如果是你，你会怎么解决？

 

弟兄姊妹们好！

　　我们教会有的带领工人是这样的，谁一给他们提问题、缺欠、不足时，带领工人不但不正面回答所提的问题，而是反过来问弟兄姊妹：你问这个问题有啥存心目的？弟兄姊妹回答：我就是看你们哪件事做得不太符合真理原则，所以就想问问。一方面是想借着给你们提问题使你们能寻求、反省、扭转，另一方面如果是我那方面真理不透亮误会你们了，你们可以跟我交通来能扭转我的偏差，这是在互相帮助扶持啊，就是这个存心。但带领工人还让人弟兄姊妹挖自己的存心，找自身进入。我觉得带领工人一贯这样实行是一贯不接受真理的表现，我就结合弟兄的交通给他们写了封信，信的内容是这样的：

 

XX、XX你们好！

　　一直想给你俩看这段弟兄的交通了，但是因着自己没有真实的负担所以总忘，再加上受自己虚荣脸面的辖制，怕给你们提这个问题你们会反感，认为我抓住别人的不足没完没了了，所以就没敢提。但是最近和你们接触，发现你们还犯这样的错误，所以我觉得我应该给你们提出来了，特别是XX，XX有些做法是跟上一级带领学的，你看上一级带领就这样对待你，所以你也这样对待教会的弟兄姊妹，这就是啥人带啥人。另外，给你们提一些缺点、意见、偏差、不足，不是对你们有成见，我只是想实行一次真理，因为我记得弟兄的交通说：“带领身上有问题，他作的工作有问题，如果不解决的话，他的作法会给神选民的生命进入带来影响。我们发现问题还不提，这是我们不负责任。所以给带领提问题让带领解决，目的是什么？这对神选民的生命进入有益处，这是维护神的作工，维护神选民的利益。另外对带领工人的生命进入也有益处。”所以我得提，如果你俩觉得对你们有益处、有帮助那是最好不过的了，如果，你俩抵触、反感接受，那是你们和神的关系了。今天跟你俩提这个问题不是为了定你们的罪，也不是为了定你俩是假带领、乃是希望你们从中认识到你俩这样做的后果、实质是什么？

生命进入的讲道交通（1-12）集--第10集--第2部分--第1问题：

 

问题（1）　我们给带领工人提缺点的时候，带领工人反过来让我们注重自己的生命进入，这种情况不知道该怎么实行。

　　答复如下：这个问题挺好。你们说这个带领对你们的要求对不对？（不对。）让你们注重自己的生命进入，不给他提缺点。这个说法错在啥地方了呢？还真有这样的带领，是不是啊？这样的带领就是不让别人提缺点，不接受别人的帮助，是不是这个意思？那这个带领是不是很成问题呀？带领身上有问题，他作的工作有问题，如果不解决的话，他的作法会给神选民的生命进入带来影响。我们发现问题还不提，这是我们不负责任。所以给带领提问题让带领解决，目的是什么？这对神选民的生命进入有益处，这是维护神的作工，维护神选民的利益。另外对带领工人的生命进入也有益处。这么好的事、这么正面的事带领都不能接受，那这个带领是不是顺服真理的人呢？这个带领有问题了，他不接受真理，不顺服真理。带领如果临到这样事的时候还坚持这么做，对神选民的生命进入可太不利了，这样的带领还适不适合继续做带领？（不适合。）那就得大伙联合起来给他警告了，“你这也不是带领我们进入真理实际呀，你是在带头拒绝真理，带头拒绝修理对付，你这样的人做带领要给我们带到什么路上去呀？是不是带到抵挡神的路上去呀？带到抵挡真理的路上啊？你这是什么带领？这不是假带领吗？”他如果不接受你们的耐心帮助，你们就得给他来点抗议、警告，这个路途怎么样？一个人不行俩人，俩人不行仨人联合起来，先警告他，敲打敲打他，还不行就给他往上举报。我要发现这样的带领先把他撤掉，这不是敌基督的性情吗？你可以对这个带领说：“我关心我的生命进入，你现在涉及到神选民的生命进入了，影响到多数人了，我要不给你提，不光影响别人还影响我，所以我必须得给你提。你不接受还不行，你不接受真理你就是假带领，你就没有圣灵作工，你就没有资格再做神选民的带领。”带领工人得是带头接受真理的人，得是能接受修理对付的人，他才有资格做带领，一点顺服都没有还能做带领吗？别人给我提个建议我还得接受，我说“你提得挺好，你这么说对，就按你这个来，我原来那么说是我没看透，现在我听明白了”，我都得这么接受顺服呢。谁都得在真理、在神话语权柄之下，对神话、对真理都得是这样的态度——顺服，我都得顺服在神话的权柄之下。在神话面前我跟神选民的关系是平等的，虽然咱们各自的本分不一样，但咱们的地位是平等的，谁说的对我都得听，都得接受，发现错误赶紧纠正，这是敬畏神的人，知道错了还顽固地持守，你敬畏神的心在哪儿呢？你这不是假冒为善吗？”。通过弟兄的这段交通是不是就能知道了你们那么对待弟兄姊妹给你提问题的态度、实行是不符合真理的了？

　　两个带领没有给我答复，后来，我了解到带领、工人对我给他们的信件的评价是这样的，说我的交通里没给他们指出实行的路，没让他们得着什么益处和造就。

　　唉！我有些颓丧，自己咋不会用真理解决问题？我的交通怎么达不到用真理帮助人的果效呢？所以觉得自己很废物，但我不能因此而自暴自弃呀，我还得继续寻求、追求啊，所以想在这里得到大家的帮助。如果换作是你，你会怎样帮助这样的带领工人扭转这个错谬的实行法呢？我已经觉得已经很明白了，为什么他们还领受不上去接受不了呢？还是我的交通有问题，请大家能给予我指点和帮助。谢谢

你好！

你的问题是：发现带领工人不接受弟兄姊妹对他们提出的问题、缺欠、不足，该怎么与他们交通真理？如果是我，我会怎么做？

如果是我，我会首先分辨这样的带领工人有没有圣灵作工，是不是追求真理的人，按照凭爱心帮助人的原则来对待。

　　“44　凭爱心帮助人的原则

1．必须根据神话分辨各类人，对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待；

2．对待人要根据真理原则，为实行真理、尽好本分把人带到神面前，没有个人存心；

3．帮助人应让对方觉得需要、合适、愿意接受，帮助人不该有存心，没有交易索取；

4．爱心帮助人包括修理对付、批评责备，使人明白真理达到真实认识自己进入实际。”（摘自《达到办事有原则必须进入的真理实际（160条）》）所以在做事之前，我们要跟神祷告，根据神话看这个带领工人是不是真心信神能接受真理的人，就像传福音要看对象一样，如果我们不分对象就瞎做，自然不会达到什么果效，还会影响我们自己的情形。另外，我们还要根据对方是不是觉得需要、合适、愿意接受，这条也很关键，神不勉强人，我们可以先问他，我给你提一点建议，你能不能接受？能接受那我就说，不能接受，那我就不说。如果他说可以。那我们就可以跟他交通真理，按照第二条和第四条的原则。实行高举神，见证神，把人带到神面前，让别人到神面前去祷告，给人家选择的自由，我们的建议仅供参考。我们站的位置要合适，不亢不卑，平等的位置，不要把他们当作带领（不要受他地位的辖制），当作弟兄姊妹，存着爱神、体贴神的心，存着爱弟兄姊妹的心，我们先在神面前把自己的心态调整好，靠着神的带领来交通真理，真心地仰望神、依靠神，真心地为他们祷告。神会作自己的工作。我讲点我自己的经历，我家弟媳妇也是信神的，信神也真心，但性情狂妄。我们看到她的一些问题，觉得不提心里又过意不去。她对我们有些防备，不跟我们在一起交通，因为我们是被教会清除的恶人。我们就给她抄神话、上面的交通给她看。她也不当一回事。后来我们就不想再给她提什么建议了。甚至我还在心里定规她不是一个追求真理的人，不想把她当弟兄姊妹对待，也显明了我的狂妄。但我们来到神面前寻求真理，神没有显明她是该淘汰的人，那我们就应该把她当弟兄姊妹对待，就把这个事摆在祷告中，等待神的时候。后来，神作事，她因着乱说话，把事情闹大了，无法收拾场面。后来神带领我们过去，正好把这件事解决了。她对我们的成见不知不觉就消除了。后来也愿意跟我们在一起交通了。至于有些问题，她一时接受不了，也不勉强，凡事都有神的时候。如果让我临到你这样的情况，我第一个是根据神话来分辨这个带领工人是不是真心信神追求真理的人。这是第一关键的事。确定是真心信神追求真理的弟兄姊妹，再按照凭爱心帮助人的原则的后面三条来实行进入，这也是达到办事有原则。如果确定这个带领工人不是真心信神追求真理的人，那就用不着给他交通真理，直接按照对待带领工人的原则来对待就可以了。公事公办，一是一，二是二，这样还不累。按原则办事，既合乎神的心意，也容易达到果效，自己还不累。相信神的工作神自己做，我们人只是尽本分、尽点责任。如上面交通所说的：尽人意，顺天命。我们不必太在意人家是不是听我们的，万事万物都在神的手里，凡事都有神的时候。我们自己好好追求真理。

（个人的一点领受认识，仅供参考。）

嫉恶如仇：你好

看到你的帖子，我也有同感，我是这么经历过来的，在今年上半年的时候，我们教会带领也是这样，不能接受弟兄姊妹的意见和修理对付，总认为自己做的就是对的，后来我也看不惯他的所作所为，但是我一个人在怎么分辨，其他的人没看出来，那只有等待神的显明，后来，自己摆对存心，将这件事祷告，带到神的面前，并且解剖亮相自己，不是看到别人的问题，就抓住不放，后来慢慢地，这个带领也能认识自己了，对自己的所作所为有些认识，弟兄姊妹慢慢地也看到这个带领有些变化，所以，我个人这么领受，你先放下自己，看看这个带领有没有悔改的实际行动，当然他不接受修理对付那是他的事，我们自己得点实惠，从他的行为中认识自己，如果多次的修理对付都不能听进去，那就说明这个带领有问题了，我们不能因为一次听不进去就给人定性为假带领，这样也不太合适，首先就是需要我们摆对存心，不要和带领去较劲，其实和带领去较劲，我们是不是也有问题呢，我们是不是在和神摆设的环境在较劲呢，对吧，如果大家都有同感，这个带领没有一点悔改之心，也没有对带领的职责有负担，有多方面的证据，你就可以检举（最好有多人的印证），以上是我个人的领受，如果有什么不合适的地方，希望指正。

你摘的几段弟兄交通解剖的已经很详细了，弟兄交通的里面就有实行的路，他们说你写的没有实行的路这句话只是他们丝毫不接受修理对付的借口罢了。我们不要消极，不要自己绊倒自己，免得中了撒但诡计，你可以先看看大合订里《关乎经历》这篇神话。看了你的帖子，我心里的反应是你接下去可以进入分辨假带领敌基督方面的真理原则，我不了解你们教会带领工人其他方面的表现，但是带领工人丝毫不接受弟兄姐妹的交通和建议，这是很危险的信号，你可以先给他们读一下汇编里《神家设立教会生活十项原则的意义与具体说明》里面的第九项，如果带领工人是对的人，不管弟兄姐妹提的建议是否合乎事实合乎真理，他首先会存着敬畏神的心先接受过来回去寻求反省，但如果不是追求真理的人，我们就要注意分辨了，现在神作工到最后了，人都在各从其类，我们不能什么问题都一味地认识自己，还要认识神的作工，留意分辨各类人，神让我们装备各方面的真理，分辨假带领敌基督的同时，我们也能吸取他们的失败避免走他们错误的道路，这里面都能让我们生命得到益处！人的建议里可能有偏差，我们边进入边看圣灵怎么带领引导！

谢谢弟兄姊妹们的交通：

 

这个带领是这样的，我刚来到这处教会时，带领4个多月也不下教会、不走小组,因为我是新来的，我也不清楚他们不下小组的原因，但是觉得不太合适，又不能盲目地说什么，所以我想问问她们不下小组的原因，再根据实际情况对待，可是带领一个劲扣问我问这些问题是什么存心；还有，之后教会带领指定任命工人，我又跟她们交通，说他们违反了选举原则，然后他们又问我反对他们有什么存心目的；后来因为我反对她们指定任命，他们就把我当成引起教会混乱、别有用心的恶人给隔离、弃绝了；再后来，他们把一个有严重过犯的新人姊妹放在B组，新人姊妹就问带领是否是按照划分B组的原则实行的？（实际上带领工人没有按照划分B组的原则实行）带领又问新人姊妹，你问这个问题是什么存心？看你这态度给你划分B组就对了，你还不服！总之，这个教会带领都爱这样问给他们提缺点、建议、不足的弟兄姊妹这样的问题。为此我跟她们交通过，他们的回答是：你提的问题都对，但是我们为什么不愿意接受呢？是不是有你该学的功课啊?后来我就鼓足了勇气给他们写了那封信，把弟兄的讲道交通给他们摘录了上去，我认为我交通不明白，弟兄的交通应该清楚明白了，应该能达到果效了吧，可是他们说我给他们交通的没有实行的路。

还有很多地方觉得他们领受很偏谬，如我在论坛上询问的问题：（什么叫拆台？针对第17道考核题找这些话交通合适吗？等等）。还有，要放到B组的那个新人，还没来得及放到B组里呢就直接给开除了。我反对她们不给这个新人机会是错的，带领说：那个新人本性实质是恶人的实质，神家是按照人的实质对待人，凡事恶人就得开除。我说她是新人，也是初犯，应该给悔改机会，她只是针对我做了恶，也没对神家、对教会作恶，谈不上大恶，所以没到被开除的地步。带领说我再袒护她说话，把我按照小苍蝇也给开除。让我签字同意开除新人姊妹，我不签，她们说我不签字也是是站在恶人一边与神敌对，也得把我开除，我坚决不签，但是我可以写对新人的评价，就这样我算逃了一劫。几个月后，我听说没开除得了那个新人，新人要求转走，就转回老家去了。他们做错了事也不跟神选民交代一下，纠正一下。从她们很多表现上看，她们好像是假带领了，是假带领了就可以揭露、检举了，但是原则上又说：一个人说XX是假的不行，得有几个追求真理的人来认证并联合起来才可以。我谁也接触不上，谁也不认识，我们小组就我和另一个姊妹，这个姊妹对教会里发生的事什么也不知道，她也不能只听我一面之词啊！而且工人的观点和带领一样，不能提带领的这些事，一提带领的这些事，就说我抓住带领工人过犯、把柄纠缠不放。这个教会是不是假的，带领是不是假的我又确定不了，因为我跟她们接触的少，所以我也不能往下断案。多少次我就想离开这个教会，换一个教会，但心里又受责备，觉得自己是个懦夫，没有负担，就知道逃避；有时又担心自己错了，所以把和带领工人不相合的观点多次在网站上发表寻求，和网上的弟兄姊妹交通寻求了，希望能找到我该实行的路。

嫉恶如仇：

你好！你提出给带领指出指点对方的态度你可以反省自己的有没有啥存心，先寻求得着自己要得的真理，再进入每天要进入的十四条真理“第九条、每天要操练分辨人，不管是分辨正面的反面的，要学会每天要分辨一个人，好比说我今天重点接触这个人了，那我就分辨他有没有真理实际，是不是爱神的人，是好人还是坏人，他走的是什么道路，要做一个具体的分辨，解剖来认识，这个功课好不好啊？（好。）”如果对方是个对的人，我们要有什么态度对待进入相关的原则，再进一步地帮助对方。

 

看到你的问题，也是我们在教会里普遍能看到的问题。我尽带领本分的时候，有人还给我指出这是做带领的口气。有时候弟兄姊妹提出的不清楚，我就再仔细问问，然后会不由自主地想知道对方提出这个问题的想法，有时就会反问一下，为什么会有这样的问题，从中你学到了哪些功课，而且上一级带领工人给我们聚会也是这样问的，好像成了一个模式。有个姊妹还说我这是带领病。我当时没有意识到，后来揣摩的时候也看到了，临到什么问题就是什么问题，做诚实人直言不讳地交通自己的想法就行了，但是这时候会出来因为教会里各种各样的情况都有，有的就不能直接交通，有的带着一些不对的东西来问的。带领让弟兄姊妹挖自己的存心也不错，但是他自己对待问题的态度只要不是涉及特殊的事情也要敞开在弟兄姊妹面前，接受大家的监督，实行的光明磊落。就像弟兄119辑讲道“你如果是光明正大的人，就应该对汇报反应你问题的人加以保护，这是接受神鉴察的表现，如果你真是接受神鉴察的人，往真理上够，追求真理，走的正行的正，那你身边多安排几个能汇报情况的，告诉他们：“记住啊，我现在开始追求真理活在光明中，我不怕任何人汇报，你们如果发现我哪一块不合真理，哪一块做的不对，对神家工作不利，对神选民不利，赶紧向上报告。”这是一种勇气啊！什么样的人才有这种勇气啊？那是真追求真理的人喜爱光明的人。如果活在撒但权下，活在黑暗中的人害怕光，所以最害怕人揭露、反应、报告这是事实。” 讲道说的一样，如果是活在撒但权下的人就害怕别人的揭露。

通过开除在教会外一年多，明白一点做诚实人面对弟兄姊妹提出的问题，一是一二是二，行在神面前，没有啥东西不好说的，因为我们在神面前都是赤裸裸的，没有一点可以隐藏的，光明磊落面对事实真相说出来心里还干净一些，除非一些特殊的情况对别人的生命不能带来益处的，比如弟兄交通的男女、隐私有的要选择人。像你说的那种情况也可以敞开心交通吧。但是你也要看当时的背景是啥，不能一概而论，有时候涉及到一些不能让弟兄姊妹知道的比如教会里特别的事情如果也谈了就是没有智慧了。如果对带领工人指出指点这是为了教会工作，也是对自己的生命负责，对弟兄姊妹的生命负责，能行在神面前接受圣灵的鉴察就行了。

这是我的一点认识，仅供参考。

嫉恶如仇：

你好！我若临到这样的事，也会想不开，认为自己把真理交通得这么明白他们都不接受，就会定罪他们狂妄自大不接受修理对付、不接受真理......从而心里对他们抵触，不愿再搭理。

前一段时间，我就临到了这样的事，一个姊妹去带点，她情形不好，和一个姊妹（新人）发生争执后，不反省自己、还以事论事搅扰教会生活，致使弟兄姊妹对她厌烦，不愿再与她在一起聚会。我就针对她流露的败坏跟她交通，并指出她的缺少。可在真理、事实面前她不接受。我认为她不接受真理，心里对她就反感，不愿搭理她。经过几次祷告也放不下对她的成见，最后，导致自己情形下沉，整天拉着脸，十分痛苦、压抑！

 

于是，我就加紧祷告，呼求神拯救我脱离撒但的黑暗权势。之后，我看到神话说：“人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，首先你得明白真理，明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。”摘自《神的最新交通·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》在神话的提醒下我认识到自己对人没有原则而是凭己意、情感对待人，这不合神心意，我应根据神话来看事，看神对待这个人是什么态度，我就该采取什么态度。接着我又看了《42公平对待人的原则 》和《105对待信神多年被显明之人的原则 》来分辨对号，最后确定她不属恶人、敌基督，只是脾气秉性不好，是应该帮助的对象。这时我反省自己为什么不能公平对待人，看见给她交通她不接受我就抵触、瞧不起，从而自己活在败坏性情中。

 

我看到弟兄的交通说：“那现在我们在弟兄姊妹相互配搭中，老坚持自己的意思，老强调让人听自己的话，这个性情好不好？如果你说的很对、很合乎真理，应该站什么角度说这句话？以什么样的口气说这句话让人听着合适，让人听着有理智，让人听着心里舒服？这里面值不值得探讨啊？（值得。）如果你认为你的观点很对的情况下，你以什么心态来说这句话呢？你说：‘我把一个事看得很透啊，我说的肯定合乎真理，我现在郑重其事地跟你们说，希望你们接受。’这样说好不好？或者这么说：‘我在这个事上考虑很久也经过多次祷告，最后印证我的意思了，是完全合乎真理的，现在我跟你们正式交通。’这么说合不合适啊？（不合适。）经过多次祷告印证了，然后正式跟你交通有什么不合适的？这不证明是合乎真理、合乎神心意的事了吗？为什么不合适？有没有人认为合适？看不透了？这个表态、这个观点本身就代表一种错误的性情——狂妄自是啊！先自以为是了。那你自己想、自己祷告、自己琢磨，你敢肯定就对呀？你经过圣灵印证了？还是经过基督给印证了？你就敢肯定对呀？这不还是狂妄自是吗？错误是不是在这里呀？（是。）那怎么说合适呢？怎么说让人一看有理智？你说：‘我经过几次祷告，在这个事上想了很多，好像没有什么问题了，但我还是不敢保证，最好大家再交通交通。一个人的看见不敢说正确，也没法印证正确，所以我相信大家的，我不相信我个人的。’这样说好不好？这样说就有理智了，这么实行就好了。你认为很对，很准确，保证没有错误，这个可不可靠啊？不可靠。记住了！自己认为的再对也不可靠，那除非经过什么证明才能认为可靠呢？圣灵多次印证，明确得着圣灵印证的，经过多次经历证实，然后最好再有几个明白真理的人印证，这才能证实是对的。即使证实是对的，该以什么口气说话？该不该有狂妄自是的性情？知道是对的也不能有那样的性情。因为刚才咱们看了道成肉身的神说话的态度，在人看那么说话也对，但是他都不那么说，神的性情才真是美好啊。认为对的时候也不能那么说，也不能有撒但自是的性情。慢慢经历经历就入门了，就有路了，慢慢就解决狂妄自是了。在人的败坏里，狂妄自是是最可憎的、最可恨的、最卑鄙的，最恶心人的就是狂妄自是的人。”（摘自《生命进入的交通讲道》第10集·15关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己　一》的讲道交通（三））

 

借着弟兄的交通我反省自己，认识到：自己外表打着凭爱心帮助她的幌子与她交通，实际上是让她听自己的，当她不听，自己的虚荣脸面受到了伤害，认为没把自己当回事，心里就恨开人家了。这显明自己并不是真心想帮助人，而是喊一些字句道理让人服自己、听自己的，是想控制人、辖管人，这是大红龙的实质。大红龙就是画地为牢、禁锢思想，人若不听它的，它就采取暴力屠杀、酷刑折磨，妄想把人控制在它的手中，我做事的实质正和大红龙一样，狂妄自是、唯我独尊。因自己做事并不是高举神、见证神，以自己的实际经历把人往神面前带，而是树立自己，让别人高看。神是圣洁的、神鉴察人心肺腑，我带着存心圣灵不作工，所以人家不接受。若自己真是在凭爱心帮助人，只要自己帮助的对象不是谬妄不通灵、不是恶人、敌基督等，当跟她交通她不接受，我们会体谅人的难处，不把自己的认识强加给她、让她立即实行出来，因领受真理不是一下子的事，弟兄以前交通过，他发现哪处教会有问题，都要交通几个聚会才能使人认识扭转，而自己没有实际，只是偶尔有点开启认识，就奢望交通一两次达到果效，这是异想天开！若自己的存心对，真是在凭爱心帮助人，与人交通了一次她不接受，就担待她，并为其献上祷告，然后在合适的环境再交通，一次不行两次......只要自己积极配合，用自己的实际行动羞辱撒但，对方的问题肯定能解决，所以，真正的爱心是人情形好有圣灵作工才能实行出来，因一切正面事物来源于神！

 

弟兄的交通使我豁然开朗，直接点到了我的病根：狂妄的撒但本性。所以，自己总想把自己的观点强加给人，让别人听自己的，这正是撒但狂妄本性的大暴露。自己是借着帮助别人的机会，显露自己，让别人高看，让别人围着自己转，这太没理智！当自己的欲望没达到满足，自己就暴跳如雷、露出撒但的丑恶面目，真是假冒为善！正如神话揭示的：“做人不老实，人前做一套，人后做一套，外表谦卑、忍耐、有爱心，其实质却阴险、狡诈，对神没有一点忠心，这样的人是活在黑暗权势之下的典型代表，是毒蛇的种类。”摘自《脱离黑暗权势就能被神得着》现在我只是有了点认识，还没进入实际，但我愿从积极方面努力，操练用真理解决问题，以后自己认为再对也不能狂妄自是让别人顺服，愿做有理智的人，追求进入高举神、见证神的实际，来安慰神心、羞辱撒但！一点认识仅供参考！

一切荣耀归给全能神！

嫉恶如仇DXZM：你好。

 

你说：“这个带领是这样的，我刚来到这处教会时，带领4个多月也不下教会、不走小组,因为我是新来的，我也不清楚他们不下小组的原因，但是觉得不太合适，又不能盲目地说什么，所以我想问问她们不下小组的原因，再根据实际情况对待，可是带领一个劲扣问我问这些问题是什么存心；”

 

这件事如果属实，没有特殊背景，正常情况下这个带领四个月不下教会、不走小组，当神选民提出质疑，他却反过来一个劲的质问神选民问这个问题什么存心？坐在带领的位子上却丝毫不作神所托付的工作，对教会神选民的生命一点责任心都没有，还不让人问，这是一个有人性的人吗？还有良心理智吗？没有一点良心、理智并且还特别狂妄自是，这样的人会有圣灵作工吗？这不是标准的假带领吗？

 

你说：“还有，之后教会带领指定任命工人，我又跟她们交通，说他们违反了选举原则，然后他们又问我反对他们有什么存心目的；后来因为我反对她们指定任命，他们就把我当成引起教会混乱、别有用心的恶人给隔离、弃绝了；再后来，他们把一个有严重过犯的新人姊妹放在B组，新人姊妹就问带领是否是按照划分B组的原则实行的？（实际上带领工人没有按照划分B组的原则实行）带领又问新人姊妹，你问这个问题是什么存心？看你这态度给你划分B组就对了，你还不服！总之，这个教会带领都爱这样问给他们提缺点、建议、不足的弟兄姊妹这样的问题。为此我跟她们交通过，他们的回答是：你提的问题都对，但是我们为什么不愿意接受呢？是不是有你该学的功课啊?后来我就鼓足了勇气给他们写了那封信，把弟兄的讲道交通给他们摘录了上去，我认为我交通不明白，弟兄的交通应该清楚明白了，应该能达到果效了吧，可是他们说我给他们交通的没有实行的路。”

 

再从这些事情当中可以看出来，这个带领不光是假带领那么简单了，已经够上敌基督了。丝毫不接受神选民的监督、指责，并且还能把对自己提意见的人打压、整治，这已经是作恶多端了。再听听这个带领说的说：“看你这态度给你划分B组就对了，你还不服！”“你提的问题都对，但是我们为什么不愿意接受呢？是不是有你该学的功课啊?”，他是明知道自己错了，就是不接受真理，就是不悔改，并且还诡诈的甩出一句“是不是有你该学的功课啊?”来迷惑别人掩盖自己仇恨真理的事实真相，这是典型的撒但的诡计。这种丝毫不接受真理的人，已经显明了，你再给他交通也不起作用的，交通多了把她惹毛了，他会把你开除出教会。建议把这些事实表现写清楚向上检举揭发吧，不管他到底属不属于地道的敌基督恶魔，起码他做的这些恶行是存在的，就这些恶行就足以说明此人没有一点圣灵作工，是个祸害，检举撤换他就是为民除害了。

 

119　分辨敌基督恶魔的原则

第一，凡是敌基督都是狂妄自大、谁也不服、唯我独尊、我行我素、目中无人，心里丝毫没有神的地位，根本没有敬畏神之心。在教会中没有任何人能让敌基督服气，也没有任何人能管制住敌基督，教会各级带领工人对他们来说如同仇敌一样。比如，有的人说：‘我就服神，其余谁也不服。’或说：‘我就服某某，别人谁也不服。’……由此可见，这样的人都属撒但恶魔的本性，因此能够妄自称大、固步自封，甚至急不可待地见证自己是‘神的长子、爱子’就不足为奇了，这样的恶人一旦掌权都是地道的敌基督恶魔。谁也不服、妄自称大，这是敌基督恶魔本性的第一特征。

第三，因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对，所以在敌基督身上从来看不见他们实行真理。其实，敌基督恶魔从来就不实行真理，主要有以下表现：1．从来不顺服神的审判刑罚与试炼熬炼；2．从来不顺服神话与真理；3．从来不接受真理；4．从来不接受修理对付；5．从来不能顺服任何一个能交通真理、实行真理的人，并且谁也不服；6．说话总站高位甚至站在神的位上，说话总是教训人，还善于谬解神话歪曲事实、颠倒黑白、反咬一口、肆意定罪、随意论断，常常迷惑人、论断人、定罪人、陷害人，对神选民充满仇恨，因此，可以证实敌基督从来就不是实行真理的人。这是敌基督恶魔本性的第三特征。

第五，敌基督除了喜爱追求权力地位之外，就喜欢勾结、交往一切恶人，谁跟他臭味相投并能为他效力他就喜欢谁；谁崇拜他、吹捧他，他就喜欢谁、跟谁交往，敌基督所网罗的都是恶魔野兽、没有灵魂的畜类。凡属敌基督恶魔从来就不喜欢交往走正道、追求真理的诚实人，从来就不喜欢心地善良的好人，还能歪曲事实、颠倒黑白把恶人说成好人，把好人说成恶人，不择手段地整人治人、恶意中伤、肆意定罪、贼喊捉贼、胡作非为，在各地教会制造混乱，这更能证明敌基督的恶魔本性。凡属敌基督恶魔最恨恶的就是追求真理、坚持原则、有正义感的好人，最恨恶的就是对敌基督有分辨、嫉恶如仇、有真理有人性的人，所以敌基督就能迫害好人、陷害好人、坑害好人并与各级带领工人作对。这是敌基督恶魔本性的第五特征。

嫉恶如仇：你好

看到你的帖子，我不由想起我去年检举教会带领的事，虽说是惊险，但是也看到自己确实需要反省，看的出来，你和这个带领不太合得来，但是我们一定要摆对存心，不能有意针对带领，她做了错事，我们与其交通扭转，听不听那是她的事，就拿经历的来说，我去年检举带领（收书，无理隔离人），我也没有存心检举她，但是她也是有事没事就问我有什么存心，因着我是隐藏的，接触不到人，后来这个带领竟然在我检举期间把我的名声搞臭（后来得知的，当时不知道），说我检举她有存心，搞得教会没法开展工作，后来调查组的人竟然相信了她的话，把我当做乱检举的人处理，当时我心里却是很心灰意冷，觉得调查组的人都是没有责任感的人，后来我又检举一次，第二次检举之后，那个调查组的人态度明显好了很多，最后过了不到半个月就被撤换（神显明她的），后来得知，这个带领问题严重，因着这事，连同小区的两个小区带领都被撤换（因为这个教会带领是外调的，在其本教会就有很多恶行，小区带领用人不慎，没有核实其在本教会的表现），从这件事我看到只要是做了对神家不利的事，迟早会被显明，只是早晚的问题，我说这么多是想说，对于你的这个情况，你首先要摆对存心，不能抓人把柄，同时，你可以写信给小区的人，反应情况，将你对这个带领的看法表达一下（切记不能栽赃陷害，无中生有），让小区的人对这个教会带领进行观察，如果真的有很大的问题的话，弟兄姊妹也会有和你相同的感受，这时小区的人也会下教会听听弟兄姊妹对带领的评价，这样做也不至于太冲动，以上只是我的看法和经历。希望能给你带来益处，感谢神。

弟兄姊妹大家好：

 

我看了你们每一人的回帖，虽然看事观点和处理这事的观点有所不同，但是每个人的交通里面都有对我的帮助，我觉得收获颇丰。这些交通提醒我，神家是神主宰、掌管一切；邪恶压不倒正义，除非是自己对神的公义、全能失去信心，自己把自己打到，否则谁也不会把自己打到。自己不对的话，神会有公义的显明，对方不对的话，神早晚也会把她显明。神没显明人呢，说明神在给人反省、悔改的机会，因为人太麻木了。当然我跟他们的交通存心是对的，但是里面有一些败坏性情也是有的，比如：里面有厌烦，厌烦他们站地位说话、作工；里面还有正义感不足，有怕的东西，怕人家不接受还定罪于我；里面有没有爱心、耐心的时候，嫌弃他们身为带领工人 不接受、弟兄姊妹帮助、修理、对付。今天神来做洁净人的工作，若我实行时一番风顺，我会狂妄得没边了。我里面有这些败坏的东西若不借着他们的不接受，也显明不出来我人性的缺少、不足，所以，越经历越发现不仅神的公义、圣洁、权柄是独一无二的，甚至神的爱、神的忍耐、神的包容都可以说是独一无二的，因为人实在不具备这样持久的爱、等待、包容、忍耐，神真的是最大限度地拯救着人，神也是带着伤痕在爱着人。而我一整就没耐心、没爱心了，一拯救就想把别人定罪、放弃了，甚至人还经常定罪自己、放弃自己。此时，我只感觉神对人的心胸、度量太大了，太让我感觉敬佩、敬爱、又深感蒙羞、不配！我愿意与神配合，愿神能加给我正常人性所该具备的爱心、耐心、包容与忍耐！阿门

2014年我接触到我们小区的带领，发现在安全方面、视频工作和文章工作方面没有按照工作安排要求的去配合、落实，刚开始我也受辖制，怕自己是抓人家把柄，是自己狂妄对带领工人要求太高，但是看见偏差和漏洞不指点还怕是“明知不对少说为佳”“事不关己高高挂起”，我祷告寻求一段时间，在《话在肉身显现》《座谈纪要》《162条原则》中看了很多对待带领工人这方面的真理和交通，包括《座谈纪要·26　对待工人应有的态度》、《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》、《原则·108　对待带领工人的原则》，之后我先把自己看到的偏差和漏洞的地方一条一条写出来了，又把相关的原则和工作安排给抄上了，但是我没写责备的话，也没写定性、定罪的话，因为谁都有可能有不足，按照原则我应该先配合、维护和支持带领工人的工作，共同维护神家利益。但是我写的几次条都是石沉大海杳无音信，而且在实际工作中，这些违背原则的漏洞和偏差还存在，我心里还是犯难，如果继续写条反映，我怕别人说我揪事，而且自己脸面也过不去，因为写了这么多次条都没回信，人家也没拿自己当回事，就没劲头再维护了，我又结合自己的情形看了尽本分维护神作工的原则，之后我又给小区带领写了几次条，但还是没回音，也没有什么变化，我的心思变成了：反正我说了，人家不接受我也没办法了。接着2015年1月5日的工作安排下发了，我看完之后心里很清楚，如果带领工人不按照工作安排尽本分，给教会工作带来拦阻和亏损，神选民多次帮助始终但不接受真理，神选民必须揭露检举，这是维护神家利益。我想直接写检举信，我家弟兄交通说不知道小区带领看了这份工作安排是否有悔改了，我们又找小区带领当面交通了一次，把我们发现的问题一个一个的交通出来，把相关的工作安排又念了一遍，三个多小时过去了，我也说了跟你类似的话：“今天找你们交通不是为了定你们是假带领，如果你们能接受能变化更好，因为神的心意就是想看到人悔改，看到人能按照工作安排尽本分。”最后小区带领说：“你给我们上的条多数我都没在意。”我说：“是，每个问题都写了三、五次条，但都是石沉大海，我自己也挺受辖制。”小区带领说：“你看你写条没达到果效就得接着写呀。”说完这话两个小区带领就走了，也没说我们反映的问题他们是否接受，打算怎么解决。根据小区带领的这种态度，我们按照工作安排要求的逐级向上检举的原则给区里写了检举信，区打假组调查核实完之后，将两名小区带领撤换了。

不管是帮助带领工人，还是检举揭露带领工人，只要严格按照相关原则和工作安排要求的步骤去做，哪怕是守规条，但是有神的保守，心里也踏实、清晰、亮堂。

嫉恶如仇：

你好！感谢神给我们这个机会让我们互相交流，我看到你说的事感觉就像照镜子一样，不过具体情形还是有区别的。

去年我们这边的区带领坚决定罪“觉省者”，96辑下发后她们写了封道歉信，我看后觉得她们没有真实的悔改，只是为了敷衍上面走个形式而已，尤其是听配搭的弟兄说我们这边区带领的信跟他们那边区带领的信一些措辞是雷同的时，我心里很气愤，但看到她们在信中说“针对我们的问题，你们可以来信指责，也可以修理对付揭露检举，我们愿意接受顺服”，我就给她们回了封信把我对她们的看法告诉了她们。结果区带领说就凭这封信就可以开除我了，后来我也就真的被开除了（当然为开除我她们还是整了资料的，不是只凭那封信，但开除我的资料我没看到，只是听说了一些）。当时我心里真是一肚子的委屈加愤恨啊，就觉得我说的是我的心里话，虽然对她们我是有些成见，但我也没有坚决要打倒她们的意思，甚至我自认为我还是想尽力帮助她们的，她们怎么不但不领情还对我恨之入骨以至于把我往死里整呢？当时我怎么也想不通，就一个劲在心里分辨定罪她们，直到看到神的最新说话我高昂的头才低了下来。神说：“有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由，有这个借口，“我有充足的理由能把这些事都解释清楚，不是那么回事，我不是那样的人”，这就太麻烦！你没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是这样的人身量太小了，不值得一提，他听不懂人话，没法跟成人沟通，人没法拿他当成人一样对待，所以这样的人长进就很慢。为什么长进慢？就是他不会寻求真理，他也不寻求真理，他凡事都在人身上找原因，找理由。不管大事小情，他不寻求真理，他宁愿在人面前买好，八面见光，也不愿意得什么真理，得到神满意。”“不管当时你受了多少委屈、受了多少累，个人脸面、虚荣、名誉受了多少亏损，这都是其次，要紧的是扭转你的一种情形。什么情形呢？人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他说“只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服”，这是人的理，这里没有顺服。他就不说他这事做得合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。这个顺服的功课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准”？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为“只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你”，但是你如果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。”从神的话中我看到了自己的丑相，看到自己原来在神眼中就是个身量小得不值一提的愚顽人，我听不懂人话，没法跟成人沟通，没有顺服的态度没有寻求真理的态度，但同时我也看到了神对我体谅与期望，这让我在羞愧的同时又很感动，于是我不再死抱着我那一堆理不放了，我开始重新反省自己到底该学什么功课。

当我回头去省察自己身上的问题时，神兴起周围的人来帮助我了，我的丈夫、妹妹都对付我说：“听你交通的都对，说得好像你什么都懂似的，但你活出的是什么呢？你那么会教别人，你自己变了吗？你自己不变，你不是讲字句道理的人吗？”面对这样的对付，我哑口无言，我想辩解，却悲哀地发现我确实拿不出证据来否认他们的指责，拿起神话时我好像很会跟实际对号，看到别人流露败坏我也会根据神话解剖别人，但当我自己事到临头的时候我怎么活出的尽是天然旧性呢？我跟别人交通的言语看似处处都是根据神话，没有什么违背真理的地方，但是我自己是怎么实行那些话的呢？我没有实行过！我所说的“路”我自己走过吗？多数都没有！难怪我说话总是高高在上怎么都低调不下来呢！又难怪弟兄姊妹要不就高看仰望我要不就反感厌憎我的交通呢！因为我给别人交通的时候我只是像个不需要实行真理的局外人似的专门拿着神话去跟别人对号入座，要求别人实行，而我自己呢，俨然成了真理的主人，即使有时候为了不使别人说我站错了地位，我也会刻意地说几句类似“我也是这样”的话，但归根到底我让别人实行的不是我自己经历出来的，即使再符合真理，也不是实际，而是字句道理！

他们对付我的时候一口一句“你如何如何……神话是怎么怎么说的……”，我听了虽然知道这是出于神对我的揭露对付，符合事实，我应该接受，我也知道他们没有害我之心，是想帮我进入实际，但我心里还是忍不住地像刀割般的难受，就盼着他们能不能不要那么言辞激烈，能不能委婉一点柔和一点呀？照顾一下我的感受吧，我知道我败坏，我没真理也该被弃绝，但是我还想变化还想实行真理呀，你们能不能不要把我说得跟不可救药的人似的？能不能给我留点余地让我感觉我还是有希望蒙拯救的呀？但他们就不按着我的愿望来，而且说啥都要求我“无条件地接受”，我稍稍表白几句他们就说我丝毫不接受真理、不接受修理对付。这样的次数多了我心里就开始恼恨了，心想我看你们也不比我好，你们的败坏流露比我还多呢！你们凭什么这样说我？你们还不是在讲字句道理？！你们在指责我讲字句道理的同时你们自己还在讲字句道理呢！你们怎么不讲点自己的实际经历来供我参考呀？当我又在心里讲理反抗的时候，神的话在里面审判我：“你说“他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍？他们总不做的事为啥总让我做，为啥总让我一个人受累呢？为啥别人都不做呢？我也不做！”这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透就太傻了。”是啊，我实行真理是我的事,别人没有义务配合我。以往我对付别人的时候不就是这么要求别人的吗？只要我说得对，合乎真理你就该接受！不管我用什么措辞，我对你是什么态度，你得从神领受，不能反抗，否则你就是不接受真理的人！我只考虑我对别人的问题看得是否准确，却不去考虑自己是否存在这方面的问题，自己有没有在这方面实行出真理来，我只把给别人交通扭转别人的偏差当作自己的本分，当作是自己维护神作工对神忠心的表现，却不去体贴弟兄姊妹的实际难处，反而为自己能看透别人的问题能找出相关的真理原则与其对号而洋洋得意，似乎自己比谁都明白真理、比谁的身量都大，当我拿着神话解剖别人跟别人对号入座的时候，我简直忘了自己也是败坏人类中的一个，似乎自己就是个正义之士一样，其实自己还是天然包一个！现在别人以我之道还治我身的时候，我才知道自己曾给别人带去了多少痛苦，我也知道自己的问题出在哪儿了，不是存心错了，也不是看问题看错了，而是我没有真理实际，没有生命进入的经历，所以即使我发现了别人的问题，我也做不到真实地凭爱心帮助人，我不能把自己在神前所得的开启光照供应给人，让人得着实行的路，我活出的就是神话揭示的：“他只把别人当作真理的傀儡，把自己当作真理的主人，教育别人好好守住真理，不要消极，而自己却旁观待之，这是什么人？装备点真理的字句去教训别人，而自己却在坐以待毙，何等可怜！既然他的字句能帮助别人，却为什么不能帮助自己呢？这样的人我们应称他为没有实际的假冒为善的人。他把真理的字句供应给别人，让别人实行，而自己却丝毫不实行，这样的人是不是很卑鄙！明明是自己没法做到的却硬压制他人让其实行，这是何等残忍的手段，他不是用实际来帮助人，不是用慈母的心怀来供应人，简直就是来迷惑人、败坏人，这样以此类推下去，一个传一个，人不都成了只会字句而不实行真理的人了吗？这样的人怎么能变化呢？他根本认识不到自己的难处，怎么能有路呢？”感谢神，现在我终于明白点什么叫讲字句道理迷惑人了，我也知道自己接下来该怎么做才能成为一个真正能体贴神心意能帮助弟兄姊妹的人了，那就是从现在开始注重生命进入，操练把我所明白的真理带到我的经历中去实行，看到弟兄姊妹的问题了先考虑如果这个问题搁在我身上我该怎么办，我是怎么实行怎么经历的，如果我还没有进入过那我就先自己到神面前去寻求揣摩一段时间，自己真能确定是可行的路途了再跟别人交通，这样不管别人能不能接受我的帮助，首先得到帮助的人是我自己，这也是我现在刚刚尝到的一点甜头，感谢赞美神！

当然我的问题也许跟你的不一样，我只是把我的一点经历认识分享给你，给你提供个前车之鉴，希望你能吸取我的失败教训，不要重走我走过的弯路。

嫉恶如仇 你好！

　　我谈点自己的领受与认识。前段时间与我接触的一个姊妹也临到像你说的这种情况，当她帮助她们教会带领指出所说的一些是谬论并解剖让她们认识实质时，但带领不但不接受还说她大题小作。从而姊妹也很纳闷为什么帮助带领他们却不接受呢？因此我们也从心里就定规这个教会带领是个假带领。她最后也就不想交通帮助了，但心里还有控告感觉不合神的心意。这个事临到我们有两方面的功课可以学。一个是认识自己里面是不是有什么不对的存心，二个是分辨这个带领是不是接受真理的人，走的到底是什么道路。最后我们也根据108条原则里弟兄的交通：“5　若发现带领工人一时违背真理、有败坏流露，不要定罪，应以交通真理解决问题；”我们还是先放下自己里面的存心脸面凭着爱心来帮助这个带领。但她不接受，我们也就应该长分辨。就不能受其辖制。也根据弟兄这几次的交通叫我们进入14条真理里面的一条叫我们每天分辨一个人这方面真理去实行经历。带领说的合真理我们阿门接受，不合真理如果涉及到教会工作了那我们就得交通凭爱心帮助，如果涉及到我们人个的一些事我们能放下就放下就不活在这个事情的对错里。长分辨学到功课最要紧。如果一时对方接受不了我们也不要去定规，因为每个人的素质身量都不一样，说不定那天能回转。如果一贯不接受真理我们就得长分辨，而且还不能说对我们一个人怎么样就定规这个带领工人是个什么人。还得看这个带领工人对待多数追求真理真心信神的弟兄姊妹是什么态度，对待神的审判与刑罚对付修理是什么态度，看是不是接受真理的人。如果这些实际的情形能分辨一些才能知道该怎么对待合适。就像这个姊妹说的这个教会带领是为了另一个被显明出来的假带领说话，凭情感维护那个带领。但因着这个带领素质差，而且领受真理谬妄不能纯正领受。所以像这样的带领，如果我们有机会见（这个姊妹是被隔离的）就帮助交通，如果对方不接受，感谢神我们面向神尽我们的本分，长分辨也不受辖制，说的对我们接受不对我们不受辖制，而且还得表明自己的态度与立场。这是在这个事上我与这个姊妹学到的一个功课。

　　在我自己尽本分时，也遇到过这样的带领，当时我们一个带领流露了一些败坏，我看见了就跟她提过几次但最后她都没有接受。从而我心里就受地位辖制从心里也不能正确对待她就觉得她没有圣灵作工是个假带领。向神祷告也去定规她。最后我被开除后也反省这个事，虽然这个事她有时没有接受弟兄姊妹提的建议很自是但相比之下还是个真心信神的人，想想当时看见她流露那些是我自己受地位辖制不愿意与她交通帮助怕她打压我，还把恶推给别人认为别人不接受真理，这是什么人呢？这也没有人性呀。越想也越觉得自己不对，自己也有责任。又看见108条原则“3．若带领工人所做的不合乎真理就应坚持真理原则不受其辖制，凭爱心交通使其悔改；……5　若发现带领工人一时违背真理、有败坏流露，不要定罪，应以交通真理解决问题；6　不许抓住带领工人一时的过犯大做文章、恶意伤害、加以定罪，应该公平对待人……8　若带领工人有一时过犯或败坏流露，但走的路正，人性好，就应该正确对待；”看到这些原则我就蒙羞，因为我没有尽到自己的责任与本分，也可以说对神托付没有忠心没有维护神的工作，所以导致与带领心里产生了很多的成见工作也不能配合好。如果当时我能有负担借着依靠神不受地位辖制帮助带领，自己也就不会作恶。自己的心里也会踏实些。这样我们都能有生命进入，对大家都有益处。最后通过又听弟兄交通我对我们带领的所作所为也有了一点分辨，看到她其实走的也不是对的路，只不过还没有成为真正的敌基督。就也借着祷告神，最后神也显明出来，在我被撤换没多久她们两个带领也因为删减工作安排被撤换了。从这个事上我看到神的公义。也看凡是不追求真理的人即使做了带领也会被显明出来的。

　　还有一点就是帮助人时，有时一个人的情形不好或者对你瞧不起时，你跟他交通帮助也不一定能达到好的果效。这时我们就得依靠神了。上次神给我摆上一个环境。和我聚会的姊妹又活在了事情对错当中，因为我也给她提过这种情形不对，但她就领受不了，就觉得是带领工人有问题。交通过几次她不扭转。于是我就不交通了。我就祷告神给神说心里的想法，愿神来作来带领引导我该怎么交通。一天我揣摩怎么去帮助呢？想到弟兄的交通说的：“彼此相爱还要掌握原则，别人需要帮助、交通的时候，要根据对方的身量、根据对方的情形，怎么做合适、有果效，怎么帮助人合适，能使对方接受得了，就怎么帮助。如果对方做了错事，你怎么交通他也不接受，那你就别交通，为他祷告；如果他说的话不合适，咱们可以给他纠正，但也别说人家做得不对，先讲点儿智慧。总之，这一切事就根据对方能不能接受，你怎么帮助人能接受、能达到好的果效，那你就怎么做。如果帮助不了达不到好的果效，没什么好处，那你就别乱做，先别破坏这个关系；这个关系如果崩了，肉体血气都挺大的，这工作就不好作了。先这么维护着，再祷告神，借着交通真理使对方能接受一点儿，一点儿一点儿地改进。”摘自《讲道交通（一）·问题解答》根据弟兄的交通我就想：今天我帮她的目的与果效是什么？是为了让她能认识到自己的情形不对，为了让她能认识后能放下自己里面不对的存心。那如果她不接受我硬着交通就不能达到该有的果效了，那这样的实行也是愚昧不会有正面的果效没有智慧。我就先把她的情形向神祷告，交在神手里。如果合神心意愿神来带领引导我为我安排预备，该怎么说也愿神来作，因为我这个人没有智慧，有时说话不考虑别人的身量与实际难处，所以存心想帮助人但却达不到好的果效反而还让人受辖制。因为这个姊妹说的话我没有真理也反驳不了，看到自己太贫穷可怜了。在还不知道怎么做的时候我和她聚会时我就不提那些事了。就在这时我看到神的作为了，她自己又主动交通出自己的情形不好不知怎么回事。当我听到这些时心想：神啦，这是不是你让我交通呢？我看的不一定合乎真理，如果交通出来对别人有益处求你开启她让她能认识。当在心里祷告后，我就把自己看到的与领受的结合神话与自己的经历交通出来了。当她听后也与自己的情形对上号了。那时她才认识自己在交通时不对的存心与目的。从这个过程中看到是神在带领引导我去作的从而能达到一点果效。感谢神！

　　个人的一点经历认识。不知能不能帮助到你。