粪土不如

相偎相依相互依存你好 我对这句神话也不太明白，只是感觉这里面有神对人类的了解，因为人并不完全承认神的话，这里有神揭露人本性实质的部分，看到了人不是完全相信神的话，所以后面才说不妨你们仔细考察一番，就是说不信你们就细细的经历经历考察考察，在实际当中在每一个细节的事上细细的经历一番神的每一句神话，正如神说“就神的一句话就够人经历一生”，因神的话就是真理、道路、生命，这里面就包含的就相当丰丰富富了，人只有真实的经历了神的话，人才能感受得到“我说的每句话中都有神的性情在其中”的内涵之意，人凭大脑、凭想像是明白不了神话的内涵之意的，这是我个人的一点点的感性认识，我也说不清楚，不知道这样说对不对！

寻觅你好： 我谈一点与你相同的经历，经历的浅，不知对你有没有帮助。在教会的时候我因着不追求真理，总是以事论事，弟兄姊妹们给我交通真理，我接受不了，修理对付还不服劲，吃喝神话交通神话也是字面意思，自己觉着自己还不错呢，是别人不好，是弟兄姊妹跟我过不去，时间一长，弟兄姊妹就不怎么理我了。开除后跟开除的人在一起聚会，有的姊妹在这方面狠狠的对付了我几次，说你就不能顺服下来祷告寻求看看别人交通的合不合真理吗？后来在祷告寻求神背叛自己上下功夫，神的最新交通《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》中我看到“现在当紧要做的就是都学会顺服对的，顺服来自于真理、符合真理的，这样你就是朝着顺服神的方向在走，在实行。”是啊，弟兄姊妹交通的合不合真理呢？如果合乎真理呢？我不接受不就是低档神了吗？我为什么不顺服接受过来呢？刚开始就是知道了接受也难，因为有撒旦性情在里面，有虚浮脸面、名誉地位方面的败坏性情，神让我们顺服下来给神在我们身上作工的机会，当顺服下来后，我才真正看到了自己的悖逆低档确实是让神厌僧，所以神就兴起周围人事物对付我们，那是人瞧不起不愿意理我们吗？神对待不追求真理不实行真理的人是什么态度？是搁置不搭理呀！ 所以，要想改变现状先得转变自己的看事观点，寻求真理，神说“要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由，那事有这个借口，“我有充足的理由能把这些事都解释清楚，我不是那么回事，我不是那样的人”，这就麻烦，这就太麻烦，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是这样的人身量太小了，不值得一提啊！太小，听不懂人话，所以没法跟成人沟通，没法拿他当成人一样，所以说这样的人就长进得很慢。......”在这样的环境中先放下自己的身段，放下自己的脸，我们即信神就得相信这一切都是神的主宰与安排，顺服从神来的一切人的收获就大了，神说“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。”《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》希望你也把这篇神的交通多多吃喝揣摩，神的话确实给了我们实行的路，神话就是真理道路生命，不吃喝揣摩神的话我们什么都没有什么都不是，凭撒旦败坏性情活着人不搭理，神更厌僧，这样就危险了。 我也是凭着这篇神的交通对自己不认识神的作工而低档神、打岔神的作工有了更深的认识，看到自己信神多年不是一个追求真理的人，凭着自己的败坏性情做的事，做的都是低档神、触犯神性情的，是神最恨恶厌僧的，今天神给了我们认识错误悔改的机会，我们不要错过这大好的机会，应该追求真理还报神爱，不要硬着颈项与神顶牛较劲了，要不然吃亏的还是我们自己！ 再看看 　《 生命进入的交通讲道（第四集） 第五篇 什么是真理与明白真理的意义 》 《生命进入的交通讲道（第九集） 24　到底什么是真理 》

你好： 　　看到你所说的这些想到我当初被开除之时的情形，开除理由是敌基督团伙，死抱敌基督不放，当时我想不通，当时我认为我对那几个敌基督并没有什么好感，也没有随从他们，这样定罪我，我感觉太冤枉我了，就认为是敌基督控制了教会，就说出了敌基督控制的教会不待也罢这样的话，检举信也还写了两次，不是抱不抱敌基督的问题，关键是有许多观点是和他们的观点是一样的，（现在想想当初说的这话真是懊悔、蒙羞、无地自容，如此抵挡从神来的刑罚审判，显明了自己狂妄自大的撒旦本性。想想真是不配神的拯救，不配呆在神家中，没有脸再见神的面，只愿只要有这一口气就尽上全力、尽上自己受造之物的本分，因为我抵挡神、背叛神太多...... 。）我把我自己的一点点经历大概说了一下，这是我的失败的路。神的作工不会错的，这叫引虎下山引狼出洞，在这个环境当中显明了我不是真正信神的人，我是在信自己，信自己就是信撒旦，说让我们倒嚼倒嚼我们以往的经历与所走的路，在倒嚼的过程中真让我看到了自己以往的追求，以往所实行的哪里有一点是在实行真理满足神呢，今天临到被开除这不就是神公义性情的彰显吗！神的作工不符合人的观念，就在不符合人观念的事上来显明我们背叛神抵挡神的撒旦本性，让我们认识自己身上有许多败坏性情不合神心意，需要我们借着神给摆设各种环境及人事物借着吃喝神话追求真理达到性情变化。 　　我的素质差，有一点点的经历不会谈，正如弟兄在142辑交通中说的“有的人有点经历，就是沙壶里煮饺子，倒不出来，这样见证不了神”（大概意思）所以我应该先从这方面进入，在此分享两段神话希望我们共同进入，“现在当紧要做的就是都学会顺服对的，顺服来自于真理、符合真理的，这样你就是朝着顺服神的方向在走，在实行。你说一个根本不懂得什么叫实行真理的人，不懂得尽本分的各方面原则的人能把本分尽好吗？（不能。）有没有难度？这个不用说，肯定有难度。而且可能你们也体验到了，也体会到了，在神家尽本分，你如果一点真理实际不具备，不进入，那你很难尽下去，很难把本分尽好，很难把本分尽合格，也很难站立住。那现在有没有那么点体验，没有真理寸步难行呢？（有。）有这体验了，是吧！什么让人体验最深呢？（修理对付，试炼熬炼。）（失败跌倒。）你们经过多少次失败了？（也有几次。）失败跌倒不是坏事，是好事，被显明也不是坏事，尽本分这都是好机会。你们不管什么时候记住这个，不管经历对付修理或者被显明，或者是被上面对付了，修理了，或者是被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：人被显明这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生的最好的机会，也是你明白真理进入真理实际的这一道坎儿跨过去了，这是太好的事了！你如果能抓住这个机会，这道坎儿过去了，借着这个事多寻求真理，多祷告，你如果认真、负责，有这样的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！都不是坏事。 　　你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。 　　要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由，那事有这个借口，“我有充足的理由能把这些事都解释清楚，我不是那么回事，我不是那样的人”，这就麻烦，这就太麻烦，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是这样的人身量太小了，不值得一提啊！太小，听不懂人话，所以没法跟成人沟通，没法拿他当成人一样，所以说这样的人就长进得很慢。为什么长进慢呢？就是他不会寻求真理，他也不寻求真理，人家凡事就是在人身上找原因，找理由，找茬儿。不管大事小情，人家不寻求真理，人家宁愿在人面前买好，八面见光，不愿意得什么真理，得到神满意，不愿意得这些。有一些人甚至认为什么呢？“哪有那么多的人事物是神给安排的？神能忙得过来吗？哪有那么多？那么多那神不累死了吗？”这是不是人的观念？这是不是人的悖逆？一方面嘴里相信、承认神是全能的，一切都在神手中，万事万物都在神手中，凡事都有神的主宰；另一方面还不相信也不承认这一事实。这是不是不信派？（是。）他看到有一些人，说：“你们怎么凡事学功课呢？我怎么没那么多功课呢？你们是不是太愚昧了，是不是有点守规条啊？”这个说法怎么样？这就是不信派！不信派能不能得着真理？也可能最终能得点儿？但是这类人很难得着真理。甚至有些人说：“我大事求求神，小事别麻烦神了，神挺忙的，每天掌管宇宙万物，掌管每一个人，太累了！我不麻烦神了，我自己处理吧，自己解决吧，这事我自己搞定了让神满意也行啊，就不麻烦神了，不让神那么操心了。”这个说法怎么样？这是不是也是不信派的观点啊？这都是不信派的观点。你看神掌管宇宙万物，神说累了吗？（没有。）神说没说忙得忙不过来了？神没说。神主宰万物、主宰整个宇宙手到擒来，所以说，对于他所拣选的每一个人身边所发生的每一件事，在神那儿掌管这一切太容易了，你别怕麻烦，得真理要紧哪！在这事上别怕麻烦。你越依靠神，越来到神面前，神越高兴，神越欣慰，越得安慰，越得享受；你越远离神，不知道与神亲近，不知道靠近神，不知道依靠神，不知道寻求神，神越伤心。伤心什么呢？你不来到神面前，神伤心什么呀？神伤心少个伴没人说话？寂寞？伤心什么呀？神在每一个人身上都有代价，都付诸心血代价，都有他的心意，在每一个人身上都有期盼，都有希望，都寄托了希望。他的心血代价白白地赐给这些人，那是神心甘情愿的，他的生命、真理供应给每一个人那是心甘情愿的。所以说，神这样作的目的是什么人如果能理解了，神就感到欣慰了。你如果能接受，能顺服，一切从神领受，神就觉得这心血代价没有白付；就是你没有辜负神的良苦用心，你在每次的环境当中都有所收获，没有辜负神对你的期望，神在你身上要作的达到了预期的果效与目标，神的心就满足了。如果你总不接受，总拒绝，总对抗，你说神的心着不着急呀？神的心会担忧、着急，说：“这么给你摆设环境，付了这么多心血代价，在你那儿怎么收不到果效呢？怎么不见效呢？怎么作不到你里面去呢？”看不到结果，所以说神会伤心。他伤心的原因是什么？是因为他为你着急，为你担忧，为你的生命负责、担忧、着急、上火，伤心的原因是这个。你麻木，愚昧，迟钝，顽固，神为你的生命是担忧、着急呀，伤的是这个心。......”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 第五十九篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》 　　现在圣灵工作又把你们带入了一个新天新地，一切都在更新，都在我的手中，卷土重来！按人的观念没法想通，也说不过去，但这正是我在作事，也是我的智慧在其中，所以你们只管放下一切观念、看法，只管吃喝，顺服在其中，不要有任何顾虑。我既然这样作，就会负神圣的责任，其实并不是人要如何，而是神在作奇妙的事，显明神的全能。人不能夸口，要夸口指着神夸口还可以，否则你会受亏损。神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。我必用我的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在我的里面，在教会里都让你们会顺服我。以前不服的，也得服在我的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。 　　你们只管安静在我面前，多多和我交通来往，不明白的多多寻求，献上祷告，等候我的时候。一切要从灵里看清，不要轻举妄动，防止往偏路而行，这样你的吃喝才能真正有果效。多多吃喝我的话，揣摩我的话，注重实行我的话，活出我话的实际，这才是关键。教会建造的过程，也是生命长大的过程。生命停止不长，是不能被建造的，凭天然、肉体、热心、贡献、资格，再好也不能被建造。必须是活在生命的话里，活在圣灵的光照开启中，认识自己的实在光景，是一个被变化的人，在灵里有一样的看见，有新的开启，能跟上新的亮光，能会不间断地与我亲近来往，能在日常生活之中凭我话而行，凭我话去处理好各种人、事、物，生活举动都有我话作行事准则，活出我的性情。 　　要想摸着并体贴我的心意，必须在我话上留心，不能乱做，不是我称许的都是祸！只有我称许的才是祝福。我说有就有，命立就立，凡是我不许的，你们千万别做，免得我发怒于你，那时你后悔来不及！摘自《话在肉身显现　第 二 十 一 篇 说 话》

我赞成“追求做真正的人”还有“虹-约定”的观点与揭露，我看了三思给几位弟兄姊妹的回复后，我真的感觉恶心，外表看是在接受弟兄姊妹对他的修理对付，看完她的帖子，他是带着诡诈带着邪说谬论给回的帖子，给我的感觉有点挑衅、叫嚣的意味，又有点拉拢人、迷惑人的感觉，她是在这里放毒的，释放他的邪说谬论、释放他的流毒，是迷惑人的、是搅扰神家网站教会生活的，神早已把他显明了，看到他给几位弟兄姊妹的回帖，恶心的我差点把中午吃的饭给吐出来，也感谢神给我们安排这么好的平台，摆设各种人事物让我们长分辨，这是神作工的智慧奇妙，敌基督教会里有，在神家网站聚会的人当中也有，神摆设这些敌基督就是为了让追求真理的人得益处的，感谢神！

三思你好： 　　我看到你的这个帖子就想跟你交通一下，我们现在说的是她写的诗歌怎样，她这个人是个什么样的人？是不是对的人？当弟兄姊妹给她交通时，她不但不认识自己的错误还说出了“这没法修，这话代表神的话语说的。”这样的话，她是接受真理的人吗？咱们看看神话是怎么说的，神话说：“若你说你的某一部分性情是代表神，因此能真实爱神，那么你这个人是说狂妄话的人，是谬妄的人，这样的人就是天使长！活在肉体中的人没有一个人能直接代表神，除非是圣灵所使用的人，但就这样一个人也不能说他的性情、他的活出是完全代表神，只能说他所活出的是圣灵支配，就这个人的性情也不能代表神。……撒但的败坏性情能够代表神吗？若有谁说他的性情是代表神，那么这个人是亵渎神，是对圣灵的侮辱！……所以人的许多撒但败坏性情还未得着洁净，所活出的仍是撒但的形象，……是代表人肉体作为的，更确切一点说是代表撒但，绝不能代表神。即使有人已经爱神到一个地步，能够享受在地犹如在天的生活，还能够说“神啊！我爱不够你”这样的话，而且达到最高境界，也不能说活出神、代表神，……撒但的所作所为都在人身上表现出来，现在人的所作所为都是撒但的发表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神借他的性格作一些事，他作的事是圣灵支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借题发挥，就地取材，无论历代的先知、神使用的人没有一个人能直接代表神。……凡是带有罪性的都不能代表神，就人‘罪’的一方面代表撒但，就是说，罪不代表神，神并没有罪。就是在人身上的圣灵作工部分也只能说是圣灵支配，也不能说是代表神作的，但就人来说，他的罪和性情都不代表神。”——摘自《话在肉身显现·败坏的人不能代表神》然而你黑白不分，是非不辨，却说出如此荤话，神见证她了吗？神什么时候见证她了，没有见证她，她怎么能代表神呢？“人就是撒但的化身，”人是撒旦只能代表撒旦，她代表不了神，她这样说本身就是亵渎神、侮辱神、羞辱神，你跟她是半斤八两一样的浑。这两天我没上网，今天上来一看，多了好多帖子，当看到你的这个帖子时，感觉你是在说胡话，借着回帖我往下滑动了一下鼠标，看到“从头开始”弟兄姊妹给你的回帖，想到有弟兄姊妹已经给你交通了，你一直持守你的中庸之道，说一些似是而非的道理迷惑人，你这个人挺诡诈的，神说不要我们替神做事，但是神说要让我们长分辨，看你的帖子你说话圆滑，让人混淆没有路，我记得以前就有弟兄姊妹给你交通过，但是，这两年过去了感觉你更圆滑了。这是我的一点感受，不妥之处请弟兄姊妹交通指出。谢谢！

李林你好： 神话说的清清楚楚：“虽然神的实质里有爱的成分，他对每一个人都有怜悯，但人都忽略忘却了他的实质是有尊严的这一点。他有爱不代表人可以随意触犯他，他却没有任何感觉，也没有任何反应；他有怜悯不代表他对待人没有原则。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。他既然存在，我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声，注重他的态度，了解他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了，那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！所以在你们明白了这个事的严重性之后，我劝你们在座的每一个人要小心谨慎地行事，小心谨慎地说话，在对待神的事上一定要谨慎又谨慎，小心再小心！在你没有了解神的态度是什么的情况下，不要乱说话，不要乱做事，也不要乱扣帽子，更不要随意下结论，而要等待寻求，这也是敬畏神远离恶的表现。如果你首先能做到这一点，首先能具备这个态度，神不会怪罪你愚昧无知、不明白事理，而是因着你的害怕得罪神、尊重神的心意、愿意顺服神这样的态度而纪念你，引导开启你，或者宽容你的幼小无知；反之，神会因为你对神的轻慢态度——随意论断神、随意揣测定义神的意思而给你定罪，给你管教甚至惩罚，或给你一个说法。这个说法有可能就涉及到你的结局。所以说我还是要再强调一次，告诉你们在座的每一个人要小心谨慎地对待从神来的一切，不要乱说话、不要乱做事，在你想说什么之前应先想想：我这么做会不会触怒神呢？我这么做是在敬畏神吗？即便是一件简单的事，也要在心里多多揣摩，多多考虑。”摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》我谈一点我个人的感受，我看到这个辅导员写的这首诗歌后，想像不出他在辅导文章时会辅导出什么样的文章，带领竟然没有看出他写的是什么诗歌，他想要表达什么，这样的人是怎么当上辅导员的？是没有真理分不清里外拐，还是想当神呢？他写的这样的诗歌带领就没有看出什么来？看来这个带领也是有问题，但是可以给他们交通交通认识到问题的性质是什么，赶紧扭转。这是我的一点认识，不妥之处还望弟兄姊妹交通指出！