柳尘

達到性情變化最關鍵是認識自己的本性，這就必須得根據神的揭示，在神的話裡才能認識自己的醜惡本性，認識自己本性裡的各種撒但毒素，認識自己愚昧無知， 認識自己本性裡的脆弱及消極成分。……人對自己認識太淺根本解決不了什麼問題，生命性情也絕對不會變化，必須認識自己達到一個深度，就是認識自己的本性 了，自己的本性包括哪些成分在裡面，這些東西出於什麼，從哪來的；另外，你對這些東西到底能不能恨起來，你看沒看見自己的醜陋的靈魂、邪惡的本性，如果真 看見自己的真相了，人就該開始恨惡自己了，在恨惡自己的時候你再實行神話那就能背叛肉體了，就有力量能實行真理，也不覺著費勁了。人以前為什麼能隨從肉體 呢？因為他覺著自己不錯，覺著挺合適的、挺正當的，沒有什麼錯誤之處，甚至完全正確，所以他能理直氣壯地去做。真認識自己的本性到底是啥東西，多麼醜陋， 多麼卑鄙，多麼可憐，以後他就不那麼自高了，也不那麼狂妄了，也沒有以往那樣洋洋得意了，他覺著：『我得腳踏實地的，得實行點神話了，要不咱這人真夠不上 人標準，也沒有臉活在神面前了。』他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什麼了，這個時候他實行真理也是輕鬆的，看上去才有幾分人模樣。人真恨惡自己的時 候才能背叛肉體，如果不恨惡自己他背叛不了肉體。真恨惡自己這裡邊具備一些東西：第一，認識自己本性了；第二，看見自己貧窮可憐了，看見自己太渺小算不得 啥了，看見自己可憐的靈魂、骯髒的靈魂了。真看透自己本相了，達到這個果效了，那就真認識自己了，可以說認識自己到位了，這時候才能恨惡自己，甚至咒詛自 己，真覺得人被撒但敗壞太深了，完全沒有人的模樣了，有一天如果真臨到死的威脅的時候，他覺著：『哎呀！這是神公義的懲罰，還是神公義呀，咱這人該死！』 這個時候他不會發怨言了，更不會埋怨神，就覺著咱這人太可憐，太污穢敗壞，在神那就該滅，這樣的靈魂不配活在地上，所以，對神也沒有抵擋，更沒有背叛，也 沒有怨言。 如果人真看見自己是撒但魔鬼會有什麼果效啊？沒臉活著，自卑、低調、隱藏，不敢見人，就好像自己做了一件最羞恥的事，『沒臉見人了，趕緊藏起來吧』，如果 有一個老鼠洞都恨不得鑽進去，那是真正認識自己達到的果效，他就不敢露臉了，不敢賣弄了，還能狂妄自大嗎？所以說，真正接受神審判刑罰的人只能狂妄越來越 少，自卑心越來越重。人狂妄他得有本錢，你看那素質好的，有點恩賜、有點特長的，他覺得自己比別人強，所以顯露出很狂妄的性情，誰也不在眼中，這正常，因 為他有本事、有能耐。如果人真認識自己了，覺得自己一文錢不值，還狂啥呀？他覺得不值得狂了，沒有狂妄的資本了，他狂不起來了，是不是這麼回事呀？有些人 就覺得自己比誰都強，什麼事都能看透，結果有一天怎麼樣？蒙羞失敗了，受到大的挫折，還能不能狂了？他就覺得抬不起頭來，不敢見人。所以，那些有狂妄自大 性情的人，失敗過幾次，蒙羞過幾次，受幾次大的修理對付，狂妄的性情自然就解決了，人都是這麼走過來的。經歷神的審判刑罰、修理對付、聖靈的管教，也受了 一些失敗挫折，人就老實多了，狂妄越來越少了，也不那麼自是了，自己看透的事知道對也要尋求尋求，徵求徵求別人的意見，防止萬一出差錯，這都是神的審判刑 罰達到的果效。所以，人無論怎樣狂妄自是，別害怕，也不用擔心，你只管經歷神的審判刑罰，多接受修理對付，尤其是聖靈的管教，慢慢就變了，這個誰也幫不上 忙，就靠你跟神禱告、追求真理獲得聖靈作工，聖靈要一作什麼問題都解決了。 我也是狂妄自大，自视清高，对于那些教会中的假带领敌基督我也是特别反感厌憎，自以为自己最有f正义感其实自己是个懦夫，心口不一，真面对面见他们时自己并没有实行正义，怕得罪他们不敢当面指责，其实自己也不是个追求真理的人，也是个假冒为善的伪君子，从不接受别人的修理对付，谁一对付自己就消极软弱自暴自弃破罐子破摔，看自己就是个窝囊废，脆弱，还狂的不得了。现在被隔离在家