我是尽特殊本分的，现在教会面临选举，一开始我们商量是不参加选举了，但是后来弟兄姊妹（一起尽这个本分的人）要参加选举，当时弟兄姊妹说不参加是对选举不重视，当时自己听过之后觉得也是的，所以就和带领说我们也要参加选举，在这个过程中也临到了许多事情，带领也交通点我的情形，提到我追求名誉地位，自己当时也接受不了，认为自己心里想：最终我是弃权的，因为特殊本分，怎么是追求名誉地位呢？越是这样说我，自己心里面就有抵触，尤其当时带领找弟兄姊妹交通的时候，自己心里更觉得这个不合适了，就更加抵触，觉得这个带领为什么找弟兄姊妹交通，这是不是在剥夺弟兄姊妹的选举权呢？这样自己就找到带领交通这件事情，也找了一些原则，但是带领说没有这个存心，只是觉得特殊本分如果参加会耽误工作，自己就想这个也不会耽误神家工作的啊，选举就是在一起聚会，本来每个星期也是要在一起聚会的。在这个过程中自己看到自己没有敬畏神的心，当时带领和弟兄姊妹交通的时候，有的弟兄姊妹对付带领说你们今天来交通，看到你们是有存心的，当时，我自己就脱口而出，这个弟兄姊妹说的好，看这话说的，……意思是有正义感。看到自己身上大红的的恶毒本性很严重，就能以牙还牙，因为当时带领找弟兄姊妹去交通的时候没有叫我去，自己当时认识不到，过后反省看到就是这个东西支配的，而且自己猜疑心很重，就是猜测带领是怎么样想的……认为带领给自己穿小鞋。另外自己就是为人活着，当看到面临这样的事情的时候自己尽本分的劲儿都小一些了，后来也能认识到自己不能因为人对自己态度不好，而本分都不尽了，虽然人还在尽着本分，但是劲儿不是那么大了，当时看了神话之后能明白一些神的心意，自己的确是追求名誉地位的，就是追求在人心里有地位，人不高看了，自己就没有劲儿了。当时看了神话：信神就是为了让你能顺服神，就是为了让你能爱神，尽到受造之物该尽的本分，这才是信神的目的。必须达到认识神的可敬、可爱，认识神在你们身上所作的工作是拯救、是成全。这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从天然里转到活在神的所是里，从撒但权下走出来，活在神的看顾保守下，达到顺服神，让神成全你，得着你的心，脱离撒但的败坏性情。看到自己到现在还是凭撒但性情活着，没有一颗爱神的心，临到事情也不能实行真理，活在自己的败坏肉体里面，看到弟兄姊妹不如自己的意思的时候，自己就能以牙还牙，看到带领不称许的时候就能撂挑子，心里也想我不能在这样下去，我得实行真理，得进入神话语的实际，不能老凭撒但性情活着。当时也能积极尽本分，觉得在这次经历中自己似乎得着一些，后来也找到带领敞开亮相，能够和带领提一些建议，带领也给自己提了一些建议，但是到了需要我们投票选举的时候，自己被选为侯选人，这个时候自己也不知道怎么办，当时想的挺好的，就是去参选，投一票也可以，经历一下这样的环境，其实自己也有点觉得现在自己争选举权，现在如果不参选的话，别人会怎么说自己，会不会说自己无理取闹？这些也是过后纠结的时候反省到一点的，还有一点，就是在这件事情上想得点东西，尤其当时投票的时候，自己投了自己一票，这个最纠结，因为自己又是弃权，又投自己一票，因为当时自己心里根据原则衡量好像觉得自己会好些，但是现在候选人出来，自己又想着只是参加投票，不参加被选举，当把这个事情和带领说的时候，带领提到：是不是你里面有东西，有一种和别人争一口气的东西？就是带领说我追求名誉地位，是不是我现在想证明给带领看我不是追求名誉地位。自己目前认识不到这一层。就是在这个过程中自己最纠结的是现在好像我去参选也没有什么神话根据，也不知到怎么做合适，怎样做真正的合乎真理原则，有的弟兄姊妹说我在参选的时候没有敬畏神的心，如果一开始不打算参选，那就提前申明自己不参加候选人，还有就是接下来我自己心里想，一个是特殊本分，自己也知道这个本分需要自己配合，教会带领也是比较重要的本分，但是教会里面毕竟有更多的好人，也不少无一个，而且我也不一定会被选上，所以我现在弃权，如果我不去参加被选，那我去了还有意义吗？因为有的弟兄姊妹说到，如果你不是按照真理原则做的，即使做了，神也不称许。

 

我今天是第一次在论坛上面发帖，对于各方面原则不明白，但是看到弟兄姊妹在这里发帖，跟贴，能得着更多的实际的东西，自己也想来得点儿。我发这个贴子主要就是想寻求一下，面对这次选举，怎么选择合适？该进入哪些真理？我自己领受肤浅，对于我的经历中有哪些缺少偏差愿弟兄姊妹之出来！

 

 

fabio ，你好，能否当选有神在摆布掌管，所以就别纠结外表要怎么做了，还是装备真理最要紧，不妨省察一下倘若真的被大家选做带领后咱们会怎么做，会走什么样的道路，是不是能接受大家监督，能不能公平对待人，凡事能不能寻求真理、接受真理，有哪些原则该进入，神家对带领的要求是什么，人该怎么配合，做带领最起码该具备哪些正常人性等问题都是我们应该了解与操练进入的，不管做不做带领，这些真理都需要装备，能当选咱们能用这些原则要求自己满足神，不能当选，咱也有这些真理装备活出正常人性给大家带来益处，从积极方面进入，别消极等待，分享一段交通【你们说做带领这个事是简单事吗？你敢说做带领就能得福吗？做带领有没有危险哪？能不能给人带来祸患呢？你要不是追求真理的人，你做带领就是敌基督，就能导致你作恶多端，受惩罚；你要是好人，是追求真理的人，人选你做带领那你就能在尽本分的同时达到蒙拯救、被成全。所以人能不能做带领是由自己的本性实质决定，由自己所选择的道路决定的。你如果对这件事你看不透，一个劲地想方设法做带领，让人选你，争权夺位，最后争到了，可能你的死期也到了，你的祸患也临到了，这不是什么好事，对有些人是好事，对有些人就不是好事，我说的这是事实。要是好人，他会想“神选民选我做带领了，那不是我追求的，是神选民选上的，人家高抬、信任我，神也高抬我，那我就把这个本分尽上，竭尽全力地尽好我的本分，这样能达到满足神，能达到满足神选民，让神选民都满意，这个我就做对了”；要是坏人，如果人想利用这个机会达到个人的企图目的，这就是祸患的开头，这就把祸患留给自己了，积了祸根了。你看有些人一做带领就胡作非为，最后怎么样？没几天工夫搞得身败名裂，臭名远扬，这到底是好事坏事啊？不是什么好事。你做了几年带领到底能留个啥名声呢？是好名声还是坏名声啊？你琢磨琢磨，就你那个做人原则，就你那个处世哲学，就你那个本性实质，就你那个阴谋企图，能给你带来什么名声呢？你自己不掂量掂量？自己半斤八两应该清楚。你到底是啥人，在哪儿呆多少年留下什么名声你还不知道吗？现在你具备真理了吗？你有变化了吗？如果你有变化，你一露脸保证能做点好事，保证让大家心满意足，这行。如果你一露脸是鬼脸，谁给你收场啊？这名声传出去了，谁能洗得清呢？有些人还觉着自己挺鬼道，挺有头脑呢，其实是愚蠢，那不是正路。你们说我做带领是我争取的吗？那是神高抬、神见证的，不是我争取的，我有那个心志，我有那个追求，但是我没采用一点手段，在我做带领期间我从来不采用任何手段来治哪个好人，我采用一些智慧方式，把不少恶人、假带领给解决了，好人我不治，我遇着好人我都扶持、提拔、重用。遇着恶人那我就不客气，我就恼羞成怒，我一看准那是作恶，就采取一脚踢开，就这么个态度，我不喜爱恶人，跟恶人没有话说，心里恨恶人，我喜欢好人、诚实人。】

关于选举的细节问题61辑里说的很详细，包括尽特殊本分的人该不该参加选举的问题，你认真听听或者看看文字版。

你好！

我曾经做过带领、工人的，但是没有参加过选举与被选举，那是2014年过后了，因为是隐藏作工，都是根据弟兄姊妹写的经历文章来选举，再让熟悉他（她）的人写评价然后确定人员。那时根本不知道这些原则性的问题，现在才知道哪方面的原则都涉及我们的生命进入，也涉及到神选民能否蒙拯救。现在我才在临到每件事上找各方面原则。所以没有实际经历，只能谈点个人的看见，不对之处请指出，我们共同进入。

我们一起看看这方面原则：90条教会选举的原则

1．选举前必须交通真理，必须选举追求真理、有圣灵作工、真心为神花费的人做带领工人；2．选举时必须实行真理，公平待人，不凭情感、私人恩怨，根据人的实质投公正票；3．教会中的神选民（开除、隔离的人除外）都有选举权与被选举权，B组的人没有被选举权；4．绝对不许任何人指定候选人，必须保证教会起码80%以上的人参加投票选举才生效。相关神话如下：“今天你们看见凡在神面前事奉神的人，都是因着神的引导，有圣灵的作工，是追求真理的人，这是所有事奉神的人起码该具备的条件。”摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》

 

“能带领众教会的，能供应人生命的，能做众人的使徒的，都得有实际的经历，都得有对属灵事物的正确认识，对真理有正确的领受与经历，这样的人才有资格做工人或做使徒来带领众教会，否则就只能作为最小的人跟随，不能做带领的，更不能做供应人生命的使徒，因为使徒的功用并不是跑路，也不是打仗，而是作生命服事的工作，作带领人性情变化的工作，是接受托付肩负重任的人所尽的功用，并不是任何一个人都可以担当的。这个工作是有生命所是，也就是在真理上有经历的人才可担任的，并不是任意一个可以舍弃、可以跑路、愿意花费的人都可担当的，没有真理经历，未经修理、审判的人是作不了这个工作的。没有经历的人也就是没有实际的人对实际看不透，因其本人没有这方面所是，所以这样的人不仅作不了带领的工作，而且若是长期没有真理，那就是被淘汰的对象。”摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

 

“一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深；一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。”

 

“现将神选民必须明白遵守的教会民主选举七条原则公布如下，神选民应该心里有数。

一、教会中的神选民（当然被开除的除外）都有选举权与被选举权，任何人无权干涉神选民的选举权与被选举权。

 

二、教会实行选举时，凡是神选民必须全部通知、全部参加（指投票），若知道选举不参加者按自动弃权处理，任何人无权只拣选一部分或弃权一部分实行选举，凡是剥夺人选举权或限制人选举的都是违犯人权抵挡真理的恶人。

 

三、教会实行选举绝对不许任何人指定候选人，或者有意煽动强迫神选民随从人意选举，这是干涉人权、违背真理的作法。选举前只允许交通真理，讲实行原则，这是正当的交通真理与尽本分，因此凡是煽动、迷惑、强迫人实行选举的结果无效。

 

四、教会选举的参选人数必须占全教会百分之八十以上，小区与区的参选人数暂时可以根据环境许可也尽力取最大数额，如果选举时有些神选民因没有通知到而未能参加选举，这场选举无效。教会选举必须做到凡是本教会神选民都有参选资格，必须全部通知，还要保证神选民知道选举的确切时间，到选举时必须达到百分之八十以上的神选民参选，知道不来者属自动弃权，这样的选举才有效。

 

五、凡是公正合理选举产生的带领工人，任何人无权撤换取缔，不管人有何问题，除非有特殊问题神选民不知道，这种情况必须经百分之八十以上的神选民同意通过取缔才可补选。

 

六、教会民主选举产生各级带领工人已成制度，每年选举一次，每任一年，任何人无权提拔、任命或撤换由教会选举产生的各级带领工人，如果选举产生的带领工人任职后犯了严重错误，实在不能继续工作，必须由神选民多数人同意通过，然后可以随时补选。

 

七、从神家颁布教会全面实行选举制度之日起，任何带领工人无权指定、任命教会各级带领，教会各级带领必须由选举产生，这是神家的行政规定，任何人无权更改，以往由各级带领提拔任命的各级带领工人全部作废、无效，必须由教会重新选举产生各级带领工人，神选民才可以接受。无论何人违背此行政规定，按敌基督论处。看到神话说，作为一个事奉神的人得有实际经历把人带到正道、带到神面前来，让人都进入真理实际，这是关乎到人的灵魂大事。弟兄在交通中也说过：我们是一棵小草别争做一颗大树。还说一个教会带领好比一个王，如果不能带领人向神真实悔改归向神，那我们就不是尽本分预备善行而是作恶了。（大概意思）你说：“还有一点，就是在这件事情上想得点东西，尤其当时投票的时候，自己投了自己一票，这个最纠结，因为自己又是弃权，又投自己一票，因为当时自己心里根据原则衡量好像觉得自己会好些，但是现在候选人出来，自己又想着只是参加投票，不参加被选举，”按照原则我们在教会里除了B组的人员不能参加被选举，其他的人都有资格参加。你参加选举与被选举都没有违背原则。但是你在投自己一票的时候就应该想到：如果真选到你了，你能不能胜任？你该不该接下这个本分？还有你的特殊本分与带领本分对于你来说到底哪个合适你？你应该权衡利弊，以神家利益为重。（建议你吃喝131确定自己的本分与位子的原则）你衡量自己被别人好些的时候是不是真根据神话原则衡量的？有没有高看自己的成分在里面？为什么在选到你做候选人时你又不打算参选？你这是受什么存心支配的？是在为神家的工作着想的吗？还是真有争夺名利、地位之心呢？这些都应该好好拿到神面前反省深挖。如果教会里真没有比你更好的人选来带领弟兄姊妹进入信神正轨，那选上你就应该先接受神的安排摆布尽全力去做（这不是自己争来的，是弟兄姊妹选上的），可问题是你自己到底有没有争夺地位的心呢？不然你又为什么说出：“但是教会里面毕竟有更多的好人，也不少无（我）一个，而且我也不一定会被选上，所以我现在弃权，”前面说你比其他人要好些，后面又说有更多的好人，你这不是自相矛盾吗？如果你是按原则顺服真理来参加选举的，你又何必担心选不选得上你呢？你只要做到：“2．选举时必须实行真理，公平待人，不凭情感、私人恩怨，根据人的实质投公正票；”那接下来的事就应该坦然面对，顺服神的摆布安排，别有自己的打算、存心、己意，以神家利益、满足神心为重，不要为自己辩解，接受神鉴察。我们信神是跟神的关系，应该得着神满意。

 

如果教会真像你后面说的：“但是教会里面毕竟有更多的好人，”适合做带领，而没有更适合尽你这那个特殊本分的人，你就得慎重考虑：这次的选举对你是不是试探或神的试炼？是不是神借着这次的选举让我们认识自己隐藏在内心深处自己都没发现的：“名利、地位之心”有很多时候我们自己没经历到或是没认识到的事，别人提出来就不好接受。就如我还在教会做带领的时候，那时候的我信心百倍，一颗火热的心（完全献给神，任神摆布），结果不认识自己狂妄自大的本性，还以为自己信神时间短没有狂妄，没有理智更没有真理实际连什么是狂妄自大都没有清楚的认识。不知不觉就作出抵挡神的事来，当被显明淘汰之后，才认识到我那时候那么有劲是得福欲望燃烧的正旺。现在也接受那时配搭姊妹说我：“你现在信神这么有劲，那是因为你没受什么苦、没有经历失败、跌倒、挫折才有这么大信心的。”当时我不接受姊妹的提点心里还抵触：“明明自己对神不忠心还嫉妒别人有信心。”现在对神的话也能心服口服了，也真正看到自己一无是处了。我举自己失败的列子是希望能能先接受带领给你提的问题，再到神面前好好反省、省察，这个“名利、地位之心”能治我们于死地呀！你现在还有神的托付，一定要好好珍惜，无论是尽什么本分都是神的恩待和高抬，都是让我们操练进入真理实际，这个机会不好好把握，一旦失去也许就是永远的失去，好好祷告神、依靠神这是最大的智慧。

弟兄姊妹，你们好！

谢谢你们的帮助，的确我在这个过程中对于自身的败坏不愿意承认，也不注重接受真理，根据外表自己是否想过争地位，或者明显的争权利，不根据自己做事情的实质与存心，当时投自己一票的时候，的确流露了狂妄自是，不是在这个过程中注重根据原则对号自己，也根据原则衡量别人，只是大概的思想一下：和我一起进本分的人，好像都经历浅，对于教会里面的弟兄姊妹，有些我们接触过，自己认为接触时间短，所以不了解，现在想想其实不是不了解，自己不想了解，也没有真正拿真理原则衡量，觉得稍作思想就可以了，自己不愿意想多了，自己就是这种面对涉及真理的事情不求真。也有原先的教会带领，但是自己觉得他们应该有人投票，我不投票的话他们也是候选人，觉得自己的想象太多了。自己那种想得点东西不是实际的，也带着自己的想象，在这个过程中自己把自己放在真理以外，不和自己对号。仔细想想的时候，自己也能明白，当初我是在教会尽本分，但是因为需要这个特殊本分，所以把我从教会里面调过来，虽然那个时候也是教会选举产生的，但是还是调到现在这个本分了，这个也能看到这个本分的确会重要一些。而自己当时投自己一票，现在再回头想想，的确有自己里面的掺杂，自己认为自己不错，不是自己不行，因为当时听到一个弟兄和我一样，尽这个特殊本分，当时问他们是怎么投票的，他们那边的弟兄说，大家投票选到他，自己当时就有些攀比心，觉得幸好我投自己一票，如果不投自己一票，我就和这边的一个弟兄平票，虽然自己打算不参选，但是心里的地位心还是有的，还是想证明自己有，看到自己的追求观点还不对，不是真正的脚踏实地的追求真理，不能做默默无闻的人。今天看了131条原则：

1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置；

2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适；

3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适；

4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。

看到第一条的时候也能确定教会的安排本来也就是合适的，安排我尽这个本分，虽然有被选举权，教会带领也不限制自己，但是自己也得明白神的心意，其实自己一直纠结就是里面地位心的东西作怪，看到自己如果不追求真理，总是想满足地位之心，的确容易失败。另外自己的特长是尽这个本分，而且当时自己并不是最好的，一起的弟兄姊妹有8个，但是自己只有三票，当时心里还有点不舒服，觉得怎么只有三票呢，自己巴不得自己有8票，就是自己在这个过程中的心思意念也是在为着脸面地位而追求，这些需要接下来自己多脚踏实地的追求真理。现在自己知道自己的实际情形，在这件事情上自己也知道怎么选择了，首先维护神的作工，以神家利益为重，在这样的环境中自己就能得着这些，自己也是在神面前祷告，但是祷告的时候自己里面总是急，觉得祷告的时候总没有实际的路途，就是想寻求问人，因为听弟兄交通也是说到，不明白的多寻求，多问问比较明白真理的人。暂时就是这些认识！