Believe God

要有真信心： 看到你的情形：“要我做乞丐?如果让我那些名成利就的同学看到,让认识我的人知道,我的脸往哪里搁啊?!那不是脸面尽丟,无脸见人吗?......不怕死但是怕活受罪。”不禁让我想起几年前的一篇文章《“珍惜机会”不要等到失去才知道后悔 》，这篇文章的主人公曾有幸接受了神的末世作工，后来却因着受虚荣脸面辖制，怕别人说她，坚决地放弃了神的末世救恩，直到最后死的时候才懊悔。她已经没有了机会，但我们现在还有机会，既然从自己的流露中发现了自己的致命处，就追求真理解决它，别因它丢了生命。 可以看看弟兄姊妹怎么脱去虚荣脸面方面的经历见证文章，比如有个赵霞姊妹的经历《审判是光》。 你流露的心思意念显明了我们不能顺服神摆布安排的悖逆性情。上面是这样说的：“得能受苦，不能受苦不行，啥苦都能受，是人受的苦咱们就能受，得有这个心志，你就能被神作成。一方面肉体物质的苦能受，一方面能受羞辱，能受打击，能受修理对付，能受排斥、打压，心里受多少苦还能承受，还照样能追求真理，还没有怨言，大红龙的酷刑之苦，大红龙毁谤亵渎之苦、牢狱之苦都能忍受，都能站住见证，从那里出来的就是得胜者啊，谁不服也不行。哪方面的苦都能受，吃糠咽菜的苦，风餐露宿的苦，还有心灵里的苦，被打压、排斥的苦，人家的毁谤、羞辱之苦都能承受，照样没有怨言，还能见证神，还能完成神的托付，撒但无论使用什么诡计打不倒你了，这叫得胜者。能成为得胜者，那几方面的苦都能受，那才叫真实的见证。神如果把你拿出来问问撒但：这个人就是得胜者你服不服气？不行你就试试，啥苦都行，只要不夺去他的性命就行。撒但说：“我早试验完了，他受的苦我都看见了，我服了，我对他没说的。”撒但跑了，妥了，你就能蒙神祝福。那这些苦你都能受吗？现在神家有些事安排不到、照顾不到，你就发怨言，你就消极，你就不尽本分，这不是懦夫吗？贪生怕死之辈，苟且偷生之徒，还能成为得胜者吗？没有好饭你都消极，不吃肉你都活不成，你还能作见证吗？你今天有这好环境你享受惯了，明天给你换一个环境，你还能不能顺服神？还能不能为神花费？还能不能接受神的托付？这才显明人呢，所以现在就得做好受苦准备，你说如果哪一天大红龙垮台了，内乱开始了，你还能过安逸生活吗？工厂、企业不开支了，没钱了，没饭了，自己家又没有地，生活都难了，你怎么办？活不成，那也得活着，吃糠咽菜也能活着，活着就作见证，还得为神花费呀。最后当个乞丐，白天去要饭，晚上也得过教会生活，也得跟人交通真理，人问：“你干什么工作呢？”“没有什么工作，就是乞丐要饭的。”要饭的还作工，这叫见证。”（摘自《讲道交通（九）·到底怎样追求真理才能达到被成全》）从上面的交通中，我明白了，我们只有能受各种各样的苦，才能承受神的祝福；不管撒但使用什么诡计都打不倒我们，我们才能成为得胜者。如果我们因着受虚荣脸面辖制不愿意当乞丐，那万一撒但就要在这方面控告我们，那我们就要因着这方面跌倒了。所以先不管以后会不会临到这样的事，这方面的情形必须得先解决掉，要在思想上先通过，要作好受各种苦的准备：即使有一天让我去要饭，我也顺服！要饭的同时可以尽摸底本分，也不错啊。 另外，你的这种情形，还让我想到一段神的交通：“有的人说：‘我怎么不相信神说的这些话能拯救人呢？我怎么觉得某某专家、某某人权组织的人或者某某名人说的话有分量呢？就神家这些人，还国度子民呢？你看我们国家，那国家首脑多威风啊！你看我们国家一开什么会，那阵势，那气场，那个派头，咱们哪一点比得上啊！’你是这么看的啊？你看神家哪儿也比不上外邦，神家不如任何一个国家，神家这些人不如任何一个团体，神家的行政不如任何一个国家的制度、法律，那你还信神做什么？你这么看待从神来的一切呀？你这么看待关于神的一切呀？你除了没有敬畏，还没有尊重，这是不是不信派呀？”（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）所以，我觉得这是不信派的观点，在你心里，要饭的基督徒不如名成利就的外邦人，写到这里，我又想到神的话说：“你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们的地位，向着他们的势力，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”（摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》）我更加确定了，你的情形属于不信派的观点，在你内心深处，不但不因着跟随基督受苦感到骄傲、仗义，反而还觉得外邦人的那些“名”“利”很高大，这个问题很严重。希望我们能够在神话里寻求真理，扭转我们属撒但的看事观点。 我想到圣经里的一个故事：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死，被天使放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。”（路16：19-26）你愿意做财主，还是愿意做拉撒路呢？

全能神说：“任性最终给人带来的亏损是什么？不容易得着真理。不接受真理这是当时人的败坏性情造成的，但是最终的结果就是你不容易得着真理。人的本性实质、人的本能让人活出、自然流露出来的东西，他做什么、想什么、什么态度、什么情形，天然暴露出来的东西就是与真理相违背的，就是不想接受真理，想什么事、做什么事与真理无关，总想按着自己的意思、意愿去做，按着自己的喜好去做，他不想接受真理，他不管真理对错，这是人的本能，这是败坏性情的自然流露。但是你要是不任性呢，你要是成熟一点，谦卑一点，临到事先别暴露天然，先冷静，祷告，让神对付，在心里跟神相交，能安静在神面前，先别任性，先接受过来，你有这么一个心态，做事啊，待人接物啊，尽本分啊，听交通啊，你总有这么个心态，你在神面前心总是对的，那就不在乎你有多少败坏性情，不在乎你败坏得多深。你心对，临到事你没暴露天然，没凭己意去做，先把这个对的接受过来，接受过来之后自己慢慢消化。当时也可能情绪上有点抵触，或者有点不舒服，但是你有这么个对的情形，能接受，接受过来之后，背后自己慢慢祷读，慢慢揣摩，慢慢交通，这些抵触或者很难接受的东西，在一段时间里就一点一点消化了，你就能把这里面的真理明白过来，接受过来，这个东西变成你的生命了。变成你生命，最终你活出的是什么啊？你活出的就是真理实际了。你都能活出真理实际了，在这个期间你对这个真理实际有了经历，有了体验，你还能交通不出真理实际吗？但是，你要是任性呢？‘上面弟兄说得不对，神说得不对，某某人说得不对，我就可以不听，我就有理由不听。’这是不是任性？悖逆性情出来了，总讲理。你总讲理，当时别人说的是什么、是哪方面真理你不知道，然后你也不实行顺服的真理，你也不学习进入顺服真理这方面的功课，最后你总也得不着真理，你的情形总也不正常，你里面的那些东西总是那么肤浅，你的生命总是那么幼小，最终结果是什么啊？（生命长不大。）关键是什么呢？你这个任性的毛病总也改不了。你靠自己克制，也可能今天身体好，情形不错，各方面的条件对你来说都合适，你好像没任性，但是一旦有一点儿涉及到你这方面，你这个任性就又出来了，它改不了。凭人克制，说攻克己身，这是靠人的力量攻克，那攻克不掉啊，就这么一点毛病你都攻克不掉。但是人要是学会顺服，先安静在神面前呢，这些毛病啊，败坏性情啊，慢慢从根源上就一点一点解决了，你就不用自己克制了。你得先学会怎么实行，怎么进入实行解决这方面问题的路途，慢慢你就明白真理了，慢慢你就进入真理实际了。你看解决败坏性情是不是就像蚂蚁啃骨头似的？像蚂蚁啃骨头似的，从情形上一点一点解决，情形上解决了，其实你这个毛病也就一点一点解决了，毛病解决了其实就是败坏性情一点一点地改变了。”（摘自《基督的座谈纪要·解决任性的实行路途》） 从神话中看到任性给我们带来的后果：“不容易得着真理。”我们信神就是想得着真理，因为在末世神是借着发表的真理来拯救我们，我们只有得着真理了才能活出真正人的样式，才能蒙拯救剩存下来，如果得不着真理就还得死。从这里我们就能认识到任性是拦阻我们得着真理的大敌啊，所以我们必须得解决任性。 这段神话也给我们指出了解决任性的路途：“临到事先别暴露天然，先冷静，祷告，让神对付，在心里跟神相交，能安静在神面前，先别任性，先接受过来，你有这么一个心态，做事啊，待人接物啊，尽本分啊，听交通啊，你总有这么个心态，你在神面前心总是对的，那就不在乎你有多少败坏性情，不在乎你败坏得多深。你心对，临到事你没暴露天然，没凭己意去做，先把这个对的接受过来，接受过来之后自己慢慢消化。当时也可能情绪上有点抵触，或者有点不舒服，但是你有这么个对的情形，能接受，接受过来之后，背后自己慢慢祷读，慢慢揣摩，慢慢交通，这些抵触或者很难接受的东西，在一段时间里就一点一点消化了，你就能把这里面的真理明白过来，接受过来，这个东西变成你的生命了。”我们只要按照神所指的路途实行，先学会顺服，先学会安静在神面前，在心里跟神相交，那么任性就能一点点地得到解决的！ 我想到两篇文：《依靠神，从此跟任性说“Byebye”》、《不再任性　我与妈妈和睦相处》，可以看看。