弟兄/姊妹：

你们好！

最近我发现我这个人的本性贪婪，这方面希望大家能多修理对付，让我认清自己的撒旦本性！事情是这样的：因为生活需要，我需要打工，可却找不到工作，但是我当时心态对，觉得，有没有钱赚都是神的美意，神怎么安排我怎么顺服，当时觉得还是追求真理重要，所以每天都吃喝神话，遇事也能揣摩神话，寻求真理，那段时间情形也很正常，我也看到了，每次只要我吃喝神话和看弟兄姊妹交通神话以后，我就能赚到一点点钱，可是，这时候我却越来越贪心起来，于是就靠着自己的努力去想赚的更多，但是却每次都是失败。我知道是因为我的存心不对，而且贪心太大，不知足。我应该回到神面前及时悔改，于是我就跟神祷告，求神保守我的心，不要被撒旦的这个把戏迷惑，但是每次我这样祷告的时候，心里都会有个心思意念，就是：“我这么祷告过神是不是就又该祝福我了？”虽然我的意识里是为了克制自己对金钱的贪婪，为了和神保持正常的关系，才来祷告寻求，但是那个心思意念不自觉的就出现了。我主观上不想那么想，但是为什么还总是这么流露？我每次有这种心思意念的时候都会觉得：唉，我怎么跟宗教里的人一样了呢?假冒为善，做悔改的祷告却还想着自己得福的存心。我看神话说：“我们的诚恳祈求也已达到了主的耳中，相信主会对我们的奉献给以回报，何况创世以前神就恩待了我们，神给我们的福气、应许是任何人都夺不去的。我们都在计划着将来，理所当然地将自己的奉献与花费作为被提在空中与主相遇的筹码与资本，更毫不犹豫地将自己放置在将来的宝座上，或管辖万国万民，或作王掌权，都是理所当然也是预料之中的事。”我觉得我就像神话揭示的那样，好像悔改了，就要神给祝福一样，虽然我本意不想这样，觉得这么做太难受，但是每次祷告这种意念会出现，这种情形该怎么对待？希望大家多修理对付，让我能看透自己的撒旦相！谢谢！

弟兄/姊妹：

你们好！

最近我发现我这个人的本性贪婪，这方面希望大家能多修理对付，让我认清自己的撒旦本性！事情是这样的：因为生活需要，我需要打工，可却找不到工作，但是我当时心态对，觉得，有没有钱赚都是神的美意，神怎么安排我怎么顺服，当时觉得还是追求真理重要，所以每天都吃喝神话，遇事也能揣摩神话，寻求真理，那段时间情形也很正常，我也看到了，每次只要我吃喝神话和看弟兄姊妹交通神话以后，我就能赚到一点点钱，可是，这时候我却越来越贪心起来，于是就靠着自己的努力去想赚的更多，但是却每次都是失败。我知道是因为我的存心不对，而且贪心太大，不知足。我应该回到神面前及时悔改，于是我就跟神祷告，求神保守我的心，不要被撒旦的这个把戏迷惑，但是每次我这样祷告的时候，心里都会有个心思意念，就是：“我这么祷告过神是不是就又该祝福我了？”虽然我的意识里是为了克制自己对金钱的贪婪，为了和神保持正常的关系，才来祷告寻求，但是那个心思意念不自觉的就出现了。我主观上不想那么想，但是为什么还总是这么流露？我每次有这种心思意念的时候都会觉得：唉，我怎么跟宗教里的人一样了呢?假冒为善，做悔改的祷告却还想着自己得福的存心。我看神话说：“我们的诚恳祈求也已达到了主的耳中，相信主会对我们的奉献给以回报，何况创世以前神就恩待了我们，神给我们的福气、应许是任何人都夺不去的。我们都在计划着将来，理所当然地将自己的奉献与花费作为被提在空中与主相遇的筹码与资本，更毫不犹豫地将自己放置在将来的宝座上，或管辖万国万民，或作王掌权，都是理所当然也是预料之中的事。”我觉得我就像神话揭示的那样，好像悔改了，就要神给祝福一样，虽然我本意不想这样，觉得这么做太难受，但是每次祷告这种意念会出现，这种情形该怎么对待？希望大家多修理对付，让我能看透自己的撒旦相！谢谢！

 

你好！我想起我有你这种情形的时候遭到了神的管教，后来我在神的话语中明白了这种表现是对神有要求，是没把基督当神对待，是与神搞交易。

 

我们一起看神的话全能神说：“458 人为什么对神总有要求呢

1 人对神总有总有要求，这是什么问题？人无论临到什么事，总是维护自己的利益，总为自己找理由、找借口，都是为自己的肉体辩护，为自己的前途打算，都是向神索取恩典，什么好处都想得，一点真理没有。

2 为什么对神的要求太多呢？证明人的本性是贪婪的，人在神面前根本没有没有你一点理智，啊～人作的一切，无论是祷告还是交通、讲道，总之，人的追求、人的心思、人所向往的都是在向神要求什么，向神索取什么。这说明人信神也根本没把神当神待。-摘自《话在肉身显现》244-245页。

姊妹：我们还是看一段交通吧：“第七条，神说：‘如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？’人信神都有自己的存心目的，都有自己想得到的一些东西。人想得啥，每一个人自己心里都清楚。你想得到的如果没有得到，你最希望得到的如果没有得到，那你还能不能继续跟随神？这也是对人的一个试验、一个显明啊。人想得到的都有什么？有的人信神想得到一个美满的家庭，他看见家庭里老打架、老吵架，一点不和睦，家庭里生活困难，就想借着信神让家庭和睦、生活美满，这是人的愿望；还有一些人信神是因为自己老有病，身体不好，想借着信神病得医治，身体健康，能过一个幸福的生活，这也是人想得到的；也有一些人在社会上没有合得来的人，想借着信神在神家里找一些朋友，能有一个好的人际关系，能有一些朋友相处，互相帮助，生活更有出路，这也是人愿意得到的；还有的人想借着信神得一个好工作、找一个好媳妇、生一个好儿子，过幸福生活；等等。人信神什么样的存心目的都有。但是我们经历了神的作工以后，对神作工的意义明白了，神末世作工完全是为了拯救人，是为了变化人的撒但性情，让人类得着一个真正的人生，能完全归向神凭神的话活着，成为剩存下来的一个新人类，这是神作工的目的。神作这样的工作，那我们信神到底该得什么，这就很清楚了。我们知道神作的是拯救人的工作、变化人的工作，使真正蒙拯救的人类剩存下来成为下一个时代的主人，这是神的工作，如果我们在神作的工作之外对神有别的什么要求、有什么个人目的，那神能满足我们吗？比如说，有人祷告说：‘神哪，我儿子考大学，求你赐给他聪明智慧，让他考上最好的大学。’你们说这样的要求合不合神心意呀？如果有人祷告说：‘神哪，我现在年轻，还没有对象，求你给我预备一个最好的对象，那我就好好信你，永远为你花费。’这样的祷告合不合神心意呀？如果有人祷告‘神哪，我的身体一直就不好啊，找什么大夫也治不了我的病，今天我就求你医治我的病，如果你医治了我的病，那我就永远地信你’，这样的祷告合不合神心意？这样的祷告都不合神心意。不合神心意的祷告太多了，哪一个人都不少，这类例子就不用再举了。那现在我们知道了人的哪些祈求是不合神心意的、人想得到哪些东西是不合神的心意的，那我们还能继续祷告祈求神满足我们个人的要求吗？不能了吧。那我们在神面前该怎么祷告啊？我们要根据神的心意祷告，是不是？对我们以往的那些存心目的我们就得放弃，就不要求神成全了，那这该怎么祷告呢？你说：‘神哪，我里面信神的目的存心不合你心意，我以前就想要得到什么，现在我看见我的这个要求太悖逆了，太不合你心意了，我放弃了，我永远不再向你祈求这些了，我只求你开启我明白你的话、开启我明白真理、开启我明白你的心意，我愿意做一个蒙神拯救、被神成全的人。’能这样祷告，说明人的看事观点转变了，对肉体的渴慕啊，奢求啊，也能背叛了，这也是进入信神正轨的一个标志。如果人里面没有那些奢侈欲望、个人要求，也就是没有那些不合神心意的要求，那神的这一条要求人肯定就能达到，因为只有有要求、有个人存心目的的，如果他没达到他就不愿意继续做神的跟随者了。如果我们得着神的洁净了，通过读神的话、通过经历神的作工，我们明白了神的心意，我们对个人的要求、对一些以往盼望得到的都已经放弃了，那神说的‘你希望能得到的都没能得到’，这个问题在我们身上就不存在了。这个问题不存在了，那如果我们再临到一些试炼我们里面还能不能有什么悖逆神的要求啊？还会有。虽然我们以往的要求没有了，但是有一些新的要求又出来了。以往我们都知道的、明摆着的那些不合理的要求我们能放弃了，但是如果各种试炼临到，我们里面还会有要求，心灵深处还会有愿望。比如说人生病了，人就会祷告神说‘神哪，疾病临到是你的爱，我感谢你、赞美你’，但是心灵深处还有个啥想法？‘但愿神能把我的疾病挪去。’就这一个‘但愿’，有时候没说出口心里还想着呢。这败坏肉体什么时候都有要求，不说出口来心里也想，话没说出来，心里还这么想啊，祷告祷告就说出来了，‘但愿神把疾病挪去’，祷告祷告就说出‘倘若能行，把疾病挪去吧’。等以后祷告到什么程度就妥了？无论临到什么试炼心里没有‘但愿’了，只愿神的旨意成就，只求神的作工在自己身上达到果效，不求别的。你如果具备这样的心态，这第七条要求就容易达到了。比如说，你的爱人或你的什么亲人突然得病了，眼看就要死了，生命垂危呀，你祷告神的时候怎么祷告啊？你说：‘神哪，他是个魔鬼，让他死了吧。’你能不能这么祷告？这么祷告怎么样啊？这么祷告是没有‘但愿’了，但里面还有一个想法呢，你会说：‘神哪，他既然是一个魔鬼，那活着效力不也挺好嘛，别让他死了，他死了我尽本分有难处啊。’是不是这样想的？人里面有这样的想法，那这不还是变相祈求嘛，人会拐弯抹角，你以为绕了一个弯就没有诡诈了？绕了一个弯你就是顺服了？真实的祷告就是顺服，只有顺服，没有要求。你要是有顺服，你会这么祷告：‘神啊，他有病了，我知道这完全是出于神，有神的美意，我愿顺服，不管他的病能不能好，我仍然要对神忠心，我仍然要跟随神，还要尽好我的本分，丝毫不受他死活的影响，他就是死了我也照样跟随神，我照样忠于神。’这么祷告怎么样？你要是真能祷告出这样的话，那撒但可真蒙羞了，撒但在旁边一听你这么祷告，说‘哎呀，这人可厉害，真是忠于神的人’，这样撒但不就蒙羞了嘛。神说‘撒但，你看看他是怎么祷告的’，撒但就跑了，是不是？这就是见证。这条要求该怎么进入也清楚了吧。就是先得洁净自己，达到对神没有任何要求，只求我们受造的人类怎么做能满足神，这就完全合神心意了。无论临到什么样的试炼，无论神作得怎么不合我们的想象、不合我们的愿望，都不能影响我们做神的跟随者，这条要求我们就达到了。”

...心里都会有个心思意念，就是：“我这么祷告过神是不是就又该祝福我了？

 

参考衔接： 怎样才能达到心里对神没有任何的要求

 

当我们再出现这个心思意念的时候，我们就宣告：神啊！我的一切都在你的手中，你祝福我，我感谢你，你不祝福我，我仍然感谢你。

links:你好!

从你的描述中可以看出来，人流露贪婪最主要是受得福存心的支配，因为走的还是追求名和利的路，也就是第二篇标准稿中所说的第一种人的信法，这就需要寻求神接受神话的审判刑罚，真正走上尼尼微人悔改的道，不再走法利赛人的道路，从根源上解决问题了。

【101-B4】：“那你们说我们今天读了这一段神话“尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯，改变了自己的结局”这项真理对我们有没有用啊？有用！因为败坏至深的人类呀，尤其信神开始没有明白真理的，可以说每一个信神的人所走的都是法利赛人的道路，走的都是敌基督的路哇！有些人怎么转变的？不就是经历了神的审判刑罚嘛！神的这些审判刑罚的话语一个劲地揭示啊、定罪呀，一个劲地审判，把人走的错误道路、错误的想法、错误的做法都给揭露的淋漓尽致啊，让人五体投地呀、无地自容啊，所以对神有了一些真实认识，对神有了一些真实的敬畏呀，才知道信神该走什么路哇，要不追求真理、不实行神话、不遵行神的道，那就不配称为人了，是不是这么回事啊？”

衔接地址无效是我操作错误的原因。现重发：

 

怎样才能达到对神没有任何的要求

你好！

从你的描述中看到是我们本性里交易观点在作怪，可以说这是撒旦种在我们身上的毒瘤遇到合适的环境就会往外冒。这时就需要我们会分辨弃绝撒旦的言论！也需多靠神才能解决。情形好能弃绝情形不好就会上撒旦的当了。“属魔鬼的人都是为自己活着，他的人生、他的座右铭主要就是撒但那些话‘人不为己天诛地灭’等等，都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。尤其是被中国人捧为‘圣人’的孔老二的话，多数都成为人的生命了，还有佛教、道教的名言，著名人物口里常说的那些经典的话，都是撒但的哲学、撒但本性的概括，也是撒但本性的最好说明、注释。这些灌输到人类心灵里面的毒素都是从撒但来的，没有一点是从神来的。这些鬼话也正是和神话相敌对的，完全可以看出一切正面事物的实际是从神来的，所有的毒害人的反面事物都是从撒但来的。所以说，从人的人生观、价值观就可以看见他那个本性是啥，以及他是属谁的。撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的。他们的那些鬼话成了人的生命本性了，‘人不为己天诛地灭’，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。”

 

摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》从神话中看到我们内里存的都是毒，只有借着神话才能分辨加以弃绝。

姊妹：我们还是看一段交通吧：“第七条，神说：‘如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？’人信神都有自己的存心目的，都有自己想得到的一些东西。人想得啥，每一个人自己心里都清楚。你想得到的如果没有得到，你最希望得到的如果没有得到，那你还能不能继续跟随神？这也是对人的一个试验、一个显明啊。人想得到的都有什么？有的人信神想得到一个美满的家庭，他看见家庭里老打架、老吵架，一点不和睦，家庭里生活困难，就想借着信神让家庭和睦、生活美满，这是人的愿望；还有一些人信神是因为自己老有病，身体不好，想借着信神病得医治，身体健康，能过一个幸福的生活，这也是人想得到的；也有一些人在社会上没有合得来的人，想借着信神在神家里找一些朋友，能有一个好的人际关系，能有一些朋友相处，互相帮助，生活更有出路，这也是人愿意得到的；还有的人想借着信神得一个好工作、找一个好媳妇、生一个好儿子，过幸福生活；等等。人信神什么样的存心目的都有。但是我们经历了神的作工以后，对神作工的意义明白了，神末世作工完全是为了拯救人，是为了变化人的撒但性情，让人类得着一个真正的人生，能完全归向神凭神的话活着，成为剩存下来的一个新人类，这是神作工的目的。神作这样的工作，那我们信神到底该得什么，这就很清楚了。我们知道神作的是拯救人的工作、变化人的工作，使真正蒙拯救的人类剩存下来成为下一个时代的主人，这是神的工作，如果我们在神作的工作之外对神有别的什么要求、有什么个人目的，那神能满足我们吗？比如说，有人祷告说：‘神哪，我儿子考大学，求你赐给他聪明智慧，让他考上最好的大学。’你们说这样的要求合不合神心意呀？如果有人祷告说：‘神哪，我现在年轻，还没有对象，求你给我预备一个最好的对象，那我就好好信你，永远为你花费。’这样的祷告合不合神心意呀？如果有人祷告‘神哪，我的身体一直就不好啊，找什么大夫也治不了我的病，今天我就求你医治我的病，如果你医治了我的病，那我就永远地信你’，这样的祷告合不合神心意？这样的祷告都不合神心意。不合神心意的祷告太多了，哪一个人都不少，这类例子就不用再举了。那现在我们知道了人的哪些祈求是不合神心意的、人想得到哪些东西是不合神的心意的，那我们还能继续祷告祈求神满足我们个人的要求吗？不能了吧。那我们在神面前该怎么祷告啊？我们要根据神的心意祷告，是不是？对我们以往的那些存心目的我们就得放弃，就不要求神成全了，那这该怎么祷告呢？你说：‘神哪，我里面信神的目的存心不合你心意，我以前就想要得到什么，现在我看见我的这个要求太悖逆了，太不合你心意了，我放弃了，我永远不再向你祈求这些了，我只求你开启我明白你的话、开启我明白真理、开启我明白你的心意，我愿意做一个蒙神拯救、被神成全的人。’能这样祷告，说明人的看事观点转变了，对肉体的渴慕啊，奢求啊，也能背叛了，这也是进入信神正轨的一个标志。如果人里面没有那些奢侈欲望、个人要求，也就是没有那些不合神心意的要求，那神的这一条要求人肯定就能达到，因为只有有要求、有个人存心目的的，如果他没达到他就不愿意继续做神的跟随者了。如果我们得着神的洁净了，通过读神的话、通过经历神的作工，我们明白了神的心意，我们对个人的要求、对一些以往盼望得到的都已经放弃了，那神说的‘你希望能得到的都没能得到’，这个问题在我们身上就不存在了。这个问题不存在了，那如果我们再临到一些试炼我们里面还能不能有什么悖逆神的要求啊？还会有。虽然我们以往的要求没有了，但是有一些新的要求又出来了。以往我们都知道的、明摆着的那些不合理的要求我们能放弃了，但是如果各种试炼临到，我们里面还会有要求，心灵深处还会有愿望。比如说人生病了，人就会祷告神说‘神哪，疾病临到是你的爱，我感谢你、赞美你’，但是心灵深处还有个啥想法？‘但愿神能把我的疾病挪去。’就这一个‘但愿’，有时候没说出口心里还想着呢。这败坏肉体什么时候都有要求，不说出口来心里也想，话没说出来，心里还这么想啊，祷告祷告就说出来了，‘但愿神把疾病挪去’，祷告祷告就说出‘倘若能行，把疾病挪去吧’。等以后祷告到什么程度就妥了？无论临到什么试炼心里没有‘但愿’了，只愿神的旨意成就，只求神的作工在自己身上达到果效，不求别的。你如果具备这样的心态，这第七条要求就容易达到了。比如说，你的爱人或你的什么亲人突然得病了，眼看就要死了，生命垂危呀，你祷告神的时候怎么祷告啊？你说：‘神哪，他是个魔鬼，让他死了吧。’你能不能这么祷告？这么祷告怎么样啊？这么祷告是没有‘但愿’了，但里面还有一个想法呢，你会说：‘神哪，他既然是一个魔鬼，那活着效力不也挺好嘛，别让他死了，他死了我尽本分有难处啊。’是不是这样想的？人里面有这样的想法，那这不还是变相祈求嘛，人会拐弯抹角，你以为绕了一个弯就没有诡诈了？绕了一个弯你就是顺服了？真实的祷告就是顺服，只有顺服，没有要求。你要是有顺服，你会这么祷告：‘神啊，他有病了，我知道这完全是出于神，有神的美意，我愿顺服，不管他的病能不能好，我仍然要对神忠心，我仍然要跟随神，还要尽好我的本分，丝毫不受他死活的影响，他就是死了我也照样跟随神，我照样忠于神。’这么祷告怎么样？你要是真能祷告出这样的话，那撒但可真蒙羞了，撒但在旁边一听你这么祷告，说‘哎呀，这人可厉害，真是忠于神的人’，这样撒但不就蒙羞了嘛。神说‘撒但，你看看他是怎么祷告的’，撒但就跑了，是不是？这就是见证。这条要求该怎么进入也清楚了吧。就是先得洁净自己，达到对神没有任何要求，只求我们受造的人类怎么做能满足神，这就完全合神心意了。无论临到什么样的试炼，无论神作得怎么不合我们的想象、不合我们的愿望，都不能影响我们做神的跟随者，这条要求我们就达到了。”

你好：看了你交通的，我才知道原来这个就是因为内心诡诈，这就是诡诈的表现，对神有要求，有这个但愿在心里存在。这下我明白了，谢谢！

你好！

从你的描述中看到是我们本性里交易观点在作怪，可以说这是撒旦种在我们身上的毒瘤遇到合适的环境就会往外冒。这时就需要我们会分辨弃绝撒旦的言论！也需多靠神才能解决。情形好能弃绝情形不好就会上撒旦的当了。“属魔鬼的人都是为自己活着，他的人生、他的座右铭主要就是撒但那些话‘人不为己天诛地灭’等等，都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。尤其是被中国人捧为‘圣人’的孔老二的话，多数都成为人的生命了，还有佛教、道教的名言，著名人物口里常说的那些经典的话，都是撒但的哲学、撒但本性的概括，也是撒但本性的最好说明、注释。这些灌输到人类心灵里面的毒素都是从撒但来的，没有一点是从神来的。这些鬼话也正是和神话相敌对的，完全可以看出一切正面事物的实际是从神来的，所有的毒害人的反面事物都是从撒但来的。所以说，从人的人生观、价值观就可以看见他那个本性是啥，以及他是属谁的。撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的。他们的那些鬼话成了人的生命本性了，‘人不为己天诛地灭’，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。”

 

摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》从神话中看到我们内里存的都是毒，只有借着神话才能分辨加以弃绝。

你好：你所说的这个的的确确是我的情形，我虽然认识到这个了，但是遇到事还是不由自主的流露这些撒旦本性，请问有什么好办法吗？怎么才能真正扭转这种对名利的追求？

你好！

前一阵我就是也有交易的心的心思意念往外冒，如写完见证文章就希望有转机，帮别人就希望别人能回报我，我借着我的流露我吃喝神话《性情不变化就是与神为敌》[人败坏性情的流露的根源无非就是人麻木的良心、人恶毒的本性与人不健全的理智，若是人的良心与人的理智能恢复正常，在神面前就能成为神合用的人了。只是因着人的良心一直处在麻木之中，人的理智从未健全而且越来越麻木，因此人悖逆神的行为越来越多，甚至将耶稣钉在了十字架上，又将神末世道成的肉身弃绝在家门之外，将神的肉身定为罪，又将神的肉身看为卑贱。人若能有一点人性就不能这么残酷地对待神所道成的肉身，若有一点理智也不能这样狠毒地对待神所道成的肉身，若真有一点良心也不能如此这样地“感谢”道成肉身的神。人活在神道成肉身的时代却不能感谢神赐给其这样好的机会，反而咒骂神的来到，或是对神道成肉身的事实一点不理会，似乎表示反对，似乎表示厌烦。不管人如何对待神的到来，总之，神一直在不厌其烦地作着他的工作，尽管人对他一点不欢迎，尽管人对他一味地提出要求。人的性情已恶毒到极处，人的理智已麻木到极处，人的良心已经全部被那恶者践踏，早已不是原来的良心了。人不仅不能感谢道成肉身的神赐给人类如此多的生命、如此多的恩典，反而因着神赐给人的真理而对神产生厌憎，因着人对真理并不感兴趣，所以人对神也产生了厌憎之感。人不仅不能为道成肉身的神舍命，反而从他身上“挤”油水，向神索取高于人自己给神几十倍的利息。如此的良心、如此的理智人还不以为然，还认为自己为神花费得太多，而神赐给他的太少。有的人给我一碗水便伸手索取两碗牛奶的金币，我在其室借宿一晚便索取超过这几倍的住宿费，就你们这样的人性、就你们这样的良心还想得生命？真是卑鄙的小人！人这样的人性、这样的良心才导致道成肉身的神各处飘零，无有寄居之处，若真是有良心、有人性的人，别说道成肉身的神作了如此多的工，就是他不作什么工作人也该敬拜他，也该一心一意地事奉他，这是理智健全的人该做的，是人的本分。多数人事奉神还讲条件，他不管是神还是人，他只管讲自己的条件，只管追求达到自己的欲望。你们给我做饭要厨师费，给我跑路要跑路费，为我作工要作工费，给我洗衣要洗衣费，供应教会要补身体的营养费，说话的要说话费，发书的要发书费，写字的要写字费，甚至我对付过的人还冲我要补偿费，打发回家的人还要名誉费，不结婚的人还冲我要嫁妆费、年轻费，杀鸡的要杀鸡费，炒菜的要炒菜费，烧汤的要烧汤费……这些就是你们高尚而又伟大的人性，是你们那温暖的良心支配你们做的事，你们的理智在哪里？你们的人性在哪里？告诉你们！若你们这样下去我是不会再作工在你们中间的，我是不会对着一班衣冠禽兽作工作的，我是不会就这样为着你们这样一班人面兽心的人而受苦的，我是不会为着这样一班毫无拯救余地的畜生而忍耐的。我向你们背转之日就是你们死亡之日，是黑暗临到你们之日，是光明弃绝你们之日，告诉你们！我是不会向你们这样一班连畜生都不如的人大发慈悲的，我说话作事有我的分寸，就你们如此的人性、就你们如此的良心我是不会作更多的工作的，因为你们太没有良心了，你们伤我心太多了，你们的卑鄙行为太叫我恶心了！如此没有人性的人、如此没有良心的人是永远也没有蒙拯救的机会了，我是不会拯救这样的狼心狗肺的人的。吃喝了神话我认识到我没有良心与理智，认识到这都是撒旦的毒害，也知道了神对这种人的审判，还有如果不变的后果。我就给神祷告：“我愿改变求神恢复我的良心与理智，我不愿坐那恶者。”在遇事我就有意识的省察自己的心思意念，使自己会分辨弃绝撒旦的观点。

我的认识也浅我就是这样走的，如有不对请指出。

你好：你所说的这个的的确确是我的情形，我虽然认识到这个了，但是遇到事还是不由自主的流露这些撒旦本性，请问有什么好办法吗？怎么才能真正扭转这种对名利的追求？

这是撒旦种在人里面的毒素，时常会流露是正常的，随着真理的进深就不受它的辖制了，正面的东西多了反面的东西自然就少了，开始的时候需要有意识的去背叛它。现在虽然我们不注重钱了，但听到外邦人挣了多少钱心里还是挺羡慕的，只不过我们不会再努力去挣钱的，我们有标准有衣、有食就当知足。

 

415　当人真明白神心意的时候

 

人如果有一天真明白神心意了，他会说：“原来我败坏得这么深，我才认识到，多亏神拯救我，现在我才看见光明的人生，神带我走上了人生的正道，我不知道该怎么感谢赞美神。我如同梦中初醒恍然大悟，我真是蒙了极大拯救。”

人如果有一天真明白神心意了，他会说：“原来我败坏得这么深，我才认识到，多亏神拯救我，现在我才看见光明的人生，神带我走上了人生的正道，我不知道该怎么感谢赞美神。我如同梦中初醒恍然大悟，我真是蒙了极大拯救。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》220-221页

400　真正人的样式

 

经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人，这不得了哇！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人。

经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人，这不得了哇！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人，都能为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是人的样式。

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》223页

弟兄说过【越明白真理人越发生变化，你不变行吗？变化都身不由己，真理太好了，真理的力量能改变一切呀】。要解决跟神搞交易的顽疾，得追求认识神，得在12篇说话里下功夫多揣摩，神话说：“对神性情的认识、对神所有所是的认识这些都能够在人身上起到正面的作用，让人对神更有信心，让人对神产生真实的顺服与真实的敬畏，从而达到人不盲目地跟随，也不盲目地崇拜。……作为一个神的跟随者，如果在你的心里对神的真实存在、神的性情、神的所有所是与神拯救人类的计划还是很模糊，还是模棱两可、糊里糊涂，那你的信就得不到神的称许。神不喜欢这样的人跟随他，也不喜欢这样的人来到他面前，这样的人因着不了解神，不能把心交给神，他的心对神是封闭的，所以他对神的信充满掺杂，他对神的跟随只能说是盲从。人只有对神有了真实的了解与认识，才能达到真实的相信与跟随，与此同时产生对神真实的顺服与真实的敬畏，这样，他的心才能交给神、才能向神打开，这是神要的，因为他所做的、所想的经得起神的考验，能为神作见证。”

 

通过你描述的这些我谈谈自己的观点：神是让你看清一个事实，你所有的一切从外表看你有配合，但是实质上你所得到的一切都是神赐给的，否则任凭你咋蹦跶都徒劳。这个事实让我想到了神在亚当、夏娃身上做的点点滴滴，神为他们亲自做皮衣，把他们当亲人照顾他们的衣食住行……神话说：“无论我跟你们交通关于神性情方面的话题，还是神所有所是方面的话题，或者交通有关神作每件事的心意与神的所思所想的话题，也无论从哪方面交通，从哪个角度上交通都是为了让人更加确认神的真实存在，更加真实地了解与体会神对人类的爱，更加真实地了解与体会神对人类的牵挂以及神经营人、拯救人的真诚心意。”神还曾问过大家：“神既然在起初能这样为他造的人作点点滴滴的事，甚至作一些人从来都不敢想的事或意想不到的事，那神能不能将这些事作在现在的人身上呢？”

 

从你的经历中应该能应证神无微不至的关心照顾我们为我们开辟出路，那神要在我们身上得什么呢，神话说“在神所作的人看不起眼的事，人认为很渺小的事，甚至人认为神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能体现出神的真实与神的可爱。神不是虚伪的，在他的性情、实质里没有浮夸，没有伪装，没有高傲，没有狂妄。他从不夸口，而是以信实、真实的态度爱护、牵挂、眷顾、引领着他所造的人。不管人能体会到多少，不管人能感受到多少，不管人能看见多少，神确确实实地在作着这些事情。当了解了神这样的实质的时候，会不会影响人对神的爱？会不会影响人对神的敬畏？我希望当你了解到神真实的一面的时候，你能更亲近神，能更真实地体会到神的爱与神对人的眷顾，同时能够将心交出来给神，不要再对神有任何的猜忌与疑惑。神在为人类默默地作着每一样事，他以他的真诚、以他的信实、用他的爱默默地作着一切，然而他对他所作的这一切从来没有任何顾虑与反悔，从来不需要人还报给他什么，也从来不希望从人身上索取到什么，而他作这一切的唯一目的就是能够得到人对他的真实相信与爱。”

 

老活在这个败坏性情里不追求真理那就上了撒但的当耽误事了，神话说“现在活在灵里可以超脱属世的一切，活在心思里是上撒但的当，死路绝方。”“要作成一个正常的、彰显神的人也不是容易的事，尤其在大红龙国家的人，素质又差，得需要长时间的说话、作工，所以你别着急看果效，你得积极主动吃喝神的话，在神的话上多下功夫，看完神的话之后，能够实际实行，在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧，不知不觉你就变化了。你能以吃喝神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。”所以只管吃只管喝，只管与神亲近交心，神对我们的败坏实质了如指掌所以能审判揭示我们里面的每一个心思意念，只要我们完全向神敞开神就有权柄有智慧来洁净，只是别急于求成。

此内容已被编辑, 9月 24, 201511 年 ,由 察心

弟兄/姊妹：

你们好！

最近我发现我这个人的本性贪婪，这方面希望大家能多修理对付，让我认清自己的撒旦本性！事情是这样的：因为生活需要，我需要打工，可却找不到工作，但是我当时心态对，觉得，有没有钱赚都是神的美意，神怎么安排我怎么顺服，当时觉得还是追求真理重要，所以每天都吃喝神话，遇事也能揣摩神话，寻求真理，那段时间情形也很正常，我也看到了，每次只要我吃喝神话和看弟兄姊妹交通神话以后，我就能赚到一点点钱，可是，这时候我却越来越贪心起来，于是就靠着自己的努力去想赚的更多，但是却每次都是失败。我知道是因为我的存心不对，而且贪心太大，不知足。我应该回到神面前及时悔改，于是我就跟神祷告，求神保守我的心，不要被撒旦的这个把戏迷惑，但是每次我这样祷告的时候，心里都会有个心思意念，就是：“我这么祷告过神是不是就又该祝福我了？”虽然我的意识里是为了克制自己对金钱的贪婪，为了和神保持正常的关系，才来祷告寻求，但是那个心思意念不自觉的就出现了。我主观上不想那么想，但是为什么还总是这么流露？我每次有这种心思意念的时候都会觉得：唉，我怎么跟宗教里的人一样了呢?假冒为善，做悔改的祷告却还想着自己得福的存心。我看神话说：“我们的诚恳祈求也已达到了主的耳中，相信主会对我们的奉献给以回报，何况创世以前神就恩待了我们，神给我们的福气、应许是任何人都夺不去的。我们都在计划着将来，理所当然地将自己的奉献与花费作为被提在空中与主相遇的筹码与资本，更毫不犹豫地将自己放置在将来的宝座上，或管辖万国万民，或作王掌权，都是理所当然也是预料之中的事。”我觉得我就像神话揭示的那样，好像悔改了，就要神给祝福一样，虽然我本意不想这样，觉得这么做太难受，但是每次祷告这种意念会出现，这种情形该怎么对待？希望大家多修理对付，让我能看透自己的撒旦相！谢谢！

 

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你好，你谈到的这种情形在我身上也有，尤其在尽本分的时候更严重。比如传福音的时候，我就会提前把福音对象和自己向神交托，求神带领。但是内心深处就觉得这次可能会成，神肯定会祝福。结果有时候能成，有时候就不能成。后来借着吃喝神话和听弟兄的讲道交通才知道这是和神搞交易，利用神达到自己的目的。才认识到自己很卑鄙。神揭示人自私卑鄙和没有良心理智这方面的话很多，可以找来看看，好好与自己对对号，这样慢慢就会好一些。

我们来看一段神的话：“首先来看每个人信神的初衷有谁不是带着目的、带着存心、带着野心？即便有一部分人相信神的存在，看见了神的存在，人仍然带着这样的存心来信神，信神最终的目的就是为了从神那儿得着祝福、得着自己想要的东西。在人的生命经历当中，人常常这样想：我为神撇家舍业，神给了我什么？我得数算一下，检查检查，在这段时间我得着什么祝福没有？我这段时间花费不小，跑了很多路也受了很多苦，神对我这段时间的表现有没有什么应许啊？神是不是纪念我的善行了呢？我的结局到底是什么呢？能不能得着福呢……每一个人心里都时时地、常常地这么盘算，带着存心，带着野心，也带着交易向神索取。就是说人的心在不断地试探神，不断地算计神，也不断地与神‘据理力争’自己的结局，向神讨要口供，看看神到底能不能给人想要的东西。在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境，常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。从人的本性实质到人主观上的追求，没有一样东西是与‘敬畏神’有关的，人信神的目的根本不可能与‘敬拜神’扯上关系，就是说，人从来就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人这样的情形来说，人的实质是显而易见的，这个实质是什么呢？那就是人心地恶毒、阴险诡诈、不喜爱公平公义、不喜欢正面事物，而且卑鄙贪婪；人的心对神极其封闭，根本就不交给神，神从来看不见人的真心，也得不到人的敬拜。神无论花多大代价、作多少工作、给人多少供应，人都视而不见、无动于衷，人的心始终不交给神，就想自己管着，自己说了算，言外之意就是人不想走‘敬畏神，远离恶事’的道，不想顺服神的主宰安排，也不想把神当神来敬拜。这是现在人的情形。”（第三篇标准稿）

建议你好好看看第三篇神针对约伯的这方面的话，对我们很有帮助。

你好！我以前对钱财也放不下，后来在神的开启引导之下才一点点放下的，这得有一个过程的。神话诗歌：152　背叛肉体的意义

 

　　1　你在神的面前能否得着生命，最后是什么结局，就看你怎么背叛肉体，就看你怎么背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你不愿满足神，不愿意以真实爱神的心来实行背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，把自己断送了，你就要受极大痛苦。你总是体贴肉体，慢慢撒但就把你里面侵吞了，你也没什么灵感动了，也没有生命了，彻底活在黑暗之中，你再也没有神了，那时你就否认神的存在而离开神。

　　2　所以要想爱神，实行背叛肉体，得付一番苦的代价，不须你外面怎么热心，乃是能放下里面的东西，放下奢侈想法、个人利益、打算、自己的存心、观念。得有受苦满足神的心志，这样实行才是神的心意。神让人实行背叛肉体，让人实行真理，是对付人里面的东西。因人有肉体悖逆不合神意，需更深学习背叛肉体功课。神让人实行背叛肉体，让人实行真理，是对付人里面的东西。因人有肉体悖逆不合神意，需更深学习背叛肉体功课。

 

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》