AB大家好：

我发现自己做事喜欢在乎人的看法，喜欢让人都说自己好，巴不得在所有人的心目中觉着我是一个追求真理的人，特别在乎有地位或者比较有威望之人的看法，好像觉着被他们赏识就有被提拔的可能性。所以做事说话的时候就喜欢考虑人对自己的看法。

虽说自己意识到了怎么想不对，做事的衡量标准是根据神话原则，神家的工作都是神自己在作，每个人有啥特长，尽啥本分，都是神的安排，外表看是带领在安排，其实都是神的摆布。但是还是不能真实的放下这种观念。

不知AB有没有这方面的经历认识或者知道关于这方面问题的神话以及交通，可以相互交通一下！谢谢！

AB大家好：

我发现自己做事喜欢在乎人的看法，喜欢让人都说自己好，巴不得在所有人的心目中觉着我是一个追求真理的人，特别在乎有地位或者比较有威望之人的看法，好像觉着被他们赏识就有被提拔的可能性。所以做事说话的时候就喜欢考虑人对自己的看法。

虽说自己意识到了怎么想不对，做事的衡量标准是根据神话原则，神家的工作都是神自己在作，每个人有啥特长，尽啥本分，都是神的安排，外表看是带领在安排，其实都是神的摆布。但是还是不能真实的放下这种观念。

不知AB有没有这方面的经历认识或者知道关于这方面问题的神话以及交通，可以相互交通一下！谢谢！

 

低头：你好！

从你的交通中看到你不仅名誉地位心很重，而且特别喜欢权势。和世上的人一样希望得着领导的赏识，好给自己有表现的机会。这里哪里有神的地位呢？不是在信人跟随人的吗？不是很多假带领敌基督的都是在仰望上层的带领，巴结上层的带领，好给自己谋得地位和名誉。他们最善于的就是溜须拍马，而不是处处寻求神，以神家原则为自己的实行准则。我在以前也是和你有一样的想法，但是当信神几年后我才有一点点认识，就是人没有什么地位也没有什么能力，离开神的作工人是一无所有，什么都不是。人要是凭着自己的知识和能力做事那无疑就是被神厌弃、不被神祝福的对象，不管做了在人看有多么好的事情结果都是神所恨恶的。因为人做的是自己的事业，是满足自己的欲望，而不是在尽本分满足神。

 

问（144）“若你是总统，你是科学家，你是牧师或长老，无论你的官职有多大，你若凭着你的能力、你的知识去作你的事业，那你永远是一个失败者，你永远是一个没有神祝福的人”，这是因为什么？你认识到了吗？

神话答案：“因为神不接纳你所作的一切，他不承认你是在作正义的事业，也不认可你是在为人类谋福利，他会说你作的事都是在用人类的知识与人类的力量而努力推开神对人类的保守，是在否认神的祝福，他会说你是在引导人类走向黑暗，走向死亡，走向漫无边际的人类无神失去神祝福的开端。”

——摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》

34　事奉神的人该怎样对待自己的地位与名誉？地位与名誉到底有什么价值？

1） 事奉神的人怎样对待自己的地位与名誉？参考神话： “神掌管着一切，使万物都有层有次，都按着神的意思各从其类、各居其位，再大的物也不能超越神，都为神所造的人类而服务，没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求的。所以说作为一个受造的人也得尽到人的本分，不管人是万物当中的主人也好，或是万物的主宰也好，人在万物中的地位再高也是在神权下的小小的人，仅仅是一个小小的人，一个受造之物，人永远不能高于神。”——摘自《话在肉身显现?成功与否在于人所走的路》

“现在这样地审判你们，到最终你们会认识到什么程度呢？你们会说虽然你们的地位不高，但你们享受了神的高抬，没地位是因你们出生低贱，有地位是神的高抬，是神赐给的。……而且你会祷告说：神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言，那你命定我生在这国家里面，命定我生在这邦族里，我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里面，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意做你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。”——摘自《话在肉身显现?你为什么不愿意做衬托物呢？》

参考人的交通：

“神家安排我们作工作，我们领受的应该是责任，而不是权力、地位。如果注重权力与地位就不配事奉神，即使事奉神也肯定会抵挡神、背叛神的。如果人能够像忠心的奴仆一样，只知忠心事主，从不觉得有权力、地位，认定自己永远是奴仆，永远忠于神，这就合格了，完全有人的样式了。”

——摘自《教会工作原则手册?人事奉神起码该具备的理智》

 

“其实，神托付我们为神家作点工作并没有给我们该站的地位，更无意让我们站在地位上作工，只是让我们尽一方面本分而已，神最恨恶人的狂妄自大、自是自高，最厌憎的是人享受地位之福。……只有站在奴仆地位上来忠心尽自己本分的人，才会得着神的称许，愿意做神奴仆能忠心尽本分的人才是摆脱地位、放弃地位的人。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要?什么叫站地位》

2） 地位与名誉到底有什么价值？参考神话： “人不曾真心爱我，当我把人高抬之时，人都自觉不配，但并不因此而满足我，只是双手捧着我给的‘地位’仔细研究，并不觉我的可爱，而是一个劲儿地‘贪享’地位之福。这不是人的短缺之处吗？难道山挪移之时能因着你的‘地位’而从你绕道而行吗？水流之时能因着人的‘地位’而停止向前吗？难道天地能因着人的‘地位’而颠倒吗？”——摘自《话在肉身显现?神向全宇的发声?第二十二篇说话》

“你们各人都在众人中升为至高，升为众人的祖宗。你们又甚是蛮横，在所有的蛆虫中横冲直撞，寻找安乐的地方，妄想吞吃那比自身小的蛆虫；你们的心地阴险毒辣，胜过那沧海中沉没水底的幽魂，居住在粪土中的最底层，将那从上到下的蛆虫搅扰得不得安宁，互相厮杀一阵，便安静下来了；你们并不知自己的地位，竟然在这粪土中还互相侵略，能争出什么东西来？你们若真有敬畏我的心，怎能背着我的面却互相你争我夺呢？你的地位再高，不也是一个小小的粪土中的臭虫吗？还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗？”——摘自《话在肉身显现?落叶归根之时，你会后悔你所行的一切恶行的》

“或许你们以为你们跟随多年无论如何也有苦劳，不管怎样也能做个效力者在神家捞个饭碗。……那我现在正式告诉你们：我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。你们还是把自己的种种想法打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。”——摘自《话在肉身显现?过犯会给人带入地狱》

参考人的交通：

“神成全人不在乎人的地位有多高，资格有多老，或者信神受了多少苦，而在乎人必须追求真理，接受神的审判刑罚、修理对付，经历各种试炼、熬炼，达到生命性情的变化，这才是被神成全的路。人如果对被神成全之后所承受的祝福有多大与真正人生的意义能看透几分，就不会争夺眼前一文不值的名誉与地位了，人都是‘近视眼’，看不见神成全人的意义所在，看不见神作工的现实与实际，才导致竭力争夺名誉与地位，结果被神的作工淘汰，完全是人的小聪明把自己断送了，这就是自以为有智慧的人却中了自己的诡计。到有一天神的作工结束了，他们就落在黑暗中哀哭切齿了，那时后悔不该追求地位也没有用了。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要?认识神的作工才能跟随到底》

 

“其实名分并不主要，神若真给你一个名分，你却担不了那工作，这不是更蒙羞的事吗？神家以往提拔了不少人做带领，给他们的地位也挺高，但是他们作不了带领人的实质性工作，那地位再高又有什么用呢？还不是照样被淘汰回家吗？现在神也可以给人个较高的名分，但是人承受不了，因为人有败坏性情容易发作而不可收拾。其实，神愿意使用更多的人，可惜多数人在追求真理上不肯受苦，又不愿付大的代价，这又怎么能被成全呢？神想给人名分都给不成，这是实话。……现在你们身量太小，明白真理有限，连篇完整的讲道文章都写不出来，对敌基督的谬论也反驳不好，即使有‘圣灵使用之人’的地位，那不也是徒有虚名吗？……现在做带领的人很多，但有几个是合神使用的？真能达到荣耀神、羞辱撒但吗？有了带领的头衔却不能把人带入真理的实际，这能满足神心意吗？如果再给你个‘圣灵使用之人’的名分，而你活出的却是撒但，处处抵挡神、悖逆神，与神势不两立，搞自己的独立王国，这不是严重的羞辱神吗？……人若没有具备多少真理，不要盼望得到什么大的名分或地位，这对人没什么好处，一切都应顺其自然，顺从神的安排永远不会错。”

——摘自上面的交通

 

“神的作工太完美了，真是成全人千载难逢的好机会。如果人对神的作工、全能、智慧有几分认识的话，也不至于产生观念了，哪有功夫去追求一文不值的名誉地位，更没有闲心去贪恋世界与肉体享受了，因为灾难越来越大，不追求真理、不追求生命都已在危险的边缘上，已经到了决定生死存亡的最后的一刻，若再不悔改都要被随之而来的各种灾难埋葬。地位再高也救不了人，观念再好也救不了人，不追求真理、不能真实顺服神的人最终都是灭亡沉沦的下场。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要?认识神的作工才能跟随到底》

此内容已被编辑, 7月 23, 201511 年 ,由 配合

AB大家好：

我发现自己做事喜欢在乎人的看法，喜欢让人都说自己好，巴不得在所有人的心目中觉着我是一个追求真理的人，特别在乎有地位或者比较有威望之人的看法，好像觉着被他们赏识就有被提拔的可能性。所以做事说话的时候就喜欢考虑人对自己的看法。

虽说自己意识到了怎么想不对，做事的衡量标准是根据神话原则，神家的工作都是神自己在作，每个人有啥特长，尽啥本分，都是神的安排，外表看是带领在安排，其实都是神的摆布。但是还是不能真实的放下这种观念。

不知AB有没有这方面的经历认识或者知道关于这方面问题的神话以及交通，可以相互交通一下！谢谢！

 

低头你好：

和你分享两段圣灵使用之人的交通：“79辑B5--B6 有的人尽本分出了挺大力，最后呢，没有人说好，消极了，啊，我这么出力人都没看着，谁也不说我好，这力不白出了吗？这干活也没干到点上啊，你们说这种想法怎么样？对不对呀？（不对）不对在啥地方？你不知道神鉴察人心肺腑，你不是为神啊，你是为人，你让人看见，让人说你好，让人称许，源头错了，你尽本分就是为了讨好人啊？就是为了让大伙看见才尽的本分啊？谁也看不见，神知道，我为神做事，我不是给人做事，你要有这样的存心呢，你受点苦受点累你还有怨言吗？你跟神的关系不正常，对不对呀？（对）你有这样的心态是跟神的关系不正常啊，跟神的关系不正常，那你这样的尽本分站不住啊，今天出力了，明天流汗了，后天消极了，没有用，如果你的心是为神做的，我不求人满意，神满意我就满意了，直到达到神满意，我就满足了，这是我的目的，我要达不到神满意，人再满意，这不是我的目的，我的心还不能满足，我为了满足神而做，而受苦，而付代价，啥时候神承认了，圣灵印证了，神给我安慰了，哎，这是我的目的，你这么尽本分保证不会跌倒，这是不是实行的路啊？（是）所以有很多人一说为神花费，总也付不上代价，总也受不了苦，根源在哪？清不清楚啊？他老觉得是为人做，这本分你永远尽不好，那你们说在监狱里受酷刑那些弟兄姊妹，他是在满足谁呀？他因为什么就能受那么大酷刑啊？他是给人看吗？是为了满足神啊，里面有神话临到了，我要不那么做我就得罪神了，那就属于背叛神啊，那全是为满足神站住的，对不对呀？（对）哎，所以尽本分存心得对呀，你是为满足神而做的，不是给人看的，你如果老想给教会带领看，给上层带领看，那源头就错了，如果你的存心真对，无论我付多大代价，人怎么看不起，我不后悔，没有遗憾，因为啥？我这是给神做的，这是我该尽的本分，神不满足，我也不满足，神满意了，我才能满意，你有这个存心就对了，本分就能尽好，你们说为神撇家舍业的多不多？（多）他们是为了满足人吗？是为了讨人的好吗？讨谁的好啊？讨谁的好也没用，神承认才最要紧，神不承认，啥都没用，都是虚空，对不对呀？（对）爱神的心一真，啥难处都没有了，他甘愿为神付出一切，不求人高看，不求人说好，只求神满意，这是最要紧的，哎，当人都弃绝的时候，我祷告神：“神啊，我所做的一切可能还不能满足你，如果真不合你心意，我愿意悔改，我从头再来，直到满足你为止。”你这么祷告，你所做的一切得跟神兑现啊，先跟神建立正常关系，完全为满足神做，这样你所做的才能站立得住，那些不通灵的人，不认识神的人，他做事那个存心目的就不对，老是为了讨好人，做点事，带领知不知道？上面知不知道？说不知道，“不知道这不白做了吗？我给谁看呢，这么做没意义，这不傻吗？”这样的人有没有真理呀？（没有）存心对不对呀？（不对）所以有些人我一对付他，他就消极，我说你消啥极呀？你信我呢？你要信的是神，你别消极，你受人辖制什么用啊？你信的是神，不是我这个人，我对付你可以说出于神的，你应该从神领受，你跟神祷告，“神啊，这样的对付是出于你的，我顺服，我要满足你，你鉴察我的心，鉴察我的肺腑，如果我需要审判刑罚，我愿顺服，愿意临到任何的审判刑罚，受惩罚我也顺服”，你这么祷告，你就能站立得住，有些人信神没有心啊，他口头说信神，他心里不知道信谁，他不知道为神做事，这样的人心里面是不是黑暗啊？（是）他信神跟神的关系正常不正常？（不正常）心里没有神的地位，不是为神做事，不是借着祷告神，寻求神的心意，寻求神的带领做事，老是给教会做，给人做，这样的人得不着真理，站立不住啊，他就不知道神在鉴察人心肺腑，他就不知道咱们跟神的关系必须得正常，对神得有顺服，咱们所做的一切都是在接受神的检阅，接受神的审判刑罚，得着神的洁净，达到神的拯救，这是目的，他心里没有神的地位，他存心就不对了，哎，那这是信神吗？这不是信神。……信神的观点得对呀，一切得跟神兑现，得接受神鉴察，别老做给人看，别给教会做啥，别给人做啥，一切得接受神的检阅，接受神的鉴察，这就对了，这心摆放的位置就合适了，你所做的才能蒙神悦纳。现在追求真理必须先搞清楚哪些问题啊？你信的是谁，得清楚，尽本分必须得明白什么问题？跟神的关系得正常，跟神的关系如果不正常，你那个尽本分也是胡作非为，是不是啊？就得接受神的鉴察，为神做，接受神鉴察，接受神带领，接受神的洁净，接受神的修理对付，一切跟神兑现，你尽本分就有长进，就能坚持住，就肯付代价，就不怕吃苦，你要不跟神兑现，你吃一点亏你就觉得亏大了，这个活没干好是不假，人家还说应付糊弄，还得修理对付，我在世界干一天活儿应付糊弄还给工钱，还没有修理对付，你这么一想，越想越窝囊，越想越憋气，干脆我不尽本分了，啥事没有，这不就垮了吗？这就倒退了，没有真理能不能站立得住啊？（不能）这点苦都受不了，还讲开理了，还满嘴是理，有理吗？你有人的理，有没有真理啊？你没有真理，光有人的理没用，人的理那不是真理，你们说凡是尽本分不合格的，问题的根源在哪啊？是不是没有真理啊？（是）那有人说，尽本分有真理那还用说了，现在不没有真理才尽本分吗？没有真理应该寻求真理，在尽本分中得着真理，这才是追求真理的人，没有真理不假，你为啥不寻求真理呀，碰到难处为啥不寻求真理呀？老讲人的理你就有真理了？你就能达到神称许了？就能达到蒙拯救了？那你们说人尽本分到底是为了谁呀？到底是为神呢，还是为自己呢？（为自己）为自己什么呀？（蒙拯救）哎，是为你自己蒙拯救，是为得着真理尽的本分，为得着真理，为蒙拯救还要报酬吗？还要讨人的好吗？还让大伙赞成吗？需要大伙赞成吗？有神鉴察就够了，还用看大伙的好脸啊？你给你自己尽本分，你是为得真理、得生命来的，那你尽本分的目的到底是为啥呀？是为了让教会说个好，让带领高看，让上面提拔，要真有这个存心，那你这个尽本分站不住，你这个尽本分存心不对呀，这就麻烦了，你早晚还得退出去，是不是这么回事啊？（是）”

前段时间教会可能要给我调换本分，但也没有明确的说明，只是有这个可能，再加上原来我所配合的本分也不忙，所以在没有收到通知的时候我大部分的时间都是在家里呆着，刚开始的时候还不觉得什么，自己一个人也能够正常的吃喝神话听讲道交通，可是随着时间的推移一直没有安排本分也没有人过来给我聚会，不免有些消极，渐渐开始放荡肉体，闲着没事就上网看看电视或是拿着手机看小说，虽然自己看的时候也知道这不是神所喜悦的，有点时间应该多看神话或是听讲道，就是学学诗歌也比自己在这里看小说强的多。虽然道理上知道，但是临到事就是不愿背叛肉体，还给自己找理由借口，反正我现在也不用出去配合本分，自己在家放荡就放荡吧！因着我不喜爱真理渐渐的离神越来越远，以至于最后失去圣灵的作工，祷告也觉得没有什么跟神说的，看神话也看不进去，听讲道也没心思，总之干什么都提不起精神来，自己也意识到这样很危险，也在祷告的时候和神诉说，求神能够拯救我，但是临到事的时候还是随从肉体。这些天我总是盼着让我出去配合尽本分的通知，可是一天天过去了，却是渺无音讯一点动静都没有，也盼着带领工人能够给我安排聚会，可是也没有收到通知，心里就对神产生了很多的猜疑，是不是神要借此来显明淘汰我？要不然为什么一点信都没有！前段时间上层下信要求提供电脑方面的人员，我也愿意迎合这方面的本分，并把自己的简历及相关资料提供上去了，可是怎么就是不用我呢？尤其最近的时候我又看到上层要求提供这方面人员的信件，可是教会也没有安排我往这方面配合，心里不禁有些失落，忍不住在心里问神：神啊，为什么我今天会临到这样的环境？为什么我愿意配合这方面本分，可就是不用我呢？你为什么要把我放在这样的环境中呢？你的心意到底是什么呢？你想看到的又是什么呢？难道是要显明淘汰我吗？

这几个问题在我心里不断的寻求可是怎么也不明白，就在我迷思不解的时候，在神的引导下看到神话说：“在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。”摘自—《第一篇标准稿》看了这段神话使我如梦方醒，同时对神的心意明白了一些，尤其神话中说的‘当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。’正是这句神话使我醒悟过来，原来我今天临到这样的环境也是神对我的一个试炼，神就是借着这样的事来测验我能否在这个环境中敬畏神远离恶！可是面对神的检验，我又是如何选择的呢？放荡肉体不受约束，并一味的迁就自己任罪蔓延，在教会尽本分的时候还不敢太放荡，一旦闲下来的时候就不愿约束自己了，平时看到别的弟兄姊妹活在邪恶的世界潮流里，还给他们交通神的心意，可是真的当我临到这方面的试炼的时候，我却陷在里面出不来。这不禁使我想起神说过的一句话：“你们所流露的并不是小孩离开父母一样的淘气，而是牛马离开主人鞭打而爆发的兽性，……”摘自—《论到“神”你怎么认识》我目前的情形不正是这句话的真实写照吗？我总是得人督促着，神监督着，一旦给我自由空间，我就要暴露自己的兽性，可以说在这次试炼中我是一个失败者。神说过神就在人的身边在鉴察着人的心与灵，看人要怎么做怎么行，看人是否是走敬畏神远离恶的道，可是我在神的试炼临到的时候不但没有敬畏神的表现，反而所作所为尽是与神敌对的，可以说自己心里所喜欢的就是邪恶，根本就没有一点正面的东西。

这时我又想起第六篇标准稿中神说的“‘各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。’……“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。”当尼尼微人听到约拿传达神对他们的警告之语时，从他们的一些列的表现看到他们的悔改是彻底的、是真实的，他们不光是外表不再做那些邪恶的事，而是从内心里弃绝那些恶事，如神话说的‘就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了’。在旧约律法时代对于当时的尼尼微人，神并没有说太多的话，只是借着约拿去传达了神对他们的一个态度，尼尼微人听到约拿传达的信息就能够向神悔改认罪，可是在末世，全能神来作工不光发表了数百万字的真理话语，并且借着圣灵使用的人来浇灌喂养我们，可以说今天的我们享受的来自于神的话语比尼尼微人多了百倍万倍，但是我今天的悔改却不及尼尼微人的十分之一。撒旦所喜好的那一套还深深的扎根在我心里，我心里并没有弃绝那些恶，甚至还以那些恶事为享受、为喜乐，从中也看到自己不是一个喜爱真理的人，对神的话不宝爱，对撒旦的产物还不恨恶。当尼尼微人向神悔改认罪之后，神的性情也随之转变，从中看到神对人还是有怜悯的，而神在这里把尼尼微人悔改的这段历史拿出来让我们温习，也是希望我们能够效法尼尼微人对神的悔改，从而使我们也能够得到神的饶恕。

而我之所以还能够喜好这些世界的电影、小说，一方面是我的人生观、价值观、看事观点没有转变，另一方面也是自己没有看透活在世界潮流里给自己带来的危害，针对自己的缺少，借着祷告寻求，我看到神话说：“这句话、这个潮流带给人的是什么呢？……知道是真道，知道是真理，你也无力去追求了，明明知道是神的话，你也不愿付代价，不愿意受苦为此而付出了，而是宁愿自己牺牲自己的前途命运来与神对抗到底。不管神怎么说，不管神怎么做，不管你了解到的神的爱对你有多深，对你有多大，你还是一意孤行地为这一句话而付出。就说这句话啊，已经左右了你的行为，左右了你的思想，你宁可被这一句话来左右你的命运也不愿意放下这一切。哎，人能这么做，人能被这一句话左右，被这一句话摆布，这是不是撒但败坏人达到果效了？（是。）哎，这是不是撒但的哲学？是不是撒但的败坏性情在你心里扎根了？（是。）哎，你这么做，撒但是不是达到目的了？（是。）那撒但这么败坏人你看见了吗？（没有。）你没有看见，你感觉到了吗？（没有。）没有感觉到。在这儿你看没看见撒但的邪恶？（看到了。）哎，撒但败坏人无时不在，无处不在，让人防不胜防，让人身不由己，在你不知不觉的情况下，让你在没有任何意识的情况下就接受了它的思想，接受了它的观点，也接受了从它来的邪恶的东西，而人接受完之后呢，人还不以为然，还把它抱着当宝贝一样宝爱，哎，任由它摆布，任由它玩弄。”摘自——《第七篇神话非标准稿》 “人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷雾中与命运抗争，而是当人已经看见了造物主的存在，得知了造物主主宰人类命运的这一事实的时候，人仍然不能迷途知返，不能从泥潭中拔出双脚，而是执迷不悟、心存刚硬，宁愿继续在泥潭中挣扎，顽固地与造物主的主宰较量、对抗到底，丝毫没有悔改的态度，直到碰得头破血流的时候，才选择放弃，选择回头，这是人真正的悲哀。所以我说选择顺服的人是明智的人，而选择挣脱的人则是愚顽的人。”摘自——《第七篇标准稿》 看完这两段神话再对照自己这段时间的情形，不禁对撒旦的阴险邪恶又有了一些认识，我今天能够陷在罪中挣扎不求上进，正是撒旦利用邪恶的世界潮流败坏人造成的。当我情形好的时候，即便是再精彩的电影、小说我也不感兴趣，但是当自己远离神的时候，就有开始主动接触撒旦的这些邪恶产物，一开始看的时候，心里不是没有感觉，也知道不对，但是还自我安慰，我就少看一会，就一会儿，但是往往是不由自主的一集集的往下看，虽然知道这是撒旦的诡计，借此来使人远离神，但还是不愿回头。如今从神话中使我看到了撒旦败坏人的后果，能够使人堕落不求上进，明知道是神，明知道是真道，明知道神爱人，但是也不愿与神配合，最后被撒旦拖向地狱，遭神毁灭！撒旦真是太阴险了！人不追求真理真实太可怜了！

当我认识到这里的时候，愿意去背叛肉体，扭转自己不对的情形，开始有意识的去吃喝神话，听上面的讲道交通，一边也学会等候神的时候，不管让我尽什么本分，我都愿意去迎合。可是等了几天还是没有收到关于让我尽本分的通知，心里又开始有些难受，虽然道理上知道神作的都是好的，凡事都有神的时候，可是心里就是通不过，为什么现在神家需要电脑方面的人员配合，虽然我也不精通这方面的技术，但是我愿意往上配合，怎么就不用我呢？在我与神讲理的时候，一句神话临到了我，“如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？” 神的这句话令我心里一震，我不禁扪心自问，如果我希望得到的我都没有得到，如果我想尽某方面本分但神没有按着我的意思来做，我还能不能继续往上配合？此时我心里也没有底，不禁开始反思自己最近这段时间的种种表现，一直以来我就喜欢钻研电脑技术，也曾想过有一天在神家配合尽电脑方面的本分，但是从来没有受到过这方面的培训，都是自己在那瞎研究，对这方面的技术并不精通，前段时间听带领说有一个尽电脑方面本分的机会，并把我的简历以及资料提供上去了，之后我就一直在家等信，满心欢喜的希望自己能够尽上这方面的本分，并在心里暗下决心一定要珍惜神给的这个机会，好好钻研电脑技术，能够为神效力，可是将近20天过去了，却是渺无音讯，没收到任何关于本分的通知，此时我又开始坐不住了，心里反面的东西也不时的流露，甚至在想，若是教会安排我出去尽本分的话，我就好好的去配合，若是不用我出去的话，我现在在家里也没有本分，那我就找个晚上打烊的临时工先干着，维持生计。可如今神审判的话语临到“如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？”，神的这句话不断的在我的耳边回响，神的心意到底是什么呢？我又该进入哪方面的真理呢？在神的引导之下，我翻开《进入真理的实行与操练》这本书，找到了这一条神对人要求中所包含的相关真理，我看到神话说：“人所追求的是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》 “人对神有要求这是一个最难办的事，神所作的没合你的意思，没按你的意思去作，你就容易反抗，这就说明人的本性是抵挡神的，这个问题必须借追求真理来认识解决。没有真理的人对神的要求就多，真正明白真理的人对神就没有要求了，只觉得自己满足神太少，顺服神太少。信神对神总有要求反映了人的败坏本性。你如果不把这个当作严重问题来对待，当作一个要紧的事来对待，那你的道路就有隐患、有危险。一般的事你能胜过去，在小事上不翻车，但可能涉及你命运前途归宿的时候，你就胜不过去了，到那时候你如果还没有真理，恐怕要老病重犯，你就是灭亡的对象。……衡量人能不能顺服神，就看人对神有没有要求，你有要求你就没有顺服，你有要求那就证明你是在搞交易，你是在选择自己的意思，是在按自己的意思去作，这就是背叛，没有顺服。你对神有要求本身就是没有理智，你真信他，你真信他是神，那你就不敢对他提出要求，也没有资格对他提出要求，无论是无理的还是有理的。如果你有真实的信，信他就是神，你只有敬拜、只有顺服，别无选择。现在的人不单是有选择，还能要求神按着他的意思去作，他选择自己的意思还让神按着他的意思去作，并不要求自己去按神的意思作，所以，人里面真正的信没有，信里包含的实质没有。你什么时候能够对神的要求少了，那你真实信的成份也就多了，你顺服的成份也就多了，而且你的理智也比较正常了。往往越能讲理的而且理由越多的人越不好办，他不但要求多，还得寸进尺，这方面满足他了他还有那方面的要求，哪方面都得满足他，不满足他他就发怨言，就破罐子破摔，过后感觉亏欠又懊悔，又痛哭，又想死，这有啥用？这能解决问题吗？所以说，没等发生事之前，你就得解剖自己的本性，本性里都有哪些东西，你这个人喜好什么，你的要求要达到什么。有的人感觉自己有点素质、有点恩赐总想做带领，出人头地，就要求神：‘神你用我吧。’如果不用他，他就说：‘神你怎么没看中我呢？你大用我，我保证能为你花费。’这样的存心对吗？为神花费这是好事，但是他愿意为神花费这是其次，他心里喜欢的是地位，注重的是地位。你真能顺服，无论神是用你或者是不用你，你都能一心一意地跟着，无论有没有地位都能为神花费，这才算有理智，才算顺服的人。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·人对神的要求太多》

神的这些话语如同两刃利剑一般，句句都在审判刑罚着我，我今天愿意为神花费，愿意配合尽某一方面的本分，这固然是一件积极向上的事，但还要顺服神的安排，等候神的时候，我愿意配合是一回事，但神用不用是另一回事，我不该没有理智的去要求神，不该让神按着我的意思行事，这不是一个受造之物该有的理智。从我身上看到，当神没有按着我的意思去成全的时候，我就消极堕落不求上进，与神对抗，妄想让神向我妥协，让神按着我的意思去做，我这那是在信神呀，我不就是在信自己吗？我也根本没有把神当作神来对待，若是真的把神看为至高无上的掌管宇宙万物生灵的主宰者的话，我岂敢这样无理智的对神提要求？此时我感到有点后怕，我真是不知天高地厚不知死活，竟敢对神提这种无理智的要求！同时也看到道成肉身的神的作工真的是我们败坏人类的需要，若是神以灵体的方式来作工的话，按我对神的抵挡悖逆，早不知被击杀多少次了，神对今天这班跟随他的人，的确是“广施怜悯 深发怒气”！从神话中更看到了神的良苦用心，正因着我里面有太多的败坏太多的存心与掺杂，而我自己还没有真实的认识，还觉得自己的想法是对的，若是继续这样走下去的话，终有一天，我会被自己的狂妄自是所断送。神今天就兴起这样的环境来显明我、洁净我，目的就是为让我在今后的事奉中再没有个人的打算、个人的奢侈欲望，能够绝对顺服神的摆布安排，这样的审判临到真是神对我极大的拯救呀！

对照神话中所说的‘为神花费这是好事，但是他愿意为神花费这是其次，他心里喜欢的是地位，注重的是地位。你真能顺服，无论神是用你或者是不用你，你都能一心一意地跟着，无论有没有地位都能为神花费，这才算有理智，才算顺服的人。’此时，我不得不来到神面前解剖自己的存心，我为什么一心想着配合电脑方面的本分？为什么别的方面的本分我就没这么大的热心？我的花费是为什么？难道真的是为了地位吗？当我一个劲的在心里向神祷告寻求的时候，神开启了我第四篇的一段神话，神说：“在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？”《第四篇标准稿》 这段神话一下子打中了我的要害，在看这段神话的时候，我心里在不住的喊“阿门”，我的确就是神话中所揭示的‘把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守’‘人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。’这种人，回想去年在朗诵组尽本分的时候，因着在本分上一直也没有什么果效，在加上自己喜欢钻研电脑技术，我就一直想着去视频组尽本分，可是我多次申请也没有达到自己的目的，后来在一次偶然的情况下我从一个姊妹的电脑上复制了一款制作视频的软件，从此我就开始“废寝忘食”的钻研这方面技术，后来虽然也弄明白了一些原理，但是因着自己不务正业，神摆设环境管教我，并兴起弟兄姊妹来修理对付我，最终我才不再往视频上用劲。钻研电脑技术并没有错，可是我在钻研的时候是全身心的投入到攻克技术难关里，并不是在这个过程中注重进入真理达到认识神，而且我之所以在那上面下功夫是为了达到自己出人头地的目的，并不是为了满足神的心意，所以神才不在这方面带领我；而今我为了能去配合电脑方面的本分，闲暇之余就开始钻研组装电脑这方面的技术，虽然在这个过程中也在祷告依靠神，但是我还是把这个工作放在了第一位，而把神的心意神的托付放在了第二位，我不是在这个过程中去注重进入真理，还是注重攻克难关学习技术，我也没有寻求过，若是让我配合这方面本分，我该怎么做是满足神的心意？怎么做能够在这个本分中得着真理？怎么在本分上实行敬畏神远离恶？而今天教会不安排我尽这方面本分，这不正是神的摆布安排吗？这不是出于人的，而是出于神的，因为圣经上也曾说过“王的心在耶和华的手中如垄沟的水，随意流转”，若是神想用我尽某一方面本分的话，人是拦不住的，神会摆设各种的人事物来促成这件事，同样，若是神不允许我尽某一方面的本分，神照样会摆设人事物来拦阻。

此时我觉得从神话的揭示中对自己的本性实质也有了一些认识，同时也知道这事都是出于神的摆布，有神的心意在其中，我应该顺服神的摆布安排，自己也愿意背叛肉体，不再考虑外出尽电脑本分的事，但我认识到这些之后却没劲了，虽然算不上消极，但是对当时教会安排我配合辅导写文章的这个本分却没有一点负担，只是让我到哪去聚会我就去，心里没有一个往上够的劲，我自己也很纳闷，为什么会这样？我都已经认识自己了，也明白临到这样的环境都有神的心意在其中，不管教会用不用我，我都没有自己的要求了，我也愿意顺服，可是为什么就是没劲呢？一天在灵修的时候，我听到一段圣灵使用之人讲道录音，弟兄在交通中谈到：“有的人说，如果我要没有地位我啥也不做，我就回家。有的人说，如果不让我尽我喜爱的那个工作、我愿意作那个工作，那我就不信了。有人说，我在教会里最喜欢作什么什么工作、尽什么本分，如果不让我尽这个本分，那我就回家信神去了。在这些人心里到底什么是大，什么是小？他是信神吗？他是打着信神的旗号追求达到个人的目的呀，他喜欢的还是他的事业，他在事业上不能得到满足，他信神就没劲，就回家业余信神，就不想为神花费了，更不愿尽上该尽的本分了，所以这些人外表上撇下一切为神花费，实际上是为他个人的事业花费，为他个人的事业奋斗，可不可以这么说呀？（可以）那在这些人心里到底是他的事业大呀还是神大呀？（事业）那他的信能不能得到神的称许呢？这就很麻烦是不是啊？（是）哎，对神有认识的人心里才能尊神为大呀，心里尊神为大的人他就有敬畏神的心，一切为满足神而行，一切都能顺服神，神让我尽什么本分，我就尽啥本分，没有个人选择，哎，神如果不让我尽本分，那我也跟随神，我也不搅扰，哎，神就是安排我下地狱那我也顺服，我也没有怨言，这些人心里尊神为大呀，那是顺服神第一，满足神第一，没有个人选择，神让我做的即使我不愿意，我不高兴，那我也为顺服神、满足神而做到底，这是不是敬畏神的人哪？（是）哎，这样的人他的花费是为满足神呢还是为个人事业奋斗呢？（满足神）哎，这样的人心里是尊神为大呀，神高于一切呀。”摘自《生命进入的讲道交通·88辑C2 》 自己所追求的为神花费，在弟兄的这段交通下变的破烂不堪，每一句话都能与自己对上，每一句话都是对我的一个刑罚，想想自己之前所流露的“若是教会安排我出去尽本分的话，我就好好的去配合，若是不用我出去的话，我现在在家里也没有本分，那我就找个晚上打烊的临时工先干着，维持生计”，这更显出我的追求根本就不是为满足神尽好本分，而是为了达成自己的一个目的，一旦我的欲望破灭之时，我随时随地都能背叛神！而我之所以喜欢钻研电脑技术，是我把它当成了我的事业，我是为了事业在奋斗，并不是为了借着尽本分来追求认识神。在我的心里从来就没有想过，若是神安排我尽一样本分，即使是我所不愿意的，我也要去满足神，我也要去配合。就如现在我虽然不再追求尽电脑本分了，但是安排我尽别的本分的时候，外表上虽然也在尽着，但却是得过且过，对本分没有一点负担，离弟兄所谈到的‘神让我做的即使我不愿意，我不高兴，那我也为顺服神、满足神而做到底，’差的实在太远了！此时即便我不再追求达到自己的欲望，但是我对神还没有顺服，其实就这个没有顺服里面就还隐藏着自己的欲望，可令我无奈的是，在道理上我能认识到这些，但是在实际生活中，我却做不到对神绝对的顺服，就在我为出苦恼的时候，听到弟兄在102辑 B 5里谈到：“ 现在我给你们出一个题：你们愿意做天国的子民呢，还是愿意做世界撒但国的子民呢？（愿意做天国子民。）那你们还追不追求做地上之国的公民了？别把那个当宝贝，那不重要。有一个公民身份方便，没有也不争取，不为那个付代价，因为我们在世界上本来就是寄居的，借住这个地方经历几年神的作工，等神的作工结束了，神对我们另有安排，所以顺服神的主宰安排才是最重要的，不应有自己的奢侈欲望。虽然追求做天国子民也属于奢侈欲望，但也不算错，如果你就追求成为属神的人、爱神的人，这就更好了，这个追求目标明确。要想树立明确的、合神心意的追求目标得具备什么？认识神的性情，认识神的主宰安排，认识神的权柄，这是最重要的。你如果不认识神的性情，不认识神的主宰安排，恐怕你走的路不正，你的选择也不准确。现在别追求什么身份、公民、地位呀，没有用，都是身外之物，毫无价值，转眼成空。你敢说你在哪个国家能呆长远？你知道神的作工到什么地步了吗？大灾难一降下来，哪个国家都完蛋，以后你到哪去都不知道，所以你只管顺服神的主宰安排就妥了。不管在哪个地方，只要能让咱尽上本分，这就是神的恩待、神的高抬，咱们就好好追求真理、好好经历神的作工达到尽好本分。往坏了说，最后就是死了也能瞑目，也没有遗憾；往好了说，经过了九死一生的磨难，最后剩存下来了，进入千年国度，那是神的恩待、神的高抬！这些事咱们自己没法预测。现在我们认识到了神的烈怒是没有瑕疵的，神的怜悯慈爱是没有瑕疵的，所以我们如果愿意得着神的怜悯慈爱，就应该好好追求真理，好好尽本分，这个最现实，最实际，别想太长远。另外，别搞歪门邪道，别作恶，作恶是自取灭亡、自找苦吃。” 记得在之前的讲道录音中，圣灵使用的弟兄就谈过不要追求做地上之国的公民，那个没有太大的价值，要追求做神国的子民，可是那时根本就没有留意这段交通，听听就过去了，但是现在当听到102辑里弟兄再次谈论这个事的时候，我似乎一下子开窍了，是呀，就连我今天的这个肉体都是暂时的，是必然腐朽的，更何况所尽的本分呢？不也是暂时的吗？达成自己的欲望能怎样？没有达成自己的欲望又能怎样？尽自己喜欢的本分能怎样？尽自己不喜欢的本分又能怎样？这不都是暂时的吗？神话经常告诫人‘有吃有喝就当知足’，肉体的存在只是为了让人经历神的作工，为了在这短暂的时间里能够更好的认识神，若是我不好好把握神给的认识造物主的这个机会，等到神工作结束的时候，我就是悔断肝肠也白搭！神让人尽本分的心意是什么，不就是要借着尽本分来显明人、审判人、洁净人、成全人吗？不就是为了让人在尽本分的过程中把真理做到人里面吗？不就是借着人在尽本分的过程中经历神的作工最终达到认识神吗？难道人尽什么本分就那么重要吗？神曾说过“功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。”尽什么本分不是最重要的，关键是能不能在所尽的本分上发挥一个受造之物的功用，能不能借着所尽的本分达到高举神、见证神，最终借着本分来认识神的性情、满足神的心意。可是我所追求的‘技术活’也许在世界上能够亨通，但是在神家却行不通，在神家神话掌权，真理掌权，人有真理了才能够亨通，人没有真理光有技术，只能做些事务性的工作，但是真正的重要工作，人是做不了的。所谓的“科学”、“技术”、“知识”都是为了人追求真理而效力的，这个不是最重要的，人得着了真理才是最重要的！在这个恶魔掌权的国家，有多少人因着环境的恶劣已经失去本分，我现在还能够尽上本分，这已经是神的恩待与高抬了，我还有什么理由挑三拣四呢？若是我不注重在尽本分中去认识神的可爱，认识自己的败坏，那么即使达成了我的愿望，对我又有什么益处呢？不是把我给断送了吗？不让我尽电脑方面的本分，对我是个拦阻，不也是个保护吗？不管尽什么本分不都是暂时的吗？若是人不追求在神摆设的环境中去注重认识神认识自己，那么即使达成了人的欲望又能怎样？岂不是让人堕落的更快吗？圣灵使用的人说过，若是人这辈子不能得着真理，还想着下辈子好好信神，那是不可能的事，你这辈子追求是啥样就是啥样，以后是不会改变的。想通了之后顿时感觉一下子轻松了释放了很多，就觉得自己应该在神所摆设的环境中来注重认识神认识自己，也感觉到自己先前的追求真是一文钱不值，甚至傻的可笑。

前段时间下发了圣灵使用之人对写剧本方面的交通，可是因着自己不喜爱真理，只是走马观花的看了一点，并没有细看，此时心里特别的着急，就想看看这方面的交通，于是我赶紧找出来，可一时又不知道该看哪一篇，就随意打开一篇，我看到弟兄在交通中说到：“有更多的人操练写剧本那就更好了，不管你现在尽什么本分都可以操练写辩论场，可以出来特别培养训练。现在写剧本是关键，能写剧本的这是人才啊！……不会写文章、不会写剧本的人绝对不是大才；素质最好的人能做文章、能写剧本。这个说法成不成立？应该成立。有些人外表上也能说会道，说话头头是道，但是到底合不合乎真理，能不能经得住推敲，对人有没有造就，这就不好说了；如果你能说会道，还会写出合格的文章、写出合格的剧本，能拍成电影，那这就有真实才干哪！写出的东西能拍电影，能拿到大面上去，谁看了都佩服，都能得益处、得造就，这就不光是有恩赐了，还有才干了。这说出话来有智慧，有真东西，能解决问题，这就厉害了，这是人才啊！这样的人才神家必定得培养，圣灵肯定成全这样的人。”《上面的交通·解决写剧本存在的八个关键问题》 看了这段上面的交通，我心里一下子亮堂了很多，就像在迷雾中看到了一束光一样，我找到了目标，找到了方向！对呀，现在圣灵作工的动向一方面是拍摄电影，一方面是合唱团，另外一方面就是写文章了，可以说这些就是神家目前的中心工作，若真是体贴神心意的人，就应该在这些方面配合，若真的是人才的话，就应该写出几篇合格的文章，这才是人该追求的。可我总是在外面忙活，我所追求的技术工，也许在世界上能亨通，但在神家只是人追求真理的一个工具罢了，可我还把‘有点技术含量的本分当成是自己的事业’，我太瞎眼了，简直就是不通灵，在信神的道路上有点南辕北辙了，我追求的目标错了，错的实在是太离谱了！明白了这一点之后，我找到了自己实行的路途，一下子又有劲了，虽然我只是个挂名宗派的，对宗派的内幕也不了解，但是我手上有一些以往弟兄姊妹写的文章素材，我可以按照上面弟兄在对剧本的交通中所谈到的路途实行改编呀！只有往真理上下功夫才是正道，而我追求的所谓的“人才”只是小才，能用真理解决问题，能写出好的文章剧本这才是真正的人才！

当我刚有这点认识的时候，神的试炼再一次的临到我，先前的时候对是否让我出去配合尽电脑方面的本分也没有明确的答复，这天智慧人来告诉我说，因着我上网登录神家网站怕有安全隐患，暂时就不用我去配合这方面的本分了，而此时也收到了上层带领来的信，信中也是谈到因为怕有安全隐患，暂时就不用去我配合了。当我听到这样的消息的时候，第一个意念就是，神的试炼临到了，并想起了前段时间看到的一段神话：“当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。” 回想上次神的试炼临到我的时候，我并没有为神站住见证，而是消极堕落不求上进，这次当我稍有认识的时候，神的试炼再次临到，此时神就在我的身边，就在观看着我，就在要我的一个态度，以往失败了，但是这次我不能失败了，我得凭神话活着，我得站住这个见证，不管用我还是不用我，我都愿顺服教会的摆布安排！同时也感到神太可爱，神对我真是极大的怜悯，更感到神并不难为人，神作的都是好的，安排临到人的都是最合适的，都是人能够达到的！在神摆设这个环境之前，提前就开始带领着我去进入这方面的真理，等把这方面的真理告诉给我之后，才允许试炼临到，神真的是用心良苦呀！

若不是借着神的显明，我还没有意识到自己身上所存在的这些严重的问题，更不知道自己所追求的离神的要求已是南辕北辙，感谢神这段时间在我身上所作的这一系列审判刑罚的工作，此时我已不再为自己尽什么本分考虑，不管安排我尽什么本分，这不是出于人的，背后是神在摆布，神在主宰安排着这一切，同时也愿意珍惜现在的本分，愿意往写文章改编剧本上下功夫，要做追求真理方面的‘人才’，不再追求属世界的‘人才’！

AB大家好：

我发现自己做事喜欢在乎人的看法，喜欢让人都说自己好，巴不得在所有人的心目中觉着我是一个追求真理的人，特别在乎有地位或者比较有威望之人的看法，好像觉着被他们赏识就有被提拔的可能性。所以做事说话的时候就喜欢考虑人对自己的看法。

虽说自己意识到了怎么想不对，做事的衡量标准是根据神话原则，神家的工作都是神自己在作，每个人有啥特长，尽啥本分，都是神的安排，外表看是带领在安排，其实都是神的摆布。但是还是不能真实的放下这种观念。

不知AB有没有这方面的经历认识或者知道关于这方面问题的神话以及交通，可以相互交通一下！谢谢！

 

低头你好：看了你谈的问题主要还是里面有地位之心，想得到别人的高看，要知道神拯救人不是看人的资格老幼，更不是根据人的地位的高低，乃是根据人是否得着真理性情有所变化，那我们该追求的就是经历神的作工、经历神的说话达到脱离身上根深蒂固的撒但败坏性情，让神的话真正成为我们的生命实际。我们现在信神几年对神的话、神对人的要求、神对人败坏本性的揭露似乎都能接受过来，也愿意去经历悔改变化，但从我们身上能活出的事实来看却是果效不大，这就说明我们不是追求真理的人，对待神话的态度也就是对待真理的态度太轻慢，以至于明白真理心里也愿意实行真理却没有心志与毅力去实行，就如你交通的一样“虽说自己意识到了怎么想不对，做事的衡量标准是根据神话原则，神家的工作都是神自己在作，每个人有啥特长，尽啥本分，都是神的安排，外表看是带领在安排，其实都是神的摆布。但是还是不能真实的放下这种观念。”我们信神要追求实行进入的真理是多方面的，但我们每个人现实最需要装备的就是神让我们现实临到的环境中去寻求，比如你现在寻求的难处：心里崇尚权势地位想让别人高看自己，明知这样不合真理还放不下观念。这就是神借着我们临到的这些事要带领我们进入一方面的真理，如果我们大大乎乎不求真就容易流失了。我现在也正在经历实行一方面的真理——体背叛肉情感，信神这么多年了对于神揭示这方面的真理吃喝得也不少了，但我没有真正的求真的去实行经历过，所以一直被撒但这一毒素捆绑得结结实实不得释放，因着儿子这几年来一直沉迷于网络游戏，几乎每天都是零晨2、3点有时甚至是4、5点才睡觉，每当我一觉醒来看到他还坐在电脑面前，心里就有一种说不出的痛……担心他的身体状况、担心他以后的前途出路等等，有了这么多的担心就导致我常常失眠痛苦不堪，虽然神话标准稿第七篇中人生的六个关口我也吃喝了好几遍，知道了一个人的命运与生死都是由神在主宰安排不是任何人能够改变的，也知道神摆上这样一个儿子在我面前该实行背叛肉体情感方面的真理，但看到他如此地糟蹋自己的身体时里面的神话就不知忘到哪去了，撒但的意念（对他各方面的担心）便一点一点浸占了我的心又不由自主地陷入深深的痛苦之中……在祷告时我也只是嘴说把儿子向神交托（就是在心里要求神能改变他的作法）自己却没有立下心志一定要去实行这方面的真理来解决自己临到的难处、按照神的话来看待我身边的人和事，所以不管用什么办法怎么说教在儿子身上也是无济于是。后来在向神的祷告中我才有所明白：靠我人为的努力用人的办法而不是靠明白真理去对待是解决不了问题的，自己里面对肉体亲人的情感也就是里面的撒但毒素没有真实的认识与脱去，那儿子身上的这些恶习也不会得以改变。借此也显明我平时装备的就是神话的字句而不是真理的实际，临到实际环境就显出了没有真理实际的可怜相，神就是要让这样的事临到迫使我去进入背叛肉体情感方面的真理，激起我装备真理、追求真理的心志，这正是神的爱与拯救临到了我。我现在也正在经历之中，当心中有神话的开启时再看到他熬夜时心里的痛也在慢慢减轻了……

 

看到你所交通你的情形与我的情形也差不多，就是只装备了不少的神话的字句却没多少实际的经历、实际的活出，这就要看我们在追求真理上的态度和是否有厉害要得着真理的心志上如何实行了，只要我们愿意与神配合恳付代价那一定会有所收获的，在追求真理的进入上神话和一面的交通给我们指出路来，在此与你一起分享：

 

“要想实行真理，要想明白真理，首先你得明白自己临到的难处，自己身边发生的事情的实质是什么、是什么问题、涉及哪方面真理，得寻求这个。就是借着你这个实际难处去寻求真理，这样逐步地经历，你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要达到的果效。如果你身边发生什么事你都觉着与信神无关、与真理无关，觉得自己有办法处理，不用真理，也不用神话，等到聚会的时候或者是拿到神话读的时候，或者尽本分的时候再用真理来对号，再用神话来对号。平时自己生活当中发生的种种事情，涉及到自己的家庭啦，自己的工作啦，自己的婚姻啦，自己的前途啦等等，都觉着与真理无关，自己就用人为的办法去解决。你如果是这种经历法那你永远也得不着真理，你永远也不会明白神在你身上到底要成就什么，神到底在你身上要得着什么。追求真理这是个漫长的过程，它有简单的那一面，也有复杂的那一面。简单的就是先从我们身边发生的每一样事情看，从每一样事情做起，然后你就会越来越看到信神所要得着的真理、所要追求的真理太多了，方方面面太多了，不是说仅仅尽本分的人，或者是搞事奉的、做带领的人，凡事都得按真理去实行，底下跟随的人就不用了，不是这样的；如果是这样的话，那神所发表的那些话语就没有用了，就没有太大意义了。摘自《神的交通讲道*追求真理的重要性与追求真理的路途》

 

“真理怎么追求啊？那就得找到相应的神话，咱们在哪方面悖逆神了、抵挡神了，那咱们就得把揭示这方面败坏的神话找出来读，咱们读相应的神话，看看神对这样的事是怎么揭示的，是怎么审判的，神是怎么说的，对它的实质神是怎么说的。这就是明白真理的途径。把相应的神话找出来，我们在神话里头来追求真理、来寻求真理，这样，我们就能对真理有认识。如果你不找到神话，你在那儿凭空想，那你永远也得不到真理。有人一看见自己做了许多明显的抵挡神、悖逆神的事，就在那背后想：‘我怎么能抵挡神呢？我怎么能悖逆神呢？这是怎么回事呢？’他就不读神话，就在那自己空想，结果想了好几天也没想明白。这样是得不到真理的。必须得借着读神话，在神话里寻求真理，因为真理是隐藏在神话里的，只有神话里才有真理。你在撒但的话里你找不着真理，到世界那些书店里头去找，无论哪本书里也没有真理，哪本书也不能解决人类的败坏，就只有神的话，只有神话里面所隐藏的一切真理能成全人、能拯救人脱离撒但的败坏。所以，你无论在什么时候做了什么事，你都要加以分辨，看看你做的这个事是什么性质，是不是属于败坏性情。对你的败坏、对你的所作所为，你如果都能追求真理、都能寻求真理来认识、来解剖、来分辨、来挖根源，慢慢你就得着了很多真理，同时对自己的所有败坏性情、所有抵挡神的作法就都有了分辨，就都能看透实质；这样，日久天长，我们的败坏就会越来越少，我们对神的顺服就会越来越多，这就是解决败坏的途径。所以说，追求真理才能使我们蒙拯救，追求真理才能使我们认识自己的败坏实质，追求真理是解决败坏的唯一途径。现在有一些人无论流露什么败坏、受了什么辖制，或者临到什么试探、患难，他感觉痛苦难受，就非要找弟兄姊妹交通，让弟兄姊妹给解决，好像弟兄姊妹有什么灵丹妙药，跟他交通交通，或许给他吃点儿宽心丸，患难就能过去，你们说这是解决问题的办法吗？这不是解决问题的办法。你如果是追求真理的人，你应该找神话，赶紧找相应的神话来寻求真理，赶紧祷告神，你读神话，你再祷告神，你对这个问题达到有真实的认识了，能看透这个问题的实质了，你自然就有实行的路了。另外，无论什么事辖制了你，你只要明白真理，这个辖制对你就构不成威胁了。”

摘自《生命进入的交通讲道第一集·信神必须得明白真理、追求真理》

 

 

“你的所在环境、所在家庭都是神早命定好的，另外你在神家该尽什么本分，适合尽哪些本分，神家安排你尽哪些本分，你必须好好顺服。这方面的顺服最主要的那就是你得认识神的安排、认识神的命定。……有很多人他就不知道都是神命定好的。老要凭自己追求这个、追求那个，老有自己的野心，老有自己的奢侈欲望，结果成天奔波，受野心支配老挣命，挣了半天怎么样？也没挣出神的手心，该啥样还啥样，把自己折腾得死去活来，最后啥也没得着，是不是？所以说得顺服神的主宰安排。有的人对自己妻子、丈夫不满意，有的人对家庭现状不满意，有的人对儿女不满意，那些不满意能拯救你吗？满意也没用啊。有一些事就是命定好的。咱们现在能信神、能追求真理比什么都要紧，别老有肉体奢侈欲望，别老跟人比、老贪恋世界、老想享受得更好，你享受更好不麻烦了嘛，你享受更好的话你能要神吗？你能追求真理吗？你看约伯他就顺服神的安排，神给多少就要多少，神再剥夺他也没怨言，他没有什么非分之想，总说神的名是应当称颂的，不管神赐给、神剥夺，他都感谢神，都从神领受。人有约伯这个信心就好了，在神家里让你尽什么本分，咱们就尽啥本分。让咱们做一个小草咱就做小草，就别做大树，你是一颗树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥；安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分、是什么地位，咱们只要能活出真理、满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。……你看有很多人老对自己的环境不知足，生在福中不知福。

摘自《生命进入的交通讲道第一集·顺服神的意义》