弟兄姊妹，我有一个问题一直不透亮，我想交通出来，谈谈我的认识与领受，也希望你们能借着自己的经历交通交通你们的看法与实行。

记得有一次给带领写评价，我当时里面想的是把她的一些不合原则的事写出来让上层带领看看她还有没有圣灵作工。从而在这方面不受假带领迷惑。（这是正面来的想法）也向神祷告寻求要摆对存心去写。但是在我写的时候，我里面又有不对的存心出来了，心想：带领这个问题我发现好久，根据弟兄交通的就是没有圣灵作工的假带领表现，我把她这些表现写出来后，上层带领肯定会说我有真理实际的，有分辨，说不定就会用我了。当我有这种想法后，我知道这种存心不对，感觉这是与神在争夺地位呀，也向神祷告去背叛，不愿意带着这种存心去做。但是心想我要为了维护神的工作去写这个评价，公平对待人吧，带领确实有这个问题，我得写出来才行。最后，我也写了。但是我写后，心里总不踏实，好像做了亏心事一样，但是感觉不写吧，这个带领的问题又要解决，所以我就感觉很迷茫，不知道怎么行。（因为带领这种情况给她交通过几次，但是她不接受，最后我也受地位辖制就不交通了）

现在我想到这个事，我就觉得当时自己写这个评价的存心不对，是为自己的利益做事不是为了满足神去做的，即使我外表做的是对的，写的她的表现也是事实，但是我的心不对，不是实行真理，在神那里神不称许，神说我是作恶。现在让我看见当时如果我真的是为了维护神的工作我就不受地位辖制，能主动找带领交通一方面也是为了帮助她，一方面自己能根据原则来对待她，如果她不接受，我也可以找另一个带领交通她这些表现一起来分辨，进入。当时记得神引导我心想给另一个带领写封信交通交通。但是我违背了，没有顺服。心想：要是她们交通不接受还说我狂，说不定还说我是在挑拔离间，拉帮接伙。想着她们是带领，懂的比我多。所以我就没有写信跟她们交通这些事。而是借着写评价的事把这些想法，以及不合真理的事写出来了。

结合这个事实，我想交通的是如果临到这一类的事，有时我们开始的存心是对的，为了维护神的工作，但最后里面有不对的存心出来搅扰，那这个事我们还该不该去实行呢？比如：这次我和一个姊妹配合打假，她们教会的假带领，开始我们存心感觉都是正面的。但最后神开启她认识到她是为了报复，我呢又是为了为自己辩解，都带着不对的存心，最后根据神的话：“你做每一件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》我们放下了这些不对的存心，不去写检举信了。感觉这才是实行真理，不带着存心去作事和说话，这才能满足神的心意。但是我们如果不写，那我们又没有配合这个打假，又感觉没有跟上神的工作，没有体贴神的心意。最后心想，我们就顺服圣灵的引导，看神怎么作，我们再去配合。但是我心里很迷茫不知道怎么实行！希望弟兄姊妹能交通交通你们的认识。使我能透亮些。谢谢！

转折点：你好！

对于你的问题可以一边祷告省察自己，一边对照原则去实行。当有不对的存心的时候能不按着自己的意思去行，能对照真理而行。能以神家的利益为重，不搞个人的图谋。不为自己的利益做事说话，而是能放弃自己的利益实行满足神。

全能神说：“447　越接受神鉴察越能得着洁净

　　

　　1　凡是不能接受神鉴察的，不能获得神的称许，对道成肉身的神没有认识的人都不能被成全。你看看自己的所作所为是不是能拿到神面前，你如果不能把自己所做的拿到神的面前，说明你就是作恶的人，作恶的人能被神成全吗？你所作所为、一举一动，一个存心、反应，都能拿到神面前。

　　2　就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉都能拿到神面前鉴察，这样实行才利于自己利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是被洁净的过程，你越接受神的鉴察，越得着洁净，越能符合神心意，你越接受神的鉴察，越得着洁净，越符合神的心意，就不至于放荡；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，是人该实行的一条路。

——摘自《话在肉身显现》735页

转折点：你好!

其实你所说的问题和你找的神话已经告诉了你实行的路，按神话行就合神心意了！但是因着人不是真理，本是寻求真理的，更因人的本性就是自私的，所以在做很多事的时候，人根本做不到真正的实行真理，这就需要常常祷告让自己的心思意念接受神的监察，让神的管教、击打、刑罚审判不离开，当你在一件事上有不对的存心出现，神的心意向你显明了，你能否认自己，向神悔改，再摆对存心就可以了。

我谈一点自己的浅显的经历认识。我表妹从外地（她婆家）回来了，也没地方聚会，就和我们在一起，有一次她妈（在教会）也和她一起来了，因着平时对她妈信神的情况也了解一点，就想着她来了我要好好帮助她一次（当我这个意念出来时，我就已经在抵挡神了，我在凭自己，没有依靠神），所以在交通时，结合弟兄101.B的交通，开始针对她的问题来交通，虽然我点的是她里面的情形，但是她本人也不接受，一直在宽容自己、为自己辩解，而旁边的俩姊妹也开始指责我在站地位说话。聚会结束后，我便寻求神的心意，今天借着他们的指责我该咋去认识自己的败坏，认识神的性情。到晚上在网站看弟兄姊妹们的帖子时，有几句弟兄的交通刚好点中了我的败坏。弟兄说:“有的人自以为最会做工，最会讲道，这样的人走的还是敌基督的道路。”以往这句神话“自以为最会做工，最会讲道，最会做别人工作的人....”我从来没跟自己对过号，就想着我又不会说，那是指带领工人说的。可是今天我服气了，让我看到正宗的敌基督身上的表现一点不差的在每个人身上都存在，只不过因着神的恩待，神的保守，能开启我们让我们去反省，之后去变化，才没有真正的走上敌基督之路!虽然表面我也是为了帮助人，可是我不依靠神却在凭自己，那么我也是在做恶。这也让我对神的话更透亮了“ “恶道”不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。 ”-----摘自《第六篇标准稿》

那么当你认识到自己不对的存心，就背叛肉体把心态摆对，所以检举信还是要写的。其实人实行真理的过程，就是人的存心、己意、惨杂接受神的审判刑罚、洁净的过程，所以不要被自己的败坏流露困扰，更不要误解神的心意，实行真理永远不会错。

转折点：你好!

其实你所说的问题和你找的神话已经告诉了你实行的路，按神话行就合神心意了！但是因着人不是真理，本是寻求真理的，更因人的本性就是自私的，所以在做很多事的时候，人根本做不到真正的实行真理，这就需要常常祷告让自己的心思意念接受神的监察，让神的管教、击打、刑罚审判不离开，当你在一件事上有不对的存心出现，神的心意向你显明了，你能否认自己，向神悔改，再摆对存心就可以了。

我谈一点自己的浅显的经历认识。我表妹从外地（她婆家）回来了，也没地方聚会，就和我们在一起，有一次她妈（在教会）也和她一起来了，因着平时对她妈信神的情况也了解一点，就想着她来了我要好好帮助她一次（当我这个意念出来时，我就已经在抵挡神了，我在凭自己，没有依靠神），所以在交通时，结合弟兄101.B的交通，开始针对她的问题来交通，虽然我点的是她里面的情形，但是她本人也不接受，一直在宽容自己、为自己辩解，而旁边的俩姊妹也开始指责我在站地位说话。聚会结束后，我便寻求神的心意，今天借着他们的指责我该咋去认识自己的败坏，认识神的性情。到晚上在网站看弟兄姊妹们的帖子时，有几句弟兄的交通刚好点中了我的败坏。弟兄说:“有的人自以为最会做工，最会讲道，这样的人走的还是敌基督的道路。”以往这句神话“自以为最会做工，最会讲道，最会做别人工作的人....”我从来没跟自己对过号，就想着我又不会说，那是指带领工人说的。可是今天我服气了，让我看到正宗的敌基督身上的表现一点不差的在每个人身上都存在，只不过因着神的恩待，神的保守，能开启我们让我们去反省，之后去变化，才没有真正的走上敌基督之路!虽然表面我也是为了帮助人，可是我不依靠神却在凭自己，那么我也是在做恶。这也让我对神的话更透亮了“ “恶道”不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。 ”-----摘自《第六篇标准稿》

那么当你认识到自己不对的存心，就背叛肉体把心态摆对，所以检举信还是要写的。其实人实行真理的过程，就是人的存心、己意、惨杂接受神的审判刑罚、洁净的过程，所以不要被自己的败坏流露困扰，更不要误解神的心意，实行真理永远不会错。

 

李真你好！谢谢你的交通，通过你交通这个事，让我想到有一次，因为有一个姊妹没有按安全原则传福音，容易带来环境，于是我心想的我得去跟她交通交通，免得带来环境，表面看好像是体贴神的心意，维护神的工作，但是里面的真实想法却是，她会听我的，（因为她这个人喜欢高看有“地位”能说会道的人）。我那几天天天祷告寻求这个事。当我有这个想法的时候，神开启了我“人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。敬畏神远离恶。”表面看我好像去跟她交通，其实心里是在靠自己的三寸不烂之舌去显露自己，见证自己（因那时我已被撤换了）。最后在神的带领下，我明白了，自己里面的存心不是为了满足神，而是想去迷惑人，想见证自己，最后我就放下了自己里面的打算，给她们教会的人交通叫她们去找找姊妹给她交通下。当我这样的实行时，心里很踏实，知道这才叫实行真理。

你好！

我谈一下个人的经历，我是2015年1月被开除的，是因为我怀疑神的新说话，还迷惑了弟兄姊妹跟着怀疑，触犯了神的性情该受这个惩罚。开始我们这里只有一个被清开的姊妹认识我，教会跟她说不要接触我，（因为我是下了通告的敌基督）那段时间接触不到弟兄姊妹又得不到上面的供应我特别痛苦，每天只能向神忏悔，那时这个认识我的姊妹谈论她被清除是因丈夫逼迫，她一直觉得自己是被误开的。我当时按自己的领受觉得无论怎么被清开的都有神的许可，我们都要先顺服下来反省自己的过犯。当时姊妹觉得我跟教会的假敌一样光讲顺服与认识自己不会分辨人。当时我们的交通没达到共识，所以她一直也在徘徊要不要跟我接触、要不要给我复印神的新说话（她从教会能借到神话复印），这些都是后来才知道的。也是神怜悯我开辟了出路让我得到了神的新说话。我对她不给我复印神话和不与我聚会没有其它想法，当时觉得这是神的公义、是神的审判临到我，该遭这样的弃绝。后来我跟神恒切祷告想进入神家网站看神话和交通，但是对于我这个小学没毕业电脑又不精通的人来说，想进入神家网站有点奢望，但我坚信神若许可、神若愿意帮助我就没有难成的事，神是鉴察人心肺腹的神，他可怜我活着黑暗中苦苦争扎，在3月20几号我进入神家网站下载了上面的讲道交通，听了91-97这些交通，我也认识到分辨人的重要性，后来我就跟认识我这个姊妹交通：我不能单用我的开除背景来衡量她们的，因为我是作了明显的恶才被开除，我与他们被开除的原因和背景不一样，认识自己很重要同时也要会分辨别人，我就说让她们把带领违背工作安排另搞一套的事实写出来，但要接受神的鉴察实事求是的检举带领工人，开始这个姊妹自己也没写，也没让其他几个人写，直到5月份我也与其他几个被清除的人见了面，他们都想写检举信，就是交不出去，他们知道我能进入神家网站，他们都积极配合写了检举信，我们当时也交通了检举带领工人的原则，按原则来检举才合神心意。当时最先认识我这个姊妹说：让教会这些带领自己反省，他们也听了讲道交通知道自己错了就会悔改，我们应该给他们一个自己认错的机会。我的领受是如果有这个认识的带领工人就会反省自己，如果没有这个认识的带领工人只会继续残害神选民，这样的话只会害人害己。我们检举带领工人是为了维护神家工作，只要是站在公正立场上正确对待人，存心摆对实事求是用真理原则与工作安排来分辨假敌的恶行，这样一方面让我们自己也长了分辨得着真理；一方面把假敌的恶行或是实行的偏差揭露出来，让她们有一个认识自己与向神悔改的机会，这样对他们是帮助而不是报复与陷害，如果我们能凡事接受神鉴察，相信神必会带领引导我们行在他的心意上。这只是我个人的认识，若有偏差我愿接受弟兄姊妹的帮助！

你看看做成实人的原则，说话准确不掺杂水分，例如我们写检举信的时候，或给别人或带领写评价的时候，由于我们本身不明白真理，身量太小，很难达到公平合理，公正的对待人。所以很多时候是根据我们的印象，喜好在其中，例如我写检举信的时候，我本身被假带领打压，长期受害，里面很自然掺有报复心态，信里肯定夸大的成分，给带领写评一般根据和自己是否合得来而决定，所以在以后临到这类事，根据事实，根据自己本人所看见，亲身经历的事，尽量站在中间立场不要带有色眼镜！写一写，听别人说的，没见最好不要写，在尽本分过程中，人里面掺杂和不对存心是借着尽本分不断显明出来，神揭示我们里有丰富的矿藏，人有连自己都没发現的秘密。神话278首第一段中神说得太明白了，从信神到现在，人存有许多不对的存心，你不实行真理的时候，觉得自己的存心都对，当遇到事就看见自己里面有许多不对的存心……，神说:人的本分与人的得福或受祸并关系……，人都是在尽本.的过程中逐步得着变化的，也是在尽.本分向过程中才显出忠心的，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，……他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出未尽都是恶。在这一段神话中神

 

要求人在实行真理中尽本分，在尽本分要实行真理，人害怕尽本分有掺杂而拒绝尽本分那是人愚味，那是人的鬼诈，人的自私自利，人的脆弱，人在不断显明才发现自己谬妄，自是，可柃贫穷‘，最后达到能否认自己，不相信自己，才能听取别人的意见，和别人商量，人多次显明失败才可能达到一点果效。少了都没有果效，转折点弟兄或姊妹，放心胆大去实行诚实人的真理，不要顾虑那么多，为了满足神，体贴現神现时的心意，受些苦，受点打击。未必是坏事，(我被开除这6年，受痛苦软弱消极时，就后悔当初做带领时，把自己什么丑事都说，后来，弟兄姊妹把那些事实都写在通告里。开除这几年才发現得福心太强，唯利是图是最鬼诈的人，是畜生没有一点人味，良心理智难以恢复，如果当时不配合，害怕里面的存心和己意，肉体可能不受痛苦，可能还在教会)经历到現在，才感觉这几年被弃绝流浪生活是神对我的爱，对自己的拯救。当初自己实行做城实人这个真理没有错，按神的要求做成实人太好了，虽然我离神的标准差得很远很远。但我現在尝到一点甜头。我愿往上够。维护神作工，实行真理，与人里面己意即做恶并予盾，只要自己往实行上够，人的恶会慢慢减少的，这也是神洁净人过程，也是被神得着的过程，这也是以我为中心，撒但本性倒下的过程，不要顾虑太多，不做小脚女人。花花事太多，多么累。我这个人心粗。领受能力差，弟兄姊妹提问，我有时题都看不明白，答题爱答偏，就是所问非所答。最近上网发現的。不知道这次回答能不能对你有点帮助？

你看看做成实人的原则，说话准确不掺杂水分，例如我们写检举信的时候，或给别人或带领写评价的时候，由于我们本身不明白真理，身量太小，很难达到公平合理，公正的对待人。......

 

小凡你好！谢谢你的交通帮助。你交通的我大概能看明白一点，但是有些你的经历认识和神话有些混淆，看起来又像是从神话里来的，但又不知道是不是你的经历，所以在这方面我们共同去进入吧！以后你在回贴时就把神话和自己的认识分开，神的话用“”引起来摘自哪里写上。引用弟兄的交通时也用“”引起来，摘自哪里写上。这样弟兄姊妹看起来就不吃力了，就能清楚的知道哪些是神话，哪些是弟兄的交通，哪些又是自己的认识。这是给你提的一点小建议。希望我们互相补足！

转折点，你好！

神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人若失去了人本能做到的那他就不能称为‘人’，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。……人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”

 

摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

 

无论是指出带领工人的缺欠，还是配合打假的工作，这都是我们受造之物该尽的本分，至于在本分中的掺杂，我们意识到了就要多多祷告神求神咒诅我们里面的悖逆和不对的存心，在神面前摆对存心去做。当里面的存心没有得到解决时，先等待，寻求，明白神的心意后再按神话去行，顺服神的摆布安排。神话说：“当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”

还有神话诗歌346　时时凭神话活着慢慢就走上正轨了

 

1　要靠神先解决自己里面的难处，除掉自己堕落的性情，能真认识自己光景，知道该怎样做，不明白的多多交通。不认识自己不行，先治自己的病，借着多吃喝神的话，揣摩神的话，凭神话行事，凭神话生活，无论是在家或在任何场所，都能让神在里面掌权。脱去肉体，脱去天然，里面总让神话作主权，不愁你的生命不变化，慢慢你就觉得自己性情变化多了。

 

2　现在关键是注重生命，多多吃喝神的话，经历神的话，认识神的话，使神的话真正成为你的生命，这是主要的。一个不会凭神话活着的人，生命能长大吗？生命能长大吗？必须每时每刻都凭神话而活，生活之中有神话作行事准则，使你感到这样做是神所喜悦的，那样做是神所恨恶的，慢慢就走上正轨了走上正轨了。

 

摘自《话在肉身显现·第二十二篇说话》