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晨光姊妹：你好！ 看到你的问题，我认识到这些，不知道能不能帮助到你：不明白做这件事的实质属于什么，就是对“什么是处世哲学”，“什么是彼此相爱”这两个概念模糊，所以不知道自己这种做法是什么性质，上面的弟兄交通：“处世哲学那是完全为着利益而设计的，不管什么事只有有利可图才能去做，没有利那就放弃，人的处世哲学那就是唯利是图，就是“利”字当头。”摘自生命进入的交通讲道（第四集）《第十四篇　认识自己与生命性情变化的关系》，从交通中看到人凭着处世哲学做事源头都是一种肉体利益。“处世哲学”就是人凭着撒旦毒素活着的一种法则，不吃亏的哲学，凡事都建立在惟利是图的原则上，人与人是交易的关系，没有真实的爱，就如我们没有信神的时候，亲人，朋友，同事住院我们要去看望，这里面参杂有情感的，或者有利益的，或者有自己的喜好，有时是一种当父母或者儿女的责任。神话说：“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上，借着吃喝神的话，按神的要求去实行，摆对观点，不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事，对弟兄姊妹生命没有益处的事不做，对别人没有造就的话不说，见不得人的事不干，做每一件事都光明正大，能拿到神面前。虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，能行出公义来，能这样实行你跟神的关系就正常了。 ……在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》“人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少？你与人的关系到底正不正常？” 摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》上面的交通说：“弟兄姊妹彼此相爱也应建立在真理的原则上，说话做事要合乎真理，以真理为标准，没有情感，没有诡诈欺骗，更没有互相利用；彼此相爱能常常交通真理，在生命进入上彼此勉励、互相帮助，不计较得失；在相处中也难免有过失，但能彼此饶恕、彼此包容，共同追求真理，为着同一目标达到步调一致。因着在真理上能常常交通，能敞开心怀没有成见，互相勉励、彼此顺服，成为生命的伙伴，这是彼此相爱应有的表现。如果弟兄姊妹之间真是志同道合的话，就能建立起彼此相爱的关系。在彼此相爱里就能有正常的交通，能共同地考察真理、追求真理，不合谋做违背真理的事情，不合谋走罪人的道路，而是携手并肩共同进步达到满足神的心意。如果谁有过失伤害了对方也能彼此包容、彼此饶恕。如果对方做了违背真理损害教会利益的事也不应包庇，应该直接以交通真理的方式点明对方的过犯，让他有悔过自新的机会达到醒悟，懊悔自己所行的，这是真正的彼此相爱。”摘自《彼此相爱应有的表现》从神话和交通中我们看到我们无论外表做什么事情，我们都要反省我们做这件事情是受什么支配的，有什么样的存心？是为着弟兄姊妹的生命着想还是为了什么利益，或者有什么败坏参杂这些都需要借着吃喝神话和结合弟兄的讲道交通反省自己，为什么姊妹说是搞处世哲学呢？我们自己里面有没有处世哲学在里面呢，反省自己也能使自己有收获，在这件事情上学习功课，达到洁净自己的存心，对神要求人与人这种正常的关系才能达到。神说：“若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。”从神话里面看到我们做事情如果是体贴神的负担，不是因着自己的喜好或者某种情感或者某种利益，而是对姊妹生命有负担，能帮助扶持，说话做事对人有造就有益处，就是神称许的。我们做事说话的出发点是什么，存心源头是什么这是关键。感谢神摆设这样的环境都是为了洁净我们，让我们之间能建立正常的人际关系。如果交通的又什么偏谬或者不合适的地方，请弟兄姊妹指出来，帮助我认识。