跳转到内容
讨论区

jingweishen03260

Members
  • 内容数

    6
  • 注册日期

  • 最后上线

关于 jingweishen03260

  • 头衔
    Newbie
  1. jingweishen03260

    寻求弟兄姊妹

    什么是整人治人 参考人的交通: 带领工人整人治人一般都表现在什么事上?第一,谁不听他的,他就在心里记下这个仇恨,找机会报复;第二,谁如果敢对他提出合理化建议,他就感觉这是对他不服,是对他权力的挑战,所以他就恼羞成怒,开始定罪,实行打压;第三,人家发表的观点比他的强,比他的高,他就产生嫉妒。一般带领工人整人治人都是这个方式,都是这个背景,都是这个原因。如果带领工人是办事有原则的人,是对待人有原则的人,碰到有人给他提合理化的建议,他应该怎么对待呢?弟兄姊妹提得对,应该接受啊!弟兄姊妹提的建议一般情况不会差太多,基本准确,多数人提的建议肯定是合情合理的。那有没有人提一些无理要求,拿不是当理说?有,但是肯定地说不多,那是个别的。好比说,有十个人提建议,不可理喻的人提出无理的要求能占十分之几啊?顶多十分之一十分之二。带领工人应该怎么对待呀?对弟兄姊妹提的建议,除了个别不可理喻的以外基本都得接受,接受之后说:“我尽力做到,我如果做得不好,做得不对,不合乎真理原则,你再往上反映,我保证不打压你,也不定你罪。”如果敢这样表态,这个带领工人怎么样?这是好人哪!那有没有这样的带领工人哪?这样的带领工人的确有,神选民一提,“你是假带领,应该引咎辞职”,他说“是吗?我反省反省,如果你说的都符合事实,我就接受,然后我就引咎辞职”,结果真的就引咎辞职了。这样的人虚心接受人的建议啊!有的人一接受怎么样?接受过头了,把自己说成魔鬼了,然后就恨恶自己,咒诅自己,又引咎辞职又反省,其实没那么严重,他把问题看得很严重。那碰到这样的带领工人该怎么办啊?还应不应该给他火上浇油啊?(不应该。)你如果再浇点油,火再一着起来,他能撞墙啊,那就麻烦了!但是那些假带领、敌基督你如果浇点油,他跟你火,跟你打架,跟你对抗,他们就不接受神选民的合理化建议。不管是谁,只要对他不服,就是他整治的对象,这是什么性情啊?是不是跟大红龙一样?大红龙就是搞唯我独尊,以我为中心,“你不服我,那我就整治你;你敢起来反抗,我就用武力消灭你”,大红龙就是这个政策,大红龙的性情就是撒但、天使长。有的人一做带领工人之后,他就推行大红龙的政策,他是怎么推行的?“好了,我现在是带领,我的第一任务就是让所有的人先对我这个带领完全心服口服,然后我才能正式作工作。”人若不服,就先治倒三个五个,杀鸡儆猴,“新官上任三把火”。大伙一看,“这家伙厉害啊,赶紧乖乖顺服吧,不然就挨治了,要是被开除了上哪儿说理去!”就服下来了。这是什么人哪?这就是敌基督。敌基督整人治人的原则是什么?他不管你这个人是好人还是坏人,你只要对他不服,那你就是他的仇敌;你是好人,对他不服你也是他的仇敌,你是恶人,对他不服你也是他的仇敌——这就是敌基督做带领的原则。恶人、邪灵如果能顺服他,他也不开除,好人、追求真理的人如果揭露他,他也得把你治死,敌基督就是这么干的。 摘自《交通讲道(第十三集)·26进入真理实际必须得注重生命性情变化》 什么是打压人 参考人的交通: 为使神选民免受打压、定罪、陷害,特别说明五条打压人的真实表现,以便分辨确认。对凡有五条打压人的恶行、经对付修理没有悔改的,就可以确定是假带领、假工人,必须通过正当程序检举,实行撤换取缔。 第一,不是根据人一贯表现与公认的人性品质,而是抓住人的过犯、错误就套规条、扣帽子、定罪人,给人扣上种种罪名,属于打压人的表现。 第二,看见比较有人性、明白真理、受多数人拥护的人,就因嫉妒怕失去地位,找机会抓把柄,采取排斥、打压、贬低、定罪,属于打压人的表现。 第三,对谁反感、厌憎或有仇恨,就实行打击排斥,甚至歪曲事实、造谣论断,进行定罪攻击,把不属恶人的人当作恶人处理,甚至整理材料把人开除,属于打压人的表现。 第四,不能正确对待人,若看见谁有过犯、做了错事或某件工作没有作好,就对人产生成见、恶意,丝毫没有爱心帮助扶持,不经教会通过,就取缔人尽本分,属于打压人的表现。 第五,只要人对他有成见、有看法,他就产生敌意,采取定罪、论断、报复,企图把人搞臭,达到铲除异己,甚至把诚实有正义感的人也当作仇敌打击,属于打压人的表现。 以上五种皆属于带领工人打压人的表现,虽然神家已经取缔了各级带领工人开除人、隔离人的权力,现在可以保证神选民绝对不会再被恶人隔离开除了,但难免还有受打压的现象存在。为彻底解决带领工人打压神选民的问题,神家现规定:不允许任何人随意定罪人、论断人、整人治人,解决处理恶人、假带领、敌基督还必须证据确凿,说话、评论或定罪必须有事实根据、人证物证,如果神选民真有严重过犯、作恶事实,必须经过教会多数人印证,才能确定问题的性质,随便给人扣上假带领、假工人、恶人或者敌基督的帽子绝对不可以,无论何人给人定这几个罪名,必须得有事实根据,否则就是定罪人、打压人,这是毫无疑问的,起码要让几个比较明白真理的人作证,这才成立。 摘自《汇编·真实顺服神的作工才能进入真理实际》 从弟兄的交通中看到,整人治人和打压人都属于恶行,整人治人是有意识的做,不管是看透没看透不管对方什么人,只要不顺服对方只要影响了对方权利、地位那他就开始想法子让人难堪甚至铲除异己,这是撒旦性情、大红龙的做法,是敌基督所为,最近一个新上传视频《谁把她逼上绝路》里面看到恶警处处都在整治姊妹,这都是整治人的做法。打压人字面理解就是打击、压制,这个有激烈的定罪、论断,也有“温和”的排斥随意取缔人本分,这是出于人意的,不符合当时的情形和事实背景,有夸大其词,最终达到的果效就是弟兄姊妹容易消极、软弱、误解神心意、灵里下沉,尽本分没心思,严重的甚至觉得信神没劲不如回世界,具体的可以看看150几辑里弟兄谈到(那个感觉只有自己知道,对方就是想把你打垮想强行扣上个罪名),但是因着咱们人没经历神审判刑罚开始都有撒旦本性狂妄自大、性情凶恶,在不明白真理没看透事的时候也会不知不觉作出打压人的事情,但逐步经历神的审判刑罚能认识自己逐步达到性情变化按真理原则对待人,所以得看情况,不能一棒子打死。
  2. 先分享几段神话: 对待神、对待真理的态度,这一条重不重要?(重要。)你看前两条,第一条,人是否善良,第二条,人品怎么样。前面这两条主要是看一个人基本的人性怎么样,有没有道德啊,心眼好不好,是不是通情达理的,还有人品方面到底占不占人便宜,这是基本的。这两条基本的东西具备了,再看这个人对待真理、对待神的态度是什么,就把这个人到底是好人还是坏人看出来了。如果你光看前两条,你说有些人是好人,但是一说真理他不感兴趣,一说神的事他稀里糊涂,对神有观念,就那么装着,他也不当回事,也不受责备,做事也没有约束,这是真正的好人吗?(不是。)所以说,衡量一个人是不是好人只有那两条不行。那哪一条最关键呢?(对待真理、对待神的态度。)这一条最关键。那翻过来又说了,如果从人对待真理、对待神的态度来看,说这个人是好人,那这个人是不是有人品的人哪?(是。)百分之百,这个人就是有人品的人。那这个人善不善良啊?(善良。)翻过去这么说,调过来再那么说,这都通,证明这三条是成立的。还有没有比这三条重要的?(没有了,这三条就决定一切了。)对,你看前两条,为什么说不能完全说明问题呢?在外邦人中间你衡量人也可以用这两条衡量,但是你一说神,一说真理,他不感兴趣,还反感,然后仇视,这是不是好人了?(不是。)能不能共事了?(不能了。)一加这一条,用这一条再一衡量,如果他能接受真理,能顺服神,这人能不能共事了?能不能交朋友啊?(可以交知心朋友。)哎,这才是真正的好人呢! 《衡量人性的标准原则》 对待真理的态度还有一些细节。神给摆设一个环境,他一看,“哦,神是这么摆设的”,不满了,心里不舒坦,受苦了,遭罪了,心里也埋怨,这是什么态度?顺服吗?没有顺服,不接受,是吧?对待真理的态度还有一种情况,人有过犯是不是经常事?这是不是人之常情?每一个人都有过犯。你不知道这是过犯的时候,对待这个过犯你心里是一种朦胧状态,或者也可能你还持守自己的观点、作法、认识法,但是有一天突然经过弟兄姊妹交通也好,或者经过神显明也好,你发现这是过犯,这是得罪神的事,你是什么态度?你还是持守、讲理、辩解,还坚持自己的想法,认为自己做的是合真理的吗?你是什么态度?这就涉及到你对待神的态度了。大卫是什么态度?懊悔,不再那么做了。怎么做呢?(求神的审判刑罚临到他。)这是真实的悔改,让神惩罚他!因为什么呢?“我要是再犯这错,神让我死!惩罚我!”他有这样的决心,这是真实的懊悔。一般人能达到这个吗?一般人不讲理就不错了,默认就不错了,不吱声就不错了,“别人谁也别再说了,再说我丢脸,我丢不起这个人,谁也别提这事”,这是真实的懊悔吗?真实的懊悔得丢弃原来的恶,放下原来的恶,不再那么做。怎么做呢?丢弃就完事了?不做了,也不想了,那你对神的态度是什么?你怎么对待神给你这次的显明?(接受惩罚。)接受神的惩罚、审判、刑罚,这是一个。另外一个,那事还做不做了?(再也不做了。)再做怎么办哪?(让神惩罚。)哎,让神惩罚,让神鉴察。他接受神的鉴察,他有这样一个态度,接受神惩罚的同时接受神的鉴察。接受这两方面之后自己有什么心志啊?打算怎么做呀?以后再临到这类环境,再临到这样的事怎么办哪?还去杀她的丈夫,把她霸占吗?又摆设一个这样的环境,怎么办哪?这是不是现实问题?原来犯过这样的过犯,走过这样的路,以后又临到这样的环境了,人如果没有真实的懊悔,人不可能丢弃这个恶,随时随地还能走同样的老路,做同样的错事,有同样的过犯,一而再、再而三地犯,犯同样的错误,这是不是人对待真理的态度?这就把人对待真理、对待神的态度显明了。《衡量人性的标准原则》 你在教会中过教会生活也好,出来尽本分也好,无论怎么样,如果你是追求真理的人,一个时间段就有点长进,人的生命情形是往正面方向发展,是有变化的。灵里的情形啊,对神的信心哪,对自己败坏性情的认识啊,对自己的本性啊,对神所说的真理方面的认识啊,都是逐渐往高拔的。从一开始热心,什么也不知道,认为信神就是做好人、做善人,到逐步地觉得人有败坏性情应该让神拯救,信神是怎么回事,对神的作工,对神拯救人的心意逐渐地往上认识,这些东西是一点一点累积起来的。这些真理实际那方面的认识啊,体验哪,感觉呀,它是逐步地往上拔高的,不是总停留在那些字面的意思上,停留在那些字句道理里。信了好几年,还是总讲那些口头禅,总是那些字句道理,夸夸其谈的,自己的信心也没多大真实的变化,对自己的认识也没什么长进,对神的认识也没多大的长进,分辨人更是没有,那这几年干什么了?是在追求真理吗?这就不是啊,这很明显的就是一个标志。《什么是实行真理》 不追求真理的人外表性情、外表生活、为人处事有哪些特点?(任意妄为,不受约束。)任意妄为,随心所欲,独断专行,还有吗?(目中无人。)还有呢?(特别狂妄,放荡。)主要是放荡,放纵,张牙舞爪,做事特别没有理性,想一出是一出,他不安静,焦躁。没人修理对付他的时候他张牙舞爪,一有人修理对付的时候他是什么表现?(消极。)有的人是消极,有的人是不服,反抗,顶牛,就像野生动物似的。见没见过野生动物斑马拉车的?没见过吧?斑马驮人见没见过?你说斑马拉车或者驮人的话会出现什么情况?它就该伤人了,是吧?你看它在野外吃草或者跑啊,玩啊,人在远处不惊着它的情况下看看还可以,它只能观赏,不能用来劳动,你要是骑它或者让它拉车,它就该伤人了,该踢人了,那野性就暴露出来了。这些不追求真理的人不做事、不说话看着还像个人,一旦做事暴露出来的败坏性情一看就是野蛮、兽性。神话当中对这类人是怎么形容的?(“你们所流露的并不是小孩离开父母一样的淘气,而是牛马离开主人鞭打而爆发的兽性……”)形容这类人暴露的性情是兽性,没有正常人性。在人群当中有这类人你能不能分辨出来?寻求真理的人跟不寻求真理的人各方面表现、流露都不一样。不寻求真理的人明显的表现就是没有理性,没有良心,做事没有真理原则,胡作非为,任意妄为,胆大包天。第三十篇 不追求真理的人不可挽救 1 追求真理的人读神话能结合自己的败坏情形,交通神话不单谈对神话的认识,还能谈对自己的认识,无论自己流露什么败坏都能敞开亮相,使弟兄姊妹得着真实的造就,同时自己的败坏也能得着解决,这也是带领人进入神话的最好的方式。狂妄自大的人做不到这一点,弯曲诡诈的人也做不到这一点,只有诚实单纯敞开的人才能谈认识自己。这是分辨人是否接受真理、是否进入实际的重要一环,这个实行法最显明人。对自己没有真实认识的人,肯定是没有实际的人。若做带领工人的很少谈认识自己,很少单纯敞开交通对自己败坏与过犯的认识,这就足以证明他是狂妄自大的人、弯曲诡诈的人、假冒为善的人,肯定是没有实际的人。凡空谈字句道理没有实际的人不配做神家的带领,对这样的带领工人应该撤换。 2 追求真理的人能接受神话语的审判刑罚,接受修理对付。他能认识到神的审判刑罚是最公正的,完全能拯救人、变化人,没有修理对付人也不容易认识自己,接受修理对付才是真实地接受神的作工,能更深地经历神话语的审判刑罚才能得着更多的真理。追求真理的人都能认识到、经历到接受神的审判刑罚与修理对付是最荣幸的事,完全是神的高抬,因此能宝爱神审判的话语,在神审判的话语中找到人生的意义与目标,看见了人生的光明路。败坏的人类若不经历神的审判刑罚,不接受修理对付,是绝对不能达到性情变化的。越明白真理的人越能感觉到神审判刑罚的宝贵、修理对付的必要。凡不接受神话语审判刑罚的人,不接受修理对付的人,都是不喜爱真理的人,都是狂妄自大、自高、自是的人,若不悔改,定规是被淘汰的人。 3 追求真理的人当自己对神有观念时,能寻求真理解决,能凭神话对付自己的观念与想法,即使不能完全明白真理,也能相信神是真理而否认自己的观点与想法。那些狂妄自大、自高、自是的人总认为自己正确,不肯放下自己的观念与想法。在他们眼中,神也不一定都对,神也可能有错误,由此可见这些人是最愚蠢、最荒唐的人。他们胆敢论断神、定罪神,足以证明他们的抵挡神、背叛神的本性丝毫没有变化。凡有观念终久不能解决的,都是狂妄自大、没有理智的人,都是信神多年未得着真理而没有生命的人。他们已经转化成敌基督,必定会遭到惩罚。在神道成肉身的作工中,信神的人有观念是正常的。因为人没有真理,只能凭道理、观念、想象看事,而神作工又处处回击人的观念,但因神是真理人又否认不了,所以,当人对神真有认识的时候,观念就不攻自破了。无论什么观念都是站立不住的,因此持守观念的人早晚会蒙羞失败的。为什么追求真理的人观念越来越少呢?因为观念与真理是敌对的,真理是观念的克星。人只要明白真理就没有观念了,有观念就证明还没有明白真理,所以追求真理的人观念越来越少,最终完全得到洁净。总抱着观念不放的人,观念重重而不寻求用真理解决的人,都是愚顽人、不通灵的人。他们不会换一个角度看问题,更不会在神话里公正地看问题,所以,没有真理的人看问题都很谬妄,都是败坏人类的观点与看法。这样的人事奉神怎能站立得住呢?神家绝对不使用这样的人。 4 追求真理的人尽本分能按神的要求办事,不应付糊弄。追求真理的人对神总有感恩的心,愿意尽好本分还报神的爱,痛恨自己败坏太多,他们认为不该让神再伤心、再受苦,应该尽好本分安慰神心,因此能立下心志尽好本分满足神。追求真理的人在尽本分中受多少痛苦都心甘情愿,无论临到什么困难不消极、不撂挑子、不后退,而是寻求用真理解决问题,依靠神站立住。他们流露败坏也能接受修理对付,保证能更好地尽本分来完成神的托付,在尽本分中得以长大成人。凡是追求真理的人,尽本分都是有忠心的,并且能够体贴神的心意,急神所急,想神所想,认真对待每一件事,追求事奉到神的心意上,这是合神心意的人。凡是尽本分有忠心的人,都有敬畏神之心,都是神家选拔使用的对象。尽本分没有忠心的,总应付糊弄的,都是没有良心理智的人,教会不应提拔使用这样的人。 以上是追求真理的四条表现,具备这四条表现的就是追求真理的人,就是信神有实际的人,是顺服神作工的人,定规是被成全的人。 首先分辨方面的真理不是弟兄姊妹一交通你就能会分辨的,最近上面弟兄的交通里面(大概意思)谈到有的人看别人的问题看的特别准,但是却不知道自己的问题在哪里,上面弟兄说这样的人不是真明白真理的人,分辨别人是明白字句、是在守规条,因他自己对自己没有真实认识,因为如果我们是追求真理的人真对自己有认识了,那我们就能知道我们流露了哪些败坏性情知道我们在每个环境里的情形是什么样的然后借着寻求哪些真理达到对自己哪些败坏性情有了认识、变化,所以在他们的的心里就知道哪些是败坏流露能逐步达到变化,哪些是撒旦本性的自然流露,这样因着对自己的认识把自己身上的问题看明白了,那看别人身上的问题才能看的透彻,能看到别人是在哪个情形中他说这个话做这个事是啥性质,所以从这里也看到我们信神生命进入首先从认识自己开始太重要了,不然我们分辨别人就容易抓住人的败坏流露不能公正的对待人,就如当我们给谁交通真理时看见谁流露点狂妄自是,比较持守自己,那我们不看人过后的变化也不根据当时的背景就容易定规别人是不接受真理的人,这都是我们不明白真理守规条造成的。 关于分辨各种人的原则我们都可以去看看,在分辨这一块,弟兄的交通中谈到过要根据人一惯的表现,有不接受真理的表现但不能代表谁就是不接受真理的人,主要看他是否一贯不接受真理。从神的话中我们可以看到如果说一个人真能接受真理、追求真理,在他的身上的看到的就是性情的变化,最起码的如看事观点、人生观、价值观等等都会有一些变化,如果能追求真理那在实际生活中人性就会越来越正常,能和弟兄姊妹正常的相处,在本分上能尽上自己的全力。分辨别人是否是接受真理的人主要看人的实行,有的弟兄姊妹当面抵触但是过后能寻求、认识达到对自己的撒旦本性有认识,有的人当面点头、不说话看似顺服,但是背后依然我行我素丝毫不寻求真理,所以分辨人过后的实行和性情的变化是很关键的。另外,接受真理跟追求真理是两码事,弟兄姊妹能追求真理那肯定是能接受真理的,但是能接受真理的弟兄姊妹可能还不是个追求真理的人,有可能他们对真理的重要性还没意识到,所以有时候只看到他们能接受,但是他们不能往上积极够、看不到那么个劲,从对待假带领的原则里面第一种人性好的人的处理原则可以看到,为什么人性好他们却没有圣灵作工呢?为什么还要爱心帮助扶持呢?因为他们能接受真理,只是因某些原因不能正常的追求真理导致没有圣灵作工,但以后逐步经历还是可以走上追求真理的路的。但是不接受真理的人那绝对是不追求真理的人。 你说:“但是感觉平时有的时候看这个人还有些能接受,但是又分不清楚是不是假象,因为人信神多年,感觉都有些外表的行为表现,那什么是丝毫不追求真理呢?”你说有些能接受,那得看过后能否对自己在那个事上认识自己的败坏本性和缺少寻求明白某方面真理能够按神的要求实行出来。有时候我们跟一些弟兄提点建议叫他们怎么怎么做只要不涉及他脸面地位不涉及他大的利益让他出出力,他都能去做去实行,这都是好的行为,但是一旦涉及他的利益,需要他放下自己的观点、想法时,他就能抵触,当时持守自己,过后一个阶段还是没寻求、认识达到放下自己的观点,那这是不寻求真理不追求真理的表现,他之前那些好行为跟这一刻显明出来的本性看到他就是假冒伪善的。还有的信神七八十来年弟兄姊妹聚会中也能把临到的一些事拿出来谈谈,也谈自己的自私卑鄙、谈自己的诡诈和一些小的经历认识听着也实际,但是时间长了发现他的经历认识没有进深,对自己的败坏实质也没有进深,总是停留在那个层面,这也可以看出来他已经没有在追求真理,好比说有的人在配搭上能认识到自己的哪些地方做的不合适,能认识到自己的哪些错误做法跟一般人能正常相处,但是对于自己的撒旦本性实质没有多少认识,对神审判刑罚的话语没有多少进入,所以他们谈来谈来谈去就是那些经历认识,好像就是初信几年我们当时的那些人事一样,他们的情形也总是上不上下不下,始终起不来。这就是因为他们不追求经历神的审判刑罚,不在每天临到的事上寻求反省自己的败坏本性和缺少,这样神也不开启他们,所以看到的就是能谈一些认识,但没有长进,性情没什么变化,这也是不追求真理的表现。 在分辨人是否追求真理这一块,弟兄的讲道交通很多,都很实际,我们可以多寻求寻求,我只谈自己这点认识,我也很缺少,主要还是我们自己能够去追求真理能够一方面认识自己的悖逆抵挡神的本性还有认识神的所有所示我们才能逐步的看透各种人事物吧。
  3. jingweishen03260

    再次揭露“莘苼”

    我平时偶尔也看看论坛,希望能从弟兄姊妹的交通、寻求中能明白某一方面真理。在论坛中,每个人有每个人的看法,但哪些符合真理原则的确需要我们长分辨。在这个帖子中,我看到多数弟兄姊妹是在揭露、定罪莘苼,我开始也觉得多数人这么定罪他,他肯定不是啥好东西,但是在实际的经历中让我看到,千万不要认为多数人在做的就是对的,不要认为对数人同意、赞同的就是符合真理原则的,最主要我们自己长分辨,看他们交通的是否符合真理原则,同时是否符合正常的生命经历是否实际。这段时间我看到有弟兄姊妹专门开帖子揭露某某弟兄姊妹,对于在这个帖子这种做法,我谈点我的看法。 我也看了一下莘苼的其他帖子,我觉得他有流露败坏性情,起码明显的有狂妄自是,总觉得自己比别人好,也有不接受真理的表现,但是同样也有符合真理的经历认识,这两方面都有,也是正常的,并不矛盾。因为有这些败坏性情并不代表就是这类人,有不接受真理的表现并不代表实质就是不接受真理的人,主要还得看一贯表现。但在这期间,我们不应该随意定规人、定罪人,就这个帖子来说,他虽然有些败坏性情,但是我们不能连一些他的经历认识都给其否掉、定罪,这不合乎真理,我们最主要看他的经历是否是一个正常的生命经历,是否符合神话交通。在教会中我们也常常看到这种情况,有些素质差的弟兄姊妹不太明白真理一个事做错了,我们就觉得他不如自己,以后做什么事总是不太相信他,总认为自己的观点比他好,所以哪怕有时候他看到我们身上的问题,我们都不会认真的去反省对待,结果我们会越来越持守自己。其实弟兄姊妹不管素质差也好不明白真理也好,可能在某些问题上不明白真理看不透事,但是要说看一些基本的我们存在的问题如说我们狂妄、说我们辖制人,说我们持守自己,这难道也看不出来吗?但是事实往往就是因为我们的狂妄性情导致我们把人定规了,不能公平的对待人。 所以在这个事上,我看到莘苼有流露败坏,也站错过队,但是我们不能因为人一时不明白真理错误的做法而否掉他所有的经历认识。现在就这个帖子看莘苼是一个正面积极的进入,并没有释放、散布一些对神话或者弟兄交通的偏谬的认识,弟兄姊妹这么实行揭露他的一些正常的生命经历认识,这不合乎真理原则啊,对于弟兄姊妹的经历认识,哪里领受错了、浅了或者偏了,可以点出来,但是把他当成是一种邪说谬论实行揭露这不合乎真理原则,因为每个人的心志、人性、追求不一样,所以临到事所流露的不一样,比如说对于人性恶毒的人,因着不追求真理,临到修理对付就不接受,就讲理辩解,甚至产生仇恨,对于这种人心里流露的都是抵触的东西。但对于有心志追求被成全的人他们是希望神的审判刑法能临到他们,所以有时候祷告的时候也向神祈求祷告神的审判刑罚、试炼熬炼临到,当事实临到时,他们看到神垂听他们的祷告,正在按他们的心志成全他们,她们心里流露的就是高兴,这是实情啊。但是这种情形对于没有心志的人来说是永远体会不到、认识不到的。所以,这也显明我们不能公正的对待弟兄姊妹的败坏流露也不明白什么是生命长进的正常过程,更显明那些随意定罪、揭露这些经历认识的人是没有心志一类的人。 下面结合原则看看: 第三条,就是不允许各种邪说谬论在教会横行、存在。如果发现教会里散布邪说谬论,发现有的带领工人散布谬论,必须给予揭露、反驳,让撒但蒙羞,最后把谬论取缔,这是维护神作工的第三条表现。摘自《30 尽本分维护神作工的原则》 教会只能对各种假基督、敌基督、被鬼附的与各种恶人(指敢论断神、亵渎神、常常怀疑神、搅扰神作工的人)实行揭露、打击,最后弃绝。 对于公开论断神作工、搅扰教会生活,甚至能够亵渎神、辱骂神,毁谤圣灵使用之人的人,神选民必须实行揭露、打击、弃绝。这样行既能安慰神的心,也能平息神选民的愤怒,这是完全合乎神心意的义行。凡是被教会中多数人所愤恨的,就是完全被证实属于基督之仇敌的人,必须对其实行揭露、打击、弃绝。 凡是被教会中多数人所愤恨的,就是完全被证实属于基督之仇敌的人,必须对其实行揭露、打击、弃绝。如果个别人定罪某一个人是“假基督、敌基督或者恶人”,对这事要谨慎对待,必须经过核实,只有得到多数神选民的印证,此说才能成立。就是说,对待任何问题必须根据神的话来看,起码有比较明白真理的几个人的确定才能成立。若只是一两个做带领的人定性一个人为“敌基督、假基督或恶人”,神选民不要盲目随从,免得受迷惑上当受骗。神选民只应该听信基督、顺服基督,顺服上面的工作安排,一切根据神话这是最可靠的。摘自《87 教会生活必须实行的七项原则》 从弟兄交通中我们可以很清楚的看到什么时候该实行揭露对哪些人实行揭露,在这个帖子中,莘苼谈自己临到事自己怎么想的,又流露了哪些败坏然后又是怎么寻求真理达到明白神的心意按神的心意去实行的这样一个过程,我觉得这是很真实的一个正常生命长进的过程是属正面的进入,也是属于一个愿意往真理上够的人的表现,可能是有些本性实质的东西还没有认识到,这需要一个过程,这不能说成是高举自己、见证自己、不能说成是迷惑人,不管他认识的怎么样,可能有些地方认识的不深或者有些偏差,但是这并不属于邪说谬论,我们不应该将这些经历认识给定罪、揭露。 另外看了莘苼28楼的帖子,这是很符合神话真理原则的。他说叫弟兄姊妹交通时找一些神话和弟兄的交通给他,这属于正当的,弟兄姊妹无论做什么事应该要有神话根据有真理原则,现在弟兄姊妹这么凭脑袋猜测想象定罪一个人,这确实是凭撒旦本性对待人,所以,这不能说明他是不接受真理,从这些事也看不出他就是属于不接受修理对付没有理智的人,但是可以看到性情是有些狂妄,但是属有理智的狂妄,经历修理对付能逐渐变化。希望我们都能仔细祷告寻求,多多揣摩揣摩,用真理原则来对待弟兄姊妹,千万不要随帮唱柳、随从大流,免得中了撒旦的诡计!
×