弟兄姊妹：

你们好，我遇到一个事，想听听大家的看法。3月上旬，一个开除的弟兄叫我去他那里帮他看院子（他外出上班时需要看一下），他那里可以提供吃住。可以住库房（条件差一点，但是很安静，可以翻墙），他住门房间，每个月还给我500元。但是这个弟兄领受非常谬妄，根据原则‘117　分辨各种邪灵的原则 3．凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，老是谬解神话、释放谬论的人肯定都是邪灵；’来分辨，他应该是邪灵。举例：他说神把撒但打到半空中不灭它就是等着它悔改的；神让大红龙效力，那大红龙做的事也是正面事……跟他交谈扭转，还一直坚持了好久。后来发现他很多领受都很谬妄，不是一两次偶尔这样。现在他也不追求，就干两份工作，以奉献钱来安慰自己，希望以后受惩罚能轻一点。

 

我目前租房住，房租700多，靠做个临工维持生活，我想把更多的时间用来做有意义的事，所以身上没有什么余钱。前段时间教会正好有点本分我配合了，期间我也就很少去干临工了。所以生活压力越来越大，就在这时他这里正好需要人过去（一开始我直接从神领受），但我跟他说先试用一下，人已经过来了，但是我的房子没有退，我想试一下他这里是否可以翻墙，灵修，写文章是否安静，还有是跟他生活在一起是否合得来，因为此前一个开除的弟兄住这，他们俩争吵很多。在这边还有一点，我可以接触到更多的开除的人，我以往住的地方看不到弟兄姊妹的。目前跟他相处我很少跟他交通，所以也没有什么争吵。

 

神的最新交通说：“自己有一个想法，拿出来，亮明，说这个事我是这么想的，我是这么认为的，拿出来之后跟大伙交通。交通交通，有不同意见了，你接受不了，第一步你达到了，不任意妄为，能寻求真理”（摘自《座谈纪要•第七十篇　常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）我的想法是：先试着过来住，如果跟他相处不影响我的灵生活，生命进入，包括本分，那我就住过来，这样我可以全身心的投入到追求真理、为神效力上，这样没有生活的压力了，但新的功课是需要面对怎么跟他相处；如果不能相处，我就考虑离开他这。有个弟兄跟我说：我们要敬畏神远离恶，这个人不对，人性也不好，应该要远离，不要住这。所以，此事上想寻求一下弟兄姊妹是怎么看的？

105　对待信神多年被显明之人的原则

　　1．凡是信神多年始终不追求真理也不尽本分的都是不信派、假信徒，属于外邦人应弃绝；

　　2．若始终不追求真理但能效力，只要不是恶人、敌基督，应凭爱心讲智慧，给悔改机会；

　　3．对于信神多年人性较好能忠心效力的应该凭爱心对待，尽力帮助扶持进入真理实际；

　　4．对于始终不能效力还能常常作恶，在教会中丝毫不起好作用的必须清除、开除。

　　根据原则我认为应该住在那里，是神为我们开避的出路，对我们生命进入有利，大红龙为神工作身不由己效力，恶人敌基督保罗也能为福音效力，谬妄的人又不是恶人，既变是恶人，神家还不是给神话书，让她们传福音代罪立功，给人留其后路，弟兄讲道说：‘’我想恶人现在若多做点好事以表示他的悔改之心，或许报应惩罚能减轻一点，若是传福音多得人，还能忠心效力为神家出力，那神的心意或许能转变一些，总之，戴罪立功还是聪明举动。‘’（第11题　蒙拯救之人与恶人的区别）这个谬妄的人想为神家的工作添砖添瓦我们何必不给人机会，我们是人，定人结局有是造物主。你现在远离那个谬妄人，这真是远离恶吗？我们半家信弟姊妹，家里不信人不都是魔鬼吗？我们为什么还要和她们生活在一起。为什么不实行远离吗？我们实行敬畏神远离恶，爱神所爱，恨神所恨是不是有点守规条？神把我们放在那人群里，都有我该学的功课，该进入的真理。（个人认识仅供参考）如有偏谬，望大家对付修理。

死人·复活：

　　你好！对于你提的问题我还不明白，对这方面真理我不知道怎么认识，不知道你这么实行是否合神的心意。只是刚好前些日子我临到了类似的事，从你说的情况中发现跟我当时存在的问题有点相似，也就是这件事临到后你只是根据自己的想象、观念认为是神给你开辟的出路，但你并没有真实寻求真理的过程，没有等待神心意向你显明的过程，这样很容易会把自己的意思当成神的意思，就会影响我们的分辨和正确选择。

　　神话说：“你认为那么对，但是你也不坚持，这首先就是一种进步，一种寻求真理的态度，一种否认自己的态度，满足神心意的态度。你有这个态度了，你不坚持自己的同时，你也祷告，你让神显明。你不知道对错，你让神显明，你让神告诉你怎么做是最好的、最合适的。”138辑上面交通说：“第四条，碰到大的难解问题了，别着急，别忙于决断，等候神的时候。你在那儿祷告几次，说不定祷告几次之后，一段时间，就有开启光照，好像里面就开窍，就明白，就有路途。等候神的时候，千万别着急决断哪！你一着急，盲目一处理，一作断案，万一神的时候到了你明白了，再后悔也没法挽回了，生米做成熟饭就麻烦了。”神的话和上面交通让我们明白临到问题千万别着急，别忙于决断，要等待神的时候，让神显明，让神告诉我们怎么做是最好的、最合适的。从你说的情况中看到你存在“生米做成熟饭”的危险，因为你现在生活遇到难处了，为此当临到这件事时正好能解决你目前的难处，而且连以后的问题都得到解决了，尤其是对信神、尽本分有益处。虽然你没有马上答应那个人，想观察一些日子再决定，但你心里其实已经答应了，因为这里的条件挺合你的意，这样就很容易使你来不及等候神的心意向我们显明就做决断了，万一神的心意不是这个呢，那你生米做成熟饭不就麻烦了。所以建议你先放下自己的想法，祷告神，求神显明神的心意，只要我们真心向神寻求，愿意顺服神的摆布安排，没有自己的喜好、选择，神一定会引导、开启我们行在神的心意上的。神作事一分一秒都不会耽误，有的时候神让我们学会等待，是为了成全我们的信心和顺服，也是为了洁净我们的败坏性情。

　　以下是我这次的小经历认识，不知能否给你一点参考作用。

　　因着妹妹的预产期在六月份，最近她总在我们面前说她已经把家里的房间都整理好了，让我们搬过去和她一起住。起初我不想过去住，但她一直在我们面前说这事，再加上平时她又比较关照我，我就有点动摇，心想：妹妹家有两间半房子，虽然我是睡书房，但只要他们把门关上，小孩不会吵到我就没事了，除了做家务事外，我就可以安静下来尽本分了，要是这样，住过去也不会有太大影响，跟住在这边也差不了多少，只要不耽误我信神、尽本分，其它的都不是大问题。想归想，心里还是不知该怎么对待这件事，就将自己的难处向神祷告，寻求神的心意。第二天吃过早饭后，我刚坐在电脑前准备尽本分，就听见妈妈的手机响了，然后外婆就告诉妈妈头晚舅妈偷了外婆的钱，还栽赃嫁祸给妈妈，妈妈听了很生气，于是她们就这个话题在视频里聊了一两个点，说了很多外邦人的看事观点和处世哲学，听得我反感、恶心，搅得我心怎么都安静不下来，一上午啥都没做，心情很烦燥。就默默呼求神，这时突然想到这里有神的美意，借此让我感受感受与外邦人生活在一起是啥滋味，啥后果，不但会搅扰我尽本分，那些撒但毒素、法则还会毒害我的心灵，即使我一时有点抵抗力，但天天与他们生活在一起，听到的、看到的都是黑暗、邪恶事物，时间长了就不好说了，于是我就决定不去妹妹家住了。但当我把这个决定告诉妈妈时，妈妈却说她老了，干不动活了，如果我不过去，他们也不会过去住，因为至少多我一个帮手她就不会太累，什么什么的。听得我情感出来了，不舍得妈妈受苦，同时也想如果他们不过去就会一直住在家里，那势必会影响我信神、尽本分，如果我过去帮忙一个月再回来，他们住过去了就不会回来，这样家里就安静了，对我信神、尽本分有益处，这么想后我就答应妈妈过去帮忙一个月。事后对自己两全其美的想法心里没底，不知道合不合神心意，就后悔自己太快下决定，都没依靠神让神带领我，就赶紧向神祷告、寻求，祷告后我就带着顺服神的心等待神的心意向我显明。十多天后看到神最新交通说：“为什么说有些场合不去，有些地方不去，有些人不接触？你看约伯敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际。那他有这样的身量，有这样的实际了，他应该是不怕陷入试探了，不怕任何的试探了，因为他有这个身量了，是吧！比如说，有一些宴乐的场合，他有身量了，他不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？为什么不去那些地方呢？（他不喜欢。）他不喜欢，这是一个客观原因，还有一个实际问题你们可能没想到。他是敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。有一些人为的配合，这是一方面，另外一个，人这个败坏本性啊，在有一些场合，人自己控制不了自己，所以说有些场合你就别去，你就免去试探了，明白了吧！那现在明不明白为什么约伯不去那种宴乐的场合呢？（他采取了一些措施，就是不进入到这样的一种试探当中。）哎，远离试探。就是那种场合对他，对任何人来说试探太大。试探太大意味着什么呢？随时随地人就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心、你的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，明白了吧？”神的话使我心里一亮，人有败坏本性，在充满试探的环境里人自己是控制不住自己的，约伯有敬畏神的心，但他还有措施保守自己，他远离试探之地，没有给本性犯罪的机会，使自己更好地远离恶。虽然我现在坚持要尽本分，但如果我住到妹妹家，在那样的环境里必会身不由己地陷入家务事中，事情一多肯定会影响我信神、尽本分，即使有时间心也不安静，因为我情感很重，又挺喜欢小孩，难免会陷入情感的试探中。还有虽然小孩是试管婴儿，但小孩的父亲还没与妻子离婚，就和我妹妹住在一起，按法律来说妹妹属于第三者，我要是和他们住在一起，那我就属于包庇重婚罪，那就在恶上有份，那可是得罪神的事。总之住到妹妹家里会遇到很多试探，会让我身不由己活在罪恶中，得罪神。感谢神话的开启，使我明白了之前认为的两全其美不是神的心意，完全是活在败坏性情里，不是在实行真理，于是我就正式跟妈妈他们表态，我要信神、尽本分，不过去帮忙了。虽然我的选择把他们得罪了，虽然受了点羞辱，但我没得罪神，没伤神的心，心里踏实、喜乐。同时也享受到了神的祝福，借着这件事让我对临到事如何寻求真理、依靠神，如何保守自己远离试探之地有了一点认识，还使自己在背叛虚荣脸面、情感，在顺服神上都有了一次实行真理的机会，收获颇为丰富，感谢赞美神！

　　我交通这些不是表态要不要搬到那个人那里住，我只是想告诉你一定要寻求真理，等待神的时候，千万别急着下决定。我这次是神保守，时间还算充足，还使自己有寻求、扭转的机会，但你可能就不一样了，一旦决定就没反悔的机会了，所以一定要慎重再慎重。其实不管最后是住过去还是没住过去，最主要的是借着这件事能使我们在真理上有所认识，有所得着，这是最有意义的，因为神作工是让人得真理的。

神话说：“为什么说有些场合不去，有些地方不去，有些人不接触？你看约伯敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际。那他有这样的身量，有这样的实际了，他应该是不怕陷入试探了，不怕任何的试探了，因为他有这个身量了，是吧！比如说，有一些宴乐的场合，他有身量了，他不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？为什么不去那些地方呢？（他不喜欢。）他不喜欢，这是一个客观原因，还有一个实际问题你们可能没想到。他是敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。有一些人为的配合，这是一方面，另外一个，人这个败坏本性啊，在有一些场合，人自己控制不了自己，所以说有些场合你就别去，你就免去试探了，明白了吧！……就是那种场合对他，对任何人来说试探太大。试探太大意味着什么呢？随时随地人就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心、你的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，明白了吧？”（摘自《座谈纪要·第六十九篇　解决败坏性情得有具体的实行路途》）跟领受谬妄的人在一起生活即使尽量少交通，但也不可能不接触，邪灵就是谬妄的灵，他说话做事肯定有很多违背真理原则的地方，你不可能不说话，你交通真理他不接受，反过来他还容易一再的释放谬论误导你，让你异象模糊，再说多了会让你动血气，就像你帖子里说的那个弟兄经常跟这个领受谬妄的人吵架一样，这都是试探。找让自己身心疲惫的活都不合适，更何况找个邪灵谬妄的人接触，约伯有那个身量敬畏神远离恶，他还要采取一些措施主动的配合远离恶，因为人有败坏性情，跟邪灵在一起生活对人试探太大。圣灵使用之人交通说：“如果有一个人你测不透他，不知道什么时候他说出一句话就把你迷惑了，不知道什么时候他做一件事你就上当了，这样的人在你身边就是个危险，不知不觉你就被他利用，不知不觉你就被他迷惑了，不知不觉你就站在他一边了，不知不觉你就成了抵挡神的人了，这样的人在你身边到底是坑害你的还是帮助你的，是仇敌还是弟兄姊妹，不分辨行不行啊？对恶人、对属撒但势力的人必须得会分辨，这是保护自己，以防被撒但利用，以防被撒但迷惑，以防伙同撒但随其作恶，所以说不分辨不行！”（摘自《生命进入的交通讲道 第七集·31　怎样在教会混乱中有真实的分辨进入》）工作安排里说：“因为神的作工早已将各种人显明各从其类了，那些丝毫没有真理实际甚至作恶多端早已被淘汰交给撒但的人已不属于神家，神选民应该弃绝、远离才合神心意。敬畏神远离恶的人才是真正蒙拯救的人，远离恶就是远离恶人与恶行。要想不作恶首先必须远离恶人，与恶人划清界限，彻底决裂，背叛撒但，这样才能保证不作恶；”（摘自《神选民开始进入信神正轨神的作工将以得荣之势告终》）别凭想象以为跟他能相安无事的各取所需，这不现实，没有神话做依据。邪灵的实质是搅扰人、败坏人、吞吃人，人和邪灵不能和谐相处，不能配搭，这有神话和工作安排做依据，千万别用自己的办法处理这件事，要相信神话，别试探神。

你在帖子中说“我的想法是……这样我可以全身心的投入到追求真理、为神效力上，这样没有生活的压力了……”想追求真理尽本分效力这合神心意，但前提是顺服神的主宰摆布。在强出头献好心、拒绝神的主宰摆布这方面我过犯很多，正面的经历认识很少，交通不清楚，如果能对照上一些就供你参考，如果对照不上，有打消人尽本分积极性的效果请分辨对待。神话说：“或者是临到一个事，特别不合你的观念，不合你的口味，神说让你就这么做，就这么行，在神的心意没完全显明之前，就让你这么顺服，就给你摆设这样的环境，不合你心意。假如说一个人信心特别好，特别虔诚，特别真诚，特别的真心、属灵，神给他摆设一个环境，把他摆设到外邦人中间去了，他就哭啊，委屈啊，冤哪：‘神哪，我是信你的，我活是为你活的，我的每天、我的每时每刻是为你活的，我这一口气是为你喘的，你现在摆设这样的环境，让我跟污鬼在一起，我这不被污染了吗？我得分别为圣啊，你不能这么摆布啊！我爱你呀！你都不知道我的心多真、多诚啊，你都不知道我多想顺服你呀，我多爱你呀，我多想在你身边哪，我多离不开你呀，你不能这么对待我呀！这不公平啊！’你看，怎么样？不合你胃口的事情来了，不合你观念的事情来了，顺服哪儿去了？没了。接着代替的是什么？（埋怨，误解，抵触。）都来了。……那从他这些事上看，神要成全一个人，成全一个人的信心，神要用一个人，不管用不用，就是成全一个人，让一个人明白真理，明白神的心意，能够真实、完全地顺服神，没有任何的掺杂，没有这些人所谓的英雄气概、意气、壮志豪情，还有什么？（血气。）血气，还有人所谓的什么？（好心，热心。）好心，热心。这些所谓的信念的这些东西，就是人心里存在的这些比较向上的、积极的、好的、正面的东西，所谓的这些东西，就是人要凭这些东西活着，这就是人的信念。人如果没有这些东西了，接着而来的，人就能真实顺服神了，不凭想象了，不凭人为的好了，是吧？不凭人为的好了，接着而来的呢？人来到神面前的时候，人对神的信真实的成分，真实的信神的成分是不是就多了？（是。）……通过这一磨炼，真实地感受到神的存在，在一个人根本生存不下来的环境，人靠着神就这样一天一天地熬，一年一年地盼，活下来了，真实地看见神了，那不是偶然，不是传说，是吧！因为不是一天两天，不是一年两年，这个不是偶然，没有任何的偶然性，没有任何的突发性，都是真实的，一天一天熬出来的，一年一年熬过来的，看见了神的真实存在，看见了神的真实主宰。那这些在人身上达到的果效是什么？人的观念想象没有了，人不出头了，人自己不出头了。那这个时候人还会说‘主啊，这事万万不能临到你’吗？（不能说了。）可以说，人在这个时候，这类强出头、人出头的事不能做了，强出头的话、不理性的话人也不能说了，接着替代这些东西的，人的活出应该是什么？（顺服神的主宰安排。）哎，在积极主观上，在人明白的真理上，人能顺服神的主宰安排。在客观上呢？人得顺其自然，人得等。”（摘自《座谈纪要· 第六十四篇　具备真实的顺服才是真正的信》）“如果有的人依然不满足于现状，觉得自己有某一方面特长，有某一方面能力，依然抱着侥幸的心理想改变或摆脱现在的处境，或者试图想借助人为的努力来帮助自己改变自己的命运，以达到出人头地、名利双收的目的，那我说你是自找苦吃、自讨没趣、自掘坟墓！早晚有一天你会知道你的选择是错误的，你的努力是徒劳的，而你与命运抗争的野心、欲望与你自己不轨的行为必将带你走上一条不归路，也必将让你为此付出沉痛的代价。虽然现在你看不到这个后果的严重性，但是当你对神主宰人类命运的真理经历体验得越来越深的时候，你就会逐步体会到我今天所说这一番话的所指与其中的真实含义了。你到底是不是有心有灵的人，是不是喜爱真理的人，就看你这个人对神的主宰、对真理是什么样的态度，当然这也决定你能否真正明白与认识神的权柄。”（摘自《话在肉身显现（续编）· 独一无二的神自己　三》）圣经里有句话说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”

莘苼：你好！

我觉得你引用的弟兄交通不符合“死人·复活”的事情，尤其那句“【生米做成熟饭就麻烦了”】，跟他的性质不一样，死人·复活也说道他的房子没有退，只是到那个地方试一试，在这个期间也在寻求让神显明，怎么能是交通里说的“【再后悔也没法挽回了”】呢？

我赞同“小凡”的观点，因为“死人·复活”换地方跟你背景不一样，他是为生活和尽本分不受影响，而且这个地方条件并不比原来地方好，不是为贪享安逸，只是把时间多用在有意义事上，就像圣经中有句话：“万事互相效力，叫爱神的人得益处”那个人虽然不是对的人，但他愿意效力，何乐而不为？他领受谬妄可以少跟他说话，用智慧对待他，我觉得还是利大于弊。人做事的存心对神就会给人开辟出路；而你那个情况旁观者可以很清楚的看到对你追求真理不利，你母亲就是有利用你的目的、占用你的时间，而且那个环境很不安静，试探很多，你只是活在情感中一时看不透。

自己一点认识，再看看其他人什么看法。

做谦卑顺服的人 ：你好！

你最后引用的那段神话是神揭示人为了达到出人头地、名利双收的目的，摆脱神的主宰安排，跟“死人·复活”的情形和背景也不对号啊！

还有你引用的《座谈纪要· 第六十四篇　具备真实的顺服才是真正的信》的一段话，神摆布一个人去外邦人中间需要人的顺服，磨练人一些性情，造就人的信心，难道“死人·复活”这个环境我们敢说不是神安排的吗？也有他该学习的功课。我觉得我们不能下结论太早，先让他在那经历一段时间，多寻求神的心意，只要存心摆对神会显明一切。根据“死人·复活”描述的这个人，不是人性太坏，若人性很坏、就不会奉献和接待弟兄了。观察一段时间看效力怎样？

死人.复活弟兄：你好！

 

对你所寻求的这件事上，我还是比较赞成小凡、求真的观点，你可以般到他那里住，他既是个不对的人，咱就给他多用智慧相处，那就少给他交通，因他家需要一个人，他也愿意让你去他家住，我觉得这有神的引导安排，人家愿意效力，你在这里可以减轻生活上的压力，可以用充足的时间做对神家工作有益的事，况且你在这里还能接触上被开除的弟兄姊妹，这样可以有负担去扶持开除中有真实悔改，还不放弃追求真理的弟兄姊妹，这也挺好吗！先暂时走着再说，看神怎么安排，咱只管顺服。另一方面，跟谬妄的人接触，也要特别谨言慎行。你先和他相处一段时间，如果他搅扰的厉害，对你信神造成不利，那就是在这里不合适了，再另找出路也不晚。这是我的一点浅显的认识，不合真理的地方，希望弟兄姊妹帮助扭转。

死人·复活 :你好

　　如果你对这个人不了解、没分辨，他让你去他家，这可以从神领受，借着相处去寻求明白神的心意，神摆上的人事物是补足我们哪方面真理的缺少的。可是如果你说的这个人信神很多年，而且领受一贯缪妄，根据117条原则就可以确定是邪灵了，对待邪灵、恶人、敌基督，神话和讲道交通都说的很清楚，要和他们划清界限，弃绝他们、远离他们。因为他们的邪恶本性是永不改变的。

　　就是在去年，C姊妹去我家聚会嫌远，为了少跑点路，就一星期想去B姊妹家一次，我是不想去，因为B姊妹的丈夫是恶人，可是她俩都愿意，我就说:那就先按照你俩的来吧，不过还是要看合不合神心意。结果去他家聚会时，我的电车就出了两次茬，就感觉不合适。给她俩说后，她俩还是想在那儿聚 。我就没坚持，又停了一小段时间，他儿子就撵我们，说以后不让我们去了。我就又在此事上寻求神的心意，后来看到座谈纪要第二部分人的交通 《 第70题 要弃绝恶人不在恶人罪上有份》 说：“对于恶人不但要恨恶，还要咒诅弃绝，这才能真正摆脱恶人的辖制。恶人在神的家中就是魔鬼的化身、撒旦的差役，你看见了恶人那就是见到了活鬼，就是遇见了恶魔，你如果被他辖制就等于落在了恶魔的手掌之下，必是祸患无穷，后果不堪设想。因为神的列怒随时都会临到他们身上，所以弃绝恶人就像弃绝瘟疫一样，如果弃绝不彻底还藕断丝连，那就是沾染上了瘟疫，朝不保夕。······信神要追求蒙拯救，不但要弃绝魔鬼还要弃绝恶人，远离恶人也很重要，因为这是关系到命运结局的事，必须认真对待。”明白了神的心意，我们就不去他家聚会了。

　　另外【138-A-3】““我对弟兄姊妹就讲爱心，尽我的本分，凡事给人带来益处，凡事体贴别人，让别人得着真理、明白真理，凡事不考虑自己，只考虑别人，能为别人的生命长进尽上自己的责任”，这就是爱人，爱人如己呀！对撒但有分辨，有原则，能划清界限，彻底揭露，让神选民免受其害，这是保护神选民，更是爱人如己。另外，能爱神所爱，恨神所恨。神所恨的是什么？是敌基督，是邪灵，是恶人，那咱们对敌基督、邪灵、恶人也得恨，站在神一边，不能跟他们妥协。神所爱的是谁呀？神爱的都是神要拯救的，神祝福的，对这些人咱们就尽责任，尽爱心，帮助，带领，供应，扶持。这是不是生命性情的变化？（是。）”

死人.复活:

　　你好！我也赞成渺小小的交通。我刚开始看到这个帖子的时候也有这个想法，是神为你开辟出路了，想到与谬妄的人在一起合不合适啊。但是从你的帖子中看到这个弟兄要上两个班，就是他在家的时间比较少，你可以有更多的时间安静下来灵修写东西了。上班毕竟要花费我们很多时间，我最近换工作了感到时间都不够用的。既然神恩待安排了这样的机会先住着也不一定是坏事。

　　我以前住的一个接待家也是领受谬妄，还很强硬一定要别人按照他的意思来，他也是整天上班，他家姊妹在家，姊妹领受的还可以是正面的。与这样的人相处要有原则，避免与对方争辩。借着与这样的人在一起也能显明我们里面的一些败坏性情，知道他是什么样的人了，我们里面狂妄的东西会出来，想把对方谬妄的地方给他扭转过来，如果他只能领受到那个程度我们硬扭转，就会出现争吵，我们站好自己的位置说话不能强制别人一定要听从我们的。你说“因为此前一个开除的弟兄住这，他们俩争吵很多。”之前这个弟兄或许就出现了这样的情况。还有与领受谬妄的人住在一起，我们不能带着定罪别人的态度看待对方提出的问题，或许神借着他提出来的正好是我们没有认识到的，如果我们心里把对方定死来对待他所说的话或许就会失去一些得着真理的机会，这也是我从失败中认识到的一点。

　　我在教会的时候有个信神多年的弟兄也是领受谬妄，不能硬扭，他的领受就那些，他能守住一些规条，就愿意效力搞接待还听话，就是当我们一定要把对方的观点扭转过来的时候就会出现争吵。我跟他扭转了一次想让对方领受对的去实行结果就争吵了一个多小时还没有结果，头昏脑胀的。后来知道他是这样的人了，因人而宜，就没有与他争吵过。他老老实实地搞接待不打岔。到神的时候神会显明一切的，去年秋天听说他不知是被教会开除了还是清除了。圣经上说“万事互相效力，叫爱神的人得益处”

　　神话说：“那要想得到神的开启、神的恩待、神的引导，人得有什么样的态度啊？得有顺服、寻求的态度，常常存着寻求、顺服的态度来到神面前。尽本分也好，或者是与人交往也好，或者临到什么特殊的事处理事也好，得有寻求、顺服的态度。你有寻求、顺服的态度，也可以说是你有敬畏神的心，而且你有寻求、顺服的态度，你才能达到敬畏神。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第七十篇常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》边住着边寻求顺服圣灵的引导也未尝不可。

　　仅代表我个人的认识，你参考一下。

弟兄姊妹大家好！

我也想操练打字学发贴，其实对我来说这个问题涉及到哪些真理我还不明白。所以我只能谈一点点我的看法和观点，谈的不对之处还望弟兄姊妹帮助指点一下

其实这件事临到他是带有一种试探性的，因这里涉及到一个房租费与生活费的问题，作为一个旁观者的我来看，他去和不去就看他存着什么样的心去选择，去和不去是外面做法。关键是看你是在满足神的心意还是在满足自己的肉体安逸。神看的是人的心在向往满足神还是在满足自己的利益在做在想？

死人·复活：

 

你好！在弟兄姊妹给你的回帖中，我比较赞成“做谦卑顺服的人”的交通，她摘选的神话（摘自《座谈纪要·第六十九篇　解决败坏性情得有具体的实行路途》）与弟兄的交通（摘自《生命进入的交通讲道 第七集·31　怎样在教会混乱中有真实的分辨进入》）我看了很透亮，感到符合原则有路途。有的弟兄姊妹说可以借邪灵效力，好像是神为你开辟出路，我个人领受这不符合原则。在我们教会只要弟兄姊妹把邪灵分辨出来就清除了，这说明邪灵作工的确对人生命有害，要不然干嘛要清除呢？干嘛不把邪灵留在教会效力呢？而且我也没看过教会里有安排邪灵作工的做接待工作（他们奉献钱财效力是可以的，教会是接纳的）。前段时间我们教会一姊妹常来我家，她来不是要跟我们一起寻求真理、交通真理，就扯外面的事，话很多很长，一点生命进入都不谈（她也从来不追求生命进入），听得直叫人心烦，我不想听她讲外面的事，就把福音视频打开，心想看视频了，你的心也该静一静了吧，结果她还是不能安静，边看视频还边扯这扯那，就感觉她的心是一时一刻也不能安静神前的，跟她在一起我的心也受搅扰，我一个人看视频的时候还能看出亮光，跟她在一起啥真理亮光都看不出来。而跟其他弟兄姊妹在一起就不是这样，跟其他弟兄姊妹在一起，心能安静，能在一起交通寻求真理，不管深浅，总会有点收获。跟我接触的姊妹还不是邪灵作工呢，就给我这么大搅扰，跟她在一起对我生命不利，所以我觉得你去邪灵作工的人那住对你生命不利，虽然外表肉体上很合乎你的意思。还有弟兄交通：“邪灵作工、恶人说话都是让人离神越来越远，灵里越来越消极、下沉；”138-A-8“另外，什么情况必须得亲近神，不亲近神随时都有丧命的危险？活在外邦人中间的时候总得亲近神，不谨慎、不警醒不行；活在恶人跟前，跟恶人接触，离恶人很近，必须得亲近神；有邪灵作工的地方更得亲近神，祷告神，求神保守，这邪灵厉害呀，要是从它附的那肉体里蹿出来蹦到你面前可麻烦了，这东西邪门啊！就是说，有危险的环境必须得亲近神。”135-A-3 不知你所接触的这个邪灵作工的人除了释放谬论以外，是否还有其它邪灵作工的表现？因为有的邪灵作工不但会释放谬论，还会有其它超然的邪灵作工的表现，那是更危险的，更要远离。这是我个人的一点看法。

 

死人·复活，在回完这个帖准备发的时候突然想到你之前发过的一个分辨你身边邪灵的帖，我把它找出来了。通过你的描叙，你15年分辨的邪灵作工的人（小胡）就是你现在想搬去一起住的人,你的帖子如下：“……15年初，听到上面的讲道交通说，有的人开除了神还有管教，有的人还能真心悔改，这样的人还有蒙拯救的希望（大概意思）。我就想到了一个开除的弟兄，我尽本分时让他出过力，包括我们需要设备他也拿钱出来，当时我觉得他聚会他也能谈一点东西。这时我心想，他会不会是还有蒙拯救的希望呢？如果有的话，我现在正好没有本分，每周过来看望他一次，跟他聚会交通一次，帮助他往生命进入拉。于是我就把此事交托给神，祷告神说：“神啊，听弟兄讲道交通说，有的人开除了还能真实悔改，小胡弟兄我感觉他还是想悔改，如果你还在拯救他，我愿意每周来看望他一次，在生命上能帮助到他，他现在没有聚会。但是神啊，我看不透，如果他不是你要拯救的人，也求你显明，让我知道该怎样对待他合你心意……”祷告没有多长时间，一个弟兄先住到小胡的仓库里了，随后自己想省点房租也住过去了。一天，小胡跟我说，神把天使长打到半空中不灭他，就是等着他悔改的。当时我听了感觉这个观点不符合神话，但没有跟他辩驳。后来我跟那个弟兄交通了这个观点，之后确定这是谬论，随后我们跟小胡交通，他当时诡辩过去了，说自己说错了。过两天，他又说，神说让大红龙效力，那大红龙做的事也是正面的事，是神让它效力的。这次我跟那个弟兄就现场跟他辩论了，他一直持守，争得脸红耳赤。这个谬点最后不谈了，马上又出来一个谬论，又争辩了好久，他一直持守，后来他见讲不过我们两个，气跑了。等他走了，我顺便看了一下他灵修的是什么，发现正好是：“106　对待不同狂妄本性之人的原则”我看到里面说：“ 4．对极其谬妄、死讲谬理、对抗真理、狂妄荒唐的属敌基督又属邪灵的谬种必须清除。

　　人的交通：‘还有一种狂妄也是谁也不服，但是特别谬妄，是谬妄加不服，死讲谬理对抗真理，无论别人交通真理多么透亮明白并且能列举出事实，他还是不服，还能诡辩讲他的谬理、歪理，这种狂妄性情有邪灵的性质，这种人更是撒但恶魔的种类，既属敌基督又属邪灵更是仇敌，而且是最危险的仇敌。’ 摘自《汇编（二）?只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人》”当时感觉里面揭示的就是他今天的表现，那一刻感觉神真的很奇妙，也发现他领受神话特别的谬妄，而且别人给他交通还不服，要持守谬理。

　　几天后又看到“117　分辨各种邪灵的原则 3．凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，老是谬解神话、释放谬论的人肯定都是邪灵；”这下就完全确定，他就是邪灵了，他最近释放了好多谬论，原来他里面的灵就是邪灵啊！这时，我才想到前段时间的祷告，原来这一切都是神垂听了我的祷告而特意显明给我看的，否则，我对他真是一点分辨都没有，还准备来帮助扶持他呢？此刻发自内心对神是感谢加赞美！也让自己进入了一点，怎么分辨邪灵的原则。随后我也就搬离他那里了……”

 

从以上的帖子里可以看到你对这个邪灵作工的人不但有分辨，而且你也知道“这种人……既属敌基督又属邪灵更是仇敌，而且是最危险的仇敌。”，另外你更知道怎么做合适——“随后我也就搬离他那里了”，但你现在却在寻求该不该搬到那住，这就让我感到有点奇怪。你之前是分辨出它是邪灵，然后离开的，但你现在说搬到它那里：可以上网、灵修、写文章，可以接触到更多的弟兄姊妹，还能解决你生活的问题等等，你说这么多好处，你的意思是神在给你开辟出路，如果真是这样那不和你前面分辨邪灵、离开邪灵相矛盾吗？还有，你以前就在那边住过，那里什么情况你应该了解，但你现在说“我的想法是：先试着过来住，如果跟他相处不影响我的灵生活，生命进入，包括本分，那我就住过来，这样我可以全身心的投入到追求真理、为神效力上，这样没有生活的压力了，但新的功课是需要面对怎么跟他相处；如果不能相处，我就考虑离开他这。”如果你之前没在那住过，你说“先试着过来住”这正常，关键是你以前在那住过，所以我就有点看不懂你这话了，不知这是怎么回事。

你好！看到你的帖子我想谈谈我个人的看法。

弟兄的交通说：“有邪灵作工的地方更得亲近神，祷告神，求神保守，这邪灵厉害呀，要是从它附的那肉体里蹿出来蹦到你面前可麻烦了，这东西邪门啊！”【135-A3】你根据原则已经分辨出这个人是邪灵了，那我们就应该弃绝、远离，不能掺合。我们若存着侥幸的心理，为了满足自己的欲望，明知是邪灵还住在一块，这不免带有试探神的味道。

死人·复活：

你好！从你的寻求帖中看到你在这件事上个人的存心欲望比较大，你现在处在一个生活的困境（从你其它的帖子中看到你这个难处也是可以解决的，只不过你肉体要多受点苦。）而这个邪灵这边正好可以满足你的这些愿望，所以你外表上虽在寻求，其实还是想满足自己的欲望，因此你就强调住到邪灵那边有这样那样的好处，以致于你在对待邪灵的事上失去了原则，还让人误以为这是神给你开辟出路。你做这件事不敢说没有试探神的味道。上面交通说：“试探神是对神直接怀疑，怀疑神的真实性，怀疑神的存在，怀疑神的话怀疑神道成肉身，人对神有这些怀疑就能产生试探，所以这属于试探神。清楚了吧？如果经历到更深的时候，你心里明明知道这件事不符合神的心意，但是你又想这么做，好像不这么做心里不甘心，不这么做没面子，不这么做对自己不利，然后你还向神祷告，还想为自己诡辩，让神允许你这么做，这就是试探神。凡是有经历的人多数人都这么行过，都这么试探过。明明知道那么做不符合神的心意，还非要要求神让神承认他这样做合神心意，让神允许他那么做，这叫试探神。比如，有的人找了一个不信的对象，他明明知道这样做违背神的心意，但是还找借口让神同意，让神承认他这样做符合神心意，然后好跟那人搞对象。这是不是试探神哪？这是试探神。有的人明明知道追求世界、追求钱财不合神心意，祷告的时候他还采取诡辩，歪曲事实，想把这个事变成合神心意的事，让神同意他这样做，这就是试探神。试探神是因着对神的怀疑和自己的私欲太大产生的。”【问题（32）　什么是试探神？试探神都有哪些表现？】不知你自己是怎么看的？

死人、复活你好，我也是想操练打字学发贴。我也是赞同反省的观点，我们每天临到的人事物都是神的安排，当我们在生活中遇每1件事的时候，神在看我们的态度或存心是什么.是否是站在神的一边，是在实行真理呢?还是在满足自己的肉体？

死人·复活：

　　你好！我也赞成渺小小他们几个的观点。我的领受是神在给你开辟出路、排忧解难，这样你就可以把全人全心都用在尽本分上，而不再为自己的生存生活操心劳力，浪费时间和精力。神话说：“尽本分得用点心，咱们尽本分的机会难得，神给人的机会人要抓不住，那就流失了。流失之后，以后再想找个尽本分的机会，不容易了，也可能就没有这样的机会了。神的作工不等人哪，尽本分的机会也不等人，有人说：“以前我尽本分没尽好，现在还想尽这个本分，这次用点心，下点功夫，我现在有力气了，我现在下定决心了，能把握好了，能好好尽本分了！”可是，有的时候这机会就没了。这机会多吗？（不多。）哎，机会不多，得把握好。”工作安排上写着：“你别以为还这样作福音工作十年八年二十年，我跟你说，也就一两年的事，说不定什么时候有什么变化。能得几个算几个，明白了？你想这么传五年十年都不可能，我告诉你实话，现在环境很紧哪！你看现在灾难越来越大，另外，各国的形势紧张，战争的危险越来越大，你想传多少年没那个时间了，今年都不敢说明年怎么样。2017年要有变化，2018年更危险，2017年就是不发生大事，2018年一定要有事，福音工作你想传时间长一些都不可能。所以现在传福音付点代价，受点苦都值，你还以为你能传多少年呢？你想传多少年也不可能，神没给那么长时间。”从神话和工作安排里知道神给我们尽本分的机会和时间都不多了，如果我们不抓住神给我们的机会和时间，竭尽全力追求真理尽本分，不把自己交给神为神花费，而是为自己的生活缠累，到时候后悔至死有什么用呢？现在只要我们愿意尽本分，追求生命进入得着真理，神都会带领我们。神话说：“在神让人明白真理，得着从神来的生命的同时，神又摆布了很多环境，人、事、物，然后给人提供合适的时机，让人尽本分，让人有合适的环境，有合适的条件能够充分地体会神话语的真实性、神话语的真理。用各种方式，比如说试炼、管教、熬炼、提醒劝勉，包括教会生活，弟兄姊妹之间互相交通，浇灌喂养，用各种方式来让人明白神的心意，不误解神的心，让人走上正道，是吧！”摘自《座谈纪要·第六十三篇 人是神经营计划当中最大的受益者》

　　我和小姊妹也经历过和你遇到的类似的事。我和两个被开除的母女在一起过教会生活，春节时，神显明这个姊妹就是敌基督。我不知该如何对待她，还想让她留在我们中间，为神家工作效力，我向神祷告寻求，看到神话说：“那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。”我从神话里明白了她这样的敌基督是效力都不配的人，神又摆设环境让我们经历明白神的心意与对我们的要求，我们对待敌基督就该弃绝。小姊妹当时很痛苦，不知道该如何弃绝这个敌基督妈妈，想离开家出去打工，可是这样她就不能尽本分，（她负责上网和打印，我们这几个被开除的人只有她会上网和打印）也不能安心信神，去打工还容易陷入试探之中，被邪恶的世界潮流卷走。我们在一起多次交通这事，神开启光照我们，指引我们实行的路，神话说：“如果效力者不能效力到最终，或者中途被取消了效力资格，那这个效力者就会被打到外邦人中，打到外邦人中间就会被当成畜类一样对待，被当成没有思想、没有理性的这样的一类人对待。”我们就按照神话把她妈妈当外邦人对待，不再和她妈妈谈信神的事，小姊妹只和她保持肉体的母女关系。在是否再给她神话和讲道交通这件事上，小姊妹向神祷告寻求，神开启她想到《神选民必须遵守的十条行政》：“六、当做人该做的事，当尽你的义务，当履行你的职责，当守住你的本分，你既信神就当为神的工作献出你该献的一份，否则，你不配吃喝神的话，不配寄存在神的家中。”她就不再给她神话和讲道交通了。我去她们家也不让她开门和接待我，碰面了就打个招呼不多说话，现在我们就是这样对待她妈妈。她什么也不说，也不搅扰我们，她还和过去一样给小姊妹钱，小姊妹就不被生活缠累，她和我们互不干涉。我看到在神主宰安排下的一切都是最好的，我们只管从神领受、接受顺服。

　　这个人让你帮他看院子，提供吃住，还给工钱，你和他就是雇佣关系。他领受謬妄也不追求，那他就是外邦人，不是弟兄姊妹。你被开除了，就要打工维持生活，租房和打工所接触的大多数都是外邦人，从神话里知道外邦人是魔鬼、是畜生。我们现在能脱离这样的生存环境吗？这是神命定安排的，摆脱不了，也不能摆脱，我们只能顺服。如果我们说我们要远离恶就得远离这些外邦魔鬼畜生，我们就不能租外邦人的房子，也不能给外邦人打工，这样实行不就謬妄了吗？

　　前天我们聚会交通，神开启我们又学到了新的功课，让我们认识到我和小姊妹都是好嫌弃人、辖制人、教训人，超越了自己的本位。小姊妹看她妈妈说的不对、做的不对或者不合自己的意就吆喝她。我是总好教训人，让人听自己的。我也是常常对付、教训她妈妈，希望她能变化。表面上看她妈妈受我们辖制，实际上她是当面伪装接受，过后还是那样，一点没变。神显明了她敌基督的实质是不会变的，也显明了我们所流露的性情就是狂妄没有理智，总想替神出头，去改变别人，超越了神给我们划分的界限，我们所做的都是在抵挡神。神要显明人、淘汰人，我却想帮助人、挽救人，我真是瞎眼愚昧还不自量力，狂得没边了！神话说：“那人有这样的信念，信念里带着好心，带着人的愿望，带着人美好的盼望，带着很多人所认为的积极的、正面的这些好心、好的东西，都在里边掺杂着，神称不称许？（不称许。）这些东西都不错呀，那为什么神不称许呀？这里一方面人对神没有真实的认识，这是大方向，因着人对神没有真实的认识。另外一方面，从实际一方面来看呢，人对神所说的话、所作的事没有真实的顺服，也没有真实的领会，就总想凭人意，“哎呀，神你别这样作”，“哎呀，神你别那样作”，“哎呀，神这样作不太好吧，别伤着他”，“哎呀，这样作不太如人意吧，这样不太体谅人吧”，尽是人为的作法。这里没有顺服，没有真实的认识，没有真实的敬畏，只有打岔，只有拆毁，没有任何真实的信的成分。”从她妈妈被显明后，小姊妹在对待她妈妈的事上开始小心谨慎，常常祷告寻求神，不再那么任性了，从中看到神的美意，这样的家庭环境对小姊妹很有造就，神真是太智慧、太全能了！如何对待这个领受謬妄的人，我的领受是把他当成外邦人用智慧对待，不和他交通真理，不和他谈神家的事，不给他释放谬论的机会。这个人领受謬妄，不可理喻，我们不用理会他的謬妄，不把时间浪费在他身上，不去生那个闲气，这样也避免了争执和冲突，只把全人和心思都用在追求真理和尽本分上。如果我们总想扭转謬妄之人的观点，那我们就是和他一样謬妄了，还显得我们狂妄没理智，像撒但一样好辖管人。

　　你说：“所以生活压力越来越大，就在这时他这里正好需要人过去（一开始我直接从神领受），但我跟他说先试用一下，人已经过来了，但是我的房子没有退，我想试一下他这里是否可以翻墙，灵修，写文章是否安静，还有是跟他生活在一起是否合得来，......”如果我们相信神主宰安排我们的一切，我们就不要有后顾之忧，这不是我们该考虑的事。我们该把心用在信神上， 神话说：“11．你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？”新曲神话诗歌唱到：“43　起来与神配合吧

　　伴唱：末后一班被神得着的人，不觉得有福吗？不觉得有福吗？

　　起来与神配合吧！起来与神配合吧！神必不亏待所有真心为神花费的，真心为神摆上的，神的一切祝福都赐给你。为神献上你的全人吧！献上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在神的手中，神都会合适地安排合适地安排，让你享受不尽，取用不完，因神说过：“真心为神花费的，神必大大祝福于你。”所有的福分临到一切真心为神花费的人身上。”感谢赞美全能神！

　　我个人领受、观点，错谬之处，请弟兄姊妹帮助指点。

2017年3月30日

你好！我领受的是可以与领受谬妄的人在一起，也有咱进入的真理。上面讲道交通了谬妄的人有哪些情形，怎么跟谬妄的人交通等等，我个人也有一点失败的经历。

上面交通中说“谬妄的人比不通灵的人还差、还可怜，谬妄的人能不能明白真理呀？（不能。）另外，谬妄的人可怕在什么地方呢？谬妄的人容易谬解神话。人谬解神话能不能误解神哪？（能。）……为什么谬妄的人更容易误解神，还容易对神产生更大的观念呢？（不能纯正领受神话。）不能纯正领受神话就对神产生误解，对神的误解本身就是观念哪！谬妄的人容不容易抵挡神呢？容易抵挡神，容易把神当成仇敌，甚至当成撒但来对待。……谬妄的人能不能明白真理呀？（不能。）他为什么不能明白真理呢？他不接受真理，特别狂妄自是，他就认为自己的观念想象就是真理，他就不承认神的话语、神所发表的真理就是实际……他认为他的观念想象才是正确的，才是永不改变的事实。……有一些谬妄的人其实是可以挽救的，他如果能接受真理，神家怎么交通真理都能接受，都能顺服，把自己的谬妄解剖解剖，然后放弃、弃绝，这样的人也能蒙拯救，就怕人不接受真理，瞪着眼睛死犟，就坚持自己的观念想象，这就麻烦了。谬妄的人有没有危险哪？（有。）那咱们对谬妄的人应不应该给点爱心哪？（应该。）什么是真实的爱呢？外邦的医院有句口号“治病救人”，这是不是真实的爱呀？那是治肉体的病，在外邦人中就叫最大的爱心了。神家讲究什么样的爱呀？交通真理，带领人进入真理实际，让人走上蒙拯救的路，这是真实的爱。如果他谬妄，你医治他灵里的病——偏谬，使他进入信神的正轨，能接受真理，得着真理，这是最大的爱呀！神作工就是要达到这个果效，因为只有这个爱能把人带进美好的归宿。你们说说，对谬妄的人怎么做才是真实的爱呢？是解剖他的谬妄，让他痛苦难当，然后回过头来接受真理达到蒙拯救，还是看见他谬妄“哈哈”一乐，再夸奖他、奉承他、鼓励他，让他继续大谬特谬？到底哪个是爱呢？（前面那个。）但是你对他实行点真实的爱，他说你恨他，他认为这不是爱，他就消极软弱，他就又哭又闹，他就撞墙，他就绝食，谬妄的人容不容易犯这个病、抽这个风呢？（容易。）那对谬妄的人怎么做能让他高高兴兴的，还能接受真理呢？……那应该怎么帮助人解决谬妄啊？对有些人的谬妄你可以说话简单一点，直接拿出事实、证据一说，一解剖，他就蒙羞了。但有些人特别爱脸面，你直接解剖他脸面挂不住，那就得一点一点说，拿别人的谬妄给他说，让他对号，这样他脸面上好过一点。你拿张三李四说事，他一听是说他们，你说得再怎么重他都高兴，说完了你看他有什么反应，这就属于旁敲侧击，这样解决谬妄是不是一种方式啊？（是。）”（摘自讲道交通114辑）

说一点我跟谬妄的人接触失败的经历。我以往跟一个弟兄在一起尽本分多年，这个弟兄只是干活，没有生命进入，感觉不通灵。跟他接触时这个弟兄交通的只是事，交通败坏本性方面的领受不了，就与他往本分上交通，只要把活干好了，效好力，守规条让他守住。后来这个弟兄被开除了，我知道这弟兄领受谬，但我没进入上面讲道对待谬妄人怎么交通。就出于自己喜好、好心，想赶快帮助帮助弟兄，让他进入真理生命，在生命进入上下功夫。这弟兄脸面重，我直着点、对付，造成的后果就是弟兄认为我恨他，这是欺负他，他消极了。我没有顺服上面的讲道，如果这弟兄接受真理的话，他脸面重我就应该旁敲侧击，还不能守着别人对付。如果他不接受真理就算了，把本分干好。这是我失败的教训，没顺服上面讲道交通。像你说的那个弟兄按讲道上分辨进入，你说他跟别人接触时有些不合适的地方，我在失败中看到按自己狂妄本性喜好要求人就会带来一些争执。如果他领受谬妄还不接受真理，咱也不用帮助了，咱在那环境中按神的要求活出正常人性。

这是我的一点领受认识，如果交通的不合适请给指点。

弟兄姊妹：

你们好！最近上网时间不多，抱歉今天才回复。看了你们的交通让我得了一些益处，结合自己这些天的生活经历，我也体会到了一点神的心意。（在此就不逐一回复了，直接把我的收获看见跟大家来分享交通一下）

 

首先，我接受弟兄姊妹的修理，我过去他那里有肉体奢望掺杂在其中，就是想没有后顾之忧的全时间追求真理，为神花费尽本分。神话说：“你看历代以来，越是敬虔的基督徒、信徒、使徒、先知，被石头砸死的，被马拖死的，吊死的，炸油锅、钉十字架死的，怎么死的都有。这就是你跟随神别打算有一点点安逸随着，别要求这个，别奢望这个。为什么我说人对神有要求不对呢？就是人有一点要求都属于奢望，不应该有。”（摘自神早期的交通《凡事都得用真理的眼光来看待》）结合神话深挖自己内心的想法，就是带有这样的奢望。现在我也愿意放下自己的奢望要求，一方面心志不变：尽上我的全力来追求真理，为神花费。另一方面顺服神的一切摆布安排。

 

其次，在他这里的这些天，神主宰下见到了很多弟兄姊妹，有开除的，隔离的，还有教会的，这下正好跟上了工作安排，一方面在现实生活中分辨了各种各样的人，同时也有机会帮助鼓励那些人性比较好的，愿意悔改的人。还特别跟弟兄姊妹一起分辨了一个带领，并且配合写了一封反映信（此人我带到神面前也祷告了一些时间）。当然，也从接触到的弟兄姊妹身上吸取了不少正面的东西。

 

第三，这个领受谬妄的人看到我们配合检举敌基督时，他扮演的是搅扰的角色。最后他自己提出，让我只来上班，不提供住了，无法相处。前期因着我守规条几乎不跟他谈论任何事，他对我有意见，这个是我愚昧造成的；后期因着我跟其他弟兄姊妹根据工作安排配合揭露敌基督，他非常地反对。这正好打消了我的一个顾虑，我其实有担心跟他在一起时间长了会产生情感，万一以后他在灾难中倒毙在我眼前，我可能会为他流泪，事实证明我无法跟他相处，我们根本就谈不到一起，目前就智慧对待他（但也学了一点他的一个好的生活习惯，特别干净整洁。他人性不好）。所以，我现在就是把这里当上班的地方。目前每4天在这里2天。正好来回路上骑1小时自行车锻炼身体，这样对我的身体很有利，因为每天几乎都是坐在电脑前写或者看了。这样我的房东也觉得我是个上班正常的人，因为前段时间他发现我常常在家。此时感觉到神主宰安排的一切尽善尽美！

 

至于在这里上班多久，我愿把主权交给神，顺服神的摆布安排。只是目前在这里接触弟兄姊妹非常方便，这也是我起初很想要的，这一点就跟渺小小的看法是一样的，可以帮助一些符合帮助的人，包括配合传福音，也能实际分辨一些人。这段时间体会到，寻求神的心意、神摆布的环境，不是笼统的，里面有很多细节，细微的东西需要人用心去体会，经历才能感悟得到，感谢神这段时间的带领，也谢谢弟兄姊妹的交通。

死人·复活弟兄姊妹你好，

弟兄说：“如果发现哪个人交通真理老也交通不到真理的实质上，老是有点谬妄，或者是与真理好像没啥关系，是人的偏见，是人的想象，那就可以拒绝和他交通，以后再别和他交通。谬妄的人我们不要和他交通，这话对不对呀？这话对。为什么说这话对呢？因为这对我们生命长进有益处，这么行对我们的生命有利，这样行就对。如果对我们生命长进没有益处，那就不对，怎么作对我们生命长进有益处，那怎样作就对，就这么衡量。是根据果效，根据有没有果效、能不能达到果效来衡量对错。好比说，有些人老拉拢你远离神，老拉拢你背叛神，老拉拢你搅扰教会生活，你们说对这样的人应不应该弃绝？还应不应该讲爱心？对这样的人就应该弃绝，不应该讲爱心。爱撒但有什么用啊？爱撒但神能祝福你吗？对撒但不能讲爱。讲爱心是有原则的：爱神所爱，恨神所恨。这样讲爱心才是对的。现在有些人老是讲宗教那一套，在宗教里中毒太深了，宗教观念太深了，对谁都讲爱，对撒但还讲爱呢，那你咋没问问神，你说：“神哪，我爱撒但对不对呀？”你咋不寻求寻求真理呢？你随便瞎爱那不是淫乱嘛，那是妓女！是不是？所以不能瞎爱呀，我们把仅有的那点爱心用在爱神上多好啊，用在喜爱真理上多好！我们应该爱正面事物，不能爱反面事物，是不是？那爱撒但到底对不对？衡量这个事对不对得用真理。那谁是真理呀？神是真理。我们看看神的所有所是，认识认识神的性情，看看神对撒但是怎么对待的。你们说神爱撒但吗？神是怎样对待撒但的？神的六千年经营计划就是借着和撒但争战来拯救人类，撒但是神的冤家对头，我们看见神对待撒但就只有咒诅、只有回击，最后把撒但捆绑，最终灭绝它。所以用一个字总结出来，神对撒但是“恨”。是不是？神对撒但是咒诅、是公义、是刑罚、是审判，那我们对撒但也应该恨。如果你爱撒但，这是不是背叛神呢？这是不是站在撒但一边了？你如果爱撒但，你就等于是撒但的帮凶，是在和撒但联手对抗神！所以说你爱撒但你也就成了神的仇敌了。那什么是撒但呢？谁是撒但？这是个很严肃的问题！有人信多少年就不知道什么是撒但。那到底谁是撒但呢？撒但是什么？有人肯定会说：撒但就是邪灵，就是叫撒但的那个邪灵，邪灵那个首领叫撒但。人解释就是这样解释，其实太不完全了，这个题这样答只能得二十分。准确地说，撒但包括一切的邪灵，指一切的邪灵，撒但是一个总称，是个整体概括；另外撒但也包括一切受邪灵支配的人，受邪灵支配的人也都是撒但，灵界里的撒但就是邪灵，受邪灵支配的人是肉体里的撒但，大红龙是撒但，魔王是撒但，各种各样被鬼附的人是撒但，可以说，凡是受邪灵支配跟神作对的、抵挡拆毁神作工的都是撒但，都是魔鬼，这样说就完善了，这么说就能得一百分。所以无论对什么事都得用真理来衡量，不能用我们头脑的想象、观念来衡量，更不能用我们败坏人类所掌握的那点知识来衡量，知识不是真理，观念不是真理，人的想象判断更不是真理。为什么说这些东西不是真理呢？因为这些东西不是从神来的，都是从败坏人类的遗传中来的，是从败坏人类的头脑中来的，败坏人类里面所产生的一切东西，其中多数都是出于撒但的毒素，都是来源于撒但的败坏。现在我们回想回想，一开始撒但败坏人类时，那个蛇怎么说的？一开始神怎么说的？神对人说：你吃那棵树上的果子就必定死。那撒但咋说的？它说，神的意思是你吃了那棵树上的果子不一定死。你看看，它先把神话给否认了，它先否认神的话，否认神的话之后再加点东西就把人迷惑了，结果人就被撒但给败坏了。撒但是怎么迷惑夏娃的，撒但及各种邪灵就是怎样迷惑败坏人类的。迷惑夏娃的那个撒但是借着蛇，借着蛇体说话发声，其实那个蛇里面是撒但邪灵在支配，那整个败坏的人类不是光那一条蛇来败坏的，还有很多的邪灵借着各种各样的人，借着各种各样的动物，或者邪灵在人里面直接跟人发声说话。所以，整个人类就不知有多少人直接受撒但邪灵的败坏，直接接触了撒但邪灵的说话、声音。所以我们得认识到，整个人类的败坏并不都是从亚当、夏娃那儿传来的，更是从后来历朝历代这几千年来撒但及各种邪灵一直在败坏人类身上作工而来的。你们看看现在那些被鬼附的人、受邪灵支配的人，那邪灵是不是也老跟他说话呀？那整个人类得到邪灵说话的人得有多少啊，没法统计呀！得着邪灵说话的人太多了，绝对不是只夏娃一个人。你看现在有很多信神的人，就是被撒但、邪灵附上之后又给整到神家里来的，被打发到神家里来搅扰神的作工、迷惑神的选民。我们在教会里看见有许多有邪灵作工的人。他说啥？他说：我昨天祷告，神跟我说了……我昨天祷告，灵这么启示我了，跟我这么说的。他临到各种事也祷告，一祷告邪灵就在他身上作工，邪灵就跟他说话，这是不是撒但在败坏人哪？这种方式跟夏娃受撒但败坏有什么区别？没有什么区别，完全一样。夏娃是被撒但败坏了一次，撒但毒素就进去了，她就开始否认神话，老对神话持怀疑态度；有许多被鬼附的人被撒但败坏了多少次，那就不是几十次、几百次的问题，是撒但邪灵永久地住在他里面，直到他死！你说有邪灵内住的人，他得着撒但的话得着多少，撒但败坏他到什么程度，所以他祷告就老有邪灵指示这个、指示那个。他外表跟弟兄姊妹交通还说神的话，但说完神的话之后就讲出他那个解释、讲出他那个看法，他的那个认识、他的看法是不是蛇迷惑夏娃说话的方式啊？所以，被鬼附的人、被邪灵附的人给弟兄姊妹交通，那就是撒但否认神的话的交通，就是撒但迷惑人的交通。凡是跟有邪灵的人常常接触的，都受他们话语的搅扰。什么时候听了他们说话心里就不平安，什么时候听了他们说话就对神的话产生怀疑，就失去了正确领受。邪灵就是这样败坏人的。它不是光用各种书籍，用各种教育、各种理论来毒害人，更多的是有许多邪灵住在人里面迷惑人，它支配人来迷惑人，邪灵使用人来迷惑人。末世撒但败坏人类的方式太多了、太普遍了，所以，如果你没有真理你就没法分辨。你看有的人他外表讲的也是神话，交通的也是神话，但他交通的“亮光”对吗？是出于圣灵的开启吗？那是出于邪灵的迷惑！出于邪灵迷惑人的话人没有真理就分辨不了，没有分辨的人接受有邪灵的人的说话、交通，里面对神话就陷于迷惑中，里面的光景就越来越坏。所以，追求真理必须得远离有邪灵的人，远离有邪灵作工的人，这些人对人追求真理危害太大！另外，对领受真理谬妄的人，也要远离，不要跟他交通。人领受真理谬妄，你们说他谬妄的根源是啥呀？他为什么领受谬妄呢？一般的人就看不透这个事。为什么他就能谬妄？别人咋不谬呢？咱举个例子。就说人的视力吧，有的人看东西只能看五米远，他眼睛近视，是不是？有的人看五十米远，看五十米远的人视力正常。正常的人说，什么什么东西它离我五十米远；如果是近视的人，他就会说，“那东西离我五米远，不是五十米”。你说谁说的对呀？近视的人他看东西的观点和正常的人就不一样，那是人的视力有问题。人领受真理也一样，领受谬妄的人神的话一到他那儿就变样了，他就给个偏谬的领受，这样的人就是领受器官有问题。那领受器官是啥地方啊？这个事找内科手术专家都说不清。可以这样说，有人的灵的人都有领受真理的器官，没有人的灵的人他就没有领受真理的器官，但是有领受真理的器官的人，当然也得借着圣灵开启了，但是没有领受器官的人圣灵不开启，所以我们就看见许多人信神多少年也交通不出来一点儿真理，信神多少年也讲不出来对真理的一点儿认识。”摘自《生命进入的讲道交通·第四篇　该怎样追求真理》有一个弟兄，他妈也信后来被开除了,他妈有些邪灵作工而且领受又特别谬妄,简直就是一个外邦人,他妈能够让筷子自己竖起来,好比说哪家的小孩一直哭或头疼头晕,她拿一个碗在里面放一些水,把筷子放在碗了,然后再让那个小孩或他的家属把他们家的死了的亲戚,全说出来一边说一边往筷子上浇水,突然说到哪一个人筷子就自动竖起来了,然后就给这个人烧钱烧东西,有时候筷子会倒下来有时候烧完东西筷子还是站着她就会大声吼着说怎么回事？给你烧东西了还不倒下，说完把筷子用力一打打掉了，然后她还能让鸡蛋在自己的手上站起来，手平的，后面跟筷子的结果差不多，2016年弟兄过年回家，想看看有没有可传的人，结果一接触她妈，因为对他妈毫无分辨，也不警惕，再加上情感，慢慢的他妈说的一些违背真理外邦人的观点、谬论就种进去了，结果在他妈那里情形很不好，也开始到处走亲戚，拜年，现在情形好不容易才扶正，给弟兄看了这一段交通，弟兄也明白了跟这些人接触真是太危险了，就不打算再回去。所以我建议你不要过去，要远离试探，弟兄说：“这是最好的办法，遇事不妙，飘然而去，离开了，聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害。你跟谁接触太危险，试探太大，控制不住，你就远离，别接触，这不就解决了嘛。你非要接触，这不是自找没趣吗？明明胜不过的试探还非要接触，这不是无知嘛！有时候真知道自己致命处在哪里不知怎么摆脱，那就得需要智慧，这个智慧就是远离，别接触。那采取什么方式呢？多尽本分，作重要工作，多获得圣灵作工，和追求真理的人在一起，这方面就好了，不知不觉就消失了，没有波浪了。”摘自《生命进入的讲道交通·42　什么样的人才能被神成全》

求真：你好！

　　感谢神，借着你提出的不同观点，使我享受到神的审判刑罚，认识到自己的败坏和缺少。刚看到你的帖子时我没有接受你的观点，觉得你只从我的交通中看到外面的事，没有看到灵里的事，没看明白我交通的关键点是什么，为此就小瞧你，没想回复你的帖子。第二天早晨看到神话说：“要想尽好本分不容易，要想信神满足神达到敬畏神远离恶不容易，这都不容易，但是刚才告诉你们一个诀窍，就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这个就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你能明白真理，能进入真理实际。”从神的话中认识到要想尽好本分满足神，要想达到敬畏神远离恶，就要在临到的事上存着寻求、顺服的心，这样才能获得圣灵的引导、开启，才能明白真理，明白神的心意，明白自己在临到的事上要学什么功课，从而达到进入真理实际。可我看到你给我提出的不同意见时，没有从神领受，没有向神寻求、顺服的态度，而是狂妄自大认为你没看明白我交通的关键点，就小瞧你，就不接受真理，看到我没有敬畏神的心，活出的是撒但性情。同时也看到自己站错位子了，我把自己放在一个高位上，却不是站在普通人的位子上与弟兄姊妹一起寻求真理，互相取长补短。看到自己有敌基督的本性随时都能抵挡神，都能走敌基督道路，失败真是分秒的事，感受到自己实在需要神的审判刑罚，需要神的拯救。想到神话说：“那要摆脱地位对你的控制，你首先得怎么做？首先在存心、思想、心灵里得清除这个，把这个清除出去。怎么清除呢？……我看谁不顺眼我就多跟谁交通，我就反着来，多接触人，多跟人唠嗑，多跟人敞开自己，亮相，交通自己的难处，自己的软弱，自己如何悖逆神，然后从这里怎么走出来的，怎么能达到满足神的心意。……你就反其道行，这是不是原则，是不是实行路？”神的话让我明白了要想不走敌基督道路，就要反其道行事，不但不能维护自己的名誉脸面，还要向弟兄姊妹敞开自己的败坏，让弟兄姊妹看到自己的真实面目和实际身量，这样弟兄姊妹就会对自己有分辨，就会把自己当败坏人类对待，自己追求地位的野心就得不逞了。想到这心里感到神太全能智慧了，借着这么一件小小的事，连我自己都不经意的一个心思意念，神就把我里面的敌基督本性和走敌基督道路给显明、揭露出来了，让我认识，让我悔改，真心感谢神对我的显明、审判和保守，我愿意向神悔改。当天我就给你回帖，敞开自己的败坏，并把自己对问题的看法又交通了一遍（当时仍没接受你的观点）。

　　但帖子没通过审核，因着反省不出失败的原因，就没再给你回帖子了。后来听到140辑上面交通说：“因为我讲道多了，圣灵开启也多了，我就比一般人多少多明白一点，多能看透一点事，我就认为我有点了，我就小瞧别人，看不起别人，结果到实际神来的时候怎么样？一审判，一刑罚，我发现我啥也没有，都是圣灵开启光照，并没具备真理实际，我从那以后我栽了个大跟头，我就蒙羞，我打自己嘴巴，我说我这么无耻，圣灵开启光照还觉得自己有，什么东西。我就跟弟兄姊妹说，我说：“我今天所讲的你们听着挺好，那是圣灵开启光照，并不是我具备的实际，所以你别把我看高了。”我这么声明好不好？（好）好在哪？证明我有点理智，我有人性了，外表没自高狂妄，骨子里头还有没有自高狂妄啊，还有，怎么还有呢？我一看我浇灌你这么长时间了，你明白不少了，你怎么做事还不行呢，尽啥本分怎么还尽不好呢，我又小瞧人了，又瞧不起人。外表的狂妄自是好象没了，骨子里的狂妄自是真没了吗，还有，那算不算彻底得洁净啊？（不算）看透了，不算啊，是得点洁净，不算彻底得洁净。”听到这我跟自己对上号了，前些日子因着尽本分有点圣灵开启，我就把圣灵作工当成自己的实际，觉得自己明白点真理，能看透点事了，为此就小瞧弟兄姊妹，虽然受到神话的审判刑罚认识到自己的败坏后，向弟兄姊妹敞开亮相自己，但我只实行神话的字句，并没有实行真理的实际，因为我没有否认自己的观点，也没有将你的不同观点拿到神面前寻求，在跟你敞开败坏的同时，我仍站在比你明白真理的角度跟你交通，想让你接受我的认识。我这样的表现就像上面交通说的外表没自高狂妄，但骨子里还有狂妄自是。

　　随后又听到上面关于住豪宅的交通后，才明白如果因着尽本分，因着工作的需要，住在合适的环境里这不是反面事物，属于正常人性里做的事不管做的对，做的愚昧，不管享受得好，享受不好，都不是犯罪，这事没有规条。只要是出于神的安排，只要对尽本分、对神家工作有益处，就可以在神给的这个合适的环境里尽本分，不必守规条受没意义的苦。可我不明白正常人性方面的真理，凭想象、观念认为弟兄姊妹从坚苦的环境里搬到条件好一些的环境里尽本分，万一这不是出于神的安排那他就背叛神了，瞎安乱套地给弟兄姊妹扣上“背叛神”的重大罪名。听到上面交通说：“人没真理，老定罪人的正常人性，正常人性做一点不合你观念的，你观念比法律还高啊，比法律还苛刻啊，你观念是真理啊。”就感觉这话特别严厉、扎心，从心里感受到神厌憎我狂妄自大、凭想象观念瞎套规条定罪人的撒但性情，仿佛自己被当众摔了两嘴巴似的，非常蒙羞，心里很受刑罚。这时才认识到你给我提的不同观点是对的，是我不会根据弟兄姊妹的实际背景看待问题，不明白真理瞎套守规条。现在认识到借着这件事神不但显明了我狂妄自大、自是自高、不接受真理、厌烦真理的敌基督本性，还让我看到自己假冒为善的一面，平时让弟兄姊妹发现我的败坏性情要跟我交通真理帮助我，就是对付修理我都愿意接受，表现得很谦卑、很渴慕真理、很愿意接受真理的样子。可事实临到时我连寻求都不寻求就断然拒绝，根本不接受真理，看到自己真是假冒为善的法利赛人。同时借着这件事还看到自己的缺少，不明白神道成肉身正常人性方面的真理，正因此在生活中遇到正常人性方面的事时，我常常会因着怕触犯神的性情而守规条，这方面真理是我现实要装备进入的。感谢神对我这么多的显明，真实体会到神话说的：“就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这个就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你能明白真理，能进入真理实际。”

　　谢谢你给我提的不同意见，现在我是真心接受你的交通，希望今后你还能继续帮助我。虽然我现在还没进入真理实际，还不是一个真正能接受真理的人，但我会继续努力往上够，希望你不要受我败坏性情的辖制。希望其他弟兄姊妹也能帮助我，我愿意和大家一起追求真理，进入真理实际。感谢赞美神！

　　将一切荣耀归给神！