兄姊妹大家好，我现在情形有些问题。就是对一个弟兄有看法，因着工作中意见不统一。前提，这个弟兄在工作上挺有负担，之前我流露过嫉妒这方面的败坏。第一件事情：在一次谈工作的时候，这个弟兄总是打断自己说话，而且导致那次把我提出的方案给推翻了。但是当时就是气的不行，就是觉的你懂什么呀，就跟我这儿说这个那个的。（但也确实得承认当时的方案是有问题的，经过后来的修正以后好了很多。）第二天弟兄在线上找到我跟我道歉：“昨天一直打断你说话，是我的不对，可是想想自己的存心也没什么不对”，然后我当时心里的想法是：“你存心对，就算你存心对，你这样是没礼貌，没教养”但当时也没有说出来，只是说没什么。

 

尤其是最近就是总觉着这个弟兄觉得我已经离开这个本分涉及的技术很长时间了，已经跟不上时代了，掌握的技术都落后了。然后我也比较不服气，我觉得有很多决定我都是结合以往在世上的时候的工作经验和这阶段在配合本分的时候调研的结果来做的决定。然后就觉着这个弟兄什么也不懂，傻牛傻牛的，还这个那个。这方面之前确实有些持守以往，但是也给自己找理由，我现在还没时间调研那方面的事情。然后一次他跟另一个弟兄（弟兄B）谈完一部分工作之后，弟兄B跟我说，这部分直接用XXX方面的技术就可以了，你辞职的时候这个还没出来。我当时心里也不服气，但是也是顺服下来说：“这个好就用这个吧，我确实也不知道这个”。但是心里就想你这个人怎么这样啊，在背后论断人。

后来还有一次：也是这个弟兄要用一方面技术，但我以前用过，这种技术不好。但是他说：“现在不用这个技术都out了...”然后我心里就又有些受不了，就觉的你又觉得我这技术跟不上了是不是？这是我当年的时候玩剩下的东西，我知道这个东西不好用。但后来正好要谈工作，就上线了。后来我也没再提这件事情。

 

现在就是不想跟他说话，不想跟他谈工作，这也导致我现在在本分上的态度也不好，现在对待本分的态度就是你们随便吧，你们怎么说就怎么办，我不想说话，我就想管好我这块就得了，你们随便吧。也知道这种态度不对，让神厌憎，但是还是不能站住见证。

 

然后加上买的笔记本也不称心，而且不能退也很郁闷，直接导致情形下沉，开始消极，在本分上也应付糊弄。

 

这方面也是认识到自己的败坏，也是看神话：“狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”也是认识到自己，拿以往的这种经验当成了真理来事奉神，这不合神的心意。

 

然后就是挺消极的，然后也想积极尽本分，可是还是没劲儿，然后对神还有要求，就是想我现在愿意尽本分了，神就得祝福我，然后当看不到神的祝福的时候，就是吃喝神话，尽本分还是犯困，然后也没有心志背叛，在本分上消极怠工。刚才也是神开启一首诗歌的名字《试炼中站住见证神就向你显现》，现在感觉情形在扭转，可是对于自己的败坏本性还是不太清晰，希望得到大家的帮助。

愚昧:你好!

你消极提不起劲主要是跟尽本分的存心有关系。你尽本分不是为了实行真理满足神，而是为了个人的名誉地位，因着存心错了所走的道路是错误的。79.B5“有的人尽本分出了挺大力，最后呢，没有人说好。消极了。啊！我这么出力人都没看着，谁也不说我好，这力不白出了吗？这干活也没干到点上啊！你们说这种想法怎么样？对不对呀？（不对）不对在啥地方？你不知道神监察人心肺腑，你不是为神哪，你是为人。你让人看见，让人说你好，让人称许，源头错了。你尽本分就是为了讨好人哪？就是为了让大伙看见才尽的本分哪？谁也看不见，神知道。我为神做事，我不是给人做事。人要有这样的存心呢？你受点苦受点累你还有怨言吗？你跟神的关系不正常，对不对呀？（对）你有这样的心态是跟神的关系不正常啊！跟神的关系不正常，那你这样的尽本分站不住哇！今天出力了，明天流汗了，后天消极了，没有用。如果你的心是为神作的，我不求人满意。神满意，我就满意了。直到达到神满意，我就满足了，这是我的目的。我要达不到神满意，人再满意，这不是我的目的，我的心还不能满足。我为了满足神而作，而受苦，而付代价。啥时候神承认了，圣灵印证了，神给我安慰了，哎，这是我的目的。你这么尽本分保证不会跌倒。这是不是实行的路啊？（是）所以有很多人一说为神花费，总也付不上代价，总也受不了苦。根源在哪？清不清楚啊？他老觉得是为人做，这本分就永远尽不好。”【103--A7】“信神碰壁好不好？（好）是好事！圣灵作工不是说在你的灵里一个劲地审判你、刑罚你，让你痛苦，不是光这么做，最主要借着环境，让咱们碰壁、让咱们受挫折、让咱们遭受管教，使你认识自己、使你反省自己，有那么一点认识，最后低调一点、老实一点，就这么一点一点地低调、老实，活出正常人的样式。你们是不是也这样经历的？（是）都这样经历，我就这么过来的，所以碰壁不是什么坏事，有人打你一个嘴巴，这都不是啥坏事，当时没脸，痛苦，哎呀，今天挺倒霉碰到这么个恶人，挺可恶！其实是好事，不管他讲不讲理，他对付咱们、修理咱们，过后让咱们反省自己，性情上、活出上带来点变化，那你们说这是不是神的爱呀？（是）这就是神的爱。那我们要想信神尽快、尽早进入正轨，怎么办？多临到点修理对付、多受点挫折有益处，这是我的经历呀！不管教会谁对付你、谁说你，可以说也不管正面人物怎么对待咱们、反面人物怎么对待咱们，如果咱们是追求真理的人，都能得着益处。那有的人现在还有野心，如果神家不给我个一官半职的，我站在人面前不光彩，心里没有快乐、没有释放，所以老是无精打采，消极！那这个问题怎么解决呢？你是为地位、为出人头地才有盼望、才能活着滋润一点，一跟别人平等，一做普通一兵，一做普通的小草，你就没劲，就消极，就不愿意尽本分，这能不能断送自己呀？（能）这个野心得拿掉，这是一个毒瘤哇！这个毒瘤长大了还麻烦呢！他信神的动机就是得给我一个地位，老让我站在比别人高一层的地位上，我就能跟随到底，如果让我做普通的神选民，我就不能跟随神到底，你说这样的人有没有危险？随时都能退去呀！他的理由是啥：啥地位没有，让我跟着别人走，谁管我都行，老让我学顺服，信神没意思、追求真理没意思，那这样的人他走的道路对不对呀？（不对）他信神的观点对不对呀？（不对）信神的观点有严重错误，不给他地位他就信不到头，他就没劲，这样的人多不多？.......追求地位是不是好事啊？（不是）追求地位有祸了，走法利赛人的道路有祸了，老有野心这是祸患哪！这是定时炸弹哪！随时就引爆身亡啊！老有野心那才叫狂妄之徒，没有自知之明啊！自私卑鄙呀！”

弟兄交通说，91.A5“神怎么安排就怎么顺服，安排谁带领你、谁跟你配搭这都有神的手，都让你学功课，别摆脱、别挣脱，别老自己想怎么的就怎么的，这都是经历神作工的原则。”要看见神的爱，摆上这个处处比咱强的弟兄才把咱尽本分的存心、信神的惨杂引狼出洞，这不是更好的让咱认识自己、反省自己的机会吗?同时也对神的性情有了认识，知道神喜欢什么，厌憎什么?要相信神所做的都是爱，好好祷告神、寻求神吧，只要真心配合，神会开启你的！

672　神注重的是人的心

 

当一个人接受了神托付的时候

怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服

怎么判断人是否满足神的心意

与他的所作所为是否合格

神有一个标准

神注重的是人的心

而不是人外表的行为

不是人无论怎么做

只要做了，神就应该祝福

这是人对神的误解

神并不是只看事物的结果

而是看重在事物发展的过程中

人的心是如何的

人的态度是如何的

看人的心里有没有顺服

有没有体贴

有没有满足神的意愿

有没有满足神的意愿

摘自《基督的最新发声说话·

神的作工、神的性情与神自己　一》

愚昧：你好！

人有狂妄自大的本性就能导致与弟兄姊妹没有和谐的配搭，就是喜欢以自己为中心，喜欢让人接受自己的意见。看到别人有缺少的时候我们不该看笑话，不能互相拆台，而是互相扶持和帮助。就是弟兄姊妹有点败坏流露了自己也能摆对存心，凭爱心帮助人家，毕竟都是弟兄姊妹，没有什么可记恨的。不能和谐配搭的根本的原因就是人的狂妄自大的本性支配的，那就要对症下药了。

全能神说：“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。……人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成份在里面，这些东西出于什么，从哪来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着挺合适的、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：‘我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。’他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效了，那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁的时候，他觉着：‘哎呀！这是神公义的惩罚，还是神公义呀，咱这人该死！’这个时候他不会发怨言了，更不会埋怨神，就觉着咱这人太可怜，太污秽败坏，在神那就该灭，这样的灵魂不配活在地上，所以，对神也没有抵挡，更没有背叛，也没有怨言。”

摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

 

神能降卑到一个地步，在这些污秽败坏的人身上作他的工作，成全这班人，神不仅道成了肉身与人同吃同住，牧养人，来供应人的所需，更重要的是在这些败坏不堪的人身上作他极大的拯救工作、极大的征服工作，他来到大红龙的心脏，来作这些最败坏的人，让人都变化更新。神所受的极大的痛苦，不仅是道成肉身所受的苦，最主要是神的灵受了极大的屈辱，他卑微隐藏到一个地步成了一个普通的人。他道成肉身取了一个肉身的形像，让人看见他有正常人性的生活，有正常人性的需要，这就足以证明神已经降卑到了一个地步。神的灵实化在了肉身，他的灵那么至高、伟大，但他却取了一个普通的人、渺小的人来作他灵的工作。从你们每个人的素质、见识、理智、人性方面、生活方面来说，你们太不配接受神这样的工作，太不配让神为你们受这么大苦了。神太高大了，神至高到一个地步，人卑贱到一个地步，但神还在人身上作工，不仅道成肉身来供应人，跟人说话，而且还与人生活在一起，神太卑微了，太可爱了。”

摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

 

“今天要求你们能和谐地配搭就像耶和华要求以色列民事奉他一样，否则，就停止你们的事奉。因你们是直接地事奉神的人，你们的事奉最起码得能达到忠心与顺服，能实际地学功课。尤其是那些在教会里作工的，下面的弟兄姊妹谁敢对付你们？谁敢当面说你们的不是？你们都高高在上，真是作王掌权了！现在这么实际的功课你们不学、不进入，还谈什么事奉神！现在让你带领一片教会，你不但不舍己，还抱着自己的观念、自己的看法不放，还说什么‘我认为这事就应该这样做，神说了不要受别人的辖制，现在不讲一味地顺服’，所以还是各持守各的，谁也不服谁，明知道自己的事奉没路，还说：‘我看我的差不多，反正咱们两个人各是一面，你交通你的我交通我的，你交通你的异象，我交通我的进入。’对许多该处理的事总是不负责任，或是应付，都是各抒己见，小心谨慎地维护自己的地位、名誉、脸面，谁也不肯降卑下来，谁也不愿主动舍己，达到互相补足，使生命长进更快。你们配搭时很少有人说：我想让你给我交通这方面真理，因我不透亮。或说：你在这方面比我有经历，给我指点一下好吗？这样做不好吗？你们在上面真理听得多，事奉方面懂得也多，你们配搭着下教会作工的人若不互相学习、互相交通、互相补足，还从哪能学功课？临到什么事的时候，你们都当互相交通，达到对你们的生命有益处。你们对各样事仔细交通之后再作决定，这样才是对教会负责任、不糊弄。下教会都走了一圈，再聚到一起，把所发现的问题与作工碰到的难处都交通出来，把所得的开启、光照交通出来，这是事奉方面不可缺少的实行。你们得达到为了神的工作，为了教会的利益，为了把弟兄姊妹都带起来，有和谐的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相补足，达到更好的作工果效，以此来体贴神的心意，这才叫真实的配搭，这才是真正进入的人。配搭中即使有些话说得不合适也不要紧，过后再交通，弄明白透亮，不能忽略，这样交通完之后再给弟兄姊妹补足，作工总要这样不断进深才能达到更好的果效。作为每个事奉的人，你得能做到凡事维护教会的利益，不为个人利益着想，不能搞独来独往，你拆他的台，他拆你的台，能这样行的人就不配事奉神！”

摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》

 

参考人的交通：

“如果人真看见自己是撒但魔鬼会有什么果效啊？没脸活着，自卑、低调、隐藏，不敢见人，就好像自己做了一件最羞耻的事，‘没脸见人了，赶紧藏起来吧’，如果有一个老鼠洞都恨不得钻进去，那是真正认识自己达到的果效，他就不敢露脸了，不敢卖弄了，还能狂妄自大吗？所以说，真正接受神审判刑罚的人只能狂妄越来越少，自卑心越来越重。人狂妄他得有本钱，你看那素质好的，有点恩赐、有点特长的，他觉得自己比别人强，所以显露出很狂妄的性情，谁也不在眼中，这正常，因为他有本事、有能耐。如果人真认识自己了，觉得自己一文钱不值，还狂啥呀？他觉得不值得狂了，没有狂妄的资本了，他狂不起来了，是不是这么回事呀？有些人就觉得自己比谁都强，什么事都能看透，结果有一天怎么样？蒙羞失败了，受到大的挫折，还能不能狂了？他就觉得抬不起头来，不敢见人。所以，那些有狂妄自大性情的人，失败过几次，蒙羞过几次，受几次大的修理对付，狂妄的性情自然就解决了，人都是这么走过来的。经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教，也受了一些失败挫折，人就老实多了，狂妄越来越少了，也不那么自是了，自己看透的事知道对也要寻求寻求，征求征求别人的意见，防止万一出差错，这都是神的审判刑罚达到的果效。所以，人无论怎样狂妄自是，别害怕，也不用担心，你只管经历神的审判刑罚，多接受修理对付，尤其是圣灵的管教，慢慢就变了，这个谁也帮不上忙，就靠你跟神祷告、追求真理获得圣灵作工，圣灵要一作什么问题都解决了。”

根据上面的讲道交通

第二天弟兄在线上找到我跟我道歉：“昨天一直打断你说话，是我的不对，可是想想自己的存心也没什么不对”，然后我当时心里的想法是：“你存心对，就算你存心对，你这样是没礼貌，没教养”但当时也没有说出来，只是说没什么。

 

然后我也比较不服气，我觉得有很多决定我都是结合以往在世上的时候的工作经验和这阶段在配合本分的时候调研的结果来做的决定。然后就觉着这个弟兄什么也不懂，傻牛傻牛的，还这个那个

 

然后我心里就又有些受不了，就觉的你又觉得我这技术跟不上了是不是？这是我当年的时候玩剩下的东西，我知道这个东西不好用。但后来正好要谈工作，就上线了。后来我也没再提这件事情。

 

现在就是不想跟他说话，不想跟他谈工作，这也导致我现在在本分上的态度也不好，现在对待本分的态度就是你们随便吧，你们怎么说就怎么办，我不想说话，我就想管好我这块就得了，你们随便吧。也知道这种态度不对，让神厌憎，但是还是不能站住见证。

 

然后加上买的笔记本也不称心，而且不能退也很郁闷，直接导致情形下沉，开始消极，在本分上也应付糊弄。

 

 

你好：

我不知道该说些什么，以上弟兄姊妹交通的都很好，希望我们可以采纳，我摘抄了几段神话我们共勉

 

【你们各人都在众人中升为至高，升为众人的祖宗。你们又甚是蛮横，在所有的蛆虫中横冲直撞，寻找安乐的地方，妄想吞吃那比自身小的蛆虫；你们的心地阴险毒辣，胜过那沧海中沉没水底的幽魂，居住在粪土中的最底层，将那从上到下的蛆虫搅扰得不得安宁，互相厮杀一阵，便安静下来了；你们并不知自己的地位，竟然在这粪土中还互相侵略，能争出什么东西来？你们若真有敬畏我的心，怎能背着我的面却互相你争我夺呢？你的地位再高，不也是一个小小的粪土中的臭虫吗？还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗？

 

现在我眼看着你那放纵的肉体来欺哄我，我只是对你稍作警戒，却并不动手来用刑罚“侍候”你，你应知道，你在我工作中是扮演什么角色的，我就满足了，其余，你或是抵挡我，或是花我的钱、吃我耶和华的祭物，或是你们蛆虫之间互相厮咬，或是狗犬之类相互抵触、侵犯，这些我都不关心，你们只要知道自己是什么“东西”，那我就知足了。

 

“人被撒但败坏得已无人的样子”，这句话如今已被绝大多数的人稍微认可，之所以这样说是因为这里的“认可”只是表面的承认，却并没有真正的认识。因为每一个人都不能正确地评价自己，不能透彻地解剖自己，......】

 

 

【人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！】

 

 

 

【首先，当一个人临到神的试炼的时候〔注：这个试炼也可能在你来看很小，不值得一提。〕，神会让你清楚地意识到这是神的手临到了你，是神为你摆设了这样的环境。

 

有些人说：这么小的一个事，有必要把它拿来大做文章吗？有必要！因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。】

兄姊妹大家好，我现在情形有些问题。就是对一个弟兄有看法，因着工作中意见不统一。前提，这个弟兄在工作上挺有负担，之前我流露过嫉妒这方面的败坏。第一件事情：在一次谈工作的时候，这个弟兄总是打断自己说话，而且导致那次把我提出的方案给推翻了。但是当时就是气的不行，就是觉的你懂什么呀，就跟我这儿说这个那个的。（但也确实得承认当时的方案是有问题的，经过后来的修正以后好了很多。）第二天弟兄在线上找到我跟我道歉：“昨天一直打断你说话，是我的不对，可是想想自己的存心也没什么不对”，然后我当时心里的想法是：“你存心对，就算你存心对，你这样是没礼貌，没教养”但当时也没有说出来，只是说没什么。

 

尤其是最近就是总觉着这个弟兄觉得我已经离开这个本分涉及的技术很长时间了，已经跟不上时代了，掌握的技术都落后了。然后我也比较不服气，我觉得有很多决定我都是结合以往在世上的时候的工作经验和这阶段在配合本分的时候调研的结果来做的决定。然后就觉着这个弟兄什么也不懂，傻牛傻牛的，还这个那个。这方面之前确实有些持守以往，但是也给自己找理由，我现在还没时间调研那方面的事情。然后一次他跟另一个弟兄（弟兄B）谈完一部分工作之后，弟兄B跟我说，这部分直接用XXX方面的技术就可以了，你辞职的时候这个还没出来。我当时心里也不服气，但是也是顺服下来说：“这个好就用这个吧，我确实也不知道这个”。但是心里就想你这个人怎么这样啊，在背后论断人。

后来还有一次：也是这个弟兄要用一方面技术，但我以前用过，这种技术不好。但是他说：“现在不用这个技术都out了...”然后我心里就又有些受不了，就觉的你又觉得我这技术跟不上了是不是？这是我当年的时候玩剩下的东西，我知道这个东西不好用。但后来正好要谈工作，就上线了。后来我也没再提这件事情。

 

现在就是不想跟他说话，不想跟他谈工作，这也导致我现在在本分上的态度也不好，现在对待本分的态度就是你们随便吧，你们怎么说就怎么办，我不想说话，我就想管好我这块就得了，你们随便吧。也知道这种态度不对，让神厌憎，但是还是不能站住见证。

 

然后加上买的笔记本也不称心，而且不能退也很郁闷，直接导致情形下沉，开始消极，在本分上也应付糊弄。

 

这方面也是认识到自己的败坏，也是看神话：“狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”也是认识到自己，拿以往的这种经验当成了真理来事奉神，这不合神的心意。

 

然后就是挺消极的，然后也想积极尽本分，可是还是没劲儿，然后对神还有要求，就是想我现在愿意尽本分了，神就得祝福我，然后当看不到神的祝福的时候，就是吃喝神话，尽本分还是犯困，然后也没有心志背叛，在本分上消极怠工。刚才也是神开启一首诗歌的名字《试炼中站住见证神就向你显现》，现在感觉情形在扭转，可是对于自己的败坏本性还是不太清晰，希望得到大家的帮助。

 

点滴回复

 

 

你好，看到你的帖子使我想起了这段神话：“　再看下面的经文：（太12：6-8）“但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。”这里的“殿”指什么？用通俗的话来讲“殿”指的就是华丽、高大的房子，在律法时代“殿”就是祭司用来敬拜神的地方。主耶稣说的“在这里有一人比殿更大”中的“这一人”指谁？很显然“这一人”就是道成肉身的主耶稣，因为只有主耶稣比殿更大。这话告诉人什么？告诉人要从殿堂里出来，因为神已走出殿堂，不在那里作工，所以人应当在殿堂以外寻找神的脚踪，跟上神新的作工步伐。主耶稣说这话的背景是因着律法下的人已把殿堂看成是比神还要大的一个东西，就是人朝拜的是殿堂这个地方，而不是神，所以主耶稣提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因为神是至高无上的。所以他说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”可见，在主耶稣的眼里，律法下绝大多数的人已不再敬拜耶和华，而是只走祭祀的过程而已，这个过程被主耶稣定为“拜偶像”。这些拜偶像的人把殿看得比神还要大、还要高，他们心里只有殿没有神，对他们而言，没有殿他们就失去了栖息之地，没有殿他们就无处朝拜，也不能行祭祀之事。所谓的“栖息之地”就是他们打着朝拜耶和华神的旗号而获准能待在殿堂里行自己之事的地方；所谓“行祭祀之事”就是他们能在殿堂里以作事奉之事来作掩盖干他们个人见不得人的勾当。这就是当时的人为什么把殿看得比神更大的原因。因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神，所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效，同样有针对性，虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工，但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？摘自【神的十二篇说话中第四篇标准稿】

在神的揭示中看到我们人往往都把神的给的托付当作一种职业来对待，就想着怎么把它做好，做成功，却忽落了神是安息日的主，神的心意是什么？忽略了神是真理道路生命。咱们一起再看一段神话：“你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理，就直接去寻求神的心意，这样做比较盲目，不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意，首先要看临到你的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，在神话中你找到了与你经历相应的真理，然后在相应的真理上寻找自己可实行的路，这样你就间接地明白神的心意了。摘自【神的十二篇说话中第四篇标准稿】

我本也是一个狂妄自大的的人，也经历了很多次失败。一次，在神摆设的环境中，又让我看到了自己的狂妄无知。那是在配合一次传福音当中我的一点认识，我也是很少配合传宗派福音的，当时，这个福音对象是靠拉关系才能过来的。因这期间传了很多次她都不接受，但通过了解这人也不是恶人，她是在三字里面信，很有正气，她对三字里面的牧师长老以及有邪灵作工的人有分辨，奉献也比较大。但她离婚好多年了，一直单身，她本人也想找个信主的弟兄。当时在神的带领下，很顺利的就拉上了。按我本人的想法就是找个条件比较好的，得是传福音成手，能说会道的那个人配合，当时我就选的这样个人，但这个弟兄不去，他分析得找个长相好的人，他就把一个很老实的人来配合这个工作。但他已决定我也很同意。当时是因为没配合过。处于好奇与热心。在配合完工作后，才看到神作得太好了，不管哪方面都是恰到好处，都是我们的需要。

我是以妹妹的身份出现的，给我哥介绍。当时铺的这个哥年龄说是48岁，我45岁。但换的这个弟兄实际年龄是38岁，我实际年龄就是比这个弟兄大的多，我本身就是45岁的人，就这样当时这个姊妹没看出年龄的悬殊，一天就谈的火热，第二天就能上场谈道了，从这里让我看到一切的工作都是神作的。拉关系时这个弟兄也很真诚，去她家买了很多礼物并请她吃了饭。第二天就让那个会谈道的也就是我说让他去配合拉关系的这个人上场谈道。在配合中因着自己心中仰望这个谈道人，还有我只是把自己当做一个配场的，主要还是做哥的弟兄和谈道两个人的主演，因着我的应付糊弄，心里不洁净，导致这个姊妹中途就不听了。下来后我才总结出来的。开始我们互相埋怨，谈道人说：“埋怨拉关系的弟兄卡不住这个姊妹，关系没拉到位这个姊妹就不能给她传，她在三字里面不合原则等，埋怨拉关系的弟兄卡不住这个姊妹，关系没拉到位”找了很多人的理由。接下来谈道人就按照他个人的认为要放弃这个福音对象，怕拉关系的弟兄进去了，怕这个福音对象告怎么长短。非让停住这个活，当时我个人感觉配合啦这个福音对象一直有神的带领，不可能不合原则呀？再说了有至亲人做掩护，她亲嫂子我们一起去配合的，因着没真理心里有人的地位，我也不敢坚持自己的认识。在我们当时看不透的情况下，也暂停了给她传，第二天就给福音对象说我‘哥’有急事去了外地做生意等，没有断绝来往，只好用电话联系，不敢再和福音对象见面。但就在这件事上我也没少埋怨这个谈道弟兄，说他开始不配合拉关系都是怕有难处，现在让他配合谈道他还是艰难就退等。其实这也是论断人啊。自己看不透都有神的美意。神就借着一切不和自己意思的事情来显明我的狂妄自大。让我来进入的，可我就凭着想象观念来论断。岂不知这个福音对象就适合这个老实的弟兄来配合，福音对象就喜欢这个老实人的性格。我看不透就乱说话，不是打岔吗？最后蒙羞的还是自己。神话说：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！摘自【神的最新说话（第七篇标准稿）】

事隔两个月后。，在这两个月内她又被高呼的小教派拉去听道了，在关键时刻把还是神知道人的需要，因中间没有发生什么问题，她们还保持联系也很稳妥。我们几个又分析这个活还可以再传，就这样又一次换人上场谈道，开始我也把那个说会不会告这话中到心里了，当我有害怕的意念时，神也显明了他的性情，开启我说：“能不能为福音工作洒热血啊？向历代圣徒那样。”我有了这句话心里很惭愧，时时都为自己考虑。一起进场的还是谈道的和哥我们三人。因着福音对象每次都是她给我们扯开话题，单刀直入谈道信仰上，所以也就好借话题。在没说几句话的时候，就开始入正题谈道了，当时呢？我哥这个人呢虽说老实，那会去了也不受节制了，话也多了，动作也多了，一会去洗澡里，一会让福音对象给洗衣服里，这一切完了之后，好不容易福音对象吧心安静下来听道，可是我哥躺在沙发上给福音对象发开短信了，约对象不要听道了，和他一起出去散步。这一切我们都看在眼里，一会这个福音对象听不下去了，并且很反感那个谈道的。这就这样这场活又没达到果效，下来时，因我很少配合这样的活，所以很多时候听她们分析研究和总结经验教训的多些，当时我和这个谈道就把矛头指向了我‘哥’，说他就不会配合，关键时刻掉链子。其实后来我反省到当时我们心里都没有仰望神，依靠神，凭借着我们自己来配合的，我不知道他们如何，但我知道把这个福音对象能不能过来，都寄托在了我哥身上，我根本就没意识到这是抵挡神的表现。信神不靠神。所以我‘哥’才会那样表演了，就如神话揭示那样，人把“殿”看的比神大。接下来又换了场地，这次上场的人多了三个，一个说是我‘舅舅’，一个是我大姐，一个是大姨。因着自己没有真正学着功课认识神认识自己，在那个家又配合了七天的时间。让我看到神是圣洁无污点的，他也不允许污秽败坏存留。中间有很多细节的，可能在这里表达不完全了，简单的说突出的例子。到了新换场地，开始了新的配合，在谈道二天的时间里，福音对像也因着不符合圣经的话她不接受，持反对态度很强烈。但总是听了两天，不由得我心里就偷取神的荣耀，心想是不是明天他就很顺利接道了，我有这想法还是为了我的肉体，心想着自己在家打工的活好几天没干了，被别人替干了，心里想的根本不是神。还有想在他们几个谈道人心里有自己的地位，想着福音对象肯定来在姨和大姐他们面美言我几句，（在这之前姨和姐她们对我印象不好）所以我有这样的存心，神就不放过，我一句话没说，福音对像就冲我吼，不让我吭声。还有他们几个也是，自己认为我很配合了，但没说一句话他们都给我打断，不让说.我开始觉得很委屈，但在心里反省为啥这样的环境临到我，在反省中认识到自己想在人心里树立地位。

第二天她听到天黑硬要回家，说是不放心家，我们只好顺其自然，在他回家后也听了他本派别的谣言和攻击的话，但她还是没有失约三天早上就到地方了。让我；‘哥’去接她。就在我；‘哥’去接她还没到家里时，我‘哥’的妻子却跑到谈道家庭里不走了，他把和对象拉关系发的短信全让他妻子看了，他妻子因这个当真的了。福音对象把这个婚姻也当真的了，很多话那是不容想了，啥都说了。当时，我们几个就又没看到这些事还是处于神的摆布，只顾埋怨配合的弟兄太愚昧了，简直有地点傻。在这时候我们谁也没学到功课，用自己的办法先把他妻子给支走了。接着继续配合的时候，谈道中间的一天她又要回家，并且非要我哥跟她回家，对象还是我哥要带她去新疆。当时我们也看出来配合的弟兄真的以谈对象为主了，把福音工作忘记了似的。他真的坐车跟她回家了，在情急之中赶紧打电话让在那里的弟兄姊妹配合把弟兄用智慧叫了出来，然后把他送回到谈道家里。那时候在我们看很严重了，可他啥都在乎，也不承认自己投入到感情里面了。我们都把眼光盯在配合这个弟兄身上，却忽略了认识神的心意，认识我们自己该进入的真理，从始至终我们都没有依靠神，依赖的就是配合的弟兄。直到最后一天。我还在流露败坏，就在对象接受了道之前那刻我才真正认识了我的败坏。当时是下午4点左右，正讲道主题时，我看对象已经接受道了，也没多大问题了，我心里就想：“你来这里几天了，都是好吃好喝招待你，今晚上给你做些鸡蛋稀饭都可以了，传你真不容易啊？”我刚想到这里，福音对象突然就说：“今晚我不再这里喝你们的汤了，”她这句会我心里很清楚是神对我的严厉审判，因我知道我自己正在流露这些肮脏污秽的败坏。我意识到了神在对我发怒。我从心里感觉到神烈怒不可触犯那圣洁的性情。我不敢怠慢，就站起来只好到了隐秘的地方去了卫生间里，把门关上，心中懊悔地跪在地上向神忏悔自己的所作所行：“神啊！我流露这些意念正是给神你在搞交易，为了你所造的人类不惜一切代价来拯救，不管有多难办，你都不会放弃对人类的拯救，可我配合了几天，就怕吃亏了，好像花着我的钱一样了，真看到我的恶毒，从不跟神一心。更不会体贴神的心，安慰神的心，处处打岔搅扰神的工作。还有啥脸面说这些话啊？同时神也开启让我认识到了，对象不过来就是心里没有神的地位，把人看的比神高大。把那个弟兄看得比神高大。认识到这些心中真实懊悔以及。神啊！我知道我错了，信你不会仰望你，更不会高举你，这不是对你的亵渎吗?这时我已是痛不欲生给神祷告了，只恨自己打岔了神的做工，哪怕遭神的咒诅都是该的。恳切地给神祷告说，神啊！你自己的工作还是你来做吧，通过配合让我看见了自己人性的缺少。福音对象完全交给你了，哪怕你把我咒诅了，愿你能得着这个对象。”认识到了神的性情和自己的自私卑鄙和狂妄无知，心里好受多了，也不那么高看自己了，福音对象就在那晚上顺利接道 。从这件事上真让我学到了不少功课，看见了神爱人的心真实千回百转。更看见神是公义圣洁不容忍污秽存留。这就是神的心意，是让我们在配合中达到性情变化。这才满足神的心意。

以上我个人认识，如有不适的地方还望互相补足吧。

点滴回复

 

 

你好，看到你的帖子使我想起了这段神话：“　再看下面的经文：（太12：6-8）“但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。”这里的“殿”指什么？用通俗的话来讲“殿”指的就是华丽、高大的房子，在律法时代“殿”就是祭司用来敬拜神的地方。主耶稣说的“在这里有一人比殿更大”中的“这一人”指谁？很显然“这一人”就是道成肉身的主耶稣，因为只有主耶稣比殿更大。这话告诉人什么？告诉人要从殿堂里出来，因为神已走出殿堂，不在那里作工，所以人应当在殿堂以外寻找神的脚踪，跟上神新的作工步伐。主耶稣说这话的背景是因着律法下的人已把殿堂看成是比神还要大的一个东西，就是人朝拜的是殿堂这个地方，而不是神，所以主耶稣提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因为神是至高无上的。所以他说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”可见，在主耶稣的眼里，律法下绝大多数的人已不再敬拜耶和华，而是只走祭祀的过程而已，这个过程被主耶稣定为“拜偶像”。这些拜偶像的人把殿看得比神还要大、还要高，他们心里只有殿没有神，对他们而言，没有殿他们就失去了栖息之地，没有殿他们就无处朝拜，也不能行祭祀之事。所谓的“栖息之地”就是他们打着朝拜耶和华神的旗号而获准能待在殿堂里行自己之事的地方；所谓“行祭祀之事”就是他们能在殿堂里以作事奉之事来作掩盖干他们个人见不得人的勾当。这就是当时的人为什么把殿看得比神更大的原因。因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神，所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效，同样有针对性，虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工，但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？摘自【神的十二篇说话中第四篇标准稿】

在神的揭示中看到我们人往往都把神的给的托付当作一种职业来对待，就想着怎么把它做好，做成功，却忽落了神是安息日的主，神的心意是什么？忽略了神是真理道路生命。咱们一起再看一段神话：“你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理，就直接去寻求神的心意，这样做比较盲目，不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意，首先要看临到你的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，在神话中你找到了与你经历相应的真理，然后在相应的真理上寻找自己可实行的路，这样你就间接地明白神的心意了。摘自【神的十二篇说话中第四篇标准稿】

我本也是一个狂妄自大的的人，也经历了很多次失败。一次，在神摆设的环境中，又让我看到了自己的狂妄无知。那是在配合一次传福音当中我的一点认识，我也是很少配合传宗派福音的，当时，这个福音对象是靠拉关系才能过来的。因这期间传了很多次她都不接受，但通过了解这人也不是恶人，她是在三字里面信，很有正气，她对三字里面的牧师长老以及有邪灵作工的人有分辨，奉献也比较大。但她离婚好多年了，一直单身，她本人也想找个信主的弟兄。当时在神的带领下，很顺利的就拉上了。按我本人的想法就是找个条件比较好的，得是传福音成手，能说会道的那个人配合，当时我就选的这样个人，但这个弟兄不去，他分析得找个长相好的人，他就把一个很老实的人来配合这个工作。但他已决定我也很同意。当时是因为没配合过。处于好奇与热心。在配合完工作后，才看到神作得太好了，不管哪方面都是恰到好处，都是我们的需要。

我是以妹妹的身份出现的，给我哥介绍。当时铺的这个哥年龄说是48岁，我45岁。但换的这个弟兄实际年龄是38岁，我实际年龄就是比这个弟兄大的多，我本身就是45岁的人，就这样当时这个姊妹没看出年龄的悬殊，一天就谈的火热，第二天就能上场谈道了，从这里让我看到一切的工作都是神作的。拉关系时这个弟兄也很真诚，去她家买了很多礼物并请她吃了饭。第二天就让那个会谈道的也就是我说让他去配合拉关系的这个人上场谈道。在配合中因着自己心中仰望这个谈道人，还有我只是把自己当做一个配场的，主要还是做哥的弟兄和谈道两个人的主演，因着我的应付糊弄，心里不洁净，导致这个姊妹中途就不听了。下来后我才总结出来的。开始我们互相埋怨，谈道人说：“埋怨拉关系的弟兄卡不住这个姊妹，关系没拉到位这个姊妹就不能给她传，她在三字里面不合原则等，埋怨拉关系的弟兄卡不住这个姊妹，关系没拉到位”找了很多人的理由。接下来谈道人就按照他个人的认为要放弃这个福音对象，怕拉关系的弟兄进去了，怕这个福音对象告怎么长短。非让停住这个活，当时我个人感觉配合啦这个福音对象一直有神的带领，不可能不合原则呀？再说了有至亲人做掩护，她亲嫂子我们一起去配合的，因着没真理心里有人的地位，我也不敢坚持自己的认识。在我们当时看不透的情况下，也暂停了给她传，第二天就给福音对象说我‘哥’有急事去了外地做生意等，没有断绝来往，只好用电话联系，不敢再和福音对象见面。但就在这件事上我也没少埋怨这个谈道弟兄，说他开始不配合拉关系都是怕有难处，现在让他配合谈道他还是艰难就退等。其实这也是论断人啊。自己看不透都有神的美意。神就借着一切不和自己意思的事情来显明我的狂妄自大。让我来进入的，可我就凭着想象观念来论断。岂不知这个福音对象就适合这个老实的弟兄来配合，福音对象就喜欢这个老实人的性格。我看不透就乱说话，不是打岔吗？最后蒙羞的还是自己。神话说：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！摘自【神的最新说话（第七篇标准稿）】

事隔两个月后。，在这两个月内她又被高呼的小教派拉去听道了，在关键时刻把还是神知道人的需要，因中间没有发生什么问题，她们还保持联系也很稳妥。我们几个又分析这个活还可以再传，就这样又一次换人上场谈道，开始我也把那个说会不会告这话中到心里了，当我有害怕的意念时，神也显明了他的性情，开启我说：“能不能为福音工作洒热血啊？向历代圣徒那样。”我有了这句话心里很惭愧，时时都为自己考虑。一起进场的还是谈道的和哥我们三人。因着福音对象每次都是她给我们扯开话题，单刀直入谈道信仰上，所以也就好借话题。在没说几句话的时候，就开始入正题谈道了，当时呢？我哥这个人呢虽说老实，那会去了也不受节制了，话也多了，动作也多了，一会去洗澡里，一会让福音对象给洗衣服里，这一切完了之后，好不容易福音对象吧心安静下来听道，可是我哥躺在沙发上给福音对象发开短信了，约对象不要听道了，和他一起出去散步。这一切我们都看在眼里，一会这个福音对象听不下去了，并且很反感那个谈道的。这就这样这场活又没达到果效，下来时，因我很少配合这样的活，所以很多时候听她们分析研究和总结经验教训的多些，当时我和这个谈道就把矛头指向了我‘哥’，说他就不会配合，关键时刻掉链子。其实后来我反省到当时我们心里都没有仰望神，依靠神，凭借着我们自己来配合的，我不知道他们如何，但我知道把这个福音对象能不能过来，都寄托在了我哥身上，我根本就没意识到这是抵挡神的表现。信神不靠神。所以我‘哥’才会那样表演了，就如神话揭示那样，人把“殿”看的比神大。接下来又换了场地，这次上场的人多了三个，一个说是我‘舅舅’，一个是我大姐，一个是大姨。因着自己没有真正学着功课认识神认识自己，在那个家又配合了七天的时间。让我看到神是圣洁无污点的，他也不允许污秽败坏存留。中间有很多细节的，可能在这里表达不完全了，简单的说突出的例子。到了新换场地，开始了新的配合，在谈道二天的时间里，福音对像也因着不符合圣经的话她不接受，持反对态度很强烈。但总是听了两天，不由得我心里就偷取神的荣耀，心想是不是明天他就很顺利接道了，我有这想法还是为了我的肉体，心想着自己在家打工的活好几天没干了，被别人替干了，心里想的根本不是神。还有想在他们几个谈道人心里有自己的地位，想着福音对象肯定来在姨和大姐他们面美言我几句，（在这之前姨和姐她们对我印象不好）所以我有这样的存心，神就不放过，我一句话没说，福音对像就冲我吼，不让我吭声。还有他们几个也是，自己认为我很配合了，但没说一句话他们都给我打断，不让说.我开始觉得很委屈，但在心里反省为啥这样的环境临到我，在反省中认识到自己想在人心里树立地位。

第二天她听到天黑硬要回家，说是不放心家，我们只好顺其自然，在他回家后也听了他本派别的谣言和攻击的话，但她还是没有失约三天早上就到地方了。让我；‘哥’去接她。就在我；‘哥’去接她还没到家里时，我‘哥’的妻子却跑到谈道家庭里不走了，他把和对象拉关系发的短信全让他妻子看了，他妻子因这个当真的了。福音对象把这个婚姻也当真的了，很多话那是不容想了，啥都说了。当时，我们几个就又没看到这些事还是处于神的摆布，只顾埋怨配合的弟兄太愚昧了，简直有地点傻。在这时候我们谁也没学到功课，用自己的办法先把他妻子给支走了。接着继续配合的时候，谈道中间的一天她又要回家，并且非要我哥跟她回家，对象还是我哥要带她去新疆。当时我们也看出来配合的弟兄真的以谈对象为主了，把福音工作忘记了似的。他真的坐车跟她回家了，在情急之中赶紧打电话让在那里的弟兄姊妹配合把弟兄用智慧叫了出来，然后把他送回到谈道家里。那时候在我们看很严重了，可他啥都在乎，也不承认自己投入到感情里面了。我们都把眼光盯在配合这个弟兄身上，却忽略了认识神的心意，认识我们自己该进入的真理，从始至终我们都没有依靠神，依赖的就是配合的弟兄。直到最后一天。我还在流露败坏，就在对象接受了道之前那刻我才真正认识了我的败坏。当时是下午4点左右，正讲道主题时，我看对象已经接受道了，也没多大问题了，我心里就想：“你来这里几天了，都是好吃好喝招待你，今晚上给你做些鸡蛋稀饭都可以了，传你真不容易啊？”我刚想到这里，福音对象突然就说：“今晚我不再这里喝你们的汤了，”她这句会我心里很清楚是神对我的严厉审判，因我知道我自己正在流露这些肮脏污秽的败坏。我意识到了神在对我发怒。我从心里感觉到神烈怒不可触犯那圣洁的性情。我不敢怠慢，就站起来只好到了隐秘的地方去了卫生间里，把门关上，心中懊悔地跪在地上向神忏悔自己的所作所行：“神啊！我流露这些意念正是给神你在搞交易，为了你所造的人类不惜一切代价来拯救，不管有多难办，你都不会放弃对人类的拯救，可我配合了几天，就怕吃亏了，好像花着我的钱一样了，真看到我的恶毒，从不跟神一心。更不会体贴神的心，安慰神的心，处处打岔搅扰神的工作。还有啥脸面说这些话啊？同时神也开启让我认识到了，对象不过来就是心里没有神的地位，把人看的比神高大。把那个弟兄看得比神高大。认识到这些心中真实懊悔以及。神啊！我知道我错了，信你不会仰望你，更不会高举你，这不是对你的亵渎吗?这时我已是痛不欲生给神祷告了，只恨自己打岔了神的做工，哪怕遭神的咒诅都是该的。恳切地给神祷告说，神啊！你自己的工作还是你来做吧，通过配合让我看见了自己人性的缺少。福音对象完全交给你了，哪怕你把我咒诅了，愿你能得着这个对象。”认识到了神的性情和自己的自私卑鄙和狂妄无知，心里好受多了，也不那么高看自己了，福音对象就在那晚上顺利接道 。从这件事上真让我学到了不少功课，看见了神爱人的心真实千回百转。更看见神是公义圣洁不容忍污秽存留。这就是神的心意，是让我们在配合中达到性情变化。这才满足神的心意。

以上我个人认识，如有不适的地方还望互相补足吧。

 

你好，

 

现在就是不想跟他说话，不想跟他谈工作，这也导致我现在在本分上的态度也不好，现在对待本分的态度就是你们随便吧，你们怎么说就怎么办，我不想说话，我就想管好我这块就得了，你们随便吧。也知道这种态度不对，让神厌憎，但是还是不能站住见证。

 

然后加上买的笔记本也不称心，而且不能退也很郁闷，直接导致情形下沉，开始消极，在本分上也应付糊弄。

 

这方面也是认识到自己的败坏，也是看神话：“狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”也是认识到自己，拿以往的这种经验当成了真理来事奉神，这不合神的心意。

 

然后就是挺消极的，然后也想积极尽本分，可是还是没劲儿，然后对神还有要求，就是想我现在愿意尽本分了，神就得祝福我，然后当看不到神的祝福的时候，就是吃喝神话，尽本分还是犯困，然后也没有心志背叛，在本分上消极怠工。刚才也是神开启一首诗歌的名字《试炼中站住见证神就向你显现》，现在感觉情形在扭转，可是对于自己的败坏本性还是不太清晰，希望得到大家的帮助。

 

我看到这是你的真实情形，你虽然也拿了些神话来给自己对号，但实际没有真实的认识神的心意，对自己的那点认识也不是真实的认识，如果真认识神的心意，和对自己本性的认识，就不会产生消极，而是积极的成分，就如神话说：“　真认识自己了才能恨恶自己

　　1　人以前为什么能随从肉体呢？因他觉着自己不错，挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高、狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了。

　　2　他觉着：“我得脚踏实地脚踏实地，得实行点神话了，要不咱真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这时他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。

　　3　真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人败坏太深，完全没有人模样，有一天如果真临到死的威胁，他觉着这是神公义的惩罚。摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

通过自己的经历让我真实感到认识自己不是容易的事，需要受很多的对付修理，和试炼熬熬炼，肉体需要受极大的痛苦，才能真实认识自己，我在这方面也是败坏至深。经过的对付修理多了，借着听讲道再临到自己不合己意的事临到能来到神面前寻求神的心意，和自己该进入的真理，真实认识到神的心意的时候，也就有喜乐。还是那次在配合福音工作当中，福音正在进行中，我们都在家庭里住，结果家庭的丈夫不信，到电话说，家庭的姊妹回家，如果不回家就要找她。（当时她丈夫并不知道姊妹在她这个家庭里接待，他丈夫知道她在外打工，老信徒了）临到这事，家庭姊妹首先选择回家，让我们这些人丢在家里，那噶谈道也是本地人，她本身就害怕环境，听后在无心谈道，决定不谈了，都回家，当时我按照我的经历认识谈了该实行的路，也就是家庭姊妹临到这事是撒旦的诡计，她得背叛肉体站住见证，以神的心为心。我还谈了以往我在配合中是怎样看见神的。谈完后紧挨着一个弟兄就反驳我说：”我是在守规条，要是万一出事了，你担当啊？还是你是真理，你能看透事。”当时这事我根本就没有祷告神，寻求真理解决，我就认为我谈的没错，你们在关键时刻都不维护神的利益和见证，还说我的不是，心里不服，但嘴里没吭声，谁怕他们再说我狂妄不接受真理。才没有和他们在争辩。这次没学住功课下次继续摆设，我们几个又商量下面该怎么浇灌新人，他们提了个问题是新人关于对婚姻放不下的问题让我们都交通，当时我还是按照我个人的经历认识谈了新人的问题也该用真理来解

决，只管交通真理，不辖制她，我记得合交上一篇交通说过，不管是新老人只管高举神见证神，对神的要求和人该尽的本分大谈特谈。当时我刚把我的建议谈完，立马两个弟兄都持反对态度，说我谁让你插嘴里。并且说我的很难听，我当时很不好接受，就想反驳。我心想不是你们让我说的吗?我谈的只是建议，不行可以不采纳，也不能对我这么刻薄吧。我回到家里走到路上，心里一直想不通，心里那个苦呀？一路的姊妹给我交通你就该接受顺服，就对付你的狂妄自大。我当时真的难以接受，心里是一百个不服，我那点谈的不合真理了？连你也这么认为是我错了吗？就这样我回到家里还是苦，直到第二天我一边听讲道，一边手里干着活，心里还是对这个事放不下，心里也很想明白，不由得就祷告神，愿神开启我，我该怎么进入。就在我寻求临到我的事的时候，讲道交通就说：“就是都是你的对你能不能放下自己。”这句话一下点醒来我，以前就在这方面没少挨对付，可总是记不住，败坏人有点东西都会狂，再说了只有神的真理道路生命。败坏的人有那点还是圣灵的作工，有什么可夸的，就如神话揭示人的那样，人有点东西就会狂，就会看不上别人，所以我们就得需要这样的环境来磨练我们，要不我们都会狂妄的不知自己是谁了.建议多看看神刑罚审判人的话，和对付修理方面的讲道交通。

兄姊妹大家好，我现在情形有些问题。就是对一个弟兄有看法，因着工作中意见不统一。前提，这个弟兄在工作上挺有负担，之前我流露过嫉妒这方面的败坏。第一件事情：在一次谈工作的时候，这个弟兄总是打断自己说话，而且导致那次把我提出的方案给推翻了。但是当时就是气的不行，就是觉的你懂什么呀，就跟我这儿说这个那个的。（但也确实得承认当时的方案是有问题的，经过后来的修正以后好了很多。）第二天弟兄在线上找到我跟我道歉：“昨天一直打断你说话，是我的不对，可是想想自己的存心也没什么不对”，然后我当时心里的想法是：“你存心对，就算你存心对，你这样是没礼貌，没教养”但当时也没有说出来，只是说没什么。

 

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然后就是挺消极的，然后也想积极尽本分，可是还是没劲儿，然后对神还有要求，就是想我现在愿意尽本分了，神就得祝福我，然后当看不到神的祝福的时候，就是吃喝神话，尽本分还是犯困，然后也没有心志背叛，在本分上消极怠工。刚才也是神开启一首诗歌的名字《试炼中站住见证神就向你显现》，现在感觉情形在扭转，可是对于自己的败坏本性还是不太清晰，希望得到大家的帮助。

弟兄：

你好！从你的流露当中看到你不喜爱真理、没有一颗厉害要神的心。有多少人尽不上本分（尤其像你那重要本分），可你却不珍惜这短暂宝贵的光阴，真是身在福中不知福，坐在筵席前闹着大饥荒。难道你没听见上面弟兄在103辑交通中谈到，蒙拯救的标准就是能达到合格尽本分。这句话给了我们一个明确的追求目标：每个追求真理的人都应努力追求达到合格尽本分蒙神称许。而且弟兄也说了聪明人就能从神家的视频工作中看到神的日子快到了，现在的每一天对我们都很关键，我们对待本分的态度就是对待神的态度，这直接牵扯到我们的结局，希望你能好好吃喝第一篇标准稿。

“47　时间错过不会再来

1　醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！神的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是神的日子不再耽延。记住！记住！这是神的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上马上来临，你们的生命要紧，还是你们的你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！

2　何等可怜！何等贫穷！何等眼瞎！何等残忍的人！竟把神的话当成耳旁风，难道神的话白向你们说了吗？你们还是这样疲塌，为什么？为什么？难道你们没有这样想过？神这样说是为了谁？相信神吧！神就是你们的救世主！神就是你们的全能者！儆醒！儆醒！时间错过儆醒儆醒时间错过不会再来，记住！世上从来没有卖后悔药的！让神怎样向你们说呢？难道神的话就不值得就不值得你们细细揣摩、反复揣摩吗？摘自《话在肉身显现·第三十篇说话》”

你买的电脑不好用不能退换，我之前也有经历。那是因我们跟神的关系不正常，与人配搭尽流露狂妄自是，不能否认自己放下自己，而且与人勾心斗角不顾神家利益，尽本分还有许多不对的存心掺杂也不认识，导致神厌憎。神才会藉着身边的人事物管教、提醒我们，应该反省自己做事的存心，扭转自己的情形，因神注重的是人的心，而不是外表的撇弃花费。

“102 当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿有没有满足神的意愿。”摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、 神的性情与神自己　一》

以上弟兄姊妹帮你找了一些神话、交通都挺合适，结合我以前尽本分的经历，建议你吃喝33　解决狂妄自大的原则 37　反省认识自己的原则 42　公平对待人的原则 87　配搭事奉的原则 28　做诚实人的原则

你好: 我认为是我们背叛本性才这样的。神话说：“不能绝对顺服我的行为是背叛，不能忠心于我的行为是背叛，欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛，观念重重而且四处散布是背叛，不能维护我的见证与我的利益的是背叛，心里远离我而笑脸相送的行为是背叛。这些行为都是你们一贯都能做得到的，而且是你们司空见惯的事情，你们都不以为然，但我却不这样认为，我不能把背叛我的事情当作儿戏，更不能视而不见。如今我在你们中间作工你们尚且如此，若到有一天你们无人关问的时候，那你们不都成了占山为王的响马了吗？到那时你们闯下塌天大祸，残局又由谁来收拾呢？若你们认为你们的某些背叛行为只是偶尔的一种作法，不是你们一贯的行为，不应这样郑重其事地提出来伤了你们的面子。你们若真的这样认为，那就太不知趣了，越是这样认为的人越是叛逆的标本典型。”《一个很严重的问题——背叛(一)》还有神话说：“不追求真理的人不能跟随到底不能跟随到底，现在并不是神不作，是人不配合，因人厌烦神的作工，总想听祝福的话，不愿听审判刑罚人的话，这里是什么原因？是因人得福的欲望没有得着成全人就消极软弱的缘故，不是神有意不让人跟随，也不是神有意打击人，人消极软弱都因人的存心不对，神是使人活的神，神不能将人带入死亡之中，人消极软弱、退后都是人自己造成的。”《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》我们没有爱神的心，有得福，利用神的心交易的心，尽本分没有忠心，临到修理对付就不干了，就撂挑子了，这是我们背叛的本性造成的。对神没有爱心，不体贴神心意，外表是人与人，其实是神的审判刑罚临到，有人对付、卡着、盯着这都是神为我们安排的人事物来显明我们的本性。我们应该在这环境中寻求真理，不应该只顾自己的，这就拆台了，应该互相帮助、扶持，学会配搭事奉。老讲自己的理是不追求真理的表现，自己那不是理，不是真理。如果真认识自己的话就能否认自己，背叛自己了，不认识自己的人才会相信自己，自信。就和保罗一样，到最终都没有幡然醒悟，结果被惩罚了。我们认识自己太浅、太表面，得往深处挖。讲道交通：“好比说，你认为你能顺服神的审判刑罚，但是圣灵使用的人揭露你、对付你、修理你，你能不能顺服？各级带领、工人对你的修理、对付、责备你能不能接受？弟兄姊妹对你的揭露、责备如果合乎事实，你能不能顺服、能不能接受？得用这些来衡量你对神的“实际”到底能不能顺服。对神的“实际”能不能绝对顺服不是光根据对神话能不能顺服，还有对圣灵使用的人、对各级带领工人、对弟兄姊妹不管是谁，他说的合乎神的话、合乎你的实情，不管对你是什么脸色、什么态度、什么语气，只要合乎神话、合乎事实，你都能接受，正确对待，这样的人才是对神的“实际”有顺服的人。有一些弟兄姊妹在配搭尽本分的时候就没有顺服，对方说一句话不合他的意就不接受，结果凡属于配搭的都没有和谐配搭，很难达到和谐配搭的果效，这就是人都没有顺服，所以在配搭尽本分上就彻底显明出来了。在配搭上如果对方说得合乎真理，合乎实际，你听不听？这很关键。假如对方地位比你低，是普通弟兄姊妹，但人家说得合乎真理，合乎实际，对神家工作有益处，你身为带领、工人，一看人家是普通弟兄姊妹说得都对，你认为“我如果听他的、顺服他这不有失身份吗，脸面也不好看哪，有点蒙羞啊，那不能听从”，这样的人有顺服吗？如果真是有顺服的人，你有地位，他没有地位，他岁数小或者他过犯很多，人性还不好，但是他说的话合乎实际、合乎真理，你如果还能听从，这是有实际呀。”《关于神话《对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》的讲道交通》