弟兄姊妹们好，有个问题一直困扰我很久了，以下是我的情形：

小时候信神参加聚会时，自己就经常打瞌睡，比如三个小时的聚会，自己就有十五分钟至一个小时的时间在打瞌睡。以往认为是因为上学的时候很晚才睡，白天也经常打瞌睡，已经习惯了，所以一直没寻求这事。到现在我出来尽本份了，谈工作或做事时自己也很精神，很少打瞌睡，但一到聚会或上面讲道时，自己就会打瞌睡，和以前一样。自己实在想不明白为什么会这样，是不是我不喜爱真理？所以一谈到涉及真理的事自己就不愿听？还是我只顾作工却忽略了生命进入？也到神面前祷告很多次，下决心要背叛肉体，想打瞌睡时就祷告或站起来听，但果效还是不大。

请弟兄姊妹们交通一下该如何实行？该怎样认识自己？谢谢。

你好！

你这种情形我也有过，但不是长期是偶尔，我个人体会认识到，主要是对弟兄姊妹和自己的生命进入没有负担，比如在谈工作或做事时就有精神，一方面我们是为了工作而工作，不是想把这件事怎么做到满足神；同时也证明我们喜欢做顺手的事，做外面的事，对灵里的事不求真没有负担，所以在聚会和听讲道就不用心，不结合自身的情形对号，人一没有负担就放松自己，随从肉体，撒但就会趁机而入。这样就要靠我们恳切祷告神依靠神背叛肉体。

 

还有如果我们不跟上圣灵作工，不按工作安排实行也会失去圣灵作工导致打瞌睡，前几个月我跟两个新人姊妹聚会，本来那么多最新说话都没交通过，那次见面了解了一下她们的情形，找到相关的神话和交通解决了过后，我就没有什么负担了，祷告后就放了一个福音见证视频两个多小时，我心想看一个视频比我们聚一次会不收获大得多吗？（听弟兄大概也这样交通过的）可我的心态不对，是因不想付代价，只想吃现成饭不愿产生负担。后来放过半小时后我们几个人都打瞌睡，只有一个姊妹没打瞌睡，当是我也一直在心里呼求神保守我的心能背叛肉体，可还是背叛不了，那次的聚会不但没有多少收获反而还让新人产生了一点观念（后来通过交通感谢神的保守还是解决了），当时我不知道是什么原因，只知道是自己没有负担，后来一次在聚会中我本来想解决一个新人的问题，就把网站上一个姊妹的经历拿出来交通（占用时间2个小时），几乎耽误了这次小弟兄小姊妹（我儿女）的聚会交通，当时神的管教临到我，我才反省认识到是自己违背了工作安排，比如那些对我们有帮助的经历文章可以下载给她让姊妹拿回去看，视频也应该让她们在家里多看，聚会时主要该交通神的最新说话，同时也认识到那次聚会打瞌睡也是因为没有负担还不按工作安排聚会吃喝神话导致的。

个人认识不对之处请交通。

弟兄姊妹们好，有个问题一直困扰我很久了，以下是我的情形：

小时候信神参加聚会时，自己就经常打瞌睡，比如三个小时的聚会，自己就有十五分钟至一个小时的时间在打瞌睡。以往认为是因为上学的时候很晚才睡，白天也经常打瞌睡，已经习惯了，所以一直没寻求这事。到现在我出来尽本份了，谈工作或做事时自己也很精神，很少打瞌睡，但一到聚会或上面讲道时，自己就会打瞌睡，和以前一样。自己实在想不明白为什么会这样，是不是我不喜爱真理？所以一谈到涉及真理的事自己就不愿听？还是我只顾作工却忽略了生命进入？也到神面前祷告很多次，下决心要背叛肉体，想打瞌睡时就祷告或站起来听，但果效还是不大。

请弟兄姊妹们交通一下该如何实行？该怎样认识自己？谢谢。

聚会打瞌睡是属于撒但的搅扰，以前我也是你说的这种情况，后来感觉总这样下去，自己来聚会不也是走个过程吗？自己什么也得不着，认识到后果的严重性之后我就每次聚会前祷告向神说，求神咒诅，自己也在这方面努力背叛，过不多长时间聚会不知不觉就不打瞌睡了，现在神的作工达到高潮，撒但也在垂死挣扎，所以你不要注重外面的做法与行为上，有时是我们的内心向神封闭了，神没法作工了，所以撒但就有了可乘之机！以下这首诗歌与你共勉！加油，要有与撒但决一死战的决心！相信你必会成功的！

521　神是借着人的呼求来赐给人所需

1　当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与不能与神的灵接通，因而天上的“卫星电台”不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。

2　神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。

——摘自《话在肉身显现・神话奥秘的揭示》

弟兄姊妹们好，有个问题一直困扰我很久了，以下是我的情形：

小时候信神参加聚会时，自己就经常打瞌睡，比如三个小时的聚会，自己就有十五分钟至一个小时的时间在打瞌睡。以往认为是因为上学的时候很晚才睡，白天也经常打瞌睡，已经习惯了，所以一直没寻求这事。到现在我出来尽本份了，谈工作或做事时自己也很精神，很少打瞌睡，但一到聚会或上面讲道时，自己就会打瞌睡，和以前一样。自己实在想不明白为什么会这样，是不是我不喜爱真理？所以一谈到涉及真理的事自己就不愿听？还是我只顾作工却忽略了生命进入？也到神面前祷告很多次，下决心要背叛肉体，想打瞌睡时就祷告或站起来听，但果效还是不大。

请弟兄姊妹们交通一下该如何实行？该怎样认识自己？谢谢。

小虫子你好：

从你简短的叙述中，我没有经历，只有个人一些浅显的看见与认识，希望你帮助你。

你说在谈工作或做事时自己也很有精神，这也许是你把这些工作当成了个人的，把自己当成了工作中的主角，所以很用心的做着自己的工作，把神放在了一边。但一到聚会或听上面讲道时，自己就会打瞌睡，这时你也许认为这些事都与自己没有多大关系，有人会主持这场聚会或讲道，这些工作不用自己太注重关心。所以我的认识是，这两种表现都是心中没有神的地位的表现，当我们借着神的高抬、凭着地位作工把神的工作当成个人的工作时，不管你外表多么的热心都是不合神心意的，因人把自己置身于真理的事外，把自己当成了“真理的主人”，所以外表的热心维持不长久。当你在聚会或听交通时，又很自然的把这些工作当成了上一级的工作，好像与你没有多大关系，所以你就放松了自己。当谈到涉及真理的事，你不愿意听，是因为你觉得真理对你不重要，或是认为这些你都懂了，不想在这方面再下功夫了。

在这两件事上你都没有把心交给神，让神为你做主，也没有在神安排的环境中寻求真理、得着真理，而是根据个人的观点在做事、在聚会、在听讲道交通。当我们认识到神摆设的这些环境正是我们灵里生命的缺少与需要时，就会在这些事上操练把心交给神，让真理来作我们的主宰，这时撒但也就无机可乘了。

“行事和真理若脱节那就跟不信的一样了，这样的人是心里没有神的人，是离开神的人，这样的人就好像是神家的雇工似的，给主人干干事，拿点工资就走了，根本就不是一个信神的人。以前不是提到过“你怎么做能够被神认可”嘛，有这一条吧！被神认可，这是你行事的原则与范围。”摘自《座谈纪要 寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》

小虫子（好可爱的名字）：

你在帖子中说你在聚会和听讲道交通时爱困，说明你对聚会和听讲道交通这两方面对你的意义与重要性没认识。聚会：其实是你尽本分获得圣灵作工、明白真理、见证神、还报神爱与蒙神拯救最好的方式。弟兄讲道37辑：『那我们今天尽本分与蒙拯救是什么关系呢？这个问题太关键了啊。我们所尽的本分呢，可以说都是在神话里尽我们的责任和义务，都是在吃喝神话、经历神话当中尽上自己的责任，“我吃喝神话我有经历了，我就交通出来，我对神有多少认识我就把神见证出来”，让弟兄姊妹得着服事、得着供应，这就是尽本分，这就是高举神、见证神；“神给我多少恩典我都见证出来”，让弟兄姊妹都能享受到，让弟兄姊妹得到生命的供应服事，这就是见证神、高举神，这就是在尽本分；……有很多人在尽本分当中看到了神的祝福、看见了神的同在、看见了圣灵的引导，最后呢感觉到越是尽本分越有神祝福、越是尽本分越能获得圣灵的作工、越是尽本分越能看见自己生命不断长大，那这个问题说明什么？人在神家中能忠心尽本分、百折不挠地尽本分，这说明人有良心、有理智。如果一个人信神几年一点儿本分不尽，这样的人有没有良心理智啊？（没有）没有良心理智。举个例子，就像一个家庭里的人，到了十几岁、二十几岁一点儿活不干，你们说这样的孩子懂不懂事呀？（不懂事）如果到二十几岁还不能孝敬父母，不能担起照顾家庭的责任，那这样的人是什么人呢？没有人性。那对没有人性的孩子父母喜欢吗？（不喜欢）所以在神家里呀一点儿本分不尽的人都是没有良心理智的人，他享受到神的恩典却不知道还报神的爱，看见神的恩待、神的祝福却不知道见证神，有没有良心理智？（没有）那人如果有感觉的话，总也不尽本分，总感觉良心不平安，最后决定“我得尽好本分”，当尽完本分之后良心稍感平安，越尽本分良心越平安，越尽本分心灵里越有快乐、越有享受，有这种感觉的人说明他有人性，还能够蒙拯救，不是不可挽救的人。』摘自37-A2-02

另外，听上面讲道交通的意义也很大。因为人类不能直穿灵界所以没有直接明白真理的器官，再加上人类败坏太深都麻木不仁更不明白神话的真意，所以圣灵就提前做成一个被圣灵成全的人，来作人性配合的工作，这个人是有神带领、神支配的各方面真理都明白有经历的人，听他的交通使我们明白神话更有路途，他交通的对神话的经历和认识对我们生命各方面的难处和缺少都是有补益的，而且圣灵在他身上开启光照带领引导的程度远远超过对我们的，所以我们要想明白更多真理真得多听讲道交通，这比听没被成全的只会交通字句的人的交通强多了，比听没被成全的只会交通字句的人的交通有吸引力多了。

再有，你要多祷告多寻求神，心总安静在神面前，无论何时、何事你的心里都与神交通，就在心里与神对话，别人看不见但你的心总亲近神，总与神对话，总感觉神与你最亲。比如：临到一件事或者你想处理一件事或反省认识自己时，前面都加上“神啊”两个字，如：“神啊！我知道你一直在我身边与我同在，我这件事到底做的对不对呢？”“神啊！我这么想到底合不合您心意呢？愿你开启引导我。”长期这样实行神必带领你。而且你的经历就会越多、与神的关系会越正常、获得神的感动也就越多、慢慢地也会把自己的经历与对神的认识见证出来并能解决其他人的问题了，这样你有负担了还会再困而拒绝聚会和听上面讲道交通了吗？

我的一点经历认识，不知能否帮到你。

小虫子：你好！

我说一下我的观点，“到聚会或上面讲道时，自己就会打瞌睡”说明我们不喜爱正面事物，对我们自身的败坏更不认识才会无所用心呢？其实这是一个危险的信号，需省察我们身上有无圣灵作工，因为对待神话的态度就是对待神的态度。我说过这样一句话：人如果不用上全身的力量，就难听我音难见我面。这都是指安静在神面前达到一个深度说的，不是指外面的用力。一个人真能安静在神面前，他能脱去一切的世界缠累，能达到被神占有。凡是不能安静在神面前的，保证都是放荡不受约束的人，凡是能安静在神面前的，都是在神面前有敬虔的人，是渴慕神的人。安静在神面前的人，才是注重生命的人，才是注重灵里交通的人，才是渴慕神话的人，才是追求真理的人。凡是不注重安静在神面前的，不实行安静在神面前的人，都是贪恋世界的虚浮的人，都是没有生命的人，他即使说信神也是口头。神最后所成全的、作成的，都是能安静在神面前的人，所以说安静在神面前的人是蒙大福的人。一天吃喝神话时间很少，尽忙外面事务，不注重生命进入的都是假冒为善的人，没有发展前途。能安静在神面前与神有真实的交通，这才是神的子民。

小虫子你好！

今天不管我们遇到什么问题难处，都得寻求真理，学着操练找到相关的真理原则去进入，今天只有真理能改变人，能指引我们找到实行的路途。

在160条原则中的写在前面的话中交通到：“神对所有真心信神的人有一个最基本的要求，神说：“为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。若你达不到这些，那你就是被神厌弃、被所有的人唾弃的对象，一旦你落入这样的境界，那你就不能说成是神家中的一员，这就是所谓的不被神认可。”这段神话阐明了一项重要真理：信神要达到被神认可必须做到“处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理”，这才是信神达到蒙拯救、被成全的标准。神选民要做到办事有原则而且合乎真理，这就是被神认可的条件，也是达到蒙拯救、被成全的条件。……要做到实行真理进入实际必须得达到办事有原则的标准，神所要求的办事有原则而且合乎真理到底该怎么进入呢？首先，我们得明白办事有原则而且合乎真理的真意，要真正做到“处处让神放心，事事让神满意”必须具备办事有原则这个前提条件，这就需要在凡事上都寻求实行真理的原则所在。以往我们凭撒但哲学与撒但逻辑行事，今天我们接受神的作工就该根据神的话、根据真理原则来对待一切才能被神认可合神心意，如果我们还像以往一样凭撒但哲学、撒但法则活着，那就要被神厌憎、淘汰。所以，要达到办事有原则就必须在凡事上寻求真理，这不单是神选民必须明白进入的真理实际，也是神选民行事与做人的原则。”

针对你所提出的关于聚会与听讲道交通打瞌睡的问题，需要我们寻求相关的真理原则，找到问题的根源，才能对症下药得到解决。这段交通实质上为我们指明了路途。我们现在迫切需要反省一下我们是否真的按照聚会生活的相关原则实行进入了呢？我们平时与弟兄姊妹接触交通神话、交通真理是否抓住关键的原则去操练进入呢？（如：聚会吃喝神话的原则与聚会交通神话的原则）。以下简选了一部分，我们可以再细细对照160条原则中具体的相关神话去认识反省，然后扭转我们以往偏差与不足之处，尽快进入原则去实行，这样才能获得圣灵的作工，才能在每次聚会中有所得着，使聚会达到应有的果效。

6　聚会吃喝神话的原则

1．必须严格按照上面工作安排规定的原则来吃喝神话，跟上圣灵作工的步伐；

2．必须结合教会中存在的问题与多数神选民的实际情况吃喝神话，注重用真理解决问题；

3．吃喝神话要有敬虔，能安静在神面前用心祷告揣摩神话，以求获得圣灵作工达到明白真理；

4．聚会吃喝神话是为了明白真理解决问题达到进入真理实际，绝不能搞宗教仪式走过程。

参考人的交通：

“信神要达到蒙拯救、被成全必须明白到底应该怎样吃喝神话与实行真理实在太重要了。那么，到底怎样吃喝神话才能达到明白真理进入实际呢？首先必须明白吃喝神话的原则与必须达到的果效，现将吃喝神话的七条主要原则列举如下：

一、吃喝神话不能仅限于明白神话的字面意思，必须寻求真理的实际所在。

二、吃喝神话必须弄明白神话的背景与神的心意，这样才容易领会神话的真实含义。

三、吃喝神话必须在神话上认识自己的败坏真相与本性实质，看见自己的缺少与可怜程度。

四、吃喝神话必须注重明白神对人的要求即神的心意是什么，人该怎样实行，该具备什么。

五、吃喝神话必须认识神的话语所代表的神的性情与所有所是，即对神该有什么认识。

六、吃喝神话必须寻求认识神话中的真理是什么，还要明白真理对于败坏人类的意义所在。

七、吃喝神话必须明白进入真理的实行原则以及该进入真理的哪些实际才是真正人的样式。

以上就是吃喝神话的七条原则，也就是吃喝神话必须达到的七条标准。神选民虽然都愿意努力追求真理，但必须知道追求真理是从吃喝神话开始的，如果在吃喝神话上能严格按照七条原则实行就容易达到真正明白真理进入实际的果效，不管你能明白实行几条吃喝神话的原则，只要竭力按照这七条原则、标准往上够，吃喝神话肯定就能达到果效，这样就容易进入真理实际。因为在神话上只要真正明白真理认识真理的公义与光明的实质就肯定能够反省认识自己，看见自己一无所有，也肯定会注重追求进入真理实际。因为凡是追求真理的人一旦看见自己的缺少与可怜程度，没有不追求进入真理实际的，所以真正明白真理的人都能认识基督就是真理、道路、生命，都能认识真理就是人该具备的生命实际，因此都会注重进入真理实际，凡是没有真理实际的人都不是真正明白真理的人。当然，进入真理实际也是由浅入深逐步达到的，不是通过一次实行真理就能完全进入实际，每项真理都需要经历几年甚至几十年。所以，随着进入真理实际逐步进深，当人真正进入真理实际的时候，神的话语就成为人的生命，成为人生存的根基，这才是经历神作工达到蒙拯救、被成全了。

吃喝神话要达到明白真理进入实际首先必须正确对待神话，受造之物到底该怎样对待造物主的话，这不仅涉及到人有无良心理智的问题，也涉及到人的实质与性情的问题。真有人性理智的人肯定都会承认神的话绝对是真理，不管是否合人观念，不管人能否明白、能否测透，神的话永远是真理，这是绝对的。因为人类是神造的，人的一切都是从神而来，只有造物的主最了解、最掌握受造之物，受造人类该具备的真理、生命与所走的道路都由神掌管，只有道成肉身的神才是真理、道路、生命，所以造物主对受造人类所说的话毫无疑问都是最有意义、最有价值的最高生命格言，都是真理，永恒不变，受造之物对神的话应该存敬畏之心接受顺服，还要寻求真理、接受真理作生命实际，这样才合神心意。败坏人类都有撒但本性充满撒但性情，真正能够喜爱真理、接受真理的人只占极少数，可见，人类败坏至深能接受神话真理作生命的人太少了，多数都是随从世界潮流丝毫不喜爱真理的人，这些人即使勉强信神也不愿意从神话中寻求真理、得着真理，总想研究神话，总想在神话里研究如何得福与神搞交易，尤其是属撒但的敌基督恶魔种类还总想抓神话的把柄，窥探神的行踪与意图，企图借机搅扰破坏神的作工羞辱神，在神话面前各种人的嘴脸都暴露无遗，神的话实在太显明人了。所以，在吃喝神话时人必须具备受造之物该有的良心与理智，首先必须绝对相信所有神话都是真理，绝对正确，都是神选民必须进入的真理实际，然后就该实行经历来认识、印证神话就是真理。人相信、承认神话是真理不代表明白真理，必须经历神话到有真实认识的程度，完全印证神话就是真理，就是实际，这才是真实经历神话、认识神话、明白真理、认识真理的过程。对神话没有实行的经历就没有真实的认识，愚昧人以为自己相信神话是真理就是明白真理了，结果讲不出真实经历的认识，更没法解决自己现实存在的问题，这就是没有真理实际的表现。真实明白真理是借着经历神话、实行神话达到果效的，吃喝神话必须建立在承认相信神话绝对是真理的基础上，再实行、经历神话获得圣灵的开启光照产生真实的认识，当人真正明白真理时就能感觉到神的话就是真理，神话太实际了。只有经历神话实行真理到这个程度才是真正进入真理实际了，空谈神话的都是没有真理实际的人，不实行、经历神话的人永远得不到真理。顺服神的作工绝对不是简单事，凡是真心信神能接受顺服神话语审判刑罚并能追求真理的才是蒙拯救的人。我们看见凡属能真实接受神话、顺服神话审判刑罚的人不知不觉都能逐渐明白真理进入实际，都能在经历神作工中对神逐渐产生真实的认识，越来越感觉神可敬可爱，越来越喜爱真理的宝贵价值，与神的关系也越来越正常，能用心灵和诚实祷告神、敬拜神。凡是真实追求真理的人都已经开始走上蒙拯救、被成全的道路，都已不同程度地进入了真理实际逐渐达到与神相合；凡是总研究神话、抵触神话的人越来越被显明正是敌基督恶魔的本性，已经原形毕露，人在神话的显明之下早已各从其类了。现在神选民越经历神的作工越感觉神话显明了神的全能智慧，完全见证了神的公义性情。可见，到底该怎样吃喝神话、实行真理对于神选民的生命进入实在太重要了。”

摘自《汇编（二）•怎样吃喝神话、实行真理才能明白真理进入实际》

18　聚会交通神话的原则

1．必须交通对神话真理的真实经历与认识，能够让人明白真理得到造就，有实行的路；

2．交通神话真理必须结合认识自己，还要交通实行真理的原则与路途，不能空谈字句道理；

3．必须让有圣灵作工、有实际经历的人多交通，达到让人明白真理认识神话的果效；

4．聚会应对各种严重问题实行揭露解剖，只要基本符合事实对人蒙拯救有益就必须接受顺服。

 

参考人的交通：

“交通神话中的每项真理时必须注重交通三方面的实际：

1　交通出对神话中真理的真实认识与纯正领受；

2　交通出自己实行这项真理的实际经历与认识；

3　若能再交通出实行这项真理的原则就更好了。

……

为使聚会交通神话明白真理更有果效，聚会交通神话时必须遵守七条原则：

1　交通神话绝不能从字面解释神话，绝对不许讲字句道理；

2　交通要抓住根本中心，别琐碎、啰嗦，学会说话让人能听明白，能解决问题；

3　交通神话不许跑题，不许说与所交通的真理无关的话；

4　交通时间每人每次必须保证一般五至十分钟左右，若有圣灵开启光照可适当延长时间；

5　交通神话时只针对事与问题，不许针对人或打击人，对人修理对付除外；

6　交通时只发表个人观点认识，这是人的自由，但不许争辩（对于谬论的反驳除外）；

7　聚会时应该让有圣灵作工与有领受能力的人多次交通，这样对人有益处。”

摘自《汇编（一）•2011年的教会生活与工作安排》

“为使教会生活吃喝神话能达到明白真理解决问题的果效，现将聚会中必须实行的五条管理原则公布如下：

1　让领受真理纯正的人多交通一些，但不要长篇大论，要讲实际经历、讲真实认识来解决现实败坏问题才有果效。领受谬妄的少交通，也可不交通，这样对大家明白真理有益处。

2　交通神话要围绕中心，绝对不能跑题。常跑题容易搅扰人的心思带来混乱，没法让人明白神话，对说话好跑题的人必须限制，这样能节省时间，有利于明白真理达到果效。

3　素质差没有领受能力的人最好多听少说，多用心揣摩神话并接受纯正的领受，多在心里与神祷告交通，这样对自己有益处，对别人也有益处，只有这样实行才能使自己有长进。

4　聚会交通神话别重复别人的观点看法，要谈点新的亮光、新的认识，没有新的认识就不要谈，这样也能节省时间，使聚会效果更好。老重复别人的话，不如自己安静神前慎思明辨，接受别人的新亮光与纯正领受，对自己有益处，聚会也算得到一份收获。

5　无论交通哪方面的真理，当人交通对问题的解剖看法时，人不要神经过敏，不要瞎对号，以免产生互相论断、互相攻击。不要争辩无意义的事，都要注重明白真理解决自己的问题，不要总关心别人而忽略自己的进入，得着真理来解决自己的败坏问题，才是聪明人。”

摘自《汇编（一）•回答带领工人所提的几个问题》

“在教会生活中各级带领工人应该带头交通真理，这是做带领工人的本分与责任。在聚会中凡是追求真理的人都应该把自己在经历中得到的开启与亮光交通、奉献出来，这样才蒙神喜悦，才能更多地获得圣灵的作工，进入真理更快，没有经历认识的人可以不交通，但对别人的交通应该认真领会、揣摩，过后再实行经历，慢慢也会有认识的。要使聚会达到更好的果效，凡是对神话有经历认识的人都应该将自己所得的交通出来，献上自己的一份，这样大家都有享受，都能明白真理进入神话的实际。尤其是追求真理的人，更应该尽好自己的本分，把自己对神话的认识与经历、圣灵的开启光照都交通出来，这才是不埋没神的爱，不埋没神在人身上作的工，这样才能获得圣灵更多的作工与恩待，明白具备更多的真理。总也不交通真理的人就是没有灵的死人；人越交通真理就越能享受到圣灵的作工，这样人才能活起来。交通真理就是最好的见证神、高举神，就是真实的尽本分、事奉神，人的生命就是在交通真理中长大成熟的。凡是追求真理、喜爱真理的人，在聚会中都应该同心协力尽好本分，这样，良好的教会生活就出现了。”

摘自《汇编（一）•教会生活必须实行的七项原则》

“交通神话也有几条必须遵守的原则：

第一，交通神话之前必须揣摩神话的实质，摸清神话的实际所指，弄懂神话的真正含义，揣摩神为什么要这么说，要达到什么果效，不管神怎么说都有神的心意在其中，里面都有神的要求，这是人必须交通的重点。神选民必须在神的每句话里摸着神的心意，明白神对人的要求以及人该具备的真理，这样交通对人对己都有益处。如果读完神话不认真揣摩，光讲讲字面的道理应付应付，这样读神话永远也读不出真理来，若读神话走形式、走过程就没有什么意义。

第二，神的话里包含的真理很多，每句神话都涉及多方面的真理，这些都是没有办法能从字面解释透的。人不能轻视神话，若把神话看得太简单，那可是太愚昧无知了。神的一句最通俗简单的话就人一辈子也经历不完，因为神话所发表的都是真理，都是正面事物的实际，都是人无法完全得着或者进入太深的，人如果没有老实的态度，永远也不会认识神话，所以交通神话也要存着敬畏的心，要有敬虔才行。

第三，交通神话必须明白多少就交通多少，不要不懂装懂、信口开河地讲字句道理，只许交通对神话的认识与领受，与真理无关的话不能说，免得占用别人时间。为了让人都得益处，最好每人只说五分钟左右，最多别超过十分钟左右，一次说不完可以分两次、三次说，让大家都有说话的机会，不能让一个人占用太多时间。对个别特别好说话的人，如果他讲的跑题了也可以打断他的话，让他学习有理智，学习尊重人，这样实行对大家都有益处。

第四，交通神话还有一条原则，就是可以针对多数人的情形与教会存在的问题交通，这是正当的交通方式，但不要有攻击人、贬低人的存心。无论是谁，只要自己身上存在这些情形就应该正确对待、虚心接受，绝对不能狂妄自大，老虎屁股摸不得，也绝对不能以地位压人，不许别人说话，限制别人交通真理。交通真理的过程也是显明人败坏本性的过程，如果真是接受真理的人在这些事上就能正确对待自己，没有丝毫的难处。如果在聚会中都不敢交通神话，都不敢结合实际，既怕得罪人又怕丢面子，这样吃喝神话也不会有什么果效的。真心愿意接受真理的人就应该结合自己的情形单纯敞开地交通对神话的认识，这样交通神话才容易明白真理，达到果效。对于教会中出现的特殊问题，大家都可以交通，发表自己的观点，都要根据神话站在真理一边，这样交通更能使撒但蒙羞，达到真实的果效。”

摘自《汇编（一）•教会生活的实行原则》

 

以上实行原则与弟兄的交通是我们每个人在现实教会生活中急需进入实行的，现在圣灵作工带领我们往基督发表的最新说话，认识神的作工、神的性情、神的权柄与神的实质这些方面去认识与经历，最终为了使我们对独一无二的神自己，对神原有的身份与地位有真实准确的了解与定真，从而产生真心的相信与跟随，产生由衷的敬畏与绝对的顺服。弟兄交通到以往交通的都是比较基础的真理，如今认识神的权柄与神的公义性情这方面是更深更拔高的真理，也是最关键重要的真理。（不是原话）所以需要我们不断地吃喝神现实的说话、不断的交通，更得在实际生活中去感受、经历、体验，最后才能印证。

看一首神话诗歌254　让你的生活充满神话

1　以后谈神的话是你说话的原则，平时你们在一起能交

通神的话，以神的话为交通的内容，谈自己怎么认识神话

的，怎么实行神话的，圣灵是怎么作的。你只要交通神的

话，圣灵就光照你，要成为神话语的世界，人也得配合，你

如果不进入这个，神就没法作，你如果闭口不谈，神就没法

没法光照你。

2　没事就谈神的话，别闲扯！让你的生活之中充满神的

话。交通得浅也没事，没有浅就没有深，必须得有得有个过

程，借着你操练，摸着圣灵在你身上的光照，怎么吃喝神的

话有果效，摸索一段时间，就进入神话实际了，你有配合的

心志，才能获得圣灵作工。

——摘自《话在肉身显现・国度时代就是话语时代》

好的教会生活需要圣灵作工开启人明白真理，也需要我们每个人共同维护，每个弟兄姊妹都能积极配合献上一份，虽然我们经历的很浅，对神的认识也很有限，很多时候还是停留在表皮、字句理论上的认识，但今天神不是光看人做事的外表，神鉴察人的内心，注重的是人对他的态度，只要我们多多祷告依靠神，摆对自己的存心，在聚会中单纯敞开，结合自己生活中对神话的经历与认识，把神在我们身上的所作的，圣灵在我们身上开启带领的能交通多少就交通多少，还能对照神话，把我们在各种环境、人事物中流露显明出来的悖逆抵挡神的地方、各种撒但性情与实质都一一亮相解剖，让大家一起分辨认识，都能在聚会交通中互相结合起来，不管是站住见证的也好，或是失败的也罢，都能交通出来，也能操练做诚实人亮相出来，让撒但蒙羞这也是一方面的见证啊。在生活细节当中，我们是如何看到、体会到神的权柄与神的公义性情的，在神的审判刑罚与各种试炼熬炼中神是怎么带领我们经历他的权柄主宰与显明他的公义性情的，这些都需要我们在吃喝神话的同时结合自己的实际生活来交通，这样实际地配合进入，一步步我们就会真实地看见神的智慧与全能，也能真实地领略神的公义与圣洁，这都得结合我们的现实环境与每个人的实际情形。

弟兄就是翻译官，他是圣灵直接使用，受圣灵支配来交通真理，交通神的心意，能帮助我们更实际更具体地认识明白真理，弟兄结合教会现实光景与各地出现的各种问题与现象，举例子打比方，也解剖揭露许多我们还不曾看透明白的反面事物，都是为了让我们更好地将神话与现实挂钩，与实际挂钩，与我们的生活挂钩，真正把神带入现实生活中，能用神话真理去分辨我们身边的各种人事物，去解决我们临到的一切问题难处。正因为我们素质太低，领受能力太差，悟性又太小，他带着负担体贴神的心意，急神所急，想神所想，能循循善诱、深入浅出地交通真理，交通神的心意，帮助我们更好地明白真理认识神，点出我们实行真理的原则与路途，带领我们学会揣摩神话、感悟神的话，有对我们悖逆抵挡的严厉对付，也有对我们的鼓励劝勉，都是为了让我们能认识神的性情与所是，能更快地进入神话实际中，生命快快长大。这里使我更实际体会到了造物主对我们这些败坏至深的人类的眷顾与怜悯啊！神深知人的身量，了解每个人的难处，也知道我们的缺少，神借着圣灵使用的弟兄亲自浇灌、牧养、供应我们，饱含着神对人的殷切期望与硕大无比的爱。在听讲道的同时，如果我们能联系现实生活，能对照结合自己的实际情形与身边发生的各种事情与面临的问题难处，怎么会感觉犯困或听不下去呢，只会越听越精神，感觉真实际，越听越有路，越听越能对上号，应该对神话对真理有更准确更真实的认识与领悟才对啊。我们之所以没听进去多少，就是我们自己的心不对，我们对待真理的态度不对，没有一颗渴慕追求真理的心，没有敬畏神的态度，还缺少真实的负担，没有体贴神的急切心意，所以没有圣灵的感动开启，自然达不到应有的果效了。所以我们都得扭转不对的情形，尽快进入圣灵作工方式里。

自己很明显的一点感受与体会就是借着教会生活，能长见识长分辨，也能得到很多收获。因为自己本身经历很少也很浅，但借着与弟兄姊妹在一起聚会，围绕神话中心彼此敞开交通，圣灵在每个人身上作工都不同，圣灵开启人的也不同，彼此多多交通就能取长补短，就能看到自己未曾看到的东西，以往认识不到的有时借着圣灵在别的弟兄姊妹身上作的就能得着新的亮光，因为神带领人经历的各种环境也不同，所以虽然有些事自己还未经历到，但借着其他弟兄姊妹所谈对神作工的经历、认识，对自己就是个提醒警戒或鼓励，当大家都操练在交通神话的过程中高举神见证神，就能使我们对神的信心更大，对神真实的顺服更多，实行的路也越来越透亮，对神的心意也能摸得更准，这不就是好的教会生活达到的果效吗，不正是神在我们身上作工达到的果效吗？

所以我们聚会在一起得同心合意，都得注重按照原则去实行进入，按着神开启带领我们的，也结合我们自己实际经历所得的都献上一份，就会看到神的作为，对真理越来越明白，人配合到哪，神就作工到哪，因为今天的教会生活来之不易，是神亲自带领我们，圣灵开启我们，还有弟兄直接浇灌扶持帮助我们，我们实在是应该珍惜这来之不易的教会生活啊。这个感慨是在前阵子才有的，也是借着最近弟兄关于灾难方面的讲道交通产生的：

前段日子，我们这边只是受了台风外围的影响，就下了整整一夜的疾风暴雨，还夹杂着闪电，第二天起来，整个城市就被水全部浸泡淹没了，这已经是今年第二次洪涝了，原本干净整洁的城市一夜间千疮百孔，一片狼藉，谁曾想到一夜暴雨就能下得道路、田地、房屋建筑成了汪洋一片呢？这不正是神权柄能力的又一次彰显吗！第二天由于内涝严重，学生停课、市场关门等一系列连锁反应产生了，整个城市似乎沉浸在了一片混乱与无声的惶恐之中了。积水导致多趟公交停运或改道，而正好那天下午是我们聚会的日子，有的姊妹辗转换了几趟车才艰难地过来，还是穿着拖鞋进出的，这就看到，今天神的权柄神的能力无处不在，无时不在，万事万物都在神的主宰之下生息，随着神的意念而产生、变化、更新、以至消失。神的权柄至高无上不可逾越，说不定哪天因着什么原因，一下子道路中断，网络中断了，哪还有像今天这样能和弟兄姊妹在一起吃喝神话交通真理呢？那时人都不得不过独立生活了。所以乘着现在有限的时日里，还能彼此聚会交通，互相帮助扶持，我们更应该感谢神给我们这样的机会操练尽本分，我们不是更得用用心，加把劲往上够吗？

下面有几首神话诗歌，我们可以好好反省、认识自己现在是处在什么样的情形光景之中，接下来该如何重新站立起来，另立计划重新做人。关键得追求与神有正常的关系，进入圣灵现实作工方式里，尽快进入真理实际，走上信神的正轨。

128　进入正轨的情形

1　生命长进的过程中，总有新的进入，总得有新的看见、拔高的看见，一步比一步进深一步比一步进深，这是人都当进入的都当进入的。或借着交通，或借着听道，或借着看神的话，或借着处理一件事，你都能有新的看见、新的开启，不活在旧的规条里，没有老旧的时候，总活在新的亮光里，不离开神的话，这才叫进入正轨进入正轨。

2　只外面付代价还不行，神的说话一天比一天拔高，天天有新的新的东西，也需要人天天有新的进入。神的话说到哪就成全到哪，你跟不上就落下了跟不上就落下了，神的话说到哪就成全到哪，你跟不上就落下了跟不上就落下了。

摘自《话在肉身显现?真心顺服神的人必能被神得着》

129　什么是进入正轨

进入正轨就是你的心时时能够安静在神的面前，跟神有正常的交通，跟神有正常的交通，逐步认识到人的不足之处，对神的认识逐步加深，借着这个使你的灵里天天都有新的看见、新的开启，而且越来越渴慕，追求进入真理，天天有新的亮光有新的亮光、新的认识，借着这个途径，逐步脱离撒但的权势，生命逐步长大，这样的人就是进入就是进入了正轨。

摘自《话在肉身显现?人信神当存什么观点》

271　对症下药病得痊愈

伴唱：随着神的脚踪跟上新亮光

1　平时在大事小事上都不放过，每个心思意念都得洁

净，安静在灵里面，遇事神话立时默示默示在你里面，如同

明镜，对照自己达到有路可行，这叫对症对症下药！病也必

得痊愈，神就是这么全能这么全能。

2　凡是饥渴慕义、真心寻求的人，神必光照开启，神必

光照开启，都会让你让你看见灵界的奥秘，使你们有路可

行，使你们有路可行，尽快脱去败坏旧性情，达到生命成熟

达到生命成熟合神使用。

3　稀里糊涂过日子必被撇弃。走这路就得有信心，厉害

追求，豁出性命，把你们这颗心全然摆在神面前，真是这样

不受拦阻，必会有神同在，与神同行，明白神心，随着神的

脚踪，跟上新的亮光，有更新开启，神的心意在你们身上才

不至落空。

——摘自《话在肉身显现・基督起初的发表与见证》

 

 

浅显的认识，不足之处请弟兄姊妹们对付修理，感谢神！

聚会爱睡觉，这个是属于人的情形问题，偶尔的缺觉，这个也正常，如果每次总是这样的，那肯定地说，他的情形一定不好，对于这个问题，我自己是怎么实行的呢？首先，我不留机会给自己打盹，也就是无论谁交通了，我都参与，发表自己的看见，如果别人没有交通了，那我就自己交通给别人听，如果自己也没有交通了，我就找神话来读。当然了，在人的配合过程中，也能获得神的开启光照。这样不知不觉就不困了。一次聚会也就两三小时，很快就过去了。总这样调整，人的情形好了，自然也就不会聚会就想睡了。

如果是别人爱睡，那我就找茬，让他来说，让他来讲，让他来给大伙多交通，一句话，不让他闲着。如果他是一个对的人，那么他也会积极配合的。人配合了，就有圣灵的作工，就有圣灵的引领。也有圣灵的开启光照。当他尝到交通给他带来的快慰时，那他还困吗？

聚会听道打瞌睡，这种情形很可怕，这是没有圣灵作工的死人，或者是听不懂神话、不能明白真理的畜生？更或者就是混进神家不喜爱真理、妄想得福的恶者，再者就是灵里幼小，对自己生命没有负担。那该怎样解决这个问题呢？首先问问自己：我为什么信神的？另外我为什么聚会的？为什么听道的？神到底是怎么拯救人的？怎样才能得着真理？得不着真理是什么后果？这些异象搞清楚了，可能就好一些了；还有就是把自己这种情形拿到神面前，求神拯救，解剖自己、很恶自己，立下心志：如果以后再不喜爱真理求神给点管教。