陆宇轩

愿走正道弟兄姊妹： 你好，看了你代发的问题，我想到最近基督的交通中的一段话，神说：“什么圣贤书啊，道德经啊，这些哪是真理啊？这些都是谬话、撒但逻辑、中庸之道，这些都是撒但毒素。你把这些东西奉为真理，那你还是信神的人吗？你信着神，你天天听着真理，然后你还用这些道德，所谓道德经的东西来作为实行原则，来作为自己行事、做人的目标、方向，那你什么时候能得着真理？这是不是刚硬啊？（是。）我就看见不少人都是这么个东西，一看都直上火呀！上什么火呢？怎么干听不明白呢？这不是动物嘛！干听不明白。他怎么听真理，怎么听道，听完之后自己还认为什么呢？还是那一句话，“‘受人滴水之恩，当涌泉相报。’到什么时候义气不能变啊，到什么时候人得有良心，得讲良心，不能丧良心哪！”说：“你信神就得着这些啊？你还有没有点儿别的？还明没明白点儿别的？”没了。让他讲道就这些道，上不上火？你说总讲道那个人，听这个听道的人总讲这些，把他所讲的真理的道用这些道德经来解释，来传扬，听着能不上火吗？恶不恶心哪？（恶心。）还有的人，人家说“你尽本分得有忠心哪，得明白许多真理，达到对神有忠心”，最后他用一句话解释，怎么解释呢？“就是啊！那不是常讲嘛，‘干活不由东，累死也无功。’”人家用一句这样的话给你解释，说：“你这个真理啊，就这个意思，我明白了。”这是不是明白真理呀？（不是。）这是什么呀？你说，说这话的人是不是通灵啊？（不通灵。）他这个解释是明白真理了，还是不明白真理？（不明白。）为什么说不明白呢？（他是用撒但逻辑去解释真理。） 人世间有些谚语或者说法，它是人活着总结出的一些活法或者作法，或者就是自我保护的一些撒但逻辑、处世哲学，这里面是鬼道啊，它不是真理。人总拿这些处世哲学、鬼道、撒但的毒素来与真理结合，你怎么品它都有点恶心的意味，是吧？这样的人就不明白真理。你们想想还有哪些？平时你们是不是也有不少？人活四五十年那就不少，活二三十年也有一些，自懂事开始就有一些，就开始有道了。那道是什么道啊？（鬼道。）鬼道道，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·什么是真理实际》）从神的话中谈到人在信神的路程中，常常因着不追求真理，在临到事情的时候用世人看为对的“鬼道”来替代真理，就如你在帖子中提到一些人的观点：“小区里物业上收水费那么高，好多人都这样做，再说这是跟世人打交道，不是什么见不得人的事，不是犯罪，滴水用也没啥……”这些在世人看为不是犯罪的事情上，人就不去寻求真理了，实际上如果人真有点良心的话，不用说听了那么多神话及上面的交通，也该知道这是不合适的，虽然是生活中很小的事，但是如果要解剖做这个事的性质，也属于是偷盗的行为。神话说：“人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。”摘自《达到敬畏神起码得具备良知与人性》记得上面在交通约伯的一生时，也交通过，约伯得到都是神赐给的，而不属于神赐的，他从来都不要，也不贪，约伯能这样做是因着他有敬畏神的实际在支配他做事的。而我们呢？因着没有真理实际，在实际环境临到时，会错把人观念中认为对的当成真理实行！如果这样下去，人就不能得到真理，因着在我信神的路程中也有很多的想象在支配着我走这条路，直到神借着环境对付审判后，我才看清自己所持守的实行原则与神要求的距离很远很远（在这里就不罗嗦了）。 以往我也接触一个姊妹。和帖子中说的情形一样，他年年让水管漏水（从来没有缴过水费），而他的儿媳呢？是我们那个地方说的败家子，做饭老是做多，剩下吃不完也不给姊妹喂猪、喂鸡，而是一盆一盆的往水渠里到，无论姊妹怎么说，儿媳也不听，为此老姊妹没有少生气，还有一次老姊妹生气地说：儿媳打下来粮食，因着下雨没有来得及收仓，而导致被暴雨冲走好几袋，唉，怎么会有这样的儿媳……从中让我们看到，人凭着贪婪的本性做事，无论人当时能得到多少，也改变不了人的命运，还会给人带来更多的苦难，在跟随神这样的千载难逢的机会中，如果人的贪婪本性始终不变化，更会随时触犯神的性情，而导致失去蒙拯救的机会！！！ 以上仅是自己的认识，如果有什么不合适的地方，请弟兄姊妹指点帮助。

跟随你好，看了你说的问题谈一些自己的片面的看法，仅供参考： 因着有次我遇到和你的差不多的事情，也是和弟兄姊妹一起聚会，当时我把自己有认识的几段神话和弟兄姊妹在一起吃喝，谁知读完神话后，就我和一个姊妹交通，其他几个弟兄姊妹一句没有交通，当时场面挺尴尬的，而我也一直在为了脸面地位熬炼，后来为了让弟兄姊妹开口说话，我就敞开自己心里的想法，可是弟兄姊妹还是不交通，就这样一场聚会早早结束了。事后我心里特别的熬炼，感觉这个聚会点的弟兄姊妹怎么都这样啊，甚至还想着以后再也不来这个组聚会了。当我活在对神的误解中时，心里特别受熬炼，感觉无路可行，不去这个组聚会吧，这是拒绝神的托付背叛神，去吧，我要感觉他们都看不起我，我也解决不了他们的难处，后来实在没有办法时才在神前寻求神的带领。不由想到我去这个组聚会时，存心出发点就不是为了满足神，而是为了自己了名誉地位，因我没有来这个组（这个组里有几个大学生）聚会时，就特别受辖制，可又无法逃避。所以为了不丢面子我才特意准备了几段的神话，而在聚会开始，我说了要交通的神话后，一个弟兄就说，我们吃喝另外的神话吧。可我为了自己卑鄙目的，没有接受弟兄姊妹的提议，还说今天吃喝的几段神话能结合大家现在的情形，对我们进入挺关键。弟兄听后，也没有说什么……想到这里时，我才知道了聚会没有果效的原因，是我作恶拦阻了圣灵的作工，本来神把这个托付给我，是为了借着这样的负担使我学会用真理解决问题，可是我呢？根本就没有了解弟兄姊妹的难处，就开始为了自己的不被弟兄姊妹小看而作工，流露出狂妄性情还意识不到，当神借着人事物拦阻时，我还为了自己的目的诡辩，当神掩面不搭理时，我还胡搅蛮缠的认为是这个组的弟兄姊妹看不起我，甚至还想拒绝托付背叛，当省察到这方面时，我感觉自己这个人咋这么不可理喻啊，怎么流露出来的都是谬妄的东西，明明是神借着人事物拦阻我走敌基督道路，可我却把这些环境当成仇敌的攻击，可是神没有因着我这样恶行而不搭理，相反还在带领我认识自己的缺少及走的错误的道路，后来我因着神的爱我开始学着放弃自己的脸面地位，不管弟兄姊妹怎么看我，我该给弟兄姊妹敞开我做的恶，当我给弟兄姊妹敞开时，才知道聚会中为啥弟兄姊妹不交通了，因着在我们聚会的头天晚上这个组的弟兄姊妹正好吃喝了一样的神话，他们觉得没有什么新的亮光认识，所以才不交通的，听了弟兄姊妹敞开好后，我就更蒙羞了，原来弟兄姊妹不是看不起我，是我根本就没有了解弟兄姊妹的需要，后来我们又在一起交通了情形，虽然我做不了什么，可是借着互相安慰，感觉和弟兄姊妹的关系更加近了，而从那以后我再去这个组聚会也不受辖制了，在交通时也能说点实在的情形，不用伪装了。借着最近神的交通《性情变化必须得认识六方面败坏性情》神说：“你看一个新的带领到一处教会，去了一看，“怎么都是生面孔啊？大伙看我这眼睛、这表情也不太热情啊，怎么回事？不欢迎啊？”大伙说：“这不都这样吗？平常新带领旧带领来了都一个态度。欢迎怎么样，不欢迎又怎么样，都是弟兄姊妹，在一起咱就交通呗，也别有地位。” “怎么这个态度呢？我是带领啊！你们怎么能对我这样呢？不能刮目相看吗？我是弟兄姊妹选出来的，我是不是得比你们高啊？既然选出我来了，我是不是得比你们生命大呀？服不服？”底下什么反应？“这啥人哪，什么东西！怎么的，想来当个地头蛇呀？来个下马威？怕谁不服，怕谁给他难堪？”一看这些人没反应，来气了，“哼，我就不相信你们能不服我，我就不相信你们能一直对我这样。好，来吧，咱讲讲圣经。你会背多少段？”“不会背。”“那妥了吧，你不如我，我会背二十段。来，咱再讲讲神话，异象方面的神话，谁会讲？异象方面的，讲三步作工，没我讲得溜吧？讲讲，你讲讲。”人没讲明白。“怎么样？说你不行吧，要不怎么能选我当带领呢！怎么样？不服能行吗？你就得服我，不服是不对的。顺服神怎么来的？顺服神最现实的功课是什么？要顺服带领！”你看，什么作法？人不服，人表现得态度冷淡就想治，就想整，当了带领就想摆弄别人，就想站高位，这是什么性情？（狂妄。）狂妄吧？麻烦了，不好办了。狂妄性情好不好解决？（不好解决。）处处都流露，一听谁讲点新的开启认识，心里不是滋味了，“他怎么能讲呢，我怎么就讲不出这些呢？不行，我得琢磨琢磨，讲点儿比他还高的。”讲了一堆道理，弟兄姊妹一听，“不错，挺好，比他讲得还好。”什么性情？（也是狂妄。）争夺地位，狂妄，是吧？你看一涉及到性情，你坐那儿不动，它也在里面呆着。那是抠的事吗？能抠掉吗？有些人想办法，“我使劲对付它，憋着，克制，小心谨慎，别让它流露出来”，管不管用？（不管用。）试过了？肯定是试过了，说了一次狂妄的话，“这下丢脸了，又让人看出狂妄性情了，这也太丢脸了，再也不说了。”“再不说了”这话不管用，你说了不算，谁说了算？（性情。）性情说了算，看透这事了，是吧？所以说，你要想达到不流露狂妄性情，那你得解决掉你这个狂妄性情。它不是改正一句话的事，也不是纠正一个作法的事，更不是守错一个规条的事，那是什么？（得解决根儿的问题。）哎，解决你的性情的问题。你看一讲性情，人对自己了解得是不是更深刻一些了？（是。）就更透彻一些了。所以说，认识自己那不是认识外表的性格啊，脾气呀，教育呀，家庭出生背景啊，不是这些。有的人说了：“你看我这个脾气暴啊，怎么改也改不了，这性情什么时候能变呢？”这话对不对？（不对。）有的人说：“你看我这个嘴笨得，成天也不会说个话，尽得罪人，尽伤人，这什么时候能变哪？”这话对不对？（不对。）错在哪儿了？性格不决定本性，性格再好就没有败坏性情了？性情就没问题了？（不是。）”从神的交通中，再回想自己信神这么多年以来都是受着狂妄性情做事，还没有什么知觉，有时还认为是负担，可是事后神对付管教后，才有了意识，知道自己又在显露自己了，那我以后不显露了，可是这方面怎么还是会流露出来，现在才知道是根源的东西我一直不认识，不知道狂妄的本性是如何支配我做事说话的，尤其是自己能讲一些属灵道理时，便沾沾自喜的，感觉自己是神称许的，在弟兄姊妹中就我追求的好，所以当我装备了足够多的字句道理时，就能对弟兄姊妹辖制，也能看不起弟兄姊妹，还能在神作工不合我观念时流露出不服不满，甚至演流露出凶恶的性情和神作对，搅扰打岔神家工作还没有意识！ 从你所谈的情形中，感觉到一点，就是在你找神话时，你是以什么样的心态对待的，如果是我们随便找的，也没有负担，也不知道做这个事合乎那些原则，而只是外边的出力，那就很难达到果效，也不能让弟兄姊妹满意，更不用说让神满意了。当弟兄姊妹不满意时，我们也该寻求自己在这个本分上是如何对待的？而不是弟兄姊妹一说以后就不找神话了，这样的极端中！毕竟是神在帮助我们长大啊，让我们学会操心，你有了想长大的愿望，神就要借着事情来成全啊，不要错过神给的机会哦！分享一段神话：“办什么事不较真，稀里糊涂，这样做事是什么态度？你们是不是办什么事都是这个态度？这是人性有问题还是素质有问题，还是头脑有问题？你们分析分析吧，哪儿有问题？做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意，让神满意。你得会用心哪！别心不在焉，像给外邦人干活儿似的，反正按时间拿钱，按劳取酬。按劳取酬，你有这样的态度就完了，肯定尽不好本分。这叫什么人性？没心的人还有人性吗？这样的人就没有人性了。你说你有人性，愿意实行真理，想尽好本分，那你就应该在本分的事上多下点功夫，多用点心。”（摘自《基督的座谈纪要·生命进入最关键得从尽本分入手》）

小小： 你好，你说：“认识一段时间后发现对方身上的败坏就不能正确对待弟兄姊妹，说话也带着口气，还不想理人，怎么才能放下里面的狂妄自是？”针对你提出的问题，我谈一点自己浅显的经历，希望能帮助你。 在我信神多年的经历中，和好多的弟兄姊配搭过，但是好多次都是随着接触后，当对方涉及我利益或发现对方身上的问题（比如：自私、诡诈、持守自己、爱冲人发火、贪吃、贪玩、尽本分各持守各自的……）时，我就会远离弟兄姊妹不和睦，还能拉帮结伙说对方的坏话，甚至在心里定罪他们，可是当我行了恶以后，我的心里就会有责备；有时还让我感觉到神的怒气；还有对弟兄姊妹的成见越来越大，让我活在无比的痛苦中；当这个时候我才回过头来给神祷告，认识反省自己身上的败坏性情，再来和弟兄姊妹敞开心，把自己的恶毒及败坏流露说出来解剖亮相（当然在亮相时，要有智慧，对弟兄姊妹没有造就的话，属于因着个人成见而攻击对方的不属实的话不要说，），心里才换来了踏实，随着神多次的对付管教后，我逐渐的能对自己败坏有了认识，也能发现弟兄姊妹身上的长处，随之和弟兄姊妹就能和睦了。因着我的败坏性情太深了，和每一个弟兄姊妹相处从眼光盯到对方身上，到能和弟兄姊妹和睦都需要好长时间（长的有一年，短的也有好几个月），后来自己也定规自己人性太次了，为啥和弟兄姊妹相处都需要那么长时间啊，咋就不能立马和睦呢？后来我在与一个小弟兄相处时（因着弟兄年龄小，在吃饭上特别挑剔，导致接待家姊妹特别受辖制，我就老是说他，还有意无意的拿他开玩笑），我又一次失败了，被对方揭露我是恶人，整人治人，当时我听了之后，感觉自己真的完蛋了，咋就不能正确对待人呢？为啥我感觉自己是在帮助他，也是在体谅接待家姊妹，怎么又错了啊，当我处在迷茫中，看到神话说：“在神家对待人的原则应该是什么？（公平对待每一个弟兄姊妹。）怎么公平对待呀？（从灵里去帮助弟兄姊妹，互相扶持，凭爱心帮助人，互相包容、忍耐。）哎，每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫什么？这叫苛刻。对待有些假带领、敌基督，作恶你看不着，对待弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他，或者排斥他，孤立他，这是什么作法？（不能公平对待。）这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，不能正确对待人，这是撒但败坏性情，这是过犯！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，你首先得明白真理，你明白了真理，你就明白神的心意了。你明白真理，真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。让你怎么对待人，在神话里都有明确告诉、明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人神看他的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差一些，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人，是吧？所以说，神不这么对待人，那人如果这么对待人，这是不是败坏性情啊？这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待有些恶毒的人，对待不同的人他有不同的对待法，对待不同人的不同情形他也有不同的处理法。这些你得需要明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。”（摘自《基督与带领工人的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）“你们说没有敬畏神之心的人是什么人哪？是不是狂徒啊？是不是撒但哪？哪类东西没有敬畏神之心？除了畜生以外，魔鬼、撒但、天使长、与神较量的，都没有敬畏神之心。那你们在日常生活当中，做哪些事是有敬畏神之心，做哪些事是没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？（能。）恨这个人的时候琢磨琢磨，“我想整整他，我想治治他，报复报复他”，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，你们能做事，那可就太可怕了，这个性情挺恶劣，严重啊！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是恨人就能做事这个挺可怕，无缘无故就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这个就挺可怕。有的人光恨，恨恨就得了，过一段时间他跟人合不来就远离，躲着，但是不影响自己的本分，不影响正常的人际关系，不做什么事，因为心里有神。虽然他有恨这个思想、这个恶念，但是不做事。因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，他一句过格的话都不说，心里跟人合不来，对人有想法，有点看法，但是从来不做事，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则，公事公办，“我虽然跟他这个人性格合不来，但是在一起做事公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气。”虽然不喜欢他这个人，但是能按原则办事，这是什么表现？（有敬畏神之心。）哎，这就有基本的敬畏神之心了。再好一点呢，看人有什么毛病，有什么弱点，他能帮助人。虽然人得罪过他，触犯过他，或者是伤害过他的利益，但是他还能帮助人，这就是有人性、有真理实际的人，有敬畏神之心这就更好了。如果现在你们达不到这个身量，但是你们能达到办事有原则，为人处事、待人有原则，这也算是有敬畏神的心了，这是最基本的；如果这个你们都达不到，约束不了，那你们也挺危险、挺可怕啊，你们就能整人治人。给你地位你都能整人治人，你就随时都可能成为敌基督。成为敌基督的人是什么人哪？是不是被淘汰的人？一个人好坏，该怎么对待他，人有人的做事原则，至于他是什么结局，是不是惩罚他，是不是审判刑罚他那是神的事，人不应该插手，神不让你替神出头，怎么处理那是神的事。只要神没有定规他这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，他就是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。你帮助可以，对付修理可以，或者是凭着一颗诚实的心敞开心跟他交通这可以，但是你如果琢磨治他，那你就麻烦了。你琢磨替神治他，替神出头把他解决了，这合乎真理吗？”《基督与带领工人的座谈纪要·进入信神正规具体的五方面情形》当看到神的话后，才知道自己这么多年为啥老是在和弟兄姊妹相处上失败了，因着我是用自己的要求来和弟兄姊妹相处，不是根据神对待人的态度来对待人，每当和一个弟兄姊妹相处时，我就会按着个人的喜好来看人，而不是根据这个人是否是神要拯救的对象，还有这个人是否是真信神的，我看见他身上的毛病，是偶尔的败坏流露，还是人的特性，神对人身上的特性的问题是怎么对待的，是给人多长的时间来变化？我对这些都不知道，所以才会在于不同的性格，不同喜好，不同追求的人不能正确的对待，当看见自己对待人没有真理才一次一次失败时，再回头来看看神的所是，整个人类有那么多，而且每个人身上都有不同的特性，也有不同的表现，不说那些不信神的人，就是信神的人有多少不一样的表现，可是神呢？针对每个人的缺少一直在给人机会，并不是看见人有什么败坏而将人定罪、惩罚，相比之下，我看见了神的硕大无比，也看见了自己的小肚鸡肠，狭隘的心，同时从神话中也看到这样的败坏性情最终所导致的结局，就是能成为敌基督，被神淘汰！当看见这方面的败坏性情导致的可怕后果，及想到那么多年与弟兄姊妹相处中所留下的污点后，我不愿意再与神敌对了，只祈求神的咒诅管教击打能伴随着我脱去败坏性情，能不再作恶，替神出头了！当在这方面有了对神性情的一点认识后，在与弟兄姊妹相处时，对自己流露的狂妄或者看不起人有了意识，虽然不能当时实行出来真理，心里还有成见、排斥，可是能在神面前祷告，保守我不做出恶来伤害弟兄姊妹，不触犯神的性情，而因着有了这样的实行后，对人的成见也就解决的快了，不再被败坏性情捆绑那么时间长了。 以上仅是自己的一点浅显的经历，仅供参考！

寻求： 　　你好，你说：“我想寻求一下什么是凭恩赐作工，凭恩赐作工有哪些表现，怎么实行才不是凭恩赐作工。”浅谈一点自己片面的认识，仅供参考！ 　　在我的内心深处对凭恩赐作工方面，一直都没有给自己对照过，因看到神话说，恩赐是来自于撒但的。所以这方面的神话我只是拿来给教会那些不追求但还特别会讲道的弟兄姊妹对号，要不就与宗教界的牧师长老对号，期间有几个弟兄姊妹曾经当我面说：“xx啊，你交通神话时，谈的也有些亮光，感觉比我们明白有实际，可看到你在临到事的时候，所活出的好像和我们也一样没有啥区别啊？”当时我听了之后，并没有意识到，是神借着人事物来提醒，反而不知羞耻给弟兄姊妹说：“那是你们吃喝神话时，不会祷告揣摩，因此获得不了圣灵的作工，你这样揣摩……”曾经有一个姊妹听后，就照着我说的那样的实行，可是随后这个姊妹说：“xx,不行啊，你说早上背叛肉体，安静到神面前揣摩神话，哪一点不明白不要放弃，一直给神祷告，我一连几天了，早上4点多都起来安静下来吃喝，可是怎么看神话还是字面意思，没有办法我到院子中间祷告让神开启，可是还是不行的。”当时听了姊妹这样说后，我也不知道咋回事？因着我是这样祷告实行的，可能她的存心不对吧！而我因着有这方面神的恩待，就不去追求自己究竟进入神话实际了没有？有没有把神话的开启光照实行出来，而是越来越觉得自己是神喜爱的对象，是神要成全的对象，狂妄的性情也越来越明显，对那些交通不如我的人就从心里小瞧，甚至衡量人也是根据是否能交通来衡量人，正当我沿着错误的道路走下去时，在一次选举带领工人被弟兄姊妹揭露，说我是凭着恩赐素质作工，没有实际，走的正是保罗的敌基督道路，那一刻我一下被打晕了，怎么也不能接受这样的显明，曾一度时期消极，还认为是被打压了。 　　当后来感觉情形越来越黑暗时，才向神回头反省认识自己，后来想到神话：“历代以来被神使用的人都有正常的思维，都有正常的理智，懂得为人处事的原则，有正常人的观念，具备了所有正常人该具备的东西，多数都是才华出众，天生聪明，神的灵在这些人身上作，就是以他们的才华来作，都属于恩赐，是神的灵在这些人身上借题发挥，利用他们的长处为神效力。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别》）“……而保罗开始所走的路就是抵挡基督的路，只是因为圣灵要使用他，借用他的恩赐、借用他所有的长处来作工作，他才为基督作工几十年。他只是一个被圣灵使用的人，但他被使用并不是因为耶稣看中了他的人性，而是因为他的恩赐。”（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）从神话中我才稍稍明白了一点，原来历代所使用的人，他们都是有恩赐的人，正是因着他们的恩赐才能更好的为神效力，借着他们的恩赐让更多的人明白了神的心意，可如果作工的人把圣灵的作工当成自己的身量，自己丝毫没有进入，这样的人就是为神效力的，也就是他们是凭着素质恩赐作工，我呢？为啥在交通真理时，能比弟兄姊妹交通的亮光多，那是因着我的素质恩赐，可是想想自己说的，又有多少是自己实行出来的？再回想自己以往给弟兄姊妹交通时，感觉到挺结合他们的情形，自己在说时也感觉特别的亮堂，可是没多久神给我摆设上环境时，我就和弟兄姊妹一样了，甚至还不如弟兄姊妹的实行。实际上神一直在借着周围的环境来提醒我，只是我没有当作一回事，依然不认识什么是实际，什么是理论，什么是感性的认识，什么是实际经历，所以导致我把圣灵的开启光照当成了自己的身量，才越发狂妄无知，也正如神话说的：“许多人天天捧着神的话阅读，甚至将神话语中的经典部分都铭记在心，当成至宝，而且到处传讲神的话，以神的话来供应他人、帮助他人。他们认为这样做就是在见证神、见证神的话，这样做就是在遵行神的道，他们认为这样做就是在凭神的话活着，这样做就是将神的话带入了现实的生活中，这样做就能蒙神的称许，就能蒙拯救、得成全。他们在传讲神话语的同时却从来不遵照神的话去实行，也从来不按照神话语的揭示与自己对号入座，而是利用神的话骗取他人的崇拜与信任，利用神的话搞个人的经营，利用神的话骗取、偷窃神的荣耀，他们妄想利用传扬神话语的机会获得神的作工与神的称许。多少年过去了，这些人不但没能在“传讲神话语”的过程中得到神的称许，不但没能在“见证神说话”的过程中找到自己该遵守的道，不但没有在“以神的话供应帮助他人”的过程中帮助、供应了自己，不但没能在这些过程中认识神，对神产生真正的敬畏，反而对神的误解越来越深，对神的猜忌越来越严重，对神的想象越来越夸张。他们在神话语理论的供应与带领之下似乎如鱼得水，似乎游刃有余，似乎找到了他们的人生目标，似乎找到了他们的使命，似乎获得了新生，似乎蒙了拯救，他们似乎在对神话语朗朗上口的背诵中得到了真理，明白了神的心意，找到了认识神的途径，似乎在对神话语传讲的过程中常常与神面对面，他们也常常被“感动”得痛哭流涕，常常被神话语中的“神”带领似乎不断地在明白神的良苦用心，同时也明白了神对人的拯救，明白了神的经营，认识了神的实质，了解了神的公义性情。在此基础上，他们似乎更加确信神的存在，似乎更加认识神的尊贵，似乎更加感觉神的伟大、超凡。他们沉浸在对神话语表面的认识中，似乎他们的信心加增了，受苦的心志加强了，对神的认识加深了，岂不知他们在未实际经历神话语以先对神的一切认识与想法都来自于他们一厢情愿的想象与猜测。他们的信心经不住神的任何考验，他们所谓的属灵与身量根本经不住神的试炼、神的检验，他们的心志只不过是一座在沙土上建造起来的空中楼阁，他们所谓的对神的认识也只不过是他们头脑想象出来的成果罢了。事实上，这些在神的话语上“颇下功夫”的人从来就不知道什么是真实的信心，什么是真实的顺服，什么是真正的体贴，什么是对神真实的认识。他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。最终，他们收获的依然是充满宗教意味的、充满封建迷信的、充满传奇的、怪异的、诡秘的对神的定论，他们对神的认识和定义与只相信上苍、相信老天爷的人如出一辙，而神的实际、神的实质、神的性情、神的所有所是等等与真实的神自己有关的一切都与他们的认识失之交臂，无关无份，甚至南辕北辙。这样，他们虽在神话语的“供应与滋养”之下，但却不能真正地走上敬畏神、远离恶的道，真正的原因就在于他们从来就没有与神相识过，也从来没有与神有过真正的“接触”与交往，所以，他们不可能与神相知，也不能产生对神真正的相信、跟随与敬拜。他们如此对待神话语、对待神的观点与态度注定他们一无所获，注定他们永远走不上敬畏神、远离恶的道，他们追求的目标与方向意味着他们永远是神的仇敌，意味着他们永远都不能蒙拯救。”（摘自《话在肉身显现续编·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》）当安静下来反省时，才对神话揭示的情形与自己对上了一些，同时也知道了为啥自己感觉有实际了，咋就临到环境就消极，甚至还想着背叛；还有当真实神的性情临到时，我就放不下自己观念中神的形象而不去接受神的公义性情，最近再听基督交通时，看到神解剖人信神的存心及神怎么看待人时，心里才多少有了那么一点知觉，知道自己离神的距离差很远很远，这么多年自己的信神就是一个外表的好行为，根本就没有丝毫的实际，这就是我凭着恩赐素质信神给我带来的空鸡蛋壳，只有人在明白了神的心意，得到神的开启后，真实的进入了，才能对神有真实的信，也才能知道什么是信神。