在临到事不懂得依靠神..遇事就发蒙就是总用自己的办法去解决。。就是无神论。。这该怎么解决

凡事都向神祷告！不论大事还是小事，都要用心有意识的来到神面前祷告寻求，当明白神的心意了，要实行背叛肉体去按神的要求去做，我们能按着神的要求去改变自己，这就是最实际的依靠神了，神说："我是你们的盾牌，又是你们的后盾"，当我们真把心就给神依靠神的的时候，我们慢慢就会看见神的爱，看见神的全能奇妙智慧公义圣洁。

愿其他dz再补充

遇事先安静在神面前，留心自己的第一个意念是出于什么存心，再把自己的难处向神祷告。个人经历

在临到事不懂得依靠神..遇事就发蒙就是总用自己的办法去解决。。就是无神论。。这该怎么解决

 

我们遇事的时候先把这件事情拿出来摆到神的面前，想一想我这么做神会不会高兴，符不符合真理，我做这件事情会不会惹神厌憎，如果我们总这样实行就达到有敬畏神的心了，我们无论做什么事情都能摆对存心，都能拿出来让神看，那么我们慢慢的就遇到事情就知道怎样做了。

由于我自己的狂妄自大的本性就是临到事情的时候就喜欢按照自己的想法做，喜欢自己去做，因我在世界上自己能行得通。能办的事多，虽然我信着神心里没有神的地位。在这方面可是受了很多的苦，当临到事的时候就先祷告‘神啊，我该怎么样才能靠住你，我不愿凭着我自己因我属于撒旦’神在里面开启说‘临到一件事你先放下自己，放下你的肉体，自己的奢侈想法，存心，打算，观念，这样就满足神了’。有多少次当自己悖逆抵挡出现时都是这样祷告寻求照着得到的开启，带领，引导去做就是实行真理了。多看关于神爱方面的话语，在实际中真实看见神的爱了就能靠神了。【每一天临到的每一件事都是神跟撒旦在打 赌】这时候能站到神的一边就是满足神了。注重解决本性，认识自己不愿靠神的根源，就是狂妄自大的本性造成的，因我自己能做，心里不愿意降卑来靠神，撒旦就 占据了上峰使我们心中没有神。建议看合交里关于本性的话语揭示。一点认识希望能帮你。

建议你再看看《关乎心安静在神面前》这篇神话，神的心意就是让我们无论是在祷告中、吃喝神话时还是在平时临到事时都要把心安静在神面前来揣摩寻求。因我们信神就是经历神的话、经历神的作工，我们在神话上也吃喝了不少，神就借着给我们在理实生活中摆设一些我们身量能达到的环境来让我们进入神话，所以神的心意就是让我们把这些事都拿到神面前来祷告、寻求神的心意，最后该如何用真理来解决这些问题，这就需要我们平时多往这方面操练。就是每天的一开始在祷告中就把一切交托在神的手中让神带领我们一切的生活，也愿神带领我进入这方面的真理，只要我们肯切祷告寻求，相信神会带领我们进入这方面的真理的，祷告后我们就有意识地在临到的事上来寻求神的心意，找相关的真理来解决，就能在每件事上找着实行的路。学会灵里敏锐，在每件事上都往灵里去摸神的心意，相信凡事都有神的美意，别以事论事，我们就能学到功课。我每天就是这样进入的，希望能帮助到你。

因为我们被撒旦败坏以后身上满了撒旦本性。心中没有神的地位。对自己的地位没看清。狂妄自大，我行我素，满了大红龙毒素，撒旦哲学。

我们临到事，首先不管好事坏事别埋怨，相信这事都有神的美意。祷告寻求神的心意。不管是尽本分还是自己的私事，都拿到神面前衡量我做这事神高不高兴，符不符合圣徒体统。操练把心安静在神面前，没事我们就多祷告，揣摩神话，唱诗，多交通，就是我们多操练过灵生活。唤醒我们的灵，建立与神正常关系。

在临到事不懂得依靠神..遇事就发蒙就是总用自己的办法去解决。。就是无神论。。这该怎么解决

 

我个人认为这个问题好像就是“怎样把信神带入现实生活中”，在生命讲道专辑第一辑里上面弟兄有一篇交通过，也许你能在那里面找到答案。

 

神话说要学会独立生活，学会自己能用神话解决问题，所以先到神话或生命讲道里去找答案，这是首选，因为我们网上的弟兄姊妹经历都很肤浅，多数都不能把问题交通透亮，有些人还可能把你带偏了，带错了，所以遇到问题先到神话里，到上面的讲道交通里去找，绝对不会错，而且找到的答案也更准确，现实，更能给人一条实际的路。如果你找不到，再到网上和明白真理的弟兄姊妹一起交通，大家也会尽力帮你，但也都能力有限，不如直接从神话或上面讲道中得到的答案更准确实际。

 

“遇事就发蒙”主要是因为我们平时装备的神话太少，一遇事里面没有神话，就只能凭撒旦哲学和毒素来对待了，里面没有神话即使想背叛自己，想顺服真理，顺服神都没法达到，因为我们里面对于怎么做是合乎真理怎么做是违背真理的都不知道，也就没法背叛肉体了，即使背叛也是瞎背叛，所以要解决遇事发蒙的问题，需要我们先装备好一定多的神话，能明白一些神话，有了神话做参考，做对照我们才能知道我们做的是否合乎真理，这是前提，是第一步，之后我们在明白怎样做是合乎真理的基础上才有可能达到背叛肉体，背叛里面不对的存心，才有可能实行出真理，达到用真理解决生活中的问题。所以先装备真理，明白足够多的真理很重要，达到看事观点先转变与神话一致这是基础。（神话是这样说的我并没达到，这只是我的认识）

此内容已被编辑, 4月 22, 201214 年 ,由 敬虔

我谈点肤浅的认识：依靠神也就是把平时把自己遇到的一切事都交托给神，让神给我们安排，不要凭自己来做。平时我们在安逸的时候，没出什么事的时候，特别是在没涉及自己的生命安全的时候，我们的依靠神都有很多是不真实的，只是在走走过场，只有在我们处于危险之中时，那是呼唤神的声音最真实，所以必须经过苦难的环境来操练这样的事情，在危险的环境下你依靠神更真实，只有在对神有真实的信的时候，才会有真实的依靠神，在《三步作工精选》的前言部分，神话就对什么叫“信神”作了诠释，神今天给我们摆设了各种各样的危险，特别是大红龙的逼迫，让我们去依靠它得胜，神今天作工真是太有智慧了，只有神最知道我们缺少什么，需要什么，然后神就利用各种人，事，物来效力，来让我们依靠她。

以下是上面弟兄的讲道，先看看什么是依靠神：

 

现在有一个最关键的问题，人信神得学会依靠神，这是信神最实际的功课。什么是依靠神？就是人在许多事上，因为没有真理，不知道怎样行，不知道路在何方，不知道怎么能度过难关，就只能依靠神。但是你不会依靠神，就光一个劲儿地祈求，一个劲儿地祷告，这能不能解决问题呀？那到底什么叫依靠神呢？依靠神最主要在临到的事上要凭着信心靠神度过，凭着信心寻求真理摸神的心意，知道自己到底该怎么行，这样才是真正的依靠神。如果你光是祷告，摸不着神心意，也不知路在何方，你那个祷告就是解决心灵空虚，让神给你壮胆，那也是一种单纯的依靠，但是人没有真理还是不能最后解决问题。人不管临到什么样的患难、试炼，你得先明白真理：“我怎么行能站住见证？怎么行是顺服神而不是背叛神？我到底怎么行合神心意？”先把这个路找到，找到以后我们按照真理去行，按照神的要求去行，我们的心才得安慰、才得到满足，这是依靠神的过程。依靠神不是单单地就是借着祷告心灵里不害怕，有神同在就完事了，而是要寻求真理，知道自己怎样行合神心意，最后靠着神加给的信心、力量能战胜撒但，使撒但蒙羞，让神得着荣耀，这是真正依靠神达到的果效。依靠神需要的是什么？一个是信心，一个是顺服，这两条最关键。人有信心，知道神是全能的，知道神能带领我度过难关，知道神主宰一切、主宰万有。这样，你祷告神就有信心，你就愿意依靠神，就能够真实地依靠神，而不依靠自己的脑瓜聪明。在依靠神的过程中，人就得寻求真理摸神心意，你的心不能空白，你光依赖神给你壮胆有啥用，你到底怎么行合适啊！你该实行什么真理？该怎么顺服神？这些问题得解决。你把这些问题解决了，知道怎么行是顺服神，知道该实行哪方面真理，这是依靠神必须达到的果效！如果你在试炼中靠神得胜了，站住见证了，人家问你：“在试炼中你摸着神心意了吗？你到底怎么行站住见证的？你实行了哪方面真理？根据神的哪一句话呀？”你说：“这些没有。”那你这个“依靠”少的东西太多了，你这个见证也不是太响亮啊！你是稀里糊涂靠着神过来的，没什么大收获。第一，不明白该实行的真理；第二，更不明白神的心意；第三，也不知道自己所作到底是不是见证，得着真理没有，对神认识没有，都不知道。这跟虚空度过比区别不太大。所以，真实地依靠神应该达到的果效是什么？起码在依靠神的过程当中跟神有真实的相交，能获得圣灵的开启光照与引导，在与神相交中明白了神的话，知道了该实行的真理，摸着了神的心意，这样，你的实行、你的所做都有了根据，心里踏实，经历过来之后你有真实的见证，你知道你在试炼当中是怎么靠神得胜的，实行了哪方面真理，蒙了圣灵哪方面开启光照，圣灵怎样引导你，你对神产生了哪方面真实的认识，最后使你更有信心在神带领下度过难关，这些你都清楚；你有了这些收获，这是真实依靠神的过程。说明你在这场试炼中你的祷告有果效，你与神的相交是真实的，你获得圣灵开启光照是真实的，你明白的真理是真实的，你对神有了真实的认识，这是真实的，这是经历过来的，这是真实的经历。……依靠神的过程必须是与神有真实相交的过程，必须是寻求真理的过程，才能达到站住见证，你要不是这样地依靠神，你那个依靠神就没有意义，那就是空洞的，没实际。……光祷告不行，还得达到一个果效。那你有难处你不寻求真理，问题怎么解决呀？光祷告最后问题解决不了也不行啊，得找着解决问题的路，最后把问题圆满解决，这是依靠神达到的果效。你现在有没有依靠神的经历？说这一次依靠神，这个经历非常实在、完整，最后果效挺好，很有享受，这就是依靠神的经历。……第一，明白点真理；第二，知道怎么站住见证；第三，对神、对神的心意达到真实地明白、认识。这不是更大的收获吗？这是更好的经历。有人说：“我临到难处就光祷告神，反正祷告祷告，神看我祷告得挺恳切、心里焦急，圣灵就作工，就安慰我，最后我就没受太大的苦就过来了。”这光享受神恩典了，没明白真理，对神的心意没摸着，这是不是人的缺陷哪？神带领咱们度过难关，咱们像小孩子似的牵着神的手，但是没达到对神有认识，没满足神哪！难关是度过了，也没跌倒也没发怨言，那全是神的恩典，咱们自己还有亏欠神的地方啊。所以说，每一次真实的经历得能看见我们的缺少，借着寻求真理知道我们到底该怎么行能满足神、怎么行是站住了见证，在这些方面再下功夫，那以后依靠神的经历会更好、更实在、收获更大。（摘自《生命进入的交通讲道第五集•21进入信神正轨必须具备的条件》）

 

从以上交通中知道，依靠神不光是祷告让神来壮胆、帮忙或者利用神达到自己的欲望、目的，而是要在临到的每件事不知怎样解决时能与神有真实的相交，寻求与此事相关的真理，靠着寻求来的真理，用真理来解决现实生活中临到的一切问题，依靠神实质是依靠，真理来得胜撒但，依靠真理来解决观念，依靠真理发现并解决自己在真理领受和实行上的缺少和难处，真理上能明白、有路途，现实生活或尽本分的难处也因着明白真理而得以解决。那天我们开车去外地回来的路上，别人的车违规与我们相撞，人没事，车外都有点擦伤，按理他应该给我们赔，弟兄（外邦新人）就说各修各的车，可那外邦人是当地人看我们的车牌号是外地的，就不行，非得让我们赔他，而且还打电话从当地叫人。我对弟兄说这外邦人是靠“强龙压不过地头它”行事，世界是邪恶掌权，仗势欺人，有理行不通，他们靠人，咱们靠神就地祷告神。这时我想起前一段听67辑E神的每一句话都是真理时，我和弟兄交通神的主宰时涉及到神话：“从创世以来我就开始预定拣选了这班人，也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。”他就认为人的家庭、婚姻、工作、性情、素质、长相、身量等是神命定主宰，每天要干什么、要遇见什么样的人这样的小事神可能不管，他对“就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排”这句神话是真理不太认可。因他是新人我也没跟他争执，当时心里默祷神后，就建议让他向神祷告，相信神必定会证实显明一切，今天神要让他亲身体验这句话。弟兄也默祷了，同时打电话给当地自己的熟人（外邦人）想让人来，结果人家正打牌不来让他打110，弟兄在下车给110打电话让来，那外邦人给110打电话不让来，弟兄上车就说事实证明这世界真是恶人亨通黑暗掌权，外邦真的是没有好人，我说110不能来，这是神的保守， 110来了还得先把双方的车都扣了，咱信神是隐秘的人要维护环境最好别惹上官司，咱这时最好别冲动，要安静下来寻求，相信靠神能处理这事。弟兄一看叫不来人没法子绝路了就祷告依靠神吧，不一会儿，有几个弟兄单位的人开车路过，看见我们的车号就下来问怎么回事，当时过路围观的人、外邦人叫的保险公司的人也说他应给我们赔，看见向着我们这边的人多，以为都是弟兄叫来的人，很不甘心地说算了各修各的车。事后弟兄感叹：“就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排”这句是真的，神每一句话都是真理，人靠自己叫不来人，人渺小无能，靠神的话神会安排你想不到的人来，谁不服气早晚要蒙羞，对世界是邪恶掌权但是暂时的，是为神选民明白真理效力的，外邦人没有好人，从反面衬托出神的全能，对神的主宰又有了一点新的认识，享受神恩典保守眷顾的同时对神增加了信心，弟兄吃喝神话信神更有劲了。

建议你进入、操练寻求神方面的真理。先根据我们这一周内所吃喝的神话，结合我们所临到的事进行对照，找出神对我们的要求，按神要求去实行。如果仍然摸不着神心意，可找DXZM交通，如果仍然无路可行，就放下等待，但只要我们凡事寻求神、信靠神，总有一天神会开启我们的。