尽本分老是犯困，挺长一段时间了，感觉这种情形太可怕了，没有圣灵的开启感动。该用哪些真理解决自己的情形、尽好本分。

尽本分老是犯困，挺长一段时间了，感觉这种情形太可怕了，没有圣灵的开启感动。该用哪些真理解决自己的情形、尽好本分。

关乎正常的灵生活

 

信神必须有正常的灵生活，这是经历神话进入实际的基础。你们现在所实行的祷告、亲近神、唱诗、赞美、默想、揣摩神话是否够得上正常的灵生活的标准？你们都不太清楚。正常的灵生活不是仅限制在有祷告、有唱诗、有教会生活及其吃喝神的话等等这些作法上，乃是活在新鲜活泼的灵生活里，不是作法如何，而是果效如何。多数人认为，要有正常的灵生活必须祷告、唱诗、吃喝神的话或揣摩神的话。不管有没有果效，有没有真实的认识，这些人就注重在外表走过程，并不注重果效，他们是活在宗教仪式里的人，不是活在教会中的人，更不是国度中的人。这样的人的祷告唱诗或吃喝神的话都属于守规条，是迫不得已的，是随潮流的，不是心甘情愿的，不是发自内心的，这些人即使祷告再多，或唱诗再多也毫无果效，因为他实行的只是宗教规条仪式，并不是实行神的话。只注重在作法上做文章，把神的话当作规条来守，这样的人不是在实行神的话，他是在满足肉体，是做给人看的，这些宗教的仪式规条都来自于人，不是来自于神。神不守规条，也不守律法，而是天天作新事，作实际的工作。就如三自教堂里的人，仅限制在天天守晨更、作晚祷、饭前谢饭、凡事谢恩等等这些作法上，这些人做得再多、实行得再久，却没有圣灵的作工。人若活在规条之中，心倾注在作法上，圣灵就没法作工，因为人的心被规条占有，被人的观念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的辖制之下，这样的人永远不能得到神的称许。

正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前，借着祷告寻求圣灵开启，认识神话，能够明白神的心意。吃喝神的话能够对神现时要作的更清楚、更透亮，而且能够有新的实行路，能不守旧，所实行的都是为了达到生命长进。就如祷告，不是为了说几句好听的话，或者在神的面前大哭一场表示自己的亏欠，而是为了操练运用灵，为了把心安静在神面前，操练在凡事上寻求引导，使人的心能够天天被新鲜的亮光吸引，不消极也不懒惰，进入实行神话的正轨。现在多数人都注重作法，并不是为了追求真理达到生命长进，这是人的偏差之处。还有一部分人虽然也能领受新亮光，但是作法不变，他是结合以往的宗教观念来领受神今天的说话，他所领受的仍是带着宗教观念的道理，不是单纯领受今天的亮光，那他的实行就带着掺杂，是换汤不换药，他做得再好也属于假冒为善。神天天带领人作新事，要求人天天都有新的看见、新的认识，不是老气横秋、千篇一律。若你信神多年，作法一点没变，还在外面热外面忙，没有一颗安静的心来到神面前享受神话，那样什么也得不着。接受神新的作工，你如果不另立计划，不按着新的实行法去实行，不追求更新的认识，而是持守以往老旧的东西，只领受点有限的新亮光，但实行法不变，这样的人名义上是这道流里的人，实际上是圣灵流以外的宗教法利赛人。

要过上正常的灵生活，必须能够天天领受新的亮光，追求在神的话上有真实的认识，对于真理能达到透亮，凡事都有实行路，天天看神的话能发现新问题，发现自己的不足之处，因此而产生渴慕寻求的心，带动你的全人，能够时时安静在神面前，深怕自己落后。人能有这个渴慕的心、寻求的心，而且愿意不断地进入，这就走上了灵生活的正轨。凡是能够接受圣灵的感动的、有上进心的、愿意追求被神成全的人，渴慕在神的话上有更深认识的人，也不追求超然，而是实际地付代价，实际地体贴神的心意，实际地进入，使自己的经历更真实、更实际，不追求空洞的字句道理，也不追求摸超然的感觉，也不崇拜任何大人物，这样的人就进入了正常的灵生活里，他所做的都是为了达到生命更有长进，灵里新鲜而不死沉，总能够积极进入。就如饭前祷告，他不是迫不得已，而是把心安静在神面前，在心里感谢神，愿意为神活着，把时间交在神手里，愿意与神配合，为神花费。若心不能安静在神面前，他宁可不吃饭也得接着操练，那么他这种作法就不是属于守规条，而是在实行神话。有的人在饭前祷告故意做出一个姿势来装腔作势，好像挺敬虔，心里却琢磨着：“为什么要这样实行呢？不祷告不也挺好吗？祷告完之后还是以前那样，何苦来呢？”这样的人是在守规条，嘴上说的愿意满足神，他的心并没有在神的面前，不是为了操练把心安静在神面前而作这样的祷告，而是为了应付人做给人看的。这样的人纯粹是假冒为善的人，像宗教的牧师，只能为别人代祷却不能自己进入，这样的人是宗教官员，货真价实一点不假！神天天说新话、作新事，你却天天在守规条，在糊弄神，在应付神，那你不是抵挡神的人吗？你守规条抵挡神能得着福气吗？还不是被神刑罚吗？

神的作工飞速向前发展，把各宗各派那些宗教家、守礼拜堂的“名人”都撇得好远好远，把你们中间特别爱守规条的那些“专家”也抛到九霄云外。神作工不等不靠也不拖泥带水，不拉这个扯那个，你若跟不上就被撇弃，不管你跟随多少年。你资格再老，若是守规条那也得被淘汰，我劝这样的人还是有点自知之明，自觉退居二线，别持守你那老旧的一套，让别人按照你的行事原则来实行神的话，这不是笼络人心吗？你所实行的是在守规条，是教训人守礼拜，总让人按着你的来，这不是拉帮结伙吗？这不是分裂教会吗？还有什么脸面说体贴神的心意？有何资格说是为了成全别人？若这样带下去，还不是把人带入宗教仪式里了吗？人若有正常的灵生活，灵里天天得释放自由，就能够运用自如地实行神的话满足神，即使是作祷告也不是走形式走过程，天天能够跟上新的亮光。如操练把心安静在神面前，能够把心真实安静在神面前了，谁也搅扰不了，任何人、事、物不能辖制其正常的灵生活。这种操练是为了达到一个果效，并不是给人找出一个规条来让人去守。这样实行并不是守规条，而是为了促进人的生命长进。若你只当规条守，那你的生命永远也没变化，虽然说别人也这样操练你也这样作，但是到头来，别人能跟上圣灵作工的步伐，而你却被圣灵的流淘汰，这不是糊弄自己吗？说这些话的目的都是为了让人把心安静在神面前归向神，让神的作工在人身上通行无阻，达到果效。

尽本分老是犯困，挺长一段时间了，感觉这种情形太可怕了，没有圣灵的开启感动。该用哪些真理解决自己的情形、尽好本分。

 

竭力：你好！

你是明显没有圣灵的作工，你要好好省察是什么原因造成了？多多与神亲近，找到问题的根源，家里与神正常关系。你要是长久这样就麻烦了，就是教会不淘汰神要是把一个人淘汰了那谁能救呢？没有圣灵的作工就是神不认可我们，是神厌曾我们，这时再不来到神的面前就有被淘汰的危险。

我们再看看原则：65　获得圣灵作工的原则

1．心必须归向神，与神有真实的祷告交心，心里渴慕真理，有追求真理为神花费的心志；

2．能真心为神花费，尽本分能实行真理，能真心爱神，为传福音见证神甘愿受苦付代价；

3．紧随上面的工作安排与讲道交通跟上圣灵的作工步伐，活在圣灵现时作工的亮光里；

4．必须建立与神的正常关系，能追求真理，及时解决对神的观念、隔阂，绝对顺服神的作工。

相关神话如下：

“神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心，人若将真心交给神向神说真心话，那神就愿意在人身上作工，神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心。人对他不说真心话他就不感动人的心，也不在人身上作工……”

摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。……若你的心能够倾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有机会、有资格被圣灵使用，得到圣灵的开启光照，更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

“神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工原则是以你吃喝的神话为中心。”

摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

“因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动，是因着他的负担，因着他的心思沉重，可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照，因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。……神使用人的标准是：心归给神，对神的话有负担，有渴慕的心，有寻求真理的心志。这样的人才能获得圣灵作工，常常得开启、得光照。”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”

摘自《话在肉身显现·对“实际”当如何认识》

“你这个人单纯敞开，肯认识自己，肯实行真理，神看你这个人肯认识自己、肯实行真理，在你软弱消极的时候，神就加倍地开启你，使你更能认识自己，更能有懊悔自己的心，更能将自己该实行的实行出来，这样心里才平安、才踏实。平时注重认识神、注重认识自己、注重自己的实行的人就能时常获得神的作工，时常获得神的引导、开启。”

摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

“今天，谁能通行我的旨意，谁能贴着我的负担，能够真心实意地为我献上全人，我就爱谁，我就时时开启他，让他不离开我。我常说‘真心为我花费的，我必大大祝福于你’，其中‘祝福’指什么说的？你知道吗？针对现在圣灵的工作，指的是我加给你的负担，凡是能够对教会有负担的，真心为我摆上的，他的负担、他的真心都是我的祝福，加上我在他里面的启示，也是我的祝福。”

摘自《话在肉身显现·第八十二篇说话》

“你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”

摘自《话在肉身显现·谈归宿》

“你能把你的身心与你的全部真实的爱都献给神，摆在神的面前，对神能绝对顺服，能绝对地体贴神的心意，不为肉体，不为家庭，不为自己的欲望，而是为神家利益，一切以神的话为原则，以神的话为根基，这样，你的存心、你的观点就都摆对了，你就是一个在神面前蒙神称许的人了。神喜欢的是对他能绝对的人，喜欢的是对他能忠心无二的人……真实为神花费的人就是将全人摆在神面前，真心顺服神的一切说话，能够实行神的话，将神的话作为你的生存根基，在神的话上能够真心寻求实行的部分，这是实际地活在神面前的人。你做的对你的生命有益处，满足神的心意，借着吃喝他的话语，能满足你里面的需要和缺少，使你的生命性情有变化，这就满足神的心意了。你按神的要求去做，不满足肉体，乃是满足神的心意，这就进入神话的实际了。”

摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服 的人是真心爱神的人》

“圣灵作工一天一个样，一步比一步拔高，明天的启示比今天更高，一步一个台阶总往上走，神就是借着这样的作工来成全人，人若跟不上就可能随时被淘汰，人若不能存顺服的心就不能跟随到底。……神作工是借着说话供应你，你顺服而且也接受了，圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时亮光里，圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气，说：‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说，经历性情变化，跟上现时的亮光最关键。圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光，生命越能长大。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话，无论是追求生命进入，还是追求满足神的心意，都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话，你就是神话以外的人，绝没有圣灵的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所领受的再好再纯神也不要，这些东西若放不下，对你以后的进入将是极大的拦阻，凡是能跟上圣灵今天亮光的都是有福的人。历世历代那些人也追随神的脚踪，但是他们不能跟随到现在，这是末世之人的福气。能跟上圣灵现时的作工，跟上神的脚踪，神带领到哪你就跟到哪，这样的人就有神的祝福。……所谓跟上圣灵作工就是指人明白神现时的心意，而且能够按着神现时所要求的去做，能够顺服跟随今天的神，按着神最新的说话去进入，这才是跟上圣灵作工的人，也是在圣灵流中的人。”

摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》

“你走上神成全人的正轨就是进入了圣灵现实作工的正轨，也就是走上了圣灵所走的路。现在圣灵所走的路也就是神现实的说话，所以人要走上圣灵所走的路就得顺服、吃喝道成肉身的神的现实说话。他作的是话语的工作，一切都从他的话语说起，一切都建立在他的话语之上，建立在他现实的说话之上，无论是要定真道成肉身的神，还是要认识道成肉身的神，都要在他的话上多下功夫，否则，人都一事无成，都一无所有。人在吃喝神话语的基础上来认识神、来满足神，这样才能逐步建立与神的正常关系。人吃喝神的话、实行神的话这是最好的与神配合，是最能站住子民见证的实行。当人领受而且能顺服神现实说话的实质之时，人就活在了圣灵所带领的路中，走上了神成全人的正轨中。”

摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

“若你能常常吃喝神的话，而且能体贴神的心意，实行神的话，那你就是属于神的，是活在神话中的人。你愿意从撒但的权下脱离出来活在神的光中吗？你活在神的话中，圣灵就有作工的机会，如果活在撒但的权势之下，圣灵就没有作工的机会。圣灵在人身上作工，在人身上光照，加给人信心都是片刻的，如果人不留心、不注意，那圣灵的作工就没有了。人活在神的话中就有圣灵的同在与作工，若不活在神的话中，那就活在撒但的捆绑之中。人活在败坏的性情里就没有圣灵的同在与作工。你在神话的范围内活着，在神要求的情形中活着，那你是属神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的范围内活着，而活在撒但的权下，那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中，把心交给神，才能达到满足神的要求，神怎么说你就怎么做，神的话成为你生存的根基，成为你生活中的实际，那你才是属神的人。你真按着神的心意去实行，神就在你身上作工，此时你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸着了圣灵的作工，而且觉着有神同在的快乐。”

摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》

“在日常生活里你得掌握说哪些话、做哪些事能导致你和神的关系不正常，然后矫正自己进入对的方式里，每时每刻都省察自己的一言一行、一举一动、心思意念，掌握自己的实在情形，达到进入圣灵的作工方式里，这样才能达到与神有正常的关系。借着衡量跟神的关系是否正常，来达到矫正自己的存心，来认识人的本质、认识自己，借着这个你就能进入实际的经历当中，做到实际地背叛自己，做到存心顺服。在你经历跟神的关系是否正常这些事上，你就能找着被神成全的机会，就能掌握许多圣灵作工的情形，也能看透许多撒但的诡计，识破撒但的阴谋，借着这个途径才能达到被神成全。你摆对跟神的关系，就是为了顺服一切出于神的安排，为了你更深地进入实际的经历之中，获得更多的圣灵作工。……

……在神的每次说话当中，你看完之后，明白了就去实行，不管你以前怎么做，或许以前有肉体软弱，有悖逆，有抵挡，但这不算大事，不能拦阻你今天生命长大，只要你今天能够跟神的关系正常，这样就有希望。每次看完神的话，你都有变化，都能让别人看出你生活有转机，这样就说明你跟神的关系正常了、摆对了。神不按着人的过犯待人，只要你明白之后、认识之后，能够不再悖逆、不再抵挡，神还会怜悯你。你有这个认识、有这个心志追求被神成全，你在神的面前光景就正常了。不管做什么事都考虑：我做这事神能怎么样呢？弟兄姊妹怎么样呢？祷告、交通、说话、做事、跟人接触都察看自己的存心，跟神的关系正不正常，如果存心、意念你察不出来，你就是没有分辨，证明你明白真理太少。凡神所作的一切你都能有清楚的认识，要根据神话看事，站在神的一边看事，这样你的观点就正确了。所以说，搞好跟神的关系，这是人信神的头等大事，每个人都应当作首要任务来实行，当作个人的终身大事。做每一件事都以与神有无正常的关系来衡量。与神的关系正常，存心对你就做。为了保持与神的关系正常不怕个人利益受损失，不能让撒但得逞，不能让撒但抓把柄，不让撒但拿出当笑料。凡有这存心的都是与神的关系正常的表现，不是为了肉体，乃是为了灵里平安，为了获得圣灵作工，为了满足神的心意。要进入对的情形里，必须得搞好与神的关系，必须得摆对信神的观点，是为了让神将你得着，为了让神在你身上显明话语的果效，更多地开启你、光照你，这样你就进入对的方式里了。”

摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

尽本分老是犯困，挺长一段时间了，感觉这种情形太可怕了，没有圣灵的开启感动。该用哪些真理解决自己的情形、尽好本分。

 

 

 

你好！如果你尽的是带领、浇灌等有关扶持弟兄姊妹一同长生命的本分建议你主动辞职，因为没有圣灵作工的人怎么努力也达不到正面的果效，只有负面的果效！坑害的是别人！然后多多反省自己，来到神的面前带着一定要获得圣灵作工的决心（可以尝试这样祷告：全能神，你就是拯救我们的独一真神，我长期摸不着你的同在，肯定是我触犯了你的公义性情，你怎么处置我都可以；我的实质里有背叛你的成分，也经撒但败坏成了它的模样，我不能再如撒但一样的背叛你，我要背叛撒但背叛自己，但是面对撒但，面对自己的撒但性情靠着自己无济于事，只能依靠你；我没有什么都可以，不能没有你，求你再次向我显现，即使你不拯救我了我也要赞美你的公义，仰望你的全能尊贵，因你是造物主，我只是一个小小的受造之物，无论何时何地都当追随你，还报你的爱，求你的灵再次作工在我身上，这样我才能靠着你活出神话来脱离撒但的权势，尽到一个受造之物当尽的本分，来还报你的爱）来看神的话，听上面的讲道交通及神家下发的一切资料都可以有所得（平时花在教会生活的时间是2个小时，那么建议接下来得花上平时的2倍、3倍、甚至更多，慢慢的，祷告正常了，吃喝也正常了，这是必然的，因为只要我们的心时常安静在神面前，神的怜悯神的爱必赐给我们的）。另外在分辨中配合神家的工作（现在教会里仍有假带领和敌基督的存在，教会你所知道的带领那些违背工作安排的事情你要站起来揭发，这也是最好的善行，因为尽早的解决恶势力，利于的不是你一个人，关系到很多弟兄姊妹相对能快点长生命问题，作了神所纪念的事情，公义的神还会向你掩面吗？）、寻找圣灵作工的场所也很关键！

此内容已被编辑, 6月 19, 201511 年 ,由 pbszy

pbszy你好，

不论你是尽哪方面的本分，你的这种情形属于没有圣灵作工，你想啊，当人没有圣灵作工的时候，邪灵、撒但就会乘虚而入，在这个时候，人的光景肯定会一落千丈的。但是我们还得认识到是什么原因造成圣灵的离弃、是什么原因让神恨恶我了，是不是你做了什么得罪神的事，还是你的尽本分一直就不求真，或者是尽本分从来就不依靠神；或者是自己就是不喜爱真理、不喜爱看神话，还有你的祷告是否正常，一天能有几次祷告，祷告是不是真实的，是不是发自内心深处的，如果是只用嘴皮糊弄神，那么很快就会让神厌憎，这个很重要，还有就是你在现实生活中的所作所为，有没有去和神话对号，这些都是人进入的内容，也是神给我们的一个很实际的经历环境。在神的第一篇标准稿中说：“遵行神的道不是在外面守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成是神摆布的一个环境，神交给你的一个责任，或者是神对你的托付，甚至临到这个事的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。”这样呢，我们在做每件事的时候，就知道神在等着、在看着，同时也在察看我们的存心与态度。那我们还能放荡得起来吗？当我看到第一篇话的时候，我就把这句话记着，我也是这么经历进入的。写出来供你参考。愿 你能早日从那个不正常的情形中走出来！！