我现在情形很消极，前段时间在尽本分时一直想回家，心里就想可以在教会中尽点本分，又可以照顾小孩，所以一直活在这种情形之中不用扭转；现在就打发回家了，虽然也聚会但是情形没好起来，明显感觉没有圣灵作工，对现在该实行什么真理没有方向与目标；也不懂自己现在该怎样才能调整好这样的情形，该吃喝哪些方面的真理没有方向，请弟兄姊妹帮忙交通与对付修理。

你好！你说“我现在情形很消极，前段时间在尽本分时一直想回家，心里就想可以在教会中尽点本分，又可以照顾小孩，所以一直活在这种情形之中不用扭转；现在就打发回家了，虽然也聚会但是情形没好起来，明显感觉没有圣灵作工，对现在该实行什么真理没有方向与目标；”能有这情形表现根源就是因为我们信神没有根基，对神的作工没有认识，也就是说对末世基督是来做结束这个淫乱邪恶时代，毁灭世界的工作，信不来，心太诡诈，信神就是为了得福，混得不死的结局，想蒙混过关，心里不渴慕真理，向往正义光明，心灵还没苏醒过来。圣灵使用之人给我们交通过了，人信神蒙拯救的第一步就是心灵苏醒，心灵苏醒过来之后，人就如孤儿回到了母亲的怀抱，能听懂造物主的声音了。因为我们的心灵被撒旦败坏蒙蔽太深了，心里被家庭，儿女情长，世俗缠累，占有得满满登登的，没有神作工的地方，要想冲破这些枷锁的囚禁，牢笼，首先就得先装备异象方面的真理，就是对神道成肉身方面的真理先去吃喝，然后在吃喝神揭示人类败坏方面的真理。

 

 

如《作工与进入》里面神揭示的人类的败坏。你可以去看《十项真理七十条细则》里面有这方面的真理。另外，平时得多多听神话诗歌，首先得有正常的灵修时间，作灵修笔记，把自己对神话的认识，心里对神话有什么观念想法，都记录下来，然后再寻求交通，要始终如一、坚持不懈的受苦付代价，努力追求，直到把圣灵作工唤回来。

 

 

 

建议你听一听107辑D4节这里圣灵是使用之人给我们交通了追求真理得勤快，别懒惰，这样就一事无成了。

 

 

 

因为神说“凡是愿意被成全的都有被成全的机会，每个人都放心，以后都得进入那个归宿里，假如你不愿意被成全，你不愿意进入美好的境界里，那是你自己的事。凡是愿意被成全的、对神忠心的，凡是顺服的，凡是诚实尽功用的，这样的人都可以被成全。现在凡是不忠心尽本分的，凡是对神不忠心的，凡是不顺服神的，尤其是那些有了圣灵开启光照又不实行的，就这样的人没法被成全。凡是愿意忠心顺服的，这样的人都可以被成全，有点愚昧不怕，凡是愿意追求的都可以被成全，这事你们都放心，你只要心里愿意往这方面追求都可以被成全。你们中间的人我一个也不愿意撇弃，一个也不愿意淘汰，若人自己不争气那就是你自己坑害自己，不是我淘汰你，乃是你自己淘汰自己。你自己不争气，或者是偷懒，或者是不尽本分，或者不忠心，或者不追求真理，总搞自己那一套，花钱，搞男女关系，你自己犯罪你自己当，不值得人可怜！我的心意是为了让你们都能被成全，最起码达到被征服，让这步工作顺利地完成。神的心愿是愿每个人都被成全，到最终被他得着，完全被他洁净，成为他所爱的人。不管说你们落后或说你们素质差，这都是实情，但我这样说并不证明要把你撇弃，也并不证明我对你们失去希望，更不证明不愿拯救你们。今天来了就是作拯救你们的工作，也就是作拯救接续的工作。每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字，那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极，这个是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。最终要求人达到的就这几条，达到这几条的就可以被成全，但首先你得真心追求，得主动往上够，别消极对待这事，我说了每个人都有被成全的机会，都能被成全，这是算数的，但你却不往上追求，若达不到那三条标准的最终还得被淘汰。我愿让每个人都跟上，让每个人都有圣灵工作，都有圣灵开启，都能顺服到最终，因这是你们每个人应尽的本分，当你们都尽上你们本分的时候，你们都被成全了，也就有了响亮的见证。凡有见证的人都是战胜撒但得着应许的人，这些人就是以后存留下来生活在美好归宿中的人。”摘自《话在肉身显现恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》。

 

 

从全能神的话语中我们看到，神道成肉身就是来完成他经营计划拯救全人类的工作，神末世的作工是建立在恩典时代救赎工作的基础之上的，神的三步作工都是一位神作的，恩典时代的工作是建立在律法时代的工作基础之上的，末世的作工是建立在恩典时代的基础之上的，神的三步作工一脉相承，一环紧扣一环，耶和华、耶稣、全能神都是一位灵来的，源头都是一，神的三步作工才称为神的六千年经营计划。

 

 

唯有道成肉身的基督才是真理、道路、生命的发表者，神的经营计划的工作唯有神自己能作，唯有具有圣洁实质的基督，能拯救经撒旦败坏的全人类，脱离罪恶，活在光中，唯有基督才是创造主宰掌管，经营宇宙天地万有的唯一主宰者-造物的主神自己。人类受造几千年以来，是造物的主一直在为整个人类奔波忙碌，为了全人类的生存，造物的主在创世之初就为人类预备好了一切的享受之物，如：我们吃的、喝的、用的，呼吸的阳光，氧气，空气、日月星辰，山河湖泊，花草树木动物等等都是神创造的，也就是说，我们每天所享用的一切都是从神来的，这一切正是造物主权柄的真实体现与证实。所以神从来没有离开过人，神朝夕陪伴着人类，是造物的主主宰着全人类的命运，人类的命运在神手中，造物的主是人类、万有的生命源头，是万物生灵的起源。

 

 

所以我们活着就要有良心理智，心得向神回转，接受造物主的拯救，心被神的爱复苏暖化，该奋起，有悔过自新重新做人的决心与心志。

 

 

 

你说我们有幸遇见造物主的显现，能听见造物主的亲口发生，这是多大的荣耀啊！这是天大的喜事呀，是我们做梦都想不到的事，你说我们还有什么放不下的呢？在放不下我们是不是太傻了？你说呢？你说我们该不不该勤奋，努力坚持吃喝神话，不辜负造物主的心血代价，和对我们的一片良苦用心啊？用我们的实际行动来报答造物主的拯救之恩。

 

 

所以当我们从神得着了真理，信神就要跟从神，彻底除掉仰望人、崇拜人、跟随人的问题，因为唯有道成肉身的基督，配得全人类的仰望、高举、敬拜称颂传扬。

 

 

 

通过道成肉身的神亲自浇灌，我们在神的话语中看到神说“只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极，这个是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。最终要求人达到的就这几条，达到这几条的就可以被成全，但首先你得真心追求，得主动往上够，别消极对待这事，我说了每个人都有被成全的机会，都能被成全，这是算数的，但你却不往上追求，若达不到那三条标准的最终还得被淘汰。我愿让每个人都跟上，让每个人都有圣灵工作，都有圣灵开启，都能顺服到最终，因这是你们每个人应尽的本分，当你们都尽上你们本分的时候，你们都被成全了，也就有了响亮的见证。凡有见证的人都是战胜撒但得着应许的人，这些人就是以后存留下来生活在美好归宿中的人。”

 

 

 

道成肉身的神，在他的话语中已经给我们指出了追求的目标方向，那就是“只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极，这个是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。”神要求我们的就这三条即对神有忠心，顺服到底，追求爱神至极。神在鼓励我们，安慰我们说“但首先你得真心追求，得主动往上够，别消极对待这事，我说了每个人都有被成全的机会，都能被成全，这是算数的，”同时神还教给了我们实底，那就是“我愿让每个人都跟上，让每个人都有圣灵工作，都有圣灵开启，都能顺服到最终，因这是你们每个人应尽的本分，当你们都尽上你们本分的时候，你们都被成全了，也就有了响亮的见证。凡有见证的人都是战胜撒但得着应许的人，这些人就是以后存留下来生活在美好归宿中的人。”

 

你听了神说的话后。你心里是怎么想的？你还能消极吗？奋起直追吧？黑暗过去就是曙光。愿神祝福开启光照你从消极里走出来，能认识造物主对人类真实的爱与拯救。

 

荣耀颂赞归给神！

再见！

平凡的人你好：

神是按着人的心志来成全人，你既然不想为神花费尽受造之物的本分了，你的心已经离开了神，神说“情感是神的仇敌，”你已经不甘心在为神做任何的事了，神并不强求一个人为他做什么，但是，作为一个受造之物理应为造物的主尽上忠心献上全人，而你却没有把你的心交给神，你的心没有在神那，神看不到你的心，那你是信神的人吗？你扪心自问你是不是信神的人？今天把你打发回家这不正是你想要的吗？你为什么情形会不好呢？今天如你所愿你可以照顾你的家室老小了，你应该高兴才是啊！你现在想起来找真理、找方向、找目标了，在你尽本分期间你不是已经找到你的方向、你的目标，不就是要回家照顾孩子吗？然而你在神的作工中、在神的试炼中你背叛了神逃跑了，在试炼中神没有看到你的心是敬畏神远离恶的，你没有这个态度与决心，神说“在神要得着一个人的心的时候，神会给他多次的试炼。在这些试炼期间，如果神没有得到他的心，也没有看到他任何的态度，就是说看不到他敬畏神的实行与表现， 也看不到他远离恶的态度与决心。这样，在多次试炼之后，神对这个人的忍耐就撤了，就不再宽容这个人，不再去试炼这个人，也不再作工作在这个人身上了。那这 个人的结局意味着什么？他的结局就意味着没有结局。也可能他没作什么恶，也可能他没做什么打岔搅扰的事，也可能他没有公开抵挡神，但是他的心是向神隐藏 的，他对神总没有明确的态度与观点，在神那儿不能明确地看到他的心是交给神的，也不能明确地看到他是在追求能够敬畏神远离恶的。对于这样的人神就不再忍 耐，不再付任何代价，不再施怜悯，也不再作任何的工作在他身上，这样的人信神的生涯就已经告终了。因为在神屡次对他的试炼中，神没有得着神要的结果。所以 说，在一部分人身上我从来没有看到过他有圣灵的开启光照。这怎么看出来的呢？就是在这个人信神这么多年以来，他在外面跑得很欢，虽然书也没少看，事也没少 办，笔记本十来本，字句道理倒是掌握了一大堆，但是总也看不着长进，总也看不到他对神有任何的观点，有任何明确的态度。就是说你在这个人身上看不到他的 心，他的心总是包着的，他的心是封闭的——对神是封闭的，所以在神那儿就没有看到过他真实的心，也没有看到他这个人对神真实的敬畏，更没看到这个人如何遵 行神的道。到现在为止神没有得着这样的人，以后还能得着吗？不能了！神对于得不着的东西还去强求吗？不能强求了！所以说神现在对这类人的态度是什么？（厌 弃、不搭理。）不搭理了！对这样的人神不搭理了、厌弃了，这话你们记得很快、很准确，看来你们听得很明白啊！”

“......这么多年我看到很多人信神，他把神信成什么？一部分人把神信成空气，这部分人对于有没有神这样的问题没有答案，因为他感觉不到也意识不到神的存在与否，更 谈不上清楚的看见与认识，在他的潜意识里认为神是不存在的。一部分人把神信成人，就是他认为自己做不到的事神都作不到，他认为自己怎么想神就应该怎么想， 他对神的定义就是“看不见摸不着的一个人”。还有一部分人把神信成木偶，这一部分人认为神没有喜怒哀乐，神就是一尊泥像，临到什么事没有态度、没有观点、 没有想法，任人摆布，人想怎么信就怎么信，让他高大他就高大，让他渺小他就渺小。当人犯罪需要神怜悯、需要神宽容、需要神爱的时候，神就应该施怜悯。这一 部分人在思想头脑里想象出一个神来，让这个神能够供应他的需要与满足他所有的欲望，无论何时何地，无论他做什么事，他都以这样的想象来对待神、来信神。甚 至还有的人在触怒了神的性情之后还认为神能拯救他，因为他认为神的爱是无限无量的，神的性情是公义的，不管人怎么触犯神，神都不记念；因为人的过失、人的 过犯、人的悖逆是一时的性情流露，神会给人机会，并且宽容、忍耐人，神会依然如故地爱着人，所以说人蒙拯救的希望还是很大的。其实不管人是哪种信法，只要 不是追求真理，在神那儿对人都是持否定的态度。因为你在信神期间，你把神话语的那本书也可能当成了至宝，天天读、天天看，但是把真正的神却置在一边，把神 当成空气，把神当成一个人，有的人根本就是把神当成木偶。为什么我这样说呢？因为在我眼睛里看到的你们，无论临到事还是遇到什么环境，你潜意识里存在的东 西、里面生出来的东西从来都是与神的话无关、与追求真理无关。你只知道自己在想什么，自己的观点是什么，然后把自己的想法、自己的观点强加在神的头上，当 成神的观点，而且以这个观点为准则持守不放，这样久而久之你就离神越来越远了。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

借着吃喝神话应该明白神的性情是公义的、是不容任何人触犯的，在人经历神的作工期间应该多多来到神面前寻求摸神的心意，把心完全交在神的手中让神掌管，不要自己包着，要让神看见你有真实的悔改，真实的认识自己的败坏性情就是抵挡神的！！

平凡的人：你好！

虽然我们是信神的人但是我们对神的话却没有真实的相信，因为我们还是喜欢属撒旦的东西，喜欢做和我们心意的，我们心中没有神的地位，不是体贴神心意的人，还是以自己为中心的人，从我们所做的看到我们自私的本性，如果我们不像尼尼微人一样切切悔改，那我们就很危险了，多多祷告，用实际换回圣灵作工，

神话说“ 现在人对属肉体的东西还放不下，对肉体的享受、对世界、对钱财、对败坏的性情还是不能舍弃，多数人都是在应付着追求，其实这些人的心中根本没有神，更不惧怕神，他们心中没有神，对神所作的一切也就看不透，更不能相信从他口中所说出来的话，这样的人肉体太大，败坏太深，根本没有真理，更不相信神会道成肉身。凡是不相信神道成肉身的人，即凡是不相信看得见的神的作工与说话的人，不相信看得见的神而是崇拜天上看不见的神的人，都是心中没有神的人，也就是悖逆、抵挡神的人，这样的人不仅没有人性理智更谈不到具备真理。对于这些人来说，看得见、摸得着的神更不可信，而看不见、摸不着的神才是最可信的，也是最令人心旷神怡的，他们寻求的不是现实的真理，也不是人生的真谛，更不是神的心意，而是寻求刺激，哪些东西最能使他们达到自己的欲望，那无疑这些东西就是他们的信仰与追求了。他们信神仅是为了满足自己的欲望，并不是为了寻求真理，这些人不都是作恶的人吗？

尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯，改变了自己的结局

 

神的回转与他的烈怒有没有矛盾呢？当然没有！因为神此刻的宽容是有原因的，什么原因呢？那就是经文中所说的“各人回头离开所行的恶道”与“丢弃手中的强暴”。

 

“恶道”不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。

 

神的怜悯与宽容并不难得，难得的是人真正的悔改

 

无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。神的这两方面性情同时在一件事上流露出来这并不矛盾，这里的不矛盾人应该怎么来理解与认识呢？这两个截然不同的实质，在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。

星星，你好！请问“现在人对属肉体的东西还放不下，对肉体的享受、对世界、对钱财、对败坏的性情还是不能舍弃，多数人都是在应付着追求，其实这些人的心中根本没有神，更不惧怕神，他们心中没有神，对神所作的一切也就看不透，更不能相信从他口中所说出来的话，这样的人肉体太大，败坏太深，根本没有真理，更不相信神会道成肉身。凡是不相信神道成肉身的人，即凡是不相信看得见的神的作工与说话的人，不相信看得见的神而是崇拜天上看不见的神的人，都是心中没有神的人，也就是悖逆、抵挡神的人，这样的人不仅没有人性理智更谈不到具备真理。对于这些人来说，看得见、摸得着的神更不可信，而看不见、摸不着的神才是最可信的，也是最令人心旷神怡的，他们寻求的不是现实的真理，也不是人生的真谛，更不是神的心意，而是寻求刺激，哪些东西最能使他们达到自己的欲望，那无疑这些东西就是他们的信仰与追求了。他们信神仅是为了满足自己的欲望，并不是为了寻求真理，这些人不都是作恶的人吗？”这段神话是在哪一篇话里？谢谢！

蒙羞：你好！

这是出自于神话《神与人类一同进入安息之中》中的。

平凡的人：

　　你好！从你的情形看，你被放回家的原因很明显，这是神的公义性情临到了你，也是神的怒气向你发出了，另外，也是神家对我们所尽本分的表态，也是神对我们的态度。

　　针对你的情形我找了一段弟兄的交通：“现在我看见有些人尽本分对神没有一点体贴，没有一点顺服，没有一点理解，没有一点信任，处处应付糊弄啊，藏奸取巧啊，拈轻怕重啊，并且丝毫不接受真理呀，有点地位就狂起来呀，有点地位就辖制人哪，那这样的人是不是顺服神的人哪？（不是）还有一些人尽本分从来就不作实际工作呀，应付糊弄，虚度光阴哪，糊弄一天算一天啊，一点实际的活儿不干哪，一点真实的贡献没有啊，那这样的人是不是真实顺服神的人哪？（不是）他不是真实顺服神的人，他也说撇下家庭、撇下一切跟随神了，那这样的撇弃能不能证明他是敬畏神的人哪？（不能）所以我看见有一些撇下一切的人他是投机取巧啊，他是为得福撇弃的，他是不得已撇弃的，并不是真心乐意地为神花费呀，他在尽本分上是没有一点顺服啊，是丝毫不接受真理，对神一点忠心都没有，就你这样的撇弃不但不合格，神家还要淘汰你，把你打发回家，神家不需要你这样的撇弃，因为你的撇弃里边欺骗的成份太多，应付糊弄太多，都是投机，都是取巧，神不悦纳，这样的人不但不是敬畏神的人，反而是欺骗神的人，抵挡神的人，是打岔搅扰神作工的人。由此可见，‘人对神没有真正的认识，就没有真正的仰慕，就没有真正的信任，就没有真正的理解，没有真正的体贴与顺服’，这是公认的事实，另外人对神没有真正的认识，“只有惊恐与不安，只有怀疑、误解、躲避与远离”，这是不是事实啊？（是）这个事实都看清楚了吧？现在有一些人为神花费撇下家庭了，最后呢不但对神没有真实的顺服，只有惊恐与不安哪，哎呀，我家怎么样了？我的亲人怎么样了？他们受没受苦啊？我的心不平安哪，我惦记呀，我没有心思为神花费，我没有心思尽本分了，我的心全在家庭、肉体亲人上，这样的人人都看见了哈，所以他们外表上有撇弃，神不悦纳呀，那是假象，那是欺骗，不是真心，这些人对神只有怀疑、误解、躲避与远离呀，你看外表上撇弃，心离神很远哪，心躲避神哪，不敢见神的面，为什么不敢见神的面，不敢向神祷告？他知道他做的是什么事，他知道他心里离神多远，他知道他不敬畏神，他知道他不是真实顺服神，更不是真心为神花费，所以他对神只有躲避，只有远离，那对这样的人该怎么处理呀？打发回家，神家不接受这样的撇弃，这样做合不合适？（合适）哎，不是真心为神花费，回家去，别假冒，别伪装，别欺骗，神家不需要你这样的假撇弃。‘人对神没有真正的认识，就不可能遵行神的道，就不可能敬畏神、不可能远离恶事。’这是确定无疑的……”

　　根据弟兄的交通，对照我们的表现，现在应该很清楚的可以看到神家对我们的态度与神对我们的态度了吧？这就看到神的性情的确是不容人触犯的。因我们人在外尽本分，但心却没有归向神，肯定不会获得圣灵作工，没有圣灵作工的尽本分，肯定满了应付糊弄、满了己意掺杂，说白了全是作恶，全是与神为敌，这样的尽本分是得不偿失，连效力都达不到，自然会被淘汰的；另外这样的尽本分带着卑鄙的存心目的，是想用外表的撇弃换取神永远的祝福，在神面前全是欺骗、阴谋、诡计，因着我们信神多年不追求真理，始终不能远离恶，不但不能还报神爱，反而带给神的全是伤害、打击，因此触犯了神的性情，被打发回家反省。一方面显明了神的怒气，另一方面也是神的宽容与怜悯，这里面包含着神对我们的厌憎、恨恶，同时也对我们满了急切的期盼与良苦的用心，要知道神的刑罚审判、试炼熬炼对我们是极大的爱与拯救，神在等待着我们的悔改，等待着我们的表态，所以，我们必须得用心体会，得先了解神的心，了解神的态度。如果我们不理会神的心，也不去理会神的感受，那我们就不知道问题的所在，不知道自己错在哪，因为什么得罪神了，那就不会向神真实悔改，这样怎么会有圣灵的作工呢？正如你所说的：“虽然也聚会但是情形没好起来，明显感觉没有圣灵作工。”要知道有圣灵作工代表的是神对我们所作所为的认可，代表神对我们的喜悦，是因着我们能明白神的心意，能按着神的要求往上够了，神看见高兴才会在我们身上作工。就如作儿女的如果犯了很大的错误，父母肯定会对其极度的恨恶、厌憎，并会狠狠的教训，这里面有父母的苦心，一方面想让儿女知道自己犯的错有多严重，令父母有多伤心，另一方面希望经过这样的教训能使儿女知道自己错在哪了，从而能悔过自新，重新做人。如果儿女认错态度很好，也真变了，那父母就非常高兴，还会向以前那些爱护他、疼爱他。相反，如果父母教训过后，作儿女的不知道自己错在哪，也不愿承认自己有错，也不想改变，那父母肯定不会给他好脸色看，肯定是更加反感，不愿搭理他，如果长久下去，父母只能忍痛割爱不想再认这个儿女。就如我们今天一样，神这样的怒气临到我们，也是希望我们能认识到自己的恶行，从而能向神真实悔改认罪，过后重新做人，神就会怜悯我们，重新作工在我们身上。正如弟兄所交通的：“那在末世作工当中我们是怎么经历神的回心转意的呢？人信神多年做了带领工人，走敌基督的道路，发现神向他发怒了，他失去了神的同在和圣灵作工，还有神的管教临到，后来开始回转，向神有一个真实认罪悔改的表现，之后又重新获得圣灵作工，得到神的怜悯、宽容，你们说有没有这样的例子？（有。）”（102辑A）

　　因此，我们想要恢复圣灵作工，就必须得向神真实悔改，要想有真实的悔改得先有真实的灵修反省，只有真正认识神了，明白神的心意了，才能对自己有真实的认识，也就知道该如何去实行了，这样才能达到真实的悔改。下面，我结合自己灵修反省的经历谈一点实行路途，因我自己在被开除后，借着这样灵修反省收获很大，希望对你能有帮助。

　　首先，避开一切人事物，多多安静在神面前与神交心，切切的向神祷告，把心里的话全部向神诉说，向神承认自己的恶行，认识不到的问题让神开启带领，并向神表态愿意立定心志重新追求真理，不再抵挡神、欺骗神，坚决把心交给神，一切任神摆布，愿意受尽痛苦也要满足神。然后每天就注重多吃喝神话，多听讲道交通，多祷告，多和弟兄姊妹交通真理，吃喝神话或听讲道时把明白的真理记在本上，把反省到自己的过犯与缺少记在本上，然后赶紧向神诉说，向神承认自己的过犯，让神开启带领，找到相应的真理认识解决，到晚上再把每天得到的收获与认识写一篇日记，还要多听听神家新作的新曲诗歌，尤其是基督的十篇说话里的诗歌，歌曲结合神话的内容很容易感受神的良苦用心，借着我们的心时时安静在神面前揣摩神话与神交心，心很容易受感动，这样实行一段时间后情形慢慢就会恢复正常，神看到了我们的付出与努力，圣灵必会作工在我们身上，我们的心也就会常常被神的灵感动，就能看到神的可爱与良苦用心，也能看到自己太自私、太卑鄙，为自己的所作所行给神带来的伤害而痛恨自己、懊悔自己，从而更有心志与信心与神配合，愿意竭力追求真理满足神。千万别光满足于一星期聚几次会，认为坚持聚会就能得到神的怜悯，那是不可能的事，要知道我们现在的病情很严重，不是小病，得接受封闭式治疗，得把全部的精力都用在治疗上，不付上一番苦的代价，绝不可能得到神的怜悯。所以，最关键的实行就是，要把一切可利用的时间都用在吃喝神话、灵修反省自己的问题上，借着不断的向神祷告呼求，向尼尼微城的百姓那样切切向神祷告，神看到了我们追求真理的诚心，也看到了我们想真实悔改的决心，自然会怜悯我们、重新作工在我们身上，借着圣灵的开启带领使我们一点点对神的性情有了认识，对神的心意明白了，对自己的所作所行也有了认识，重新开始走信神的道路，那我们就会常常得到神的怜悯与祝福，慢慢就走上信神的正轨了。如果我们也认识到自己的问题所在了，什么都明白了，就是不愿向神承认自己的错误，也不愿改变自己信神的观点，还想按着两全其美的方法信神，不愿舍弃一切去追求真理满足神，不愿把自己的心完全交给神，那就是欺骗神，也是欺骗自己，那样永远不会得到神的怜悯，永远不可能获得圣灵的作工，最后只能落得个被神彻底放弃毁灭的下场。因为神是公义圣洁的神，发烈怒、施怜悯都是有原则的。正如弟兄的交通：“‘尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯，改变了自己的结局’，就这一个标题里面就有真理。这里的真理是什么？‘人内心真实的悔改赢得神的怜悯’这个事实能改变自己的结局，这是不是真理呀？（是。）这就是真理。人如果相信、接受这个真理，当人走错路的时候，当人作恶的时候，如果人内心有真实的悔改就能赢得神的怜悯，就能改变自己的结局。”（101辑B）

　　“那如果不是真实的悔改，只是在嘴上说，口头的悔改、口头的懊悔能不能赢得神的怜悯啊？（不能。）为什么不能？真实的悔改是从内心发起的。人的悔改必须是真实的，经过神鉴察以后得到证实了，这才能得着神的怜悯，因为神鉴察人心肺腑，人欺骗不了神。”（101辑A）

　　现在，不要注重去认识自己的情感问题，不要一味的解决脱情感，这样解决不了根本问题，只有追求认识神才能解决我们一切的败坏问题。所以，现在我们的追求方向是：认识神的公义性情，了解神的态度，明白神喜欢什么、恨恶什么、厌憎什么、称许什么，神对我们有哪些要求标准，神的急切心意是什么，神在我们中间作工说话花费所有的精力，付出了所有的心血代价，最终要得着什么样的人，要成就什么样的计划；还要认识神的权柄，对神主宰、安排、命定一切，掌管一切等等，都必须有认识。当我们对这些真理明白、透亮了，我们的追求方向与目标就明确了，也知道该如何满足神了，这样追求真理就会常常得着神的祝福与带领。

　　建议你先吃喝《基督的十二篇说话（第一篇标准稿）、（第四篇标准稿）、（第六篇标准稿）》，还有《基督的十二篇说话（写在前面的话）》，也就是《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》这篇话，最好结合弟兄的讲道看果效更好：85辑、88辑弟兄对（第四篇标准稿）的交通，86辑、87辑弟兄对（写在前面的话）的交通，97辑－102辑、104辑弟兄对（第六篇标准稿）的交通；之后你再多吃喝其他几篇标准稿，也结合弟兄的交通看。还有后面的103辑、105辑、106辑、107辑都是我们的需要，你顺服圣灵的带领根据自己的需要多多看、多多听吧。这些神话与弟兄的交通都是带领我们认识神的性情、认识神的权柄，神的话与交通实在太好了，若在有生之年得不着真理，实在太可惜了。现在被下了，就是给我们补课的最好机会，安下心来什么也别考虑，多多吃喝神话、听讲道交通，把失去的抓紧时间都补回来，用最大努力能得着多少就得多少，千万别错过得着真理的大好时光，好好珍惜吧！

　　相关真理原则：

　　第1条《信神的原则》、第2条《经历顺服神作工的原则》、第7条《接受神话语审判刑罚的原则》、第8条《经历试炼熬炼的原则》、第12条《心安静在神面前的原则》、13条《祷告与神相交的原则》、第35条《对待失败跌倒的原则》、第36条《每段时间实行灵修的原则》、第37条《反省认识自己的原则》、第61条《追求真理的原则》、第65条《获得圣灵作工的原则》、第67条《真实爱神的原则》、第73条《安慰神心的原则》、第81条《走彼得之路的原则》、153条《信神选择道路的原则》、158条《追求蒙拯救的原则》等等。

　　你可以根据自己的需要从160原则里找到相关真理原则吃喝，可以说神家各方面真理原则都已经交通的很多、很透亮了，就差我们自己动手吃了，怎么还能不知道该吃喝哪方面呢？就像弟兄所说的：“进入真理实际的实行原则都明文规定、都写成书了，那你们寻求真理还是难事吗？（不是。）难的就是用手把那书拿过来，打开，用眼睛看，看完了揣摩透它，‘为什么要这么写？实行的时候针对不同的事怎么实行，确定哪条原则？’这个有点难度，一般得琢磨几个钟头，有时候需要琢磨一晚上，第二天明白了；有时候需要作个祷告，过两天清楚了。在实行的时候有一点小难处，但没有太大难处。用你的心揣摩真理，这个事是不是天经地义呀？（是。）撒但能不能限制住呀？（不能。）谁也拦阻不了，因为你的心是神给的！神给你的心你不用在真理上，那你的心就不是一颗人的心了，是狼心狗肺，那就麻烦了；真是人的心、人的灵，就应该献给神，就应该揣摩神话、揣摩真理，应该用在实行真理上。所以说追求真理无论从哪方面说，它都没有太大难处，正常人都能达到，比追求世界、追求钱财难度小多了。”

　　时间紧任务重，赶紧回到神面前多多装备吧！

　　最后再看一段弟兄的交通：

　　“在熬炼中第一得具备信心，第二得追求真理，具备这两条就能达到被成全，不具备这两条那注定失败。有的人现在在熬炼之中不会经历了，怎么办？吃喝神话，好好祷告，多多交通就这三句话，一个多吃喝神话，一个是多多祷告，一个是多多和有真理、有经历的人交通，这对你有益处。多吃喝神话带来信心，多祷告能获得圣灵作工加给你力量，使你有目标、有方向，多多交通使你对该怎么进入、该怎么实行的路透亮，对怎么进入、怎么实行的路透亮了，有路了，那就有希望，你不交通不行，光凭自己摸索也不行，有圣灵开启，还得靠交通，有实际经历的人再给你指路，那就更有把握了，更透亮了。”（50辑A8）