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向日葵，你好！ 我也曾经有过与你一样的这个问题，针对这个问题我们先看一看神话“、、、、、、你别以为你的结局起初就命定好了，到今天才显明出来，那你忘了起初造人类并没有造撒但一样的人类，而是只造了亚当、夏娃他们两个（即只造男、造女）这样一个人类吗？若你起初就是撒但的后裔，那耶和华造人时还能把撒但一类的人也造在其中吗？他能这样作吗？他造人是为了他的见证，造人是为了他的荣耀，他还能有意造一类撒但的子孙来故意抵挡他吗？耶和华能这样作吗？若是这样，谁还能说他是公义的神呢？现在说你们有的人到最终要归撒但，并不是你起初就归撒但，而是你堕落得太深了，即使拯救你，你也得不着这救恩，无奈，才把你归入撒但的类别之中，只是因为你不可挽救，并不是因为神对你不公义，有意把你命定成撒但的化身，之后再把你归给撒但，有意让你受苦。这并不是征服工作的内幕，你若这样认为，那你的认识法就太片面了！末了的征服是为了拯救，也是为了显明人的结局，以审判来揭示人的堕落，从而让人悔改，让人奋起，能追求生命、追求人生的正道，是为了唤醒那些麻木痴呆的人的心，以审判来显明人里面的悖逆，但人若仍不能悔改，仍不能追求人生的正道，不能摆脱这些败坏，这样的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。、、、、、、”摘自《征服工作的内幕(一)》 再看我们现实的生活之中，其实很明显就能看出各类人都在各从其类。在教会中假带领和一些糊涂虫在一个劲地追随敌基督打压神选民，搞他们自己的独立王国。而我们被开除的也在各从其类，比如：有人是被迫无奈去世界上班或做生意赚钱是为了能生存，给自己开一切的吃喝神话和灵修的时间和环境，达到最大程度地能为自己追求真理创造条件。而有的人就直接跑到世界去“大干一翻”了，虽然嘴上还说是信神，但活出的是在逐步向撒旦社会融合。所以神说成功与否在于人所走的路。

小李： 你不要偷换概念，觉醒者去年十月份写出这篇文章是没有引起人们的注意，今年一月上面强调了，我们才认真去对待、去分辨，神有意借着这篇文章让人分辨这些事，明白得着在经历中相应的真理。你确敢盲目挑拨与教会带领工人的关系，甚至还嫁接到圣灵使用的弟兄那里，你的胆子够大了。

继续揭露分辨敌基督： 这几天多数弟兄姊妹对苏醒等一伙敌基督有一些分辨了，但是有人对苏醒写的一篇《浅谈国度时代神让人临到疾病的意义》文章很仰慕、崇拜，我想在这里交通一下我对此文章的一点看法： 苏醒的这篇文章用了很多的字句道理，从表面上看没有什么疑议，可是对照神话一揣摩就能发现这篇文章其实是一篇宗教谬论。大家不妨想一想文章中写到“2002年2月，因为父亲病重走头无路，迫使我们一家三口都接受了神末世的新工作，太奇妙的是父亲在刚接受的那天夜里，折磨他只剩一口气的严重的气管炎老病却意外地忽然消失了。 　　2008年秋天，妈妈几次到我家告诉我，说我父亲最近太放荡了，每天中午喝完酒之后，尽说下流话，有时，还与一个外帮老女人勾勾搭搭，拉拉扯扯，跟他说了神厌憎这些，他也不听。没过几天，神的拯救临到了他。一天上午，妈妈突然打来电话哭着说：“闺女啊，你赶快过来，你大大不行了！”我不由地吃了一惊，不行了？就是要死了？我在心里想：神哪，我该怎么办呢？愿你能引导我。接着，脑海中忽然浮现出神话说：“凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事，在神拯救人期间，圣灵伴随人的生活，光开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化，”“疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，……全能神是全能医生，活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”感谢神的开启、光照，给了我信心和当实行的路。 　　带着神的话和神的心意，我骑上自行车来到娘家。一进屋，只见大人小孩挤满了房间(他们都是父亲的儿媳儿孙，都是不信派)，没有人与我打招呼，我静静地站在人群当中，只见父亲趟卧不安，爬起歪倒，大口大口地喘着粗气，头上冒着豆粒大小的汗珠，口里还不时地吐出带血的老痰，落在床前的痰盂里，手上吊着盐水瓶，药水已停止了流动。一家老少目不转睛地望着他，好象都在等待着老人一口气掉下去的那一瞬间，好达到给老人送终的目的。 　　半个钟头过去了，见老人还那样，一口气始终不掉，他们便一个个悄悄地离开了，妈妈也去厨房做饭了。这时屋里只有我和老爸，我来到父亲床前，轻轻地、认真地对他说：“老爸，神说了，‘疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，只要你有一口气，神都不会让你死。’ ‘凡有大的病痛临到你，让你生不如死，…神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化’是神要拯救我们脱离肉体的败坏，才让人临到疾病的，所以，趁着我们还活着，得向神承认自己的过犯，得向神悔改，神是不会让你死的。你向神说：‘神哪，我犯了什么什么罪了，我错了，按我所行的就该死，如果你能让我活，我要重新做人，你让我死，我也没有怨言，是死是活认你摆布，我没有选择。’”交通过后，只见父亲嘴里叽哩咕噜地开始向神祷告了。我也去帮妈妈做饭了。 　　 大约十五分钟以后，我和妈妈再来到父亲身边，却意外地发现他平静地躺在床上，也不大口喘气了，停止流动的盐水也开始流动了，真的太意外、太奇妙了！” 我们都知道神的末世作工确实根据我们的需要在我们身上做了一些用病痛管教的工作，但神的拯救工作是做在可以拯救人性比较好的人身上，神不住污秽的殿，在污鬼邪灵身上神不作工。向苏醒父亲这样信了六、七年的老人还每天中午喝酒、说下流话还和外邦女人勾勾搭搭，拉拉扯扯，这是神要拯救的人吗？他还会有圣灵的管教吗？神的性情是爱憎分明的、是圣洁的。苏醒写出这个例子就不值得怀疑吗？他把神的末世作工咋说得和恩典时代一样了呢？这不是迷惑人吗？她编织出这样的文章是故意让人高看仰望崇拜的，是用来迷惑人的。

1月5日工作安排下发以来，我们这些没有真理的人被“觉醒者”一伙人搅得晕头转向，不知谁是谁非，没有了准确的实行路。下面我们借着2011年9月1日的工作安排来寻求一下神的心意。 “《教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题》 、、、、、、 二、神选民必须正确对待各级带领工人的过犯、错误问题 　　因为人类败坏太深，在人没有得到成全之前，每个人都有过犯、败坏流露，尽本分都犯过错误，甚至走过偏路，这是公认的事实。但神家对待所有带领工人，无论其有何过犯都给人悔改机会，只要是追求真理、有圣灵作工的人，只要人性好有好的名声，能承认错误、过犯，真实懊悔、诚心悔改，神选民应该接受、相信、赞成，都要正确对待、尊重现实。 　　因为教会各级带领工人都是由教会民主选举产生，肯定多数是合适的，确实作不了实际工作的只占少数。带领工人的情形可以划分为三种：第一种，明显有圣灵作工，完全合格；第二种，能作点实际工作，但有过犯与败坏流露；第三种，作不了实际工作，没有圣灵作工。 　　这是带领工人中必然存在的三种情形，神选民应该学会分辨，对第三种作不了实际工作，没有圣灵作工的假带领、假工人才能揭发检举，对于第二种能作点实际工作，但有过犯与败坏流露的带领工人就应该正确对待，只能凭爱心帮助，绝不能采取打击、定罪、陷害。第一种完全合格、有圣灵作工的带领工人肯定相对少一些，这些人是最宝贵的，必须加以保护，绝不允许任何人攻击、定罪、陷害。现在，合用的带领工人太少，多数都是第二种情况，能作点实际工作，但有过犯与败坏流露，神选民更应该正确对待，凭爱心帮助是最重要的，因为现在能作点实际工作的带领工人就已经不错了，有过犯与败坏流露是完全可以通过交通真理、修理对付解决的，绝不能打击定罪，加以排斥、撤换，只要是追求真理、人性较好的人，都要保护，别让恶人抓把柄、肆意攻击、打击陷害。能作点实际工作的带领工人，只要人性好、是追求真理的人，绝对能够达到蒙拯救被成全，这是肯定的。因为多数带领工人没有经历多少严厉的修理对付与大的试炼熬炼，有过犯与败坏流露是正常的，不代表就是坏人、恶人，所以绝不能随意撤换淘汰。只有人性恶毒、能作恶多端的才是恶人，才是应该取缔罢免的对象。 　　凡是对以往的过犯、错误作法已经承认、懊悔并有悔改的带领工人，任何人就无权再纠缠了。如果问题已经得到解决，人也真实认错悔改了，这已成事实，再有人纠缠不放、穷追猛打，就属于无理取闹，就属于私人报复，打击、陷害、定罪带领工人，神家绝不允许，若发现有恶人无理纠缠带领工人,必须追究调查，严肃处理，教会有权对存心有意打击陷害带领工人的恶人采取隔离开除。 三、关于检举假带领、假工人的正当程序问题 　　分辨确定假带领、假工人的三条原则是：1．必须确定绝对没有圣灵作工；2．人性不好，没有好的名声；3．不务正业，不作实际工作，还能作恶多端。 　　根据以上三条原则分辨确定假带领、假工人最准确。在这里神选民必须清楚，一般的带领工人都有过犯和败坏流露，但不一定就是假带领、假工人。过犯与作恶不一样，性质不同，过犯是在看不透的情况下做错事、走错路、选错人，这属于过犯；作恶就是明知道是恶行，还能身不由己地有意去做，这就是作恶了。所以，人有过犯正常，若能作恶多端就肯定是恶人。如果发现哪个带领工人符合这三条原则，就可以定性为假带领、假工人。 　　检举假带领、假工人的正当程序是：根据三条原则列举事实，必须有充分的人证物证，并且能得到比较明白真理之人的印证支持，就可以向上检举。若检举小区带领就可以向区带领反映，若检举区带领就可以向监察员反映。如果各级带领工人不负责任，迟迟不予处理，才可以直接向圣灵使用之人反映，这是检举假带领、假工人的正当程序，各级带领工人及神选民都应当遵守。如果问题严重，实属明显的假带领、假工人，已经作恶多端、激起民愤，神选民有权直接罢免，哪一级带领如果袒护，也可以直接罢免，但必须有充分的事实根据，让人一看都能认可，才可以这样实行。如果事实材料不太充分，不能让人完全肯定，或者事实材料掺水分太多，有些虚构，那这个检举人就有问题，这很可能就是恶人陷害带领工人了。神选民必须会分辨，不要被恶人迷惑、利用，绝不能冤枉一个好人，也不能放过一个坏人，要坚持真理原则才合神心意。 四、对肆意打击定罪、陷害带领工人的恶人的处理原则 　　有人被假带领打压陷害，心里不服痛恨，采取报复的事是有的，但多数被打压的人还是能够放弃个人恩怨、仇恨，能公平对待人的。但肯定也有别有用心的恶人伺机打击陷害带领工人，也有人因为嫉妒、成见打击陷害带领工人，对这些人神选民要凭爱心帮助，化解恩怨仇恨，神怎样饶恕我们，我们也应该怎样饶恕人，这是神选民必须实行的真理。要正确对待各级带领工人，这是人起码该具备的良心理智。凡不能正确对待带领工人的，都是人性不好的人，肯定人际关系不正常，没有正常人性，没有良心理智，很难与人相处。如果有人老打击有过犯或败坏流露的带领工人，甚至纠缠不放，使人不能正常尽本分，影响教会工作，对这样的恶人神选民都有权限制、拦阻，实行修理对付，因为他搅扰带领工人尽本分也是变相地搅扰教会工作，如果真发现假带领、假工人，可以按检举的正当程序处理，绝不能无理取闹，影响人尽本分，这才是理智的作法。如果人不听劝阻，还继续无理取闹，实在不可理喻，神选民可以检举这样的恶人，教会带领出面将其隔离让其反省。如果有带领工人被纠缠陷害，其他带领工人必须出面解决处理恶人搅扰事件，凡能回避问题、遇事不解决问题的带领工人都没有真理实际，作带领工人也不合格。 　　如果发现实属打击陷害带领工人的恶人，首先应该用交通真理解决，若交通真理解决不了，可以由至少两三个带领工人向教会带领举报，教会带领核查事实，如果确定属于无理取闹、搅扰教会工作，就可以通过聚会让神选民表决，按处理恶人的原则方式处理。这样实行对教会工作有利，完全是维护神的作工，只有这样处理恶人才能保证教会工作正常运行。 五、对常散布谬论迷惑人的恶人的处理原则 　　在各种恶人中，最危险的恶人就是常散布谬论迷惑人、控制人的人。这些迷惑人的人有时尽讲字句道理、高喊口号，越是临到实际问题、关键问题，越是打岔搅扰、甚至颠倒是非、混淆黑白、歪曲事实，给教会工作带来很多混乱，这只有最善于迷惑人的敌基督才能做到，属于敌基督一类的恶人才是最危险的仇敌。 　　凡是善于迷惑人的都是魔鬼本性，绝对不会真实悔改，每到关键时刻临到实际问题都会立时变态、歪曲事实、颠倒黑白袒护恶人，诬陷好人，搅乱教会，甚至明目张胆地论断工作安排，让人远离、拒绝圣灵使用之人的带领牧养，这样的恶人正是敌基督一类的人。对属于敌基督的恶人，如果作恶多端证据确凿，必须实行开除，因为这样的人危害太大，属于毒蛇的种类，趁人不备就要行凶作恶，让人防不胜防。所以，对这类善于迷惑人、属敌基督的恶人，只能开除，永远开除，绝不留情！这是处理迷惑人的敌基督的最好的办法。 　　神选民必须留心，凡是抵挡、论断、采用各种卑鄙手段攻击圣灵使用之人的都属于敌基督，都是神选民最危险的仇敌。神选民必须清楚，凡是相信跟随敌基督瞎起哄的都是恶人、魔鬼，没有一个能蒙拯救的。只有真正恨恶、背叛敌基督才是真正脱离撒但权势达到蒙拯救的人。” 根据这三条实行原则我们再分辨“觉醒者”等人抓住带领工人的把柄大肆宣传，是不是迷惑、蛊惑人跟随他们与教会做斗争呢？试问：如果像“觉醒者”这样挑毛病的话，哪一个带领工人敢说自己没有呢？如果选“苏醒”当带领工人就保证不会走敌基督道路吗？我记得上面弟兄讲道中说过“谁当带领谁被显明的快，谁有权利谁被显明的快，败坏人类都是敌基督的料”（大概意思）。如果真发现带领工人是假带领、敌基督为什么不能按照原则检举呢？这样大肆宣传、论断攻击是何存心呢？回想我们在打假后被开除不也是犯了这样的错误搅扰了教会生活触犯了神的性情才被开除的吗？为什么不能反省、引以为戒呢？我们再来看原则 “十三、凡是真心信神之人必须团结一心对付恶人才是智慧 　　凡是恶人都有同伙，都有帮凶，多数浑人都喜欢附依恶人，做恶人的帮凶，所以浑人往往都是恶人的爪牙帮凶，就是为恶人效力的狗腿子，好人不愿意拉帮结派，所以，好人往往比较孤独，找几个同心合意的人也不容易，可见人类败坏太深，导致好人太少，恶人、浑人太多，这样，对付恶人就需要好人都联合起来团结一心，才能真正驱逐恶人、开除恶人。 　　如果有些好人不愿意得罪人，害怕得罪人，这就是人类的悲哀了，好人怕恶人只能带来好人受气、好人受压，甘愿被恶人苦害了。好人怕得罪人就能解决问题吗？做老好人就能蒙拯救吗？做老好人就是真正的好人吗？做老好人本身就是活在撒但权下，没有站在神的一边，所以老好人不是好人，纯属于浑人，属于为撒但站脚助威的狗奴才。你不帮助好人，其实就已经帮助了恶人，也是不同程度地帮助了恶人，这样的浑人不是真正的好人，属于墙头草，随风倒，都是活在撒但权下的人，绝对不能蒙拯救。其实帮助好人、制裁恶人维护教会生活也是善行，这是真正的好人必须具备的善行。” 　　我们寻求明白了神的心意以后就应该起来制止这些敌基督，尽量避免那些没有分辨的弟兄姊妹跟着瞎起哄来搅扰教会生活。把这些敌基督团伙彻底打败，还教会清白。当然教会还存在一些假带领、敌基督，我们要按照原则检举淘汰他们，这样才合神心意。

读了基督的第十篇最新说话就觉得我们生在福中不知福，有一种如梦初醒的感觉。神为我们创造了合适的生存条件，而且维护着、保护着、维持着人类的生存环境，还给我们预备了日用饮食，对我们精心呵护。而我们却随从着撒但诱惑凭借着自己的撒但本性抵挡悖逆神，同时也是对自己实施自残和毁灭。尤其看到“从神处理的这几项人类生存的要素这些事上能不能看到神对人类的供应呢？（可以。）能看到，是吧！（是。）就是说人类生存的最基本的条件都是神创造的，同时神也在管理着，神在掌管着，而且在有了人类几千年之后的今天，神也在不断地改变着人的生存环境，哎，不断地改变着人的生存环境，提供给人最好的、最适合人生存的环境。哎，让人类的生活能够正常地维持下去。这样的一个维持到什么时候呢？就是说神要提供这样一个环境到什么时候呢？就是到神经营工作彻底完成的时候，神就要改变人类这样的生存环境，也可能是以同样的方式，也可能是以不同的方式，但是今天人真正要认识的是神在不断地供应着人类的所需，在管理着人类的生存环境，在维护着、保护着、维持着人类的生存环境。因着这样的环境，神的选民能够这样正常地活着，接受神的拯救，接受神的刑罚审判，万物也因着神的主宰在继续地生存，哎，就说整个人类也因着神这样的供应在一直继续向前发展。”这段话很明确地告诉我们一直以来我们能正常的生存是因为神对我们的爱，我们现在还能正常的追求真理也是因着神对我们的拯救，而且很明确地告诉我们“就是说神要提供这样一个环境到什么时候呢？就是到神经营工作彻底完成的时候……”可以看到神对我们这些撒旦的后裔并不是无期限地供应与拯救，如果到神工作完成时我们还不能达到变化神就不再看护我们了。可我却还在撒旦为我们设计的“迷魂阵”里“贪图肉体享受”而不能奋起，不能按照神的要求使出全身的力量来追求真理，也没有真正把神当作我的主宰而把我的全部交给神。通过吃喝神的这些最新交通我好像逐步清醒过来了，又获得了圣灵的感动，在神面前多次重新立下心志要追求真理满足神，神就是主宰万物的独一的实际的神，就是我的主宰，我要把我的一切交托给神，不再自己图谋打算，不管神怎样对待我都要寻求满足神的心意，争取变化性情活出人的样子。同时650首神话诗歌也给了我很大动力。 650　神喜欢有心志的人 　　1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好，或者是抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。 　　2　做母亲的怎么样了解了解自己的孩子，神也是怎么样了解了解每一个人，他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的，所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救蒙神拯救。 摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要?什么是性情变化与性情变化的路途》