来到海外之后，一直在打工，最近尽本分才觉得慢慢开始进入正轨，但在经历中发现一些问题让我在生命进入这块感觉没有了路途，也不知道该去找哪些神话来解决。前段时间活在了对神的误解当中，总也不明白神的心意，神摆设环境是让我认识到自己的败坏性情并得到解决，但因着我身量太小，还不喜爱真理，总找不到合适的路途。

我最近遇到的难处：

1、我感觉每次受熬的时候都有神话把我带领出来，然后当时记得那些神话就特别清晰准确，过后自己的性情也能稳定一段时间，可是过段时间之后，事情淡了，那些神话虽然有印象但就不清晰了，而且感觉本性也没那个受熬的时候稳定，今天就感觉只有每时每刻去经历审判刑罚或修理对付的时候，人的本性才能收敛一点。就是不太明白我自己的这样的经历是否正确，如果神话真的做了人生命，应该是能记住不会不清晰的，现在遇到遇到类似的我经历过的事情的话会在这方面明白怎么去选择，怎么去约束自己，就是说要比上次的强，可是我却想不起来哪方面的神话。

2、有时候临到一些事情大脑常常发蒙，有点空白，没有神话没有异象也不知道该怎么去经历。

3、以前觉得我诡诈，只是一些表面的认识，尤其弟兄姊妹看我平时挺开朗，对我本性实质不认识，说我也挺单纯的，就自我也感觉自己还可以，还不错。在最近自己常问自己说，我为什麽这样做这样想的时候，挖掘我最心底深处的时候，认识到我本性极其诡诈，可在这方面我又不知道该去看哪些神话，能对号认识自己。

4、还有就是在虚荣脸面这块，能认识到这样不对，可没跟神话对号，也找不到具体的实行路途。

暂时就这些，想寻求下弟兄姊妹。

单纯敞开做诚实人你好；我有时也会有你这样的情形，我主要是平时看神话不用心，看的神话少不揣摩。要求我们看神话千万遍这是有益处的。临到事发蒙结合神话【人若不能安静在神面前，来一个人就能把你的心吸引走，别人说话能把你的心吸引走，别人做事也能把你的心带走，那你就不是活在神面前的人。你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人事物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。

　　你平时越能安静在神面前越能蒙光照，而且能认识自己的败坏性情，自己缺少什么，该进入什么，自己该尽什么功用，在哪方面有缺欠，这都是借着安静在神面前达到的。凡是不能安静在神面前的，保证都是放荡不受约束的人，凡是能安静在神面前的，都是在神面前有敬虔的人，是渴慕神的人。安静在神面前的人，才是注重生命的人，才是注重灵里交通的人，才是渴慕神话的人，才是追求真理的人。凡是不注重安静在神面前的，不实行安静在神面前的人，都是贪恋世界的虚浮的人，都是没有生命的人，他即使说信神也是口头。神最后所成全的、作成的，都是能安静在神面前的人，所以说安静在神面前的人是蒙大福的人。一天吃喝神话时间很少，尽忙外面事务，不注重生命进入的都是假冒为善的人，没有发展前途。能安静在神面前与神有真实的交通，这才是神的子民无论什么事都不能打搅你，或修理你、对付你，或者遭遇挫折失败，你的心总要安静在神面前；无论人对你怎么样，你的心要安静在神面前；无论遭遇到什么环境，患难、痛苦、逼迫或者是有各种试炼临到，你的心总要安静在神的面前，这都是被成全的路。】诚实人方面的结合十项真理‘七，新70条，里面的‘七’大。地位方面的结合，20高举神见证神的原则。41，正确对待自己的原则。47，否认自己背叛肉体的原则。48，背叛自己咒诅自己的原则。敬畏神的原则。感谢神，希望对你有帮助。

单纯敞开做诚实人*你好：

 

你在这里说：（2、有时候临到一些事情大脑常常发蒙，有点空白，没有神话没有异象也不知道该怎么去经历。）我也有这样的情形，不知你和我的情形是否一样。在以前经历当中神摆布环境让我认识到自己说话诡诈，我就想实行做诚实人，圣灵使用之人说过：“那现在咱们明白什么是诚实人这个真理了，他的实行原则是啥？第一.嘴不说谎话。第二呢，心不存诡诈，不能欺骗心不能说谎，心要单一，诚实这就妥了。”我的领受就是我要想做诚实人我就得心口一致，可是有的时候我就抓不住我的心是怎么想的，我就寻求神，可是还是没有实行的路途，一临到事情就发懵。比如我丈夫问我今天吃什么，我就懵了，吃啥？？神啊我心是咋想的呢？可是我当时心里也没想要吃什么呀，就不知道怎么回答了，也不吱声。通过神话我知道有实行路，神话说：“如穿衣服这事，你祷告把这事交在神手里，让神为你安排合适的衣服穿，神听了你这话，就说：“这些鸡毛蒜皮的小事还要我管？我给你造的正常人性理智哪去了？”摘自《 实 行 (二)》这才让我认识到，临到事情应该有正常人性的理智、思维，而不是守着规条去找神。

 

还有你说：（3、以前觉得我诡诈，只是一些表面的认识，尤其弟兄姊妹看我平时挺开朗，对我本性实质不认识，说我也挺单纯的，就自我也感觉自己还可以，还不错。在最近自己常问自己说，我为什麽这样做这样想的时候，挖掘我最心底深处的时候，认识到我本性极其诡诈，可在这方面我又不知道该去看哪些神话，能对号认识自己。4、还有就是在虚荣脸面这块，能认识到这样不对，可没跟神话对号，也找不到具体的实行路途。）我的领受是，你是因为对自己的实质、自己里面的撒旦本性不认识，你所说的诡诈还有虚荣脸面是一方面，都是因为你的心里有想让人高看的东西，所以你才会诡诈，把自己的肮脏、丑陋的东西隐藏起来，你会有虚荣脸面，就是想在人心里有地位。你虽然认识到了表面流露但是你并不知道神让你认识到这些神的心意是什么，神不是只让你看表面，而是让你反省自己里面的存心，你要多向神祷告，把自己的难处，不明白的地方交托到神手，让神开启你。神话说：“467　真实的祷告带来的果效

1　要做诚实人，要为除掉除掉诡诈的心而祷告神，借着祷告随时洁净自己，借着祷告被神的灵感动，你的性情随之就逐步变化了。2　真正的灵生活就是祷告的生活，就是被圣灵感动的生活。被圣灵感动的过程，就是人性情变化的过程，没有圣灵感动的生活不是灵生活，还是属于宗教仪式，常常有圣灵的感动、开启、光照的人，才是进入灵生活的人。3　人的性情是随着祷告是随着祷告不断变化的，人越被神的灵感动，积极成份、顺服成份越多，人的心也逐渐得着洁净，性情也随之逐渐变化，这是真实的祷告带来的果效]是真实的祷告带来的果效。--摘自《话在肉身显现》711页”还有：“597　装备神话是人当务之急

1　对实际有认识，对神的作工对神的作工能看透，都是在神的话中啊看到的，只有在神的话中你才能得着开启，所以你要多装备神的话语。在神的话中交通出你的认识，通过你的交通别人能得开启，能给人带出路来，这路就是实际。2　在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找。3　使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为呀你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。吃喝神话必须能达到果效，心能安静在神面前，临到事按着神话去实行，没临到事你就吃喝。4　有时可以祷告思念神的爱，交通对神话对神话的认识，交通你看神话时里面有什么开启光照有什么开启光照、有什么反应，而且能给人带出路来，这样就实际了就实际了。这样作的目的就是为了让神的话成为你的实际供应，让神的话成为你的实际供应。——摘自《话在肉身显现》759页”

 

还有你的第一个问题（今天就感觉只有每时每刻去经历审判刑罚或修理对付的时候，人的本性才能收敛一点。就是不太明白我自己的这样的经历是否正确，如果神话真的做了人生命，应该是能记住不会不清晰的，现在遇到遇到类似的我经历过的事情的话会在这方面明白怎么去选择，怎么去约束自己，就是说要比上次的强，可是我却想不起来哪方面的神话。）我的领受是有一点偏缪，因为我们都知道神的审判刑罚或修理对付都是圣灵作工的一部分，神话说过：“有些人说他里面时时有圣灵作工，这是不可能的！若他说他时时有圣灵同在，这还现实，若说他每时每刻思维正常，理智也正常，这也现实，这说明有圣灵同在。如果说你里面时时有圣灵作工，时时刻刻都能有神的开启，都有圣灵的感动，每时每刻都有新的认识，这就属于不正常！这就太超然了！这样的人百分之百是邪灵！就是神的灵来在肉身，他有时还得休息，还有吃饭的时候，更何况你呢？”

 

通过你提出的这些问题，我的领受是你现在和神的关系不太正常，也就是没有与神真是相交，仅仅自己认识了，但是却不认识神的作工，对神没有认识。在107集D6里圣灵使用之人交通：“ 【107-D6】现在解答问题（每次临到环境被显明，如虚荣脸面，名誉、地位、和谐配搭等，自己也会去找相对应的神话吃喝进入，调整心态，解决自己的情形，但多数时候停留在认识自己的败坏性情中，过后实行还是没有实际路途，常常不能达到真实的背叛撒但本性实行真理。）问题都明白了差在那呢？这是追求上的偏差，他临到什么事被显明那、失败呀、流露败坏，他注重点只放在认识自己上，他就不会摸神的心意。他就不会认识神的性情，光认识自己，能不能代替认识神那？没法代替认识神那！不认识神，你认识一辈子自己，你也进入不了真理实际，你如果不认识神的性情，对神没有真实的信心，你认识自己的败坏实质再深，也解决不了性情变化的问题。也达不到进入真理实际的果效，人生命性情的变化是靠什么达到的？是靠认识神达到的，人对神的性情有真实认识了，自然就能产生敬畏神的心，自然就能产生真实爱神的心，自然就能产生绝对顺服神的心，那有了这三个心，敬畏神的心，爱神的心，顺服神的心。在实行真理没有任何的难处，那人为什么不能实行出真理呀？他不是真明白真理，真明白真理了他有认识神的果效在里头，他如果光明白真理了道理方面，而不认识神的性情，不能看到真理的实质就是神的所有所是代表的是神的性情。那他说他明白真理这不合适，这是夸张了，他只是明白真理的道理方面了。他对神没有认识，那不是真实明白真理。所以说真正认识神的人，他的看事观点自然就发生变化了。真正认识神的人他对自己的败坏实质，对撒但的各种毒素，各种谬论的实质就彻底看透了。他就能真正恨恶撒但，真正恨恶肉体，就能达到真实背叛撒但背叛肉体，为满足神就能实行出真理了，实行出真理得貝备这几个条件才能达到果效。那不是光认识自己就能实行出真理呀，如果你说光认识自己的败坏就能实行出真理，那你把实行真行看的太简单了。那得靠着敬畏神，才能达到远离恶，靠着爱神才能背叛肉体，靠着顺服神才能实行出真理，没有顺服神的心志，还想实行出真理那叫妄想。”

 

这是我个人的领受，如果有不妥的地方请弟兄姊妹指出来。

来到海外之后，一直在打工，最近尽本分才觉得慢慢开始进入正轨，但在经历中发现一些问题让我在生命进入这块感觉没有了路途，也不知道该去找哪些神话来解决。前段时间活在了对神的误解当中，总也不明白神的心意，神摆设环境是让我认识到自己的败坏性情并得到解决，但因着我身量太小，还不喜爱真理，总找不到合适的路途。

我最近遇到的难处：

1、我感觉每次受熬的时候都有神话把我带领出来，然后当时记得那些神话就特别清晰准确，过后自己的性情也能稳定一段时间，可是过段时间之后，事情淡了，那些神话虽然有印象但就不清晰了，而且感觉本性也没那个受熬的时候稳定，今天就感觉只有每时每刻去经历审判刑罚或修理对付的时候，人的本性才能收敛一点。就是不太明白我自己的这样的经历是否正确，如果神话真的做了人生命，应该是能记住不会不清晰的，现在遇到遇到类似的我经历过的事情的话会在这方面明白怎么去选择，怎么去约束自己，就是说要比上次的强，可是我却想不起来哪方面的神话。

2、有时候临到一些事情大脑常常发蒙，有点空白，没有神话没有异象也不知道该怎么去经历。

3、以前觉得我诡诈，只是一些表面的认识，尤其弟兄姊妹看我平时挺开朗，对我本性实质不认识，说我也挺单纯的，就自我也感觉自己还可以，还不错。在最近自己常问自己说，我为什麽这样做这样想的时候，挖掘我最心底深处的时候，认识到我本性极其诡诈，可在这方面我又不知道该去看哪些神话，能对号认识自己。

4、还有就是在虚荣脸面这块，能认识到这样不对，可没跟神话对号，也找不到具体的实行路途。

暂时就这些，想寻求下弟兄姊妹。

你好！

今天发现一段弟兄姊妹的交通跟你所描述的情形有点相似，粘下来一起分享。

“神的交通第三篇《喜爱真理的人就有路可行》：

这里神提到：“真理透亮而且是喜爱真理的人，无论是圣灵作工或不作工期间都能始终保持正常的情形，而不喜爱真理的人即使是真理特别透亮了，即使是圣灵特别作工期间，他所能行出的真理也都是有限的，而且是在一段时间内，其余时间就尽都是本性的流露与个人的爱好了。所以，人的光景是否正常，是否能行出真理，这并不完全决定于圣灵是否作工，也不完全决定于人的真理是否透亮，而是取决于人是否愿意实行真理、是否喜爱真理。”由此可见，人信神不能单单依靠圣灵作工，因圣灵作工都是有时候的，不是一个劲不停地作，在圣灵不作工的时候，人还得继续实行以往能实行的真理，能持守住，才能继续获得圣灵作工。“正常情况下的人听完真理以后一段时间挺正常，正常那一段就是这些真理促使你的情形正常了，促使你对自己的败坏本性有认识，你心里高兴得释放，光景也就随之好起来了。但过一段时间，一些事迷惑你，这些真理在你里边就混浊了，不知不觉你把这些真理都忘在脑后，行事也没有寻求神的意思，凡事都独断专行，一点实行真理的意思都没有，久而久之，你原有的真理都消失了。”所以因为人的身量幼小，明白真理太少，往往一次有圣灵作工的经历（如临到圣灵特别的开启光照或者听一次特别有圣灵作工的讲道交通）在人身上不能持续太久的时间，人就被临到的一些事把自己的好情形给搅扰了，慢慢这些亮光就消失了，甚至再回忆都想不起来了，这样人慢慢就又活在了肉体里，亲近神也是走过程，这样的话圣灵根本就没法开启他。所以从神的话里就可以明白，信神不能单单靠圣灵作工加给人的劲来维持，关键还得自己有意识地往上够，能多多地实行真理达到对各方面真理都明白透亮，多给圣灵开启光照的机会，这样才不容易再稀里糊涂就陷到肉体里，才能维持好自己身上的圣灵作工，人才是有点根基了。而不要像神话中说的“有很多人只会埋怨圣灵从来不开启他，却从来不知道自己根本就不是实行真理的人，所以，他的光景总也不正常，总也不明白神的心意。”这样的人就怨不着神了，只能怪自己不喜爱真理，不实行真理。”

单纯敞开做诚实人，你好，你说的情形我身上都有啊。我是这样看的，有神话带领我们经历的一些环境或者事了，我们应该实行工作安排的操练写文章的要求，及时整理出来就能把这个实际的认识固定住，随时都能拿出来看或参考，这样就能温故而知新（在教会的时候我带着显露的存心就写过些文章，回老家后懒散了没操练了就觉得流失了很多，有很多事情当时有认识有反省有实行路，过后没整理时间久一点就得重头查找相关真理，而且操练写文章也是把心安静在神面前的重要途径，有很多事情需要回想需要结合神话需要跟神祷告，这样的操练也容易获得圣灵作工在我们身上，所以我们一起注重这方面吧）而且神话说“圣灵开启细心的人，粗人给他感觉也意识不到，他不留意圣灵的作工，圣灵就走了再不开启你了，连着开启三次、四次，再不接受他就不作了。”因为我太粗心太轻慢，回到老家的这半年时间也常常失去圣灵作工，借着看你的提问我今晚也找到了答案，我的确应该静下心来好好整理下这半年经历过的事儿了。

 

神话作人的生命不是实行一次或两次就能成为人的生命的，一两次的实行顶多摸着点外皮的意思，一个真理的内含之意需要神给我们摆放各种不同的人事物才能稍稍透亮点，所以正常的吃喝神话，遇事儿就明白多少先实行多少，不明白的新鲜事物就得靠与神相交、揣摩、交通相关真理来进入，很多时候需要等候神的时候，在这个过程中我们首先要保持住正常的灵生活。神话揭示我们的情形太形象准确了“有人去牧养如一盆火，无人扶持时就如一块冻结的冰一样，没有几个能讲出实际东西的，几乎很少有几个能掌舵的，别看道讲得高，但很少有人进入，没有几个宝爱神话的人，都是拿起神话泪汪汪，放下神话笑哈哈，离开神话暗淡无光。说句老实话，你们根本不宝爱神的话，根本不把今天神的亲口发声当作宝贝一样来看待。只是看神话时着急，背神话时费劲，实行神话时如马尾提豆腐一样——提不起来，都是看神话有劲，行神话忘记。……”所以我们首先反省对待神话是什么态度太关键，是不是发自内心的喜爱神话，如果对神话的态度很轻慢、大大呼呼、吃喝过的就不想再吃喝了，这都是撒但本性支配，需要跟神交交心让神加给力量转变我们的情形。基督对我们实在太了解了，她拯救我们的心太真诚了，真是口对口的喂养我们啊，神话说“首先，每次吃喝神话的时候你得祷告，你说：“神哪，我挺渴慕你的话，我也想性情变化，因为我怕落在灾中，我也想有一个好的归宿，我也希望自己变成一个真正的人，变成让你喜欢的一个人，但是你的话说得太多了，我有点儿不怎么愿意吃喝，求你能够引导我、帮助我，让你的话在我心里有地位，求你多多开启我，让我在你的话上能够明白更多的真理，看见你话的重要性，看见你的话就是我的生命，就是我该得的东西。”你如果这么真心实意地祷告，不知不觉神会在你身上作工，让你逐渐地在神话上由浅入深地明白得更多。那有些人说了：“我挺喜欢吃喝神话，我已经把神的话从头到尾读了一遍了，但是就是不知道最主要得吃喝什么，最主要该明白哪些，还是不知道怎么达到性情变化，还是不知道用哪些真理跟自己对号。”这个问题怎么解决？现在教会不是发下一本专摘录神审判刑罚揭示人类败坏实质的话语的小册子吗？那你们就先把神长篇的那些话放在一边，先读这些话，再看神的话就用这些话来结合神话里的内容，这样范围就小一些了。首先就是在神话上得下功夫，有些话题交通不透，我们能交通到什么程度就交通到什么程度，实在交通不透的先放在一边，然后选我们容易理解的、我们现在的经历程度能达到的先交通，由浅入深嘛！你不可能从深的一下子进入更深，不可能！因为人的生命也像人的肉体一样，是从小一点儿一点儿长起来的，一点儿一点儿积累起来的。”我现在就准备每天吃喝几段神揭示人类败坏实质的话，能对上的就总结身上的情形与表现好好反省，对不上的先接受进来慢慢经历吧，按着神的话来追求肯定比自己瞎着急明智。