建新

你好！看了你说的问题，我谈点个人领受供你参考！ 　　你说的问题一、李某某姊妹家里的情况，不符合施舍帮助的条件，其二，她家女儿，也不符合帮助施舍的条件，她女儿，一、性情还没有成熟，不确定是不是真实追求真理的人！二、她卖手机，本身这与真理无关的事，我们更不应该施舍帮助，三、关于她想因此出去打工挣钱，我们可以给耐心她交通真理，让她认识手机对人的危害，与世界邪恶的潮流，还可以给她交通，神拯救人的意义，与认识神做工方面的真理。另外，李某某姊妹，控告弟兄姊妹没有爱心，这是不合真理的，爱心是指爱神实行真理说的，比如,帮助弟兄姊妹中最小的一个，这句话，不能光从字面上理解实行，今天神家把这方面真理交通的更准确了，我个人领受的一点。一、帮助有圣灵做工，真心为神花费的弟兄姊妹。二、帮助长期尽本分无家可归，有圣灵做工的弟兄姊妹。若是这个人光讲几句道理，没有真理实际。也不应该一味的帮助，三、帮助施舍多年长期忠心尽接待本分，家里贫穷的弟兄姊妹。帮助施舍人钱财，不应该一次帮助过多。一般一次尽量不要超过500元，特殊情况例外。被帮助施舍的弟兄姊妹，最主要的就是你找的那两条原则“施舍必须选准对象，要施舍给追求真理真心为神花费的生活贫困的弟兄姊妹；应该施舍帮助真心为神花费、追求真理之人才合神心意神选民应该重点施舍帮助真心为神花费、追求真理之人的困难家庭，这才合神心意，完全符合神的话：‘这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’” 　　另外！你说的某姊妹家里盖房，这个情况，在教会里交通让人帮助，这应该不合真理原则，若这样在教会里交通，也是有鼓动人捐献的意思。又如赵某要租房子，也要通知弟兄姊妹，蓄意诱导帮助施舍，这也是不合真理原则的。某女儿放弃学业啦！生活受钱财的熬炼啦！这种情况若是蓄意诱导弟兄姊妹帮助施舍，这也不合乎真理原则。若自从你说的这些话的外表上来看，这几种情况都不符合施舍帮助的原则。若有人蓄意诱导人施舍帮助，那就是鼓动人捐献了。 　　例如：赵某某弟兄，租房子是为了接待，长期尽本分，但他个人条件又非常穷，而且这个弟兄一直都在尽本分，在这样的情况下，弟兄姊妹又看见的话，可以帮助施舍，若是教会里没有接待家庭，影响教会工作的正常开展，而恰恰赵弟兄能租个房子，尽本分，但是这个弟兄确实因一直尽本分家里穷一下承担不起房租，教会里也可以出面帮助，或交通一下这个问题。若有看见的弟兄姊妹可以施舍帮助。这也不能守规条。你说的某某家里盖房子，这个也要根据原则看这个人是不是符合施舍的对象，若是这个弟兄全家信，家里人一直都尽本分，没有经济来源，房子有破烂了，不盖房不行了，又是比较追求真理的人，教会里若有弟兄姊妹想帮助他一些钱，这个教会不应该干预，若是这家人，并不是太追求，又是个半家信，平时又尽不了啥本分，这样的情况，就不应该帮助施舍他们。神说：“不爱真理的人哪有善？专爱肉体的人哪有义？义、善不都是为着真理而说的吗？不都是为那些专心爱神的人而预备的吗？不爱真理、尸体腐烂的人不都存着恶吗？不能活出真理的人不都是真理的仇敌吗？”生命讲道第五集2《尽本分与蒙拯救的关系》有这么一段话：“现在对我们来说，最关键的一点，就是追求真理；第二，就是具备善行。善行就指尽本分说的，你尽的本分越多，尽的本分越大、越有代价，这里面就是善行。一点本分不尽，指望做点好事积攒点善行，那样的善行不成立，在神那儿不算数，真正的善行那得合神心意。你们说人如果不明白真理，能具备善行吗？有的人施舍给什么人？给恶人。施舍本身是善行，但是他施舍给恶人了，你说在神那儿合神心意吗？肯定不合神心意。有的人看见真正的弟兄姊妹贫穷、有困难，不帮助，帮助那些魔鬼、魔王，溜须拍马，这是不是得罪神的事啊？这样的人有善行吗？所以不明白真理的人想尽点本分、想具备点善行都不容易，做不到神心意上；你得做到神的心意上，神才纪念，你瞎做不行，你闭着眼睛没有分辨、没有原则地做不行。宗教里的人讲爱有原则吗？没有！他那是瞎爱，无原则地爱，糊涂爱，所以他们那个爱神不纪念，也不称许。尽本分要达到合神心意、达到满足神，得明白点真理，得摸着神的心意，按着神的要求去做，这样才恰到好处，才蒙神纪念、蒙神祝福。” 　　另外，即便有的人符合施舍帮助的原则，而弟兄姊妹却没有人施舍帮助他，那他也不应该因此抱怨弟兄姊妹，更不应该颠倒黑白抱怨神家没爱心，环境摆上都有我们该学的功课，该反省的问题，解决我们的不对的存心与奢求，靠着神来洁净我们里面的败坏本性。而那些不符合施舍帮助的弟兄姊妹，遇到困难，更不应该奢求弟兄姊妹帮助施舍他们，来满足自己的私欲，也不应该因此抱怨弟兄姊妹，或抱怨神家没爱心。这样的弟兄姊妹，可以多给她们交通真理，原则。只要我们有负担神就必会带领我们的！ 　　个人的一点领受，有偏谬的地方请弟兄姊妹帮助交通。

困惑，你好， 我们人被撒旦败坏至深，撒旦的败坏性情成我我们的生命自然流露，而我们自己因为没有真理对我们自身的败坏性情认识的太少，所以神说：“即使你心里想的都是爱神，那人的爱也不能被神称许，因为人的爱里掺杂的东西太多了........”以前我认为自己有正义感，厌憎不义，敢于直言，因此还自我欣赏，还在心里标榜自己。而到今天呢！看到自己自认为自己有正义感其实是出于自己的狂妄自是，很多时候自己认为有正义感的行为背后却是在流露着自己狂妄自大的败坏情形，以前认为自己是个追求真理的人，有圣灵做工，有正义感，是个真实追求真理的人，等等，把自己看的特别好，而到今天呢，看到以前的自己完全就是活在撒旦的愚弄之中，今天才看到自己啥也不是，即没人性，也没有正义感，更不是一个追求真理爱神的人，完全就是一个抵挡神的人。你说到的问题，弟兄姊妹说你的那些应该是属实，我们的存心可能也没有想着去见证自己，显露自己，但是我们的本性实质自然流露出来的东西就是这样，见证自己，树立自己，显露自己，身不由己的都在表演着撒旦。不知不觉的在抵挡着神，我们不来到神前多反省自己，就不会看见自己败坏有多深，对神话揭示我们的败坏情形，就跟自己对不上号。

谢谢弟兄姊妹的交通帮助，让我从中明白了一些真理，同时也让我看到自己在这方面的缺少。

在我们信神的生涯中，有的弟兄姊妹不知不觉跟随神一路走过来，但对于 对于生命进入的实际表现，都表现在那些方面?我还不太清楚，请弟兄姊妹帮助交通一下吧？最好说一些机体的表现！我在这方面的问题有些困惑，

她昨天晚上问我，说我们的祖先是亚当和夏娃，两个人，他们繁衍小孩都是有血缘关系的，那有血缘关系肯定不能结婚，那是怎么发展这么多人的呢？关于这个问题我谈一点个人的看法与领受，神话说：“人类发展到今天已有几万年历史了”而亚当夏娃被赶出伊甸园才有几千年的历史，圣经中神造亚当夏娃应该是后来又新造的人类，以亚当夏娃为一个新的起点，在亚当夏娃的后裔中间开展神的工作，完成神的经营计划。在圣经启示录中，该隐杀了亚伯之后，神对该隐说：“凡杀该隐的必遭祸七倍”从中可以看出，在亚当夏娃与该隐之外，地上还有其他的人类同时存在在地上。而这些人可能因不涉及神的工作，神并没有细谈他们，神在地的工作是从亚当夏娃被造而开始了在地的经营，而之前神在地造的人类，神并没有细说，这些更早被造的人类，不涉及神今天的拯救的工作与经营，所以神并没有对我们提及那些人类的发展与被造的细节。该隐离开父母之后应该是与外面那些人类建立了婚姻，而繁衍后代的。 这是我个人的领受，有自己的推出与想象，又不合真理片缪之处，望弟兄姊妹帮我纠正。

你好，关于觉醒者的文章，并不是觉醒者不能正确看待带领工人身上所存在的问题，而是在揭露假带领，敌基督没有生命进入，只会坑害神选民的问题，在他的文章中是在揭露一些假带领的问题与表现，并不是攻击带领工人，相反若是带领工人能从正面来零售，反而这篇文章会给那些真正喜爱真理的带领工人以警戒与帮助，只有假带领，敌基督才不敢面对这篇文章，从你的这个帖子就能看出你对觉醒者文章的态度，也能反映出你至少也在走假带领的道路，或敌基督的道路。

个人的一点认识:通过标准稿,看到神对自己的工作,工作特别认真负责,细致入微,实际.若是在世界上的大官他们若发布一个文件,才不会发了又该呢,就今天基督的地位,他只对他自己的工作负责,也是为了我们能更好的接受真理,把口头语言的纪实讲道改成书面语言的讲道,同时把一些无关紧要的内容作了删减,又根据一些问题,又加填了一些真理,使我们看到了标准稿,感到更细腻,真理更清晰了,神为了我们更好地能明白真理,作了细致入微的工作.同时也让我们看到,神做工勤勤肯肯,一丝不苟,高度的认真负责,这是我们每个人都应该效法基督的,同时看到我们人做什么工作,总是在应付糊弄,得过且过,根本就不负什么责任,总在守规条,看到神话的标准稿,更能看见神的可爱之处太多了,神做的都是美好的,实际的,而我们人的头脑里满了字句道理,观念与规条,渺茫与想象,带着这些我们人又怎能看见实际神的可爱呢?神的佳美就是在他的实际做工作中所体现出来的.

“你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担 加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方 面的真理。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个 负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此 时你吃喝神话也针对这方面的问题，你心里会想，怎么把这些问题解决呢？怎么让弟兄姊妹得 释放、灵里有享受呢？你交通时也注重解决这个问题，你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话，带 着负担吃喝神的话，你明白了神的要求，这时你更有路行，这是你的负担带来圣灵的开启光照， 也是神在你身上的引导。为什么这样说呢？你如果没有负担，吃喝神的话就无所用心，你带着负 担吃喝神的话就能摸着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。所以说，你该祷告愿神把 更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果 效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。 ” 你好向往光明：我以前遇到很多难题，很多真理都不明白，但我看了上面的那段神话后，就找到了解决一切问题的路途了，那是什么？就是带着我们的问题与难处在神话中相应的真理，一边读神话一边揣摩，祷告寻求，神也会借着我们的负担带领我们开启我们的，反复在神话中寻求，看上面弟兄的交通，揣摩寻求多了，今天明白一点，明天明白一点，时间久了真理就会在我们里面汇聚在一起河。如果我们信神始终不能来到神面见，不会依靠神获得圣灵的做工与带领，那我们的生命就永远也不会长大，带着我们的问题在神话里揣摩寻求，多向神祷告，慢慢神就会在我们里面做生命了。很多问题也能看透了，也知道该怎么办了，这都是圣灵做工在我们身上达到的果效。

说方言，翻方言，是邪灵做工的表现，严重的就是被邪灵敷了。 现在传福音要跟据神家现实的工作安排，在保证不耽误自己生命进入的前提下去传，比较和神心意，在国外的宗派里传福音，要多依靠神，还要有智慧，能看透事，最好能与身边的弟兄姊妹配搭着去传，有计划有策略的传福音会更好一些。 个人观点，仅供参考。

听了基督的第九篇讲道，基督讲的故事用的语言很唯美，也很生动，当我闭上眼睛听的时候，被基督的话带进了一个美景当中，也体会到，神所做的一切都是为了人，无微不至的抚育供应着我们的一切，神是生命的源头，他让着一切和谐共存，从神创造的这一切极美的万物中，就可以看见神的圣洁与伟大！虽然我不能用准确的语言来描绘神的圣洁，但我的心真的看到了也感受到了。我们人被撒旦败坏太深，当自己看到自己真实的被撒旦败坏的实情的时候，我扑倒在神面前，自己这么败坏，这么污秽，正是撒旦的化身，正是神的仇敌，可神他还是在我身上实行了拯救，自己的这些败坏情形我自己都厌憎自己到一个地步，可神他一直没有离弃我，神说：“神只是在没有任何指望的人身上作着计划中的工作，希望有一天，人能从梦中醒来，突然明白生命的价值、生命的意义，明白神所赐给人的一切所付的代价，明白神苦苦期待人能回转的急切心理。”这时才对神说的这句话的心情有了些体会，也真实的看见神的爱呀太圣洁了，太伟大了，神爱我们太多，有很多我们还不曾认识，在神的审判刑罚中也让我看到了神的圣洁，在神的列怒中更显明了他的圣洁与公义，借着基督的讲道交通，让我看见神所流露的性情都是圣洁，不管是对人类的爱，或是列怒，或是咒诅，或是刑罚，或神的喜、怒、哀、乐，都是圣洁的，更是独一无二的，除了神之外没有任何的受造之物与非受造之物能有这样的圣洁的性情。通过基督的交通，让我对神的认识更实际更真实了，心里也感到今天能接受神的做工真是神的高抬，也感到自己太有福了，心里也倍感激励，对神的感激之情无法言表，好好地跟从神，顺服神的摆布，让神在我这个不配的人身上早日得着荣耀安慰神心这是我的心愿。

你好谦卑：圣灵拦阻需要我们的心活在神面前才能察觉到，圣灵的拦阻有时表现在外面的人事物上，有时在我们里面引导我们，当我们的心再临到事的时候，能存着警卫神的心常常反省，寻求的时候，就会很真实的经历到，神的引导，神灵拦阻我们，与圣灵的带领，也能在经历中明白真理，明白神的心意。若我们的心在外面的事上，与神没有正常的关系，灵里麻木无知觉，就不容易看见神的爱了。 关于梦境的事，在特殊的事上，神会事先给我们一个异梦，在我们经历之后就完全明白异梦了，而这样的异梦极少的，多数人可能没有这样的经历，而你说的那个梦应该不属于这样的特殊的从神来的异梦，不应该刻意的去注重。把心倾注在神话里，注重实际的与神配合，在实际的经历中来认识神，神为我们摆布了很多实际的环境，若我们的心活在神面前，每天都能使我们有新的收获，新的看见，看到神为我们安排的一些太好了。而我们平时的梦境多数都是很模糊的，简单的一些思维的活动，或是自己的一些感觉，这些不能使我们实际的去经历真理，认识真理。所以不要注重这些就是了。个人理解仅供参考

你好！我看了你说的情况！发现你虽然接受了神今天的做工，但还不知道今天我们信神到底该怎样追求。还有你不善于发现问题，不善于寻求问题。更不会在临到困难时依靠神！呼求神，所以，你就很少有真实的生命经历。你为什么会感到祷告的多是老生常谈呢？而且感觉你的祷告神都不愿听了呢？原因可能是你祷告的不实际，今天神话一边在揭示着我们人的撒但败坏本性的同时，又在带领我们进入很多真理，如我们被撒旦败坏的事情我们怎的惹事到了吗？撒旦是怎样败坏人，玩弄人的？神今天又是怎样来拯救人的？什么是恶人？什么是诚实人？什么是假冒伪善？做人该具备的理智是什么？该怎样进入信神的正规？自己现在缺少的是什么？自己哪方面被撒旦败坏最深？该怎样追求性情变化？怎样学会依靠神而行？怎样忠心尽本分？与意义又为何？等等，还有，你临到这些难处，应该真实的来到神面前求神帮助你，带领你在真理各方面真理，有什么不明白的真理与难处，就向神呼求，为得着明白一方面真理，在神面前祷告，揣摩，多方面寻求，为是实行一方面真理更准确，而多祷告寻求。为了能背叛自己的肉体能通行神的旨意，多向神祷告求神能加给我们力量与信心，而常常祷告神。这些都需我们常常来到神面前祷告的内容。当然还有很多很多！！在《基督与部分工人的交通》中第二十二篇《祷告的意义与实行》中神说：“人都有过这经历，临到不如意的事就感觉特别难受，难受时跟谁说说话，过一阵就不难受了，不难受也没解决自己的情形。有时临到工作的难处心里受压，临到对付修理的时候心里特别受压……在这些难受里面有几次是来到神前祷告了？都是自己调整调整稀里糊涂过来了。所以说，人信神心里根本没有神，都是自己在那瞎作，没什么价值，像要饭的上垃圾桶里捡点这个捡点那个，装得满满登登，一文钱不值，都是瞎作一气。”这段话我个人的理解是（仅供参考）“我们人与到问题与难处，要不就是找着这个人，或找那个人给自己交通交通，或者自己用自己的办法去处理问题。而人的给我们交通的那些东西里面可能带着人的思想观念，货各种撒旦的毒素，但我们却把这写当宝贝了，装的满满登登。但却不知道来到神面来寻求生命，我们不会依靠神仰望神，这就使我们失去了信神的意义了！”在神哪儿，全智，全备，全能、无比的丰富，应有尽有，可我们呢？信神确不会依靠神，所以我们才会光景也来越不好！虽然我们表面上在心神跟从神，但却没有信神的实质。所以我们不会产生真实的生命经历，常常迷茫！不知所措！这些都是心里没有神的缘故。也说明这个人不会依靠我们的神。也说明我们心理人的地位太多了！若是我们人始终不会依靠神，仰望神，不能获得神的带领，那这样的人最终也绝不能被神成全，肯定是被淘汰的对象。你现在的问题的根源就是这个问题。还有你平时就不注重在神面前寻求真理，你也并不是把你实际的难处交托给神，你尽祷告那些空洞的不实际的东西，就不能获得圣灵的做工与感动。我们人所能交通的都是有限的，所以你不要注重和人的交通，或在网上与弟兄姊妹交通，应该遇到事学会向神寻求祷告，在神话中寻找神的心意，在多寻求多祷告，慢慢我们就明白神的心意了！也知道该怎样去实行了，也有路了。更重要的事，我们学会了正确处理问题的办法“那就是学会依靠神仰望神了”之后我们在神的带领之下慢慢才能产生真实的生命经历，生命才会一天天长大。