弟兄姊妹你们好！自己最近在经历当中看到对弟兄姊妹老是去猜疑弟兄姊妹 自己很是苦恼。想去摆脱但是不知道该怎么进入。 在自己心里有一首歌《 什么叫诚实人》，自己想在这方面能更好的进入，麻烦大家了，如果弟兄姊妹有这方面的经历也可以和我聊聊，这样更好，谢谢！

此内容已被编辑, 6月 22, 201511 年 ,由 敞开心扉

弟兄姊妹你们好！自己最近在经历当中看到对弟兄姊妹老是去猜疑弟兄姊妹 自己很是苦恼。想去摆脱但是不知道该怎么进入。 在自己心里有一首歌《 什么叫诚实人》，自己想在这方面能更好的进入，麻烦大家了，谢谢！

 

 

30　什么叫诚实人

　　

　　1　所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有哇很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。

　　2　若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢哪寻求真理之道，你就是一个在光明中常活着的人在光明中常活着的人。

　　3　若你很愿意呀做一个效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那神说你是一个忠心的圣徒，因为你呀不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白呀、肯花费你的全人，能为神牺牲性命站住见证，你就是在光中得到滋润的人。若你诚实得呀只知道满足神不知为自己着想、索取什么，你就是国度中永存的人。

——摘自《话在肉身显现》1462-1463页

 

你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通，或是尽本分、办事，都应把心摆到神的面前。你尽功用时，神与你同在，只要你存心对，是为神家工作，神必悦纳你所做的，你应以你的诚心来尽你的功用。当你祷告的时候，存着一颗爱神的心，寻求神的看顾、保守，寻求神的鉴察，存着这样的心，祷告就有果效。好比说聚会时祷告，你敞开心向神祷告，不说假话，向神说你的心里话，这样必能达到果效。……

……你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应，都能拿到神的面前。就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鉴察，这样实行才利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。无论做什么事，就是你与弟兄姊妹交通时也能拿到神的面前寻求神的鉴察，你能存心顺服神自己，这样做你的实行就准确多了。你的所作所为能拿到神面前，接受神的鉴察，你才是活在神面前的人。”

摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》

“什么是真实的祷告呢？就是和神说心里话，摸着神的心意和神交通，在神话上与神交通，感觉和神特别近，觉得神就在你的面前，觉得有话跟神说，心里特别亮堂，感觉神特别可爱……

…………

 

“有正常人的言谈举止就是说话有伦次，是就说是，不是就说不是，符合事实恰如其分，不搞欺骗，不说谎话。”

摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》

“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。”

摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》

“诚实人”，你先别管你猜忌不猜忌别人，你先考虑考虑自己猜忌别人能得着什么？这是是首先要明白的问题。还有一种情况不属于猜忌人。打个比方说：一个带领给你交通他的认识，你听着不对，但又反驳不了。这样你就该想带领说这话能达到什么果效。当你知道这带领说话达到的果效的时候，你就能知道是顺服还是拒绝。带领如果交通以后能达到的果效是听他的话。这个带领就是阴险狡诈的人。这个不是猜忌别人，这个是分辨各种人。“诚实人”是指自己的心是向神敞开的，心里相信神监察自己的心里意念和动态。当你对神诚实以后，你慢慢经历就会知道神的态度，这样你的问题就不算问题了。寻求神的心意，根据神的态度对待各种人和各种事。102辑讲道有这方面的。

你好！

你说的是最近这段时间，那说明你以前不是这样的。那我们就得反省自己最近受什么存心支配一直去猜测别人？是对不合自己意的人猜测还是对所有人都猜疑？找到源头。做诚实人是一方面，我们还得反省自己的存心（虚荣心，地位，怕别人说坏话……）

“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在经历了几年作工的人对这事有点感觉、有点意识，经历时间短的对这些事还认识不了，现在还摸不着底儿，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢！你们现在对自己是个什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心，自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”

摘自《座谈纪要•对神总有要求的人最无理智》

弟兄姊妹你们好！自己最近在经历当中看到对弟兄姊妹老是去猜疑弟兄姊妹 自己很是苦恼。想去摆脱但是不知道该怎么进入。 在自己心里有一首歌《 什么叫诚实人》，自己想在这方面能更好的进入，麻烦大家了，如果弟兄姊妹有这方面的经历也可以和我聊聊，这样更好，谢谢！

你好，我也有和你一样的情形，我最怕的是要是做错什么被姊妹说，有时她说话语气不太笑的时候，我心里就在猜测，她怎么看我，有时情形不对的时候，我很不想见她，都想着我这样还不如回家好了，又害怕修理，就连在工作上，同事的一个脸色就让我怀疑别人是不是不喜欢我了，经过交通，解剖自己的情形，我们一个败坏人类有什么资格去要求别人呢，我们在猜疑别人的同时，其实也显明自己信神对神也是在疑惑，不单纯不诚实，还有就是自己心里注重的是自己在人心里的地位，怀疑别人的人就是诡诈，我总没有勇气去敞开自己，但说了其实弟兄姊妹并不会笑话我们，有什么都可以跟弟兄姊妹交流交流自己心里的想法，每个人都应省察自己是因着什么而去猜疑，是什么存心，我自己就是脸面地位心重，神话说　"我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。"

摘自《话在肉身显现·》我也是经历比较少，不过可以跟弟兄姊妹聚会多多敞开自己，最重要的还是要跟神多祷告，多吃喝神话，关于诚实人方面的在十项真理里有可以看看。

我之前在世界被騙怕了，來到神家，因為沒有真理不會分辨人事物，不知道用原則對待人事物。遇到事的時候因為不知道要問誰或有時不想問，就憑著觀念想像猜測，猜測後然後認識自己，反省自己，當真相大白後才知道其實一切都是人的想像，雖然當時也從正面領受認識自己，可是我知道這樣並不合神心意。前面是瞎猜測，猜測後瞎套規條，越經歷越消極。

誠實人不是只是不說謊話，而是如何心口一致，如何單純向神向人敞開，說話不帶存心目的，不憑觀念想像猜測人，而是以事實為根據。做誠實人真的很重要，做誠實人對待人有原則，而且因為誠實就能敬畏神，遠離了，這是我一點認識，我也願意在實際經歷中慢慢往上夠，能找著路途，經歷上去。

我想看看我是否上来了，我还不会上论坛

我猜疑别人这个败坏也特别严重！前阵子因为发一个信息给国内的姊妹，没见她们恢复，我就猜疑是她们弃绝我了，就赶紧给她们打电话，才知道一个姊妹没加上我的qq,另一个姊妹收到我的信息但她回不过来。我才知道我的猜疑又是出于我的诡诈本性。没过多久，神又摆上相似问题，我给一个朋友发两次信息她都不回我，我又开始猜测她是不是生我气了，猜测了几天后，想到我以前猜测的都是错的，后来决定放下，当我放下的时候，她马上给我电话了。

弟兄姊妹你们好！自己最近在经历当中看到对弟兄姊妹老是去猜疑弟兄姊妹 自己很是苦恼。想去摆脱但是不知道该怎么进入。 在自己心里有一首歌《 什么叫诚实人》，自己想在这方面能更好的进入，麻烦大家了，如果弟兄姊妹有这方面的经历也可以和我聊聊，这样更好，谢谢！

敞开心扉：你好！

生命进入的交通讲道5

 

"神为什么要求我们做诚实人，做诚实人的意义在什么地方，这个必须得清楚。如果清楚什么叫做诚实人，也知道为什么要做诚实人，这才是真正明白了做诚实人的真理。做诚实人涉及到什么？清不清楚？做诚实人涉不涉及正常人性的问题？涉及。涉不涉及该怎样做人的问题？涉及。涉不涉及人该走的道路问题？涉没涉及什么是真正的人生的问题？如果做诚实人涉及到了怎么做人、人该走什么道路，那做诚实人就决定了我们最后能不能成为合神心意的人，也就是能不能成为神所喜悦的人，如果我们在做诚实人上没有真实的进入，那可以说就等于我们在做人上失败了。人在做人上失败了，这是不是信神失败了？这是信神失败了。所以如果人信神多年他还不是诚实人，那这样的人不管他祷告多少年，他跟神的关系正常吗？有真实的相交吗？我们再看看宗教界，他们祷告了几十年，信神事奉神几十年，但始终都不是诚实人，你们说他们的信神、他们的事奉达到合神心意了吗？没有，这是绝对的。所以说，信神的意义到底在什么地方，做诚实人的意义在什么地方，这个问题值得揣摩。信神信了多年，最后不能做诚实人，那这个人在神面前属于什么人？是蒙拯救的人吗？是合神心意的人吗？他如果不是合神心意的人，那这样的人是不是与神相合的人呢？所以说，人如果最终不能成为诚实人，那就注定了他不是蒙拯救的人，注定了他不是合神心意的人，注定了他不是与神相合的人。那这样的人到底是什么人呢？在神眼中看，他不是真正信神的人，他还是作恶的人，他是与神相敌的人。这么说合适吧？"

 

"做诚实人才能达到合神心意，才能达到和神有真实的相交；做诚实人才能真实顺服神、真实地敬拜神；做诚实人才是真正与神相合的人，也就是被神作成的与神同心合意的人，这就是做诚实人的意义。如果一个人真成为诚实人了，他就有了真正人的样式了，他就走上了真正的人生道路，他就得着了真正的人生，所以做诚实人这是我们追求的目标，只有做诚实人我们才是真正的人类、蒙神拯救的人类，这就是做诚实人的意义。现在对做诚实人有认识了吧？愿不愿意做诚实人哪？以往生命性情特别诡诈的人，说谎话特别多、在神面前欺骗特别多的人，愿不愿意做诚实人？在神面前有没有信心做诚实人？说“我真能成为诚实人”？愿意做，有信心，那怎么做？有进入的路吗？你没有路，光守几个规条，学会在人面前不撒谎，不欺骗，没有个人的存心目的，没有害人之心，光有防人之心就完事了，就凭这点实行、这点规条，能达到做诚实人吗？你实行出来也没用啊，你在人面前那几条规条你实行出来了，在神面前欺骗还挺多，应付糊弄还挺多，还没把心交给神，还常常自以为是走自己的路，那这样的人在神面前还有这么多悖逆抵挡，还有这么多与神不相合的东西存在，这是诚实人吗？如果人心里在神面前还存这么多败坏、悖逆、抵挡的东西，他跟神有真实的相交吗？没有真实的相交足以证明他不是诚实人，因为他不诚实，跟神才没有真实相交；因为他不诚实，不能来到神面前单纯敞开地与神交通；因为他不诚实，不能在神面前把自己的真实情形、自己的存心、自己的目的敞开向神诉说，向神交代；因为自己不诚实，常常怀疑神，把自己的存心目的隐藏起来，欺骗糊弄神；因为自己不诚实，有很多事都不能跟神有正常的交通。所以凡是不是诚实人的，他们很少跟神有真实的交通，这是绝对的！凡是跟神交通得比较好的、比较正常的，那他肯定是诚实人，在神面前没有诡诈，没有隐藏，没有遮盖，没有诡辩，没有伪装，更没有欺骗。所以在神面前如果真能做诚实人，真有做诚实人的表现，真有做诚实人的活出、实际，这样的人他在人面前自然也就是诚实人了，你不用守规条，不管你咋做，你都是诚实人，这是没错的，听明白了吧？"

 

"你们在做人上有没有进步啊？像不像诚实人？对自己是不是诚实人，有时还真不太清楚，是不是？你问问你身边的人，你问问你的妻子、你的丈夫、你的儿女，问问你那些知心朋友，你说：“我在你眼中是不是诚实人？”那个人说：“我看不出来。”这就麻烦了。你跟许多人处事，你听听他们的评价，他们对你咋评价的，他们如果都说你挺诚实，你人性挺好，证明你这方面还真有变化了；如果他们光乐，不吱声，或说：“你这人太鬼道。”那你就麻烦了。现在你们知不知道自己到底是啥人哪？你们在世界上、社会上吃的亏多不多？常常吃亏的举手？举手的不多。你们说在社会上吃亏很少的人，是诚实人还是诡诈人？什么人好吃亏呀？诚实人好吃亏。所以你们都不吃亏证明你们不诚实啊，你们太鬼道，都是兵法家，是懂兵法的人，特别擅长处世，谁也测不透。那你们在做诚实人上到底有没有进入啊？你们现在说诚实的话多，还是诡诈的话、虚假的话多呀？诡诈、虚假、妄言、论断、猜测，另外凭情感，这些话如果多的话，那就可以断定绝对不是诚实人，你们说谎还多不多？自己也知道什么时候说谎，是不是？那说完谎之后呢？你们怎么处理呀？有没有意识到：“这不还是说谎嘛，这败坏流露到啥时候呢？这怎么说谎的问题还没解决呢？”有时候说点谎话，心想：“过去了，都这样，人不说谎办不了大事啊。”人不说谎办不了大事，这是撒但的哲学，成天靠撒谎欺骗过日子，这是真正的人生吗？那你还走这条路吗？“不想走。”不想走，那不得吃亏吗？那什么大事也办不了啊，在社会上寸步难行啊，你能受得了这苦吗？你们在做诚实人上有没有一点进入？有一点进入的举手？我看见多数人都有点进入，不过谎言还没彻底解决，下一步得重点解决谎言哪。说话公道，处事公正，做一个端庄正派的人、真正的人，你们说这容不容易？有人说：“不容易。”做诚实人真那么难吗？有很多人操练做诚实人，操练了好几年也没成功，最后谎话更多了，他觉得这辈子恐怕做不了诚实人了，诡诈人就诡到底吧。你们说做诚实人都这么费劲，这说明啥问题呀？败坏得太深了，没有一点人样了，连讲真话都费劲，张口就是谎话，张口就是欺骗，你说人还有人样吗？没有人样了，是不是？那败坏这么深，人咋看不透呢？说人败坏得没有一点人的模样，有很多人还不理解，他说：“我长得还像人哪，也不像鬼呀，我照镜子挺好看的，我再稍微打扮打扮，那比一般人都漂亮。”“没有人样”不是指长得好孬，那真正的人样指啥说的？主要就指做诚实人，你是不是诚实人，能不能说点真话，办点人事，像个人样，指这个说的。你看外邦那个魔头有没有人样？越是魔鬼越打扮得西装革履，打扮得漂亮、帅气、酷。那你看外表那么酷的人那有人样吗？那是人样吗？不是，那是衣冠禽兽。连一句人话都不会说，讲一句真话都不容易，那不是鬼性吗？那不是魔鬼吗？“魔鬼从起初就说谎。”这是神的话说的。你看那各种邪灵一附到人体上，它所说的那些没影的话都是谎言，让人信不过，是不是？各个宗教里都有一些被邪灵附上的人，他说他又看到前世了，他是什么什么，这个那个的，又说这个话那个话，预言什么什么，都是假的。邪灵说的话还值得信赖吗？邪灵说的话多数都是谎话，不能相信。以前有不少邪灵，预言主什么时候来，主什么时候在哪儿降临，结果有不少信徒愚昧无知，就到那个地方去了，坐了多少天车，有的到耶路撒冷橄榄山上，有的到中国新疆、西藏，到那之后，到了日子邪灵不吱声了，人说“主也没来呀”！问邪灵附的那个人：“你不是说主来吗？”那邪灵又说了：“主改变计划了。”你看，尽骗人，所以各种各样的邪灵说话，你别相信，魔鬼从起初就是说谎的，一点都不差，只有神的话可信赖，神怎么说，话语就怎么成就，对神要有信心，你别老相信魔鬼。有很多人对神的话信不来，对神的应许信不来，就相信魔鬼、撒但，这样的人是不是鬼性？那你做诚实人怕吃亏，你是不是信不过神哪？你认为神让人做诚实人，神话骗你呀？神坑你的？神就喜欢诚实人，最后得着神祝福的还就是诚实人，承受神应许的更是诚实人。从起初有人类开始到现在，你看看神祝福过哪个人？神拯救过哪个人？那个人是不是诚实人？你们说亚伯拉罕是不是诚实人？挪亚是不是诚实人？都蒙神祝福啊！挪亚那个时代，就挪亚一个人信神的话，其他人谁也不信，挪亚诚实到一个地步，一百来年一个劲地造船，把家里的所有都变卖了，就是造船。这在世人眼中看，挪亚那是最大的傻子；但在神眼中，那是诚实人。真正相信神话的才是诚实人，真正凭神话活着的才是诚实人，真心信靠神的才是诚实人，那些信靠撒但的、信靠自己的，都是诡诈人，都是愚蠢人。你们到底信靠谁呀？到底相信谁的话呀？你是相信神的话呢，还是相信撒但的处世哲学呢？你们现在到底是凭谁的话活着？凭什么活着？清不清楚？每个人都反省反省啊，这就涉及到人走的道路了。人要不是诚实人，他怎么能有真正的人生呢？活出来的就是鬼样，哪有人生啊，是不是？你观察观察一个特别诡诈的人，你看他有没有人的样式，一天连个真话都说不出来，无论说什么话，谁也不知道真假，这样的人哪有人的样式！你看他表情上是内心的真实流露吗？人都看不出来，尤其那些演戏的，弄虚作假跟真事一样，你测不透他，越测不透那是不是越是魔鬼呀？没人敢跟他交往，你看他那眼神也不对劲，是不是？因为你老测不透他，你就老在那儿怀疑他，老在那儿琢磨他，他如果所说的是内心的流露呢，你的心里立刻就感觉亮堂，是不是？你愿意跟他说话，因为你能看见他的心哪。你一看见他的心了，你就知道这个人是什么人，你看不见他的心，你就不知道他是什么人，就测不透这个人。人的说话表情如果不代表心，全是伪装，这样的人是不是诡诈呀？诡诈那就没有人的样式。诡诈对于糊涂人、愚蠢人来说呢，看不透，觉得这人不错，挺好啊，但神鉴察人心肺腑，你越在那化装、越伪装，在神那儿看你越是个魔鬼撒但，是不是这么回事？什么时候人在做诚实人上有进入了，活出点人样了，那这个人才是真正有变化的人，如果在做诚实人上没有什么进入，外表上也能看见点变化，那点变化那就是偶尔做点好事，坚持不长久，是不是？人在做诚实人上真变了，他一说话就诚实，一个表情都是真的，那这样的人就是有点人样了，人跟这样的人相处呢，心里头也踏实，也快乐，因为不用防备啊，跟这样的人处事、说话也不累呀，是不是？你如果把一个人说诡诈、行诡诈当真的接受了，当真的对待了，过后他跟你说话，告诉你实底了，说：“我把你骗了。”你心里什么滋味？你恨不恨这个人哪？你挺恨恶：“你这个人，你把我骗了，我是诚实人，看人也诚实，你骗我，好，我可不跟你处了，我可不搭理你了。”是不是这样想？诚实人容易相信人哪。诡诈人老怀疑人，他自己诡诈，他怀疑别人也诡诈，所以老看别人是在欺骗、老看别人是在说谎的人，他自己保证是欺骗说谎的人，这可准确了，除非这个人对那个人实底摸着了，说：“那个人特别诡诈，跟他相处摸得太透了。”那这种看法不是怀疑了，因为已经对那人有了解了，有真实认识了，这个不属于诡诈，但是在你没看透人的时候，初次跟人交往的时候，特别诚实，相信人所说的，这样的人往往都比较诚实，是不是？所以在做诚实人上有真实进入的人，才是真正有人样的人。"

弟兄姊妹你们好！自己最近在经历当中看到对弟兄姊妹老是去猜疑弟兄姊妹 自己很是苦恼。想去摆脱但是不知道该怎么进入。 在自己心里有一首歌《 什么叫诚实人》，自己想在这方面能更好的进入，麻烦大家了，如果弟兄姊妹有这方面的经历也可以和我聊聊，这样更好，谢谢！

敞开心扉，你好：

爱猜疑别人最主要还是对神的权柄、主宰不认识，因此没有敬畏神的心导致的。84.C3谈到“人里面如果没有神的地位，他的心里肯定是崇拜人的，肯定凡事喜欢听从人的，或者狂妄自大、自以为是觉得自己比人都强。人心里没有神的地位，这样的人心里头是不是充满诡诈、充满狂妄、充满恶行呢？（是）人心里没有神的地位，肯定他的心里头充满属撒但的东西，充满邪恶的东西，他的心里不可能是真空啊！”神的权柄在创造着精彩的每一份、每一秒，那么我们在现实生活中所临到的一切更是造物主的精密安排，是尽善尽美的。所以当临到不符合我们观念的人事物时，要先学会否认自己的猜疑，先从神主宰万有去领受，然后站在一个受造之物的地位上去学会凡事寻求神、祷告神，总这样操练，就会有真实的生命进入，自己的败坏也会不知不觉的开始变化。

102.C6弟兄交通给我们指出了一条捷径“追求真理最捷径的方式是什么？无论临到什么问题都寻求真理，都能把问题的实质看透，都能用真理解决，都能得着一些真理，这样的途径得着真理最快。你如果不用真理解决，用规条解决，用道理解决，用观念想象解决，后果是啥呀？永远得不着真理，你们说一个合神心意的人，他具备哪几方面的真理最关键，达到哪些果效，才能证明人合神心意。他首先得与神相合呀！与神相合的表现是啥呀？跟随的关系正常，能顺服神，能爱神、能敬拜神，临到问题能依靠神，具备这几条就证明与神是相合的。”希望你能不去注重自己的消极情形，而是先找着生命进入的捷径，以一颗爱神的心去积极进入，相信神会开启你把问题的实质看透的，对神的性情和自己的败坏本性能有一个真实的认识的，加油！