寻求交通，面对婚姻和后路打算的问题，自己在这方面一直很受熬，在这方面自己也找了一些神的话，也看了《为真理付代价太有意义》的这篇神的交通，想从这种不对的情形中走出来，可是有时还是在想，要是以后不结婚等岁数大了该怎么办，父母生病该怎么办(都是信的)，也知道人的一生都在神的手中，都有神的主宰安排，若是以后结婚对自己信神也没什么益处，会给自己带来很多的缠累，但有时还会身不由己的被这些反面的情形占有，弟兄姊妹我该怎么办？请给交通一下。

你好，我是结过婚的人，的确像弟兄交通的那样，结婚对我们追求真理得生命是个及大的缠累，生活琐事太多，搅扰人心。单身的时候想结婚，也是受外界影响主要是自己的虚荣心太重不想被人说三道四，不想受这个苦。是我们自己心里的观点没有转变，虽然明白一些真理的理论，但是里面还是凭着自己的意思观念活着，所以你在婚姻这件事上还是没有真正的放下。彼得也是单身打鱼维持生活，注重追求真理，最后得着洁净。他的人生观变了所以不受婚姻搅扰。看神话说：另外一方面，你看外面世界大环境，现在三十岁四十岁不结婚的人多的是，没人笑话，大龄剩男、大龄剩女多的是，没人笑话。在西方，光棍啊，寡妇啊，独身哪，多的是。好比说填表，填你的婚姻状况，“single（单身）”，人家看着还挺羡慕的，或者你填“离婚”，人家看，“啊，是结婚又离婚了，独身，单过呢”，没人笑话，这都是正常的情况。所以说，你在这方面用不着背什么枷锁，用不着有什么压力，说：“我这么大岁数了，也没人娶（也没人嫁），真没出息，人该笑话了！”过去那个年代，二十年前，人都有这个担心，信神你要是不结婚的话，周围邻居都把你笑话死，人家唾沫吐你都能把你淹死，现在还用担心这个吗？现在基本上不用担这个心，是吧？有些人担心那是个人问题，是个人着急的事，其实不是因为有社会压力，有什么社会舆论，不是因为这个，这是自由的事。现在的职业女性，你看到四十来岁不结婚的有的是，独身有的是。男性也是，四十来岁刚处女朋友或者是刚忙完事业、事业刚稳定才找对象，这也有的是。所以说多数人二十来岁的时候说还不考虑这个呢，这算正常，不算变态，不用有心理压力。所以说在这种大环境背景之下，正好你不用受这些影响，少一方面缠累，不用受这个影响，你就可以踏踏实实地把正事先解决了。摘自基督的交通：《为得真理付代价太有意义》140　对待爱情婚姻的原则

1．可以根据自己的领受选择，没有规条，任何人无权干涉，但不要耽误信神、尽本分；

2．为追求真理尽好本分放弃婚姻是合神心意的特别见证，绝顶聪明，蒙神称许；

3．若实在胜不过肉体可选择合适对象，起码对生命有利，不能为满足肉体影响信神的正事；

4．尊重正当的爱情婚姻，多娶多嫁违背真理与道义，玩弄婚姻的是邪灵污鬼。

相关神话如下：

　　“现在所讲的都是根据现实情况来要求人，根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工，实际的神来在地上是作实际的工作，根据人的现实情况、根据人的现实需要来作，并不强词夺理，神作事不勉强人，如：你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况，真理都对你讲清楚了，我不辖制你，有的家庭逼迫到一个地步，不结婚信不了神，结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处，反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定，并不作规章制度来要求你们。”

摘自《话在肉身显现·实行（七）》参考人的交通：

　　“第十五项，关于结婚生养子女的问题。此事主要还是由个人选择，神家从来没有规条。结婚生育儿女本来就是合理合法的事，任何人无权限制。有些人为了追求真理、尽好本分，放弃婚姻、家庭，这是合神心意的特别见证。凡是为神花费肯付此代价的人，肯定能得着神的祝福。有些人的家庭背景适合结婚，为了搞接待而结婚，这也是合神心意的。至于有些人为了结婚成家而失去尽本分的机会，受家庭辖制、缠累耽误了信神，这是个人选择的问题。年龄大了结婚成家是正当的事，但应选择合适的对象，起码对信神有利，对生命有利，这很重要。人的选择决定人的道路，决定人的归宿，关键是看人是否能按着神的要求选择自己的道路。

　　简略说明如下：有许多人奉献了青春尽本分，这是最可贵的，这些人对自己婚姻的事能够放弃，早已是考虑成熟的事，所以他们能胜过婚姻的种种试探。有位弟兄和我交通了他在婚姻方面的难处，我说如果实在熬不下去就找个合适的姊妹结婚算了。后来，他又后悔向我反映了这个情况，他说他知道结婚意味着什么，还是持守不结婚。我看见弟兄信神的心志是可嘉的，允许他结婚，他都坚持不结，还能专心尽本分，真是难能可贵。有些没结婚的人就没有这个心志，成天被此事困扰，尽本分心不在焉，追求真理也没有劲头，完全被婚姻的事辖制住了。对这种情况就应该给人选择的机会，对人的要求不能搞一刀切。对追求真理的人就应该完全按照神的话来要求，对信神并不追求真理的人就不应该要求太高。其实，即使你要求太高也没有用，所以，神家无论交通哪方面实行，只能给人原则，不能给人规条，都是让人自己选择，这不是两全其美的事吗？所以，在婚姻问题上更应该尊重人的选择。人是选择实行神的话，还是选择神家被迫同意的路，这只是人的个人选择，并不代表神家对神选民的要求。

神话和原则都说得很清楚，希望对你有帮助。

Steamed bun :你好！

我找了一段交通：“人要是还总有愿望、总有要求这就完了。有的人琢磨什么？“我这辈子还能不能找着对象了？神让不让找对象啊？”这个愿望该不该有啊？（不该有。）这是受造之物的追求目标吗？你得顺服神的摆布安排。神不让你找对象那就不找，让你做什么你就做什么，别有自己的愿望、要求。有的人说：“我都三十多岁了，还没对象呢！”你八十多岁也别想对象的事，什么时候神让你找就找，神没说让你找就守着。有人说：“我现在还没家呢！”该不该考虑这个啊？（不该。）什么也别考虑啊。有的人说：“我丈夫还在大陆呢！”你考虑那个有什么用啊？你孩子在大陆，你也别考虑。你在大陆那儿还有房子，你就当坟墓对待。这么做好不好？（好。）“有人要给我介绍对象”，别想，顺从神的摆布安排，走一步是一步，这就对了。有人说：“我都四十多岁了还没有儿子呢，以后靠谁养老啊？”该不该考虑这个事？（不该。）今天光考虑今天，明天、后天的事别考虑，没有用，不现实。现在神作工到关键时刻了，你如果不赶紧解决撒但本性问题，不达到敬畏神、远离恶，那你就失败了，这一失败，明天你就死无葬身之地了，还考虑那些事呢！”摘自《关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通（九）》希望你能从交通中找到实行的路。另外从你的谈吐中还打算在世界长存，上面的交通说：““在我新的起点公布于众时”，“新的起点”就指神的新工作，神末世的作工这属于新的起点。“在我新的起点公布于众时，人的反应又会是如何呢？人间之状，你们曾亲眼目睹，难道还不打消在世长存的念头吗？”“打消在世长存的念头”是什么意思？神的话不明说，这句话里有意思，就是世界末日快到了，这个世界不长远了，这个世界马上就要被毁灭了，你们别打算在这世界上还能活多少年，别打算在世长存哪！这个事不成立了，是不是这个意思？如果有人说，我在这世界上我还想弄一个什么官位当当，我在这世界上我还想当一把皇帝，我在这世界上我还想争取做一个什么名人，我还想搞成一个什么事业，这想法都不成立了，都是幻想了。这个世界很快就要被毁灭了，大灾难马上降临了，四血月已经出现，那个预言应验到什么程度了，凡是研究圣经的人心里都一清二楚。马上要临到的大灾难是世界公认的，都知道，连世界的上层人物首相、总统都说了，圣诞节可能以后都没了，以后都是灾了。”摘自【124-B-7】

你还考虑那么远，眼目前的事：各方面的撒但败坏性情都没解决，人没有得着真理作生命，灾难一临到生死不定啊！你想到老了没人养老，你操的心不实际呀！前几天学校高考了，我看到身边一些认识的人，儿女没考上重点高中，就得给门槛费二万四千，另外差一分给三百元一分，最差的学校差一分也是一百。几万元就这样白白的送给这些当官掌权的。我就开始担心两个孩子以后要是考不上高中得拿那么多钱出来，心里就为这事占心，也不能安静吃喝神话与听交通。后来想到上面的交通：“今天光考虑今天，明天、后天的事别考虑，没有用，不现实。现在神作工到关键时刻了，你如果不赶紧解决撒但本性问题，不达到敬畏神、远离恶，那你就失败了，这一失败，明天你就死无葬身之地了，还考虑那些事呢！”我才意识到，儿女还有两三年才毕业,谁知道我们能活到那时候吗?谁知道明年后年会发生什么事?就是明天\下一分钟会发生什么事我们都不知道.弟兄叫我们明天、后天的事都别去考虑，因为局势怎么变动我们谁也不知道，但是追求真理解决自身的败坏本性这是眼目前急需该进入的，追求敬畏神远离的道何时都不要望。当我放下这些缠累不去考虑打算时，心就能考虑一些正事。把你的难处多多跟神交通仰望，心一跟神亲近，那些属肉体的事就淡薄一些了。再说你的父母都是信神的，无论什么事那更好在一起寻求真理，用真理解决实际难处，这是多好的事！别考虑以后的事,珍惜眼目前这点宝贵的时间才是最实际的,争取多实行一点真理也不给自己以后留下遗憾哪!

你好！你说‘也看了《为真理付代价太有意义》的这篇神的交通，想从这种 不对的情形中走出来，可是有时还是在想’，你写这篇话的标题漏了一个字：‘得’，或许也是我们虽看了这篇话，但还没有真正得着这其中的真理，摸着神的心意，找到我们该实行的路，所以，仅仅是看了这篇话，还没有真正解决我们的问题。感觉这篇话用心揣摩，这其中的真理真能解决我们的这方面情形。就像这一段神话：

 

“你看神在每一个人身上付的代价哪是你从生下来到现在这二十年哪，不是这二十年。你自己不知道，在神那儿看你都不知来这个人世间多少回了，你都不知投胎多少次了。这事谁管着？（神。）神在管着，你知道什么呀？你不知道，你来一次神就亲自安排一次，安排一次你这一生多少年，生在什么样的家庭，你什么时候成家立业，在这个世界上你都干什么，你靠什么生活，神给你个出路让你这一生顺顺利利地把你的使命结束了，完成了。等下一次你又来干什么，神还按着你该有的、该给你的安排兑现你这一生，又下一次……安排多少次，你在末世这个年代降生了，生在这样的家庭，神让你跟上神的步伐，听见神说话，听见神的声音，你才活到现在的。都多少代了，你都不知来多少回了，神的手一直托着你，神一直看顾着你呢，你的长相都不知变多少回了，家庭都不知走多少个了，你都不知经历多少个时代、多少个朝代了。神在一个人身上得下多少功夫！有些人说“我六十岁，你看神在我身上下了六十年的功夫，神看顾保守我六十年，主宰我的命运六十年”，这不是傻话吗？不是一生一世的事，如果光是一生一世的事、一辈子的事，那神就不是神了，神就不具备这样的权柄、能力了，就不能说神主宰万有、主宰一切了。神在人身上下的功夫、付的代价不仅仅是安排你的这一生做什么做什么，他是用心在作事，用他的生命为代价作事，带领着每一个人，安排着每一个人的一生一世。就看神在人身上下这功夫、付这代价，还有神赐给人的这一切真理、生命，你说人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分，归回到造物主的面前，人不管过多少世、多少代，他是不是亏呀？是不是对不起神所付的代价呀？（是。）就太对不起神所付的代价了。所以说，人这一辈子，就不说前面了，就这一辈子，如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的，或者舍弃自己身外的这些东西的话，物质的享受啊，天伦之乐呀，不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃这些，那这人都不是什么好东西呀！你付什么代价其实都值，与神在你身上付的代价比起来，人献出那点儿，人花费那点儿算什么呀！受那点儿苦算什么呀！你知道神受多少苦啊？人那点儿苦都不算什么，是吧？更何况现在你尽本分，你得真理，最终能剩存下来的是你。人在这段时间不管受苦也好，付代价也好，其实就是你跟神配合一下，神让这么做咱听神的话，神让那么做咱听神的话，按着神的话去实行，别悖逆神，别做让神伤心的事，配合一下。这一配合，人就得受点儿苦，就得撇弃一些东西，放下、放弃一些东西，放弃名利呀，地位呀，钱财呀，还有属世的享受啊，甚至婚姻哪，工作呀，甚至世上的前途啊，就得放弃这些东西。你放弃这些东西了，你说神知不知道？神能不能看得见？（能。）神看见神会怎么作呀？不知道神会怎么作？（神能欣慰。神会高兴。）神不是光有一个态度，神要作事啊，要不他要求人就没有意义了。他作事，他不是光一高兴，一摸胡子，一乐呵、高兴，“你看我付的代价见成效了，人愿意跟我配合，人有这个心志，我得着人了！”他不是光有一种态度，高兴也好，快乐也好，满足也好，得安慰也好，不光是一种态度，他要作事。神对人的恩待，对人的爱，对人的怜悯，不仅仅是一种态度，它是一种事实。什么事实呢？神把神的话加在你里面，让你里面得开启，让你看见神的可爱之处，让你看见这个世界到底是怎么回事，让你心里亮堂，明白神的话，明白真理。你看，你该得的你是不是得着了？这是不是就不仅仅是神的一种态度了？你得着什么了？（真理。）你得着最宝贵的东西了。”（摘自《座谈纪要•为得真理付代价太有意义》）

 

揣摩神话的时候，再结合自己这一生真的看到神一步一步的奇妙带领，回想我14岁时，我们三个男孩一起去游泳，最后就我一个人活着回来了，15岁开始随父母信耶稣，25岁时同学兼同事拉我去一线城市，正好有个弟兄在那城有落脚的地方，等我来到这城一周后他们两都离开了，3个月后，很奇妙遇到了我的初恋女友，她把全能神的末世作工传给了我，我在恩典时代的教会有一个灵名：预定。当时就感觉到为什么14岁那年神没有让我死，原来一切都是神的看顾和命定，神让我活下来是让我接受神的末世拯救的，同时朦胧中感觉我好像有使命在身上，自接受那一天起教会就让我留在专业福音队配合传福音，7年后我心才稍有苏醒，在神话的审判下才真正感受到传福音是我该尽的本分职责。直到14年底，神摆设环境把我放下，痛苦试炼中自己才稍稍注重一点认识神，认识自己。之后逐步经历下来就感受到，神给摆设的试炼都是非常地好，就是我刚刚明白一点某方面的真理，这试炼马上就来了，而且安排的人事物，以及时间上都是那么的特别，当自己从误解中走出来，对神的良苦用心有理解时，那一刻就感受到了神作每一件事都非常的用心，是我能承受得起的，更是让我看到没有这样的试炼和审判，我的败坏性情是不会变化的，特别是痛苦中呼求神时总能得到神随时的引导帮助，这样的经历多了，就体会到神说的这句话：“他是用心在作事，用他的生命为代价作事，带领着每一个人，安排着每一个人的一生一世。” 有了这些体会感受后，再看神说的：“就看神在人身上下这功夫、付这代价，还有神赐给人的这一切真理、生命，你说人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分，归回到造物主的面前，人不管过多少世、多少代，他是不是亏呀？是不是对不起神所付的代价呀？（是。）就太对不起神所付的代价了。所以说，人这一辈子，就不说前面了，就这一辈子，如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的，或者舍弃自己身外的这些东西的话，物质的享受啊，天伦之乐呀，不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃这些，那这人都不是什么好东西呀！”此时就真的能理解神为什么这样说了，神为我们付出了这么多，安排调动了这么多人事物，同时还时刻在我们身边引导开启我们，而神作这一切都是为了我们最后一次轮回能得到神赐给我们的神话真理，都是为了我们。对我们而言，这是几千年来唯一的一次被神拯救成全，能够归回到造物主面前的机会，现在这个机会剩下的时间已经不多了，我们难道不该为自己的使命而做最后的奋斗吗？聪明的人应该做出理智的选择：放弃天伦之乐，全心尽上自己的本分，追求真理。这还不都是为了我们自己有美好的归宿吗？虽说是为了神，其实还不是为我们自己的蒙拯救吗？如果真看到了神这样的付出，还不能为还报神爱而放弃肉体这些东西，那在神看：‘那这人都不是什么好东西’。

 

这段神话也是在激励我，我再过几年就到40了，2年前女友说她要全身心尽本分，再也不联系我了。今天回想才知道这是神给我开辟一个特别的出路，因为有时自己的情形也会出现消极，心思也想结婚的事，但这种背景不太会让我往深处想。另外，约伯有一个实行，感觉我们可以吸取：“常常思念神的恩典、神的祝福，也时时存着敬畏神的心。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　二》）因我现在是一个开除在教会外的人，如果对神的恩典，神的祝福感受不深，很容易出现去世界多赚钱，也可以结婚这样的思想。但是，当我揣摩到我一生走来神怎么在每次的转折点上带领引导我，在试炼熬炼中开启保守我，还有是认识到我的素质，文化，长相，智慧都是神赐给我的，我如果拿着去世界为撒但效力，那怎么对得起神呢？这不是没有良心的叛徒吗？所以，个人觉得消极的时候，平常时多多思念神的爱，可以使我们的良心保持一种积极的状态—愿意还报神爱，愿意为真理而舍弃一切。

 

在你的问题中，你说‘父母生病该怎么办(都是信的)’，作为女儿有这样的顾虑是正常的，但是该怎么用真理的眼光来看待这样的问题呢？我父母年纪也很大了，我们一家人信耶稣十年，跟随全能神也超过十年，在跟随的十来年中，父母都在尽本分（或者说效力吧），但这十来年几乎没有临到什么大的病痛，有些病也是因着神管教或者试炼，总之一路走过来心里是很踏实，能感受到有神的看顾保守。因着我极少回家，妹妹一家人为了自己的儿女读书（我家地理位置好），就搬来跟父母一起住，这样，我就不用担心父母没有人照顾了，看到神奇妙的安排好了一切，这样我就可以全身心的投入到本分中了（那时没有被开除）。前些日子，村里要给60岁以上的人办社保，父母根据实际情况是选择不办，一方面家里没有钱交办理费，二来愿意靠着神来经历以后的生活，但是医保有买，毕竟年纪大了，医保费用很低。后来那个办社保的人找到我家，说没钱他们可以想办法，就交很少一部分就可以了。父母感觉这或许有神的许可和美意，之后也很顺利的办完了。几乎同一时间段，有人又把我们空下来的房间租走了，这样，我父母就没有任何的生活压力，看到神的爱后，也更愿意以感恩的心投入到神家工作中。从我自己父母所临到的这一切，看到神在调动一切来效力，神对待真心信神，真心为神花费的人是祝福的，一定会看顾的。我想咱们的父母也是信神的，神是公义的，他们肯定也是在神的主宰安排下，我们得对神有信。无论涉及对待父母，还是对待自己，神对我有一个提问：“11．你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？”，我想，神的期待是咱们能放下这一切，愿我们都在此要求上来满足神！

 

以上是个人的一点感受领会，希望能给你带来点帮助，仅供参考！荣耀归给神！

2017/6/27 PM4點06分 , Steamed bun 說:

寻求交通，面对婚姻和后路打算的问题，自己在这方面一直很受熬，在这方面自己也找了一些神的话，也看了《为真理付代价太有意义》的这篇神的交通，想从这种不对的情形中走出来，可是有时还是在想，要是以后不结婚等岁数大了该怎么办，父母生病该怎么办(都是信的)，也知道人的一生都在神的手中，都有神的主宰安排，若是以后结婚对自己信神也没什么益处，会给自己带来很多的缠累，但有时还会身不由己的被这些反面的情形占有，弟兄姊妹我该怎么办？请给交通一下。

原来我以为自己也在婚姻和前途后路这方面放下了，可是最近神的显明让我看到自己还是抱着很大的得福的存心，比方，孩子高考那几天心情都很好，我就认为神会给他开辟出路，甚至有的时候幻想孩子可能这次会超长发挥，有一天半夜醒来，我就寻思这孩子考试能打多少分呢，当我的心思陷入这里面的时候，我想起了神话：“你们什么时候说话想到我，行事想到我？寒冷的天气你们想到的是儿女、是丈夫、是妻子、是父母，炎热的天气你们想到的也不是我。尽本分的时候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什么事是为了我？你何尝想到过我？你何尝不惜一切为了我、为了我的工作？你与我相合的证据在哪里？摘自《话在肉身显现 你当寻求与基督相合之道》）"你们的信心甚是佳美，说什么为了我的工作甘愿花费自己的一生，肝脑涂地，但你们的性情却并没有多少变化，只是言语高傲，而你们的实际行动却是狼狈不堪，犹如人的舌唇虽然在天之上，而人的双腿却远远地落在了地上，因此人的言行与人的名声仍是破烂不堪。你们的名声败亡，你们的举止下贱，你们的谈吐低下，你们的生活卑鄙，甚至你们所有的人性都是低下……你们的所有性情足可说是满了可憎之物的肮脏的灵魂，你们所表现、流露的足可说你们是喝足了污鬼之血的人。（摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》）想起这两段神话，我感觉神像是当面在审判我一样，让我看到自己信神的得福存心还有自己的实际行动和言行相差太远，根本就没有站在神话的角度看事，外表好像撇下来很多来跟随神，实质上自己的内里情形根本没有什么变化，还是老旧的思想观点。神显明我信神想勒索神的存心，想借着信神，让孩子在世界上有一个好的前途的存心，后来，孩子成绩下来了，没有我想象的那么好，就是普通的正常发挥，我心里有点儿失落，但是知道神现在做的是什么工作，现在灾难这么大，这些不接受真理的外邦人说不上什么时候就被灭在灾难中，自己开始理性一些了，后来有一天，神话再次再我的耳边响起：“那次的毁灭世界只有挪亚一家八口幸免于难而生存了下来，因为挪亚敬拜耶和华而远离恶。（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）我心里寻思神为什么开启我这段神话，就是让我能够面对事实真相，别再做梦了，赶紧追求真理吧，由此看到，神工作结束的时候，这些外邦人或者是信神没有得到真理，不能敬畏神远离恶的人都要落入灾难中被毁灭。

寻求交通，面对婚姻和后路打算的问题，自己在这方面一直很受熬，在这方面自己也找了一些神的话，也看了《为真理付代价太有意义》的这篇神的交通，想从这种不对的情形中走出来，可是有时还是在想，要是以后不结婚等岁数大了该怎么办，父母生病该怎么办(都是信的)，也知道人的一生都在神的手中，都有神的主宰安排，若是以后结婚对自己信神也没什么益处，会给自己带来很多的缠累，但有时还会身不由己的被这些反面的情形占有，弟兄姊妹我该怎么办？请给交通一下。

Steamed bun 你好！我不知道你信神几年了，一般初信三五年对信神还没扎下根基可以理解，若信神七八年以上，如今又下发这么多神的说话，哪方面真理都交通得面面俱到，你还在为自己以后的父母、婚姻担忧，说明你信神这条路还没扎下根基，依然属外邦人的思想观点。可以说你是在凭热心在信神，丝毫没注重在这方面真理上有进入，因你没进入，总有一天，（也就是现在。）神要显明我们根深蒂固的思想、观点是需要我们进入变化的。虽然神家有《对待爱情婚姻的原则》但原则不是规条，如今神的作工是关键时刻，如弟兄曾交通的：现在是战争时期，怀孕奶孩子的有祸了，就得放下家庭、情感才是明智的选择。（大概意思。）所以你不要再抱着认为神家有这原则，有选择余地，希望你别再做梦了，撒但的国即将要被神毁灭，时间不多了，你还想家庭婚姻、养老送终可能吗？你的梦该醒了，那不现实。我是个有孩子有婚姻的人，因不信的老公反对，我们虽凑合在一个屋檐下生活，在神的带领保守下，我们最终达成协议互不干涉。因自己信神和他是话不投机半句多，从中对这样的生活我曾痛苦煎熬万分，也欲望有一个和睦美好的小家庭，还是有自己的梦想。也知道神摆设的环境，该受的苦，是神要拯救我，记得那时我听弟兄说过不信神的人找一个离一个，都是魔鬼撒旦，每一个好东西，（也是记得大概。）在神的作工带领下，我逐步明白、看穿了自己的欲望想法，只愿一生跟随神。如今，走过来不再对家庭情感的捆绑，反而觉得特别轻松自由了，当听到弟兄姊妹说被自己的家庭缠累，还得伺候不信的丈夫、妻子影响尽本分，很羡慕我一人吃饱全家饱，尽本分不受家庭缠累。此时，我真由衷地感谢神的带领，看到了神的公义，这情感家庭的缠累得要肉体的背叛加熬炼，也是该受的苦少一点都不行，最主要得看透婚姻、家庭，带来的后果是什么，真的都是缠累、捆绑，我们得看透自己的欲望想法太不现实、太天真幼稚。当真看穿时，带来的是轻松自由也是真实的。（我自己的经历感受，但不代表完全放下了，只是不受它捆绑了。）希望你能多反省认识自己的心思意念，能转变自己的观点，能靠着神走出来。

这阶段时间通过弟兄姊妹的交通和自己反省，认识到自己对神没有真实的信，不能把自己完全交给神，所以总是为自己的前途后路考虑打算，心远离神了，最近聚会时又吃喝了一遍《为得真理付代价太有意义》这篇神的交通，神说：“信神尽本分这是人生正道，选择的是对的，神恩待，人有这个机会尽上受造之物的本分，在你们这个很年轻的年龄，可以说是“妙龄”，能尽上本分了，这是神的恩待，你们也配合。但是一不小心，如果受一件小事左右、辖制，本分不能继续了，受影响了，或者是有可能搅扰你的本分了，甚至让你的本分终止了，你说这是不是遗憾的事？这是很可怜、很遗憾的事。所以说，你们平时就得常常在一起祷告，安静下来，那些与己无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑，把那方面的心先关闭，别考虑，自己岁数还小，年纪还轻，别着急考虑。人生大事不是光婚姻，不是光工作、前途，或者是安身立命，不是光这些，也不是说在社会上急于找到你的位置，这都不是最重要的事。最重要的事是什么？过去说婚丧嫁娶这都是大事，现在看这是不是最大的事？（不是。）什么是最大的事啊？（先把神给自己的托付做好，先尽好受造之物该尽的本分和功用。）这是该有的心志，是吧？现在你们信神了，尽上本分了，人生方向起点对了，这个没错，是正确的，那接下来的事是什么事，知不知道？（在生命进入的道路上扎下根基。）这事说对了，在追求真理的道路上扎下根基，确定人生的目标与方向，让真理在心里扎下根基，这样你就是真正神拣选、神预定的人了。根基先得扎下来，你们现在的根基还不稳呢，别说大风了，就小风一刮你们随时都能晃，这就可以说是还没根基呢，很危险哪！人生目标确立了，自己的追求方向确立了，这一生要走的路确立了，都得定下来，把这些目标、人生大事都定下来，这几年就安定下来为这一个事，为这一个目标努力、花费、下功夫、付代价，其余的事先别考虑。”“如果这几年，就这十来年的工夫，你把最好的时光尽用来琢磨找什么好工作，在社会上扎稳脚跟，再琢磨找一个好对象，看谁跟我比较对心思，谁我比较看得上，谁对我感兴趣，物色一个这样的人处处，一边处着一边尽着本分，一边处着一边信着神，两不耽误，结果几年下来，信神一点收获没有。对象是找成了，结婚了，生子了，成家立业了，结果信神的事呢，什么也没得着，最好的时光错过了。你到四十岁的时候一看，是，有家了，自己是不孤单了，也有子女了，但是你的枷锁你也脱不去了，枷锁戴上了。什么枷锁？你得养家糊口啊！现在你是一张嘴，有人养活你，神家养活你，你什么也不用愁，你就只管尽好本分，追求真理”“你看神在每一个人身上付的代价哪是你从生下来到现在这二十年哪，不是这二十年。你自己不知道，在神那儿看你都不知来这个人世间多少回了，你都不知投胎多少次了。这事谁管着？（神。）神在管着，你知道什么呀？你不知道，你来一次神就亲自安排一次，安排一次你这一生多少年，生在什么样的家庭，你什么时候成家立业，在这个世界上你都干什么，你靠什么生活，神给你个出路让你这一生顺顺利利地把你的使命结束了，完成了。等下一次你又来干什么，神还按着你该有的、该给你的安排兑现你这一生，又下一次……安排多少次，你在末世这个年代降生了，生在这样的家庭，神让你跟上神的步伐，听见神说话，听见神的声音，你才活到现在的。都多少代了，你都不知来多少回了，神的手一直托着你，神一直看顾着你呢，你的长相都不知变多少回了，家庭都不知走多少个了，你都不知经历多少个时代、多少个朝代了。神在一个人身上得下多少功夫！有些人说“我六十岁，你看神在我身上下了六十年的功夫，神看顾保守我六十年，主宰我的命运六十年”，这不是傻话吗？不是一生一世的事，如果光是一生一世的事、一辈子的事，那神就不是神了，神就不具备这样的权柄、能力了，就不能说神主宰万有、主宰一切了。神在人身上下的功夫、付的代价不仅仅是安排你的这一生做什么做什么，他是用心在作事，用他的生命为代价作事，带领着每一个人，安排着每一个人的一生一世。”看完神的话，自己有些信心了，从神话中看到人的一辈子得活的有意义，得尽好本分达到生命性情有变化，这才是人该走的路，不应该受着婚姻和情感缠累，导致自己远离神，最近听了147辑弟兄的交通，认识到，婚姻和父母以后怎样都有神的安排与主宰，自己不应该受这些事物辖制，应该将心用在本分托付上，现在应考虑怎样才能把本分尽好尽上忠心，这才是现实的，该进入的。神话说：“人这一辈子，就不说前面了，就这一辈子，如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的，或者舍弃自己身外的这些东西的话，物质的享受啊，天伦之乐呀，不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃这些，那这人都不是什么好东西呀！你付什么代价其实都值，与神在你身上付的代价比起来，人献出那点儿，人花费那点儿算什么呀！受那点儿苦算什么呀！你知道神受多少苦啊？人那点儿苦都不算什么，是吧？更何况现在你尽本分，你得真理，最终能剩存下来的是你。人在这段时间不管受苦也好，付代价也好，其实就是你跟神配合一下，神让这么做咱听神的话，神让那么做咱听神的话，按着神的话去实行，别悖逆神，别做让神伤心的事，配合一下”。