王伟

小子： 　　你好！你这样冒冒失失传福音是违背原则的，传福音是要讲智慧的，尤其给宗派的人传更得有原则、有智慧，首先要学会隐藏自己等摸好底再传。按你现在的情况最好先不要给宗派人传，更不要接触陌生人，因为你太老实、太单纯，太轻易相信人，又缺少智慧，很容易上当受骗的。如果想传福音可以先传知根知底的人，比如自己了解的亲戚朋友中人性好的、相信有神的，这样的人可以传，如果你所认识的人中没有可传的对象，那就别想着传福音了，现在最要紧的就是装备真理，等神为你预备上合适的机会再配合。要知道你在外面碰上的陌生人，你又不了解他们，也不知道他们的底细，这样很容易会给自己与教会带领麻烦的，万一他们是大红龙的探子，把你盯上，你再联系当地教会，这不就给了大红龙可乘之机了吗？这样很容易会带来安全隐患的。你千万别做这样的傻事了，如果他们给你打电话，你别理他们了，或者用智慧推脱他们，别再和他们联系。切记！ 　　也许你现在对大红龙的诡计还不清楚，我给你例举一些，你以后要小心对待： 　　1、有的地方，大红龙探子专门在路上传福音，有的传的是宗教的，有的传的直接是咱们这步工作，他们就是专门引诱我们信全能神的人上当，两种我们都别搭理，看见就当没这回事。尤其后者，别一看他也是信全能神的，好像见到家里人了，就上前寻问，这就上当了。要知道我们神家传福音都有原则，绝不可能到大街上传，除非在海外，原来在2012年那时在街上大传过，后来上面扭转了这个偏差后，就再没有人上街上传福音了，所以要小心。 　　2、有的地方，大红龙专门把咱们的书籍扔在街上或路边，专门等咱的人去捡，咱一捡就会引起他们的注意，就会给自己带来引患，这种情况也不搭理，别去捡。 　　3、有的地方，大红龙探子会扮演各种商贩或做生意的上门寻问，有的是收破烂的或做小买卖的等等，打探咱们家里的情况，会问一些咱们有什么宗教信仰等问题，如果遇到这种情况，只要是陌生人，咱们不认识、不了解，就别搭理他们，别向这些人暴露我们的身份与信息。切记！ 　　其实，要防范大红龙的诡计，只要我们严格守住神家传福音的原则就可以避免上当，也可以识破撒但的诡计，所以，无论什么时候按原则行绝对没有错。建议你多看看传福音原则《95　传福音摸底的原则》《96　传福音见证神的原则》 　　另外，上次“阳光下成长”姊妹给你交通的关于你和家里人打电话时说信神的事，不知你看到了没有，现在大红龙正在做最后的垂死挣扎，一定要守住原则，千万别在电话里说陋骨的话。

　　ZXX： 　　你好！你能接受并认识到自己的问题真是感谢神的作工，我能对你的情形看透一点也是借着圣灵的开启和自己失败的一点经历，能帮你指出你的问题也并不是我就比你好，甚至我还不如你，只是我提前比你早一步经历了神的刑罚审判，才对自己有了一些认识，也就对你的情形能看透一点。其实，我和你的情况差不多，年龄比你稍大几岁，也是从小跟着妈妈信耶稣，18岁接受这步工作，之后就撇下一切尽上了本分，虽然这些年一直“顺服”神家的安排离家尽本分，但都是受得福存心与名利地位的心支配，并不是为了还报神爱，也不是为了尽受造之物的本分，而且本性也是不喜爱真理，丝毫不愿追求真理，每天就是注重外表的花费、作工，喜欢在外面跑，还特别注重肉体的享受，根本不注重自己的生命进入，更不进入真理原则，导致信神多年心中没有神的一点地位，更没有一点敬畏神、顺服神的心，临到事从来不寻求真理，就是凭己意与素质做事，也是一味的拒绝神摆设的环境，而且野心还特别大，特别狂妄自是，总觉得自己比别人强，总想被人高看、仰望，一味的追求名利地位。一直以来我也是把自己当成神手中的小宝宝，总是迁就自己，认为我和神的“关系”好，从小到大神一直爱护着我，使我享受到了神的很多恩典，我信的一直是自己观念中的那位渺茫的神，认为神对我一直是爱，只要我外表不做大恶就这样跟着也不离开，神也不会把我撇弃的，对于自己信神的观点和存心从来就没有想过要改变，主要是不愿在真理上受苦付代价，就想按着自己的意思信，想坐着花轿进天国，所以信神多年没有一点真理实际，性情没有一点变化，因此我也是信自己的人。但神并不忍心就这样让我们断送性命，直到去年4月份开始，神的刑罚审判就不断的临到了我，先是因追求名利地位失去圣灵作工被打发回家反省，但借着一次反省，并没有改变我追求名利地位的野心，再次尽本分仍是不注重追求真理，之后又因着给带领提缺欠得罪了带领被打压，最后又因写检举信被开除。那时整个人真的是快崩溃了，心痛如刀绞，活这么大第一次感觉到生不如死的滋味，对神产生了很多误解埋怨，后来想着神的意念总是好的，神不会害我，我就不断的祷告呼求神，借着神话的带领与弟兄的讲道交通，说开除也是神的主宰，别管冤不冤先顺服下来，别讲理，摸着神的心意了，得着的益处就大了，还有弟兄说开除也是拯救，别看事物外表（不是原话）。我才逐渐从心里顺服下来，不敢讲理了，借着灵修反省，我才逐渐明白了神的良苦用心，神是借着这样的痛苦熬炼来洁净我、变化我，因我信了多年一直不追求真理，做什么都是在面向人去做，就是做给人看，想得到人的好评、高看，只在乎带领和弟兄姊妹对我的看法，根本不在乎神对我的态度，只是想在人心里有地位，所以从来不敢把自己的败坏与丑陋的一面亮给人看，深怕被人小看、瞧不起，失去在人心中“高大的形象”，因此在人面前全是伪装、全是假相，丝毫不接受神的刑罚审判、对付修理，不承认自己就是一个败坏至深的人类，我所追求的是想在人心里有地位，是地道的法利赛人的道路，完全是在与神争夺地位，与神的作工完全是背道而驰，早已触怒了神的性情。所以我信神多年心并没有交给神，不是信神，而是在信人，也是在信我自己。当我借着神的带领，反省到自己里面有这么多严重的问题时，又借着吃喝神的第一篇标准稿，对照自己的所作所行，才看到原来自己早已被神厌弃、恨恶了，才看到开除我这是神的怒气临到了我，也是神的公义性情临到了我，是因着我信神多年对待神的态度、对待真理的态度触犯了神的性情，那时才从心里感到神真是活生生的神，他对人是有态度、有原则的，不是一成不变的，不再是我想象中的神了，从而看到了神的性情确实不容人触犯，里面才有了一点敬畏之心，不敢再喊冤，也不敢再埋怨了，只愿老老实实的接受神的刑罚审判，重新做人。开除后的那段时间，每天都是惶惶不可终日，就感觉末日就在眼前，经常会从睡梦中惊醒，也的的确确看到了自己不追求真理的后果与下场，感觉以往就像一场梦一样，好像自己现在才从梦中苏醒，才看到了自己的末日，再不追求就彻底完了。借着神的怒气向我发出，我不仅看到了神不容人触犯的性情，也从心里相信了神的话确实是确信无疑的，神的的确确就是根据人有无真理来定规人的结局，决不是和人闹着玩的，不追求真理必定会被淘汰、遭惩罚，并对神话说的：“最终，我要从你们嘴里挤出这样的词来‘神是信实的神’，接着你们捶胸哭丧着‘人心太诡诈’。那时的你们会是怎样的心情，不会仍像现在这样得意忘形吧！更不会像现在这样‘高深莫测’了吧！”这句话心服口服加眼服，现在正应验在我身上，哭丧着承认自己真的太诡诈了，神的确是信实的神，现在的我不仅得意不起来了，而且是悔恨不已啊！因此，我才从心里感到害怕了，看到再不追求真理就真的没有时间了，真的会被撇下的，所以才迫不得已的开始重新追求真理。 　　借着这样的刑罚审判我才对神的性情有了一些认识，对自己的本性实质也有了一点认识，也真正看到了追求真理的重要性。所以，当看到你的情况和我很相似，而且仍活在这种情形中时，也为你感到着急，也想赶紧拉你一把，再不起来就没时间了。因为我们从小就信神，也撇弃了一切，苦也没少受，结果信神到现在一点真理实际没得着，对神没有一点认识，最终还得下地狱，那不是太可惜了吗？为什么要怕眼前受这点苦、付这点代价就放弃追求真理、得生命这么难得的机会呢？这不是有点太傻了吗？我就祷告神让神开启带领我能看清你的问题在哪里，该怎样给你交通才能帮你扭转情形，借着几天的寻求我才看明白点，在写的时候圣灵也特别带领我，所以这些都是神自己作的，只是借着我的口说了说而已，应该感谢神，将荣耀归给神！希望我们都赶紧扭转自己不对的信神观点，竭力追求真理吧！真的没有时间了。 　　另外，我和你一样也是一个没有心志，怕受苦付代价，又怕失败的人。我的本性特别好强，而且又特别懦弱，做什么事情总想付点代价一次就成功，一旦失败就会灰心失望，甚至消极的爬不起来。后来借着吃喝神的最新交通反省自己，我才认识到自己的情形，不是我们没有心志的问题，而是我们的野心太大了，我们不想做普通人，不想一步一个脚印走，总想做超人，只想轻轻松松不愿受苦付代价一次就想成功，没有失败就想成功这又怎么可能呢？这是在做梦，一点不现实。我说你临到一点小事就哭鼻子，那是想让你认识自己，其实我和你一样，临到难处也会哭鼻子。不怕你笑话，就借着一次次失败我不知哭过有多少次，每次都是找理由、找借口，觉得自己素质不行、实质不好，还埋怨神，神给别人的都好，给我的不好，就是我给你交通的话我就是那个愚昧人，每次都找理由，所以总是消极。就拿我被开除的事来说，刚开始有圣灵作工的时候我特别有劲，对神有信心，也有心志追求真理，看到这是神对我的拯救，可付了一段时间代价后，结果神借着环境一显明，看到自己还是没有一点实际，就灰心失望了，就又开始找理由：觉得自己不行了，我的实质不好，就不是一个追求真理的人，也不是一个真心信神的人，再用劲也得不着真理，也不知道神要不要我了，尤其听到弟兄交通说：信神十多年一点真理实际没有就报废了、那个不喜爱真理的真是变不了哇……我听了这些话就特别扎心、特别痛苦难受，情形一下就低落了，就对神产生了误解，心想这是神借着开除把我显明、淘汰了，自己不喜欢真理的实质已决定一切，再追求也没有用了，算了费那功夫吧，死就死吧，就想自暴自弃，浑身瘫软在床上，痛哭流泪。虽然心里消沉，其实里面并不愿善罢甘休，也实在不想就这样放弃，也知道神是最大限度拯救人，但里面就是想撒泼、耍蛮，期间也继续吃喝神话、听讲道交通，有时听到弟兄又说，现在认识到赶紧往上够还不晚、做人贵在有心志，得有追求真理的心志（不是原话）……，听了心里就又有劲了，又信心百倍往上够，也重新获得了圣灵作工……。这种情形也是反反复复，在神面前不知哭过多少次、流过多少泪，一段时间觉得自己行了、有了，又高兴的乱蹦起来，结果神的刑罚审判、责打管教就又临到了，心里就黑暗了，结果一显明，又看到自己的贫穷可怜，没有一点真理实际，就又痛苦熬炼几天，老实几天，心里也没劲了，然后借着和神不断的祷告，向神悔改，反省到自己的存心与不对的观点，明白了神的心意，圣灵又重新作工，心里就又舒畅了，又有了信心，继续追求真理……就这样，高兴几天，神的刑罚就临到，痛苦几天认识到了爬起来继续往上够，看到神一直在我们身边陪伴着我们左右，从未离开，一直用刑罚审判、对付修理、试炼熬炼我们，直到把我们做成与神同心合意的人。借着经历一次次失败跌倒我的身量也逐渐长大一些，看到每次自己都能得着很多益处，也能时时看到自己的一无所有、半斤八两，这样就能老老实实低调做人，如果不是神这样一直严加管教着，自己早飞上天了。 　　这两天我又临到了神的刑罚审判，活在了痛苦的熬炼中。因前两天我花了一天时间写自己的经历回一个人的帖子，自己觉得很满意，但结果却没通过审核，我就特别难受，情形一下就消沉了，这是怎么回事呢？心里就胡乱猜开了，是不是我这个人败坏太深了，写出自己那么多败坏，管理员是不是看出什么了，是不是觉得我这个人不可救药了，禁止我发言了？其实，那天早上刚看了神话：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。”《摘自－话在肉身显现 道成肉身的神的职分与人的本分的区别》心里还特别受感动，在神面前痛苦流泪，看到神太体谅人的软弱了，心想我不能怕自己在尽本分中有弊病就后退让步。结果上午一看帖子没放出来，就接受不了了，看到自己明白的都是字句道理。其实我也知道，就得有失败，但我就是放不下，因我特别在乎自己的脸面，怕管理员会怎么看我，就在那左猜右猜，到底是哪出了问题呢？后来又把觉得有问题的部分删除，鼓起劲又发了一遍，结果还没放出来，我就又发帖问管理员可不可以给提点一下，管理员也没回复我。我心里就特别失落、痛苦，和神祷告也是痛哭流泪，觉得很委屈，也觉得追求真理特别难，自己不知道错在哪，想寻求也没路。自己这两天就陷在这个事上出不来，也不想回其它的帖子了，也不愿上网尽本分了，看见网站有个恶人在拉帮结伙、挑拨离间搅扰神家工作也不愿维护神家利益了，之前在神面前立的心志全抛脑后了，对神在我身上的作工也全否了。昨天经过一番思想斗争后，我才冷静下来和神做了个悔改的祷告，愿意回到神面前寻求神的心意，暂时先放下那个帖子，也许哪一天就会明白了，现在最重要得摸神的心意，看看这个环境临到我让我学什么功课。后来，借着吃喝神话、听讲道交通，我才反省到自己发那个帖子时有显露自己的存心，觉得前面几个人都没有交通透亮，我能交通透，想借此让人高看；一方面，借着失败又消极了，也显明了我这个人争强好胜的心太强，一点小失败都经受不了，又特别懦弱，主要是自己的野心太大，刚开始看到别人说他们的帖子经常放不出来，我就想我要认真回每个帖子，争取我的帖子都要被放出来，结果自己失败了两次，就灰心失望、消极下沉，比起那些经常发帖失败的还不消极退后的弟兄姊妹，自己的身量真是小的可怜，真是蒙羞惭愧，看到自己对神没有一点认识，仍没有一点真理实际；另一方面也显明我信的还是人，不是神，发每个帖子也特别在乎管理员对自己的看法，一旦放不出去，也找不出原因，就特别担心害怕，开始胡思乱想，猜管理员心中在想什么，害怕失去在管理员心中的形象，就吓得不敢再回帖了，看到自己心中管理员的地位都比神高了，仰望的还是地位、权势，追求的还是名利地位。 　　通过这次的刑罚审判，使我反省到自己里面还有这么多严重的问题，看到自己的野心太大，总是不想做普通的人，总想飞到天上，想做超人，起步的源头还是不对。前两天还给这个交通给那个交通，觉得自己有点真理实际了，结果一显明看到自己明白的还是字句道理。借着这次的失败挫折我才认识到，我也是个普通人，也是个败坏的人类，不比别人强、不比别人败坏少，为什么别人能接受的事实，我就不愿面对呢？我不是把自己看的太高了吗？所以，今天我和你交通自己的情形，一方面是想让你看到我的真实面目，不想被你高看，我不能再伪装自己，不能让人看到我这个人好像多么追求真理、多么“坚强不屈”，从而让人受我的迷惑，大家流露的败坏我一样不少，别人怎么抵挡神我也是怎么抵挡神，我得把自己放在地上，脚踏实地做人，一步一个脚印追求真理！另一方面希望你也能从每次失败中总结自己失败的原因，我们都要争做聪明人，别再做愚昧人，就像弟兄交通说的失败100次，再往101、102次上够，永远别怕失败，相信神会一直带领我们的，一起努力加油吧！接下来我也是想先灵修反省，好好反省一下这段时间所走的道路，赶紧扭转自己的偏差。

做尘土： 　　你好！接待家有这样的情形主要有三方面原因造成的：一、信神的存心观点不对，只是想借着效点力换取神的祝福，信神仅仅是为了得福，不是为还报神爱，所以当初的撇弃花费是受得福存心支配的，因此经不住神的考验；二、本性不喜爱真理，不愿追求真理，只愿在外面热心花费，受点苦，再有一些付出就觉得满足了，所以，临到一些不合观念的环境就不愿寻求真理，不愿与神配合，因此获得不了圣灵作工，必定会活在黑暗中发怨言，长久下去就能背叛神；三、对神的作工不认识，不认识神作的是什么工作，不关心神到底要得着什么、成就什么，不明白神试炼熬炼人的意义是什么，对神拯救人的良苦用心不明白，看不到神为拯救人类受了多少苦、付了多少心血代价，更看不到神为人作的一切都是拯救、都是爱，因此也不能看透撒但对人的苦害，也看不透活在撒但权下的痛苦，所以尽本分有点撇弃、受点熬炼就觉得痛苦、受不了，就想背叛，丝毫不愿还报神爱，不能体贴神心，完全显明了我们人太自私、太卑鄙、太没有良心理智，简直畜生不如，根本不配称为人，更不配神的拯救，只配下地狱受惩罚。 　　如果这三方面问题不解决，仅凭人自己的一点热心跟随神，肯定不会长久，也许刚开始能勉强维持，但时间长了，里面肉体的东西、撒但情感的东西自然就会流露出来，因为我们败坏的人类本身就是凭这些东西活着的，里面没有真理作根基，没有爱神的成份，肯定都是反面的东西，这就如神揭示的人的本性就是背叛，所以，要想解决这样的情形，就必须得借着追求真理，获得圣灵的作工，达到对神的作工有认识，对神的心意明白，当我们能看到神的良苦用心了，就会恨恶自己的自私卑鄙，里面自然就有信心了，也愿意甘心为神撇弃花费了，相反，不追求肯定是随时都会被显明淘汰，这是要命的事情。 　　所以，首先必须让她清楚自己信神的目的到底是为了什么：是为了得真理，还是得肉体享受，是为了蒙拯救，还是受惩罚下地狱？如果不是为了蒙拯救，那就简单了，根本不用受这个苦，直接回家享受肉体就行；如果信神想蒙拯救，那就必须得按着神的要求标准信，必须顺服神的摆布安排。 　　那蒙拯救得具备什么条件呢？我们来看看神话和弟兄的交通： 　　 “读几段神话，打开《基督就是真理 道路 生命》这本书。 　　“593　人存着敬畏神的心来信神，存着敬畏神的心来经历神的话，在这样的人身上就能看见神的拯救，看见神的爱。这样的人就能见证神，他活出的是真理，见证的也是真理，是神的所是，是神的性情，他活在了神的爱中看见了神的爱。”（摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》） 　　“597　神现在作的工作给人带来一些熬炼，在熬炼中还能站立住的人才会得到神的称许，不管神怎么掩面，或不说话或不作工，还能一个劲地追求，就是神说不要你，你还能跟着他，这是站住了神的见证。”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》） 　　“601　你如果像约伯一样，虽在试炼当中咒诅自己的肉体，但他不埋怨神，能恨恶自己的肉体，从不发怨言，不以口犯罪，那就站住了见证。当你受熬炼到一个地步也能像约伯一样，在神面前百依百顺，对神没有别的要求了，也没有观念了，那时神就向你显现。”（摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》） 　　“602　所以你们在这末后的日子里得为神作见证，苦再大也应走到底，哪怕最后有一口气，也要为神忠心，任神摆布，这才叫真实爱神，这才叫刚强响亮的见证。”（摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》） 　　“607　人到最后为神作什么见证呢？就是见证神是公义的神，他的性情就是公义，就是烈怒，也是刑罚，也是审判，见证的是神公义性情。”（摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》） 　　“608　每步圣灵作工的同时都需要人作出见证来，每步作工都是神与撒但的一次争战，争战的对象是撒但，但作工成全的对象则是人。神的工作是否达到果效就是看人为他作的见证如何，这见证就是他对跟随他的人的所有要求，是作在撒但面前的见证，这见证也是他作工果效的印证。”（摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》） 　　“609　真正为神作见证的人之所以能为神作出响亮的见证，就是因为他的见证是在对神有真实的认识、对神有真实的渴慕的基础上的，不是凭着感情的冲动而为神作见证，而是凭着对神的认识、对神的性情的认识而作见证。因着对神有了认识而感觉到务必得见证神，务必得让所有对神渴慕的人都认识神，都知道神的可爱，知道神的实际。这见证就如人对神的爱一样是自发的，是有实际的，是有实际意义与价值的，不是被动的、空洞而无意义的。”（摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》） 　　“610　最后让你作什么见证呢？就是说你生在污秽之地能成为圣洁，不再沾染污秽，生在撒但的权下脱离了撒但的权势，不被撒但占有，不被撒但困扰，活在了全能者的手中，这是见证，是与撒但争战得胜的证据。”（摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（二）》）” 　　“现在是什么时候人可能都清楚了，是神作工结束的时候，也正是神选民为神作见证的时候。在神作工结束时的国度福音扩展时期，就是神选民能尽上哪些本分、能不能有真实见证的最关键时候。人信神都是为了蒙拯救，都是为了得到神的成全，那用什么来证实你是蒙拯救的人、你是被成全的人？关键就看你有没有见证。人如果在经历神的作工中真作出了美好响亮的见证，那这样的人肯定是蒙拯救的人，肯定是被成全的人；如果人什么见证也没有，没有得胜的见证，没有善行的证据，那他能不能蒙拯救、被成全哪？肯定不能。神作事最讲究实际，如果神祝福一个人，这个人就得有真实见证。比如，律法时代亚伯拉罕、约伯，这两个人都有美好响亮的见证，都是蒙神祝福的；所多玛被神毁灭的时候，罗得也是因着有善行、义行而得救的。所以，无论哪个时代的作工，尤其是结束时代的作工，人要想蒙神拯救、得神称许，必须得有真实的见证，必须得有足够的善行，对这一点所有的人都应该心里有数。可能有许多人以为：“反正我没离开神，没否认神，也没犯什么大罪，我只要守住神的名，信到最后，应该就是蒙拯救的人吧。”这话可靠不可靠啊？真不可靠。你如果真凭这个想法活着，蒙拯救的盼望恐怕就要落空，你就受亏损了。什么事都得根据神的话，都得根据真理，你持守住神的话了，你根据神的话预备善行了，你根据神的话站住见证了，到最终你的盼望就不至于落空。现在你的盼望有没有根据呀？一个是美好响亮的见证，一个是预备足够的善行，这两样都没有，就凭你能守着这个名，能跟到现在，就敢说自己蒙拯救了，恐怕站不住脚，没把握呀！”（107辑D） 　　从神话和弟兄的交通看到，现在已到了神显明各类人结局的时候，稗子麦子都要分辨出来，然后神根据每个人的表现来定规人的结局，所以，现在尽本分就是关键时刻，一方面要的是人美好的见证，一方面要的是人足够的善行。在此期间，神给每个人都摆设了各种各样的环境来检验人的工程，凡是在患难熬炼中站住见证的、具备足够善行的就是蒙拯救的对象，经不住神的检验半路逃跑的、一点善行没有的就是显明出来被淘汰的对象。所以，想蒙拯救必须得具备这两个条件，否则一切都是枉然。信神即想有好的归宿，还想把老撒但伺候好，满足肉体，那是做梦想好事，不撇弃一头什么也得不着，就如弟兄的讲道说的“你不接受真理，不按原则实行，还想用撒但的办法，搞折中调和，没有那条路！”（107-D-2）因此，要让她清楚的知道神家能让她出来尽本分是神对她极大的高抬与拯救，那是给她预备善行的大好机会，想出去尽本分预备善行的人有的是，神家不是缺她这个人，而是神看得起她，给她个机会蒙拯救，是破例的高抬，人应该高兴还来不及呢？还哭鼻子！这不是不实抬举吗？如果不珍惜，还要误解埋怨神，那简直连畜生不如！还羡慕在家边顾肉体边尽本分的人？那是神的心意吗？那样能满足神吗、能蒙拯救吗？还有一点良心理智吗？！每个人需要什么环境神知道，我们只管顺服神的摆布安排，不能由得自己选择。 　　不知这个接待家是新人还是老人，如果是老人就不必再哄着她往前走了，现在就必须让她清楚这个事实，别得了便宜还卖乖，告诉她想回家可以，没人拦阻，也没人限制，但是必须得让她清楚这样做的后果与性质，回去就是背叛，回去就是回到撒但老窝，要知道脱离撒但老窝就是离开了所多玛城，回家就是回到所多玛，那就是自寻死路，结局就是和所多玛城一块灭亡。所以，我们将这些问题的厉害关系给她交通清楚了，剩下的路就让她自己选择，神家不勉强人尽本分，神更不需要人这样的撇弃，神要的是人的心，不是人的肉体，一切让人自由选择。如果是新人也得给她交通明白这方面真理，让她能明白神的良苦用心，神不是故意让人受痛苦，而是要将人从撒但权下拯救出来，不要对神有任何的误解。 　　 　　现在，圣灵的作工就是带领人认识神、了解神，只有对神的所有所是与神的心思意念，也就是神的性情有了真正的认识，那一切问题都好解决了，所以不需要针对她的情感交通，这方面其实每个人都已经认识的“很深”了，都知道自己情感太重，但无论怎么认识就是没有路。现在弟兄交通带领我们，主要是让我们追求认识神，这才是解决败坏性情的唯一路途。 　　下面结合她的情形给她找了一些神话与弟兄的交通： 　　一、神的说话： 　　1、《基督的十二篇说话中第二篇标准稿》中的“3．神以彩虹作为与人立约的记号”，这里面神交通了自己洪水灭世当时的心情与感受，这让我们看到神对人类的爱是的的确确存在的，对人类的眷顾与牵挂是真实的。 　　2、《基督的十二篇说话中第四篇标准稿》 　　3、《基督的十二篇说话中第七篇标准稿 神的权柄》 认识神的权柄，相信神的主宰，顺服神的安排，这是我们每个人必须经历、必须认识的最重要的功课。神说：“在造物主的眼中，一个人无论生在何处，是男人还是女人，无论其长相如何，这些都是暂时的，都是造物主经营整个人类每一个时期的一个个小小的符号与标志罢了，而每一个人真正的归宿与结局并不决定于其一个时期的出生，而是决定于其每一次的使命，决定于造物主经营计划完结时造物主对其的定规。”借神认识神的权柄，使我们明白了我们能来到这个人世间是因着神的主宰与安排，每个人的降生都是带着使命，都是神经营工作中的一部分，所以，神给我们预备的家庭不是为了让我们体验地上的生活，而是为着我们今天能来在神面前体验、经历神的权柄的一个暂时的落脚之地而已，所以当我们认识了神的权柄，明白了神主宰一切的意义，就能顺服神的摆布安排了。 　　 　　二、弟兄的交通： 　　1、85辑B6、B7（整段看）这里面是弟兄对神话：“第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵挂。”的详细交通，里面将神对人类的心意谈的很清楚，让我们看到了神造人的心意与神对人类最真最实的爱，神把人类当成了唯一的亲人，也让我们看到世上任何的亲人都不是对我们真正的好，都是互相利用，活在肉体缠累中全是痛苦、全是折磨，只有神才是我们唯一的亲人，只有神才一直朝夕看顾着、牵挂着每一个人类，当我们看到神对人类的真实心意时，就会为神舍弃一切了。（有时间85辑最好全部看看，这里面弟兄把神的心思意念谈到很细，我们看了很受感动，看到神真的是太爱我们了，的确把人类当成了最亲的人，神的心实在太美善，当我们对神有了真正的了解与认识，我们就看到自己太自私、太卑鄙、太丑陋，只愿去追求真理满足神，就不忍心再去做伤害神的事了。） 　　2、88辑C5、C6（整段看）这里面是弟兄对神话：“但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。”的详细交通，主要谈了人信神心里不能尊神为大的各种表现，有的人把家庭的一切看得高于神，有的是把家里的亲人看为老一，把神放在最后一位，有的是把神看为老一，家里人看为老二，这些都是对神亵渎的表现，这是一个很严重的问题，都得不到神的称许，信神不解决这个问题就是徒劳。人信神心里必须尊神为大，不能有任何人的地位，否则就是与神为敌！ 　　3、90辑D6：“现在有一些人呢为什么信信神受点苦就没劲呢？就是因为他没看见人经历神作工追求真理能够得到的福气到底是什么，得到真理的意义到底是什么，这个事人没看见，没看见能不能说明人瞎眼呢？……这就是通灵的人能达到的，不通灵的人永远达不到。”（整个D6全看）这里面弟兄主要交通的是人追求真理的价值与意义，人不愿受苦，不愿按着神的要求去实行，是因为人不明白神的良苦用心，看不到这样做会给我们带来什么益处，最终会得着怎样的福气，所以说我们是瞎眼。当一切灾难降下来的时候，什么都相信了，也看到不追求真理的后果了，那时后悔也晚了，所以，现在看透追求真理的意义是最关键、最重要的，否则到时后悔也来不及了。 　　 　　三、神话诗歌：（如果对前面的交通看不进去，可以先听听这些神话诗歌，用心揣摩，就能感受到神的良苦用心，心很容易受感动，情形也会得到一些好转。总之，神话和弟兄交通的再多再好，人自己不努力、不配合，不愿追求真理，那谁也没有办法，只有死路一条。） 　　《628 神在人间拯救人》、《630 神的爱是任何一个受造之物所不具备的》、《644 这苦受得有价值、有意义》、《649 受苦再大也得追求爱神》、《657 时间错过不会再来》、《658 起来与神配合吧》、《661 你得把信神这个事当成一生中的大事来对待》、《665 神自己的身份与地位》、《669 千古仇恨都忘了吗？》、《673 神宝爱能听他话顺服他的人》、《676 神的爱与实质本来就是无私的》、《677 神无微不至地关心着每一个人》、《680 神在人身上的期望没有改变》、《628 没有人愿意主动了解神》、《683 神希望人类能继续生存下去》、《685 神把人当成了最亲的人》、《692 神把他的心愿都寄托在了人身上》、《693 神的爱对人是多么重要》 　　

平凡的人： 　　你好！从你的情形看，你被放回家的原因很明显，这是神的公义性情临到了你，也是神的怒气向你发出了，另外，也是神家对我们所尽本分的表态，也是神对我们的态度。 　　针对你的情形我找了一段弟兄的交通：“现在我看见有些人尽本分对神没有一点体贴，没有一点顺服，没有一点理解，没有一点信任，处处应付糊弄啊，藏奸取巧啊，拈轻怕重啊，并且丝毫不接受真理呀，有点地位就狂起来呀，有点地位就辖制人哪，那这样的人是不是顺服神的人哪？（不是）还有一些人尽本分从来就不作实际工作呀，应付糊弄，虚度光阴哪，糊弄一天算一天啊，一点实际的活儿不干哪，一点真实的贡献没有啊，那这样的人是不是真实顺服神的人哪？（不是）他不是真实顺服神的人，他也说撇下家庭、撇下一切跟随神了，那这样的撇弃能不能证明他是敬畏神的人哪？（不能）所以我看见有一些撇下一切的人他是投机取巧啊，他是为得福撇弃的，他是不得已撇弃的，并不是真心乐意地为神花费呀，他在尽本分上是没有一点顺服啊，是丝毫不接受真理，对神一点忠心都没有，就你这样的撇弃不但不合格，神家还要淘汰你，把你打发回家，神家不需要你这样的撇弃，因为你的撇弃里边欺骗的成份太多，应付糊弄太多，都是投机，都是取巧，神不悦纳，这样的人不但不是敬畏神的人，反而是欺骗神的人，抵挡神的人，是打岔搅扰神作工的人。由此可见，‘人对神没有真正的认识，就没有真正的仰慕，就没有真正的信任，就没有真正的理解，没有真正的体贴与顺服’，这是公认的事实，另外人对神没有真正的认识，“只有惊恐与不安，只有怀疑、误解、躲避与远离”，这是不是事实啊？（是）这个事实都看清楚了吧？现在有一些人为神花费撇下家庭了，最后呢不但对神没有真实的顺服，只有惊恐与不安哪，哎呀，我家怎么样了？我的亲人怎么样了？他们受没受苦啊？我的心不平安哪，我惦记呀，我没有心思为神花费，我没有心思尽本分了，我的心全在家庭、肉体亲人上，这样的人人都看见了哈，所以他们外表上有撇弃，神不悦纳呀，那是假象，那是欺骗，不是真心，这些人对神只有怀疑、误解、躲避与远离呀，你看外表上撇弃，心离神很远哪，心躲避神哪，不敢见神的面，为什么不敢见神的面，不敢向神祷告？他知道他做的是什么事，他知道他心里离神多远，他知道他不敬畏神，他知道他不是真实顺服神，更不是真心为神花费，所以他对神只有躲避，只有远离，那对这样的人该怎么处理呀？打发回家，神家不接受这样的撇弃，这样做合不合适？（合适）哎，不是真心为神花费，回家去，别假冒，别伪装，别欺骗，神家不需要你这样的假撇弃。‘人对神没有真正的认识，就不可能遵行神的道，就不可能敬畏神、不可能远离恶事。’这是确定无疑的……” 　　根据弟兄的交通，对照我们的表现，现在应该很清楚的可以看到神家对我们的态度与神对我们的态度了吧？这就看到神的性情的确是不容人触犯的。因我们人在外尽本分，但心却没有归向神，肯定不会获得圣灵作工，没有圣灵作工的尽本分，肯定满了应付糊弄、满了己意掺杂，说白了全是作恶，全是与神为敌，这样的尽本分是得不偿失，连效力都达不到，自然会被淘汰的；另外这样的尽本分带着卑鄙的存心目的，是想用外表的撇弃换取神永远的祝福，在神面前全是欺骗、阴谋、诡计，因着我们信神多年不追求真理，始终不能远离恶，不但不能还报神爱，反而带给神的全是伤害、打击，因此触犯了神的性情，被打发回家反省。一方面显明了神的怒气，另一方面也是神的宽容与怜悯，这里面包含着神对我们的厌憎、恨恶，同时也对我们满了急切的期盼与良苦的用心，要知道神的刑罚审判、试炼熬炼对我们是极大的爱与拯救，神在等待着我们的悔改，等待着我们的表态，所以，我们必须得用心体会，得先了解神的心，了解神的态度。如果我们不理会神的心，也不去理会神的感受，那我们就不知道问题的所在，不知道自己错在哪，因为什么得罪神了，那就不会向神真实悔改，这样怎么会有圣灵的作工呢？正如你所说的：“虽然也聚会但是情形没好起来，明显感觉没有圣灵作工。”要知道有圣灵作工代表的是神对我们所作所为的认可，代表神对我们的喜悦，是因着我们能明白神的心意，能按着神的要求往上够了，神看见高兴才会在我们身上作工。就如作儿女的如果犯了很大的错误，父母肯定会对其极度的恨恶、厌憎，并会狠狠的教训，这里面有父母的苦心，一方面想让儿女知道自己犯的错有多严重，令父母有多伤心，另一方面希望经过这样的教训能使儿女知道自己错在哪了，从而能悔过自新，重新做人。如果儿女认错态度很好，也真变了，那父母就非常高兴，还会向以前那些爱护他、疼爱他。相反，如果父母教训过后，作儿女的不知道自己错在哪，也不愿承认自己有错，也不想改变，那父母肯定不会给他好脸色看，肯定是更加反感，不愿搭理他，如果长久下去，父母只能忍痛割爱不想再认这个儿女。就如我们今天一样，神这样的怒气临到我们，也是希望我们能认识到自己的恶行，从而能向神真实悔改认罪，过后重新做人，神就会怜悯我们，重新作工在我们身上。正如弟兄所交通的：“那在末世作工当中我们是怎么经历神的回心转意的呢？人信神多年做了带领工人，走敌基督的道路，发现神向他发怒了，他失去了神的同在和圣灵作工，还有神的管教临到，后来开始回转，向神有一个真实认罪悔改的表现，之后又重新获得圣灵作工，得到神的怜悯、宽容，你们说有没有这样的例子？（有。）”（102辑A） 　　因此，我们想要恢复圣灵作工，就必须得向神真实悔改，要想有真实的悔改得先有真实的灵修反省，只有真正认识神了，明白神的心意了，才能对自己有真实的认识，也就知道该如何去实行了，这样才能达到真实的悔改。下面，我结合自己灵修反省的经历谈一点实行路途，因我自己在被开除后，借着这样灵修反省收获很大，希望对你能有帮助。 　　首先，避开一切人事物，多多安静在神面前与神交心，切切的向神祷告，把心里的话全部向神诉说，向神承认自己的恶行，认识不到的问题让神开启带领，并向神表态愿意立定心志重新追求真理，不再抵挡神、欺骗神，坚决把心交给神，一切任神摆布，愿意受尽痛苦也要满足神。然后每天就注重多吃喝神话，多听讲道交通，多祷告，多和弟兄姊妹交通真理，吃喝神话或听讲道时把明白的真理记在本上，把反省到自己的过犯与缺少记在本上，然后赶紧向神诉说，向神承认自己的过犯，让神开启带领，找到相应的真理认识解决，到晚上再把每天得到的收获与认识写一篇日记，还要多听听神家新作的新曲诗歌，尤其是基督的十篇说话里的诗歌，歌曲结合神话的内容很容易感受神的良苦用心，借着我们的心时时安静在神面前揣摩神话与神交心，心很容易受感动，这样实行一段时间后情形慢慢就会恢复正常，神看到了我们的付出与努力，圣灵必会作工在我们身上，我们的心也就会常常被神的灵感动，就能看到神的可爱与良苦用心，也能看到自己太自私、太卑鄙，为自己的所作所行给神带来的伤害而痛恨自己、懊悔自己，从而更有心志与信心与神配合，愿意竭力追求真理满足神。千万别光满足于一星期聚几次会，认为坚持聚会就能得到神的怜悯，那是不可能的事，要知道我们现在的病情很严重，不是小病，得接受封闭式治疗，得把全部的精力都用在治疗上，不付上一番苦的代价，绝不可能得到神的怜悯。所以，最关键的实行就是，要把一切可利用的时间都用在吃喝神话、灵修反省自己的问题上，借着不断的向神祷告呼求，向尼尼微城的百姓那样切切向神祷告，神看到了我们追求真理的诚心，也看到了我们想真实悔改的决心，自然会怜悯我们、重新作工在我们身上，借着圣灵的开启带领使我们一点点对神的性情有了认识，对神的心意明白了，对自己的所作所行也有了认识，重新开始走信神的道路，那我们就会常常得到神的怜悯与祝福，慢慢就走上信神的正轨了。如果我们也认识到自己的问题所在了，什么都明白了，就是不愿向神承认自己的错误，也不愿改变自己信神的观点，还想按着两全其美的方法信神，不愿舍弃一切去追求真理满足神，不愿把自己的心完全交给神，那就是欺骗神，也是欺骗自己，那样永远不会得到神的怜悯，永远不可能获得圣灵的作工，最后只能落得个被神彻底放弃毁灭的下场。因为神是公义圣洁的神，发烈怒、施怜悯都是有原则的。正如弟兄的交通：“‘尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯，改变了自己的结局’，就这一个标题里面就有真理。这里的真理是什么？‘人内心真实的悔改赢得神的怜悯’这个事实能改变自己的结局，这是不是真理呀？（是。）这就是真理。人如果相信、接受这个真理，当人走错路的时候，当人作恶的时候，如果人内心有真实的悔改就能赢得神的怜悯，就能改变自己的结局。”（101辑B） 　　“那如果不是真实的悔改，只是在嘴上说，口头的悔改、口头的懊悔能不能赢得神的怜悯啊？（不能。）为什么不能？真实的悔改是从内心发起的。人的悔改必须是真实的，经过神鉴察以后得到证实了，这才能得着神的怜悯，因为神鉴察人心肺腑，人欺骗不了神。”（101辑A） 　　现在，不要注重去认识自己的情感问题，不要一味的解决脱情感，这样解决不了根本问题，只有追求认识神才能解决我们一切的败坏问题。所以，现在我们的追求方向是：认识神的公义性情，了解神的态度，明白神喜欢什么、恨恶什么、厌憎什么、称许什么，神对我们有哪些要求标准，神的急切心意是什么，神在我们中间作工说话花费所有的精力，付出了所有的心血代价，最终要得着什么样的人，要成就什么样的计划；还要认识神的权柄，对神主宰、安排、命定一切，掌管一切等等，都必须有认识。当我们对这些真理明白、透亮了，我们的追求方向与目标就明确了，也知道该如何满足神了，这样追求真理就会常常得着神的祝福与带领。 　　建议你先吃喝《基督的十二篇说话（第一篇标准稿）、（第四篇标准稿）、（第六篇标准稿）》，还有《基督的十二篇说话（写在前面的话）》，也就是《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》这篇话，最好结合弟兄的讲道看果效更好：85辑、88辑弟兄对（第四篇标准稿）的交通，86辑、87辑弟兄对（写在前面的话）的交通，97辑－102辑、104辑弟兄对（第六篇标准稿）的交通；之后你再多吃喝其他几篇标准稿，也结合弟兄的交通看。还有后面的103辑、105辑、106辑、107辑都是我们的需要，你顺服圣灵的带领根据自己的需要多多看、多多听吧。这些神话与弟兄的交通都是带领我们认识神的性情、认识神的权柄，神的话与交通实在太好了，若在有生之年得不着真理，实在太可惜了。现在被下了，就是给我们补课的最好机会，安下心来什么也别考虑，多多吃喝神话、听讲道交通，把失去的抓紧时间都补回来，用最大努力能得着多少就得多少，千万别错过得着真理的大好时光，好好珍惜吧！ 　　相关真理原则： 　　第1条《信神的原则》、第2条《经历顺服神作工的原则》、第7条《接受神话语审判刑罚的原则》、第8条《经历试炼熬炼的原则》、第12条《心安静在神面前的原则》、13条《祷告与神相交的原则》、第35条《对待失败跌倒的原则》、第36条《每段时间实行灵修的原则》、第37条《反省认识自己的原则》、第61条《追求真理的原则》、第65条《获得圣灵作工的原则》、第67条《真实爱神的原则》、第73条《安慰神心的原则》、第81条《走彼得之路的原则》、153条《信神选择道路的原则》、158条《追求蒙拯救的原则》等等。 　　你可以根据自己的需要从160原则里找到相关真理原则吃喝，可以说神家各方面真理原则都已经交通的很多、很透亮了，就差我们自己动手吃了，怎么还能不知道该吃喝哪方面呢？就像弟兄所说的：“进入真理实际的实行原则都明文规定、都写成书了，那你们寻求真理还是难事吗？（不是。）难的就是用手把那书拿过来，打开，用眼睛看，看完了揣摩透它，‘为什么要这么写？实行的时候针对不同的事怎么实行，确定哪条原则？’这个有点难度，一般得琢磨几个钟头，有时候需要琢磨一晚上，第二天明白了；有时候需要作个祷告，过两天清楚了。在实行的时候有一点小难处，但没有太大难处。用你的心揣摩真理，这个事是不是天经地义呀？（是。）撒但能不能限制住呀？（不能。）谁也拦阻不了，因为你的心是神给的！神给你的心你不用在真理上，那你的心就不是一颗人的心了，是狼心狗肺，那就麻烦了；真是人的心、人的灵，就应该献给神，就应该揣摩神话、揣摩真理，应该用在实行真理上。所以说追求真理无论从哪方面说，它都没有太大难处，正常人都能达到，比追求世界、追求钱财难度小多了。” 　　时间紧任务重，赶紧回到神面前多多装备吧！ 　　最后再看一段弟兄的交通： 　　“在熬炼中第一得具备信心，第二得追求真理，具备这两条就能达到被成全，不具备这两条那注定失败。有的人现在在熬炼之中不会经历了，怎么办？吃喝神话，好好祷告，多多交通就这三句话，一个多吃喝神话，一个是多多祷告，一个是多多和有真理、有经历的人交通，这对你有益处。多吃喝神话带来信心，多祷告能获得圣灵作工加给你力量，使你有目标、有方向，多多交通使你对该怎么进入、该怎么实行的路透亮，对怎么进入、怎么实行的路透亮了，有路了，那就有希望，你不交通不行，光凭自己摸索也不行，有圣灵开启，还得靠交通，有实际经历的人再给你指路，那就更有把握了，更透亮了。”（50辑A8） 　　

ZXX： 　　你好！前面的弟兄姊妹对你说了很多鼓励安慰的话，在这我就不说了，我只想提点你还没有认识到的问题，也许我说的话你会很扎心，也会觉得痛苦不容易接受，但不这样帮你指出来，我们就不知道自己的“病情”有多严重，也就得不到及时的治疗与解决，正如“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行”，所以，在对待我们得生命的重大问题上，还是希望我们能谨慎对待，不要当成儿戏，因为时间太紧了，不要再被哄着往前走了，听顺耳的话、好听的话只会坑害我们、断送我们。 　　从你信神的时间上看，你也是一个老信徒了，但从你流露的观点与生活中的表现却看不到一点信神的实际，看到你对信神的意义与目的还不明白，对神的作工也不认识。就如：神家让你离开家尽本分，你说你不愿意离开；神说追求真理就得下一番苦功、受很多苦，但你说自己怕受苦；神说不使上浑身力量得不着真理，你也知道自己只使了2、3分劲儿；弟兄讲道交通不断的说信神追求真理就得经历很多的失败挫折，生命才能逐渐有变化，这是必经之路，但你却说自己怕失败，不愿面对，而且可以看到你每次失败都没有从中得着真理，你不明白神摆设环境的良苦用心，也没有体尝到得着真理的甜头，自然就会怕失败，另外，怕失败还有一方面原因，就是自己个性太要强，又太脆弱，付出一次就想成功，结果一失败就消极的爬不起来了，这都是因我们对神作的工作不认识造成的，要知道聪明人是找失败的原因，愚昧人是找失败的理由，所以聪明人每次都能找到失败的原因，能重新站立起来，借着不懈的努力慢慢就得到了成功，而愚昧人每次失败只会找一大堆理由、借口，说自己素质差、没头脑、不适合干这个，结果只能是消极堕落，每次都得不到收获；小区安排你尽联络的本分，你怕自己经历不上去就不顺服，还讲了一大堆理，事务长那样对付你，你都一个劲不服的讲理，如果和你好好交通，你不更得讲理了吗？这样谁还能管的了你？难道信了多年，连最起码的要接受对付修理都不知道吗？连尽本分没有选择要顺服神家的一切安排的道理都不懂吗？到世上的公司干活也由不得我们选择，也不是自己想干什么就干什么，都得听从公司的规定，更何况在神的家呢？所谓：“家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？”我们既想蒙拯救，还想自由随便任着自己的性子来，天下哪有那么好的事？除非呆在自己家里浑吃等死，没人管，否则既信神就得按着神的要求来。你说你怕耽误自己的生命，想在教会跑点带写文章，这不是给自己找了一个不顺服神家安排的借口吗？试想一下，一个对神没有一点认识，没有一点顺服的人，能有真理实际吗？那写出的文章能有生命吗？不全是字句道理吗？最后你不顺服神家的安排，抵挡了神，触犯了神，反过来还要定罪事务长是敌基督、恶人，这不是恶人先告状吗？……你总是说你觉得这样，你觉得那样，一直以来都是你自己在为自己安排着一切，在神家尽本分挑挑拣拣，找各种理由拒绝神摆设的人事物环境，好像只有自己才最知道自己的需要，难道我们信的不是神吗？神还不知道我们真正需要什么环境吗？我们连神都能不顺服，难道神还不如我们了解人类吗？既然觉得自己这么有本事，那我们还来信神干什么？ 　　从你的种种表现可以看到，你现在最大的问题不是有没有心志的问题，而是你信神的观点与目标是错误的，你只喜欢按着自己的意思信，喜欢安逸、顺境，喜欢一切合乎自己观念的环境，也就是什么事都想让神按着你的意思来作，所以说你最大的问题就是，信神多年信的不是神而是你自己，你心中不但没有一点神的地位，更没有一点敬畏神、顺服神的心，就如你说的“喜欢我行我素、独来独往”，这些才是你最关键、最致命的地方，如果现在还不能及时认识扭转解决的话，那就危在旦夕了。还有一方面最严重的问题就是，我们的本性特别不喜爱真理、厌烦真理，所以临到事不愿寻求真理，不愿在真理上下功夫，导致信神多年一无所获，这方面也必须得背叛。虽然你现在也撇下一切在教会尽着本分，也不打算回世界，外表也没灾没难，但我们应该想想，就按着我们这样的方式信下去的话，最终又能得着什么呢？不还是沉沦灭亡的对象吗？我们总按着自己的意思信神最后能得着神的称许吗？那我们信神的意义在哪里呢？这样的追求能获得圣灵作工吗？没有圣灵作工又哪来的心志与信心呢？所以，现在解决信自己的问题才是关键，否则的话，我们信一辈子，撇弃再多、受苦再多也是徒劳。 　　你说：“我是来的快去的也快，这件事临到心里知道是神的试炼临到，但还是忍不住这么难过，不愿从神领受，因为觉得这个要求太高了。”你觉得这是一个信神多年的老人该说的话吗？明知是神的试炼临到，还要故意敌对？这不是明知故犯吗？哪还有一点敬畏神的心？还说觉得要求太高了，要知道我们是个老信徒，不是新人，连新人都能顺服接受的环境，而我们却不能顺服，说白了就是一个小学一年级的题，给我们高中生做，我们却说太难了，对自己要求太高了，说这样的话会不会觉得脸红呢？你说“来的快去的也快”，看到我们对神的作工一点都不认识，神摆设环境是为了洁净变化我们，我们就应该顺服神的刑罚审判，去追求性情变化，而我们却是不合意就撒泼，说两好话哄哄就开心了，就当什么事都没发生过，还是该怎么样还怎么样，我们每临到环境都用这样的态度对待，这又能得着什么呢？看到我们信神多年就像闹着玩一样，根本不是在经历神的作工，一点真理实际都没得着，身量简直小的可怜！难道我们就不为自己的生命幼小担心着急吗？我们知道在神那神又是怎么看待我们的呢？我们了解过神对自己的态度吗？看看神话是怎么说的：“每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）神会为此事而伤心吗？（会。）神不会伤心！……当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候，当人逃避这些的时候，神对人的态度只有一个，这个态度是什么呢？那就是神从心里厌弃这样的人。……‘厌弃’的意思就是神在对待人做这些事的最终的反应与态度，是对人极度地厌憎、反感，从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。”摘自——《基督的十二篇说话中第一篇标准稿》从神话中我们可以看到，神要作成的是敬畏神远离恶的人，每次给人摆设环境就是在试炼人是不是敬畏神的人，是不是追求真理的人，从而来定规人的结局。从我们一次次拒绝神给我们摆设的环境的态度上，就可以看到神对我们的态度已经极度的厌憎、反感了，再不向神悔改，就会被神彻底放弃、淘汰，到那时就彻底晚了。现在我们应该明白，之所以我们身上没有劲、总是浑浑噩噩浑日子的原因就是没有圣灵作工的表现，就是神对我们的态度，而不是我们认为的没有心志，这只是个人的感觉而已，是我们对自己的情形太不了解了。 　　我们再来看一段神话：“虽然神作的工作人看不到摸不着，但是在神那儿，每一个人所做的、每一个人对待神的态度，神不但能觉察得到，而且也能看得到。这是每个人心里应该清楚的、应该认知的。如果你心里总在想：我在这儿这么做神知不知道？我那么想神知不知道？也可能知道，也可能不知道。你一边抱着这样的观点信神跟随神，一边又这样怀疑神的作工与神的存在，那你早晚有一天也会触怒神，因你已是在危险的边缘了。我看见有些人信神这么多年也没得着真理实际，更不明白神的心意，生命身量没有任何的长进，持守的只是那点浅得不能再浅的道理。究其原因是他们从来就不接受神口中的话作为生命，也从来不正视与接受神的存在。你说神看着这样的人有享受吗？心里有安慰吗？所以说人的信法决定了人的命运。人怎么追求，怎么对待神，人的态度是第一重要的。不要把神放在脑后当成空气，而是时时刻刻要想着你信的神是一位活生生的、实实在在的神。他不是呆在三层天没事干，而是时时地鉴察着每一个人的心，鉴察着每一个人的举动、一言一行，鉴察着你的表现与你对待神的态度。无论你愿不愿意把自己交给神，然而你所有的行为与你的心思意念都在神的面前，接受着神的鉴察。” 摘自——《基督的十二篇说话中第一篇标准稿》看了神的话我们会不会感到痛苦扎心呢？有没有痛恨自己的心呢？神看到我们这样的态度没有一点享受与安慰，这就是我们一直以来对待神的态度给我们带来的恶果与结局！我们不觉得害怕吗？你也知道不要把自己再当成神手中的小宝宝了，好好接受神对我们的刑罚审判吧，神对我们的态度不是一成不变的。所以，希望我们赶紧悬崖勒马，赶紧向尼尼微城百姓学习向神悔改认罪吧！现在悔改还来得及，否则等神的作工一结束我们就彻底没机会了。现在，赶紧把自己的心收回来，多多安静在神面前切切向神祷告，以求得神的怜悯与宽容，建议你好好看看第一篇标准稿，好好了解了解神对我们的态度与神的性情，也好好反省反省自己信神多年对神的态度，这是最关键、最重要的问题，要想改变我们的信神观点与不对的追求目标，只有借着多多吃喝神话，多多了解神的性情、明白神的心意才能达到果效，我们信神就得一切按照神的要求去追求，要学会顺服神摆设的一切人事物环境，然后去经历神的说话、经历神的作工，这样才能达到明白真理、得着真理，最终达到对神有认识了，我们的生命性情自然就会发生变化。最后，希望你多多吃喝神话、听讲道交通，借着反省，重新扭转自己信神的观点，扭转对神的态度，重新走信神的道路，竭力追求真理往上够，信神一定要完全按照神的要求去信，要学会顺服神的一切安排，否则就是一场空，切记！ 　　另外，建议你再好好看看神的最新说话《写在前面的话》，也是就《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》，根据神的要求重新审视一下自己信神的生涯，结合86辑弟兄对这篇话的交通看果效会更好。 　　再看一段弟兄的交通：“神根据什么定规人的结局，神说得再清楚不过了，人也都听见了，都看见了，另外聚会讲道也常常交通，那他为什么还不走追求真理的路呢？是他一时愚昧造成的，还是因为本性实质不喜爱真理的缘故啊？（本性实质不喜爱真理。）若是这样，他怨不得别人，无话可说呀！现在这类人就得重新反省自己，审视自己走的路到底对不对，这很有必要。你要不好好往真理上用劲就不容易走上追求真理的路。神作的工作都是为拯救人类，那他发表真理是为了什么呀？让你接受真理，这是达到蒙拯救的途径。神发表的真理就是人达到蒙拯救必须具备的真理实际，你如果得着神所发表的真理了，你就得着了新的生命，你得着新的生命了才是蒙拯救的人。如果你把这个事看透了还不追求真理，那你是什么人？说句难听的话，那叫浑蛋。这话应该不算过分，说难听一点对人没什么坏处。你明知道神是用发表真理来拯救人，人得不着真理就不能蒙拯救，还瞪着眼睛不追求真理，走法利赛人的道路，这叫明知真道故意犯罪，赎罪的祭都没有了。”（１０３辑B） 　　建议你吃喝的相关真理原则： 　　第1条《信神的原则》、第2条《经历顺服神作工的原则》、第7条《接受神话语审判刑罚的原则》、第8条《接受修理对付的原则》、第13条《祷告与神相交的原则》、第24条《顺服神的原则》、第25条《顺服神话语权柄的原则》、第31条《解决消极的原则》、第35条《对待失败跌倒的原则》、第37条《反省认识自己的原则》、第45条《顺服弟兄姊妹的原则》、第61条《追求真理的原则》、第68条《敬畏神的原则》、第70条《尊神为大的原则》、第71条《让神在心里掌权的原则》、第81条《走彼得之路的原则》、第108条《对待带领工人的原则》、第157条《顺服教会的原则》、第158条《追求蒙拯救的原则》、160条《任神摆布的原则》 　　以上找的相关原则，是根据你的情形帮你找的，你可作为参考，最主要得顺服圣灵的带领，自己也可以根据需要多听听讲道交通，总之对自己生命怎么有利怎么来，不要再荒废时间了。最后再奉劝你，不要再想好事了，不想受苦还想得真理，那是白日做梦，追求真理没有捷径，只能强攻，不能智取，必须得受苦付代价，脚踏实地一步一个脚印往前走吧！

二成弟兄： 　　你好！神说：“周围环境兴起，是让我们赶紧退到灵里，不要硬着心行，不顾圣灵担不担忧，不要自作聪明，你不要自满自足自报辛苦，要心灵诚实敬拜神才行。”我们每天临到的人事物都是神的主宰安排，包括弟兄姊妹的修理对付，正是神的刑罚审判临到了我们，都有神的良苦用心，所以应该小心谨慎对待，要有敬畏神的心，赶紧退到灵里省察自己，不要硬着颈项做拒绝真理的人，以免抵挡神、触犯神的性情。 　　这段时间已经有好几个弟兄姊妹提出你交通中的偏差与狂妄的表现，但你每次都会找很多的话来为自己辩解表白，嘴上虽然承认，但事实告诉我们你并没有接受修理对付，也没有谈出你对自己的认识。其实我早已看出一些问题一直想给你提提，之前你在给“用心体会”的回帖中，你用教训人的口气回了几句，没有交通出一点路途，我就给你指出你那样的交通属于打击人的积极性，不知是不是你没有看到，但一直也没有看到你的回复。这次你又在叶子的帖子中仍是用同样的口气指责对方的不足，以至于使叶子受到打击产生消极。当叶子提出你讲字句道理时，你不仅不赶紧回到神面前好好反省自己，也不赶紧找相应的真理对照自己的表现，解决自己的问题，反而还给别人找了一段交通，在这里当起了“老师”，还说别人不清楚什么是字句道理与对真理的真实认识，难道你觉得自己交通的就是对真理的真实认识吗？别人指出我们缺少，我们不仅不羞愧脸红，反而还反过来教训起别人了，这样是不是显得太没有理智了？你就不为自己所交通的不仅不能给别人带出路来，反而还伤害了对方，为此而感到内疚惭愧吗？伤害了人连一句道歉的话都没有，也不接受、不反省自己的问题，反而还厚颜无耻地为自己辩护，仍高举自己所交通的是对真理的真实认识，这不正是天使长的表现吗？对照你找的这段弟兄的问题解答，你觉得弟兄所交通的是你的表现吗？弟兄交通说：“有时候直接谈出真实的认识、亮光人就能接受，人一听这是圣灵的开启光照，这是路，这是明白真理的实质啊，这就够了……人能明白、能接受、能达到果效就不错了……”弟兄所交通的对真理的认识是指有圣灵的开启光照，别人一听有路、能接受、能明白真理，你觉得自己交通的属于这种情况吗？你交通的给别人带出路了吗？达到果效了吗？很显然没有，因事实已经摆在眼前，让人看了反感、厌憎（当然不是指你全部回帖），那你还敢说自己交通的是对真理的真实认识吗？这不是亵渎真理吗？所以，希望你能好好揣摩，不要错谬领受真理。 　　还有，再看看你说的话：“可能很多弟兄姊妹都有这种困惑，认为只要没有谈自己的实际经历就是字句道理。所以我觉得还是有必要让你或者其他的弟兄姊妹明白这方面真理。”你知道你站的是什么地位吗？“我觉得还是有必要让你或者其他的弟兄姊妹明白这方面真理。”你的口气不小啊！你真把自己当成真理的主人了？你敢保证你就能交通明白一方面真理吗？你的领受没有一点偏差吗？你这不是把人往你面前带吗？你连自己半斤八两都不知道，还敢口出狂言，这不是太没有理智、太狂妄了吗？这段时间你模仿弟兄的口气交通，站在高位上夸夸其谈、教训人，尽讲字句道理，哪个帖子都能看到你的身影，回复很积极，有些帖子不是以交通真理的方式交通，不是把人带到神话里，而是带到规条中，直接让人这么做那么做，好像自己已经明白真理了，成了真理的主人，专门“供应”他人。从你的言谈中看到你已经活在了一种高高在上、自以为是、自满自足的情形中，你是不是觉得前段时间写了几篇文章，得到了大家的好评，又借着一些回帖自以为解决了别人的问题，就觉得自己有资本了，觉得自己有了，好像什么问题也能看透了，就开始飘飘然了，也不知道自己姓谁名谁了，也不接受对付修理了，对于别人提出的问题也不当回事了。你知道吗？你这样的情形已经很危险了，这是在与神为敌，已经走上敌基督道路了，离神越来越远了。从你的情形中看到，你已经忽略了自己的进入，而是每天泡在网上“专职”解决别人的问题，已经误入歧途了。这已不是第一个人提醒你了，难道神一次次兴起弟兄姊妹来提醒你，就不值得你深思吗？在此，作为弟兄姊妹，我只想把我看到的问题帮你指出来，以免我们继续沿着错误的道路走下去，所以，希望你赶紧回到神前切切祷告，向神悔改，借着吃喝神话好好反省自己这段时间的所作所行，省察自己的恶行，深挖自己的本性实质，如果再这样执迷不悟下去，那就是与神对抗、较量，这样的后果你也清楚。（我给你提点建议，千万不要轻易下断案，你可以把自己发过的帖子找出来再认真的看看，对照弟兄姊妹给你的回复，好好解剖解剖自己说话的口气，看看是受什么本性支配，把心安静在神面前，必会省察到自己的问题。） 　　不知我交通这些你能否接受？不过，难受是肯定的，我们的撒但本性根深蒂固，越是好听的话越是要命的，只有苦口的药才能医治我们的顽症，只有扎心的话才能刺痛我们的要害，促使我们能回到神面前反省自己。107辑弟兄就交通了，要想解决任意妄为的本性，就得进入真理原则，要想进入真理原则就得借着受许多试炼熬炼、修理对付之苦，不受苦付代价肯定不能达到敬畏神远离恶。希望你能一切从神领受，要知道没有神的爱，我也不会这样对付你。其实，我们每个人的本性都是一样的，在不经历刑罚审判、对付修理之前都是天使长的本性，处处表演的是撒但的丑相。就拿我自己来说，甚至比你还狂，一段时间没有对付修理、刑罚审判我就狂起来了，看见自己有点东西就沾沾自喜了，所以，我们的本性就总得打着、压着才能老实点。我从你的帖子中看到，你信神时间虽然不算长，但正面领受的时候也多，希望我的交通不会使你产生消极。另外，我交通不是想限制你上网交通真理，只是不希望我们再沿着错误的道路走下去，所以你不要受辖制。你可以多听听107辑A，多结合自己的情形，反省自己，这里面就谈到了做事随从己意、任意妄为就是恶行，我们每天上网过教会生活也是尽本分，既然是尽本分就得追求真理，凡事进入真理原则，发帖也得时时省察自己的存心，说话做事要有理智，要有敬畏神的心，不能凭己意、想象，想怎么说就怎么说，要多寻求真理原则，不明白的多带到神面前祷告，借着帮助别人的同时也得注重自己的进入，否则我们上网不仅浪费了宝贵的时间，还成了作恶的人，最终断送的是我们自己。 　　

看了两个弟兄姊妹的回贴，自己觉得很蒙羞，显明了自己的丑相。我当时一看到叶子粘了一大段神话，里面就没有耐心看，所以也没有认真揣摩，也没有用心寻求，当看到二成的回复时，正好和我想的一样，就很随意的回了一个贴。借着反省才看到是自己太不负责任了，也看到是自己太不喜爱真理了。另外，也显明自己上网的存心并不是为了交通真理，而注重的是看谁有什么问题或有什么事情，说白了也就是受自己的好奇心支配的。所以当看到有人提出交通神话时，自己就不感兴趣，不愿参与，看到自己的追求观点仍没有摆对，对待真理的态度仍是轻漫的。借着祷告寻求，看到自己之前回复的观点是错谬的，弟兄姊妹对哪段神话不明白完全可以拿出来共同交通，弟兄姊妹怎样寻求都不是规条，不需要非得表明自己的观点，是自己领受的太偏谬。多交通神话才是神的心意，才是关键、重点，只有越交通才能对神说话的心意更加透亮，人才能更好的带到实际中去经历实行。所以在此我愿意收回之前的错谬观点，也向叶子道谦，希望我的回复不要影响到你寻求真理的心，如果有不明白的神话还可以继续寻求交通。 下面我也交通一下我对这段神话的领受与认识： 神这段话所揭示的就是人凭撒但的价值观、人生观活着的悲惨人生的真实写照，因着人都不知道活着的价值，不知道受造的意义，所以都觉得名利、钱财才是人的生命最重要的东西，人都喜爱高的名利与物质的享受，因此，把毕生的精力都用在追求名利、钱财上，对其他的一切漠不关心。就如今天的我们，虽然人在跟随神，但是因着我们不明白真理，看不透撒但的诡计，我们的人生观、价值观也和世人一样，心里向往的还是属肉体的生活、享受，还是被世界的一切所引诱，尽管神多次告诫人追求世界的下场与结局，也告诉人世界的都要被毁灭，只有追求真理才有价值，但人麻木痴呆的心仍不愿放下这些肉体的享受，不能珍惜今天认识造物主的机会。这样，到有一天面临死亡的时候才醒悟那就为时以晚了。 我以前就是这样的看事观点，每当看到世人开着好车、住着好房、有一个美满幸福的家庭，尤其是看到那些和自己同龄的成功人士时，我的心就特别的羡慕、向往，多么希望自己过上那样的生活，再看看自己跟随神因着撇下一切，也受了不少苦，朋友没有、婚姻也没有，最终真理也没得着，心里就不由的酸酸的，觉得好凄凉、好孤独，有时也后悔，还不如在世上和世人一样稀里糊涂享受享受生活死了也算。因着自己的心没有归向神，所以错过了太多得着真理的机会。现在通过吃喝神话，因着对神的权柄有了点认识，慢慢的看事观点逐渐的有些转变了，才明白我的一生都是神命定好的，我能走信神的道路也是神的主宰安排，神将我安排在一个普通的家庭，是有利于我更好的追求真理，从而得着认识造物主的机会。借着吃喝神话，我才看到我们从神得着的全是至宝，能得着神的看顾保守是我们极大的福气，想想自己从神得着的太多，从小到大没灾没难，很少生病，每走一步都是神亲自为我们预备，一直陪伴着我们左右从未离开，看顾着我们不被撒但吞吃，这些都是用金钱无法买到的，能得到造物主的看顾保守才是最幸福的人，能随造物的主是我的荣幸。再看看那些外邦人，虽然他们有很多的钱财与物质享受，但他们的生命却没有保障，随时都有丧命的可能，尤其末了的时代，绝症、灾难、事故、杀人等等天灾人祸实在是太多了，有多少有钱的、有地位的在灾难面前、在死亡面前不也是显得那么渺小吗？他们再有钱、再有地位也买不来生命，就如对主耶稣所说的“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”现在再吃喝神的这些话，才能稍稍体会到神的良苦用心，看到神急切的心意就是希望我们能看透这一切，认识追求名利、钱财的虚空与苦害，从而放下一切追求真理，更希望我们都能得着今天这极大的救恩，抓住这个千载难逢、稍纵即逝的机会，认识造物主造物的奇妙、体会造物主的主宰，认识造物主的权柄、归服在造物主的权柄之下。这才是人活着的价值与意义。 125　当为真理舍一切 伴唱：啊…… 1　应该为真理受苦，为真理而献身，为真理而忍受忍受屈辱，为了得着更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。别为享受家庭和睦丢掉真理，别为一时享受失去一生的尊严、失去一生的人格。 2　应当追求一切美善的事物，追求更有意义的人生的道路。不该庸俗地活着，一点追求的目标都没有，这样不是虚度吗？当为一个真理舍弃一切的肉体的享受，不该为一点享受丢掉所有的真理。 伴唱：啊…… 657　时间错过不会再来 1　醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！神的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是神的日子不再耽延。记住！记住！这是神的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上马上来临，你们的生命要紧，还是你们的你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！ 2　何等可怜！何等贫穷！何等眼瞎！何等残忍的人！竟把神的话当成耳旁风，难道神的话白向你们说了吗？你们还是这样疲塌，为什么？为什么？难道你们没有这样想过？神这样说是为了谁？相信神吧！神就是你们的救世主！神就是你们的全能者！儆醒！儆醒！时间错过儆醒儆醒时间错过不会再来，记住！世上从来没有卖后悔药的！让神怎样向你们说呢？难道神的话就不值得就不值得你们细细揣摩、反复揣摩吗？ 摘自《话在肉身显现?第三十篇说话》

二成弟兄说的对，你可以把你的观点写出来，或者你是怎么领受的，你是如何不透亮、有哪些地方不明白，或者你看了这段话有什么观念了，你有什么情形不会对照……最起码让人也知道你心里是怎么想的。

二成你好： 你这样交通不免有些打击弟兄姊妹寻求真理的积极性，真理就是得借着交通寻求才能明白透亮，才能找到可实行的路。你说的不错，我们每个人手里都有各方面的真理书籍，但因着我们素质太差，又没有领受真理的器官与能力，靠自己单独在家吃喝神话根本达不到好的果效，这样进入真理实际达到性情变化就太难了，很难进入真理实际。所以神才会兴起圣灵使用之人来带领我们，如果没有圣灵使用之人的交通讲道，我们很难明白神话中的真理，更无法进入神话的实际，另外，还得借着那些有圣灵作工、有实际经历的弟兄姊妹的帮助交通，我们才能逐步对一些真理明白透亮，从而找着实行进入的路，这也是明白真理、得着真理的捷径。这也是神家为什么要设立教会生活的目的与意义，就是让追求真理的人在一起多交通真理，把我们每个人的经历认识都交通出来，借着不同人的经历认识，使我们获得更多的亮光，更好的明白神话，从而能更快的进入真理实际。网上的教会生活也是如此。多交通真理这也是神的心意，正如神话所说：“现在你们最主要的就是多吃喝、多交通、多听交通、多在神话上下功夫，这个一点儿都没有错，这是达到性情变化最首要的条件……”所以我们不能辖制弟兄姊妹寻求真理的心。在哪方面不明白就得多和弟兄姊妹交通，个人的经历实在是太有限了，只有多交通，才能获得更多的亮光与路途。所以真理务必得借着寻求真理才能明白，越交通越透亮，尤其是一些对神话有实际经历的弟兄姊妹的交通，对我们的益处、帮助实在是太大了，确实能实际的供应人。这就是说，为什么有真理实际才能供应人，只讲字句道理不能给人带来路途，也不能帮助人，不是我们随便摘录几处原则就能解决问题的。

你好！ 首先我们要知道神的作工是为了洁净人、变化人，每一个环境都是为了显明我们身上的败坏本性与里面的掺杂而精心摆上的，是为了让我们更好的认识自己，更好的变化我们，从而使我们能走上正道，最终达到蒙拯救。所以这个讲道员被调到南边的教会，这是神的安排，这就涉及到神的权柄方面的真理了，每一个环境临到都不是偶然，都是神的主宰与安排，都有神的良苦用心在其中，也都是根据人的需要与缺少而摆上的，这个是我们必须要清楚的。从这个姊妹的情形中看到，她信神追求的目标与所走的道路错了，她之所以在北边的自我感觉良好的原因是她觉得那个地方的人都不如她，有她施展“本领”的空间，可以满足自己的虚荣心、地位心，能让人高看、仰望，而来到南边她看到自己还不如下面的人领受好时，因显不出她了，达不到自己的野心与目的了就消极了，这就显明了她追求的观点不对了，她追求的不是真理，不是尽一个受造之物的本分，不是在为满足神而尽本分，而是为了自己的野心与欲望在追求，追求的是名誉地位，是在与人争夺地位，本性就是争强好胜、好显露自己，总想高居人上，以此来让人高看、仰望，这样的本性就如保罗一样，总想高高在上，让人崇拜、仰望，这样的情形很危险，这正是保罗的路，是敌基督道路，得赶紧来到神面前反省、悔改。所以这个环境临到，是神对她的显明，也是及时的拯救，如果一直在北边那样的环境，总感觉自己好、自己能，成天活在自我欣赏的情形中，丝毫看不到自己的野心与丑陋本性，慢慢就会被自己虚假的外表所迷惑，认为自己是追求真理的，是爱神的，自己比谁的强，整天夸夸其谈，尽用字句道理迷惑人，让人高看、崇拜，最终就会把人都带到自己的面前，不知不觉就走上了敌基督的道路而被断送了，这是很可怕的事情！所以我们得感谢神及时的显明与拯救，若在北边一直活在自我感觉良好的情形中肯定就被断送了，来到南边即显明了自己错误的追求目标与丑恶的灵魂，又看到了自己真理缺少的太多，这不是神及大的宽容与恩待吗？不更能促使我们追求真理、认识自己吗？这样的祝福临到，我们应该为此高兴才对，不应该再为自己那卑鄙的追求目标而消极，让神伤心、恨恶，应赶紧向神扭转，向神献上真实的感谢与赞美，要学会体贴神的心意，让神的心意得安慰。 因着她信的时间不长，很多真理还不明白，我们就得引导她让她明白这样的情形属于什么性质，是受什么本性支配的，这样追求下去的后果是什么，看看有多少因追求名誉、地位而失败、跌倒的人，让她能从中吸取失败之人的教训，不要再走敌基督的道路，而是要好好追求真理，更得好好反省自己。即是追求真理的人，就应该顺服神所摆设的环境，能明白神的心意，借着吃喝神话反省自己里面的不对的存心，达到认识自己的本性实质，看清自己的所走的道路，从而能背叛自己，扭转自己不对的存心，降卑自己，和弟兄姊妹共同配合完成神的托付，从而走上追求真理的正道。 另一方面，看见别人比自己强而消极，这里面也是嫉妒人的心太严重，总怕别人超过自己，显不出自己，这也是狂妄本性与自私卑鄙的本性，不体贴神的心意，不是为神家工作而考虑，而是尽为满足自己的野心与欲望。可以看看《88辑A6》弟兄对这方面讲的很清楚、很透亮，正好针对姊妹的情形。我在这里摘录几句（下去可以全篇看看）：“有一些人看到神家工作进展了，看见神家有正面事物产生了，看见神家出来一个真正追求真理的人，能担当神托付的人，神的心最喜乐的时候，他愁苦了，他生气了，他嫉妒了，这什么问题呀？这是不抵挡神哪？是不跟神作对呀？这样的事有没有？（有）哎，有一些人看到弟兄姊妹怎么好他就嫉妒，嫉妒啥呀？人家好，咱们高兴多好呢，我看到弟兄姊妹怎么好，我就高兴，哎呀，我说神又得一个真心爱他的人，神又得着一个真心为他花费的人，神又得着一个能见证他的人，哎呀，有这个人才真好，好人都高兴啊。有的人他嫉妒，他攻击人家、贬低人家，老想把人踩在脚底下，好像有别人显不出他来，这是不是魔鬼撒但的性情啊？（是）神为什么而喜呀？为谁喜呀？神得着一个人为了谁呀？为了他的选民，为了整个人类，神得着一个人是为他自己吗？是为整个人类呀，那你嫉妒一个人是为啥呀？你踩压一个人是为谁呀？是为达到你自己的卑鄙目的，心胸狭窄，自私卑鄙，看见有个好人就往脚底下踩，很怕他站起来占据你的地位高过你，见这样人我就恨，我就气，谁打压好人我见着我就要收拾他。谁比咱们好，哎，咱们顺服他，听他的，咱配合他，他比咱们强，咱向他学习，这有什么不好的？老嫉妒人，嫉妒人烂骨头，知不知道？嫉妒人短寿，嫉妒人没出息，嫉妒人卑鄙。神为什么喜？清不清楚啊？神要得着一个真心为他花费的人是为了他的拯救工作，是为了他的经营计划，是不是为了全人类呀？（是）哎，那我们呢，应该有神这样的心胸，神家出一个好人我们赶紧给他举荐出来，说这个人比我好，好，我选他做带领，我配合他，这有啥不好的？我配合他我还能多学点东西呢，对我生命进入还有利呢，另外对神家工作还有利，对神选民更有利，有什么不好的？这个嫉妒人的人挺恶心，嫉妒人的人生命性情有没有变化呀？（没有）” 可以让她看看相关真理原则：第5条 忠心尽本分的原则；第15条 事奉神的原则；第20条 高举神、见证神的原则；第36条 每段时间实行灵修的原则；第37条 反省认识自己的原则；第49条 实行爱神、满足神的原则；第70条 尊神为大的原则；第81条 走彼得之路的原则； 神话“不喜爱生命之道，不高举、见证神，而是图谋自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是这样吗？有何拯救价值呢？人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少，而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的‘树’，不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的‘树’……”

你可以看一下《生命进入的交通讲道 第三集》第二部分 第37个问题“神话中提到‘什么是圣灵的管教，什么是出于人意的责备，什么是圣灵的引导，什么是环境摆布，什么是神话在里面开启，对这些不透亮就没分辨’，在实际生活当中，对这些的确不透亮，分辨不清，所以实行起来也稀里糊涂的，这是我们现在生活中的实际难处，很希望上面能给我们细节地交通交通这方面真理，最好能举例说明。” 这里面弟兄谈的很清楚，你看一看吧。

你好！你的实行符合真理，我也是这样领受的，我们今天凡事都应寻求神心意，满足神心意，一切都得根据神的话去实行。其实现在无论是神话，还是弟兄讲道交通，已经说的很明白了，随从世人吃喝玩乐就属于恶，弟兄讲道中说：“有的人有些恶到现在离不了啊，比如有时候享受享受，吃点好的，穿点好的，像世人一样随从潮流，这个恶他离不了，那这个敬畏神的心是不是还不合格啊？”只是人喜欢肉体享受，不愿意背叛肉体，甚至随从了肉体还要为自己找好多冠冕堂皇的理由。从中看到人不追求真理，根本不知道神喜欢什么、厌憎什么，更不明白神的心意是什么，也不知道信神到底要得什么，神到底在人身上作成什么，就如神话说：“对于这位在你身边陪伴你左右、引导你前行的方向、主宰你的命运、供应你所需的这一位神你究竟了解多少、认识多少？你是否知道他每天在你身上作什么？是否知道他作每件事的原则与宗旨是什么？是否知道他是如何引导你的？是否知道他是如何供应你的？是否知道他是以什么方式带领你的？是否知道他在你身上要得着什么、成就什么？……”看到我们不追求认识神、了解神根本不会明白神的心意，每天仍是活在自己的想象观念中信神，仍是在渺茫中信神，流露出来的都是与自己肉体相合的东西，根本不是从神话中去明白神的心意，明明满足了肉体，活在了罪中，偏要凭着想象说是神的安排，这就是活在败坏肉体中的人的可悲之处。

“有人说：追求真理的人吃什么都不会得病，有神保守。”这话很显然没有神话依据，也很谬妄，神话里面也从没有说过追求真理的人吃什么都不会得病，这完全是人的想象观念，而且这样的信神观点也很渺茫。如果凭这样的观点去验证一个人是否是追求真理的人，未免太荒唐、幼稚，难道吃东西不得病的就都是追求真理的人吗？这样的说法很明显是站不住脚的。弟兄交通中说：“追求真理的表现是什么？实行原则就是接受神话的审判刑罚，接受神的试炼熬炼，最主要的接受修理对付，尤其是带领工人的修理对付……”“追求真理指什么说的？是指在神话中能下功夫追求明白真理达到进入实际的果效说的，如果人在神话上不注重明白真理、进入实际，那就不是追求真理的人。”能有这样的观点还是因我们不明白真理造成的。 信神对于饮食方面的问题，楼上的弟兄姊妹也例出来了，这方面不涉及人的生命进入问题，不需要下功夫研究，只要知道掌握就可以了。其实人该吃什么，不该吃什么，想必每个成年的人也都知道，对一些常识也掌握一些，除了不懂事的小孩会不小心误食了不干净的食物会导致生病，不要明知有些东西不能吃还偏吃，吃了得病那是自找的，如果有这样的人，那只能说这个人太谬妄。就如楼上“谨守”找出的弟兄交通说的很清楚。 另外，要从敬畏神远离恶方面对待吃喝的问题，弟兄在87辑里交通过：“有的人有些恶到现在离不了啊，比如有时候享受享受，吃点好的，穿点好的，像世人一样随从潮流，这个恶他离不了，那这个敬畏神的心是不是还不合格啊？”所以对待吃喝的问题，只要正常的解决一日三餐的问题就可以了，如果像世人一样追求潮流大吃二喝，是为了肉体享受这就不合适了，这也是恶。