个计划凭人自己的办法、想象、观念去做,去达到,丝毫不考虑神如何作。……   悖逆神的那个实行法的实质是什么?解剖解剖根源吧。有没有一点是实行真理的?有没有一丁点儿顺服?心里有没有神的地位?有没有敬畏神的心?(没有。)你们都说没有,指的是哪一方面的表现?这就得对号入座,会解剖。你会解剖,你就会衡量自己里面的情形,就会衡量你所实行的合不合原则,是不是在寻求真理。首先,人计划这个事有没有顺服?(没有。)这个事既然没有顺服,那顺服的实行应该是什么样的?(先寻求神的意思。)很多事神不给你明确的意思,你养三只母羊、两只公羊,谁规定一年必须得产几只小羊羔,出多少奶呀?没有人规定,那你怎么做是实行真理?计划这个实行法对不对?你计划三只母羊、两只公羊第二年要生九只到十只小羊羔,你能达到吗?(达不到。)达不到你还要计划,这是不是没理智啊?没理智你还这么计划,心里是不是还有额外的要求啊?“我先这么计划着,神一祝福,兴许比这还多呢!”有侥幸的心理,然后自己还强出头,又狂妄又野蛮,欲望又大,野心又大。计划、定规本身就不是人该实行的,哪只羊能产崽,产几只,你能决定得了吗?这事在神手中,你得看见神的手,这是神决定的,人决定不了。从这个事上,你得看清楚什么呢?人就不应该计划,计划本身就是错误的。”(摘自《基督的座谈纪要•顺服神的实行原则》)自己边灵修一边结合自己现在的情形揣摩,神的这些话这不就在审判我的吗?当我发现2月收入只有990的时候,比第一个月1600少了这么多,就想3月要多挣点,我为了能多接一些单,就开始绞尽脑汁的计划,打算,把自己聚会的时间给安排到上午,晚上的浇灌尽量推给别的弟兄姊妹,一周除了周三晚上聚会时间改不了(因几个姊妹白天上班,其他时间全部安排出来了),就是为了多接单。可是,结果我安排出这么多时间来,每周接单量并没有增加。神说这样的做法完全就是凭己意:‘凭己意这是什么性情?是狂妄、悖逆的性情。……他不考虑神是如何主宰、如何安排的,更不考虑这个事神要怎么作。从这些事上看出什么了?他没有任何的寻求,没有任何的顺服,也没有一丁点儿敬畏神的心。’对号自己,确实就是丝毫没有考虑神如何安排的,这个事神要怎么作,我只有自己的计划和办法,就按自己的想象来实行,就是想乘着现在有这个上班的机会多赚点多储备点钱,以备以后的不时之需。从神话的揭示才看到自己心里真是没有在此事上有任何寻求、顺服,心里根本没有想到神,为了自己的计划随意调整聚会时间减少尽本分的次数,真是一点敬畏神的心都没有,确实还是个不信派。通过神话审判揭示才看清自己的凭己意还是受狂妄、悖逆的性情支配的,这才看清自己的做法完全是出于撒但的败坏性情,全是为自己。当看到神话说“人就不应该计划,计划本身就是错误的”时,使我豁然醒悟,神啊,我错了,我不应该计划。我的计划里没有寻求,也没有顺服,全部是为了自己的利益。神啊,我愿意悔改。其实,神给我的已经足够,但是我太贪心,计划多挣,而没有在本分上用心了……   往后再看到神说:“神主宰一切这里有个细节:神要是不给你,你再小心看护也没有用;神要是给你,你大意点,狼就在跟前,它看着小羊就不过去吃,它专门叼别人家的羊,就不叼你家的。你就发现这事真是神说了算,神给你看着呢,都在神手中。”神话真的很实际,这话我不久前就真体尝到了。就是刚刚过完年,店里的一家兄弟单位下周一需要一个临时服务员,发消息说需要一个女的,结果lily接单了。等周六我聚会完回家路上,打开手机一看,店长给我发了好几条消息说,下周一换人让我去,而且说那边的负责人‘钦点’让我去。可是我根本就不认识那边的负责人(后来才知道那个负责人来我们店里吃过一次饭,对我有个印象)。看到信息的那一刻我非常激动,脑海里闪现了一句神话“他能使无变有,使有变无”(摘自《话在肉身显现(续)•独一无二的神自己 一 神的权柄 (一)》)。今天看到这段神话,我更感受到,我的工作是神给的,能做多少,是神决定的,神说了算。此刻自己内心愿意放下自己的计划,不愿特意去安排了,愿意先满足本分,工作能做多少愿意顺服神的主宰了。   也就在这个时候,我在网上询问了一下不看神话的新人该怎么对待,有弟兄姊妹回复时也说到:凭爱心根据原则对待,新人还是不会分辨左右手的人。这时让我想起前些天讨论小弟兄的情形时的一番话,那时我们浇灌小弟兄强强有几个月了,发现强强聚会交通不出什么,而且老是打瞌睡,全部是靠站着来避免瞌睡。并且还坐不安静,手一直会不自觉拿身边够得着的东西玩耍。当时从心里就想放弃他,聚会7-8个月了一直是这样,但是怕自己看不准,就换另一个阿姨去配合浇灌,结果3次聚会下来,阿姨也觉得这个小孩没有领受能力,交通不出真理,而且每次聚会总是采取站着的方式来应对瞌睡。阿姨的看法跟我的看法基本一致,而且此前还有一个弟兄也去浇灌过强强,也是大致的看法,我就更觉得强强没有领受能力,而且现在也基本不会主动看神话,不符合神拯救人的原则(传福音的原则)。那天聚会我就直接跟小姊妹表明了我的看法,当时小姊妹就指责我,对新人没有爱心,去浇灌多数时候也没有什么负担。我嘴上没有辩解从心里是没有接受的,反而猜疑小姊妹,你付出的是多,你可能有情感,舍不得放弃。今天看到网上弟兄姊妹再次说凭爱心时,我才稍微有点醒悟有点知觉,我好像真的没有一点爱心,看到新人不行就直接放弃。姊妹指责我对小弟兄也没有什么负担,这时感觉说的是对的,为什么放弃的想法能轻松就做出来了,一方面原因就是因为没有用心付出,我根本就没有付什么代价。后来也反问自己,如果放弃,以后小弟兄落在灾难中了,我良心有没有自责?对他有没有留下遗憾?敢不敢说我问心无愧?我真不敢!弟兄姊妹的回复让我想到神对待尼尼微城中不分左右手的小孩,神是怎么对待的:“神对他的这番责备意在告诉他,人类是神亲手造的,神在每一个人身上都付出了心血,在每一个人身上都寄托着神的期望,每一个人都享受着神生命的供应,每一个人都是神心血代价换来的,告诉约拿神对他亲手造的人类就如约拿爱惜这棵蓖麻一样,不到最后一刻神绝对不会轻言放弃,何况这城中还有如此多的孩童与无辜的牲畜。”(摘自《话在肉身显现•独一无二的神自己 二 》)对比神对待人的爱惜,才承认自己确实没有爱心就轻言放弃。配合本分也是应付糊弄的去,就是因为缺少一个人,小姊妹不适合单独跟他聚会,我去凑一个数的,根本就没有当做的自己本分和责任去,自然也没有用心在怎么能浇灌好他。另外,就是放弃他对我做兼职有利,这里面也隐藏了我的利益在里面。如同神揭示人说的:“撒但用名和利来控制人的思想,让人的思想只想着名和利,为名利奋斗,为名利吃苦,为名利忍辱负重,为名利牺牲自己的一切,为名利作出任何的判断或者决定。”(摘自《话在肉身显现•独一无二的神自己 六 》)如果浇灌一个没有价值的人,还不如选择放弃多获得一些工作机会。这样的‘决定’对我更有利。看到自己的心真的是不再本分上,而是被‘利’给占有了……当反省到一些自己的问题之后,心里知道自己已经在悖逆神了,被钱财给占有心了,此刻内心也愿意悔改了。   当谈论网上的回复时,小姊妹说,阿姨去浇灌之后,小弟兄更不愿意讲话了,我去他还能多说一点,因为我也是弟兄而且跟小弟兄年龄差的小,并且也比较熟。听后我心里瞬间扎痛了一下,有种愧疚感,我不在本分上用心,在真理上求真,而是用人的办法--换人去看看他到底能不能领受真理,然后就轻易地把他放弃了。这时自己就表态愿意尽力去配合浇灌强强,但是他能不能领受真理,我也很想弄明白。我得求真了,心里也就默默祈求神能让我明白……随后看到浇灌的原则说“2.浇灌扶持新人必须有爱心,循循善诱、启发引导,使人正常吃喝神话交通真理;”对号自己的问题,确实缺少爱心,现在愿意带着爱心去配合,另外就在心里揣摩什么是“循循善诱、启发引导”。 接下来第一次聚会时,强强谈一个老师大家都不喜欢,他正好有个机会,就整了老师一下,让老师出丑,把老师也气坏了,为大家打抱不平。这时揣摩怎么交通的时候,里面就有一个开启,想到一个原则,“42 公平对待人的原则1.必须根据神话真理来对待一切的人、事、物,按照真理原则对待人才合神心意;”还有此前交通的正常人性该有的样式‘一、要讲礼节,懂规矩,尊老爱幼。’这天聚会就交通这方面的真理,指出小弟兄这样做既没有圣徒体统,也不是根据神话来公平对待人。我们现在是没有活出,没有见证(因他此前就说想传福音给同学),那以后要给同学传福音说自己是信神的,别人不但不会信甚至还会笑我们,会羞辱神名。小弟兄也认识到了自己的不对,表示愿意按神话来实行。这天聚会他就没有打瞌睡,而且基本上一直是坐着比较安静的。之后我里面似乎透亮了一点,“循循善诱、启发引导”就是把他所临到的事,找到相关的神话,或者原则,这样一结合,他就知道临到的事要根据神话来对照,实行。这样他聚会就不容易打瞌睡,因为聚会是在解决他生活中的实际问题了。此前打瞌睡也是因着我们交通的,很多都不是他生活中的,他才15岁,思维和见识还没有达到成年人的身量,因着看神话很少,还有很多属灵词汇他根本听不懂,所以,我们没有考虑到他的实际情况、生活背景。神作工也不脱离现实生活,渐渐地我们聚会就让他多谈现实生活中临到的事,然后通过临到的事来寻求真理,找实行原则和路途,从中来认识神怎么给他摆设环境进入真理的。这样,他聚会就愿意跟我们敞开谈了,甚至有女生写给他的信也愿意给我们看了。在接下来的配合过程中就发现,小弟兄临到事能把我们以前交通的相关真理给用上,比如,第一次小姊妹单独浇灌他,完了他就跟妈妈说神话说男女不能单独聚会,需要还有人在场;他的一个朋友要搞同性恋,他知道这是不合真理,就去劝不能这样;交通不能打游戏,一段时间后他也把手机中的游戏给删除了,有一段时间没有玩游戏了。期间小姊妹也指出,他不是不能领受,而是不会表达,他的语文本来就不是很好。当自己稍微有点负担时,后来配合的时候,马上得到了神带领,知道该怎么进入这条原则。   期间神的最新交通正好说到:“绞尽脑汁,把全心全意都用上,把精力百分之百全都用上,一段时间就为这个事操劳,用心啊,思想啊,查资料啊,全身心扑在这一个事上,神就在前面等着你……”(摘自《基督的座谈纪要•怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)我们大家也商量,他在学校45分钟就要休息5-10分钟,我们一聚会就是3个小时,太长了,他也容易打瞌睡,于是每次聚会中间就给他休息一下;还有可以找适合他的视频电影在聚会中一起来看;另外,我们同时也跟他妈妈交通,要一起来配合,我们一周才跟他聚会一次,另外6天我们都够不着见不上。他妈妈虽然自己不追求,但毕竟是自己的孩子,也愿意一起来配合在日常生活中扶持和监督。经历过来看到,当自己愿意悔改,按着原则来配合的时候,神真作工了,他的情形明显好起来了,吃喝神话的天数也多了。既然神已经让我看到他能够领受真理,那一周一次给他的聚会会耽误他的生命长进的,这时自己里面也有负担了,就跟神祷告愿意给他加一次聚会,于是主动给他提出是否可以加一次聚会,他也很爽快地答应了。在场的姊妹说那就周五、周日的晚上,我心里一听晚上都是我平常可能上班的时间,但想到他的生命是第一位的,我不能再为了钱财而耽误他的生命了,此刻神加给的力量没有任何地犹豫就当场定下来了。   也就在同一时间段,一个姊妹的朋友欠债想自杀,来姊妹家住几天,以前给她谈过信神的事,现在表示愿意了解。这样,又多了一个福音对象。新人年龄跟自己相仿,这个本分自然也临到了我,我也愿意配合。4月14日这天,谈完见证后我把下周的聚会、浇灌等做了一个安排,除了周一是空的,其余每天都有安排。安排好一切之后,晚上在回家的路上,收到群里的兼职信息,让我周一去上班。那一刻,自己的内心是非常的享受,因为这次刚刚相反,是先安排好所有的本分跟自己的聚会,把自己上班的事放在后面,所以有一种特别的幸福感。感受到神似乎就在我身边,当我愿意放下自己的利益先满足本分时,这个工作就来了,因为此时有一周多没有上班了。当自己正在沉浸于这种快乐中时,一会儿一句主耶稣的话出现在脑海里“你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”(太6:32-33)当我去上班的时候,厨房阿姨见到我就告诉我,新来的全职服务员作了不到2周,也是外地的,太想孩子了,最终还是回家了。听到这个消息,更感受到神权柄的活灵活现,此时脑海里想到神话“宇宙万物的每一件事,无一不是神说了算”,确实如此,别人干不干,干多久,什么时候来,什么时候离开,都是神说的算,神主宰决定。神摆布这一切其实就是检验我能不能忠心于本分,对自己的生活不做计划打算。这里真有神的心意可寻求,正如神话所说:“在神的主宰之下,万物都因着神的权柄而生而灭,也为着神的经营而生而灭。”   在4、5月份,自己的情形已经开始有点扭转,当再次碰到本分跟上班冲突时,自己愿意先满足本分顺服神的摆布。一个月下来,发现神给我的正好可以解决我的生活花费。5月底有2个新人不愿意聚会了,浇灌只有小弟兄了。6月初教会安排了一项本分,配合的时候也遇到店里需要我去,那时自己灵里比较清醒,知道这是试探,去了会耽误本分的进度,我应该以本分为重,神保守就主动地拒绝了。这样6月我就没有去工作几天,与此同时店里又招了一个全职服务员,有时自己也会担心这样一来我的兼职机会就会变少,而且现在店里的生意没有以前那么好,也有考虑需要换一份或者再找一份工作维持自己的生活。   6月中旬爸爸告诉我妈妈病了,不能下床走路了,自己很想回家看看,因教会安排的本分已经完成,并且现在手上没有什么本分,小弟兄情形也稳定一些了,我们准备交教会的时候,他妈妈很奇妙地遇见了当地教会带领,教会也准备按原则来接纳他了;另外我还想到教会拿些网站上没有的资料。因着我有疝气,最近发病频率很高,已经严重影响我的生活和工作了,回家前跟爸爸说过,网上向一家医院询问动手术3000左右不算太贵,就想动个手术。后来购买了一个疝气带穿戴着,能够抑制一些发病,感觉好很多了,回家就不打算去手术了。因妈妈生病,一个医生姊妹来帮她治疗,听说我有这个病,就带我去她们医院检查一下,医院说手术需住院一周,费用10000元左右。后来另一个姊妹知道此事,她姐姐是一家县级医院主任,询问下来6000元并且住院一周,如果用她哥哥的医保(我没有医保),最后2000左右。当时觉得用别人的医保会不会是欺骗,不是诚实人,另外姊妹家离我家太远,也不方便。两天后,姊妹的姐姐告诉她,离我家几百里有一家专科医院,她的病人去800块就手术好了,时间就几分钟,一碗面没有吃完就说手术结束了。当姊妹来跟我谈此事时,我真有点不敢相信,后来姊妹打电话寻问医院,确实不超过一千。既然这么便宜又不需要住院,那就去看一下吧。此时妹夫听到我们谈论做手术的事就主动说:‘我开车送你去,路途有几百公里,我再帮你叫一个司机,开高速公路我还不是很老练,你出点油钱就是了,请司机算我的。’结果第二天就到这家医院,动手术确实20分钟就结束了,连挂号费在内是925元,当天就回家,回家打5天盐水。正好给妈妈看病的姊妹是医生,她来给我在家打了几天盐水。此刻内心非常的感恩,我没有想去赚钱把这个病治好,因着信神、尽本分没有正式工作也没有医疗保险,但是,神却奇妙的安排人告诉我,并且找到实惠的医院,还主宰人送我去,直到后来在家还有医生(医生刚刚开除)。内心充满了对神的感激,因这一切甚至在时间上安排地可以说是完美(我拆线完妈妈的病也好了)。神的话再一次让我体会到神的可爱,神的信实:“你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”神真的知道我们需要什么,都会给,自己更坚定了为神花费的心志。现在,我不再被这个病痛折磨了,这个折磨了我6年之久的病在神的奇妙安排下,得到了医治,我从内心感谢神的恩待,更愿意还报神的爱尽好自己的本分。现在整个身体也非常健康……   在揣摩这道真理考核题的时候,想到了真实顺服神的十一条标准的最后一条:“11.你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗?这些问题是我对你们提出的最后的要求,希望你们都能答复我。”(摘自《话在肉身显现•一个很严重的问题——背叛(二)》)我这一段时间的经历,其实就是在为神花费的时候,一直在为自己的生存考虑、打算,想用自己的办法多去挣钱,有时心思都被上班占有,甚至内心还有怨言--本分影响我上班了,为了有较多的上班时间,就把本分推给别人。看到自己还是对神信不来,不敢把生存之路交给神全身心投入到本分中,总想凭撒但的毒素“命运要掌握在自己手中”来打算。后来经历到了神摆设的一系列的事情之后,才感受到了神的信实,也看到了神主宰一切的人事物的权柄,也体会到愿意为神花费时神是知道人需要什么的,神会祝福人。如同神话所说:“真心为我花费的,我必大大祝福于你”。今天从神话中才领悟到神的心意是在等待人放下自己的考虑、打算,不再用双手来掌握自己的命运,能够为有神全身心的投入,将自己的生存之道完全交予神来安排。今天,面对神提出的要求,我愿意放弃自己的打算,顺服神的主宰安排,不为自己的生存道路去考虑、筹备,愿意全身心的投入到神的作工中来为神效力,尽好受造之物的本分同时追求做一个顺服神的人,以弥补以往的恶行,还报神的爱。愿神保守我的心志,愿一切荣耀归给全能神!直到永远……
  3. Zhenxi: 你好!看了你的交通,看到我在真理上确实不透亮;还有是有的地方表述不准确,这点你帮我指出来我接受:‘从神家福音电影中我们看到“愿意寻求考察真道”这是那些比较追求的、有思想、真心信神、喜爱真理的人才有的表现,是正面人物身上才有表现,你们这个福音对象因为同一栋楼有一个小学生跳楼自杀,感觉害怕了才想信神,“她因害怕来信神”和“愿意寻求考察真道”这是有实质性区别的。’这个新人不能说是来寻求真道,只能说是愿意来信神。另外,在传福音原则把关上,自己确实有应付,不求真,就性质而言,就是违背原则,抵挡神,接受你这方面的修理对付。 但关于管教方面的真理,以及神拯救人,神的性情这方面的交通,反复揣摩,祷告寻求之后,得到了一些神话开启,发现你的交通里面有地方不能跟神话阐明的真理相合,有些是你自己的推理,根据你的观点在此结合神话来交通点个人的领受,相信对于有领受能力的人,真理是越辩越明,希望我们都带着对的存心来交通,为了更准确的明白真理,认识神的性情、神拯救人类的心意。 1,关于管教方面的真理。 在你的第一次回复中说‘神话说:“凡是在圣灵流中的人都有圣灵的同在与管教,不在圣灵流中的人则都在撒但的掌管之下,根本没有圣灵的作工……在这流中的人若不能有配合,不能实行神在这个时期要求的真理,那就受到管教,重则圣灵离弃……而不接受新工作的人那就不同了,他们都是在圣灵流以外的人,根本谈不上什么圣灵的管教或责备……”《话在肉身显现·神的作工与人的实行》你所说的这个人她虽然跟你们聚会3个月,但从她的实质、情形上看她没有真正接受神的工作,也不是在圣灵流里的人,如果说她这么一个邪恶之徒神还管教,就好像神还要拯救她,那神的公义圣洁就体现不出来了,神鉴察人心肺腑也体现不出来,神的尊严也体现不出来’ ,你说‘从她的实质、情形上看她没有真正接受神的工作,也不是在圣灵流里的人’,按我们的看法,实质有问题,情形上不愿意实行真理背叛自己就不算是接受神的工作,不算是在圣灵流里。这么领受对吗?如果按我们这个观点来看,那犹大也没有信过耶稣,也不能算是耶稣的门徒,因为犹大的实质就是贪婪邪恶的,而且始终没有变化,那犹大在当时就不能算作接受圣灵流的人吗?那保罗的实质和情形也不能算是接受耶稣新工作的人。那神家现在所有开除的实质是敌基督、恶人、污鬼邪灵的人,都不能算是接受新工作的人?圣灵也从来不会管教这些人吗?反过来说,只有实质是好的,愿意实行真理的人才算是真正接受神的工作的人,才算是圣灵流里的人,只有这样的人才会有圣灵管教,这样领受是不是一种规条呢?正如神话说“最终悟到的东西是规条,是框框,是束缚你、定规你的东西,是观念想象,这悟到的东西对不对?跟真理不符,是吧?总要定义什么,总要定规什么,使自己很累,这悟到的东西就不对了。悟到的东西必须得符合真理,是实际的,这就证明你悟到的东西对了,是圣灵的开启,是纯正的领受。”(摘自《基督的座谈纪要·凭想象观念信神永远不能明白真理》)其实,关于管教的原则,神话在另外的地方说的很清楚:“神管教都是有原则的,一般都是在你明知故犯时,神管教的都是涉及到神的名的事,关乎到神的见证、神的工作。”(摘自《话在肉身显现·实行(一)》)这里说的很清楚,而且也跟我们引用的神话:“凡是在圣灵流中的人都有圣灵的同在与管教,不在圣灵流中的人则都在撒但的掌管之下,根本没有圣灵的作工……在这流中的人若不能有配合,不能实行神在这个时期要求的真理,那就受到管教,重则圣灵离弃……而不接受新工作的人那就不同了,他们都是在圣灵流以外的人,根本谈不上什么圣灵的管教或责备……”是相近意思的。但是,咱们好像对管教的原则加添了自己的想象,把‘人的实质和情形’放进去了。神管教是有范围:‘涉及到神的名的事,关乎到神的见证、神的工作。’这根‘凡是在圣灵流中的人都有圣灵的同在与管教’就管教的范围来看是一个意思,也就是圣灵流其实就涉及神的名,神的见证,神的工作。而丝毫没有提及管教的对象实质是否是有问题,是否是有好的情形,就如保罗,他一直有神的管教,现在神揭示更清楚,保罗是个不信派,但是保罗确实是在圣灵流中的人,因着他是主的使徒,涉及到主的工作、见证、名,所以神要管教他。管教不等于是对他的拯救,而是神对他自己的工作负责。从神在保罗身上的作工可以看到,人主观上接受了,哪怕不追求真理是效力,哪怕是为了得福信神,只要进入流中,涉及到神的名、见证、工作明知故犯神就管教。所以我们领受神话凭自己的想象很容易出现偏谬,如果领受偏谬还当真理到处传讲,性质就更严重了。正如神话所说:“明明现在要见证神,包括见证神的话,神的作为,神的性情,神的所有所是,神的能力,神的权柄,神所作的一切一切,那什么是神的话?神的原话,神的原意,神的初衷。神作这一切、说这一切话的原意、目的、意义在哪儿,为什么这么细说,人不明白呀。人不明白还用头脑分析、总结,最后把神的原话篡改没了,人现在读的是人的话,不是神的话,这不是冒充吗?拿总结出来的人的话冒充神的话,让人去守,去听,让人误认为这些话就是从神来的,神原来就这么说的,来个冒名顶替,这是什么问题?这就是没有敬畏神的心,这是不信派的作法,一伸手做事,这个性情就流露出来了。他对神作的、神所说的总有点意见,总有点想法,总想给处理处理、加工加工,总想伸出魔鬼的黑爪变成他的说法,这是撒但的本性——狂妄。”(摘自《基督的座谈纪要·对待神话该有的态度》)既然我们在交通管教的原则,那我们就回到神话里来找神的原话。如果我们不在原话上下功夫,凭自己的头脑分析,加工加工,最后把神话给篡改了,那性质就严重了,这也真是撒但狂妄本性驱使我们作恶啊。 2,关于是神拯救人方面 你说‘你们传的这个人是个实质的邪恶之徒,也可以说是污鬼邪灵,不管你们传她的时候有没有发现她邪恶,她的本性都是一直存在的,不可能是后来一下子变邪恶的,神说:“本性的东西不是说一时软弱才做得出来,乃是一贯的生活,他怎么做都带着他那个腥味,怎么做都带着他本性的东西……”《基督座谈纪要·怎样认识人的本性》对于这样的一个污鬼邪灵你们把她传进来本身就不符合原则,之后你还说神给她机会信神、还审判她的邪恶、管教她,你这样领受符合神话吗?符合神拯救人的原则吗?这是不是在曲解神话、曲解神的公义性情呢?是不是对神的污蔑、亵渎呢?如果按你的说法,神家为什么还给我们“五传”“五不传”的原则呢?为什么还要求我们按原则传福音呢?如果我们不按原则传福音,凭已意乱做,这是不是在违背工作安排、抵挡神啊?……死人·复活,我看到你这不是一个小问题,不是我们的一个败坏流露的问题,是涉及到对神的认识、对神的态度的问题,如果我们非要违背原则传福音,非要把自己的观念、想像、推理强加给神,这可是神厌憎的,是得罪神的事。’ 在我们的观点里面有一个问题,就是先定性一个人的实质,然后推理这样的人神不拯救,自然神也就不会管教(之后以此观点来否定跟这个观点不一样的领受)。这跟神话告诉我们怎么看待神对人拯救是相悖的。神话说:“当时耶稣选犹大并不是为了让他出卖他,而是让他做一个忠心的门徒,谁知犹大是一个卖主求财的败类,就此情况就选他作这个工作了。若耶稣的十二个门徒都很忠心,没有像犹大这样的人,到最终耶稣被出卖就是门徒以外的其他人了,只不过当时正好有一个喜欢贿赂的犹大,借着他随时就把这个工作成就了,这很简单!不是起初耶稣作工时就预定好了,乃是事情发展到一个地步时才作出决定的,是耶稣决定的,也就是神的灵自己决定的。当时选犹大时是耶稣作的,后来让犹大卖耶稣,这是圣灵借题发挥的,是圣灵当时作的工作。耶稣选犹大时,并不知道他是要出卖他的,他只知道他是加略人犹大。你们的结局也是根据今天你们的顺服程度来定的,是根据你们的生命长进程度来定的,不是按着人观念中认为的“创世以来命定好的”来定你的结局,这些你得看透,这一切的工作都不是按着你的想象来作的。”(摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》)根据神话来看,就实质而言,犹大是个败类。但起初主耶稣呼召犹大是希望他能做忠心的门徒,也就是神的初衷是拯救他。当然到最后,也就我们现在可以定性犹大是个买主求财的邪恶之徒,但我们不能根据他最后的实质定性和结局来否定神起初拯救他的初衷,神对他有拯救之心。这里还有有一方面的真理,在神话里可以看见:‘你们的结局也是根据今天你们的顺服程度来定的,是根据你们的生命长进程度来定的,不是按着人观念中认为的“创世以来命定好的”来定你的结局,这些你得看透,这一切的工作都不是按着你的想象来作的。’就是不能简单的认为一个人的本性实质是与生俱来的,是邪恶的,是命定好的,那神就定规不拯救了。神给犹大机会,但是犹大自己没有追求变化,生命没有长进,最后神根据犹大的一贯表现借题发挥让他效力。这里看到神对人也是根据人对神的态度,根据人的追求来随走随做。而并不是神命定好这个人就是这样的实质,所以就是这样的结局。我们的新人她一开始愿意信神的时候,第一个月身上是有至少圣灵同在,情形也很积极,也就是她 愿意信神,圣灵是在她身上有作工的,很明显就是天很冷愿意背叛肉体早起出来参加聚会;第二个月陷入男女情欲、过犯中时,神在她身上有管教,符合管教的原则;最后她自己挣扎一段时间,决定放弃聚会。她的态度一直在变,神在她身上的作工方式也在变。神是活灵活现的,作工也是随走随作的。神并没有定规一定要拯救她,或是一定不拯救她,而是根据她自己对待信神的态度来作工。其实,我们开除的人也体会得到,我们刚刚信神,愿意信神,圣灵在我们身上有作工,有维护;但是后来一直悖逆,不追求真理,不实行真理,一直作恶多端被显明,开除。我自己身上就是明显的保罗本性,敌基督实质。如果按我们的观点来看,说我的实质是敌基督,神早就是命定好的,神从来不打算拯救我,这样是不是对神拯救人的误解呢?真相是因着我一直沿着保罗的道路不回头,不管神怎么管教,兴起人事物来修理对付,或者事实临及的审判、试炼,我都没有想要回头,最后神不得不实行审判,定罪,被开除神家之外。直到现在,在神话和事实面前,我才有点意识自己本性实质,以及所走的道路就是敌基督,此刻才想要真正的悔改。当自己愿意悔改的时候,心灵深处是能感觉到神是希望人能真正悔改的,神话也带领我有心志继续为神效力,也渴望能变化。但是,如果开除之后我们一直不思悔改,那我们的结局也就定了。所以,神话说“成功与否在于人所走的路”,并且告诉我们‘不是按着人观念中认为的“创世以来命定好的”来定你的结局’。神话也告诉我们,效力者追求真理还有机会转选民,选民不追求还做恶也会离开神选民的队伍,一切不是单单从人的本性来看的,这样就偏了。(参考神话:“效力者这一部分人是从外邦人中间过来的,一说从外邦人中间过来,那这一部分人的老底就不好,这一部分人都是无神论,他的老底是无神论,不信神,仇视神,仇视真理,仇视正面事物。……如果你个人再用点劲,再努努力,在认识神的事上能够再加把劲,能谈出点对神的认识,能够见证神,再能明白点神的心意,你能去配合神的工作,再去体贴点神的心意,你这个效力者就有转机了。这个转机是什么呢?就不再是简单地能剩存下来了,神会根据你的表现,根据你个人的意愿、个人的追求将你列在神的选民中,这就是转机。这个转机给效力者带来的最大的好处是什么呢?就是能够成为神的选民。若成为神的选民,这就意味着什么呀?这就意味着这个人不再像外邦人一样与动物互相轮回。这算不算好事啊?这算好事,也是好消息。就说作为一个效力者,他是有可塑性的,不是说一个效力者,神命定你效力,你就永远效力了,这不见得。神会根据个人的表现对你作出不同的处理,给你不同的答复。”---《话在肉身显现(续编)·独一无二的神自己 十》) 想申明一点,我不是主张我们传福音不按原则,不要分辨人随意传,而是针对一个有领受能力,愿意信神,起初有圣灵作工,但是败坏性情非常严重的人来交通。就是交通的背景是我们传的这个福音对象,起初没有发现不合原则的地方,外表为人也不错(在工作上的一些表现),但是后来在男女方面显明是不愿意背叛邪恶。 其实,以往我也认为,一个人是邪恶的,是神不拯救要毁灭的,神肯定不会在这样的人身上花心思付代价,这个观点就是《话在肉身显现(续)》里人回答神时说的一样:“在看完了这个故事了解了神在这件事情当中流露的一些性情之后,你们对神又有了一个什么样的全新的认识呢?能不能让你们对神与神的心有一个更深入的了解呢?现在再来看挪亚的故事是不是有不同的感受呢?……(以前的认识是神用洪水灭世是因为人类邪恶到一个地步,好像神是因着厌憎这个人类,才把这么一个人类给灭了。今天神谈到挪亚的故事,谈到神的心在流血,才知道其实神是舍不得这个人类的,因为人类太悖逆了,所以神才迫不得已把人类给灭了,其实这个时候神心里也是非常难受的。从这里就看到在神的性情里对人类的眷顾与牵挂,这在以前是认识不到的,以前认为就是因为人类太邪恶,神就把人类给灭了,就这么一个表面上的认识。)很好!”(摘自《话在肉身显现(续)·神的作工、神的性情与神自己 一》)后来看了神毁灭挪亚时代的人的话,神话说:“在这里我们应该了解神性情的哪一部分呢?神恨恶人类,那是因为人类与神为敌,但在神心里对人类的眷顾、牵挂与怜悯始终是不变的,即便他毁灭了人类,他的这个心仍然是不变的。当人类满了败坏,悖逆神到了一个地步的时候,神便因着他的性情、他的实质按着他的原则不得不毁灭这个人类,但因着神的实质他仍旧可怜人类,甚至想用各种方式来挽回人类,让人类继续生存下去,而人却与神对立,继续悖逆神,不接受神的拯救,就是不接受神的好意,不管神怎么呼召,怎么提醒,不管神怎么供应、帮助,怎么宽容,人都不理解、不领情,也不搭理。在神伤痛之余,他仍旧不忘记给人最大限度的宽容,等待人的回转,等到了极限之后,他就要毫不犹豫地作他自己该作的,就是说,从神计划要毁灭人类,到神毁灭人类的工作正式开始是有一段期限的,是有一个过程的,这个过程是为人类的回转而有的,是神留给人的最后机会。” (摘自《话在肉身显现(续)·神的作工、神的性情与神自己 一》)看到神说,对待挪亚以外的人,可以说都是喜欢罪恶,邪恶,死不悔改的人,神也做了大量的提醒,劝勉的工作,而且也给了人悔改的机会:“从神计划要毁灭人类,到神毁灭人类的工作正式开始是有一段期限的,是有一个过程的,这个过程是为人类的回转而有的,是神留给人的最后机会。”结合我们自身来说,我们现在也是这样,我们被开除,按本性实质都该毁灭,但我们现在还活着,没有在地狱,而且能上网拿到蒙拯救需要的一切真理,这难道不是神在给我们最后机会吗?难道说神给这个新人信神、悔改的机会就是亵渎神吗?这是不是我们对神性情的认识太片面呢? 通过这件事这样一来一回的交通,感觉对明白真理很有益处,感谢神摆设这样的环境和提供这样的平台。也体会到当人存心摆对愿意来寻求真理时,圣灵真的会引导人,一切的荣耀归给全能神! 以上仅是个人的心得体会和领受,仅供参考,弟兄姊妹若发现什么不合真理的,希望能帮助指出。
  4. 真实:   你好。看了你的叙述,看到大家这种情形,感觉是有问题,也想到了自己以前也有这种情形。我信神不久,神家就培养我到专业福音队操练。有一段时期,宗派抵挡很厉害,大红龙抓捕也猖狂,我们传福音很艰难,失败的时候很多,自己的信心也渐渐地小了。这时候看不到神的作为,活在黑暗中。于此同时自己不注重追求真理,摸神心意,就注重得人,得不到就消极。后来渐渐地就变得被动了,应付糊弄了。去那种有些防备的福音对象家,看到对方不在家,门上一把锁,就赶紧回去报告,根本就不想该怎样突破这种关系达到果效;有时来一个新的福音线索,就希望同小组的人主动去配合,自己就往后缩。虽在福音组,但是一点积极的心态都没有,纯粹就是混日子了。后来我被放到教会,一段时间自己的情形开始有点好转,教会里有些福音线索也有配合 成功的。一天,自己在学一首神话诗歌《你知道你的使命吗》:“你肩负的重任、你的托付、你的责任,你都知道吗?你的历史使命感何在?你将怎样做好下一个时代的主人?你的主人翁的感觉是否强烈?万物的主人怎么解释?真是生物与世界的所有的物质的主人吗?你对下步工作的进展怎么打算?等着你去牧养的人该有多少?你的任务是否很重?他们贫穷、可怜、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀号,路在何方?多么渴慕光明犹如流星一样,突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。苦苦巴望、日思夜想,有谁尽都知晓?这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放,何时不再哀哭?这些从未有过安息的脆弱的灵竟这样惨遭不幸,无情的绳索、凝固了的历史早将其封锁在其中,哀哭之声谁曾耳闻?愁苦之态谁曾目睹呢?你可曾想到神的心何等忧伤着急,怎忍看着亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨呢?人类毕竟是经受过毒害的不幸者,虽然今天幸存下来,但谁知人类早已经历了恶者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一个吗?你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗?以自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗?你到底是怎么认识被神使用来度过自己不平凡的一生的?你真有心志、有信心活出一个有意义的“虔诚的、事奉神的人”的一生吗?”(摘自《话在肉身显现·论到以后的使命,你当怎么对待》)当这首歌一遍一遍唱的时候,心里有感觉了,特别是唱到这句:“你的主人翁的感觉是否强烈?”的时候,当时就感觉自己特别蒙羞,这句话不就是在责问我、审判我吗?我在配合传福音就是一个雇工,而且是偷奸耍滑的那种,有本分来了自己也是想着往后退,从来没有想主动站出来去配合。唱到“他们贫穷、可怜、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀号,路在何方?”时,会想起曾经传福音的时候,获得圣灵开启带领交通得特别的有亮光,福音对象听一个下午感动得哭了好几次,也非常激动地接受了主耶稣的再来,这些场景出现在脑海时,就感觉如果我们不去见证神,他们永远不会来找神,依旧活在黑暗中,被宗教里牧师的谣言谬论诡计‘囚禁在黑暗的监牢里’。此刻感觉能把他们传出来,接受神的新工作,是特别荣耀的事,是最有价值的事。唱到神话“难道你就忘了你是受害者中的一个吗?”就想到自己在宗派信主,若不是神差派福音人员来给我见证神,我自己也不会来到神面前的,依旧在宗教里守着,被牧师长老迷惑着。想到这些就感觉我起码得有良心来还报神的爱(其实我们每一个来到神前面,神都做了大量的工作,从出生就开始安排,一路保障我们的‘安全’,直到预定的时候到了,使我们信神来到全能神面前)。后来,自己领会到,我刚刚信全能神就被安排来专业福音队操练,这是神家专门培养我啊,而且我的各方面条件包括信主的成长背景,都适合来传福音。这时对神话“你肩负的重任、你的托付、你的责任,你都知道吗?你的历史使命感何在?”里面就有个清晰的回应:我知道了,我的使命就是传福音。当上面下发传福音的一号文件上说“养兵千日,用兵一时”,就感觉是我的时候到了,神家培养我6年了,我该站出来担责任了,那时受感动就开始积极的投入到传福音的本分中。此后传福音期间,我也常常唱这首歌激励自己,感觉有神话语的带领就有力量……   所以,现在看到我们这个情形,跟我以往很像,就感觉我们对传福音的意义,神的心意,自己的责任与使命感,不是很明白,所以,我们没有动力。我们的‘愿意配合福音工作,也想传福音’,只是口头的,还没有到心。前段时间我们看电影《何处是我家》,《福音使者》都很受感动激励我们要去传福音,我想这些电影从另一方面来说,也是在告诉我们,激励我们,该为神的福音工作献上自己的那一份。如果我们真能感受到一个人没有来到神面前,活在属撒旦的世界,是多么的无助,可怜,而我们却已经归回到了主宰一切的那一位的面前,只要我们稍稍向他伸手,就能把他拉出深渊,因为是神自己在拯救人,人配合圣灵会作工的,有良心感觉的话,人应该会很愿意来配合福音的。   还想到一个方面的问题,就是我们去交通让别人传福音,别人没有配合,那我们自身有没有配合,自身心里有没有主动的,力所能及的配合。最近上面正好答复了一个问题,我们参考一下:“问题(2)很长一段时间,我们组里因着尽本分效率低、果效差而不断临到修理对付和审判刑罚,弟兄姊妹也在一起总结反省自身存在的问题,尽管大家或多或少都能认识到自身存在的败坏性情,但过后实行却很差。一段时间以后,整体就又回到了临到审判刑罚之前的状态,依旧每天满足于做事,不与生命进入挂钩,没有实行真理的氛围,很少有人能起来维护神家工作。自己也没有正义感,太诡诈,说话做事处处都是为了自己,看到问题多数时候都不提,只求保全自己;有时即使提出问题又怕别人受辖制,也怕自己提的不对;有时候提出问题,没有人搭理时自己就会受辖制。自己心里也总会流露出对别人的要求,交通过后有的人还不实行我也会反感、生气。对于自身的情况和组里整体的情况感觉着急,很想扭转但不知道该怎么实行进入。请弟兄交通一下,对于这种情况该实行哪方面的真理,以及怎么去扭转? 答复如下:提这个问题的人对教会,对弟兄姊妹的情形、生命进入有负担了,有负担了就着急,就总想扭转这些落后的情形、不正常的情形。那现在看见弟兄姊妹的身量都挺小,不会体贴神心意,临到许多事还不会寻求真理,没有真实的进入,光着急有没有用?(没用。)得祷告神,先解决自身的进入,自身进入达到果效了,明白真理了,能看透事了,别人的问题好不好解决了?(好解决。)自身如果没有进入,你再有负担,能不能解决别人的问题啊?解决不了。好比说,一家人都太小,谁也不会做饭,眼看着米在那儿堆着,就是做不熟,没法吃,这个时候该怎么办?你说“大伙都饿,咱们得团结一心,得学会做饭,咱们只要把饭做好了,吃到嘴里肚子就不饿了,然后就能做事”,说这个有用吗?(没用。)那怎么办啊?你就得先操练做饭,看看别人家怎么做,从别人那儿学完之后,回家自己想办法烧上火,做上饭,摸索两回做好了,有饭味出来了,大家就都吃上了,这问题是不是解决了?自身的经历进入最要紧,你自身没有进入,光讲些字句道理于事无补,解决不了问题。好比说,你听到别人尽讲字句道理,你心里难受,然后你站起来就责备大家:“我们为什么没有真理实际啊?就是因为总讲字句道理,咱们不讲字句道理行不行?”说这管用吗?不管用。你得先经历,“什么叫讲字句道理?什么叫真理实际呢?”你在神面前好好祷告寻求,再读神的话,得着亮光了,有一天你把你对什么是字句道理、什么是真理实际的观点、认识交通给大家,把人为什么好讲字句道理的根源再说一说,大伙一听,“你说的有路,我们真看明白了,那我们就按着你说的路进入吧。”这不就解决问题了吗?你着急也没什么用,有负担是好事,但是你得自己先进入;等你真有进入了,你心里就踏实了,然后你再作工、说话别人就愿意听了,自然就有圣灵作工带领你,有圣灵作工维护你,这样解决问题就容易了。”(摘自上面的讲道交通170-A6文稿)感觉我们的情形是不是跟这个人的问题有类似之处,如果我们(带领工人小组长)先自身有配合,有进入,有体会的话,再去交通,别人再听我们的交通就更容易有果效。   这方面自己还真有点体会,上面说的真是这样。16年3月,因我走的保罗道路一直没有变,并且开始另立山头搞独立王国了,神的公义性情临到我,被定性敌基督开除了。那时自己也很久没有传福音了,后来开始在网上聚会,也跟弟兄姊妹交通传福音的问题。但看到有开除的人组织起来去宗派传福音时,自己是反对的,还定罪他们,自己真是假冒为善的法力赛人。没过几天看到9月1的福音安排后,自己就蒙羞了,才知道福音工作任何时候不能停。随即也开始积极配合摸底上班的同事和老板,也向弟兄姊妹询问怎么配合,13日那天上班前切切祷告神,看到神的奇妙安排,休息吃西瓜的时间,另一个同事也过来想吃西瓜,一只鸡跑过来啄了几口西瓜,同事正好看到随后就退去了,给我时间单独摸底老板,摸清楚老板是相信有神的。之后下班天突然下雨,等雨停我回家时,一转弯朝西边一看,猛地发现天上有一道清晰的彩虹,感觉近在咫尺,那一刻我内心激动难于言表,停下车来看了一会儿,越看越受感动,眼泪情不自禁的往下流(我信全能神11年期间,从来没有看过彩虹)……此刻我想到了神用彩虹跟我们立约,神的最新发表说:“当你们再次看到彩虹的时候会想到什么?至少会想到神曾经为他用洪水灭掉那个世界而伤痛过;会想到虽然神恨恶这个世界,恨恶这个人类,但当神毁灭他亲手造的人类的时候,神的心里是痛的,是难以割舍的,是无奈的,是难忍的,唯一值得他得安慰的就是挪亚一家八口,是挪亚的配合让他创造万有的心血代价总算没有白费,这是神痛心之余唯一能弥补他创伤的事情了。从此之后神对人类的期望都全部寄托在了挪亚一家人的身上,希望他们能活在神的祝福之下,而不是神的咒诅之中,希望他们不会再次看到神用洪水灭世,也希望他们不会被毁灭掉。”当时就感觉,神期望人能活在神的祝福之下,希望人都能来到神面前。神毁灭人类神的心是伤痛的。但同时,神末世的工作已到尾声,人如果始终不接受神的福音,最终神手中的灾难将会毁灭整个邪恶的人类,如同挪亚时代一样……感到神在传递一个特别的信息,心里就更愿意尽快的配合我身边的福音,好像给我们的时间不多了。当晚我把自己看到彩虹一事分享到论坛,很多上网弟兄姊妹看后都受激励,表示愿意积极配合自己身边的福音对象。确实传福音的过程我们会看到很多神的作为,当我们有这些经历,再将经历中看到的见证给弟兄姊妹时,大家就更能体会到,传福音不是当为了得人,还能看到很多神的作为,能进入很多真理原则(摸底的原则,见证神的原则,和谐配搭的原则,讲智慧的原则等),能分辨各种类型的人,也能让人长很多智慧,分辨等,对我们生命长大,信心加增,认识神,有太多益处了。那时人也就更愿意来享受传福音中的“乐趣”了。 以上是个人的传福音的一点感受,希望能给你带来点帮助,仅供参考!一切荣耀归给全能神!
  5. zhenxi:    你好。感谢神,你能结合自己的经历,把自己的观点交通出来,我对你说的这话‘在传福音中我还有点个人看见,就是看到是可传对象凭爱心容易达到果效,不是可传对象凭爱心也达不到果效,是可传对象即使有观念拦阻但借着交通能扭转,能接受真理,不是可传对象怎么浇灌也没有好的果效,感到这和神拯救人的原则有关’基本赞同。确实对神要拯救的,符合‘五传’原则的,我们用心配合凭爱心去做会感觉很容易达到果效。   关于你交通的‘管教’这方面的领受认识,我目前还不能接受你的看法,或许你没有完全了解她接受浇灌的详细过程。在此谈一下自己的领受,大家彼此交通。神话说:“神管教都是有原则的,一般都是在你明知故犯时,神管教的都是涉及到神的名的事,关乎到神的见证、神的工作。”(摘自《话在肉身显现·实行(一)》)从神话中我们知道,神管教有一个范围,就是涉及神的名,神的见证,神的作工,另外还有一个背景,就是‘一般都是在你明知故犯’。结合我们的这个新人实际情况来看,她是属于愿意寻求考察真道,而且在我们第一次给她见证神时,大概是17年9月左右,那时摸底的结果是她谈过一次恋爱,才一个礼拜左右,那个男的说要她嫁给他,她感觉太可拍了,自己还是一个孩子,后来就不想跟那个男的谈了,在男女方面并没有发现她有什么过犯。见证完之后她没有表态,大概过了2个月,她同一栋楼有一个小学生跳楼自杀了,她感觉害怕就想信神,连去了3个教堂都关门了,最后想到我们家的姊妹。刚给她浇灌的第一个月,她的情形还是比较好,头两周一周聚会一次,是她下班后,在她家。那时天冷,以往9点起床,后来交通背叛肉体,聚会最好一周2次,加一次,7点到姊妹家聚会到9点,她也愿意背叛,也感受到了早起的好处,而且聚会也能敞开交通,情形是很积极的,有圣灵的维护。一个多月后,她跟姊妹说,跟一个男的好上了,在一起了。这时我们才考虑怎么跟她交通这方面真理,之后交通的越来越直接,在这期间发生了这些事‘出去玩,回来手机丢了(6千多的,她一个月才4000多);还有一次被一条大狗给咬了,整个脸被狗给含嘴里了,而且那条狗是认识她的;有一天准备出去玩,上吐下泻,最后没有去成是因为男的取消了计划’。所以,我领受的是,她已经在祷告神的名,接受神话的浇灌,而神的作工是要洁净人,变化人的败坏性情,她的这种邪恶本性也是神要审判的,神对这事的态度是很明确的,当我们交通这方面的真理的时候,她还继续这样,这就是属于神话说的‘你明知故犯’的情形了,所以临到的这些事,我领受是神的管教,神是希望她能放弃恶道,但是神又不强迫人,给人自由选择。人要选择神,就不能做羞辱神名触犯神行政的事,就要放弃邪恶的行为。“神的心意是最大限度地拯救人”。但最后,多次管教之后,神并没有看到她的态度,而且她自己选择了放弃信神,抓住邪恶。整个过程,个人领会的是神给了她信神的机会,在她刚刚陷入淫乱之中时,就借着人交通,让她明白这是邪恶的事,人应该背叛,在她身上神还做了这么多管教希望她能回转,离弃恶道,但是,因着她厌烦真理,喜欢邪恶,又刚硬,始终抓住不放,最终她自己选择了放弃信神。我们不能因着最终这个人对神的放弃,或者神不再拯救她而否认神曾经在她身上有付出,有管教。因为整个事情的过程是一直在变的,她刚刚接受时没有跟那个男的谈,那时传她没有发现不符合原则的地方,但是,当这个事一临到,才看到她太邪恶了,交通真理过后她也挣扎了许久,哭泣了很多,但最终选择的还是不放邪恶的事。这时我们才看清她的本性。    就拿我自己来说,我的本性就是敌基督的本性,而且到现在还没有什么变化,还是喜欢高举见证自己,注重作工,不注重性情变化。我信神到最后被教会开除了,但不能证明神没有在我身上付出过,管教过,也不能证明神的初衷不是拯救我。就是不能简单的拿一个人的本性或者一个人的结局是神不要的,放弃的,来否认神曾经对这个人的拯救,付出,管教,也不能否认神对这个人拯救的初衷。想到一个特别的信徒--犹大。神话说:“当时耶稣选犹大并不是为了让他出卖他,而是让他做一个忠心的门徒,谁知犹大是一个卖主求财的败类,就此情况就选他作这个工作了。若耶稣的十二个门徒都很忠心,没有像犹大这样的人,到最终耶稣被出卖就是门徒以外的其他人了,只不过当时正好有一个喜欢贿赂的犹大,借着他随时就把这个工作成就了,这很简单!不是起初耶稣作工时就预定好了,乃是事情发展到一个地步时才作出决定的,是耶稣决定的,也就是神的灵自己决定的。当时选犹大时是耶稣作的,后来让犹大卖耶稣,这是圣灵借题发挥的,是圣灵当时作的工作。耶稣选犹大时,并不知道他是要出卖他的,他只知道他是加略人犹大。你们的结局也是根据今天你们的顺服程度来定的,是根据你们的生命长进程度来定的,不是按着人观念中认为的“创世以来命定好的”来定你的结局,这些你得看透,这一切的工作都不是按着你的想象来作的。”(摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》)    以上是个人的领受认识,如果有不合适的,希望弟兄姊妹能给我交通帮助!
  6. 李真: 你好!最早看到你这修理对付的时候,虽然没有像看到‘寻求、顺服’的那个帖子那么强烈的想辩解,但是内心还是不能完全顺服下来。面对‘寻求、顺服’的修理,我表现的是厌烦真理的性情,最先流露的反感,讲理,后面愿意接受还是有为自己的脸面辩解。看到这个帖子的当天,正好看到一段神话“厌烦真理能不能说就是不喜欢什么正面事物,不喜欢神所作的一切?神怎么作,试炼,熬炼,剥夺,责打,管教,说对人可有益处了,‘不想听,不接受,这话是说给傻蛋听的,是官话,别说给我听,神祝福那才是实在的,别拿这官话唬人,我可不那么傻!’这是不是说到家了?这就叫厌烦真理的性情。”所以,当时心态上愿意接受。但是,看里面的话,还是有一些不能接受。后来,也会思考你这个人到底是个什么样的人,网站上有一部分人对你的评价定性是反面人物,所以,自己也会考虑你是什么人。后来,看到“接受修理对付的原则”里上面的交通说:“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说,神不亲自临到你跟你说:‘我今天看见你败坏了,我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话,不是这样。神就打发一个人,感动一个人,感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你,你说你怎么办吧,神就打发他去的,你说你顺不顺服?他最不合你观念,你最反感他,圣灵就感动他修理对付你,你怎么对待?这是事实。难道你还能挑吗?你说:‘神哪,他来我就不接受,神你来行,你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以,顺服神这话里面有实际的一面,有难度,不是都合你的观念,不容易顺服。有一些弟兄姊妹说,他跟我接触了一段时间,他就愿意接受我的修理对付,他背后说:‘别人谁说我、修理对付我也不行,就是那个弟兄行,他行,他要说我就接受,别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊?他这话错误在什么地方啊?这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择,无论谁对我读神话,无论他带着什么样的存心,我都接受,我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我,不管这个事是不是与事实完全相符,只要符合一部分我就接受、我就顺服,只要符合一部分我就全接受过来,我就不跟他讲理由,说我接受百分之多少,不接受百分之多少,我不讲理由,这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服,你就不容易得着真理,你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题,摆在每一个人面前,人都得选择,都得实行,你想逃避也不行。”(摘自《讲道交通(一)·怎样吃喝神话才能达到果效》)当看到上面的的交通,特别是‘真实的顺服没有自己的选择,无论谁对我读神话,无论他带着什么样的存心,我都接受,我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我,不管这个事是不是与事实完全相符,只要符合一部分我就接受、我就顺服,只要符合一部分我就全接受过来,我就不跟他讲理由,说我接受百分之多少,不接受百分之多少,我不讲理由,这就是顺服神作工的表现。’我才从心态上愿意顺服,就是不再考虑你是谁,是怎样的人,有什么存心,这个不我应该有选择,我就该接受神话的审判。 心态上虽然愿意顺服,但是,自己也并不注重往深处来反省自己,就是停留在承认一下而已,如同保罗,只满足认识,并不追求变化。直到最近神的一系列显明和审判,才看清自己走的道路依旧是保罗的敌基督道路,就注重多作工,常常见证自己,显露自己。而根本就不注重追求变化,所以,面对这个帖子,自己也就是把它给忽略了,因着这根本就不是我‘注重’的点,那时浇灌也非常的忙,我就专心于作工。直到后来,当那个曾经信过一年新人不愿意聚会了,而且此前有人提醒我这个人不是真信的,我还是持守自己,丝毫听不进别人的意见,到最后他不愿意来了,才知道自己对人真的没有分辨,而且,尽本分没有多寻求真理原则,这时弟兄姊妹对我的修理也非常直接,最后自己退到灵里反省,才看清自己,做事还是凭着自己的小性子,完全是受狂妄本性支配自己,临到不同的意见刚硬地持守自己,丝毫听不进别人的看法,非常的自是。每天就满足于作工,但作工又不在原则上下功夫,也不常常反省自己的败坏流露,我走的道路还是以往的敌基督道路,不是追求性情变化,而是搞自己的经营。今天回头再看你们的修理对付,才知道神几个月前就借着人修理提醒我,可是我太不在意了,灵里已经很麻木了。最近上面一直在交通《成功与否在于人所走的路》,而自己却没有认真对号自己,今天想想,那时就跟保罗一样的心态“他总认为:我能作工,我比一般人强,我体贴主的负担,谁也没我体贴主的负担,谁也没我悔改得深,因我蒙了大光照,看见了大光,所以说我比任何一个人都悔改得深。”我当时就是这样,总认为自己开除了还能作工,而且还发动其他开除的人都来作工,所以,我是体贴神心意的……现在才稍微感觉到,注重作工是自己的方向错了,彼得是注重性情变化,注重对神的认识。 最近看到神话说:“这一部分人追求真理的实际,追求能被神拯救,追求得着神的征服、拯救与成全。这些人用心看神的话语,用心去体会每一次神摆设的环境与神为他安排的人、事、物,真心地去祷告、去寻求。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 一》)如果我灵里敏锐,如果我愿意追求真理的实际,连续两次你们的修理对付我能从神领受,用心的来寻求,反省,应该会更早的看到自己所走道路的危险,看清自己的问题,只可惜我的心不再这里,把神精心安排的审判不当一回事。看到自己厌烦真理,刚硬,狂妄的性情完全在控制我,要不是神摆设环境让我停止作工,我还真不知道反省自己。感谢神的显明,我愿意好好反省自己所走的道路,愿神更多的审判试炼来保守我走以后的道路,也谢谢弟兄姊妹的修理对付。
  7. 小水点:    你好!你现在临到的问题,正好也是神最近给我摆设的功课:一个小弟兄愿意聚会,但是老是打瞌睡,而且聚会谈学校的事能谈,读神话交通真理就一句话也没有,而且还有多动症,手一直会不自觉拿身边够得着的东西玩耍(小弟兄一直是有一个姊妹负责浇灌的,我空的时候会去配合)。当时从心里就想放弃他,聚会7-8个月了一直是这样,但是怕自己看不准,就换另一个阿姨去配合浇灌,结果3次聚会下来,阿姨也觉得这个小孩没有领受能力,交通不出真理,而且每次聚会老打瞌睡,他总是采取站着的方式来应对瞌睡,甚至有一次因着浇灌的小姊妹说科学是撒但败坏人的东西,物理化学也是科学,小弟兄现场发很大的火,因为他英语语文都很差,就物理化学好。阿姨的看法跟我的看法基本一致,而且此前还有一个弟兄也去浇灌过小弟兄,也是大致的看法,我就更觉得小弟兄没有领受能力,而且平常也基本不看神话,不符合神拯救人的原则(传福音的原则)。后来我就直接跟小姊妹表明了我的看法,当时小姊妹就指责我,对新人没有爱心,去浇灌多数时候也没有什么负担。我嘴上没有辩解从心里是没有接受的,反而猜疑小姊妹,你付出的是多,你可能有情感,舍不得放弃。后来在网上询问一个福音问题的时候,顺便问了一下不看神话的新人该怎么对待,有弟兄姊妹回复时也说到:凭爱心根据原则对待,新人还是不会分辨左右手的人。这时我也就稍微有点知觉,我好像真的没有一点爱心,看到新人不行就直接放弃。姊妹指责我对小弟兄也没有什么负担,这时感觉说的是对的,为什么放弃的想法能轻松就做出来了,一方面原因就是因为没有用心付出,我根本就没有花什么代价。后来也反问自己,如果放弃,以后小弟兄落在灾难中了,我良心有没有自责?对他有没有留下遗憾?敢不敢说我问心无愧?我真不敢!也想到到了神对待尼尼微城中的不分左右手的小孩,神是怎么对待的:“神对他的这番责备意在告诉他,人类是神亲手造的,神在每一个人身上都付出了心血,在每一个人身上都寄托着神的期望,每一个人都享受着神生命的供应,每一个人都是神心血代价换来的,告诉约拿神对他亲手造的人类就如约拿爱惜这棵蓖麻一样,不到最后一刻神绝对不会轻言放弃,何况这城中还有如此多的孩童与无辜的牲畜。”。想到这里,对比神对待人的爱,才承认自己确实没有爱心。配合本分也是应付糊弄的去,就是因为缺少一个人,小姊妹不适合单独跟他聚会,我去凑一个数的,根本就没有当做的自己本分和责任去,自然也没有用心在怎么能浇灌好他。之后自己也愿意悔改,小姊妹说,阿姨去浇灌之后,小弟兄更不愿意讲话了,我去他还能多说一点,因为我跟小弟兄年龄差的小,而且也比较熟。听后我心里瞬间扎痛了一下,有种愧疚感,我不在本分上用心,在真理上求真,而是用人的办法--换人去看看他到底能不能领受真理。这时自己就愿意尽力去配合,但是他能不能领受真理,我也很想弄明白,我得求真了,心里也就祈求神能让我明白。 因着我们最近浇灌的新人比较多,有的新人也不愿聚会了,在浇灌的事我们也常有不同的看法,所以我们常常把浇灌新人的原则拿出来交通辩论。这个时候,我看到原则说“2.浇灌扶持新人必须有爱心,循循善诱、启发引导,使人正常吃喝神话交通真理;”对号自己的问题,确实缺少爱心,现在愿意带着爱心去配合,另外就在心里揣摩什么是“循循善诱、启发引导”。再后来的配合过程中,就发现,小弟兄临到事能把我们以前交通的相关真理给用上,比如,第一次小姊妹单独浇灌他,完了他就跟妈妈说神话说男女不能单独聚会,需要还有人在场;他的一个朋友要搞同性恋,他知道这是不合真理,就去劝不能这样;交通不能打游戏,他也把手机中的游戏给删除了,有一段时间没有玩游戏了。期间小姊妹也指出,他不是不能领受,而是不会表达,他的语文本来就不是很好。因着自己稍微有点负担,后来配合的时候,也得到了神开启带领,让我知道怎么进入这条原则。一次,小弟兄谈一个老师大家都不喜欢,他正好有个机会,就整了老师一下,让老师出丑,把老师也气坏了,为大家打抱不平。这时揣摩怎么交通的时候,里面就有一个开启,想到一个原则,“42 公平对待人的原则   1.必须根据神话真理来对待一切的人、事、物,按照真理原则对待人才合神心意;”还有此前交通的要圣徒体统,正常人性该有的样式‘一、要讲礼节,懂规矩,尊老爱幼。’这天聚会就交通这项原则,指出小弟兄这样做既没有圣徒体统,也不是根据神话来公平对待人。谈到现在没有活出,没有见证,因他此前就说想传福音给同学,我们就交通以后要给同学传福音说自己是信神的,别人不但不会信甚至还会笑我们,会羞辱神名。小弟兄也认识到了自己的不对,表示愿意按神话来实行。这天聚会他就没有打瞌睡,而且基本上一直是坐着比较安静的。之后我里面似乎透亮了一点,“循循善诱、启发引导”就是把他所临到的事,找到相关的神话,或者原则,这样一结合,他就知道临到的事要根据神话来对照,实行。这样他聚会就不容易打瞌睡,因为聚会是在解决他生活中的实际问题了。此前打瞌睡也是因着我们交通的,很多都不是他生活中的,他才15岁,思维和见识还没有达到成年人的水准,而且还有很多属灵词汇他根本听不懂,所以,我们没有考虑到他的实际情况,感受,生活背景。神作工也不脱离现实生活,渐渐地我们聚会就让他多谈现实生活中临到的事,然后通过临到的事来寻求真理,找实行原则和路途,从中来认识神怎么给他摆设环境进入真理的。这样,他每次聚会就愿意跟我们敞开谈了,甚至有女生写给他的信也愿意给我们看了(他长的比较帅,有些女孩喜欢他)。期间神的最新交通正好说到:“绞尽脑汁,把全心全意都用上,把精力百分之百全都用上,一段时间就为这个事操劳,用心啊,思想啊,查资料啊,全身心扑在这一个事上,神就在前面等着你……”大家商量,他在学校45分钟就要休息5-10分钟,我们一聚会就是3个小时,太长了,他也容易打瞌睡,于是每次聚会中间就给他休息一下,神也是这样对待人的;还有可以找适合他的视频电影在聚会中一起来看;另外,我们同时也跟他妈妈交通,要一起来配合,我们一周才跟他聚会一次,另外6天我们都够不着。他妈妈对他是很凶恶的那种,但毕竟是自己的孩子,也愿意一起来配合在日常生活中扶持和监督。经历过来看到,当自己愿意悔改,按着原则来配合的时候,神真作工了,他的情形明显好起来了,吃喝神话的天数也多了,这时自己也愿意放弃自己的利益,更多的去浇灌他,就跟神祷告,愿意给他一周加一次聚会,背叛自己的肉体(加一次聚会,我就少了一次做兼职的机会)。上次聚会他结合神话谈自己的认识,交通出来就比较纯正,而且也愿意一周再加一次聚会。    讲到这里,我体会到了神借着这事来显明我,拯救我。让我看到我对人真的没有爱心,差点就把人放弃了,断送了一条生命,真有点后怕。还有是态度上应付糊弄,根本就是去凑数,走过场的,没有当成神给的托付使命去配合,看到新人有问题,自己不寻求真理来解决,反而想放弃,觉得是做无用功,浪费时间和精力;另外,尽本分也不会按原则去配合,在原则上没有用心。后来经过修理,自己也愿意扭转,就看到神的奇妙带领,也让自己体会到了一点浇灌原则的细节是怎么实行的。结合我们的问题,就你叙述新人的表现,个人感受是她是能领受真理的,他原来的不合真理的看法,当听到正面的合乎真理的观点的时候,他能从心里认可,放弃不对的观点。    其实,她现在的问题,很像我们浇灌的另一个新人的问题。这正好涉及到了另一条浇灌的原则:“3.对新人要讲智慧,注意观察其情形与难处,及时解决现实存在的观念与问题;”我们还有一个新人是一个曾经信过一年左右的新人,但是因着婚姻胜不过,当时他的女友知道他信神就哭,不愿意他信。后来他也觉得信神太累了,就走不上来选择了结婚。元旦我们传福音,神奇妙的安排又把他传进来了,此时他感慨了一句:看来逃不出神的手!表示愿意继续信神,一周聚会一次。一开始他上夜班,白天睡觉,妻子不在,我就去他家跟他聚会,大概3-4次聚会后,他突然变成了白班,几年的夜班突然就变了。但同时问题也出来了,他跟妻子是一个公司,同一天休息,这样就只有选择早上出来聚会。头两次出来,他是用智慧出来的,我们问他,如果妻子知道了怎么办?他说,那就摊牌,大不了就离婚。可是后来妻子发现他不对劲,这么冷的天,这么早就起床,就怀疑他是不是又聚会了。问他起床这么早出去干嘛?他回答不上来。紧接着他醒来了,妻子也醒了,就看着他,他就不敢出门了,到9点了,最后妻子带着口气说:他们在那里等着你呢?你还不去?(他们11点上班,我们聚会是7-10点)结果他就受辖制,9点多跟妻子一起出门上班(同公司不同的地点)。他过来之后就没有时间吃喝神话了。期间我们就开始跟他交通,这是神的检验,撒但的试探,妻子的角色要看明白。他也能理解,可是,就是很难实行出来。有时他快10点才到,他选择聚会到12点,上班迟到2个小时。因着过年没有回家,一次就回家了1个礼拜,结果回来之后,整个人就浑浑噩噩,聚会也不想来了。后来问回家有没有看神话,他说不敢(用的是专用手机灵修),怕被发现老婆在老丈人家,当面闹起来了不好收场。自回家后,约好的聚会时间他几次都没有来,一没有来,我就得去他公司找他,当时我心里也开始厌烦他了,一点男子汉的味道都没有,窝囊;同时自己也受钱财辖制,去一趟他公司从城西到城东,地铁来回好多钱(其实费用不高,就是我每个月的兼职收入很低,还要交房租)。后来聚会我们就谈论对他这个人该怎么对待?他的问题怎么解决?自己也在心里琢磨这些问题,这期间正好神交通了一段这样的话:“你们说,我要是不搭理一个人,对这个人好不好?其实这也没什么错,但是对他没什么益处。如果人有点心,有那么点人性,可挽救的话,搭理搭理不算错,最后有一天他明白真理了,自己就选择坐低凳子,不高傲了。要是不搭理他,他永远这么无知、愚蠢……”于此同时我们就拿元旦期间一个不愿意聚会的新人来对比,发现他比她有些不同。那个新人刚刚聚会3个月,她刚信的时候正好跟一个有夫之妇的男人好上了,在一起了,那个男人的儿子跟她差不多大。我们当时知道了,也看到浇灌原则说:“及时解决现实存在的观念与问题”,而且因着那个男的老是约她出去玩(全国各处跑),人和心都跑掉了,聚会严重受影响。于是就跟她从多方面交通,当别人的小三无论是道德上,法律上,还是神对人的要求,都通不过。她听了就一直哭,但是不说愿意放弃。并且他心里一直就想找个不要负责任的男人,她根本就不想结婚,这是她第一次跟男的在一起。这期间,我们聚会也在争论,到底该不该解决她的问题,不解决,她无法聚会,解决,是不是对她要求太高。其实,我们也不是要求她立马断绝跟这个男的来往,只是希望她从心里知道,认可这样做是不对的,而且危害极大。但是她始终不说愿意放弃,也不跟神祷告愿神带领他走出来,自己胜不过。始终抓得紧紧地,死死地。想到神话说“正常人性理智最起码的是什么呢?正面的、反面的东西人听完之后自己会选择。”(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》)她始终没有选择正面的意愿,甚至还把跟那个男人的合照发朋友圈了(没有一点羞耻感)。我们当时也争辩,这个问题是不是不该谈,对新人是不是解决得有点早,要求太高了。在原则里有一段是神话“要想解决人的许多难处,你就得明白圣灵的作工动态,明白圣灵在不同的人身上怎么作,了解人的难处,了解人的缺欠,看透问题的关键,抓住根源,不偏不谬,这样才是合格的配搭事奉的人。”(摘自《话在肉身显现·合用的牧人当具备什么》)结合神话,再看我们跟他解决问题的同时,神的摆布的环境也非常严厉地临到她:出去玩,回来手机丢了(6千多的,她一个月才4000多);还有一次被一条大狗给咬了,整个脸被狗给含嘴里了,而且那条狗是认识她的;有一天准备出去玩,上吐下泻,最后没有去成是因为男的取消了计划。也就是我们交通的时候,圣灵也在做事,给他管教,提醒,但就是这样,她仍然没有态度。所以,我们配合的时候,一定要看圣灵作工的动态,在她身上是不是也是这样作。她最后说:我怕活,不怕死。选择了不聚会了。对比现在的这个弟兄,他还是算有点心的,情形好的时候,愿意离婚也要信神,有时即使迟到,也愿意晚到公司2小时来争取聚一次会。也就是他愿意选择对的,正面的,只是因着身量太小,还不足以胜过眼前的辖制,如果我们不搭理他,那他基本上就断送了。有了这些看见后自己也愿意背叛肉体,凭爱心去搭理他。我们再来看圣灵在他身上的作工,当时他刚刚聚会几次,就要面临不能躲着妻子聚会的环境,也就是曾经他就是因着这个妻子选择了放弃神,现在神要他再次选择,面对妻子的辖制能不能胜过。圣灵作工检验人真的很快,他当时也愿意哪怕离婚也要信神。在跟他交通对待婚姻的事时,神开启过一些话:“好比说,一个人的工作很好,他信神之后总想辞掉工作,总祷告要撇弃工作,但是在神那儿怎么看呢?神说,你这是信心还是热心呢?他是热心,他祷告说‘神啊,你给我摆设环境让我辞掉工作吧,兴起环境让我赶紧从那个工作中脱离出来吧’,神作不作?(不作。)神为什么不作?(人身量太小。)你身量小,你今天辞掉工作明天就后悔了,神能那么作吗?神就不给你感动,让你一心扑在工作上,让你继续工作,同时神摆设一些人事物让你明白很多的方方面面的真理,异象方面的,教会生活方面的,还有环境方面、家庭方面的这些事都让你看透,就为你辞工作这个事作预备。”(摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》)“好比说,你要想让一棵大树倒下,是直接去挖根,还是一点一点削掉树枝、树干,到光剩根了一掘就出来了,哪个容易?(先把树枝削掉。)先解决小树枝,解决各种情形。”结合他的实际情况,他真离婚肯定是没有那个身量,神目前也不会这样做,不是神作工的原则。但是他要信神,婚姻确实是目前的最大拦阻,那我们就得浇灌好让他明白这相关的方方面面真理,神要给他先预备身量。但同时得保证聚会正常,个人灵修正常。明白神作工的原则之后,我们就把神作工借用撒但来检验这方面异象,妻子扮演的角色,神的要求,怎么看待婚姻,信神受苦的意义,怎么看透灵里的事,怎么对待不信的妻子等;他其实还有对生活有很多向往,神也开启了相关的神话来交通什么是有意义的生活,为什么要废去天地万物;实行的时候没有力量就跟他交通学会呼求神,祷告,祈求。后来他自己也愿意祷告,愿神带领他怎么胜过他的妻子,他妻子问:能不能不信神?他不知道怎么回答,后来呼求神,神开启他可以先写下来,写得不好还可以改。后来我们说最好一周2次聚会,他说那就不晚上下班后再加一次。虽然实行的时候他还是受些辖制,但是,当我们配合的时候,他的情形明显好了起来。看到几个新人情形都在好转,于此同时,我也愿意把本分放第一位,先定下所浇有要灌人的时间,如果没有机会上班,那我就不上班了,神其实早为我预备了一切费用(教会里的父母答应我因着尽本分没有时间上班他们来供我)。最近又有新人接受全能神,而且联系了教会几次想把新人交给教会,但教会也没有回复,那我就必须完成好我的本分!    再看我们手上的新人,她的受辖制问题必须得解决了。神每次给我们开辟出路,就是给我们机会和时间,我们得实行原则“3.对新人要讲智慧,注意观察其情形与难处,及时解决现实存在的观念与问题;”。以及原则里引用的神话说“交通要认识人,交通生命灵里的事,才能供应生命,补足人的缺少,不能有教训人的口气,那样本身地位就站错了。交通要明白灵里的事,要有智慧,摸着对方的心,服事人自己必须是对的人,交通的是自己所有的。”(摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》)首先,让新人会认识人,分辨人扮演的角色,往灵里交通,是撒但的搅扰,拦阻我们信神,撒但的诡计,最终目的是让我们被断送,这个后果得交通清楚。结合约伯的妻子,约伯的试炼,也可以多讲一点别人背叛肉体,经历的见证;另外,可以结合对待婚姻,夫妻这方面原则,上面曾经交通过,半夜醒来发现丈夫是条大黄狗等例子,看透不信的人的实质;可以结合神主宰灵界,人的轮回和灵魂。还有,也可以结合神作工给我们的时间不多了,让人有紧迫感……这多方面的真理,我们要爱心地交通,生命成长有过程,我们不搭理,对她没有一点益处,这其实就是我们的本分,神要我们‘绞尽脑汁’地尽本分,才有果效。如果可以的话,我们可以找对的人一起配搭,这也是我们尽本分体会到的很好的方式,我们就是这样彼此提醒,探讨寻求,甚至争辩,一起祷告,共同配合,最后灵里越来越有印证。这个新人是属于愿意聚会,也看到神在开辟一些出路,这期间是给她准备真理,预备身量,我们必须得浇灌上去,到最终在丈夫和神之间他一定要有态度,选择谁?如果她有心选择神,哪怕是离婚也要信神,那我们就达到这方面果效了。神的最新交通:“大家在一起互相交通、商量,先把目标交通明确了,明白了,然后再交通下一步该怎么做,这个路途是有了。”目前是神开辟出路她才能聚会,但是,最终的目标是不受丈夫辖制能聚会,那时才自由。有一部视频可以给她看看(忘记是什么名字了),主人翁到了美国刚刚接受全能神,婆婆就逼迫,搅扰,最后威胁,说要继续跟随全能神,就净身出户,跟我儿子离婚。她祷告神,也寻求真理,明白这是试炼,愿意满足神站住见证,最终婆婆妥协,也就是撒但蒙羞了,任她自由地信神,不管她的事了,她以信心和对神的忠心,靠着神给的勇气打败了撒但,撒但最终放手了,她自由了!我们的新人最终还是要做选择的。但在这期间,我们得尽上全力把她面临最后选择时需要的浇灌好,如同神说的‘尽人事’,最终她有没有心志背叛撒但,选择神,那还是在乎她自己,只要最终选择之前,我们没有留下遗憾,我们问心无愧,那我们的‘人事’就算是合格吧。一段时间浇灌后,可以问一下,如果有一天信神和丈夫一定要做选择,她会怎么选?她的回答就是我们作工有没有果效的分数。如果我们追求真理,这个过程神会带领我们明白许多真理的,神的另一方面心意我们也得明白!(写得有点乱有点多,看你急没有细整理,希望你能看得懂) 以上是个人的一点体会和看法,希望能给你带来点帮助,不合适的地方希望弟兄姊妹提出来共同探讨,个人观点仅供参考!
  8. 你好!今天正好看到了这个问题,想到了去年我第一次去配合浇灌一个14岁的学生的一个经历。当时因着姊妹浇灌这个小弟兄时,他说这样聚会不合原则,他是男的。当时感觉他虽然年纪小,但是心中还是有神的话的。那天他刚刚从学校回来,就说,今天遇到一个问题,我一天都被它给占心了,不知道怎么办,你们得先帮我解决,我们再聚会。他说,今天有一道题目,就是‘用几句简单的话把你心中的偶像描述一下’。他知道我们信神不能有偶像,但是学校现在就是要描述偶像,题目又必须做,实在不知道怎么办?我们当时感觉他心里还有神啊,这是好事。一开始我们也不知道怎么回答这个问题,但是没有跟他说我们不知道,心里有感觉这是神摆设的功课。内心也向神祈求,不一会就想到了一句神话“凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”于是我们就把神话找出来跟他一起读一遍。并且也想到所罗门审案子,就是因为耶和华赐给他智慧,他就很轻松的把问题解决了。同时我们也知道,旧约诫命明文规定,人不可以敬拜偶像。但此时问题怎么解决还是没有想到办法,只是知道我们不能有偶像,这是神话的要求,是我们的底线。这时姊妹说:能不能不回答这个问题。他很快回答:不能。这时我们知道避不开,那就继续寻求,就在这时,里面就有开启了,突然就好像明白点什么,脱口就说了:‘这样说,我没有偶像。先表明我们的态度。但是神要我们效法约伯,彼得。我们就把约伯,彼得的特征描述出来。或者把主耶稣的性情描述出来。世上的偶像都是要不长相很好,要不很有地位、势力,要不文化素质很高,或者很有成就。而神家,神称许的人是诚实人,神自己也是卑微隐藏的作工……’此刻感觉问题有了解决方案了。随后又想起一首诗歌《心相印歌》MV:“有一人 他是神 道成肉身;他所说 他所作 全是真理;有公义 有智慧 我甚喜爱;遇见他 拥有他 真是有福……”最后我们一起交通,推敲推敲,答案就出来:“我没有偶像。但是,有一个人,他在我心中是最美,他没有很高的文化,但是却常交给我做人的道理;他没有很非凡的口才,但是却用心来教导我做事做人;他没有俊俏的长相,但是却有一颗最美善的心;他看上去很普通很普通,但我感觉他最伟大……”也就是把世上人偶像的特征给否认了,而用神的性情来表达自己的向往。当场问小弟兄,这样回答可以吗?小弟兄满意地说,可以。随即我们跟小弟兄说,有难处祷告神,神立马就帮我们解决,那解决了我们是不是应该感谢神。接着我们就一起向神献上了感恩的祷告。 就我们现在临到的问题,个人觉得这里有很多真理需要我们寻求。首先,学校的这个做法是出于撒但的诡计,我们得识破撒但的诡计。学校想用这个办法来摸排谁是信神的,而且手段非常卑鄙。我们知道,主耶稣恩典时代就告诉我们“所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。”(太12:31-32)还有经文“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。”(来10:26)我们如果这些真理都明白了,签字就等于是亵渎神,那将不得赦免,对签字的后果有多严重,我们必须认识清楚。如果明确表态不签,那撒但也可以以此推断我们可能是信神的。外表看,撒但的诡计很高明,而且卑鄙,连学生都利用。但是,从另一个角度来看,神许可撒但来试探我们,如果我们靠着神来站住见证,用智慧来打败撒但,这样看,是神的试炼临到我们,看我们能否站住见证,怎么表态,怎么实行。我们浇灌的小弟兄也遇到过这样的事,映像中当时他说是把这张纸弄丢了,他心里很清楚不能签字,但又不想让学校知道家里人是信神,所以,他故意把他弄丢了,好像连同学的也一起弄丢了,这样班上就不止他一个没有交,当然,在老师眼里,他也是比较调皮的孩子。后来神也奇妙保守,老师也没有追究此事。所以,当人愿意满足神的时候,真心依靠神赐智慧,神会给我们合适的路途的。记得2012年年底,一个福音小组连接待家小区带领7人被抓,一个月后,大红龙说放人,但是要签字。其中多数签字了,但有2个没有签字。小区带领签字了,还出卖了弟兄姊妹,他签完字还想拿回笔记本电脑,结果警察没有给还他;接待姊妹死也不签字,最终神主宰下还是放了她,她当时就想拿回自己的小机器,内心仰望神,最终神奇妙作为,她的东西就拿回了;还有一个姊妹,知道无论如何都不能签字,跟大红龙纠缠了好久,大红龙说,签字就放你回家,门一打开你就可以回家过年了。姊妹一直用智慧‘讨价还价’,底线就是不签字。最后神真的做事,正好放另外一个人的时候,姊妹快步跟上夺门而出去了。大红龙也不来追,随口说:跟你说着玩的,回去吧!回来后,神祝福她,被大红龙搜走的十来万块钱,神兴起一个不认识的大红龙的警察来帮助他全部拿回了,神实在太全能了!!!从这事看到了神的公义性情,更看到神的权柄是不出不在。 在此,还想补充交通一下,临到这事,学会跟小弟兄一起来到神面前祷告,一起来识破撒但诡计,明白神的心意,寻求神赐智慧解决,这样可以让小弟兄经历到神的作工,经历神的奇妙作为,对小弟兄信神很有益处。我们这里的小弟兄,现在聚会临到问题就很喜欢拿出来跟我们一起交通,我们也借着事来寻求这其中的真理,这样他觉得信神很实际,能解决很多问题,也感受到神的真实,对他信神有很好的激励作用。从第一次聚会后,他就学会了一个实行,临到什么难事,基本上都能呼求神:神啊,帮帮我! 以上是个人的一点感受认识,今天回答有点晚了,希望能给遇到类似问题的弟兄带来姊妹一点帮助!
  9. 弟兄姊妹: 你们好。这次的回帖是一次很好的修理对付,最近自己确实离神有点远了,满足于作工,跟保罗一样,感觉做完工就有资本了,有果效那就更是要显露出来,邀功领赏。一起聚会的姊妹把我的卑鄙存心给点出来了,我询问问题是在显露自己:‘你看,我们传了这么多福音’。正如神话所揭示的:“保罗所作的工作都是显在人面前的,他内心深处到底爱神的纯洁度多高,到底爱神的成份有多少,这些人看不着……”。本来只想问一下传到曾经信过的人的问题,后来又借此机会问了一下浇灌的问题,这后面的问题纯粹是显露,也没有把问题的细节全部写出来。神真是鉴察人心肺腑,主宰安排人来修理对付我,这才让我渐渐地回到神面前。后来对照上面的交通,我才知道,我的这些表现都是跟保罗一样,注重作工,显在人前,而不注重凡是满足神心意,怎么能更好的见证神,怎么在真理上进深。 刚刚看到这个修理对付时,心里是不喜欢,而且有很多可以讲理的地方,甚至恶毒的想反问 ‘寻求、顺服’,你最近有没有传福音,讲的是很好,但现实中的细节根本不是你想象的那样。看第一遍内心是不想接受,看第二遍时很想解释,因为有很多事的背景我没有写,还有很多细节和我们的实际情况确实没有写。但最后想,没有写,也只能这样推理,不能怪别人。看第三遍的时候,感觉‘寻求、顺服’是很用心的在写,找的交通和神话都有理有据,这个态度本身就很好,此刻不就那么反感了。之后给一起聚会的弟兄姊妹看,当别人再次修理我的时候,才基本接受下来,我根本就没有离开保罗的路,再到后来自己看到神话时,发现,有的指出来是符合神话的,虽然个别地方是有推理,但并没有恶意,对我们尽本分是很多帮助的,到这个时候才算是顺服下来。 一开始看到指出这句话‘我的性格与生俱来就比较喜欢创新,不喜欢老旧(或许也跟狂妄和任意妄为的本性 有关)……’不合真理时,我心里是有辩解的。写这句话我本来是想写‘天生就比较喜欢创新’,但转念一想,这个喜欢创新可能是因着狂妄,觉得自己能做得比别人好,所以就把‘天生’给改成‘与生俱来’,担心写‘天生’会把不好的加给‘天’,也就是神,这样就可能会诋毁神。而创新这个词的用法我确实没有考虑是不是外邦人的说法,而且当时写剧本,也不是尽本分,纯粹是外邦的节目,此刻感觉‘寻求、顺服’确实像警察。几天后,我看到一段神话:“人信神那可不是人为的。有的人说:‘我就喜欢信神,我这人天生就心善,诚实,总受欺负,老实巴交的,就是信神的料。’这话对不对?(不对。)错在哪儿了?(是由神决定的。)有的人说:‘我天生就是唱歌的料,嗓子好。’这话对吗?(不对。)错在哪儿了?(这是神给的。)哎,不管人能做什么,尽什么本分,有什么特长,是否是神拣选的,都在神的主宰之中."这里出现了几个‘天生’,我才知道,即使说自己天生有什么特长,也不是见证神,确实应该明确的说,是神的主宰命定,才有这样的特长。这段时间也听到上面讲道交通神话说彼得“他在生活中的一点一滴的小事上都要求自己满足神的心意,他对自己的旧性情一点不放过,总是严格要求自己能在真理上进深。”对照自己,才知道为什么跟我一起接触的人总会高看我,就是我不会见证神,显露自己倒是不需要教,很自然就达到了。所以在说自己有什么特长时,还得会见证神,这里面真的有真理可实行。这方面要是实行不好,很容易让别人仰望,直接跟神争夺神选民,后果可想而知。所以,自己也要学会实行,凡事见证神,感谢神,若不是这样的针对性的修理,自己还真学不到功课。整个过程自己表现就是先是反抗修理,不顺服,到最后才感受到修理对付真的是生命的需要,感谢神! 关于传福音的几个问题,感觉有一个还是应该把事情的经过讲一下,顺便交通一下我们当时怎么实行的。就是元旦传的那个曾经信过的。其实,元旦本来只计划叫那个外邦人过来的,突然那个信过的有事要找姊妹,姊妹说他曾经信过耶稣,现在没有聚会了,其他的不是很了解。我们平常是没有谈见证的地方,正好元旦期间有,大家商量下来要不就叫过来摸摸底,看看到底领受真理怎么样,而且谈外邦我们也是比较智慧,桌面上摆出来的是圣经,再配上我们自己的打印纸张,一般头几次不会谈到全能神,所以,信耶稣的过来也就是摸底,同时通过交通真理来分辨他是否可以领受真理。那天看到大家同心合意配合明显有圣灵带来,关键的时候平常表现不是很精明的发挥作用了,一直叩问他,当场基本判断他信的是我们这一步。到现在,那天来的2个,就只有他愿意聚会,这也让我们看到神的工作神自己作,他是我们计划之外的。 我们传福音在原则上确实没有很好的实行,就如那个写剧本的老师,我们之前摸底都了解了,但是,去配合选择人去的时候,一起商量交通没有很细,当时自己也感觉不能很好的商量。去谈见证的姊妹比较狂妄,自是一点,不太想听别人的意见(后来几个人分辨下来,这个人确实不对,一起去传福音也无法和谐配搭)。这里有个背景想说一下,自从我来到现实生活中跟弟兄姊妹接触,发现有2个姊妹在配合传福音方面很积极主动,她们正好找到了我一起配合,而我手上也正好有别的本分需要人一起配合,就这样,我们就在一起聚会了。后来遇到越来越多的人,基本都表示想尽本分,也因着那时神的交通,还有上面的交通都说人的使命,之后自己也就揣摩,这些开除的人中是不是有些人是愿意悔改,甘心尽本分的,那这些人是不是我该去帮助的,因为那时自己因神的奇妙带领,使我比他们更早的从误解中走出来,并且重新获得了圣灵作工。随后就想以尽本分的方式来帮助人,同时也是寻找谁是真正的弟兄姊妹以后一起来走信神的路,一起来为神的工作效力。最后发现有的人尽本分根本就是来打岔的,有的人是很被动的,也有是很甘心的,还有的因着真理不透亮,还在观察其表现。所以,我们传福音的过程中,要实行的真理就不止是传福音方面的真理原则,还包括和谐配搭,正确对待人,帮助人,分辨人,顺服圣灵作工等很多真理。经历过来能感受到真心愿意为神花费的,神的祝福特别多,生命也随着长进,如同神话所说:“真心为我花费的,我必大大祝福于你”就如一个姊妹,因着配合本分,请假一个月,平常一周还请假一天,结果一年下来业绩是别人的好几倍,同事还开玩笑说,整个公司都是靠她养着,另外,明显实行真理的时候多了,消极的时候比以前少多了,以往每年过年都回家,今年就背叛这个传统文化了。 关于新人不太愿意吃喝神话的问题,我们还是凭着爱心再配合。此前我自己确实没有爱心,不想再去配合了,这方面李真说的按浇灌真理原则来对待,他们就是不分左右手的,我接受。 ‘寻求、顺服’,你看到了我的或者是别人的问题,那你就可以说出来,这方面想到了一段神话:“用诚实的心来对待怎么实行啊?怎么想就怎么说,说实话,别说官话,别说好听的、讨好的、虚伪的、假的话,把心里话说出来,把心里真实的想法、观点表达出来,这就是诚实,这才是诚实人该做的。心里想的永远不说,永远不漏,说的跟心里想的永远不一致,这就不是诚实人的表现。”(摘自《基督的座谈纪要?做诚实人才能活出真正人的样式》)这也正是做诚实人的实行路。我们的存心对,心里的观点,想法,看见说出来对别人是有益处的,另外,即使有偏差或者不准确的,通过相互交通,也会让自己有收获。你可以不要受这方面辖制,但实行时存心摆对,接受神的鉴察,不要太在意别人怎么说。 感谢神的主宰安排,让自己多经历一次显明、审判!弟兄姊妹以后看到我有什么问题,流露,就只管交通出来,谢谢!
  10. 项城: 你好,前几天写了一个小品,主要根据原则“回击假带领、敌基督迷惑人的各种谣言、谬论……讽刺那些崇拜牧师长老、跟随敌基督的人”来写的,但是没有放出来,我们再寻求反省一下哪里有问题。
  11. 开心: 你好!根据你的叙述看,你的这个朋友有可能是犹太教信徒。犹太教不承认主耶稣是弥赛亚,同时他们坚信弥赛亚会来。现在主耶稣是基督已经传扬到世界各国了,世界有几十亿人承认耶稣就是基督,就是弥赛亚,他们依旧不承认,只是比当年的犹太人既法利赛人‘高级’了一点,说耶稣是先知。以往我信耶稣的时候,记得说以色列只有2.2%的人承认耶稣是基督,也就是是基督徒。97.8%的人依旧不承认,几乎都是信犹太教,依旧守旧约律法,他们的圣经没有新约。 神话说:“将我的‘福音’扩展出去更是我盼望已久的,你当明白我的心。”,但是只有根据真理原则传福音才能达到合神心意。基督有一篇交通是:《凡事掌握原则就有实行路》。 如果要给他们传福音,我们先得掌握原则:“ 95 传福音摸底的原则   1.首先要摸准对方人性好坏、能否接受真理、有无邪灵作工,然后确定是否是可传对象;   2.摸底时要了解掌握对方的素质、喜好、致命处及观念,为以后谈见证提供背景资料;   3.摸底时要讲究智慧方式与对方拉好关系,取得人的信任、好感才有希望得人;   4.摸底必须有爱心、耐心,绝不能应付了事,必须在可传对象身上下功夫才能成功得人。”再根据原则来实行。你的朋友是不是犹太教还得进一步了解。如果是,根据原则,需要摸清楚他们的主要观念是什么,我们以往也遇到过犹太人,他们外表人性很好,很谦卑懂礼节,但是他们的观念非常地根深蒂固。不过,你的这个朋友他们愿意来寻求弥赛亚,这倒是不一样的地方!他们为什么来中国寻找弥赛亚,是看圣经预言来的,还是看到异象或者被圣灵引导受感动来的,这方面你应该要详细了解一下,这或许是我们传福音见证神的一个极好的突破口,或者是从这个角度来引导,疏导他们寻求真神。总之,就是先要摸清楚底,之后才好根据实际情况研究见证方案。摸底的同时就可以装备进入:“ 96 传福音见证神的原则”,来寻求怎么见证。 神家目前的传宗派的电影多数都是针对基督教的,没有针对犹太教的,但是可以选一些涉及怎么定真神既确定全能神就是真神的精彩片段自己先装备。你可以到神家网站影视版块的最底端:‘电影精彩片段分类’选择下载。至于你说的不知道怎么翻译,可以下载神家网站上的外文神话,他们如果讲英语,我们的很多视频还都有英文字母。这些我们都可以解决,既然神许可这样的福音对象临到我们,那我们依靠神自己再努力配合应该可以达到满足神。我们这里也有一个姊妹给外国人谈见证,总想找会翻译神话的人配合(她有一定的基础),当然没有找到,后来自己靠着神去谈,也感觉对方能理解明白,心里体会到了神是最真实的依靠。就如基督最新的交通说的:“……‘看我多可怜哪,无依无靠的。’信着神还说糊涂话,怎么是无依无靠呢?最大的靠山都让你靠你不靠。” 看到你的问题临时想到的一些,应该不全面,你参考一下,再看看别的弟兄姊妹的看法,你自己也要多寻求。
  12. 弟兄姊妹: 你们好!最近传福音传到一个这样的人,他曾经信过全能神的人。元旦假期一个姊妹邀请2个校友来谈见证,其中一个出生在基督徒家庭的,当时他说有几年没有聚会了,后来听他的祷告和以往聚会的情况感觉很像我们这一步,第二次姊妹直接问,他说以往是信过全能神。几次接触了解下来,他信了一年左右,当时每天上班,这一年只是维持有聚会,平常自己很少看神话,后来跟上班的同时谈恋爱了。当时也想把他的女友带去教会,女友还在门外不肯进来,反而哭,后来女友反对他信神。最早他聚会是晚上,有时8点下班,有时9点才到,一天工作很累,聚会收获也不多。后来换班了,中午12点上班,但是他是管理层(KTV),上班要早去,到10:30过后聚会心就不再了。他说那时感觉很累。上班累是一方面。还有是一起信神的还有另外2个同事。在他之后接受的,在一年之内也都退去了,也说很累不想信了。这对他也有消极的影响,他自己信心也没有了。另外,他家里小时候很穷,因为父母信耶稣时就常常在外传道,有些事他也有伤口:7-8岁时回家没有钥匙,父母不在,总是翻墙进去,然后还要自己弄饭吃。所以,觉得信神‘累’。后来父母接受了全能神,他那时在外面打工,是KTV的同事传给他的,当时他就觉得跟那个同事能谈得来。这次姊妹问他,是否愿意信,他说愿意一周聚会一次,现在女友变妻子了。自己感慨了一句:看来逃不出神的手心啊!(父母,哥哥都信) 我当时担心他是不是属于神说的那种“在神作工中逃跑的人”,自己根据神话对照他的情形表现,感觉还不能完全对号上。不知弟兄姊妹怎么看待这人? 巧的是,最近一姊妹找到了她的一个亲戚,信过4-5个月,说当时带聚会的人是夜总会上班,有时早上4点聚会,有时晚上12点聚会,完全根据她上班的时间来聚会,另外,说新人不该讲的老讲(就是把自己知道的,给比自己更新的人讲)。后来这个新人也就对带聚会的姊妹有意见没有聚会了。这个人我才见过一次,他看到我们视频中的神话心灵里有感触的,交通下来还是比较通的,此人信耶稣几十年,现在答应每周聚会一次。这样的人是不是属于应该找回的人? 还有一个问题,就是我们手上浇灌的新人有2个不喜欢看神话,一个是15岁的学生,他是主动要信神的,看神话一直不正常,喜欢玩游戏,也有谈恋爱(他说班上16人,8对).去年他妈隔离,他原先有一个弟兄带他聚会,后来3次来聚会他都没有在,之后就没有再来。一段时间后,跟他妈说他要信神,我们才开始浇灌他。他领受一般,目前浇灌他有半年,不知弟兄姊妹有没有遇到这样的学生,该怎么带?这个看神话的问题怎么解决? 还有一个是25岁的姊妹,刚刚信神3个月左右,每周愿意聚会2次,也是不太看神话.信神是愿意的,因着上班一直看电脑,也不爱看神家视频。这样的情形该怎么交通?希望有经历的或者有看见的弟兄姊妹帮助交通一下,谢谢!
  13. 【代发】 七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的?达到了什么果效,能举出实例吗? 一次聚会中有个姊妹在谈自己情形的时候涉及到我了,她说我以前说她她心里不服气,然后心里就出来很多东西,她说的那些话我听后的感觉是:她不但不接受人家的提议,还反过来咬我一口的那种。我当时听了心里很不是滋味,几次都想说点什么,后来还是忍住没说。虽然她是在谈自己的败坏,当听到她心里对我产生的那些想法、看法的时候心里头有点受不了了,觉得自己很多时候对她都已经在实行忍耐了。(尤其是那一次因为被她误解,甚至最后被所有认识的弟兄姊妹误解的时候也特别痛苦!但感谢神的保守那时候心里难受就一直跟神祷告,就没有为自己辩解表白什么,认识到即使被所有人误解,但是我的心神知道、神鉴察!)那天聚会结束后这个姊妹有事先走了,我们还有点其它的事情就留了下来。这个姊妹走后其它两个人就夸那个走掉的姊妹,之前也经常听到他们俩夸她,前面我听了都没吱声,可那天实在控制不住了,就说了一些我平常看到的,他们不知道的事情(我跟那个走掉的姊妹至开除后就一直在一起,至今已有5年多了,对她比较了解,有些事情他们俩可能不知道,不是他们看到的那样。不过我跟她之间是有隔阂的,互相不服、经常有矛盾)。心想:她哪是他俩看到的那样啊!有些事情其他弟兄姊妹没有看到也不知道啊,之前看到她有些做法不好我心里是对她有看法的,但我没有当她的面给指出来,一方面是凭撒但的处事哲学“看透不说透 还是好朋友”“睁一只眼 闭一只眼”就过去了;还有时候是出于恶毒的存心:哼!我就不给你指出来,看你流露到什么时候。所以明知道她有些做法不合适却没有当着她的面点出来,而是日积月累最后爆发出来了,就在背后说人家坏话。当时我想说的时候心里却没有了祷告,就克制不住了,就把我看到她身上一些不好的事情,还有别的姊妹对她的看法说给当时的两个弟兄姊妹听,他们听了以后说原来这样啊!也觉得她那些做法是不对的。 聚会回来的路上,回想着自己所说的话就觉得害怕,发现我又老病重犯了!这个挑拨离间、说三道四、背后拆台的恶毒本性,在我身上怎么总是改不掉呢?因为以前就这样在教会中作恶多端被开除的。走到今天我的本性还是根深蒂固,总也脱不去,我怎么一点没变化呢?看到自己还是个活撒但,丝毫没有人样!反省自己为什么这些没有当着她的面给她指出来呢?我为什么总喜欢在背后说人家呢?想到这些的时候就特别痛苦,为自己总是旧性不改而苦恼,也感到好无奈啊!!一想到这些总是叹气。这时候我只有在心里跟神祷告:“神啊!我又老病重犯了,我知道错了,我也想悔改,我只有把自己交在你手中,求你管教责打、变化洁净我!”祷告过后心里平静一些了,也有勇气去面对了。就想着:既然事情都做出来了,那我只有按着神的话去实行跟弟兄姊妹敞开亮相了,把我当时说那些话的性质,自己的丑相亮出来给大家看,让大伙儿看到我是这样一个人,以后共同监督我、修理对付我,以此来警戒自己以后再也不要干这样的事情了。 第二天去聚会(浇灌新人有昨天的弟兄姊妹也在)的途中,坐在公交车上心里就一直在想着这件事情,我该怎么面对弟兄姊妹呢?平时弟兄姊妹对我印象还可以,有可能我自己不把这件事说出来别人也意识不到,那样的话我在别人心中还是有好印象的,但是神知道!要是不说出来的话那我就是个诡诈人,是给人假象、是欺骗弟兄姊妹,更会让神厌憎!要是说出来以后可能还要遭到弟兄姊妹的修理对付加指责,那样就更痛苦了。到时候大伙儿都知道我是这样的一个人,会怎么看我?怎么对待我?到时候大家都冷落我、不愿搭理我了怎么办?要是都弃绝我,没人愿意跟我聚会了怎么办?……想到这些的时候心里更难受了!都不知道怎么实行好了。又不想在弟兄姊妹面前伪装自己,也想实行真理把自己真实的一面亮给大家看;又想到说出去的后果,心里在徘徊争战着。心情很沉重,一想到这些就叹气!就在这时想到了神的话:“与人敞开来寻求光明之道”。对呀!与人敞开这就是我该实行的路途。接下来我知道怎么去实行了,有神话的指引,心里就亮堂一些了,神的话就是真理、道路、生命,关键时刻给了人实行的路途,当时心里很肯定就按神的话去行绝对不会错!接着又反复揣摩着神那段话,神说:“若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道,那你是一个在光明中常活着的人。”(摘自《话在肉身显现 告诫三则》)神的话很明确的告诉人敞开跟不敞开的后果是什么,这里指出了寻求真理的人该怎么实行。神的话给了我信心和勇气,这时候我心里已经清楚地知道应该怎么做了,那就是实行神话第一!至于弟兄姊妹怎么对待我,我都愿意接受、顺服,勇敢去面对。 上午聚会的时候跟弟兄姊妹敞开亮相了,把自己昨天跟他们说的那些话回去后自己是怎么认识到的一五一十都说出来了,虽然当时有点脸面挂不住,可我在实行真理上迈开第一步了,这样实行过后心里踏实、平安。在场的弟兄姊妹并没有因为我敞开亮相而对我另眼看待,反而鼓励我认识到了要说出来是对的。聚会结束的时候跟神做了个悔改的祷告:“神啊!我的确被撒但败坏得太深了,活出的没有一点人的模样,这个挑拨离间、说三道四、背后论断人的本性在我里面根深蒂固。我也想悔改,我也不想被撒但性情这样残害着,我需要你的拯救!我只有把自己交在你的手中,愿神你作工在我身上,拯救我、变化我,让我能够脱去败坏,活出正常人性,只要能让我的性情有变化无论受什么样的苦我都愿意。阿门!” 下午跟另外一个姊妹还有一场聚会,在路上的时候也想着下午去姊妹家聚会这件事要不要说呢?因为这个姊妹是修理对付我最多的人,要不要也跟姊妹敞开自己的难处、这个败坏情形呢?一直犹豫:说吧?自己又要揭一次伤疤,可是聚会本来就是通过吃喝神话来解决我们败坏的;要是不说吧?那聚会就光是走形式了。反正心里很沉重!到姊妹家的时候也一直在叹气,后来姊妹就问我为什么叹气?我就说了,其实在路上的时候也想着要把自己的事情亮出来的,可是怕姊妹知道了更要点我了,那样会让自己更痛苦,后来还是愿意背叛肉体实行做诚实人。因为想到神的话说:“‘若你不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道’,这是一个实行法,这里有一条实行的路。‘那我说你就是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人’,就是神给人一条路,如果你不这样实行的话,仅仅是喊口号、喊道理,那你就是一个很难蒙拯救的人……但是你如果按着神话去实行了,那你就有希望,你就能蒙拯救,反过来说就是这个意思。如果你没按着神话这么去实行,你也从来不解剖你自己的秘密,不解剖自己的难处,或者这些隐私你从来不向人说,不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相,那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么?你不这样亮相,不这样解剖自己,那你的败坏性情永远变不了,就是这个意思……无论你是什么样的性情,你是什么样的性格,只要你能按照神的方式去做诚实人,你就能蒙拯救。”当时只记得关键的几句,那就是要与人敞开来寻求光明之道。当自己真的按神的话实行把自己的难处跟姊妹敞开的时候,姊妹不但没有像我想象的那样责怪我什么,也没有嫌弃我,结果反而因着实行神的话看到神祝福了!当我把自己的难处跟她敞开以后,姊妹也把她多年来心底里的秘密跟我敞开了。她说一直以来对我有个成见,她一直不敢跟我敞开是害怕伤到我,我也做好心理准备听她说了。在她还没见到我之前,正好听到有个人的情况跟我很吻合,那个人的所作所为涉及到她了,她就对那个人产生了成见。后来我们认识了以后,她一直以为那个人就是我,跟我相处多年下来从来没有听到我在她面前提起过她心里想的那个事情,觉得我隐藏得那么深!所以她心里对我一直有个隔阂在里面,其实那件事完全就是她的猜想,是她一厢情愿那样认为的,当她说出来的时候才知道这完全就是一场误会啊!她因为有这个猜想所以一直觉得我这个人特别诡诈,最后说出来才知道她原来一直被撒但愚弄了这么多年。我当时听完以后就觉得这当中她是有多大的忍耐啊!这期间她心里该有多痛苦我是一点都不知道的,反而有点体谅她被撒但愚弄了这么多年,受了这些不该受的“苦”。感谢神!今天我们互相都把自己的难处、想法敞开了以后,觉得彼此的心离得近了,因着实行做诚实人,我们把彼此心里的想法、秘密都亮出去以后,反而我们之间多年来的误解消除了,实行神话真是太好了!姊妹还激动地说:我们握握手吧!说着就把手伸出来我们还互相握了一下,似乎以往所有的误解、不愉快在此刻间都烟消云散了。这样实行太好了!过后再去翻看神交通关于诚实人方面的话时,看到神说:“所谓的分享经历、交通经历,分享那就是把你个人心里所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识,还有你自己里面的败坏性情都说出来,完了让大家分辨,让大家接受正面的,也认识那个反面的东西,这才是分享,这样才是真正的交通。”(摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 做诚实人应该与人敞开亮相》)以后再临到这样的难处时就有实行的路途了,看到弟兄姊妹之间实行单纯敞开做诚实人是多么重要啊! 回来灵修的时候正好看到神说:“你如果想寻求真理,想让自己的存心、情形、不正当的情绪各方面都有变化,首先得学会敞开交通……敞开亮相,首先这是人在神面前亮明一种态度,这种态度很关键。你别包着裹着,说“我有这样的存心,我有这样的难处了,我里面情形不好了,消极了,我跟谁也不说,我就憋着”,总憋着,你祷告祷告你就不想祷告了,慢慢越来越下沉,越来越下沉,这就不好办了。所以说,你不管有什么情形,消极也好,有难处也好,或者个人有什么存心、打算也好,或者认识到、省察到什么也好,得学会敞开交通,你一交通,在这个过程中圣灵就作工。圣灵怎么作工呢?就是让你看清这个问题的严重性,让你知道这个问题的根源、实质是什么,在你敞开交通的过程当中圣灵让你知道这些,然后让你一点点明白真理,进入真理实际,明白神的心意。人能敞开交通,这首先代表人对待真理的一种态度,一种诚实的态度。这就能看出你的心到底诚不诚,你对待真理是什么态度,你是诚心还是不诚心。诚心的人临到难处了,消极了,他就总想找人交通交通,寻求解决,解决什么呢?就是寻求出路,怎么能够达到满足神的心意,解决这个问题,解决这个难处。他也不是因为难受找人诉苦,他是寻求解决的办法,达到能够进入真理,进入真理实际,解决这方面难处,从这里走出来。”(摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 顺服神的实行原则》)看到这些话的时候心里更加印证前面实行跟弟兄姊妹敞开是正确的!是出于神的带领引导,这个路途方向是对的!以后愿更多的按神的话去实行。从神话中看到人无论临到什么样的难处要学会敞开亮相,敞开交通这是神指给人一条实行的路途,当人愿意按神的话去实行的时候就能获得圣灵作工,这也是神给人的一个应许!结合神话再揣摩揣摩自己的问题,自己为什么总这样呢?我能流露那些东西我这个问题的根源是什么呢?实质是什么?当我心里往这方面寻求揣摩的时候,神就带领我慢慢能明白点了,原来自己能在背后说三道四、背后拆台都是因为我太诡诈、本性太恶毒了!看到问题时不当着人家面说,而是背后说,这是诡诈人的实质,“当面一套背后一套”以后看到什么问题一定要当面说出来,绝对不能再像以往那样了! 过了几天,去聚会就是要面对那个姊妹了,在聚会之前心里也有很多想法,要不要当着那个姊妹的面再把这件事交通出来呢?这样做会不会对人家没有造就呢?要是当姊妹面说出来会不会到时候起到不好的效果呢?会不会以后我们的关系就更僵了呢?想到上面的弟兄说过做诚实人有时候说话也要讲智慧,有些话说了对人没有造就就不要说,心里想着要是去的时候那个姊妹没来我就跟其他人亮相,让其他弟兄姊妹知道我的情形、人品,要是她在就不要说了。在去聚会的路上心里也一直在想着这事,该不该当着那个姊妹的面说呢?最后想到:先不要定规,到时候看神怎么带,随从圣灵的引导。 我们聚会通常是见了面以后互相交通一些临到的问题和情形,看谁有亮光大家能认识到的就互相交通交通,然后就开始祷告吃喝神话再结合我们临到的难处交通,有的时候会结合我们临到的难处找相关的神话一起聚会吃喝交通。因为聚会的意义一方面是在敬拜神;一方面也是我们通过祷告吃喝神话解决败坏得真理的过程。刚开始都是他们几个在谈,我几乎没怎么说话,大伙儿都在谈自己临到的问题,我却只字不提自己的情形,没有跟大伙儿融入到一起,心里也觉得自己这样很怪、很另类。这时候就在心里默默跟神祷告,我该怎么办呢?我也想敞开实行做诚实人,但是那个姊妹再场我要是把自己背后对她做的事情说出来人家会不会接受得了呢?会不会更消极了呢?本来她今天的情形就不好,里面本身就消极难受,我要是这个时候再一说,是不是会让人雪上加霜呢?看样子今天这样的场合不适合说,那还是等什么时候她心情好点了再说吧。当时他们的情形、问题都谈得差不多了,一个弟兄说没什么事情我们就开始聚会了。这时候我心里突然想到,聚会就是临到事了要拿出来大家一起用真理来解决问题的过程,我们也是通过聚会吃喝神话、交通真理来解决我们的败坏得真理的过程,要是临到问题不在聚会中敞开交通出来,这样的聚会也是走形式,不蒙神称许。于是我就跟那个姊妹说:“有件事情我还是要说出来,我们俩在一起的时间最长,但是我们还是有隔阂没有解开,互相之间谁也不服谁,上次聚会的时候你谈自己里面的情形,涉及到我的时候我听了心里也很不是滋味,虽然当时没说什么,但是当你走了以后,另外的两个弟兄姊妹还在我面前夸你的时候,我就控制不住说了你一些坏话,一些他们不知道的关于你的事情,后来聚会回去的路上才认识到我又作恶了!又在说三道四、又老病重犯了,这是在背后拆台,我太诡诈了!不当着你面说,而是事情过后在你背后说你坏话,在这里也想跟你说声对不起!以后我们要是互相看到对方哪里做得不对的地方都要当面指出来。”后来她也说我们俩里面的问题没解决,从外表看似乎比以前好多了,其实是面和心不和,不管环境怎么变最后神还是安排把我们两个放在一起,就是因为里面的问题一直没解决。当我们都把自己心里的想法敞开以后,旁边的弟兄就说:“对!这样说出来好,我们聚会就是要把我们临到的难处敞开来大家一起交通,以后看到谁身上有问题就要当场指出来。”当自己把心里的难处、想法跟弟兄姊妹敞开以后心里反而轻松、释放了。要不然总像有个包袱压得人喘不过气的感觉,心里总是愁苦,又不知道说什么好,常常哀声叹气的,现在体尝到实行神话的快乐了!并且因着跟姊妹敞开以后,我们不再像以往那样眼睛总是盯在别人身上,而是学会互相都认识自己了,第二次的聚会她也认识到自己一些不对的地方,跟大伙儿一起敞开交通了,最后她还当着大家的面跟我道歉。这些都是实行神的话达到的果效! 那天我们聚会吃喝的是最新下来的基督的交通《怎样认识神的主宰》神说:“对人来说什么最重要?经历神的话最重要。在经历神话的过程当中人自己有哪些不对的情形,与神抵触的情形、悖逆的情形还有错谬的观点,这些东西都得扭转,用真理来解决,这样人里面的情形逐步地越来越好,同时人与神的关系也会越来越好……神所说的话这里面的真理是什么,他给你的路途、他的要求是什么,这里面还有细节,不是外表这个情形你省察完、解剖完就完事了。神解剖人的情形,让你省察你的情形目的是什么?(让人扭转,有一个实行的路。)对了,是让你扭转。神说这是错误的情形,你活在这样的情形里,你有这样的观点,你就能抵挡神,这是悖逆,神不喜悦,这是败坏性情,是属撒但的,不属于真理,你得扭转。扭转的同时你得明白神的要求是什么,在神的要求里就有真理,你得明白神的心意,“在这个事上神是怎么要求的?我得怎么扭转,怎么摆脱这样的情形,怎么解决这个情形?””目光就被神的这些话吸引,这些话正好对照上我的情形了,正是我的需要!心里头就特别注重神说的这些话,于是就反复在心里揣摩结合自己的情形祷读这些神话。当人都按着神的话去实行单纯敞开的时候,就有神的祝福伴随着人,大家在一起聚会吃喝神话的时候就有圣灵的开启光照。就能在神话里明白神的心意,也看到自己身上这个问题的病根出在哪里了,同时在神话中还看到了解决问题的路途。神说:“在神的要求里有真理” 在寻求神对人要求的时候就想到了神要求我们要做诚实人,不要做诡诈人这一条。对!神的要求里的确有真理,结合自己身上存在的问题,一方面是当时就要实行做诚实人,看到了就要当人家面说,这本身就是提醒人、帮助人(因大家都是老人)。还有一个是:事后认识到了也要实行做诚实人当着大伙的面单纯敞开,解剖揭露自己的问题寻求用真理解决,这就是神给人指出的路途。神的要求里的确有真理!!!在神的带领下还看到自己这个问题的根源了:那就是因为我不仅诡诈,而且还恶毒 “看透不说透还是好朋友”、“打人不打脸 揭人不揭短”、“你好我好大家好”,里面被这些撒但的毒素死死地控制着,使我越来越诡诈、恶毒,总是活不出真正人的样式。因为诡诈我就实行当面一套背后一套,因为诡诈我看到别人问题当面不说而是背后说,结果总是在背后说三道四、背后拆台旧性不改,我要是按着神的要求背叛肉体实行做诚实人不就不存在背后论断人等等一系列的问题了吗?只要我们按着神的话实行做诚实人不就一切问题都好解决了吗?原来解决败坏也不是那么难啊!原来神对人要求的要做诚实人也是指给我们解决问题的一条路途啊!这个问题在身上困扰了我多年,心里也很苦恼,就是不知道怎么用真理去解决它,很多时候都是凭人的办法在克制着,但是一旦有合适的环境还是要出来,并且身不由己,过后才认识到,这方面是我本性最突出的地方,也是我身上最抵挡神的地方。这么多年为这事在神面前没少祷告,今天终于知道解决这方面问题的路途了,看到神真垂听了祷告!终于体会到神的话的确就是真理、是道路、能做人的生命!自己这个顽固不化、根深蒂固的本性在神话上让我看到了希望,仿佛在迷雾中摸爬滚打了多年今天一下子看见了光明、看到了蒙拯救的路……以后我知道该怎么去实行了,心里不禁向神献上感恩!一切荣耀果效都归于神! 感动之余心里突然想起一首诗歌,想在这里跟大家分享一下:  《 272 当人真明白神心意的时候 》   人如果有一天真明白神心意了,他会说:“原来我败坏得这么深,我才认识到,多亏神拯救我,现在我才看见光明的人生,神带我走上了人生的正道,我不知道该怎么感谢赞美神。我如同梦中初醒恍然大悟,我真是蒙了极大拯救。”   人如果有一天真明白神心意了,他会说:“原来我败坏得这么深,我才认识到,多亏神拯救我,现在我才看见光明的人生,神带我走上了人生的正道,我不知道该怎么感谢赞美神。我如同梦中初醒恍然大悟,我真是蒙了极大拯救。”   摘自《基督的座谈纪要•要认识人的本性有共性也有区别》 一片叶子 2017.12.02-2018.01.27
  14. 弟兄姊妹: 大家好!最近遇到一个福音对象,她愿意寻求考察,目前是每周跟我们的见证人见面一次,但有一个问题始终没有完全解决,就是:怎么确定你们信的神就是真神?在此寻求一下弟兄姊妹怎么交通解决这个问题。 福音对象的背景有些特殊,我简单说一下:她是一个从事话剧、编剧的人士,父亲是道教徒,母亲是佛教徒。她受父亲的影响有一点。因着编剧,她了解过基督教,伊斯兰教,圣经也看过,但不是很懂,只是接触过基督教人士。她说相信有神,但不知道哪个教信的是真神。前几天神奇妙的主宰使我正好遇见了她,她说了一个特别的经历,几十年前,有一个人被邪灵附了,自称是神,来自外星球,附在一个女孩身上,她们能相互对话,也就是女孩有自己的声音还有邪灵的声音。这个女孩认识了一个大学教授,之后教授邀请女孩到国内顶级学府研讨了3个月,3个月参与者都是教授级别。邪灵让这些教授问问题,邪灵来回答。这个福音对象也受邀去参加过,一进门,邪灵就喊出了她的名字,她准备脱鞋,邪灵就说她的袜子破了一个洞。所以福音对象感觉很奇怪,她怎么知道的。后来问邪灵多大了,邪灵说在地上过了一个春节,算3岁了(好像还说天上的时间跟地上不一样)。据女孩说一次英语考试她根本不会做,全部是邪灵教的,考了100分。 第二天我回想她的问题才明白,原来她因着这次特殊的事件,被邪灵迷惑过,所以,当知道我们见证的神是道成肉身的神时,她会联想到几十年前发生的事,所以,一直是比较小心的考察。她看了我们的歌舞等视频,给很高的评价。目前已经知道我们就是全能神教会的,上网看过大红龙的谣言,特别是5-28谣言,之后会敞开跟我们寻求,我们给她看神家的专门揭露5-28中共的诡计视频,她基本能相信这是中共的栽赃。目前给她一本《神三步作工纪实精选》,她快看完了。她的核心问题一直没有解决,而且还容易出来新的观念。但是,愿意每周跟我们的人见面交通一次,并表示,如果是真道,她一定信。她年纪超过70,但思维还是很清楚,身体也很健康,现在每天的工作还挺忙的。 我自己也在祷告、寻求怎么交通,在此想多听听弟兄姊妹会怎么交通解决这个问题,从哪几个方面来见证神,用哪些神话或者视频等。几天后我可能再次见到她,急盼弟兄姊妹的思路!
  15. 这个剧本我想到我身上有过类似的经历,就是在做一些没有经验的事时,因着自己不会,所以自己会很努力的去学习,吸取别人的成功之处,比如刚刚操练给宗派人士传福音见证神,那时已经有很多谣言,宗派人本身又有很多观念,自己本身圣经不是很熟,年龄也不是很大(传宗教人年纪大有时更占优势),所以自己开始操练见证神时是非常的小心,内心那种仰望祷告非常的恳切,这种背景情形下自然很容易获得圣灵作工,结果神祝福就有果效,福音对象接受了。有了几次成功的经历后,自己不知不觉就觉得自己可以了,同时听到别人失败的时候,心里还看不上别人了,渐渐地自己的狂心越来越明显了。谈见证更迷恋自己熟悉的圣经章节以及自己的套路或者相关的解决观念的神话,内心对神的依靠仰望渐渐地消失了,完全凭自己的经验来传福音了,记得有段时间,连续谈3个全部失败,之后指挥不得不停止我的这个本分…… 我想这个剧本是不是可以这样设计:首先是人没有资本的时候,人会努力学习,也会依靠神来配合,心态上是谦卑谨慎的,因此时还没有资本,这时很容易获得圣灵作工,祝福;接着是因着连续的成功,人有了资本,渐渐地以为是自己的能耐达到的,如神话所说“人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源”,此刻狂心开始膨胀,看到周围人失败,自己更助长了野心欲望;再接下来是多次的失败,碰壁,但还是不会反省、悔改,直到最后身心疲惫,再也无力回天了;之后神话语的审判临到,看到了自己的情形,也逐渐看清自己为什么会失败,对自己的本性有认识,有恨恶,同时回忆起初为什么会成功,渐渐发现,原来一切都是圣灵的作工。又看到了神的性情:赐福给谦卑的人,抵挡狂妄的人。最后,看到神拯救一个有狂心的人,不得不用这样的‘方式’,否则人不醒悟,会继续失败。最后升华主题:狂心在跌倒之前。
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