神说“这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思”从神这里的孤独与忧伤里显明了神的那些所有所是？我们又该从神这里的孤独与忧伤之中了解神的什么？这是有哪些真理可寻求进入？请大家参与交通下！

这段神话让我看到了神圣洁的实质，因为圣洁所以美善，所以牵挂和忧愁，说一不二，只有他才会这样对待人类。从实际里说，我们就应该敬畏神远离恶来体贴他，能接受审判刑罚，别人的修理对付，因为这些话都是很直接的，没有拐弯抹角。再者用真理挣脱撒旦的枷锁，地位、交易，情感等等这些最现实的问题。还有敌基督恶人的分辨，尽本分完全按照原则和安排做。

神说“这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思”从神这里的孤独与忧伤里显明了神的那些所有所是？我们又该从神这里的孤独与忧伤之中了解神的什么？这是有哪些真理可寻求进入？请大家参与交通下！

 

从这段神话中看到神的心是多么渴望能得着一班能认识神与神同心合意的知心人，神对人付出了一切而没有人能做神的知心人，与神一起分担快乐和忧伤。神的心是多么的迫切人能去了解神的心，去揣摩神的意。从神造人时神就定义要把人作成，作成一班与神同心合意的知心人。神的喜怒哀乐都是因为人，而人的喜怒哀乐却是自己的肉体和归宿，这些都是神的忧伤和痛苦的来源。神对人的爱是无私的，而人对神的“爱”却是虚假的，是带着欺骗的。我们该反思，我们信神是为了什么？是为了认识神吗？是为了做神的知己吗？神要的就是人能做他的知己，去了解他，去认识他。急神所急，想神所想。凡事与神同心合意。神作工的价值和意义就在此。

 

 

588　认识神的人是有神最高荣耀的人

　　

　　1　或许在“三步工作”一谜向人类公开之后便会相继出现一批对神有认识的人才，当然神希望希望这样，而且现在神正在着手这个工作，希望在不远的将来看见更多的这样的人才出现，成为三步工作的事实的见证人，当然也就是成为见证三步工作的创始人。

　　2　神还是希望那些真心追求的人都能得着这个祝福，这是千古以来都没有过的工作，也是人类发展史上没有过的创举。若真能成为“认识神”的创始人，这不就是受造之物中最高的荣耀吗？这不是人类中最受神称许的最受神称许的受造之物吗？

　　3　这个工作虽然不好达到，但到最终还是要结果的，不管是什么性别的人或是哪个国籍的人，凡能达到“认识神”的就是最终有神最高荣耀的人，是唯一有神权柄的人，这是现在的工作也是以后的工作，是显明各类人的一种工作方式，是六千年工作中最后要作成的最高的一项工作，是六千年工作中最后要作成的最高的一项工作一项工作。

——摘自《话在肉身显现》1328页

因为神是圣洁的,神对人有要求标准,但是人总是达不到,总不明白神的心思,所以神的心里仍然感觉忧伤与痛苦,这是我个人观点,因为我就是到现在为止还是没有满足神的要求,说错了,请多多指教,以及对付修理。

我自己看这话最感触的是，以前对神的人性的喜怒哀乐有一些感到真实性，对于神的神性的心情我并没有真实的感悟，看到这段话，通过神的交通起初造人时与一系列的第一次，神的心情有快乐、忧伤、牵挂、责任，我真实的感到神灵的喜怒哀乐，现在我能体会到神无论神人性还是神性，神的心情是真实存在的。同时，明白了为什么人也会有这些不同的情绪原因，这就是神在造人时把他的一部分所有所是加给了人，这些都来自于神，只是人被撒但败坏用错了地方。

看到你发的帖子，我又拿起这段话来看，来揣摩，那时神很孤单与忧伤，从外表看神多了一个人，应该是有人陪伴了，但是因为这个活生生的人还没有成为他的伴侣，对神一无所知。我想到自己在家里，父母与我，三口人，但是我觉得很孤单，因为他们与我没有共同语言，我每天与他们说的话超不过十句，有的时候根本不想与他们说话，就埋头做事，把我该做的做完，现在能体会到神当时孤单了。因着神的忧伤与孤单神加紧了作工的步伐，这就是神对人的责任，对人的态度。现在的我，没有教会生活，常常觉得孤单与忧伤，尽管也有灵生活，而且也觉得自己很软弱，时不时会消极，圣灵感动我，神话开启我好一阵，不定性，这就是我的所有所是。但是神呢，其实想一想神六千年来一直是孤单与忧伤的，神这次也说了，神是孤单的，听到这话让我很哽咽，但是神从来没有放慢一点作工的步伐，没有对人放松一点，一直是真诚的、恳切的对待人。现在我只能说神面对孤单与忧伤，从来没有考虑自己，始终如一为了人类，这是神的所有所是决定的。此时我想到神话诗歌《454　神爱人太深了，人永远也体尝不透》

　　“伴唱：一切工作都是神精密安排、计划，神一直在用他的智慧来引导人类，来供应人，来服事人，一点一滴将人栽培到这么大，带到今天。

　　1　从神作工步骤上啊、时间上，哪个步骤多长时间，哪个步骤哇说多少话，哪个步骤用哪些口气、用哪些方式，再配合哪些真理让你明白，这里面都包含着神的良苦用心，都是神精密的安排、计划，神一直在用他的智慧来引导人类，来供应人，来服事人，一点一滴将人栽培栽培到这么大，带到今天。

2　凡是经历过来的人哪到现在都有些认识有些认识，就神不说呀很多人都能说出来，一步一步的过程都让人记忆犹新，这里面的爱就不是用语言不是用语言可以表达出来的。神爱人太深了，人永远也体尝不透，这里的爱太深了，就从时间方面来说就没法说清楚，从时间上就能看出他对人的爱有多深，在一件小事上他都考虑得特别周密，不让时间长一点，怕时间长人便退去离开神，他的爱紧紧抓住人，丝毫没有放松没有放松。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要•你认识神对人类的爱吗》

求神加给我信心与力量，把神的所有所是加给我，成为我的生命的所是，使我能自始至终的面对神对我的拯救作工，能用真心对待神，用心去对待神的话语，了解神，认识神来安慰神心。

大家好！

请问这里神的“孤独”里显明了神的哪方面的所有所是？神因着没有人能理解到神的牵挂与爱会感到“孤独”，我们从神这里的“孤独”中该了解神的什么？又该如何做才能使神孤独的心得到安慰？请大家交通下！

大家好！

请问这里神的“孤独”里显明了神的哪方面的所有所是？神因着没有人能理解到神的牵挂与爱会感到“孤独”，我们从神这里的“孤独”中该了解神的什么？又该如何做才能使神孤独的心得到安慰？请大家交通下！

我看这段神话的时候有一种沉重感，不由得让人深思神要得着什么呢？看了以上弟兄姊妹交通的对我也挺有开启，明白了神要得着认识他所是、了解他心思的这么一班人，其目的是想让这么一班人能与神一同分享他的荣耀，享受他的所有，能做神的知心人与倾诉的对象。从中看见神的可亲可爱，神没有因着自己的权柄而藐视一切，而是让人从他得着权柄与他共享，这是败坏人类达不到的境界。从神说的“孤独”一词中感受到了神渴望得着与他同心合意之人的急切心意，巴望人能早日认识他，能站立在他面前与他面对面，这种心情溢于言表。所以我们的目标只有一个，就是追求真理认识神。

 

对于你问的“又该如何做才能使神孤独的心得到安慰？”这个问题太大、太深、太广，只能在经历之中去体会去寻求，只要人有敬畏神之心，有爱神之心，敢于献出一切，相信最终神的心必会得着安慰。

大家好！

请问这里神的“孤独”里显明了神的哪方面的所有所是？神因着没有人能理解到神的牵挂与爱会感到“孤独”，我们从神这里的“孤独”中该了解神的什么？又该如何做才能使神孤独的心得到安慰？请大家交通下！

 

这段神话给我们指出了路，我们好好揣摩吧！全能神说：“人不了解神，不知道神的性情，人的心就不会真正地向神打开；当人了解神之后，人就会有兴趣有信心去体谅神的心，去品味神的心；在你体谅、在你品味神心的同时，你的心会逐步地、一点一点地向神打开；当你的心向神打开的时候，你觉得自己与神的交易、对神的索取或者自己的奢侈欲望是多么的可耻、卑鄙；当你的心真正向神打开的时候，你会看到神的内心是一个多么硕大无比的世界，同时你会走进一个你从未感受到的境地，这个境地没有欺骗，没有诡诈，没有黑暗，没有邪恶，只有真诚、信实，只有光明、正直，只有公义、善良，他饱含爱与体贴，饱含怜悯与宽容，他让你感受到活着的幸福与快乐。这就是当你的心向神打开的时候神向你显现的东西。这个硕大无比的世界充满了神的智慧，充满了神的全能，也饱含着神的爱，饱含着神的权柄，在这里你会看到神各方面的所有所是，看到神为什么而喜，为什么而忧，神为什么哀伤，为什么会发怒……这是每一个能够打开心让神走进来的人所能看到的。你的心向神打开，神才能走进你的内心；神走进你的内心，你才能看到神的所有所是，你才能看到神对你的心意。到那个时候你就发现神的一切是多么的可贵，神的所有所是是多么值得人宝爱，相比之下你身边的人、事、物，甚至你的亲人、你的伴侣、你所爱的东西对你来说是多么的不值得一提，多么的渺小、卑贱，你会觉得任何物质的东西都不能再吸引你，都不能让你再为它付出任何代价，你会在神的卑微中看到神的高大、看到神的至高无上，你更会在你曾经认为的神所作的很小的一件事当中看见神无穷的智慧，看到神的宽容，看到神对你的忍耐、对你的包容、对你的体谅，从而使你对神产生爱慕。到那一天，你会感觉到人生存在多么肮脏的一个世界中，无论身边的人还是身边发生的事，甚至你所爱的人，他们对你的爱、对你所谓的“保护”或者对你的牵挂都是不值得一提的，只有神是你的至爱也是你的至宝。到那一天，我相信有一部分人会说：神的爱是多么的伟大，神的实质是多么的圣洁，在神没有诡诈、没有邪恶、没有嫉妒、没有纷争，只有公义，只有真实，所有的神的所有所是都是人应该渴慕的，也是人应该追求的、向往的。人能达到这些是建立在什么样的基础之上呢？是建立在人了解神的性情、了解神的实质的基础之上。所以了解神的性情、了解神的所有所是是每一个人毕生要学的功课，也是每一个追求性情变化、追求认识神的人毕生的追求目标。摘自《第四篇标准稿》

”从神这里的孤独与忧伤里显明了神的那些所有所是？我们又该从神这里的孤独与忧伤之中了解神的什么？这是有哪些真理可寻求进入？请大家参与交通下！

 

“他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他的说话而无言以对的人，也不在是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。”

 

我觉得是因为人都不认识神，不认识神在人身上所做的一切，也不明白神的心意，更不明白神对人类的要求而说的，以往的时代是这样，如今的时代更是，以至于神道成肉身的时候说到：“在洪水灭世的时候，神可以呼召挪亚去造方舟，去预备神在洪水灭世以先的一些工作，神可以呼召一个人-------挪亚来为神作这一系列的事情，但是现在这个时代，神却没有一个人可以呼召。”

以前我不理解上面的这段话，寻思偌大的一个世界真的就没有一个人可以呼召吗，后来看到了神的第七篇八篇说话我知道了，撒但用知识 科学 传统文化 迷信 社会潮流 社会潮流，还有那些方式在生活中的每一个细节中对人类实施败坏，每个人身上都沾满了撒但的毒素，真的是没有可以呼召的人了，正如神在最新的讲道中所说的那样：“

当神道成肉身成为一个普通正常的人的时候，他生活在人中间，与人类共同生活，人的生存方式、法 则、理念神是不是能看得见、能感觉得到？这些生存方式、生存的法则给他的感觉是什么呢？在神心里感不感觉厌憎呢？为什么厌憎？人类的生存方式、法则是什 么？是建立在什么原则基础上的？是以什么为根据的呢？人类的生存方式、生存法则等等这一切都是以撒但的逻辑、知识、哲学为根基而产生的，活在这样的生存法 则下的人类没有人性，没有真理，全是违背真理的，全是与神敌对的。我们再看看神的实质，神的实质恰恰与撒但的逻辑、知识、哲学相反，在他的实质里充满公 义、真理、圣洁等等一切正面事物的实际，具备这些实质的神生活在这样的人类中间，他心里的感受是什么样的呢？是不是充满痛苦呢？他的心是痛苦的，这个痛苦 是无人理解的，也是无人能体会得到的。因为他所面临的、所接触的、所听到的、所看到的、所体验到的全部都是人类的败坏、邪恶与对真理的悖逆、抵挡，从人来 的一切都是造成他痛苦的根源，也就是说，因着他与败坏人类的实质不同，因而人类的败坏成了他最大痛苦的源头。当神道成肉身的时候，能不能找着一个能与他有 共同语言的人呢？在人类中间找不到。在人类中间找不到与神沟通、交流的人，你说神的心情是什么样的？人所谈论的、人所喜爱的、人所追求向往的都是与罪有关 的，都是与邪恶潮流有关的，当神面对这一切的时候，他的心是不是如刀绞？面对这些事情，他的心能快乐起来吗？能有安慰吗？与他生活在一起的是充满了悖逆、 邪恶的人类，他的心怎能不痛苦？这样的痛苦究竟有多大，谁曾关心？谁曾理睬？谁又能体会得到呢？神的心是人没法理解的，神的痛苦更是人体会不到的，人的冷 漠与人的麻木让神受的痛苦雪上加霜。

 

有一部分人常常同情基督的处境，因为经上有话说“狐 狸有洞鸟有窝，人子没有枕头之地”，人听了这话就把它放在心上了，认为这是神所受的最大痛苦，也是基督所受的最大痛苦。现在从事实上来看，是不是这样呢？ 这些苦神都不认为是苦，他从来没有因为肉身所受的这些苦而喊冤而叫屈，也从来没有让人还报什么、让人偿还什么，而是目睹人的一切，目睹人的败坏生活与败坏 人类的邪恶，目睹人被撒但掌控、人被撒但牢笼不能挣脱，目睹人活在罪中都不知道什么是真理的时候，人的这一切罪恶让神不能容忍，让神对人类的厌憎与日俱 增，同时他必须要忍受这一切，这就是神受的极大的痛苦。甚至神的心声、神的喜怒哀乐在跟随他的人中间都不能完全地发表，而且在跟随他的人中间都没有人能真 正地了解他的痛苦，也没有人试着去理解、去安慰他的心，他的心日复一日地年复一年地一次又一次地受着这样的痛苦，在这里你们看到了什么？神对人类的付出不 要求任何的回报，但是因着神的实质，神对人类的邪恶、败坏与罪恶丝毫地不能容忍，而且极度地厌憎，极度地痛恨，让神的心、让神的肉身在不断地为此而受苦。 这些你们看没看到？想必你们谁都看不到，因为你们没有人真正地了解神。以后慢慢体会吧！

 

“他与败坏人类的人性表现在实质上是完全不同的，主耶稣是神道成的肉身，他如果真是一个普通的败坏人类中的一员，他会以神性的角度去看待人类罪恶的生活吗？ 断然不会！这就是人子与普通人的区别。败坏的人都活在罪中，任何一个人看罪都没有什么感觉，都是一样的，就像猪在泥潭里活着，它没有任何不舒服的感觉，它 不觉得脏，吃得香、睡得香。人若把猪圈打扫干净，猪反而觉得不自在，它也不会保持干净，过不了多久，猪又在泥潭里滚来滚去，好不自在，因为它就是个污秽的 东西。在人看，人觉得猪太脏了，你给它打扫干净，它也不觉得好，所以没有人把猪放在屋里养。人看待猪永远与猪自身的感觉不一样，就是因为人与猪不是同类。 也正是因为道成肉身的人子与败坏的人不是同类，所以，只有神道成的肉身能站在神的角度上、站在神的高度上看待人类，看待一切。”

 

像你离开家，不愿意与外邦亲属生活在一起，即使你和他们生活在一起面对他们的一些生活与今天我们所接受的真理正是相反的时候，因为我们明白了这其中的实质，所以每当临到这些事情外邦的人要那么做而我们知道这事 的实质就是撒但愚弄人的手段，是属于污秽的，那我们就无法与他们相合，这个时候我们心里也会感觉到很孤独，感觉没有人能理解我们，没有人能够知道这是撒但的愚弄，我们不去遵守的时候，反而还会引起他们的疑问和亵渎，这个时候我们感到的是孤独。这是因为我们明白了一些真理的缘故，而神是圣洁的实质是真理的化身，他与败坏的人类生活在一起那就一定会很孤独。

 

神话说：“以后当你们听说神忧伤的时候，你们怎能感觉到神的忧伤，当说神快乐的时候，你们也真能感受到神的快乐，至少能清楚的知道、了解神为什么快乐、为什么忧伤。当你能因神的忧伤而忧伤，因神的快乐而快乐的时候，你的心就完全被神得着了，与神没有任何的隔阂了，你就不会用人的想象与观念活只是去束缚神了，那个时候的神在你的心里是活生生的，是活灵活现的，是作你生命的神，是主宰你一切的主。”

 

我对上面这小段话的领受是，当神的真理真的扎根在我们的心中的时候，我们的看事观点开始变化的时候，我们就逐渐的开始与神相合起来，那个时候我们的所作所行能合乎真理了，就是逐渐的能快乐神的快乐，忧伤神的忧伤，而我现在的感觉是有太多的达不到，因为我常常还会贪恋世界，常常还会喜欢享受肉体安逸，当神的试炼临到的时候，需要肉体受苦的时候心里有时候就不愿顺服，也就是当我贪恋肉体的时候我的心是快乐的，而神的心是忧伤的，当神需要我实行真理的时候，因着我看事观点没变化神的心常常忧伤担心。而当我能实行真理的时候，神的心是快乐的，所以我感觉要达到这段话的境界人还要受许多的试炼熬炼，需要很多的刑罚审判，需要对神有真正的认识，需要人有更好的配合。

你好！很高兴能在这里和大家交流，感谢神给我摆设这样的环境，使我有幸听见大家的交流。听了大家以上的交通我很得造就和开启，借着大家的提问促使我又回到神话里寻求揣摩，否则我对神为什么这么表达他的心情只是道理上的领受认识，就是向神说的，在神亲手造了一个人后，神的心里很愉悦，因为神造人的心意目的是，让人做他的伴侣.听他话.听他倾诉.做与他对话的对象。因为从神的话中我们已经知道了，自从神经营人类开始就定义要得着一般与他同心合意的人，做他的知己知心人，能够及他所急想他所想，期盼被他做成的人，能成为他三步作工纪实的见证人。这是我读神话和听上面讲道交通之后领受到的。结合神说的“尽管他为人作了一系列作了一系列的事情，但是人却不知晓，不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦.同时也夹杂着焦急，她只想加快步伐更快地让这样的一个人，这样的一个人类能够尽早地了解他的心，明白她的心，明白她的心意，然后能够做与他同心合意的人，不再是听他说话无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所做的一系列的事情对神的经营计划于对现在的人类都很有意义的，也是很有价值的。”我能领受到的是结合现实教会的情况和神最近对我们的要求，就是口诛笔伐回击大红龙与宗教及敌基督势力。我对神的孤独忧伤的领会是，神作工拯救人都是有原则标准条件的，恶人敌基督污鬼邪灵瞎起哄的神都不拯救，虽然在神作工期间混进来了大批的捭子，但在这间神允许这些人混在教会，是让神选民学会根据神话看人看事，逐步达到与神相合，将不符合神拯救淘汰的对象都清开出教会，达到洁净教会的目的。然而，人面对神的这一要求不是无动于衷就是实行偏差，教会成了某些心术不正的人行使自己权利的舞台，对己有成见的人，开始打击报复，将能蒙拯救有一线希望，但是对带领工人作工违背原则提出异议或者反映情况的人，全部清除开出或隔离【我是说我们这里，不时指别的地方】。神看到这样的场面能不忧伤痛苦吗？神的选民是属神的是神造的，是神心血代价智慧的结晶，人理所应当地义不容辞的站在神的一边，肩负起神给的托负和使命。然而，有多少人吃喝着神的话，享受着神的全部供应，却不敢站立起来与神配合，，而是任人宰割，奉行明哲保身但求无过的撒但生存法则，或是的等上面来人处理，也不对带领实行帮助提醒责备，或等人有转变后对人实行担谅饶恕理解支持，公平对待人等，丝毫没有主人瓮的责任感，而是袖手旁观，不知神供应人这么多真理的目的是为什么，神看到这样的场面又怎能不忧伤呢？孤独呢？【现在我们这里已经有人往上反映情况了】。因为从创世以来神从来没有像人显现过，神也没有要求人去认识他，只有在末世神才做这个工作。因为真正与同行肯听他说话的人太少了。就拿我自己来说，面对神的要求，彻底把我显明了，神调动大红龙为成全神选民效最后一步力，是为使神选民能看透大红龙的邪恶实质达到背叛大红龙恨恶大红龙，脱离大红龙的捆绑辖制，获得释放自由，能在各种环境试炼之中寻求真理为神站住见证，向约伯一样达到敬畏神远离恶。在大红龙面前视死如归宁死不屈，对神有真实的认识真实的信。然而，我们却被大红龙吓瘫了，想把家里值钱的东西都拿走，神话书全都拿走了，大红龙还没来抓，人就都吓跑了，有的也不聚会了，也不写见证文章了，【没见证怎么写。】你说神看到这样的场面能不忧伤吗？后来是有人祷告寻求接受神的审判刑罚在寻求上面，才扭转了我们的错误，要是没有明白真理的人带领，上面给掌舵，神灵使用人定期浇灌，人早没影了，信多少年也白搭，没有真理终究站立不住，这是事实。所以追求认识神太关键了。因此今天结合现实在吃喝这些神的话，才稍有体会。彻底除掉了我里面的观念想象：想不受多少苦就想轻而易举被神得着的梦想幻想，认识到蒙拯救太现实了。从神说的这些话里我个人的领受是，神告诉人他的忧伤孤独里:带着神对他要拯救得着的人类的期盼牵挂，还有希望人类对他所做的一切事能理解，能有认知与认可，不误解他.埋怨他，抵挡他，论断他。就如神调动大红龙为神选民效力，及神毁灭结束这个邪恶的时代等这些事，还有神为什么要清出开出敌基督恶人不信派等，不让敌基督掌控教会控制神选民的心意目的，神希望人都能了解.领会.赞同.赞美神的公义，顺服神的主宰安排，达到教会让基督掌权真理圣灵掌权神话，人类都和睦同居的喜人场面出现，让基督的国度建立在人间，让神得着荣耀。人都与神有正常的关系，都敬拜独一真神，犹如神起初造的亚当夏娃活在伊甸园中，犹如亚伯拉罕的后裔活在神的应许当中，成为神的祝福的人类，，这样神心就得着安慰了。这是我的一点感受体会认识，若有不对的地方请多多指教，帮助！

另外我有个难处想请大家帮忙：我打出来的文字中引用的神话部分该用粗体字和加黑，但是我一打开加粗和黑体就是英文，不知怎么弄能成汉语？请明白的弟兄姊妹帮助我一下，以便下次打出来的文章能符合要求标准。谢谢！

我谈一下，以往我对神的认识，就是在我的心里面神是伟大的，神永远是至高无尚的，我难过了求神安慰，我软弱了求神加力量，什么事都求神来帮助，神永远是我的避难所，当看到神的这段话以后，才发现我原来信的是渺茫的神，是渺茫的信仰。神是真实的，神是活神，活灵活现，真真切切，神有心情有思想，神的心情有忧伤有孤单，但我从来没有去体会神的感受，也没有想过要怎么体会神，只想到神是来拯救我们的处处为我们担当，看了神的这段话以后，才知道我是多么的自私卑鄙，不讲良心，透过神的这段话，我看到了神的心思，神的心意，神是无私的，神的所思所想与所有所是都流露出神的无私与伟大。

这是我当时看到神这段话的一点认识。