寻求:你好!
针对你的情形我也看不透,只能说说个人的经历感触。不知对你是否有帮助。
有一段时间自己的情形非常的糟糕,熬男女、业务上的各种难处、熬前途命运,各种消极反面的情形压得自己踹不过气来,见到带领工人或者她们问情形怎么样,我最多也是说说:我情形不好了,情形时好时坏!哎!心里非常的痛苦,明知靠自己吃喝神话根本摆脱不了这些反面情形,可让我跟带领说又张不了口,她们的身量多高啊!交通的出来实行的路太高了,我是怎么也够不上的。到时候我的压力更大更踹不过气来,带领知道后我情形一时半会儿调不过来还能威胁到我的本分,算了!我的本分是一个人配合没有配搭的姊妹,唉……各自慢慢撑多祷告神让神帮忙吧!在这期间也非常努力的针对自己的情形找相关的神话和交通,但是达到的效果却寥寥无几……神话说:“我们越有交通神就在每一个事上都会开启我们,如果我们谁也不说,都包着裹着自己,都想在别人心中留一个好印象,都想让别人高看自己不藐视自己,那我们谁也没有长进,没法长进,不容易长进,你不长进,你总包着裹着自己,那你就是永远在黑暗里生活,你就变化不了,你要想变化就得付点儿代价把自己的所作所为拿出来亮相。”从神的交通中告诉了人要想摆脱黑暗第一步就是敞开!我现在感觉只差最后一棵稻草就彻底趴下了,为了减轻痛苦我找到了接待家阿姨敞开,可接待家阿姨不能解剖我的情形还同情我、体贴我的肉体软弱,对我没有造就不说反倒拉后腿!无奈之下我要求赶紧找一个浇灌人员。浇灌姊妹来了两三次后我心里没有之前那么痛苦了,没有那么煎熬也是因为姊妹安慰我、鼓励我,她自己也有这样的低落情形。让我觉得心安一些:并不是我一个人那么败坏、那么想,神既然都不丢弃她自然也不会丢弃我,从中多多少少的吸取了一些教训和实行路途,可是我的情形并未真的解决,因一旦神摆设环境检验我时,我又被打回了原型,就这样像精神病人一样过了一个月,情形根本不稳定。后来看到神话说:“好比说,有时候你有一个消极情绪,或者有一个不对的存心,你能不能跟别人敞开心交通啊?你会选择对象,通常选什么样的对象?选一个对你没什么威胁,你说完之后不会告密、不会到处乱说的人,是不是?你首先肯定不是考虑你跟这个人说完之后他能帮助你,能让你得益处。一般人诉苦的时候不需要别人帮助他什么,他就需要把这苦倾诉出去,发泄出去,听的那个人就像垃圾桶一样接他的垃圾,只要能接过去就好。首先在心情、情绪上有这个需要。如果那个人能安慰他几句,能理解他,能跟他有同感,或者跟他有一样的心情当然就更好了,如果没有这样的人,他宁可不说。如果他对每一个人都防备,都怀疑,都测不透,他就跟谁也不说,这就麻烦了。”《基督的座谈纪要·第九十九篇 顺服神的实行原则》这里指出了我实行的偏差之处!在我选择敞开对象时考虑的不是真的要解决自己的难处,只是为了减轻自己的痛苦。我的心中没有存着寻求真理解决自己败坏性情这样一个正面的存心,这里只能说明我不是一个渴望光明之人,也不想彻底摆脱撒但败坏性情的牢笼!神又说:“你如果想寻求真理,想让自己的存心、情形、不正当的情绪各方面都有变化,首先得学会敞开交通。敞开交通当然也可以选择对象,正常的人肯定不会选一个你说完后笑话你、贬低你、挖苦你又抓你小辫子、落井下石的人交通,肯定找比较会寻求真理,人性比较好,人品比较诚实、正直的人,你跟他交通之后他能帮助你,找这样的人敞开交通,解决自己的难处。敞开亮相,首先这是人在神面前亮明一种态度,这种态度很关键。你别包着裹着,说“我有这样的存心,我有这样的难处了,我里面情形不好了,消极了,我跟谁也不说,我就憋着”,总憋着,你就不想祷告了,慢慢越来越下沉,这就不好办了。所以说,你不管有什么情形,消极也好,有难处也好,或者个人有什么存心、打算也好,或者认识到、省察到什么也好,得学会敞开交通,你一交通,在这个过程中圣灵就作工。圣灵怎么作工呢?就是让你看清这个问题的严重性,让你知道这个问题的根源、实质是什么,在你敞开交通的过程当中圣灵让你知道这些,然后让你一点点明白真理,进入真理实际,明白神的心意。人能敞开交通,这首先代表人对待真理的一种态度,一种诚实的态度,这就能看出你是诚心还是不诚心。诚心的人临到难处消极了,他就总想找人交通交通,寻求解决。解决什么呢?寻求出路,怎么能够达到满足神的心意,解决这个问题,解决这个难处。他不是因为难受找人诉苦,他是寻求解决的办法,达到能够进入真理实际,解决这方面难处,从这里走出来。这些东西在人里面藏久了都是病!不诚心的人不管有没有事,外表都一样,其实他里面都消极得超了负荷,你也看不出来,他里面有埋怨、误解,你也看不出来,里面有个人的存心,你也看不出来。他就包着、裹着,跟谁也不说,本分也尽着,但是不上不下,也不懒惰,也不消极,也不靠前,也不靠后,这就有问题了。你们临到事,多数时候以什么方式寻求啊?(找人交通。)是光交通事,还是交通里面的情形,寻求怎么省察,怎么得到解决?(多数时候是把事情说出来,别人提点一下,我明白了神为什么给我摆设这个环境,心里不难受了,但是怎么解决情形、怎么实行就没有了。)这是光停留在认识上,停留在字面文章上,还没进到深处,以不难受为目标,就像人里面有病,外面贴点膏药,外皮不疼就行了,不管里面什么样,这解决不了根源问题。”《基督的座谈纪要·第九十九篇 顺服神的实行原则》敞开交通自己的情形可以选择对象,标准以对方能真实的帮助解决自己的情形,能帮助我们从根源上真实的恨恶自己身上的败坏,看透这个败坏性情的实质。我一直活在时好时坏的情形中就是因为并未解决根源问题。这身边能接触到的人当中就只有带领能帮助自己了,可心里还是有顾虑,带领看的人多了去了,我这些消极背后隐藏的东西多半都要给揭露出来,保不定还要取消我的本分,因我的情形糟糕透了。但自己身上本就有这些“肿瘤”也不是带领揭露才生出来的,就像神说的“现在你有病了你必须得上手术台,你不上手术台受这苦,不解剖、开刀拿掉这个瘤,拿掉这个病,你就不会好起来。”《基督的座谈纪要·第六十六篇 要得着真理就得从身边的人事物上学功课》 虽然现在还不能说“为得着真理而受苦”,为医治自己的病也得上这个手术台啊!把自己的顾虑、难处向神交托,愿神加给我追求性情变化的心志与勇气,后来带领给我交通了2个小时、我就哭了1个多小时,当时心里可难受了、脸面也挂不住,姊妹给我找的神话和交通,加上她的揭露真是句句扎心,脸滚烫发红,那一刻真恨不得把自己埋在土里不见人,但就算我藏起来,神、天使、撒但、明白真理能看透人的弟兄姊妹也能把我看透,自己的丑相早就暴露在光天化日之下了,是自己一直掩耳盗铃。也正是借着带领的解剖揭露才让我看见了自己是什么东西,到底是什么支配着我一直与神消极对抗,我是被撒但哪方面的败坏作弄得人不人鬼不鬼。这时我要彻底与撒但决裂的心志刚强起来了,与神配合的心志也大大的增强了。虽然这些撒但本性并不是通过这一次就能彻底解决的,但对我来说真的是一个很大的帮助,问题根源找到后追求目标明确了,不再像之前遇到试探就趴窝爬不起来,影响自己与神的关系、影响自己的本分。最后带领也并未像我猜疑那样取消我的本分或者胡乱的劈头盖脸说我一顿,我心太诡诈了!
敞开亮相不在乎对谁说、对级带领工人说,最主要的是他能真实的帮助我,谁对我们的生命性情变化上最有益处就找谁说,别怕自己所顾虑的那些事,哪怕那个人他就只揭露我们,一点安慰、体谅也没有,只要能达到让我们真实认识自己、恨恶自己。神说“神作工在每一个人身上,不管方式是什么,不管是用什么样的形式,不管对人说话是什么样的语气,最终目的只有一个,就是要拯救你,拯救你之前就是要变化你,那你不受点苦能行吗?你就得受点苦。受苦包括的就多了,神兴起周围人事物,让你认识自己,再不就直接对付修理、揭露,就像上手术台一样,就得有点疼痛,没知觉能行吗?每一次的修理对付,每一次兴起的人事物对你都是触动,也都是促进,这就对了,你就有身量了,你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒,没感觉,你也不来到神面前寻求神的心意,也不祷告,也不寻求真理,你就太麻木了!”《基督的座谈纪要·第六十六篇 要得着真理就得从身边的人事物上学功课》要想达到性情变化不痛不痒是不行的,人太悖逆有时候就需要扎扎心,有时还需要一顿猛药。既然我们想达到性情变化最终被神得着,那个人的脸面、存心、欲望和顾虑都需要一一放下。现在审判刑罚、修理对付正是圣灵作工的方向,咱们要想着不能逃避神的作工。