神最新说话中的“不要试探神”，什么是试探神？尽本分中的试探神的情景有哪些？日常生中的试探神的情景有哪些？我对“不要试探神”这句真理不太透亮，不明白...寻求交通，谢谢！

神最新说话中的“不要试探神”，什么是试探神？尽本分中的试探神的情景有哪些？日常生中的试探神的情景有哪些？我对“不要试探神”这句真理不太透亮，不明白...寻求交通，谢谢！

 

你好，听听讲道交通77辑，弟兄在这辑讲道中，说得很清楚。

此内容已被编辑, 3月 22, 201412 年 ,由 往上够

神最新说话中的“不要试探神”，什么是试探神？尽本分中的试探神的情景有哪些？日常生中的试探神的情景有哪些？我对“不要试探神”这句真理不太透亮，不明白...寻求交通，谢谢！

 

 

32、什么是试探神？试探神都有哪些表现？

 

试探神哪，就是指人因着对神有怀疑，采取的作法，都属于试探性的，这叫试探神。咱们举些例子，有的人怀疑说：“神的话到底是不神说的？”他祷告的时候就说了，说：“神哪，我不知道你的话到底是不是出于你，求你给我显个神迹，证实一下，让我清楚。”这是不试探神哪？（是）这是试探神。你对神有怀疑，你才能这样说，你才能采用试探的手段来证实，这就叫试探神。试探神就是对神没有真实的信，常常用试探的方式跟神交往，或者向神祷告，或者在尽本分当中采取的手段，这样的人就属于是试探神的人。咱们刚才举一个例子，好比说，临到一件事你不知道是不是神许可，你就问，你说：“神哪，这件事到底是不是出于你的？你让我怎么做呀？”这样寻求是不是试探神哪？（是，不是）到底是不是？不清楚了。这提一件事是不是出于神，这个是人不明白，并不是对神有怀疑，这属于向神寻求，向神寻求这不是试探神。对神有怀疑，或者怀疑神的话，怀疑神的作工，怀疑神的存在，这样求证采取试探手段，这叫试探神。试探神和向神寻求这是两码事，互不相关，你在什么事上看不透，寻求摸神的心意，这不叫试探了，这叫寻求神，寻求神的意思呢，这不是对神有怀疑，在一件事上人因为不明白真理看不透，他是什么性质，摸不着神心意而向神寻求，这不属于试探神，寻求真理不属于试探神，摸神心意不属于试探神，寻问一个事不属于试探神。对神直接怀疑，怀疑神的真实性，怀疑神的存在，怀疑神的话，怀疑神道成肉身，这个能产生试探，这属于试探神。清楚了吧？（清楚）如果经历到更深的时候呢，你心里明明知道这件事不符合神的心意，但是呢你又想这么做，好像不这么做，心里不甘心，不这么做没面子，不这么做对自己不利，完了还向神祷告，还想诡辩，让神允许你这么做，这是不是试探神哪？（是）哎，这就是试探神，凡是有经历的人哪多数人都这么行过，都这么试探过，说明明知道不符合神心意，还非要要求让神承认合他心意，允许你那么做，这叫试探神。比如，有的人找了一个不信的对象，明明知道找不信的外邦人这就违背神心意，但是还找借口让神同意，说是符合神心意，然后好跟他搞对象，这是不试探哪？（是）明明知道追求世界、追求钱财不合神心意，祷告的时候呢，采取诡辩，歪曲事实，想把这个事变成合神心意的事，让神同意，这就是试探神。试探神是因着对神的怀疑和自己的私欲太大产生的，这叫试探神。另外还有一种情况，对神作工产生怀疑，一方面明白一些真理，承认一些真理，一方面受宗教人的迷惑以后还有点怀疑，这种情况他的祷告就开始产生试探了，祷告的时候说：“神哪，这是你的作工吗？我如果完全接受这步作工，万一错怎么办哪？神哪，你开启我，让我明白我到底怎么做呀？”这明知道这步作工神作的，你还这么祷告，这不是在怀疑神吗？这就是在怀疑，如果寻求真理的人就不这么祷告了，他让神开启光照明白真理，认识神的作工，这是寻求真理了。因为人对神没有真实的信心，更谈不上有真实的认识，所以人都会在许多事上怀疑神、试探神，这是正常现象，刚信的时候有怀疑正常，但人应该寻求真理，进入经历，等到经历明白一些真理的时候，如果人还能常常试探神，这就麻烦了，证明这个人不喜爱真理，你看有的人信神如果享受的恩典多，凡事都顺利，尽得好处，他对神就没有怀疑了，他说：“信这神真好，我信对了，你看看，这个顺利，这个亨通啊，家庭日子越来越好，身体越来越好。”喜欢追求肉体享受的人一旦受了点灾难，受了点试炼，就怀疑了：“哎，我信的神到底是真是假呀，怎么我做事这么不顺，净临到灾难、试炼，净是麻烦事，可能我信错了。”这就产生试探神的心了，他就不明白真理呀，你越是经历审判刑罚，越是经历试炼，越是经历神的管教、神的剥夺，这是神的爱呀，这是神拯救人的方式，成全人的方式，如果你享受的都是恩典，那就麻烦了，你是被淘汰的对象，这些事你没有真理你看不透，所以你就怀疑神，你就老试探神。如果你信了几年对神还有怀疑，证明你没得着真理，你对神作工不认识，所以这样人说话就常常试探神。要解决试探神的问题怎么解决？就是靠追求真理，先对神的作工有认识，然后呢对神的性情有认识，这个时候再没有试探了，再不会试探神了，如果人对神的作工始终不能真正认识，对神的性情不能真正认识，他对神总是有怀疑的。试探神的问题怎么解决，清楚了吧？（清楚）必须得靠追求真理解决，必须得借着认识神的作工来解决。外邦人刚信神的时候，或者宗教里的人刚接受神末世作工的时候，试探的话很多，有的人一看神的话说：“抵挡就死”，他说啥，他说：“我抵挡神了，神你让我死，我就承认你是真神。”这是不试探神哪？（是）你说让他死他也承认，他死了还能承认了吗？有的人说：“你让我长病，我就信你”，这是不试探？（是）这往往是外邦人，或者宗教里的人刚接受真道，或者正在考察的时候好说这类的试探的话，如果信了一年两年呢，人就不说这话了，就光心里头怀疑了，怀疑完也不敢明说，隐藏着，藏在心灵深处，不暴露，等着看风使舵。有的人信神多年一点真理也没得着，你们说这样的人他心里对神能不能有怀疑呀？（能）肯定怀疑，凡是对神没有真实的认识的人，他心里的怀疑都不少，这是绝对的，只不过是人都不流露出来，隐藏在心里，明白真理的人知道，能看透这事。初信的人对神没有真实的认识，怀疑神是正常的，如果信了几年之后，一点真理不明白，这样的人心里头怀疑也不会少。有人说：“那信耶稣信多少年他心里有没有怀疑？”你们说有没有？（有）信耶稣他如果经历不到圣灵的作工，或者有的人经历到一些邪灵作工，后来认识到是邪灵作工了，他又怀疑神了，他说：“我信的神到底有没有，我那么祷告神的名，怎么出来个邪灵把我捆绑上了？那真神到底存不存在呀？”所以，那些受邪灵迷惑、捆绑的人他更容易怀疑真神，他一开始是把邪灵当作神来信了，他觉得信得可真实了，后来发现是邪灵以后，他就怀疑真神了，真神到底存不存在呀？这些人对神怀疑是肯定的。那些吃饼得饱，一开始吃得挺好，吃得挺饱的人，后来临到灾难了又开始怀疑神了，这样的事肯定不少，说：“以前挺好啊，挺顺哪，神的恩典也不少啊，后来怎么临到灾难了，这神到底是真的是假的？”对神生发怀疑，这里面说明一个问题，就是人信神如果不能达到明白真理认识神，他永远都会怀疑神的，享受多少神的恩典他对神没有认识还会照样怀疑神。这么说能领受吧？（能）现在整个宗教界都盼着被提，都觉得耶稣应该来了，为什么还没有来？等他的盼望彻底失望的时候，你们说他怀不怀疑神？（怀疑）现在一看有些人说：“神来了，神已经作工了！”他对他信的神呢又有怀疑了，说：“到底在他们中间作工的神是真的呢？还是我们等候这位神真呢？”他又怀疑了。所以整个宗教界，不管信神多少年，如果对神没有真实的认识，都会怀疑神的，人只要能怀疑神，他就会做出试探神的事来。你们现在对神有怀疑吗？（没有）但是如果临到灾难，你怎么祷告灾难也不能解决，你还会怀疑。没临到灾难你觉得真理是都对呀，这真理都是神的话，这是一点不错呀，不管明白多少，这些话太是真理了，绝对是真理，人发表不出来，能发表真理的就是神，你有这么点信念这是对的。你光承认神的话真理，你对神的话没真实的经历认识，所以你只明白道理，对真理的实质不透亮，你多少还有些怀疑。如果你的素质太差，始终不能明白真理，怎么追求也不能明白，你还会怀疑真理的真实性，你说：“如果真是真理，我咋就不明白呢，我的素质也不错呀，虽然是照一般人笨了一点，仅是笨了一点点，但差不了多少，为什么信这么多年还不能明白，真理就那么难明白？可能不是真理吧？”他不怀疑自己的素质，他会怀疑真理，这是不是人的问题呀？（是）所以不能明白真理的人，他对神就没有真实认识，不能真实认识神的人，他对真理也会怀疑，对真道也会怀疑，对神也会怀疑，这都是自然规律。所以神说最终那些不追求真理的，对神一点认识没有的就被淘汰了，你不追求认识神，神也不承认你，就像耶稣说过的话，“到那日，必有许多人对我说：‘主啊，我不是奉着你名传道，奉着你名赶鬼，奉着你名行许多异能吗？’主耶稣说，我就明明告诉他们，你们这些作恶的人，我从来就不认识你！”他们不追求认识神，神也不承认他们。从这里又看见什么问题了？不能认识神的人哪，最终都被淘汰了，神不承认，不承认他是信神的，不承认他是神的羊，所以神也不拯救他。有一些个忠心的效力者剩存下来了，那这些人真明白真理吗？真认识神吗？（不是）不认识，这些人他是有点人性啊，他具备忠心哪，具备忠心不容易，为啥说他具备忠心，神就把他留下来了？那忠心不是简单哪，那个忠心是用代价来证实，没有代价不称为忠心，有代价才能称为忠心。什么叫代价？坐监、坐牢都没否认神，还照样承认神；尽本分不应付糊弄；神家让干啥就干啥，任劳任怨，再苦也没有怨言；最后受多少苦难也没有离开神，这样的人他是具备善行了，那善行能证实他的忠心，那忠心不是口头表示，不是外表有一些作法，而是有代价、有善行，受了许多苦，甚至牺牲了自己的生命，这样的人属于忠心效力者。那些在神家有一些人他一点忠心也没有，尽什么本分都应付糊弄，没有利不干，不给他好处，什么本分也不尽，是追求真理的人吗？（不是）能称得上忠心的效力者吗？（不能）这样的人就是淘汰的货。

 

摘自《讲道交通中的问题答复》

神最新说话中的“不要试探神”，什么是试探神？尽本分中的试探神的情景有哪些？日常生中的试探神的情景有哪些？我对“不要试探神”这句真理不太透亮，不明白...寻求交通，谢谢！

 

苏醒你好：

其实对这个真理我也不太透亮，但是能认识到哪里就交通到哪里吧，愿我们共同进入

前些天，我儿子从外地回来，就两天的时间，随着天气的渐渐转暖，我寻思他走的时候得给他换换季，于是一天的时间我几乎都是在为他购物，买了好几件衣服还有鞋子，他本身还不愿意逛街，不和我去。我一方面寻思怎么能迎合年轻人的口味，一方面又想到能买到打折的品质好些的，又想到要买到孩子穿上有活力时尚的……总之，买了一两样后我就回来让他试试，可他还不配合，就这样一天下来把我累得筋疲力尽，似乎把神丢在了脑后，根本就想不起来了。晚上的时候，我感觉离神很远很远，想到自己以前因为出去给自己买衣服逛街常常回来就摸不到神了，惹神厌憎，回想今天这一天的情形，会不会惹神厌憎呢，因为这一天都在世界上面漂着，心似乎被世界所勾引，心里想神啊你还能不能像以前一样的厌憎我呢。随着感觉离神远了，神的形象也模糊了，心里寻思神啊，到底有没有你 啊，我有的时候感觉你就在身边，有的时候感觉像是摸不着似的，（心里产生了疑惑）

后来我静静的躺在床上休息，感觉自己像是一个淘气的小孩子（非常小非常小）在一个大人的身上来回跑，但是却看不到大人的容颜，但是大人的身躯是那样的宽阔，让我能够感受到有血有肉。这时候我想起了基督的最新说话第四篇上所说的话：

“耶稣说、你们为甚么愁烦. 为甚么心里起疑念呢。你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了. 摸我看看. 魂无骨无肉、你们看我是有的。说了这话、就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信、并且希奇、耶稣就说、你们这里有甚么吃的没有。他们便给他一片烧鱼。〔有 古卷在此有和一块蜜房〕他接过来、在他们面前吃了。念完了。这是关于主耶稣复活之后对门 徒作的一些事、说的一些话，复活之后的主耶稣还是当年的主耶稣吗？（不是。）有什么不同吗？（是灵体。）是灵体，灵体为什么人能摸得着，能看得见？这几段 你们看到了什么？为什么主耶稣复活之后又向门徒显现，而且说了这么多的话语，又作了一些事情，是他放心不下这些门徒吗？（不是。）不是，那是什么？他复活 之后他所担当的工作已经作完了，他又带着原有的形像来与人见面，这里有很深的意义。一方面他让多疑的多玛去摸他的肋，而且告诉多玛“伸出你的手来，不要疑 惑，总要信”，这些话、这些事是不是在主耶稣没有钉十字架之前就已经知道的呢？（是。）知道。那我们现在从这看到了什么呢？主耶稣复活之后还是那个主耶 稣，没有变，只不过是从死里复活的，从灵界又回来的主耶稣，带着原有的形像，带着原有的性情，还带着原来他对人的了解，所以他第一个找到多玛，让多玛去摸 他的肋，他让别人摸了吗？（没有。）没有。就是多玛在主耶稣没有钉十字架之前他就老疑惑，主耶稣就知道了，所以主耶稣复活之后不放心这事，为了让他证实主 耶稣的存在与主耶稣确实是神的道成肉身，所以让多玛去摸一摸，这事有什么联系没有？复活之前与复活之后多玛的疑惑有没有变化呀？（没有。）没有变化，他还 在疑惑着，因为他没有看到主耶稣之前他一直在疑惑着，所以主耶稣让他去摸，他这样多疑的人相信了，确实是知道了神已经复活了，主耶稣是真正的基督，就确定 了。在主耶稣没有钉十字架之前就知道他多疑，他不信，所以这事跟复活之后的主耶稣是有联系的，明确地告诉每一个人，复活的主耶稣就是当初在人中间作工三十 三年半的主耶稣，一点都没有变。他虽然钉过十字架，虽然经过死，经过复活，但是他的方方面面丝毫没有变，甚至他多了钉痕，甚至他是从坟墓里出来的，他的性 情、他对人的了解以及他对人的心意是丝毫都没有变的，而且主耶稣已经担当了人类的罪，完成了他救赎的工作，他又返回来见他的门徒，告诉他们“我还活着，我 依然存在，今天就真正地站在你们面前，让你们看得见，摸得着，不要疑惑，我时时与你们同在，并没有离开你们，只是在一个特定的时期，作了一个简单的工作， 或者作了一个很有意义的工作”，而且主耶稣也想因着多玛的事告诫以后的人：“虽然你信主耶稣，你看不到他也摸不到他，但是你能因着真实的信而得福，能因着真实的信而看见主耶稣，这样的人是有福的。”

 

想起这段话以后，我热泪盈眶，想起自己就如同多疑的多玛，经管神在我身上作了那么多的工作，但是当我的心被世界吸引，离神远了的时候还会疑惑，可是神并没怪罪我，更没有定我的罪，体恤了我的软弱，慢慢的把这段话给了我，让我能够感知神的真实存在，让我看到了自己的多疑，更看到了神硕大无比的爱和对我的包容。感谢神体谅了我的幼小更让我定真了神就实实在在活在我们的身边并且看顾保守着我们……

昨天听弟兄姊妹们提起才去细细的听78集上面的弟兄的交通，我大致的理解是：不要试探神，一般在什么情况下，多是在人感受不到神，或者是在祷告呼求的时候神也没有显现的时候，人就容易产生疑惑，这个时候人就容易试探神，也就是说人在疑惑的时候最容易试探神。