真爱8

湘儿你好：对于你提的问题我没有真实的经历 但是根据神话，我交通一点自己的领受：神话说：“528　凡事对照神话才能行得合适 在追求进入进入的过程中，无论什么事都得考察，都该对照神话，对照真理，把这事琢磨透了，怎么做完全合神心意了，有出于己意的就能放弃了，知道怎么行合神心意就该怎么行，一切顺其自然，特别轻省容易，有真理的人办事就是这样”。这是神给我们带的路途，无论我们想做什么事情的时候，我们就要寻求真理，看我们所要做的有没有神话做依据，能不能有真理原则对照，如果没有那就是我们自己的观念，自己的想法，是出于己意的！那就需要把自己的那些想法都否认掉。 看了你的帖子说（起初决定去打工时，我的心态是觉得生活费快用完，还有想有一天能到外国去见识一下，也需要钱，还有打工能长见识，长分辨（老觉得自己见识不多，办事能力差），但现在一出去打工，就觉得眼前还有很多本分要尽，就这样走出去好像在背叛神，良心不安，）我的领受是你这些没有神话做依据，都是你自己的想法，所以你的心灵没有平安，反而有控告。其实你并不是现在就没有吃饭钱了，你是提前在为自己打算；还有你想打工是为了自己攒钱出国，这是你自己的欲望。这都属于你不相信神的主宰安排，神话说过：“11．你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？摘自《一个很严重的问题——背叛(二)》” 还有你说（我尽的本分比较繁忙，...但现在一出去打工，就觉得眼前还有很多本分要尽，就这样走出去好像在背叛神，良心不安）关于你说的问题神话说：　“9．当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。摘自《十条行政》” 如果你现在的本分和工作已经发生了冲突，使你尽不好本分了，神话已经给我们带来了路途，“应该以神的工作为主，以自己的生活为次，”就看你现在怎么选择了。 你说（但现在辞掉工作，外邦人就觉得我不负责任了，他们也知道我信神的（他们知道我信耶稣，不知道我信全能神），会不会羞辱神呢？）这只是你自己的想法，神话说：‘590　与神的关系正常，与人的关系就正常了 1　要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力、再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，啊让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。2　若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿把心交给神，学会顺服神，自然你与所有人的关系也会正常的。’我们要根据神话看事情，不要用我们自己的大脑想象环境的发展，只要你的心是满足神的，外邦人怎么说都不会搅扰到你。神话说：‘不求在人面前如何，让神满足不是更有价值、更有分量的吗？不更是永永远远的终生喜乐平安吗？摘自《第 十 篇 说 话》’ 至于你说你打工的行为是不是在背叛神，圣灵使用之人曾交通过：“人能凭己意行事的时候就是背叛神。摘自《108 .A8》” 那你就要省察自己，你打工的存心是在满足神还是在满足自己！ 以上个人领受，希望能给你带来帮助，不对的还请给指出！

雨辰你好：你写的这个神话，有一句不是原话，我把原话粘贴出来。因着我们打字时的疏忽，就会改变神话，还希望我们在以后好好检查一下，再发出来。这是对神的尊重，神话是不能随便更改的。 原话：“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。”摘自《对不行真理之人的警告》”

反省你好：你的这个问题也是曾经困扰我的问题。 我也是开除的，而且看到神话说：“539　你信神是为尽受造之物的本分吗 1　尽本分的受造之物是可存活下来的，不尽本分的受造之物将是被毁灭的。”后来我就一直想找教会，但是一直没进去。后来我又看到神话说：“人若真能尽到自己的本分，那就是对神永远忠心，不讲报酬，不管是得福还是受祸。”我才知道了尽本分不但是在教会做工作是尽本分，主要是我们信神的存心是什么，如果我们摆正心态不管以后有没有结局，都能跟随神，不弃绝神，这才是尽本分。后来我又听到弟兄交通说；“约伯当时信神也没有教会，就是只带着家人信神，最后走上敬畏神远离恶的道，蒙神称许了。”（大致意思）当时给我带来了很大的信心，在不在教会信神不重要，重要的是我们是不是真心信神。后来在神拯救罗得的事情上，也让我看见了神的公义，在所多玛城只有罗得一个人是真心信神的，因为神鉴察人心肺腹，所以在神毁灭所多玛的时候把罗得救了出来。所以我们能不能蒙神称许不在乎我们做了多少工作，而在乎我们对神有没有一个顺服的态度，在乎我们是不是听他话的人，是不是把他的话当成真理去实行，而且今天神也把蒙称许的道路给我们也指出来：“遵行神的道：敬畏神远离恶” 以上是我个人的认识与领受，不对请弟兄姊妹指出。

单纯敞开做诚实人*你好： 你在这里说：（2、有时候临到一些事情大脑常常发蒙，有点空白，没有神话没有异象也不知道该怎么去经历。）我也有这样的情形，不知你和我的情形是否一样。在以前经历当中神摆布环境让我认识到自己说话诡诈，我就想实行做诚实人，圣灵使用之人说过：“那现在咱们明白什么是诚实人这个真理了，他的实行原则是啥？第一.嘴不说谎话。第二呢，心不存诡诈，不能欺骗心不能说谎，心要单一，诚实这就妥了。”我的领受就是我要想做诚实人我就得心口一致，可是有的时候我就抓不住我的心是怎么想的，我就寻求神，可是还是没有实行的路途，一临到事情就发懵。比如我丈夫问我今天吃什么，我就懵了，吃啥？？神啊我心是咋想的呢？可是我当时心里也没想要吃什么呀，就不知道怎么回答了，也不吱声。通过神话我知道有实行路，神话说：“如穿衣服这事，你祷告把这事交在神手里，让神为你安排合适的衣服穿，神听了你这话，就说：“这些鸡毛蒜皮的小事还要我管？我给你造的正常人性理智哪去了？”摘自《 实 行 (二)》这才让我认识到，临到事情应该有正常人性的理智、思维，而不是守着规条去找神。 还有你说：（3、以前觉得我诡诈，只是一些表面的认识，尤其弟兄姊妹看我平时挺开朗，对我本性实质不认识，说我也挺单纯的，就自我也感觉自己还可以，还不错。在最近自己常问自己说，我为什麽这样做这样想的时候，挖掘我最心底深处的时候，认识到我本性极其诡诈，可在这方面我又不知道该去看哪些神话，能对号认识自己。4、还有就是在虚荣脸面这块，能认识到这样不对，可没跟神话对号，也找不到具体的实行路途。）我的领受是，你是因为对自己的实质、自己里面的撒旦本性不认识，你所说的诡诈还有虚荣脸面是一方面，都是因为你的心里有想让人高看的东西，所以你才会诡诈，把自己的肮脏、丑陋的东西隐藏起来，你会有虚荣脸面，就是想在人心里有地位。你虽然认识到了表面流露但是你并不知道神让你认识到这些神的心意是什么，神不是只让你看表面，而是让你反省自己里面的存心，你要多向神祷告，把自己的难处，不明白的地方交托到神手，让神开启你。神话说：“467　真实的祷告带来的果效 1　要做诚实人，要为除掉除掉诡诈的心而祷告神，借着祷告随时洁净自己，借着祷告被神的灵感动，你的性情随之就逐步变化了。2　真正的灵生活就是祷告的生活，就是被圣灵感动的生活。被圣灵感动的过程，就是人性情变化的过程，没有圣灵感动的生活不是灵生活，还是属于宗教仪式，常常有圣灵的感动、开启、光照的人，才是进入灵生活的人。3　人的性情是随着祷告是随着祷告不断变化的，人越被神的灵感动，积极成份、顺服成份越多，人的心也逐渐得着洁净，性情也随之逐渐变化，这是真实的祷告带来的果效]是真实的祷告带来的果效。--摘自《话在肉身显现》711页”还有：“597　装备神话是人当务之急 1　对实际有认识，对神的作工对神的作工能看透，都是在神的话中啊看到的，只有在神的话中你才能得着开启，所以你要多装备神的话语。在神的话中交通出你的认识，通过你的交通别人能得开启，能给人带出路来，这路就是实际。2　在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找。3　使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为呀你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。吃喝神话必须能达到果效，心能安静在神面前，临到事按着神话去实行，没临到事你就吃喝。4　有时可以祷告思念神的爱，交通对神话对神话的认识，交通你看神话时里面有什么开启光照有什么开启光照、有什么反应，而且能给人带出路来，这样就实际了就实际了。这样作的目的就是为了让神的话成为你的实际供应，让神的话成为你的实际供应。——摘自《话在肉身显现》759页” 还有你的第一个问题（今天就感觉只有每时每刻去经历审判刑罚或修理对付的时候，人的本性才能收敛一点。就是不太明白我自己的这样的经历是否正确，如果神话真的做了人生命，应该是能记住不会不清晰的，现在遇到遇到类似的我经历过的事情的话会在这方面明白怎么去选择，怎么去约束自己，就是说要比上次的强，可是我却想不起来哪方面的神话。）我的领受是有一点偏缪，因为我们都知道神的审判刑罚或修理对付都是圣灵作工的一部分，神话说过：“有些人说他里面时时有圣灵作工，这是不可能的！若他说他时时有圣灵同在，这还现实，若说他每时每刻思维正常，理智也正常，这也现实，这说明有圣灵同在。如果说你里面时时有圣灵作工，时时刻刻都能有神的开启，都有圣灵的感动，每时每刻都有新的认识，这就属于不正常！这就太超然了！这样的人百分之百是邪灵！就是神的灵来在肉身，他有时还得休息，还有吃饭的时候，更何况你呢？” 通过你提出的这些问题，我的领受是你现在和神的关系不太正常，也就是没有与神真是相交，仅仅自己认识了，但是却不认识神的作工，对神没有认识。在107集D6里圣灵使用之人交通：“ 【107-D6】现在解答问题（每次临到环境被显明，如虚荣脸面，名誉、地位、和谐配搭等，自己也会去找相对应的神话吃喝进入，调整心态，解决自己的情形，但多数时候停留在认识自己的败坏性情中，过后实行还是没有实际路途，常常不能达到真实的背叛撒但本性实行真理。）问题都明白了差在那呢？这是追求上的偏差，他临到什么事被显明那、失败呀、流露败坏，他注重点只放在认识自己上，他就不会摸神的心意。他就不会认识神的性情，光认识自己，能不能代替认识神那？没法代替认识神那！不认识神，你认识一辈子自己，你也进入不了真理实际，你如果不认识神的性情，对神没有真实的信心，你认识自己的败坏实质再深，也解决不了性情变化的问题。也达不到进入真理实际的果效，人生命性情的变化是靠什么达到的？是靠认识神达到的，人对神的性情有真实认识了，自然就能产生敬畏神的心，自然就能产生真实爱神的心，自然就能产生绝对顺服神的心，那有了这三个心，敬畏神的心，爱神的心，顺服神的心。在实行真理没有任何的难处，那人为什么不能实行出真理呀？他不是真明白真理，真明白真理了他有认识神的果效在里头，他如果光明白真理了道理方面，而不认识神的性情，不能看到真理的实质就是神的所有所是代表的是神的性情。那他说他明白真理这不合适，这是夸张了，他只是明白真理的道理方面了。他对神没有认识，那不是真实明白真理。所以说真正认识神的人，他的看事观点自然就发生变化了。真正认识神的人他对自己的败坏实质，对撒但的各种毒素，各种谬论的实质就彻底看透了。他就能真正恨恶撒但，真正恨恶肉体，就能达到真实背叛撒但背叛肉体，为满足神就能实行出真理了，实行出真理得貝备这几个条件才能达到果效。那不是光认识自己就能实行出真理呀，如果你说光认识自己的败坏就能实行出真理，那你把实行真行看的太简单了。那得靠着敬畏神，才能达到远离恶，靠着爱神才能背叛肉体，靠着顺服神才能实行出真理，没有顺服神的心志，还想实行出真理那叫妄想。” 这是我个人的领受，如果有不妥的地方请弟兄姊妹指出来。