弟兄姊妹们，你们好。

我在一处地方遇到两个人，一个牧师正在给一个熟悉圣经的人传讲福音，我听见了，立马过去，听到他们还在传讲主耶稣的福音，我着急，给他们说了神的名在启示录里面最后称为“全能者”。他们说圣经都是神所默示的，我给他们交通说只有先知说的话是神所默示的。给他们说保罗死前的那几段话是他狂妄。他们说只有圣经才有真理，我说圣经我不熟悉，但是我知道圣经里说过“你们查考这经，以为内中有永生...”。他们问及我的住所，详细情况我不说不便透露，他们就以凡是超过圣经都是异端为理由拒绝我，而且以我不能光明正大给他们我的详细地址为理由拒绝我。我始终没敢说出全能神教会和全能神的名，只是引用启示录里告诉他们神的名不叫耶稣了，叫全能者了。

我也是个信全能神2年的人，不知道我这样冒冒失失的给他们传讲全能神的福音不知道合不合适。最后我们互留了电话号码。因为我起初信神有邪灵作工被开除。所以一直在教会外信全能神。对本地全能神教会一无所知。不知道这个情况，是不是可以联系当地教会给他们传讲全能神福音啊？

小子：你好！

我觉得你这样传福音实在是太鲁莽了，不仅达不到把人带到神面前的果效，还会给自己和教会带来麻烦甚至危险。经上说：你们要灵巧像蛇，驯良如鸽子。传福音一定要是知根知底的人，还要摸清底细，看是否符合“五传”“五不传”原则（95　传福音摸底的原则），不然你所做的就是打岔搅扰神作工。虽然你没说出全能神教会和全能神的名，他们已经怀疑你、说你是异端，你还给他们留电话号码实在不安全。如果你没有智慧与其周旋，达不到取得对方信任的结果，还不如尽早换电话号码，断绝与他们的来往于绝后患。这是我个人认识，不知是否说得妥当，再看看其他弟兄姊妹的看法。请你看看传福音的原则：

 

《96　传福音见证神的原则》

……

3．必须选准可传对象灵活采用多种智慧方式，只要不违法不犯罪怎样能多得人就怎样实行；

4．必须仰望圣灵作工随从圣灵引导，采取灵活快捷的直传、随传，形势许可时公开传。

相关神话如下：

……

“使徒的另一个功用，注重传福音，当然圣徒也可作这一项工作，但务必得有智慧，不可惹祸。以上这些是当前实行的路，再就是提醒的一件事是：对于讲道要注重加深，使所有的人都能进入我话的实际，必须紧随我的说话，使所有的人都能对我话清清楚楚、明明白白，这是最关键的一条。”

摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二篇说话》

参考人的交通：

……

“有些传福音的人自己想怎么搞就怎么搞，想怎么传就怎么传，也不愿与人交通研究，也不愿深入调查摸准情况，也不考虑怎么搞能多得人，想个简单办法应付应付糊弄了事，这是凭己意行事。总之，凡不是寻求真理也不按着真理办事，不是根据实际情况制定最佳方案来解决问题，也不考虑神家利益及作工果效的一切言行举止，都是凭己意行事。”

摘自《座谈纪要·什么叫凭己意行事》

“传福音必须根据现实环境确定实行原则与智慧方式，现在仍是撒但掌权，大红龙还在垂死挣扎，更要讲究智慧方式，只能给相信有神寻求真道的人传福音，因此，首先必须学会看人，对看上去像好人、端庄正派的人才可交谈摸底，如果是看上去像恶人、浑人、没有素质的人就不能搭理，这是智慧。有些恶魔外表上也懂文明有礼貌还有气质，但不一定是喜爱真理的好人，也可能正是仇恨真理的无神论者，就像有些当官的也挺气派，但正是仇恨真理的恶魔，一旦对这些人开口传福音就是自找没趣，还容易带来麻烦，如果发现真是端庄正派的老实人，还要看周围环境背景再找说话机会，这是为了保证安全。能确定是传福音对象时，应该先讲信神的见证，观察对方的反应，看对方是否对真理感兴趣，然后再决定是否开口见证神，这样比较稳妥。如果两个人配搭传福音，还要学会配合，一方面先交谈摸底，一方面配合交通真理，另外还要随时观察对方的反应以应对突发状况，这样配搭传福音才稳妥，一方面容易得人，同时还能保证安全。传福音见证神的人要尽好本分必须同心合意地祷告神，这样就能活在圣灵的带领引导之下，这是传福音最重要的实行原则。”

摘自《汇编（二）·各地教会必须解决传福音中 出现的几个偏差问题》

……

“还有一种情形就是传福音缺少智慧，与人接触不会观察情形，不会看情况、找机会，更不知从哪下手合适，办事没有方式、方法，没有步骤，见面瞎说一气，就那三斧子砍完就走。这样做让人看着鲁莽，带点傻气，还挺愚拙，这也是人的缺少，在这方面人都失败得太多。传福音没有智慧、缺少忍耐绝对不行，越是性子急失败越多，慢性子有点智慧就占优势，性子急再不能忍耐、缺少智慧绝对作不了这工作，急性子最好找慢性子配搭，两人都是急性子那回家就更快了。传福音与走教会不同，传福音最需要智慧，最需要爱心、温柔，没有极大忍耐作不了这工作，到必要时还要降卑自己表现出爱人的诚恳、真切，有人在关键的时刻给人跪下求神施恩，深深感动了人，这没有忍耐、没有爱人的诚恳之心就做不到。”

摘自《座谈纪要·信神之人该有的样式》

小子：

　　你好！你这样冒冒失失传福音是违背原则的，传福音是要讲智慧的，尤其给宗派的人传更得有原则、有智慧，首先要学会隐藏自己等摸好底再传。按你现在的情况最好先不要给宗派人传，更不要接触陌生人，因为你太老实、太单纯，太轻易相信人，又缺少智慧，很容易上当受骗的。如果想传福音可以先传知根知底的人，比如自己了解的亲戚朋友中人性好的、相信有神的，这样的人可以传，如果你所认识的人中没有可传的对象，那就别想着传福音了，现在最要紧的就是装备真理，等神为你预备上合适的机会再配合。要知道你在外面碰上的陌生人，你又不了解他们，也不知道他们的底细，这样很容易会给自己与教会带领麻烦的，万一他们是大红龙的探子，把你盯上，你再联系当地教会，这不就给了大红龙可乘之机了吗？这样很容易会带来安全隐患的。你千万别做这样的傻事了，如果他们给你打电话，你别理他们了，或者用智慧推脱他们，别再和他们联系。切记！

　　也许你现在对大红龙的诡计还不清楚，我给你例举一些，你以后要小心对待：

　　1、有的地方，大红龙探子专门在路上传福音，有的传的是宗教的，有的传的直接是咱们这步工作，他们就是专门引诱我们信全能神的人上当，两种我们都别搭理，看见就当没这回事。尤其后者，别一看他也是信全能神的，好像见到家里人了，就上前寻问，这就上当了。要知道我们神家传福音都有原则，绝不可能到大街上传，除非在海外，原来在2012年那时在街上大传过，后来上面扭转了这个偏差后，就再没有人上街上传福音了，所以要小心。

　　2、有的地方，大红龙专门把咱们的书籍扔在街上或路边，专门等咱的人去捡，咱一捡就会引起他们的注意，就会给自己带来引患，这种情况也不搭理，别去捡。

　　3、有的地方，大红龙探子会扮演各种商贩或做生意的上门寻问，有的是收破烂的或做小买卖的等等，打探咱们家里的情况，会问一些咱们有什么宗教信仰等问题，如果遇到这种情况，只要是陌生人，咱们不认识、不了解，就别搭理他们，别向这些人暴露我们的身份与信息。切记！

　　其实，要防范大红龙的诡计，只要我们严格守住神家传福音的原则就可以避免上当，也可以识破撒但的诡计，所以，无论什么时候按原则行绝对没有错。建议你多看看传福音原则《95　传福音摸底的原则》《96　传福音见证神的原则》

　　另外，上次“阳光下成长”姊妹给你交通的关于你和家里人打电话时说信神的事，不知你看到了没有，现在大红龙正在做最后的垂死挣扎，一定要守住原则，千万别在电话里说陋骨的话。

重新追求做人，你好

我这两天经历那次大扭转又加上自己这两年来的经历，因着自己一直在努力装备神话，因此终于获得了对神的一点认识。我心里感到好安慰。神在我心里不再是个暴君了，我又看到自己以往看自己名字不爽，看丈夫不爽，看张不对，李不爽，现在因为明白了神的心意，我的心里感受到神为了让我信他，给我摆设的人事物都太好了。我的心里终于也看到了神对我的良苦用心，想想自己以前看这不爽，那不爽，甚至连自己的名字都不爽，那都是在与神的权柄对抗。真的如神话所说，人因着不顺服神的权柄而给自己心里带来痛苦。也觉得当我那时的看这不好，那不好，恐怕特别伤神的心，全能神这位基督恐怕背后不知道为我流了多少伤心泪。她一个人流泪的时候，都没有我的理解，她为我所作，所安排的一切得不到我的理解，她的心在伤痛，有苦衷的时候，没有人安慰她。她太善良了，只是因为她是神自己，她有神的实质，我们在没有信神，跟随神，明白神心意的时候，没有可能达到对她为我们安排的周围人事物甚至我们的名字都有她的心意。她的善良，良苦用心，都在这些许许多多的不和我心意，不合我观念的人事物上流露出来了。我想想，我感到基督的心有多么的酸！多么的苦！回过头就看到那些很多临到不合我们意的事，背后都隐藏着她的心意。、（我没有完全看到，但是我已经发现了一些了）这里不好讲的太细，我不讲了。

 

就说约伯虽然因着义受到神给的试炼，但是这样的不合他观念，不顺他意的背后都是有神的好意藏在里面，只有约伯能亲自品尝到。以往我看《绝处逢生》电影里，当时那个弟兄给抓了，被抓到派出所，居然第一句话是感谢全能神。我前几个月看到觉得很不可思议。怎么会感谢神呢？我今天听108B1里看到神定规人位置的那话，是按照人所作的见证和人的功用来给人划分的。我这马上明白了，哦，原来就如同圣灵使用之人说的那样。神给我们的试炼要宝爱，里面隐藏着神能赐福给人的条件。这个弟兄能为神在大红龙面前作见证。这里隐含着站住见证，神会给他多大的应许。原来临到这样大的试炼是神祝福人的一个方式。

 

我今天看了《成功与否在于人所走的路》里面，神话说人自己的实质人都看不透。说实在话，我自己的实质我是看不透，我走这条道路也是战战兢兢的。这两天因为发现自己情形不对，开始怀疑自己是不是就是个邪灵。是不是邪灵要显形了？不过，后来刚好看到“海边0203”弟兄姊妹给了你们一个评价我的机会，让我心里坦然了一点。我是挺单纯的。没见过世面。出了校园就没有怎么入过世界。谢谢你给我的提醒。实在是让我大跌眼镜。我的脑子太简单了。不得不说大红龙实在足够狡猾的。我既然不再教会，我会注意的，一定不再轻易看谁信主，谈论信神的事就像找到家人一样了。我太笨了。我会多防备的。不经过教会正规途径，我都不相信了。

小子：你好！

 

　　你如果有心志传福音还报神爱，也必须先了解传福音的原则才行，你先看看《只有信全能神才能达到蒙拯救（传福音实用手册）》这本书吧，里面的原则和给宗教人传福音以及给外帮人传福音的原则都谈得很细，该怎么传，要交通透亮哪些真理都交通得很细，你不妨先看看。盲目传福音是胡作非为的表现，弄不好带来环境就会给神家工作带来打岔和搅扰，因为神家的每项工作都必须严格按照原则来做，“办事有原则而且合乎真理”这是神对我们每一个跟随他之人的要求。现摘录此书中的一些内容供你参考：

 

　　 二、对任何人传福音都应先摸清此人是否真信神，是否能够明白真理，是否有好名声，到底是好人还是恶人，是否真能渴慕神的话、接受真理，根据这几方面情况确定是否可传。确定是可传对象后才能研究方式，再确定采用何种方式对其传福音。

　　三、为了保证信神的人多数都能达到蒙神拯救，必须保证信神的人起码具备能够明白真理的基本素质。若外表看着像个人样，可心里不能明白真理，还是废品，信神也没有用。没法明白真理的弱智、傻子、半吊子或年老昏花的人都不是传福音对象，绝对不许把这些人带进教会。

　　四、宗教里被鬼附、有邪灵作工的人较多，不能明白真理的弱智、不通灵的人也不少，所以传福音必须先摸清底细。若是被鬼附的或是有邪灵作工的人绝对不能传；不管是以往被鬼附过的，还是现今被鬼附的都不能传；对有邪灵作工的人也就是有超然的灵作工的人，如常说方言、常听声音、常看异象、瞎预言的人都不许传。这些人已成撒但的工具，早已不可挽救。

　　五、对于有各种严重残疾与面目凶恶丑陋的人，着装打扮像土匪、流氓的人，绝对不许给这些人传福音。尤其是对各种作恶多端的，如胆敢杀人、抢劫、放火、强奸、赌博、诈骗及各种犯有淫乱、同性恋的人绝对不许传。因为所有这些人都不是喜爱真理、接受真理的人。谁若传这些人必须给予严惩，并将其开除出教会。

　　六、不管是传宗教人还是传外邦人，必须传寻求真道、向往光明、盼望公义国度出现的人，必须是人性品质比较好的、比较端庄正派的好人，才可以对其传福音。把真实渴慕神话的、能接受真理的各种好人带到神面前，这完全符合神的心意。”

摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·教会传福音必须遵守的原则与方式（传福音十二条规定）》

 

　　外邦人如果真是心里承认有神的，并且愿意寻求真道，可以给他们传福音，但必须根据以下四条标准：

　　1　对凡是心里确实承认有神，并且愿意寻求真道，能听明白真理，人性比较好的人，就可以对他们见证全能神的作工。不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是比较端庄正派的好人就可以传。

　　2　必须是弟兄姊妹比较熟悉的、知根知底的，绝不会做出对教会不利的事，对这样的人就可以传，主要还是先传弟兄姊妹的亲戚、朋友、熟人，然后再借其他关系传外邦人。

　　3　对于信各种迷信或拜过邪灵假神的，只要不是专业的或者被邪灵所附的也可以传。包括各党派人士、政府机关工作人员、知识分子，只要心里确实承认有神，愿意追求真道、走正路的就可以传。

　　 4　只有六种人不传，恶人不传，被鬼附与有邪灵作工的不传，搞同性恋的不传，长相凶恶奇怪的不传，有严重残疾的不传，各种邪教首领（主要指无神论党派首领，信各种假神的帮会首领）绝对不许传。

 

　　现在神家规定传福音有‘五传’、‘五不传’原则，‘五传’原则具体如下：

　　第一，必须是心里确实相信有神，并且愿意寻求真道、人性比较好的人，才可以传。

　　第二，不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是人性比较好、能接受真理的人，就可以传。

　　第三，无论哪个宗教团体包括信各种迷信或拜过邪灵假神的，只要不是专业主持或者被邪灵所附的，就可以传。

　　第四，对于各种名人及在社会上有地位的人，如果是人性比较好、能接受真理、不是定罪真道有意抵挡神的人，就可以传。

　　第五，对各宗派首领，只要不是名声太坏的人，如果能承认真道、接受真理，保证不是恶人，就可以传。

　　“五不传”原则具体规定如下：

　　第一，对曾被邪灵附过或有严重邪灵作工的人（不是多数人认定的不算），绝对不传。

　　第二，对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的，绝对不传。

　　第三，对长相凶恶丑陋怪异、人看了心不安甚至发瘆的人，绝对不传。

　　第四，对有各种严重残疾的人（轻微残疾与因信神受迫害造成残疾者除外），绝对不传。

　　第五，对没有头脑、麻木痴呆、不能领受明白真理的人，不管年老年少绝对不传。

　　对以上传福音的‘五传’、‘五不传’原则神选民必须严格遵守。谁若传以上五种不可传的人，谁就是打岔搅扰传福音工作的人，就是无理取闹、胡作非为的人，必须给予警告，若不悔改就停止尽本分。对有些有特殊情况的人不必死套规条，比如，对确实看不透属于哪种情况但能接受真理的人，只要能保证一不是被鬼附，二不是恶人，三不是奸细就可以传。可传对象如果有些问题，如，说过方言，加入过党派或邪灵团体等，最低标准只要能保证其为传福音效力，也算值得传；如果传进来的人不能为传福音效力，还能起破坏搅扰的作用，这样的人就绝对不能传了，这是一条特别的原则。另外，对个别名声好的残疾人，如果真能保证其人性好、能接受真理、还能为传福音出力，也可以传。原则必须坚守，但对特殊情况应该灵活掌握，可以通过交通采用多数人的建议。以往各地教会传福音都受一些规条辖制，如，脸上有胎记的不能传，得过怪病的不能传，搞保险传销的不能传，长白癜风的不能传，各种残疾的不能传，闭着眼能看见东西的不能传，有特异功能的不能传，能看见怪现象的不能传，老做怪梦的不能传等等，全是错误谬论，必须取缔。只要有人性，能喜爱真理、接受真理，不是恶人，不是被鬼附与有明显邪灵作工的就可以传，这是最起码、最简单的原则，如果人都不能明白、掌握，就是浑人。其实，处理这些问题的原则以往的工作安排里已经说得很清楚，只是人素质太差不会运用。

摘自《上面关于扩展福音工作的一号工作安排——竭力加强扩展国度福音工作是神的急切心意》

 

　　“每个传福音的对象必须得合格得值得人为其冒风险与付代价。因传福音艰难危险，传福音更要保证质量，只能传人性较好、真心信神、能追求真理的人，若稍差点起码得是能为福音工作效力的人，若传一个差点的人起码能带进几个好人才有所值，不能为传浑人与不喜爱真理的人而冒险。只有真心信神能追求真理的人才值得传，对传这样的人若环境不许可，可以等待时机再传，这也包括三自里的有些好人。”摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·关于各级教会带领工人隐蔽尽本分的原则》

 

　　 “第一个步骤是摸底。摸底就是寻找可传的人，寻找可以挽救的人，借着摸底看看适合给哪些人传福音，对哪些人可以实行拯救，把他们带到神面前，这是摸底的意义。摸底人员该具备的就是会看人，会接触人，会观察人，借着接触、观察、了解来确定这个人能不能接受真道，符不符合传福音的原则，可不可以给他传福音，是不是咱们传福音的对象，这些都是借着摸底达到的，会摸底的人就能达到这些标准和要求。

　　摸底主要解决什么问题呢？第一，看摸底对象有没有邪灵作工，这个必须得确定；第二，看这个人的素质能不能明白真理，不能明白真理的，像弱智、理智不正常的就不符合传福音的原则了。摸底时摸准对方能不能明白真理很关键，他如果素质好，你跟他交通真理他领受得快，能接受，你交通得越符合真理，他听着越满意，越激动兴奋，对你越友好，有这样的表现就证明这个人能接受真理，喜欢听真道，这是确定传福音对象的主要根据。在摸底当中看见，不管是宗教人还是外邦人，多数人不符合传福音的原则、条件，有被邪灵附的，有的人有邪灵作工，有一些人素质太差，有的是疯傻弱智，怎么交通真理也不明白，有的人太谬妄，领受不了真理，还抵挡真理，厌烦纯正的真理……这些人就够不上传福音的标准了，所以在摸底当中这些人就被淘汰了。把那些素质好的、有人性的、真心信神能寻求真理的、没有邪灵作工的列为传福音对象，交给传福音谈见证的人，这是摸底人员必须完成的工作。”摘自《上面关于传福音的交通讲道》

　　 “……宗教里的人不管他明白多少圣经知识，关键他得通灵啊。通灵就是你讲得比圣经字句高，有实际，是真东西，他一听就能接受，就能羡慕，就能同意你这种观点，这样的人才是咱们该得的。另外，通灵的人、会分辨实际和道理的人一看你讲的的确高、实际，他就能接受，就能羡慕，这样的人比那些光讲圣经字句道理的人、持守宗教观念的人更有分量。能接受真理的人有分量啊，抱着圣经的字句道理不放，顽固地持守宗教观念，无论你怎么交通丝毫不领受，这样的人就没啥价值，没分量。你得把什么样的人真正有价值、有分量搞清楚，然后能看出来，有分辨。你找有分量的人，咱们的优势也就是交通真理、交通实际就发挥出来了；你找那些没有分量的人、死犟的人，你想发挥咱们的优势都不管用啊。咱们的优势在哪里？咱们是能讲实际，能交通真理，不善于讲字句，更不善于讲圣经知识，对那些不感兴趣。所以如果对于能接受真理的、通灵的、会分辨的人咱们的优势就能发挥出来；对于那些不开窍的、死抱着圣经字句道理不放的、顽固持守宗教观念的人咱们的优势就发挥不了，就不起作用。所以咱们传福音最好传什么样的人？能接受真理的人，你交通真理他能开窍，他能寻求考察，是通灵的人。那些不通灵、死抱着圣经字句道理不放、顽固地持守宗教观念的人，你就是在神家找到一个真正明白圣经知识的人把他传过来了，那样的人有用吗？那样的人接受以后容易进入真理吗？容易进入信神的正轨吗？不容易。所以不通灵的人、接受不了真理的人都是最难办的人，可以说那类人在神每次作工当中都是被淘汰的对象啊，都不容易蒙拯救，所以不是什么好东西。你别以为在一个宗教场所里发现一个溜光水滑的、西装革履的、神学毕业的、能讲圣经知识的人就是好材料，就是有分量的人，那你错了，你的看事观点不对。在宗教场所里你看哪些人最虚浮、最喜欢地位、注重虚荣、老想显露自己，记住喽，这样的人不好传，你把他放在最后。”摘自《上面关于传福音的交通讲道》

 

　　“在宗教场所里什么样的人该传？他有什么样的表现？在宗教场所里，凡是在台上那几个人都是最好出头露面的人，是最能显露、最虚浮的人，外表上最有恩赐、最善于讲的人，而在中间有一层人，他比较谨慎，什么事都注重考察、揣摩，别人无论怎么讲、怎么显露他会分辨，他心里有数，嘴不太爱说但是他有头脑，他眼睛亮，他不做愚蠢事，不跟那些人强争，但他心里有心劲儿，有骨气，他注重务实。在宗教场所里就这一类人是比较有分量的，这样的人占少数，一般一个教堂里顶多十个八个，少则三五个。你可别找那些一散会跟这个来往、跟那个来往，跟这个打招呼、跟那个打招呼，外表上好像是红人，人都仰望崇拜的人，越是这样的人越不是好东西，外表溜光水滑，什么事他都要走在先，都出头露面，跟谁都打招呼，说话特别勤，特别客套，特别会说，这样的人都不是什么好东西。咱们传福音就是先根据他的长相是不是恶人，是不是怪胎，像不像有人性，长相通过了再说话接触，接触以后再确定四五个问题，另外，他的人性怎么样，看看说话言谈举止。从言谈举止上怎么确定这个人好孬啊？第一，看他说话有没有理智，对人有没有尊重，是不是特别傲气，如果他看你没地位就不搭理，特别傲气，那他就太没理智；第二，看他说话和他站的地位、身份相不相符；第三，再看看这个人说话、做事、言谈、举止尽不尽人意，尽人意就是挺尊重人，挺理解人，通情达理；第四，再看他交通真理谈论信神的事是什么观点，他的观点要是正确，有见地，有水平，那这个人素质不错，如果观点荒唐，都是道理、规条，那他就没有什么见地，没有头脑。另外，你测试这些问题得讲究方式，从侧面问一些话，看他怎么回答，这能显明出一些问题来，你得会问话，得问得有理智，让他很容易接受，还愿意答对你，这是个技巧，得经过推敲研究。”摘自《上面关于传福音的交通讲道》

 

“传福音人员在语言表达方面最主要得能打中要害、一针见血，说话有技巧，用词严谨、准确、实际、精炼，知道哪些话该说，哪些话不该说，该怎么说，沉稳老练，论述观点有根有据，能“对症下药”把问题说清楚让人服气。另外，传福音人员还应具备应变能力，会根据不同素质、不同喜好、不同性格的人采用最合适的方式与其交谈，做到既有忍耐、包容，又会找准时机一语击中对方要害，该攻则攻、该守则守，进退自如，会根据不同的场合背景、根据人的反应灵活变通地把真理交通透亮，让人容易接受并从中受益。比如，有的福音对象特别自是，爱持守自己的观点，对这样的人如果强硬地扭转其观点使其接受我们的交通，即使在气势上压过对方也不会令人服气，这就是不会变通。这种情况我们可以先顺着他的观点谈，寻找合适的时机借着合适的话题再来扭转他的观点，这样就可以避免发生不必要的争执辩论。”

 

　　“由于大多数人刚接受神末世工作的福音时都会急于把这个好消息告诉亲朋好友，很多宗派信徒怕自己上当受骗还会马上找牧师、长老、带领，请他们帮助分辨这道的真假，因此受到原派别信徒或亲人、朋友的拦阻、劝退甚至要挟，所以，谈完见证之后堵好后路使福音对象不受外界搅扰尤为重要。有的人仰望、崇拜带领，什么事都寻问带领、听带领的，对这样的人要与他交通真理，使其明白仰望人、凡事盲目听信人是寻求真理最大的拦阻，根本不符合神的心意，如果当初接受、相信耶稣的门徒和百姓都去寻问法利赛人并听信他们的话，人都会受其迷惑离弃真道失去耶稣的救恩而灭亡，因为圣经里早已说过仰望人的有祸了（参阅哀4：17）。有的福音对象听传福音人员见证完神的末世作工之后心里会感觉不平安，或有撒但的搅扰，或家里有不好的事发生，就认为所听的是“假道”，传福音人员要与其交通这种衡量法是错误的，是渺茫的，不实际，作为信神的人，应该根据真理、根据神的作工与说话来衡量是否是真道。如，在耶稣降生的时候，不仅希律王心里不安，耶路撒冷合城的人都不安（参阅太2：３），但耶稣降生对整个人类来说却是全天下福音的降临；另外，接受末世福音可说是一场激烈的属灵争战，因为有圣灵作工的地方撒但自然也会竭力搅扰，从而让人产生疑惑放弃真道，所以应该识破撒但的诡计坚决站在神一边；还有，人信神的观点应该摆正，信神不是为了保平安，而是为了明白真理认识神。对于那些急于将末世福音的好消息传给亲朋好友的人，要让其知道不是不能告诉别人，而是怕其真理交通不透亮，不能使人信服，因为人听的时候虽然感觉挺明白，但表达不清楚，又找不到根据，反而容易使对方产生怀疑甚至反驳、定罪、污蔑真道，以至无意中亵渎神，而且以后若再想挽回这个人就难上加难了，这样，人的好心反而打岔了神的作工，使人失去了蒙拯救的唯一机会。因此，让福音对象明白怎样按步骤与神家弟兄姊妹配合稳妥地把神所预定拣选的人带到神的面前尤为重要，因为现在是神隐秘作工阶段，逼迫迫害末世基督、抵挡真道的撒但势力还很猖獗，目前还不能公开传扬神的末世福音，否则会给神家工作带来环境打岔神作工（交通可结合马可福音1章45节：“那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。”）。

　　传福音人员还需要把“是否是真道不在于公开与否”这个真理交通透亮。神话说：“当初耶稣在犹太作工的时候是公开的，现在在你们这些人中间作工、说话是隐秘的，外邦的人一点不知道，在你们中间作的工作都是封闭着的。这说话，这刑罚、审判，除了你们这些人知道，其余的人都不知道。这工作都是在你们中间作的，只向你们打开，外邦中无人知道，因为时日不到。这些人受刑罚都快被作成了，外面的人一点不知道，这工作太隐秘了！道成肉身的神对他们是隐秘的，向这道流里的人可以说是公开的，虽然说在神全是公开、全是显明、全是释放，但这只是针对信他的人说的，对其余的外邦人却不公开。现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他们知道，他们若知道了只能是定罪加逼迫，他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这最落后的地方作工，不是容易的，若将工作公开了，也就没法作下去了，这步工作在这地方根本行不通，若是公开作这工作它们怎能容让呢？不是担更大的风险吗？这工作如果不隐秘，还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼，不早就被魔鬼给‘缴获’了吗？它们还能容让神的存在吗？若是现在进会堂里讲道、教训人，那我不早就粉身碎骨了吗？这样，工作又怎能开展下去呢？现在不公开显一点神迹奇事，就是为了隐秘，所以说外邦人就是看不着、不知道、发现不了。如果这一步还像恩典时代耶稣那样作工，那就不能这么安稳了，所以这样隐秘作工对你们有益处，对所有的工作有益处。当神在地上的工作结束时，就是隐秘的工作结束时，这步工作就爆炸开了，人就都知道在中国有一班得胜者，知道神道成肉身在中国，他的工作已结束了。那时人才恍然大悟：为什么中国迟迟不衰落、不垮台呢？原来神在中国亲自作工，成全了一班得胜者。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（二）》）

　　 对于那些听过各宗各派对神末世作工的论断、诬陷、定罪和各种反面宣传的人，或者那些容易接触到反面宣传的人，要找合适的机会把真道必会遭到败坏人类的抵挡、定罪方面的真理以及反面材料是从哪里来的、有无真实性及听信这些谣言会产生什么后果交通透亮，把谣言的真相和撒但所施行的诡计彻底揭穿，使人具备分辨能力不再上当受迷惑。此外，还应与刚接受福音的新人交通如何运用智慧应对搅扰、拦阻或逼迫他们接受神末世作工的人，只要人存心对，是为了维护神家利益就是蒙神称许的（可举妓女喇合与摩西的接生婆的例子）。总之，堵后路是传福音见证神的最后一个环节，也是非常重要的一个步骤，绝不能掉以轻心应付了事，后路没堵好或堵得不及时不但会功亏一篑、前功尽弃，严重的还会给福音工作带来极大拦阻，给神家利益造成无法弥补的损失，因此，传福音人员在这方面应多体贴神的负担、多付代价，尽全力维护好神作工，让神旨意得到通行。

　　 关于堵后路方面，上面的交通里说：“堵后路有两方面措施，一方面是限制他，别让他跟宗教人说，先隐藏两天，说‘饥荒年头你要得着一块饼，吃的时候不藏着点，让人看见你还能吃成吗？必须得藏起来偷着吃，不能让人发现，人得宝贝让人发现也麻烦，不能跟别人说’，这是一方面的措施。第二方面措施，如果想保证稳妥的话，先把‘预防针’给他打好，后路给他堵死。什么叫后路堵死呢？他要是回到宗教里去，把这事一公开，各种谬论就会来搅扰他，但你提前给他打了‘预防针’，那些谬论你早给他交通透亮了，他都明白了，他说‘正好他们都跟我交通透了，就你们说的这些谬论我都明白，现在我有分辨了，不听你们的’，你看，打‘预防针’好不好？交通各方面真理，把宗派那些谬论都给他提前交通透亮，无论哪一条谬论打中他，他都回不了头了，也不回去了，都能分辨，都能弃绝。总的来说就是这两方面措施，一个是告诉他隐藏，他如果不听话，老激动，后路再给堵好，各方面的撒但谬论、容易在哪方面被迷惑走、宗教人会用哪方面的话来迷惑他，你把这些真理交通透，把这些谬论的实质揭穿解剖透，让他先明白，‘预防针’打好了，他再回去听宗教人说这些谬论，他心里就明白了，会分辨了，这就妥了，保证万无一失。如果你跟他交通完他已经信了，你问他：‘如果宗教界的人士、牧师再给你引用哪些圣经、引用哪些说法你还能受迷惑吗？’他说‘不敢说’，这一个‘不敢说’就麻烦了，随时都容易出现问题。你问他：‘如果宗教牧师根据圣经否认真道，你能不能接受啊？’他也说‘不好说’，你就赶紧交通这方面真理，把宗教牧师常常迷惑人的那些说法、那些谬论都拿出来，挨个反驳，把它彻底揭穿，把正面的真理实际交通透亮，这就是打‘预防针’，明白了吧。把这个‘预防针’打好了，他回去以后，宗派人一说那些谬论，他一听，‘哎呀，给我传福音的人早把这事看准了，提前就跟我交通好了，就把这些话交通透亮了，要不我真危险了’，他心里就佩服，说这些人真有真理，提前都说明白了，所以他回去即使跟宗教牧师说也没事，保证跑不了。”摘自《上面关于传福音的交通讲道》

不配也往上够，阳光下成长姊妹，你们好

谢谢你们给我的回复。我看了还是“重新追求做人”弟兄回复的最合适我的真实身量，现实情况。我现在的重点主要还是追求听讲道，看神话，揣摩神话。注重自己的经历。我这个人人性缺欠太多，暂时也不适合到处去传福音。不过这方面的真理我有额外时间会去装备的，或许有那么一天。